专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革（练习）-【上好课】2025年中考历史一轮复习讲练测（广东专用）

模块一 中国古代史 专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革 01 模拟基础练 【高频命题点一】夏商周的更替 【高频命题点二】青铜器与甲骨文 【高频命题点三】动荡的春秋时期 【高频命题点四】战国时期的社会变化 【高频命题点五】 百家争鸣 02 素养创新练 03 真题实战练 01 广东视角看考法 02 全国视角明考向 高频命题点一 夏商周的更替 1．从仰韶文化到二里头遗址，再到中华文明达到历史巅峰的唐宋风华，河南成为支撑五千多年中华文明延绵至今的物质和精神坐标。这主要强调（  ） A．河南是中华文明唯一起源地 B．中华文明具有凝聚性 C．河南是中华文明的主根主脉 D．中华文明具有多样性 【答案】C 【解析】根据题干信息“从仰韶文化到二里头遗址，再到中华文明达到历史巅峰的唐宋风华，河南成为支撑五千多年中华文明延绵至今的物质和精神坐标”可知，本题是强调河南是中华文明的主根主脉，是中华文明的物质和精神坐标，C项正确；“唯一起源地”说法绝对化，且不符合史实，排除A项；题干强调的主语是河南，而非说明中华文明，排除B项；中华文明的具有多样性说法正确，但与题干强调的河南在中华文化中的地位不符，排除D项，故选C项。 2．在原始社会末期的“三皇五帝”时期，存在着一种“政治美德”，有人称其为政治行为的“童话”，指的是传位贤者。到禹和启时期，变为传位于子，即王位世袭。造成这种现象的根源在于（  ） A．阶级压迫出现 B．分封制的瓦解 C．生产力的发展 D．道德水准下降 【答案】C 【解析】根据题干和所学可知，从原始社会末期“传位贤者”的禅让制，到夏朝时期的“王位世袭”，自此“公天下”变为“家天下”，从根本上说，是生产力发展的结果，或适应了当时生产力发展的要求，体现了政治制度适应经济变化，C项正确；世袭制取代禅让制体现的经济发展和社会进步，阶级压迫的出现也是生产力发展的结果，排除A项；分封制是西周为巩固疆土，稳定周初的政治形势实行的制度，排除B项；从禅让制到世袭制，体现的是生产力发展，道德水准下降不是根源，排除D项。故选C项。 3．夏桀“以人为骑，强迫百姓做苦役”；商纣王“创立炮烙之刑”；周厉王”与民争利，引起‘国人暴动’”。据此可知，上述君主的共同点是（  ） A．都是末代暴君 B．都对外四处征伐 C．都实行残暴统治 D．都喜欢制定酷刑 【答案】C 【解析】根据题干“以人为骑，强迫百姓做苦役”“创立炮烙之刑”“与民争利”可知，夏桀、商纣王和周厉王统治的共同点是统治残暴，引起人民反抗，C项正确；周厉王不是西周最后一位君主，排除A项；题干没有涉及对外征战，排除B项；制定酷刑的是商纣王，排除D项。故选C项。 4．据史书记载，盘庚迁殷后，“行汤之政”，出现了“百姓由宁（安宁），殷道复兴”的政治局面，从此商朝结束了动荡岁月，迎来了全面发展的崭新时期。据此可知，商朝“崭新时期”出现主要得益于（  ） A．稳定的政治统治 B．充足的水源保障 C．强大的军事实力 D．坚固的城池防御 【答案】A 【解析】根据材料“据史书记载，盘庚迁殷后，‘行汤之政’，出现了‘百姓由宁（安宁），殷道复兴’的政治局面，从此商朝结束了动荡岁月，迎来了全面发展的崭新时期”和所学可知，盘庚迁殷后，商朝结束了动荡岁月，迎来了全面发展的崭新时期。材料表明商朝“崭新时期”出现主要得益于稳定的政治统治，A项正确；充足的水源保障是商朝繁荣的原因之一，但不是主要原因，排除B项；强大的军事实力和坚固的城池防御在材料中未涉及，排除CD项。故选A项。 5．甲骨卜辞中经常见到商王卜问各地“受年”“受禾”“受黍年”的情况，以及商王主持“求晴雨”等活动。由此获取的历史信息是（  ） A．商朝多次迁都 B．百姓赋税沉重 C．贵族嗜酒成疯 D．商王重视农业 【答案】D 【解析】根据材料“甲骨卜辞中经常见到商王卜问各地“受年”“受禾”“受黍年”的情况，以及商王主持“求晴雨”等活动。”，结合所学知识可知，从卜辞中重视求雨，受禾等体现了商王重视农业发展，D项正确；商朝多次迁都，盘更迁殷基本稳定，但是与题干中卜辞信息不符，排除A项；没有涉及赋税，无法得出百姓赋税沉重的结论，排除B项；材料中体现的是商王主持求雨，无法体现贵族嗜酒成疯，排除C项。故选D项。 6．“封建亲戚，以藩屏周”语出《左传》，隋唐间儒家学者孔颖达将其注释为“封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室”。这说明分封制设立主要为了（  ） A．稳定周初政治形势 B．扩大西周地方实力 C．促进各地民族交融 D．削弱了诸侯的权力 【答案】A 【解析】根据题干信息“封建亲戚，以藩屏周”，结合所学知识可知，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以拱卫周王室，由此可知，西周实行分封制的目的是稳定周初政治形势，巩固周王室统治。A项正确；西周设立分封制主要为了稳定周初政治形势，巩固周王室统治，而不是扩大西周地方实力，排除B项；题干材料与促进各地民族交融无关，排除C项；削弱了诸侯的权力，题干材料没有体现，排除D项。故选A项。 7．每当白鹿原上发生大事件，族长白嘉轩都会召集原上所有的成年男子到宗祠议事，有权对触犯族规者进行责骂、鞭笞甚至驱逐出原。电视剧《白鹿原》的这些剧情，主要反映了（  ） A．宗法制的影响 B．分封制的影响 C．世官制的影响 D．郡县制的影响 【答案】A 【解析】根据题干信息“封建亲戚，以藩屏周”，结合所学知识可知，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以拱卫周王室，由此可知，西周实行分封制的目的是稳定周初政治形势，巩固周王室统治。A项正确；西周设立分封制主要为了稳定周初政治形势，巩固周王室统治，而不是扩大西周地方实力，排除B项；题干材料与促进各地民族交融无关，排除C项；削弱了诸侯的权力，题干材料没有体现，排除D项。故选A项。 8．位于宁夏固原市彭阳县姚河塬的西周城址被认定为2023年宁夏十大考古发现之一。姚河塬遗址是一处史籍未载的西周初期诸侯国---获国都邑城址，被考占学家认定为“最西北的西周早期封国都邑城址”。周朝分封一些旁系姬姓贵族到较远地区建立诸侯国，这一举措（  ） A．废除了王位世袭制 B．使西周走向了分裂 C．实现了国家统一 D．扩大了统治范围 【答案】D 【解析】根据材料“周朝分封一些旁系姬姓贵族到较远地区建立诸侯国”和所学知识可知，材料反映的是西周的分封制，西周实行分封制，把一些贵族分封到边远地区，扩大了西周的统治范围，D项正确；王位世袭制开始于夏朝，此后一直延续，废除了说法错误，排除A项；周朝走向了分裂是在东周时期，材料信息与此无关，排除B项；实现了国家统一说法错误，与材料信息无关，排除C项。故选D项。 9．下面材料共同说明了（  ） 甲骨文记载：“辛已卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。”（武丁卜辞问：商王召集人马，命令妇好征伐土方） 考古发现：妇好的墓葬出土了100多件青铜兵器，显示其重要军事家身份 A．文献史料可与考古发现相佐证 B．商朝时期的青铜文明辉煌灿烂 C．甲骨文造字特点 D．私有观念的产生 【答案】A 【解析】根据题干“今者王共人呼妇好伐土方”可知妇好受命征战沙场，是一位善于打仗的将军。根据考古发现“妇好的墓葬出土了100多件青铜兵器，显示其重要军事家身份”，由此可知，文献史料可与考古发现相佐证，A项正确；题干中只涉及青铜兵器，不能说明商朝时期的青铜文明辉煌灿烂，排除B项；甲骨文的造字特点主要是使用了“六书”造字方法：即象形、指事、会意、形声、转注、假借，排除C项；私有观念是指生产资料归私人所有的制度下形成的思想意识，在原始社会末期产生，排除D项。故选A项。 10．西周时期，百官的任命都要在王室宗庙前举行，其用意是让百官明白他们同时也是王室家族的僚属。这表明西周政权的特点是（  ） A．等级森严 B．家国一体 C．封邦建国 D．贵族世袭 【答案】B 【解析】根据题干“西周时期，朝廷百官的任命都要在王室宗庙前举行”“让百官明白他们同时也是王室家族的僚属”可知，材料体现了国家的事也是百姓的事，表明西周时期家国一体的政治结构，B项正确；题干没有涉及西周的社会等级，排除A项；材料没有体现封邦建国的特点，排除C项；题干没有提及西周的继承方式，无法体现贵族世袭，排除D项。故选B项。 高频命题点二 青铜器与甲骨文 11．龙年新春，郑州市制作的“龙年家书”展示海报，以郑州发现出土的商代铜方鼎、汉代翼龙图、唐代云龙纹铜镜和元代龙纹陶饰件为主体，展现出中国不同时期的龙形态特点与发展脉络。这突出体现中华文明（  ） A．体系完备 B．发展独立 C．多元一体 D．绵延不断 【答案】D 【解析】根据题干信息“以郑州发现出土的商代铜方鼎、汉代翼龙图、唐代云龙纹铜镜和元代龙纹陶饰件为主体，展现出中国不同时期的龙形态特点与发展脉络”可知，在郑州出土的不同时期的龙的形态，说明中华文明绵延不断，D项正确；题干只反映的是关于龙的文物，并不能因此说明中华文明体系完备，排除A项；题干强调的是中华文明发展的绵延不断，而非独立发展，排除B项；题干只反映出一体，无法得出多元性，排除C项。故选D项。 12．在夏商周时期，青铜器作为重要的礼器和兵器，不仅体现了当时社会的物质文化发展水平，也反映了当时社会的政治结构和宗教信仰。下列关于夏商周时期青铜器的说法，最准确的是（  ） A．夏朝时期，青铜器主要用于农业生产 B．商朝时期，青铜器的制作技艺已达到高峰 C．夏商周时期，青铜器在民间广泛使用 D．西周时期，铭文主要用于记录商业的交易 【答案】B 【解析】根据材料结合所学可知，商朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，大约从公元前16世纪到公元前11世纪。商朝的特色之一就是青铜器的制作和使用，青铜器的制作技艺已达到高峰，B项正确；夏朝时期，青铜器主要用于祭祀、战争、酒器等，排除A项；夏商周时期，青铜器在贵族中广泛使用，故排除C项；西周时期，铭文主要用于记录国家大事，排除D项。故选B项。 13．如果文物会说话，下面文物的自述符合史实的是（  ） 人面鱼纹彩陶盆：我出土于河姆渡遗址，生活在新石器时代。 司母戊鼎：我是迄今世界上出土最重的青铜器。 甲骨文：我是秦始皇命人制定的笔画规整的通用文字。 帛书《老子》：“兼爱、非攻”是我的思想精髓。 A． 人面鱼纹彩陶盆B．司母戊鼎C．甲骨文 D．帛书《老子》 【答案】B 【解析】根据材料和结合所学知识可知，司母戊鼎，又称后母戊大方鼎，是中国商代晚期的青铜器，也是目前已知中国古代最重的单体青铜礼器，B项正确；人面鱼纹彩陶盆出土于陕西省西安市半坡遗址的，而不是河姆渡遗址，河姆渡遗址主要出土的是黑陶，排除A项；甲骨文是商朝时期的文字，主要用于商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，并不是秦始皇时期制定的，排除C项；帛书《老子》主要是道家思想的体现，“兼爱、非攻”是墨家学派的思想精髓，而非道家学派的老子的思想，排除D项。故选B项。 14．下题图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌，形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近，二里头出土的铜牌所处的时代最早，三星堆最晚。对此合理的解释是（  ） A．当时神权色彩浓厚 B．夏朝青铜器已普及 C．区域文明存在交流 D．商朝出现阶级分化 【答案】C 【解析】根据题干“形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近”可知，我国不同时期，不同地区出现的铜牌的制作工艺接近说明不同区域文明存在交流，C项正确；题干描述的铜牌的形制、纹饰以及制作工艺的异同，体现不出与神权色彩浓厚有关，排除A项；题干描述的是镶嵌绿松石的铜牌，没有提及青铜器，且不全是夏朝胡或商朝的文物，排除BD项。故选C项。 15．为了让文物改变在展柜中的“高冷”形象，让历史可听、可看、可感，央视推出了一部独树一帜的文物纪录片《如果国宝会说话》。三星堆青铜人像会对你说出的话是（  ） A．我的血脉源于原始农耕遗址 B．我展现了春秋生产力的提高 C．我是商周文明繁荣的表现 D．中国文字的起源在我的身上 【答案】C 【解析】结合所学知识，三星堆青铜人像发现于四川地区，年代为商代中期，体现了我国商周时期高超的青铜铸造技术，所以三星堆青铜人像会对你说出的话是我是商周文明繁荣的表现，C项正确；三星堆遗址属于青铜时代，原始农耕遗址属于新石器时代，排除A项；春秋时期铁犁牛耕的出现，促进生产力的提高，但与材料无关，排除B项；中国文字的起源指的是甲骨文，排除D项。