精品解析：湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年 高三上学期10月月考语文试题 一、非连续性文本阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学写作首先是一种文字的排列组合游戏，从理论上说，任何文学作品都以语音、词语为基本单位。人工智能写作也可视为文字的排列组合。拥有庞大语料库是人工智能的天然优势，对程序化的数字内容进行排列组合是其属性特长。人工智能的文学写作过程类似于把小孩领进文字积木的海洋，他随手抓起文字积木按照某种逻辑就能排列组合成若干篇文章。 人工智能不像人类大脑那么精密复杂，但它只需要简单专一的特长思维就能在特定方面超越人类。这种思维能力并不必然对人类构成威胁，也不一定使其变成比人类更高级的智慧体。因为任何进化都充满变数和巧合，并不完全遵循从量变到质变的线性发展过程，就算基因突变也难以彻底突破种质边界。在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的边界进化成其他非碳水化合物形态，在功能方面，哪怕乌鸦已被科学家证明具备一定逻辑能力，经过训练能说会唱，它也无法成为语言工作者和音乐家；就算狗通过海量训练能有效识别气味，也无法成为合格的闻香师，更遑论成为制造香水的专家。 基于现代科技的人工智能，得益于数智规则和矩阵逻辑，成为拥有超强模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列组合上已远超人类作家的生产速度，但其文学写作时的人为选择还在发挥决定性作用，不论是程序设计还是文本筛选都如此。 其实，用程序来写作和程序本身一样古老。1952年，世界上第一台可运行程序的计算机运行的第一个程序，就是由计算机科学家斯特雷奇编写的情诗写作软件。据查，人工智能至少已经创作出《玫瑰》《风筝》《牛排》《背叛》《真爱》《仅此一次》《计算机写小说的那一天》《万物都相爱》等文学作品。可见，人工智能已是有着70多年写作经验的“老手”，或许此前的硬件、软件都限制着它的发展。今天的多个人工智能互联，能否使文学创作产生质变？这似乎和让一群能排列组合文字积木的人聚在一起，看能否产出伟大作品是一个道理。 人类写作遵循“物——我——文”的转化，讲究神来之笔，追求打破常规，强调个人与众不同的美感。此中起决定作用的就是人类神秘的碳基大脑天生的或然性。譬如“红杏枝头春意阔”与“春风又绿江南岸”异曲同工，众多《无题》诗风味不同，两篇同名散文《浆声灯影里的秦淮河》各有千秋。经典作品的价值在于与时俱进，并对既有的文字意义、符号意象、修辞手段乃至语法规则进行个性化革新，为人们提供不可取代的情感和思想。 目前人工智能无法向内建构起自我世界，没有个体体验，不能经历“物——我——文”的转化，其文学写作是在既有数据库中通过矩阵逻辑和算法规则来选择最优解，只有字字落实、句句完签的数智修辞，可给予人知识却缺乏情感，有纯粹形式却非艺术创造，更缺乏让人眼前一亮的传神之笔，而这恰是决定一篇文学作品质量的重要因素。 有观点认为，当人工智能本身成为信息组织者时，人在其功能方面有担忧，在其身份方面会恐慌。也有专家表示，人工智能在运算过程中自主提供了人类既无法言说也无法意会的新型知识，这种在运算过程中生成的不确定性造成了认识的不透明性，导致人类无法看透人工智能的运作逻辑，进而担心人工智能会具有自主意识。是否有一天，人工智能会提供一种突破人类认知边界、从未见识过的文学？ 人工智能依然沿用人类的语言符号系统。这样就算人工智能真的在遥远的将来具有了某种自我意识，一定程度上能理解人类文字的意义、能写作，但不意味着它一定能创作出好的文学作品。人工智能的算法规则和数智修辞使其擅长纯粹的形式、拟人化的语义和对文字的排列组合规则，决定它还将作为人类思维的高级模仿者，依然在人类的写作范式之内提供知识，充其量是人类文学写作的一种补充，不会改变人类文学写作的本质，也无法产生颠覆、取代的效果。 事实上，人工智能文学写作的最终效果取决于人。