故选C项。 16．2024年1月，三星堆遗址荣膺“国家文物保护和利用示范区”。该遗址是公元前16-前14世纪世界青铜文明的重要代表，出土的部分青铜器物具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格，青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀文化特征。这说明（  ） A．地理环境决定文明发展 B．商代晚期阶级产生 C．分封制度促进区域联系 D．中华文明多元一体 【答案】D 【解析】据题干“出土的部分青铜器物具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格，青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀文化特征”和所学知识可知，三星堆遗址出土的文物显示了中原殷商文化和长江中游地区青铜文化的风格，同时具有鲜明的古蜀文化特征，这体现了中华文明的多元性，这些不同文化之间的交流和融合，也反映了中华文明的一体性，D项正确；三星堆遗址地处四川盆地，其独特的地理环境对古蜀文化的形成和发展产生了一定的影响，但并不能说明地理环境决定了文明的发展，排除A项；在三星堆遗址中，出土的文物反映了当时社会的一些阶级分化现象，但并不能直接说明商代晚期阶级已经产生，排除B项；分封制度是周朝时期的政治制度，与商代晚期的三星堆遗址并没有直接的联系，排除C项。故选D项。 17．某国产汽车公司采用中国古代著名朝代来命名自己的车型，而且车标使用中国古代的一种美观大方的书体，彰显了文化自信。这种书体是（ ） A． 金文 B．小篆 C．隶书 D．楷书 【答案】B 【解析】观察题干“唐、宋、秦、元”这四个字可知，它们都字形长方，结构严谨，追求对称。结合所学知识可知，这一特点符合小篆字体的结构特点，B项正确；金文的特点是笔道肥粗，弯笔多，团块多，与题干不符，排除A项；隶书的结构特点是字形扁方左右分展，与题干不符，排除C项；楷书的特点是字体方正，笔画工整，结构部位之间互不连接，规矩有法度，与题干不符，排除D项。故选B项。 18．有学者说，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土，上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”，漯河人许慎在家乡完成了《说文解字》。这表明（  ） A．汉字文化，皆源于豫 B．文化中原，老家河南 C．殷商甲骨，汉字之源 D．华夏文明，尽出中原 【答案】B 【解析】根据材料“汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土，上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”，漯河人许慎在家乡完成了《说文解字》。”可知，材料体现的是汉字文明主要在中原大地上衍生发展，并且例举的安阳甲骨文、上蔡人李斯制定小篆，漯河人许慎等都是中原河南人，因而体现的是文化中原，老家河南，B项正确；汉字文化皆源于豫过于绝对，与题意不符，排除A项；殷商甲骨，汉字之源与题意不符，材料中提到的汉字每一个阶段都发生在中原大地，最早的是皇帝时代仓颉造字，排除C项；华夏文明尽出中原与中华文明多元一体特点不符，长江流域也有我国文明起源的代表遗址，排除D项。故选B项。 19．下图反映的汉字演变规律是（  ） A． 由简到繁 B．一脉相承 C．变化较少 D．更加美观 【答案】B 【解析】根据材料信息并结合所学汉字的演变的知识可知，汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，至今已有大约三千多年的历史，其演变的总趋势是由繁到简，材料中车字的演变也体现了汉字一脉相承，B项正确；汉字演变的总趋势是由繁到简，排除A项；从甲骨文到楷书，再到简体字，汉字变化很大，排除C项；简体字不一定比繁体字更加美观，排除D项。故选B项。 20．它是中国发现最早的文献纪录，出土于河南安阳殷墟遗址……由于有了一脉相承发展的汉字，才使中华文明发展没有中断，这为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与社会形态提供了独特而真实的第一手资料。文中的“它”是（  ） A．甲骨文 B．金文 C．竹帛书 D．篆书 【答案】A 【解析】根据题干“它是中国发现最早的文献纪录，出土于河南安阳殷墟遗址……由于有了一脉相承发展的汉字”可知是刻写在龟甲或兽骨上的甲骨文，A项正确；金文是刻写在青铜器上的文字，排除B项；竹帛书出现于秦汉时期，排除C项；篆书产生于春秋战国时期，排除D项。故选A项。 高频命题点三 动荡的春秋时期 21．《诗经》是周文化的代表，反映的基本上是夏商周三族的现实生活与历史，但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称“蛮夷”的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了。这一现象反映的时代特征是（  ） A．军阀割据 B．中央集权 C．民族交融 D．政权分立 【答案】C 【解析】根据题干信息“但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称‘蛮夷’的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了”并结合所学知识可知，反映的是《诗经》向周边地区的传播和南方的楚民族受到周文化的影响，因此这一现象反映的时代特征是民族融合，C项正确；春秋战国时期出现的是诸侯争霸和民族交融的现象，而非军阀割据，排除A项；中央集权制度是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，与题干强调的民族融合不符，排除B项；政权分立‌是指一个政治实体内部或外部分解为若干个政治实体或政权，这些实体或政权之间互不隶属‌，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 22．王炳林《历史事实与历史评价》中强调：“历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判。”以此推断，下列属于历史评价的是（  ） A．尊王攘夷推动华夏认同观念的发展 B．利簋的铭文记载了武王伐纣的时间 C．秦国蜀郡郡守李冰主持修建都江堰 D．秦始皇在中央推行“三公九卿”制 【答案】A 【解析】根据题干“历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判”可知尊王攘夷推动华夏认同观念的发展属于历史评价，A项正确；利簋的铭文记载了武王伐纣的时间、秦国蜀郡郡守李冰主持修建都江堰、秦始皇在中央推行“三公九卿”制属于历史事实，排除BCD项。故选A项。 23．公元前651年，齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了（  ） A．宗法等级制度已彻底瓦解 B．齐桓公以尊王来巩固霸业 C．齐桓公霸主地位尚未确立 D．周天子共主地位依然稳固 【答案】B 【解析】根据材料“齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜”结合所学知识可知，一方面，周襄王派人参加会盟，说明了周王对此次会盟的重视，对齐桓公霸主地位的肯定，反映了周王室的衰微，另一方面齐桓公坚持恭行跪拜，说明当时周王室还有一定的影响力，形式上仍是各诸侯的宗主国，有受到礼遇的资格，齐桓公以尊王赢得人心，巩固霸业，B项正确；根据材料信息结合所学可知，这时期宗法制度还有一定的影响力，没有彻底瓦解，排除A项；结合所学知识可知，蔡丘会盟即是对齐桓公霸主地位的肯定，排除C项；根据材料“襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼”可知，周王室衰微，排除D项。故选B项。 24．《管子·法法》载：“不法法，则事毋常；法不法，则令不行”。据此可知，当时重视法令目的是（  ） A．解放思想 B．巩固统治 C．发展经济 D．强兵争霸 【答案】B 【解析】根据题干“不法法，则事毋常；法不法，则令不行”意思是，不遵循法律法规办事情，那么办事情就没有规律可循；不依从法律，政令就行不通，说明当时重视法令目的是使做事有规律可循，政令依从法律，可上下畅通，这样，有利于巩固统治，B项正确；题干主旨是强调重视法令有利于巩固统治，其目的不是为了解放思想，排除A项；发展经济需要采取经济措施，与题干重视法令无明显直接关系，排除C项；题干法令不是军队法令，没有与强兵争霸有关的内容，不能说明其目的是强兵争霸，排除D项。故选B项。 25．在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。它们是以上高温冶炼的产物，其冶炼过程的主要化学反应为。这类工具的出现表明（ ） A．我国早期国家开始形成 B．农业生产力水平的提高 C．七国之间兼并战争激烈 D．变法推动分封制的瓦解 【答案】B 【解析】根据题干“在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。”并结合所学知识可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的使用，是社会生产力水平提高的显著标志，B项正确；我国早期国家开始形成于公元前21世纪夏朝的建立，排除A项；为了争夺土地和人口的控制权，获得政治霸主，七国之间兼并战争越来越激烈，排除C项；变法推动分封制的瓦解表明生产关系变化，与题干“人工冶炼的生产工具”表明社会生产力水平提高不符，排除D项。故选B项。 26．我国古代是农业社会，耕牛是最重要的生产“工具”，人们在立春有“鞭打春牛”的习俗，寓意着风调雨顺五谷丰登。这表明（  ） A．铁农具的使用推动生产发展 B．战国时期牛耕开始出现 C．我国古代农耕经济领先世界 D．生产方式影响社会习俗 【答案】D 【解析】依据所学知识可知，春秋时期牛耕出现，战国时期，牛耕进一步推广，牛耕是我国农业史上的一次革命，铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高，社会习俗也是社会生产的一种反映，“鞭打春牛”的习俗是对当时社会生产方式牛耕技术使用的反映，体现生产方式对生活习俗的影响，D项正确；题干没有涉及铁农具使用推动生产发展，排除A项；牛耕在战国时期推广，排除B项；材料没有体现我国古代农耕经济的发达，排除C项。故选D项。 27．商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是（ ） A．原始农耕的产生 B．生产工具的改进 C．土地制度的变迁 D．耕作方式的变革 【答案】B 【解析】根据题干信息“商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求”可知，反映的是商周时期和春秋时期生产工具的改进，出现了功能各异的新工具，B项正确；我国进入新石器时代就产生了原始农耕，与题干时间信息不符，排除A项；商周时期的土地制度是国有制，春秋战国时期是井田制瓦解，封建土地私有制确立时期，与题干信息不符，排除C项；商周时期是集体耕作，春秋战国是一家一户的耕作方式，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 28．周代是我国乐舞发展的一个辉煌时期。西周以“雅乐”为主，形成了一整套严密的礼乐制度。东周时期，原有的森严秩序崩溃瓦解，民间乐舞兴起，称之为“俗乐”。这种变化发生的根本原因是（  ） A．分封制逐步瓦解 B．生产工具的改进 C．审美习惯的变化 D．统治者喜好改变 【答案】B 【解析】结合所学知识，春秋时期王室衰微，礼崩乐坏，原有的社会制度逐渐瓦解，这是因为春秋时期生产工具的改进，也就是铁犁牛耕的出现，促进了土地私有制的发展，地主阶级逐渐兴起，出现了上述局面，B项正确；分封制逐步瓦解是原因之一，并不是根本原因，排除A项；审美习惯的变化并不是根本原因，排除C项；统治者喜好改变并不是根本原因，排除D项。故选B项。 29．历史研究是在史实的基础上进行解释分析，最终推出一定的结论或判断。以下基于史实进行的推论正确的是（  ） A．北京人遗址中发现了大量灰烬、烧石和烧骨，说明北京人会人工取火 B．春秋时，郑庄公等诸侯享用周天子才能享用的九鼎，说明周王室衰微、分封制瓦解 C．嘉峪关一组墓砖画，描绘了魏晋时期北方民族的游牧生活，说明当地不懂农耕技术 D．宋代发明了活字印刷术，说明此后雕版印制技术基本不再使用 【答案】B 【解析】根据题干“基于史实进行推论正确的是”和所学知识可知，西周规定诸侯只能用七鼎，所以春秋时郑庄公等诸侯用九鼎，挑战了天子独尊的地位，反映了周王室衰微，分封制瓦解的时代特点，B项正确；在北京人遗址中发现了大量灰烬等遗迹，说明北京人有用火痕迹，但不能证明火种来源是否为人工所为，排除A项；嘉峪关墓砖画描绘了北魏时期北方游牧民族的生活，砖画中没有看到农耕活动，但不能排除当地拥有农耕技术的可能性，排除C项；宋代发明了活字印刷只能反映活字印刷术的发明，不能得出雕版印制技术基本不再使用，排除D项。故选B项。 30．图1至图3所示的考古文物都属于（  ） A． 农具 B．兵器 C．礼器 D．食具 【答案】A 【解析】据题干“图1至图3所示的考古文物”信息和所学知识可知，图 1 河姆渡骨耜是用于农业生产的工具，图 2 商代青铜锸也是农业工具；图 3 春秋战国时期的铁犁更是明显的农具， A 项正确；这三个文物主要功能并非用于作战，而是用于农业生产， 排除B项；这三个文物属于农具，它们并非主要用于礼仪用途，排除C项； 这三个文物与农具有关，与饮食器具没有关联，排除D项。故选A项。 高频命题点四 战国时期的社会变化 31．《史记·赵世家》记载：“（赵惠文王）三年，（赵武灵王）灭中山，迁其王於肤施。起灵寿，北地方从，代道大通”。讲述了公元前296年，赵国消灭中山国，废黜中山王尚，将其迁徙到肤施。中山国自春秋末期立国，经过200余年时间，宣告灭亡。在这一时期，不仅大国在兼并小国，大国和大国之间也存在兼并。这反映出（  ） A．统一趋势加强 B．分封制彻底崩溃 C．变法使各国军事实力增强 D．君主争霸意识变强 【答案】A 【解析】据题干“中山国自春秋末期立国，经过200余年时间，宣告灭亡。在这一时期，不仅大国在兼并小国，大国和大国之间也存在兼并。”和所学知识可知，春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大发展的时期，争霸兼并战争不断，诸侯数量不断减少，局部统一有利于整体的统一，这一过程中统一趋势加强，A项正确；战国后期，随着井田制的彻底瓦解排，分封制彻底崩溃，排除B项；材料未涉及变法对各诸侯国军事实力的影响，排除C项；春秋争霸战争以取得霸主地位为主要目标，而战国时期的战争目的是把对方吞并，统一中国，材料不仅仅是争霸战争，排除D项。故选A项。 32．西周以来，人们多使用简陋的木制和石制工具进行农业生产，个人很难单独完成繁重的生产劳动，人们通常在贵族田地里集中劳作。到了春秋战国时期，农业生产效率提高，小农生产成为可能。史书上记载，这一时期“公作则迟”“分地则速”，个体小农生产逐渐取代集体农耕。出现这一变化的主要原因可能是（  ） A．铁器牛耕的使用与推广 B．分封制被废除 C．新兴地主阶级的兴起 D．诸侯争霸战争 【答案】A 【解析】根据题干信息“这一时期‘公作则迟’‘分地则速’，个体小农生产逐渐取代集体农耕”并结合所学知识可知，春秋战国时期，铁器、牛耕的使用和推广，大大提高了生产效率，使个体生产成为可能，出现了“公作则迟”，“分地则速”的现象，A项正确；题干反映的是农业生产领域的现象，与分封制无关，排除B项；这一变化的出现得益于生产力的发展，而非新兴地主阶级的兴起，排除C项；诸侯争霸战争给社会经济造成严重破坏，但客观上促进了国家的统一，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 33．春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A．夏禹 B．商汤 C．夫差 D．商鞅 【答案】D 【解析】根据所学可知，商鞅变法是战国时期一次重要的政治和社会改革，商鞅在秦国普遍推行、确立县制，产生了重大影响，D项正确；夏禹建立了夏朝，排除A项；商汤灭夏，建立商朝，排除B项；夫差是春秋时吴国国君，排除C项。故选D项。 34．“凡在战争中建立功勋的奴隶可以获得解放而编人户籍，贵族和平民可以受领田宅。”这一措施（  ） A．提高了军队的战斗力 B．开发了人们的思想 C．促进了文化的发展 D．提高了人口的素质 【答案】A 【解析】根据题干信息“凡在战争中建立功勋的奴隶可以获得解放而编人户籍，贵族和平民可以受领田宅”可知，出自商鞅变法的内容，该措施是军功授爵制，有利于提高军队的战斗力，A项正确；题干措施有利于提高军队战斗力，与开发了人们的思想和提高人口素质无关，排除BD项；商鞅变法在文化上，“燔诗书而明法令”，实行思想专制，不利于文化发展，排除C项。故选A项。 35．商鞅变法中，废井田，开阡陌，允许土地自由买卖；鼓励耕织。这些措施有利于（ ） A．促进经济发展 B．增强军队战斗力 C．提高行政效率 D．强化旧贵族特权 【答案】A 【解析】根据题干“废井田，开阡陌，允许土地自由买卖；鼓励耕织”和所学知识可知，商鞅变法在经济上废除井田制，实行土地私有，允许土地自由买卖；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。这有利于提高农民生产积极性，促进经济发展，A项正确；商鞅变法奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，增强军队战斗力，这与题干材料不符，排除B项；材料属于商鞅变法的经济措施，与提高行政效率没有直接联系，排除C项；商鞅变法在政治上废除贵族的世袭特权，而不是强化旧贵族特权，且材料属于经济措施，有利于新兴地主阶级的崛起，与强化旧贵族特权不符，排除D项。故选A项。 36．春秋战国之前是封建诸侯、贵族分权的时代，是血缘社会，之后是专制独裁、皇帝集权的时代，虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会。这表明春秋战国时期（  ） A．分封制逐步走向瓦解 B．是一个社会转型时期 C．生产力水平大幅提高 D．统一的趋势不断加强 【答案】B 【解析】根据题干“春秋战国之前是封建诸侯、贵族分权的时代，是血缘社会，之后是专制独裁、皇帝集权的时代，虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会”结合所学可知，春秋战国前西周实行分封制，贵族世袭统治，有浓厚的血缘色彩。春秋战国时期分封宗法制逐步瓦解，逐渐建立新的政治秩序。秦朝建立，在地方上废除了分封制，建立起郡县制，郡县长官由中央任免，而不再是世袭，成为历代地方行政制度的基本模式。因此春秋战国是一个社会转型时期，B项正确；A项符合史实，但材料反映春秋战国时期是从西周统治方式向秦朝统治方式转型的过渡时期，而不是单指分封制的瓦解，排除A项；材料涉及政治制度，而不是生产力方面，排除C项；D项符合史实，但材料反映春秋战国时期是从西周统治方式向秦朝统治方式转型的过渡时期，排除D项。故选B项。 37．从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（ ） A．华夏认同观念得到发展 B．百家争鸣繁荣局面出现 C．诸侯国之间的矛盾消除 D．统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 38．秦孝公年间，秦国开启了空前绝后的“商鞅变法”，这使积贫积弱的秦国从此踏上振兴之路，四分五裂的诸侯割据最终得以“大一统”。材料意在强调商鞅变法 A．使旧的社会制度进一步瓦解 B．为秦国统一全国奠定了基础 C．因损害旧贵族的利益而失败 D．无法适应当时社会变化需要 【答案】B 【解析】根据材料信息“使积贫积弱的秦国⋯⋯最终得以‘大一统’”可知，商鞅变法使秦国国力大为增强，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础，B项正确；材料主要强调商鞅变法对秦国统一中国的作用，而不是强调对旧制度的作用，排除A项；材料是从商鞅变法成功的角度，而不是失败角度，排除C项；选项与事实相悖，商鞅变法是适应当时秦国社会发展需要的，并且取得了巨大成效，排除D项。故选B项。 39．从中华民族发展的角度来看，下列图片反映的史实（  ） A．持续时间特别长 B．带来了巨大伤亡 C．交战范围特别广 D．促进了民族交融 【答案】D 【解析】根据地图信息结合所学知识可知，在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆 域不断扩展，与此同时，中原的“诸华”“诸夏” 在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融，D项正确；图片没有体现“持续时间特别长”，排除A项；争霸战争带来了巨大伤亡，但地图无法体现，排除B项；争霸战争主要在各诸侯国之间展开，“交战范围特别广”不符合史实，排除C项。故选D项。 40．云梦睡虎地11号秦墓的主人喜出生于公元前262年，祖辈原是楚国人，由于其家乡安陆被秦国攻占，他便从“楚人”变成了“秦人”。这一变化反映了这一时期（  ） A．铁器牛耕出现，推动经济发展 B．各国变法改革，以求富国强兵 C．兼并战争不断，各国此消彼长 D．诸子百家争鸣，思想学术繁荣 【答案】C 【解析】根据材料可知，喜生于公元前262年，是秦国人。他的祖辈原是楚国人，由于家乡被秦攻占，便从“楚人”变为了“秦人”。这一变化直接反映了这一时期即战国时期兼并战争连绵不断，各国实力此消彼长，C项正确；铁器牛耕出现，社会经济发展是战国时期社会变革的根本原因，与材料无关，排除A项；各国变法改革，以求富国强兵是各个国家希望在兼并战争中取胜，与材料无关，排除B项；诸子百家争鸣，思想学术繁荣是战国时期思想发展的表现，与材料无关，排除D项。故选C项。 高频命题点五 百家争鸣 41．下框内容为某历史人物的嘉言懿行，下列名言或主张同属于该历史人物的是（  ） 提出“有教无类”的主张 教育学生要“不耻下问”要求学生做到“举一反三” …… A． 人们与世无争，天下就能太平 B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” C．“兼爱”“非攻” D．治国要靠法令、权术和威势 【答案】B 【解析】根据材料“有教无类”“不耻下问”“举一反三”和所学可知，材料反映的是孔子的思想主张，孔子还主张“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”，B项正确；老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，排除C项；法家主张治国要靠法令、权术和威势，排除D项。故选B项。 42．在西周分封制下，诸侯国国君的爵位（等级）有公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏之主。孔子在编修《春秋》时， 仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举的主要目的是（  ） A．主张仁政治国B．反对战争 C．维护等级秩序 D．提升周王权威 【答案】C 【解析】根据材料“春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏之主”，而孔子在编修《春秋》时， 仍坚持称楚王为“楚子”，说明孔子并不承认楚国国君的地位，结合所学知识，春秋时期，礼乐制度崩溃，孔子强调克己复礼，恢复周朝礼仪，是为了维护等级秩序，C项正确；主张仁政治国是孔子的主张，不属于目的，排除A项；材料中没有与战争相关的信息，排除B项；即使提升周王权威，也是为了维护等级秩序，排除D项。故选C项。 43．子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗?）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（  ） A．学而不厌 B．因材施教 C．温故知新 D．不耻下问 【答案】B 【解析】孔子面对不同问题学生，解答也不同。因为子路和冉有的性格不同，采用的教学方法不同。因此，材料体现的正是“因材施教”的教学原则。 44．从老子的“无为而治”到庄子的顺应自然和民心；从孔子的“仁”到孟子的“仁政”、荀子的“礼治”。这反映了中华优秀思想具有（ ） A．固执与保守性 B．传承与发展性 C．兴衰与没落性 D．整体与统一性 【答案】B 【解析】根据材料中“从老子的‘无为而治’到庄子的顺应自然和民心；从孔子的‘仁’到孟子的‘仁政’、荀子的‘礼治’。”