人工智能根据人类指令，做出对应动作，形成一个与人类对应的平行存在，反映、补充人类文学创作而非取代。尤为关键的是，出于人类的利益与尊严所需，人工智能的权利和责任、边界和平衡都受制于人，以确保人工智能在任何阶段都是可控的。人工智能前进的方向盘还紧握在人类手中。 地球上绝大多数人能说会写，但能创作出传世经典者不多，而能影响、改变甚至颠覆一个时代的写作范式者更少。守住人类最后阵地的将是人类不可取代的创造力。只有人类才能在文学写作中，把思考与实践结合，让隐喻思维与逻辑思维融通，呈现庄严的美感和深邃的思想，滋养人的心灵。 （摘编自李斌《人工智能写作的最终效果取决于人》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从某种角度而言，文学写作是文字的排列组合游戏，而人工智能拥有庞大语料库，进行排列组合是其属性特长。 B. 人工智能写作已有数十年的历史，至今已经创作了《玫瑰》《风筝》《牛排》《背叛》《真爱》《仅此一次》等文学作品。 C. 对于“是否有一天，人工智能会提供一种突破人类认知边界、从未见识过的文学”的问题，文本给出了肯定的答案。 D. 为了利益与尊严，人类会想尽办法确保人工智能的发展在任何阶段都是可控的，人工智能写作同样是可控的。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人工智能没有人类大脑精密复杂，但它在特定方面的思维能力却可能超出人类，当然这种思维能力并不一定会对人类构成威胁。 B. 两篇同名散文《桨声灯影里的秦淮河》，虽然题目和所写的对象都相同，但由于作者不同，所以能带给读者不同的美感。 C. 人工智能创作的一些作品已经出现了比较细腻的心理描写，这说明目前人工智能写作已经进入了能给人情感体验的新阶段。 D. 给人工智能输入鲁迅《祝福》中相关情节的关键词来创作一篇小说，虽然情节可能相似，但一定会缺乏“那眼珠间或一轮”等传神之笔。 3. 如果在文本第三段“但也受限于此”后补充一个论据，下列最恰当的一项是（ ） A. 2017年5月19日。人工智能机器人“微软小冰”正式推出自己的诗集《阳光失了玻璃窗》，其中有风景描写，也有内心情感描写、这本诗集得到了人们的高度评价。 B. 一位国家政要在一场全球网络技术会议上公开发表了一段致辞，现场共有两万多名听众凝神谛听，但听众们根本没有想到，这位政要的致辞是人工智能为他完成的。 C. 2023年1月，美国北密歇根大学一位教授在给自己任教的一门世界宗教课程评分时，惊喜地读到了一篇“全班最好的论文”。事后证实，这篇论文是人工智能写的。 D. 在刘慈欣的科幻作品《诗云》中，十一维的技术之神化身李白游历人间，创作了众多诗歌，但是最终却喟叹无法超越李白，因为“不可能把它们从诗云中检索出来”。 4. 一篇人工智能创作的小说《机忆之地》曾获江苏省青年科普科幻作品大赛二等奖。有人认为人工智能文学创作将取代人类的文学创作，也有人对此观点进行了反驳。下列各项不能作为其反驳理由的一项是（ ） A. 人工智能创作时，不论是程序设计还是文本筛选，人为选择依然发挥着决定性作用。 B. 人工智能无法向内建构起自我世界，没有个体体验，不能经历“物——我——文”的转化。 C. 人工智能创作虽然历史悠久、发展迅速，但如今越来越受制于硬件和软件的发展。 D. 人工智能只是人类思维的高级模仿者，其文学创作只是人类文学创作的一种补充。 5. 本文运用了哪些论证方法把道理阐述得通俗易懂？请举例简要说明。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. C 5. ①运用了类比论证，文本把人工智能的文学写作过程和小孩搭积木进行了类比，阐述人工智能写作的优势。 ②运用了举例论证，为了让读者更好地理解人类写作讲究神来之笔，强调与众不同美感，文本举了大家耳熟能详的作品如“红杏枝头春意闹”与“春风又绿江南岸”为例来论证，例子大家耳熟能详，更具体明白，读者更易理解。 ③运用了比喻论证，“人工智能前进的方向盘还紧握在人类手中”运用比喻，阐述了人工智能文学写作的最终效果取决于人的道理。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了人工智能在文学创作中的潜力与局限。作者通过对比人类与人工智能在写作过程中的不同，指出人工智能虽然在文字排列组合上有优势，但缺乏人类独特的情感和创造力，无法实现“物——我——文”的转化。文章强调，人工智能的写作仍然受制于人类的设计和选择，无法取代人类的文学创作。通过具体例子和逻辑推理，作者论证了人工智能在文学领域的角色和未来发展方向。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章相关内容的能力。 C.“文本给出了肯定的答案”错，从原文人工智能“充其量是人类文学写作的一种补充，不会改变人类文学写作的本质，也无法产生颠覆、取代的效果”等语句可知，文本给出的是否定的答案。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推理和判断的能力。 C.“这说明目前人工智能写作已经进入了能给人情感体验的新阶段”错，根据原文“其文学写作是在既有数据库中通过矩阵逻辑和算法规则来选择最优解，只有字字落实、句句完整的数智修辞，可给予人知识却缺乏情感，有纯粹形式却非艺术创造”等语句可知，目前人工智能并不能给人情感体验。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文本中“但也受限于此”的意思是，人工智能文学创作受到数智规则和矩阵逻辑的限制，只是对人类文学创作的一种模仿。要在这句话后面补充一个论据，这个论据要起到论证人工智能存在不足、无法超越人类文学创作的作用，只有D 项符合这个要求，而A、B、C 三项都是说明人工智能的成功之处。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“如今越来越受制于硬件和软件的发展”不符合原文意思，原文第四段“或许此前的硬件、软件都限制着它的发展。今天的多个人工智能互联，能否使文学创作产生质变”说的是硬件和软件此前或许限制着人工智能的发展，而并没有说“如今”怎么样。C 项不符合原文意思，不能作为反驳理由。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析论证方法、语言特色能力。 ①类比论证，如“人工智能的文学写作过程类似于把小孩领进文字积木的海洋，他随手抓起文字积木按照某种逻辑就能排列组合成若干篇文章”把人工智能的文学写作过程和小孩搭积木进行了类比，阐述人工智能写作的优势，更浅显易懂，形象生动。 ②举例论证，如“譬如‘红杏枝头春意闹’与‘春风又绿江南岸’异曲同工，众多《无题》诗风味不同，两篇同名散文《浆声灯影里的秦淮河》各有千秋……”为了让读者更好地理解人类写作讲究神来之笔，强调与众不同的美感，列举具体事例进行论证，例子大家耳熟能详，更具体明白，更具说服力，读者更易理解和接受。 ③比喻论证，如“人工智能前进的方向盘还紧握在人类手中”运用比喻，把人工智能的发展比作“方向盘”，阐述了人工智能文学写作的最终效果取决于人的道理，更深入浅出、平易生动。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻找乌布隆 马良 二舅被有些人视为玉石专家，至少在这座百万人口的城市里是这样。这些人当中有的投身玉石生意，期望像二舅那样依仗花花绿绿的石头发家，还有人陷入对坚硬自然物的狂热中无法自拔。其实二舅在学历和智力上都不算出众，这个穿粗布唐装，习惯留寸头的小老头儿，只有初中学历。二舅令人佩服的地方，他不像个商人，而是一名玉石爱好者，不仅会向顾客介绍品质与做工，还能准确说出多种岩石的形成年代，甚至矿物组成。 乌布隆玉石店的灵魂，全部集中在一块乌黑色、半张课桌大小的石碑上，它是二舅生命中的幸运石。二舅说，他是在给人垒猪图时发现这块石碑的，翻遍所有石头，也没发现另一半。我仔细数过，石