和所学知识可知，老子和孔子的思想在后世得到了继承和发展，这说明中华优秀传统思想具有传承与发展性，B项正确；根据材料和所学知识可知中中华优秀思想具有开放性，包容性，创新性和强大的生命力，A项和C项说法错误，排除A项和C项；从老子到庄子，从孔子到孟子，体现的是传承和发展，与整体性和统一项无关，排除D项。故选B项。 45．中医药虽然古老，但它的理念不落后，例如它强调天人合一，它强调的是辩证论治，它强调的是“养生保健”，其中“辩证论治”最能体现中国古代哪一学术流派思想（ ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．兵家 【答案】B 【解析】根据题干“中医药……辩证论治”和所学可知，道家学派的创始人老子认为，世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题，体现了辩证法的思想，B项正确；儒家的核心思想是“仁”，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，排除C项；兵家的思想为古代军事理论奠定了基础，与题干“辩证论治”没有直接联系，排除D项。故选B项。 46．“龘”字由三个“龍”组成，“三”在中国古代文化中是一个神秘而奇妙的数字，被赋予非凡意蕴。如《道德经》强调：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这折射出的中华民族的伟大意蕴是（  ） A．团结统一 B．勤劳勇敢 C．爱好和平 D．生生不息 【答案】D 【解析】根据所学可知，《道德经》是道家经典著作，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”体现了老子的主张，他认为万物运行都有其自然的法则，老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程，折射出中华民族生生不息的伟大意蕴，D项正确；材料描述的是老子的哲学思想，体现的是道生万物的过程，体现不出中华民族的团结统一、勤劳勇敢、爱好和平，排除ABC项。故选D项。 47．如表是百家争鸣时期部分学派的部分主张，据此可知百家争鸣（  ） 学派 主张（部分） 儒家 以仁爱思想使社会和谐，以德治理念使人民诚服。 墨家 以兼爱和自律为手段，推进社会治理。 道家 反对统治者不必要、不适当的作为以及过多的指令与干涉。 法家 以制度和法律为手段来稳定社会秩序。 A． 推动社会流动B．促进文化传承C．服务现实政治 D．表达人生态度 【答案】C 【解析】根据题干“以仁爱思想使社会和谐”“以兼爱和自律为手段，推进社会治理”“反对统治者不必要、不适当的作为以及过多的指令与干涉。”“以制度和法律为手段来稳定社会秩序”和所学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决。各家学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。这一时期的思想家们都是希望解决社会问题，服务现实政治，C项正确；推动社会流动与百家争鸣的主张无关，排除A项；百家争鸣时期的思想家们都是希望解决社会问题不是促进文化传承和表达人生态度，排除BD项。故选C项。 48．战国时期，兼并战争不断，兵戈扰攘，客观上需要富国强兵之政，也需要救世之方。“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善”。这反映了（ ） A．百家争鸣兴起的背景 B．诸侯争霸带来的危害 C．社会生产力快速发展 D．思想文化发展的意义 【答案】A 【解析】根据题干信息“客观上需要富国强兵之政，也需要救世之方”和“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善”并结合所学知识可知，战国时期的争霸战争不断，各诸侯国希望通过变法实现富国强兵，客观上促进了各家学说的兴盛，因此题干反映的是百家争鸣兴起的背景，A项正确；题干强调的是诸侯争霸的积极影响，未反映出危害，排除B项；战国时期社会生产力快速发展的表现是铁犁牛耕的使用，与题干信息无关，排除C项；题干反映的是百家争鸣兴起的背景，而不是要说明思想文化发展的意义，排除D项。故选A项。 49．韩非子指出，“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（  ） A．思想自由和百家争鸣 B．战争频繁与诸侯割据纷争 C．社会变革和经济转型 D．思想融合与统一趋向加强 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化，儒、法、道等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面，这一局面出现的根本原因是当时处于奴隶社会瓦解和封建社会确立时期，奴隶制经济崩溃，封建小农经济确立时期，C项正确；思想自由和百家争鸣、战争频繁与诸侯割据纷争都反映的是春秋战国时期的时代特征，并不是本质，排除AB项；春秋战国后期出现思想融合与统一趋向加强，但题干并未说明三家思想出现融合，且并未反映出战国时期的兼并战争，无法得出统一趋势，排除D项。故选C项。 50．古代中国人很早就提出并倡导“化干戈为玉帛”“强不执弱，富不侮贫”等思想。《孙子兵法》的核心思想是“不战而屈人之兵，善之善者也”。这体现了中华文化的（  ） A．和平性 B．人文性 C．独创性 D．务实性 【答案】A 【解析】根据材料“化干戈为玉帛”“强不执弱，富不侮贫”“不战而屈人之兵，善之善者也”分析可知都体现出和平的主张，说明中华文化具有和平性，A项正确；人文性主要是中华文化关注与人相关的话题，排除B项；世界各文明都有关于和平的主张，不能体现独创性，排除C项；务实性主要是中华文化关注社会实际问题，排除D项。故选A项。 1．【新考法·贴近现实】墨子提出“有能则举之，无能则下之”“夫尚贤者，政之本也”。以下活动最能体现这种思想的是（  ） A．公务员招考 B．亚运会比赛 C．中高考测试 D．教师招聘会 【答案】A 【解析】根据题干可知，墨子主张选举有才能的人来管理国家。公务员考试是直接选拔有才能的人才参与国家的管理，A项正确；亚运会比赛是体育竞赛，不是选举贤能者管理国家，排除B项；中高考测试属于选拔人才继续学习深造，不是选举贤能者管理国家，排除C项；教师招聘会属于选拔人才从事教育事业，不是选举贤能者管理国家，排除D项。故选A项。 2．【新素养·史料实证】如果文物会“开口说话”，下列文物讲述的是夏朝的（  ） A． 祭祀礼仪活动 B．阶级分化和等级界限 B． C．生产生活场景 D．文明进程 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，二里头遗址是夏朝的都城遗址，因而三幅图片都是夏朝的文物，其中铜爵是饮酒器、铜鼎是礼器，它们用于祭祀活动，也反映了当时的阶级分化和等级界限，二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌是挂在腰间的装饰物，反映了当时人们的社会生活，因此，这三幅图片共同反映了夏朝的文明进程，D项正确；绿松石铜牌与祭祀无关，排除A项；阶级分化体现在奴隶主阶级和奴隶阶级方面，与材料信息无关，排除B项；铜爵等并未用于社会生活中，排除C项。故选D项。 3．【新考法·史料实证】王炳林《历史事实与历史评价》中强调：“历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判。”以此推断，下列属于历史评价的是（  ） A．尊王攘夷推动华夏认同观念的发展 B．利簋的铭文记载了武王伐纣的时间 C．秦国蜀郡郡守李冰主持修建都江堰 D．秦始皇在中央推行“三公九卿”制 【答案】A 【解析】根据题干“历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判”可知尊王攘夷推动华夏认同观念的发展属于历史评价，A项正确；利簋的铭文记载了武王伐纣的时间、秦国蜀郡郡守李冰主持修建都江堰、秦始皇在中央推行“三公九卿”制属于历史事实，排除BCD项。故选A项。 4．【新材料·社会热点】下图是央视2024龙年春晚吉祥物形象“龙辰辰”。 “龙辰辰”的鼻子从河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器中提取设计灵感，龙脊结构、龙腹纹来源于最早记载“中国”二字的西周何尊侧面的四道扉棱和云雷纹，眉弓和龙肩上的装饰取自河南博物院收藏的云纹铜禁纹饰，精美别致，增添了吉祥物的趣味和古韵。“龙辰辰”（ ） A．证明了曾经有过龙这种动物 B．印证了夏商西周高度发达的青铜文明 C．是当代中国精神的集中体现 D．是对中华优秀传统文化的创新性发展 【答案】D 【解析】根据题干信息可知，“龙辰辰”的设计灵感来源和增添了吉祥物的趣味和古韵，可得出该设计是对中华优秀传统文化的创新性发展，D项正确；龙是虚构的，证明了曾经有过龙这种动物说法错误，排除A项；题干涉及的是夏朝和西周的文物，未涉及商朝的文物，因此印证了夏商西周高度发达的青铜文明说法错误，排除B项；仅凭一个“龙辰辰”，并不能说它是当代中国精神的集中体现，排除C项。故选D项。 5．【新考法·主题探究】夏、商、西周时期是中国王朝产生和发展的重要阶段，社会经济和文化在这一时期取得了巨大飞跃。某兴趣小组以“王朝更替，制度创新”为主题进行了探究活动，请你参与其中。 【主题一：王朝更替】 朝代 建立时间 建立者 最后的国君 主要区域 夏朝 约公元前2070年 禹 夏桀 今河南中西部、山西南部一带 商朝 约公元前1600年 成汤 纣王 东至山东西部，西到陕西西部，南抵长江流域，北达河北北部。 【主题二：制度创新】 材料二：如下图所示 材料三：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地：三不朝，则六师移之” ——《孟子·告子》 材料四：“……受封的诸侯拥有世袭的权利，世袭制的延续性，就能够让一方诸侯持续地累积实力。这就决定了周天子的政权不稳，国家动荡。面对众多力量强大且不受约束的诸侯，假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡，那么王朝的覆灭也就不远了。” ——摘编自陈鑫高、刘红琪《郡县制的优势分析与反思》 （1）符合表格信息的结论，在后面填“正确”；不符合表格信息的结论，在后面填“错误” ①夏朝和商朝的统治区域基本一致。（  ） ②夏朝建立的时间比商朝要晚。（  ） ③夏朝建立者是禹，商朝最后国君是纣王。（  ） （2）材料二反映的是西周的什么制度？ （3）根据材料三并结合所学知识，想象诸侯向天子“述职”时，应汇报哪些职责的履行情况？ （4）根据材料四并结合所学知识，全面评价西周这一制度 【答案】（1）①—B；②—B；③—A （2）分封制 （3）职责：镇守疆土；向周王进贡；服从周王调兵。 （4）影响：稳定了周初政局；蕴含分裂的因素 【解析】（1）判断：根据材料一表格信息和所学可知，夏朝的统治区域是今河南中西部、山西南部一带；商朝的统治区域是东至山东西部，西到陕西西部，南抵长江流域，北达河北北部。由此可知，夏朝和商朝的统治区域不一致，①错误；根据材料一表格信息和所学可知，约公元前2070年夏朝建立，约公元前1600年商朝建立，故夏朝建立的时间比商朝要早，②错误；根据材料一表格信息和所学可知，夏朝建立者是禹，商朝最后国君是纣王，③正确。 （2）制度：根据材料二和所学可知，第一层是天子，依次为诸侯、卿大夫、士，最底层是平民、奴隶，因此材料二反映的是西周的分封制下等级森严。 （3）职责：根据材料三“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地：三不朝，则六师移之”并结合所学知识，诸侯定期朝见天子，诸侯向天子“述职”时，应履行的职责是镇守疆土；向周王进贡；服从周王调兵。 （4）评价：根据材料四“……受封的诸侯拥有世袭的权利，世袭制的延续性，就能够让一方诸侯持续地累积实力。”并结合所学知识可知，西周这一制度是分封制，西周的分封制稳定了周初政局，巩固了疆土；根据材料四“面对众多力量强大且不受约束的诸侯，假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡，那么王朝的覆灭也就不远了。”并结合所学知识可知，西周这一制度蕴含分裂的因素 6．【新考法·时空观念】中华文明源远流长，绵延不断，成就辉煌，对人类进步作出了伟大贡献。阅读下列材料，回答问题。 材料 材料反映的思想文化发展高峰被称作什么？结合所学知识，分析其形成的经济根源。 【答案】高峰：“百家争鸣”。经济根源：铁犁牛耕的使用，社会生产力的发展。 【解析】高峰：根据材料一涉及的关键词信息“墨子、庄子、韩非、春秋、战国”并结合所学知识可知，春秋战国时期，学术思想繁荣，形成了不同的学派，各陈其说，相互辩论，形成了“百家争鸣”的学术思想繁荣局面，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。经济根源：根据所学知识可知，“百家争鸣”形成的经济根源是铁犁牛耕的使用，使社会生产力获得巨大发展。 7．【新考法·社会热点】2024年甲辰龙年春晚的吉祥物“龙辰辰”备受关注，某历史小组就此展开了“探寻中华优秀传统文化”的研究性学习活动，整理了如下资料。 材料 7．【新考法·项目化学习】阅读材料，完成下面的任务清单。 了解文化内涵 （1）传统节日文化——说说中国人把春节看作是最重要节日的原因。 （2）青铜文化——说说云纹铜禁蕴含的文化内涵。 汉字文化 （3）通过对“龘”字的探究学习，说说你从中了解了哪些汉字知识。“龘”字作为2024年春晚的主标识，体现了怎样的时代精神。 （4）弘扬优秀传统文化——综上探究，我们如何弘扬中华优秀传统文化。 【答案】（1）原因：中国春节的起源历史悠久，也象征着团结和兴旺发达，对未来寄托新的希望；春节的节日活动具有浓郁的中华民族的民族特色，一代代传承不息，延续至今。 （2）内涵：云纹铜禁是目前已知时代最早的失蜡法大型铸件，对研究古代科技意义非凡，展现了中国传统纹样艺术的魅力。 （3）知识：汉字的造字方法；汉字的演变等。 精神：自强不息、奋斗进取。（言之有理即可） （4）做法：树立正确价值观，增强文化自信；学习传统文化，了解内涵、提升文学涵养、尊重先人智慧；传承传统文化，宣传、倡导，回归中国传统文化。（言之有理即可） 【解析】（1）原因：根据材料“中国春节的起源历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。自西汉以来，……联欢等习俗一代代传承不息，延续至今”得出，中国人把春节看作是最重要节日的原因：中国春节的起源历史悠久，也象征着团结和兴旺发达，对未来寄托新的希望；春节的节日活动具有浓郁的中华民族的民族特色，一代代传承不息，延续至今。 （2）内涵：根据材料“它是目前已知时代最早的失蜡法大型铸件，对研究古代科技意义非凡，展现了中国传统纹样艺术的魅力。”得出，云纹铜禁蕴含的文化内涵是：是目前已知时代最早的失蜡法大型铸件，对研究古代科技意义非凡，展现了中国传统纹样艺术的魅力。 （3）知识：通过对“龘”字的探究学习，从中了解了汉字的造字方法；汉字的演变等汉字知识。 精神：本题为开放性试题，言之有理即可。如体现了自强不息、奋斗进取的时代精神。 （4）做法：本题为开放性试题，言之有理即可。如树立正确价值观，增强文化自信；学习传统文化，了解内涵、提升文学涵养、尊重先人智慧；传承传统文化，宣传、倡导，回归中国传统文化。 01 广东视角看考法 1．（2023·广东广州·中考真题）西周时，周公曾对成王说，你得用心考察诸侯谁纳贡，谁不纳贡。如果诸侯不贡天子，人民也不贡诸侯，政治就乱了。周公旨在（ ） A．废除奴隶制 B．强调分封制的重要性 C．建立郡县制 D．倡导“尊王攘夷”策略 【答案】B 【解析】根据题干“你得用心考察诸侯谁纳贡，谁不纳贡。如果诸侯不贡天子，人民也不贡诸侯，政治就乱了”并结合所学知识可知，周公旨在强调分封制的重要性。诸侯权力有管理土地和人民，在自己的封地内进行再分封，对周天子承担的义务有向周王进献贡物，服从周王调兵。都不纳贡，通过分封制确立的等级制度就乱了，分封制也会瓦解，B项正确；题干旨在强调分封制的重要性，没有涉及奴隶制，排除A项；秦朝统一后建立郡县制，排除C项；题干没有涉及“尊王攘夷”，排除D项。故选B项。 2．（2022·广东广州·中考真题）据统计，历年出土的商代青铜容器达数千件，兵器、车马器和工具等更以万计，其中许多青铜器构思精巧、雕镂精美、造型逼真。这表明商朝（  ） A．统治阶级残暴B．饮酒之风盛行C．青铜工艺高超 D．分封制度确立 【答案】C 【解析】材料“兵器、车马器和工具等更以万计，其中许多青铜器构思精巧、雕镂精美、造型逼真。”反映的是青铜工艺的高超，C项正确；从青铜器的工艺看不出统治阶级残暴，排除A项；材料中的青铜器并没有酒器，排除B项；从材料看不出分封制度确立，排除D项。故选C项。 3．（2023·广东深圳·中考真题）博物馆参观展览是学习历史的方式。了解商周时期的历史，参观下列哪一展览（ ） A．瓷器 清淡含蓄  故宫博物馆汝窑瓷器展 B．壁画  交流互鉴 敦煌石窟与河西走廊丝路艺术展 C．鼎 鼎盛千秋 上海博物馆铜器特展 D．陶 远古回声 半坡遗址与半坡文化展 【答案】C 【解析】根据所学和材料可知，商周时期，青铜制造业发达，鼎是这一时期中国文明的重要代表，C项正确；A项体现了宋代手工业高度发达，B项体现出西汉丝绸之路开通后的文明交流，D项体现出新石器时代原始手工业的发展程度，排除ABD三项。故选C项。 4．（2024·广东·中考真题）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A． 劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 【答案】A 【解析】根据题干“田（田地）”“耒：翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 5．（2022·广东深圳·中考真题）商鞅变法造就了以军工和才干上升的官僚功勋系统，使秦国社会的动力驱动系统焕然一新。推动这一驱动系统建立的变法措施是（ ） A．织致粟帛多者复其身 B．民有二男以上不分异者，倍其赋 C．有军功者，各以率受上爵 D．为私斗者，各以轻重被刑大小 【答案】C 【解析】根据所学和材料“有军功者，各以率受上爵”可知，这是奖励军功，这样，就造就了以军工和才干上升的官僚功勋系统，使秦国社会的动力驱动系统焕然一新，C项正确；织致粟帛多者复其身，这促进农业的发展，排除A项； 民有二男以上不分异者，倍其赋，这样增加了户口，排除B项；为私斗者，各以轻重被刑大小，这样，就减少了私斗，有利于公战，排除D项。故选C项。 6．（2022·广东·中考真题）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（ ） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 【答案】C 【解析】根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确；文笔清新节奏明快、内容通俗易懂、韵律典雅优美与材料不符，排除ABD项。故选C项。 7．（2023·广东广州·中考真题）公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保证了大约300万亩良田的灌溉，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。这有利于（ ） A．齐桓公成为霸主B．商鞅推行新法C．秦完成统一大业D．夏朝巩固统治 【答案】C 【解析】依据题干和所学知识，战国时期秦国蜀郡守李冰在岷江流域主持修建都江堰，使成都平原成为“天府之国”，有利于秦国经济的发展，从而有利于秦完成统一大业，C项正确；齐桓公成为霸主是在战国之前的春秋时期，排除A项；商鞅推行新法始于公元前356年，发生在都江堰修建之前，排除B项；都江堰修建是在战国时期，而此前夏朝已经消亡，排除D项。故选C项。 8．（2023·广东·中考真题）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ） A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展 【答案】B 【解析】根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”表明地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确；“兵法”的应用与水利无关，排除A项；春秋战国时期百家争鸣，不止儒学，排除C项；私学发展与地理知识无关，排除D项。故选B项。 9．（2023·广东深圳·中考真题）颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。这体现了（ ） A．尊崇自然 B．仁德为先 C．学以致用 D．以法治国 【答案】B 【解析】据题干“颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。”可知，颜渊认为道德比知识更重要，即仁德为先，B项正确；尊崇自然是道家思想，与题干无关，排除A项；“学以致用”的说法与题干“但是如果违背了道德，宁肯藏而不用”不符，排除C项；以法治国是法家思想，与题干无关，排除D项。故选B项。 10．（2022·广东深圳·中考真题）孔子的教学方法以启发诱导为主，以人影响人的方式去“爱人”和教人。具有强烈的人本色彩。由此可见，孔子教育理论的起点是（ ） A．仁 B．礼 C．法 D．德 【答案】A 【解析】根据所学可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“ 己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。结合题干“爱人”、“具有强烈的人本色彩”可得出孔子教育理论的起点是仁，A项正确；“礼”是政治主张，排除B项；“法”是法家所强调的，孔子是儒家，排除C项；题干并未体现“德”，排除D项。故选A项。 02 全国视角明考向 11．（2024·河南·中考真题）《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（  ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A． 最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 【答案】C 【解析】根据材料“弓矢斧钺，使得征伐”“周武王指挥牧野之战”可知，这个玉钺是跟战争有关的，所以可能是军事统帅权的象征，C项正确；材料中的玉钺不涉及祭祀，排除A项；玉钺很贵重，是身份的象征，不是生产工具，排除B项；玉钺不是诸侯国的徽标，排除D项。故选C项。 12．（2021·山东日照·中考真题）青铜器铭文中有“武王征商，唯甲子朝（早晨）……克昏夙（短时间内）有商（商朝）”的记载；《尚书》中有“吋甲子昧爽（黎明），王朝至于商郊牧野”等语。这说明不同类型的史料（ ） A．能够相互印证B．难免自相矛盾C．经常难辨真假 D．多为史学著作 【答案】A 【解析】根据材料"武王征商，唯甲子朝．．．．．．克昏夙有商．．．．．"意思是周武王征伐商朝时，在甲子日清晨，武王战胜纣王并占有了他的国土和政权；“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野"，意思是在甲子日的黎明时刻，周武王率领军队来到商国都城郊外的牧野；结合所学知识可知，这两则材料能够相互印证，A项正确；材料体现的是实物史料和文献史料相互验证，而非自相矛盾，排除B项；材料中文献史料和利簋实物史料相互验证，无法体现真假难辨，排除C项；青铜器中的铭文并不是史学著作，排除D项。故选A项。 13．（2024·宁夏·中考真题）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（  ） A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合 C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多 【答案】B 【解析】依据材料“西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高”并结合所学知识可知，商朝以后，青铜器的数量增多，主要用于饮食，功能也由食器等发展到礼器，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，由此可知，西周时期，青铜礼器与贵族权力地位相结合，B项正确；中央集权制度是一种国家政权的制度，‌其特征是国家把一切政治权力集中到皇帝和他统率的各级官僚机构手上，我国的中央集权制度从秦朝时开始，不符合题意，排除A项；材料反映的是西周时期青铜礼器与贵族权力地位相结合，无法直接表明贫富分化私有制产生，排除C项；题干材料没有涉及青铜器的制作工艺，无法表明西周时期青铜器的制作工艺高超且数量多，排除D项。故选B项。 14．（2024·山东烟台·中考真题）殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物，这些考古发现（ ） A．反映了中国历史上第一个王朝的历史B．确立了商朝的信史地位 C．对研究我国封建社会历史有宝贵价值D．体现出高超的青铜工艺 【答案】B 【解析】根据题干“殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物”可知，甲骨文及大量的玉石料、陶范、原始瓷器等，能够充分证明商朝的真实性，B项正确；中国历史上第一个王朝是夏朝，排除A项；我国历史历史上第一个封建王朝是秦朝，排除C项；题干信息未涉及青铜工艺的相关信息，排除D项。故选B项。 15．（2024·江苏常州·中考真题）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A．王室衰微 B．尊王攘夷 C．分封建国 D．诸侯争霸 【答案】A 【解析】根据材料“按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问‘鼎之小大轻重’，挑战周王权威”和所学可知，楚庄王问鼎事件，反映了当时周王室的权威已经大大衰落，诸侯国开始不再尊重周天子的权威，甚至敢于挑战天子的象征——九鼎。这表明了王室的衰微，A项正确；“尊王攘夷”意为“尊勤君王，攘斥外夷”，强调效忠统治者，排除少数民族侵扰，不符合题意，排除B项；材料主旨是反映王室的衰微，分封建国是君主把土地分给宗室和功臣，‌让他们在这土地上建立诸侯国的一种政治制度，与材料主旨不符，排除C项；材料主旨是反映王室的衰微，“诸侯争霸”在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 16．（2024·河南·中考真题）战国时期的这些农具（见下图）虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为（  ） A． 较高生产力水平 B．频繁的兼并战争 B． C．新兴的小农经济 D．宽松的社会氛围 【答案】A 【解析】根据题干“河南辉县出土的铁犁头”“河北易县出土的铁镰刀”“河南辉县出土的铁锤口”可知，战国时期，铁农具大范围使用。结合所学可知，铁农具的使用有利于提高生产效率，促进生产力的发展，A项正确；题干反映的是农具，不是兵器，排除B项；仅从题干中的农具，无法说小农经济的相关信息，排除C项；题干反映的是农具，不能说明社会氛围宽松，排除D项。故选A项。 17．（2024·安徽·中考真题）下表为战国时期一些诸侯国实行的变法。表中措施（ ） 诸侯国 名称 部分措施 魏国 李悝变法 “食有劳而禄有功”，根据功劳和能力选官 楚国 吴起变法 “使封君之子孙，三世而收爵禄”，逐步废除旧贵族世官特权 秦国 商鞅变法 “宗室非有军功论，不得为属籍”，宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权 A．维护了周朝分封制度 B．代表了农民阶级利益 C．瓦解了封建社会秩序 D．顺应了历史发展潮流 【答案】D 【解析】据题干“魏国”“李悝变法”“食有劳而禄有功”，根据功劳和能力选官 ；楚国 ： 吴起变法 “使封君之子孙，三世而收爵禄”，逐步废除旧贵族世官特权 ；秦国：商鞅变法 “宗室非有军功论，不得为属籍”，宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权”结合所学可知，战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高新兴地主阶级的势力增强。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。因此，表中措施顺应了历史发展潮流，D项正确；维护了周朝分封制度与题意不符，题干反映的是各诸侯国的变法措施，分封制逐渐瓦解，排除A项；代表了农民阶级利益与题意不符，题干反映的实现维护的是地主阶级的利益，排除B项；瓦解了封建社会秩序说法错误，不涉及瓦解封建社会秩序，维护的是封建社会制度，排除C项。故选D项。 18．（2023·内蒙古兴安盟·中考真题）如图，据《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”图片和这段史料记载共同反映的是战国后期的水利工程（ ） A． 灵渠 B．都江堰 C．郑国渠 D．隋朝大运河 【答案】B 【解析】根据题干“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”结合所学可知，公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。由渠首和灌溉网两大工程构成。使成都平原成为沃野，变成天府之国。2200多年来，一直发挥着巨大的作用，B项正确；灵渠在今广西境内，修建于秦朝，排除A项；郑国渠在关中地区，排除C项；隋朝大运河修建于隋朝时期，排除D项。故选B项。 19．（2024·山东威海·中考真题）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子•尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ） A．天人合一•道法自然 B．以德治国•以民为本 C．以礼治国•以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻” 【答案】B 【解析】据题干“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”和“民为贵，社稷次之，君为轻”，并结合所学知识可知，这两段材料的意思分别是“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着自己”“人民放在第一位，国家其次，君在最后”，可以得出，这两段材料反映了儒家的共同思想是以德治国•以民为本，B项正确；“天人合一•道法自然”是道家思想，排除A项；“以法为教”是法家思想，排除C项；崇德尚贤“兼爱”“非攻”是墨家思想，排除D项。故选B项。 20．（2024·四川广元·中考真题）老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（ ） A．解决社会问题B．推崇西周制度C．顺应自然法则 D．树立君主权威 【答案】A 【解析】结合所学可知，孔子、老子、墨子、韩非生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是他们的社会背景。根据材料“无为而治”、“兼爱”“非攻”可知强调顺应自然，减少战争；“以德治国”、“以法治国”可知强调治国理政的理念；诸子百家提出这些主张的共同目的都是为了解决社会问题，A项正确；韩非子代表新兴地主阶级的利益，主张变法改革，不可能推崇西周制度，排除B项；“以德治国”、“以法治国”强调治国理政的理念，并不是追求顺应自然，排除C项；四人中只有法家韩非强调“以法治国”，树立君主权威，不符合题意，排除D项。故选A项。 21．（2023·山东济南·中考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一 （1）文化类创新节目《典籍里的中国》，聚焦典籍中的经典名篇，立足弘扬中华优秀传统文化。材料一中的经典名句选自先秦典籍，请将①②③④处的典籍名称补充完整。 材料二 春秋时代，我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素，是生产力的发展。……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，积极从事霸业活动。……到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 （2）根据材料二，概括“百家争鸣”局面出现的原因。 【答案】（1）①：《老子》（或《道德经》）②：《论语》③：《墨子》④：《韩非子》 （2）社会生产力的进步；诸侯争霸；变法改革。 【解析】（1）由材料“难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”可知，反映的是任何事物都有对立面，对立的双方可以相互转化。结合所学可知，老子认为世间的事物都有其对立面，他的学说集中在《老子》（又称《道德经》）一书，因此，①为《老子》（《道德经》）；由材料“克己复礼为仁”可知，该学说提倡“仁”。结合所学可知，孔子的核心思想是“仁”，他的思想由其弟子整理成《论语》一书，因此，②为《论语》；由材料“国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻”可知，提倡兼爱、非攻。墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”，因此，③为《墨子》；由材料“严刑重罚之可以治国也”可知，其主张严刑峻法。结合所学可知，韩非子是法家思想的集大成者，主张以法治国，因此，④为《韩非子》。 （2）原因：由材料“春秋时代，我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素，是生产力的发展。”“……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，积极从事霸业活动。”“……到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。”可知，“百家争鸣”局面出现的原因是：社会生产力的进步；诸侯争霸；变法改革。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 30 / 35 学科网（北京）股份有限公司 $$ 模块一 中国古代史 专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革 01 模拟基础练 【高频命题点一】夏商周的更替 【高频命题点二】青铜器与甲骨文 【高频命题点三】动荡的春秋时期 【高频命题点四】战国时期的社会变化 【高频命题点五】 百家争鸣 02 素养创新练 03 真题实战练 01 广东视角看考法 02 全国视角明考向 高频命题点一 夏商周的更替 1．从仰韶文化到二里头遗址，再到中华文明达到历史巅峰的唐宋风华，河南成为支撑五千多年中华文明延绵至今的物质和精神坐标。这主要强调（  ） A．河南是中华文明唯一起源地 B．中华文明具有凝聚性 C．河南是中华文明的主根主脉 D．中华文明具有多样性 2．在原始社会末期的“三皇五帝”时期，存在着一种“政治美德”，有人称其为政治行为的“童话”，指的是传位贤者。到禹和启时期，变为传位于子，即王位世袭。造成这种现象的根源在于（  ） A．阶级压迫出现 B．分封制的瓦解 C．生产力的发展 D．道德水准下降 3．夏桀“以人为骑，强迫百姓做苦役”；商纣王“创立炮烙之刑”；周厉王”与民争利，引起‘国人暴动’”。据此可知，上述君主的共同点是（  ） A．都是末代暴君 B．都对外四处征伐 C．都实行残暴统治 D．都喜欢制定酷刑 4．据史书记载，盘庚迁殷后，“行汤之政”，出现了“百姓由宁（安宁），殷道复兴”的政治局面，从此商朝结束了动荡岁月，迎来了全面发展的崭新时期。据此可知，商朝“崭新时期”出现主要得益于（  ） A．稳定的政治统治 B．充足的水源保障 C．强大的军事实力 D．坚固的城池防御 5．甲骨卜辞中经常见到商王卜问各地“受年”“受禾”“受黍年”的情况，以及商王主持“求晴雨”等活动。由此获取的历史信息是（  ） A．商朝多次迁都 B．百姓赋税沉重 C．贵族嗜酒成疯 D．商王重视农业 6．“封建亲戚，以藩屏周”语出《左传》，隋唐间儒家学者孔颖达将其注释为“封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室”。这说明分封制设立主要为了（  ） A．稳定周初政治形势 B．扩大西周地方实力 C．促进各地民族交融 D．削弱了诸侯的权力 7．每当白鹿原上发生大事件，族长白嘉轩都会召集原上所有的成年男子到宗祠议事，有权对触犯族规者进行责骂、鞭笞甚至驱逐出原。电视剧《白鹿原》的这些剧情，主要反映了（  ） A．宗法制的影响 B．分封制的影响 C．世官制的影响 D．郡县制的影响 8．位于宁夏固原市彭阳县姚河塬的西周城址被认定为2023年宁夏十大考古发现之一。姚河塬遗址是一处史籍未载的西周初期诸侯国---获国都邑城址，被考占学家认定为“最西北的西周早期封国都邑城址”。周朝分封一些旁系姬姓贵族到较远地区建立诸侯国，这一举措（  ） A．废除了王位世袭制 B．使西周走向了分裂 C．实现了国家统一 D．扩大了统治范围 9．下面材料共同说明了（  ） 甲骨文记载：“辛已卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。”（武丁卜辞问：商王召集人马，命令妇好征伐土方） 考古发现：妇好的墓葬出土了100多件青铜兵器，显示其重要军事家身份 A．文献史料可与考古发现相佐证 B．商朝时期的青铜文明辉煌灿烂 C．甲骨文造字特点 D．私有观念的产生 10．西周时期，百官的任命都要在王室宗庙前举行，其用意是让百官明白他们同时也是王室家族的僚属。这表明西周政权的特点是（  ） A．等级森严 B．家国一体 C．封邦建国 D．贵族世袭 高频命题点二 青铜器与甲骨文 11．龙年新春，郑州市制作的“龙年家书”展示海报，以郑州发现出土的商代铜方鼎、汉代翼龙图、唐代云龙纹铜镜和元代龙纹陶饰件为主体，展现出中国不同时期的龙形态特点与发展脉络。这突出体现中华文明（  ） A．体系完备 B．发展独立 C．多元一体 D．绵延不断 12．在夏商周时期，青铜器作为重要的礼器和兵器，不仅体现了当时社会的物质文化发展水平，也反映了当时社会的政治结构和宗教信仰。下列关于夏商周时期青铜器的说法，最准确的是（  ） A．夏朝时期，青铜器主要用于农业生产 B．商朝时期，青铜器的制作技艺已达到高峰 C．夏商周时期，青铜器在民间广泛使用 D．西周时期，铭文主要用于记录商业的交易 13．如果文物会说话，下面文物的自述符合史实的是（  ） 人面鱼纹彩陶盆：我出土于河姆渡遗址，生活在新石器时代。 司母戊鼎：我是迄今世界上出土最重的青铜器。 甲骨文：我是秦始皇命人制定的笔画规整的通用文字。 帛书《老子》：“兼爱、非攻”是我的思想精髓。 A． 人面鱼纹彩陶盆B．司母戊鼎C．甲骨文 D．帛书《老子》 14．下题图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌，形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近，二里头出土的铜牌所处的时代最早，三星堆最晚。对此合理的解释是（  ） A．当时神权色彩浓厚 B．夏朝青铜器已普及 C．区域文明存在交流 D．商朝出现阶级分化 15．为了让文物改变在展柜中的“高冷”形象，让历史可听、可看、可感，央视推出了一部独树一帜的文物纪录片《如果国宝会说话》。三星堆青铜人像会对你说出的话是（  ） A．我的血脉源于原始农耕遗址 B．我展现了春秋生产力的提高 C．我是商周文明繁荣的表现 D．中国文字的起源在我的身上 16．2024年1月，三星堆遗址荣膺“国家文物保护和利用示范区”。该遗址是公元前16-前14世纪世界青铜文明的重要代表，出土的部分青铜器物具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格，青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀文化特征。这说明（  ） A．地理环境决定文明发展 B．商代晚期阶级产生 C．分封制度促进区域联系 D．中华文明多元一体 17．某国产汽车公司采用中国古代著名朝代来命名自己的车型，而且车标使用中国古代的一种美观大方的书体，彰显了文化自信。这种书体是（ ） A． 金文 B．小篆 C．隶书 D．楷书 18．有学者说，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土，上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”，漯河人许慎在家乡完成了《说文解字》。这表明（  ） A．汉字文化，皆源于豫 B．文化中原，老家河南 C．殷商甲骨，汉字之源 D．华夏文明，尽出中原 19．下图反映的汉字演变规律是（  ） A． 由简到繁 B．一脉相承 C．变化较少 D．更加美观 20．它是中国发现最早的文献纪录，出土于河南安阳殷墟遗址……由于有了一脉相承发展的汉字，才使中华文明发展没有中断，这为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与社会形态提供了独特而真实的第一手资料。文中的“它”是（  ） A．甲骨文 B．金文 C．竹帛书 D．篆书 高频命题点三 动荡的春秋时期 21．《诗经》是周文化的代表，反映的基本上是夏商周三族的现实生活与历史，但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称“蛮夷”的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了。这一现象反映的时代特征是（  ） A．军阀割据 B．中央集权 C．民族交融 D．政权分立 22．王炳林《历史事实与历史评价》中强调：“历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判。”以此推断，下列属于历史评价的是（  ） A．尊王攘夷推动华夏认同观念的发展 B．利簋的铭文记载了武王伐纣的时间 C．秦国蜀郡郡守李冰主持修建都江堰 D．秦始皇在中央推行“三公九卿”制 23．公元前651年，齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了（  ） A．宗法等级制度已彻底瓦解 B．齐桓公以尊王来巩固霸业 C．齐桓公霸主地位尚未确立 D．周天子共主地位依然稳固 24．《管子·法法》载：“不法法，则事毋常；法不法，则令不行”。据此可知，当时重视法令目的是（  ） A．解放思想 B．巩固统治 C．发展经济 D．强兵争霸 25．在江苏、湖南等地的春秋时期墓葬中，出土了一些人工冶炼的生产工具。它们是以上高温冶炼的产物，其冶炼过程的主要化学反应为。这类工具的出现表明（ ） A．我国早期国家开始形成 B．农业生产力水平的提高 C．七国之间兼并战争激烈 D．变法推动分封制的瓦解 26．我国古代是农业社会，耕牛是最重要的生产“工具”，人们在立春有“鞭打春牛”的习俗，寓意着风调雨顺五谷丰登。这表明（  ） A．铁农具的使用推动生产发展 B．战国时期牛耕开始出现 C．我国古代农耕经济领先世界 D．生产方式影响社会习俗 27．商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是（ ） A．原始农耕的产生 B．生产工具的改进 C．土地制度的变迁 D．耕作方式的变革 28．周代是我国乐舞发展的一个辉煌时期。西周以“雅乐”为主，形成了一整套严密的礼乐制度。东周时期，原有的森严秩序崩溃瓦解，民间乐舞兴起，称之为“俗乐”。这种变化发生的根本原因是（  ） A．分封制逐步瓦解 B．生产工具的改进 C．审美习惯的变化 D．统治者喜好改变 29．历史研究是在史实的基础上进行解释分析，最终推出一定的结论或判断。以下基于史实进行的推论正确的是（  ） A．北京人遗址中发现了大量灰烬、烧石和烧骨，说明北京人会人工取火 B．春秋时，郑庄公等诸侯享用周天子才能享用的九鼎，说明周王室衰微、分封制瓦解 C．嘉峪关一组墓砖画，描绘了魏晋时期北方民族的游牧生活，说明当地不懂农耕技术 D．宋代发明了活字印刷术，说明此后雕版印制技术基本不再使用 30．图1至图3所示的考古文物都属于（  ） A． 农具 B．兵器 C．礼器 D．食具 高频命题点四 战国时期的社会变化 31．《史记·赵世家》记载：“（赵惠文王）三年，（赵武灵王）灭中山，迁其王於肤施。起灵寿，北地方从，代道大通”。讲述了公元前296年，赵国消灭中山国，废黜中山王尚，将其迁徙到肤施。中山国自春秋末期立国，经过200余年时间，宣告灭亡。在这一时期，不仅大国在兼并小国，大国和大国之间也存在兼并。这反映出（  ） A．统一趋势加强 B．分封制彻底崩溃 C．变法使各国军事实力增强 D．君主争霸意识变强 32．西周以来，人们多使用简陋的木制和石制工具进行农业生产，个人很难单独完成繁重的生产劳动，人们通常在贵族田地里集中劳作。到了春秋战国时期，农业生产效率提高，小农生产成为可能。史书上记载，这一时期“公作则迟”“分地则速”，个体小农生产逐渐取代集体农耕。出现这一变化的主要原因可能是（  ） A．铁器牛耕的使用与推广 B．分封制被废除 C．新兴地主阶级的兴起 D．诸侯争霸战争 33．春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A．夏禹 B．商汤 C．夫差 D．商鞅 34．“凡在战争中建立功勋的奴隶可以获得解放而编人户籍，贵族和平民可以受领田宅。”这一措施（  ） A．提高了军队的战斗力 B．开发了人们的思想 C．促进了文化的发展 D．提高了人口的素质 35．商鞅变法中，废井田，开阡陌，允许土地自由买卖；鼓励耕织。这些措施有利于（ ） A．促进经济发展 B．增强军队战斗力 C．提高行政效率 D．强化旧贵族特权 36．春秋战国之前是封建诸侯、贵族分权的时代，是血缘社会，之后是专制独裁、皇帝集权的时代，虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会。这表明春秋战国时期（  ） A．分封制逐步走向瓦解 B．是一个社会转型时期 C．生产力水平大幅提高 D．统一的趋势不断加强 37．从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（ ） A．华夏认同观念得到发展 B．百家争鸣繁荣局面出现 C．诸侯国之间的矛盾消除 D．统一多民族封建国家建立 38．秦孝公年间，秦国开启了空前绝后的“商鞅变法”，这使积贫积弱的秦国从此踏上振兴之路，四分五裂的诸侯割据最终得以“大一统”。材料意在强调商鞅变法 A．使旧的社会制度进一步瓦解 B．为秦国统一全国奠定了基础 C．因损害旧贵族的利益而失败 D．无法适应当时社会变化需要 39．从中华民族发展的角度来看，下列图片反映的史实（  ） A．持续时间特别长 B．带来了巨大伤亡 C．交战范围特别广 D．促进了民族交融 40．云梦睡虎地11号秦墓的主人喜出生于公元前262年，祖辈原是楚国人，由于其家乡安陆被秦国攻占，他便从“楚人”变成了“秦人”。这一变化反映了这一时期（  ） A．铁器牛耕出现，推动经济发展 B．各国变法改革，以求富国强兵 C．兼并战争不断，各国此消彼长 D．诸子百家争鸣，思想学术繁荣 高频命题点五 百家争鸣 41．下框内容为某历史人物的嘉言懿行，下列名言或主张同属于该历史人物的是（  ） 提出“有教无类”的主张 教育学生要“不耻下问”要求学生做到“举一反三” …… A． 人们与世无争，天下就能太平 B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” C．“兼爱”“非攻” D．治国要靠法令、权术和威势 42．在西周分封制下，诸侯国国君的爵位（等级）有公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏之主。孔子在编修《春秋》时， 仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举的主要目的是（  ） A．主张仁政治国B．反对战争 C．维护等级秩序 D．提升周王权威 43．子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗?）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（  ） A．学而不厌 B．因材施教 C．温故知新 D．不耻下问 44．从老子的“无为而治”到庄子的顺应自然和民心；从孔子的“仁”到孟子的“仁政”、荀子的“礼治”。这反映了中华优秀思想具有（ ） A．固执与保守性 B．传承与发展性 C．兴衰与没落性 D．整体与统一性 45．中医药虽然古老，但它的理念不落后，例如它强调天人合一，它强调的是辩证论治，它强调的是“养生保健”，其中“辩证论治”最能体现中国古代哪一学术流派思想（ ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．兵家 46．“龘”字由三个“龍”组成，“三”在中国古代文化中是一个神秘而奇妙的数字，被赋予非凡意蕴。如《道德经》强调：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这折射出的中华民族的伟大意蕴是（  ） A．团结统一 B．勤劳勇敢 C．爱好和平 D．生生不息 47．如表是百家争鸣时期部分学派的部分主张，据此可知百家争鸣（  ） 学派 主张（部分） 儒家 以仁爱思想使社会和谐，以德治理念使人民诚服。 墨家 以兼爱和自律为手段，推进社会治理。 道家 反对统治者不必要、不适当的作为以及过多的指令与干涉。 法家 以制度和法律为手段来稳定社会秩序。 A． 推动社会流动B．促进文化传承C．服务现实政治 D．表达人生态度 48．战国时期，兼并战争不断，兵戈扰攘，客观上需要富国强兵之政，也需要救世之方。“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善”。这反映了（ ） A．百家争鸣兴起的背景 B．诸侯争霸带来的危害 C．社会生产力快速发展 D．思想文化发展的意义 49．韩非子指出，“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（  ） A．思想自由和百家争鸣 B．战争频繁与诸侯割据纷争 C．社会变革和经济转型 D．思想融合与统一趋向加强 50．古代中国人很早就提出并倡导“化干戈为玉帛”“强不执弱，富不侮贫”等思想。《孙子兵法》的核心思想是“不战而屈人之兵，善之善者也”。这体现了中华文化的（  ） A．和平性 B．人文性 C．独创性 D．务实性 1．【新考法·贴近现实】墨子提出“有能则举之，无能则下之”“夫尚贤者，政之本也”。以下活动最能体现这种思想的是（  ） A．公务员招考 B．亚运会比赛 C．中高考测试 D．教师招聘会 2．【新素养·史料实证】如果文物会“开口说话”，下列文物讲述的是夏朝的（  ） A． 祭祀礼仪活动 B．阶级分化和等级界限 B． C．生产生活场景 D．文明进程 3．【新考法·史料实证】王炳林《历史事实与历史评价》中强调：“历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判。”以此推断，下列属于历史评价的是（  ） A．尊王攘夷推动华夏认同观念的发展 B．利簋的铭文记载了武王伐纣的时间 C．秦国蜀郡郡守李冰主持修建都江堰 D．秦始皇在中央推行“三公九卿”制 4．【新材料·社会热点】下图是央视2024龙年春晚吉祥物形象“龙辰辰”。 “龙辰辰”的鼻子从河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器中提取设计灵感，龙脊结构、龙腹纹来源于最早记载“中国”二字的西周何尊侧面的四道扉棱和云雷纹，眉弓和龙肩上的装饰取自河南博物院收藏的云纹铜禁纹饰，精美别致，增添了吉祥物的趣味和古韵。“龙辰辰”（ ） A．证明了曾经有过龙这种动物 B．印证了夏商西周高度发达的青铜文明 C．是当代中国精神的集中体现 D．是对中华优秀传统文化的创新性发展 5．【新考法·主题探究】夏、商、西周时期是中国王朝产生和发展的重要阶段，社会经济和文化在这一时期取得了巨大飞跃。某兴趣小组以“王朝更替，制度创新”为主题进行了探究活动，请你参与其中。 【主题一：王朝更替】 朝代 建立时间 建立者 最后的国君 主要区域 夏朝 约公元前2070年 禹 夏桀 今河南中西部、山西南部一带 商朝 约公元前1600年 成汤 纣王 东至山东西部，西到陕西西部，南抵长江流域，北达河北北部。 【主题二：制度创新】 材料二：如下图所示 材料三：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地：三不朝，则六师移之” ——《孟子·告子》 材料四：“……受封的诸侯拥有世袭的权利，世袭制的延续性，就能够让一方诸侯持续地累积实力。这就决定了周天子的政权不稳，国家动荡。面对众多力量强大且不受约束的诸侯，假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡，那么王朝的覆灭也就不远了。” ——摘编自陈鑫高、刘红琪《郡县制的优势分析与反思》 （1）符合表格信息的结论，在后面填“正确”；不符合表格信息的结论，在后面填“错误” ①夏朝和商朝的统治区域基本一致。（  ） ②夏朝建立的时间比商朝要晚。（  ） ③夏朝建立者是禹，商朝最后国君是纣王。（  ） （2）材料二反映的是西周的什么制度？ （3）根据材料三并结合所学知识，想象诸侯向天子“述职”时，应汇报哪些职责的履行情况？ （4）根据材料四并结合所学知识，全面评价西周这一制度 6．【新考法·时空观念】中华文明源远流长，绵延不断，成就辉煌，对人类进步作出了伟大贡献。阅读下列材料，回答问题。 材料 材料反映的思想文化发展高峰被称作什么？结合所学知识，分析其形成的经济根源。 7．【新考法·社会热点】2024年甲辰龙年春晚的吉祥物“龙辰辰”备受关注，某历史小组就此展开了“探寻中华优秀传统文化”的研究性学习活动，整理了如下资料。 材料 7．【新考法·项目化学习】阅读材料，完成下面的任务清单。 了解文化内涵 （1）传统节日文化——说说中国人把春节看作是最重要节日的原因。 （2）青铜文化——说说云纹铜禁蕴含的文化内涵。 汉字文化 （3）通过对“龘”字的探究学习，说说你从中了解了哪些汉字知识。“龘”字作为2024年春晚的主标识，体现了怎样的时代精神。 （4）弘扬优秀传统文化——综上探究，我们如何弘扬中华优秀传统文化。 01 广东视角看考法 1．（2023·广东广州·中考真题）西周时，周公曾对成王说，你得用心考察诸侯谁纳贡，谁不纳贡。如果诸侯不贡天子，人民也不贡诸侯，政治就乱了。周公旨在（ ） A．废除奴隶制 B．强调分封制的重要性 C．建立郡县制 D．倡导“尊王攘夷”策略 2．（2022·广东广州·中考真题）据统计，历年出土的商代青铜容器达数千件，兵器、车马器和工具等更以万计，其中许多青铜器构思精巧、雕镂精美、造型逼真。这表明商朝（  ） A．统治阶级残暴B．饮酒之风盛行C．青铜工艺高超 D．分封制度确立 3．（2023·广东深圳·中考真题）博物馆参观展览是学习历史的方式。了解商周时期的历史，参观下列哪一展览（ ） A．瓷器 清淡含蓄  故宫博物馆汝窑瓷器展 B．壁画  交流互鉴 敦煌石窟与河西走廊丝路艺术展 C．鼎 鼎盛千秋 上海博物馆铜器特展 D．陶 远古回声 半坡遗址与半坡文化展 4．（2024·广东·中考真题）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A． 劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 5．（2022·广东深圳·中考真题）商鞅变法造就了以军工和才干上升的官僚功勋系统，使秦国社会的动力驱动系统焕然一新。推动这一驱动系统建立的变法措施是（ ） A．织致粟帛多者复其身 B．民有二男以上不分异者，倍其赋 C．有军功者，各以率受上爵 D．为私斗者，各以轻重被刑大小 6．（2022·广东·中考真题）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（ ） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 7．（2023·广东广州·中考真题）公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保证了大约300万亩良田的灌溉，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。这有利于（ ） A．齐桓公成为霸主B．商鞅推行新法C．秦完成统一大业D．夏朝巩固统治 8．（2023·广东·中考真题）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ） A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展 9．（2023·广东深圳·中考真题）颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。这体现了（ ） A．尊崇自然 B．仁德为先 C．学以致用 D．以法治国 10．（2022·广东深圳·中考真题）孔子的教学方法以启发诱导为主，以人影响人的方式去“爱人”和教人。具有强烈的人本色彩。由此可见，孔子教育理论的起点是（ ） A．仁 B．礼 C．法 D．德 02 全国视角明考向11．（2024·河南·中考真题）《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（  ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A． 最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 12．（2021·山东日照·中考真题）青铜器铭文中有“武王征商，唯甲子朝（早晨）……克昏夙（短时间内）有商（商朝）”的记载；《尚书》中有“吋甲子昧爽（黎明），王朝至于商郊牧野”等语。这说明不同类型的史料（ ） A．能够相互印证B．难免自相矛盾C．经常难辨真假 D．多为史学著作 13．（2024·宁夏·中考真题）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（  ） A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合 C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多 14．（2024·山东烟台·中考真题）殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物，这些考古发现（ ） A．反映了中国历史上第一个王朝的历史B．确立了商朝的信史地位 C．对研究我国封建社会历史有宝贵价值D．体现出高超的青铜工艺 15．（2024·江苏常州·中考真题）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A．王室衰微 B．尊王攘夷 C．分封建国 D．诸侯争霸 16．（2024·河南·中考真题）战国时期的这些农具（见下图）虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为（  ） A． 较高生产力水平 B．频繁的兼并战争 B． C．新兴的小农经济 D．宽松的社会氛围 17．（2024·安徽·中考真题）下表为战国时期一些诸侯国实行的变法。表中措施（ ） 诸侯国 名称 部分措施 魏国 李悝变法 “食有劳而禄有功”，根据功劳和能力选官 楚国 吴起变法 “使封君之子孙，三世而收爵禄”，逐步废除旧贵族世官特权 秦国 商鞅变法 “宗室非有军功论，不得为属籍”，宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权 A．维护了周朝分封制度 B．代表了农民阶级利益 C．瓦解了封建社会秩序 D．顺应了历史发展潮流 18．（2023·内蒙古兴安盟·中考真题）如图，据《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”图片和这段史料记载共同反映的是战国后期的水利工程（ ） A． 灵渠 B．都江堰 C．郑国渠 D．隋朝大运河 19．（2024·山东威海·中考真题）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子•尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ） A．天人合一•道法自然 B．以德治国•以民为本 C．以礼治国•以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻” 20．（2024·四川广元·中考真题）老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（ ） A．解决社会问题B．推崇西周制度C．顺应自然法则 D．树立君主权威 21．（2023·山东济南·中考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一 （1）文化类创新节目《典籍里的中国》，聚焦典籍中的经典名篇，立足弘扬中华优秀传统文化。材料一中的经典名句选自先秦典籍，请将①②③④处的典籍名称补充完整。 材料二 春秋时代，我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素，是生产力的发展。……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，积极从事霸业活动。……到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 （2）根据材料二，概括“百家争鸣”局面出现的原因。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $$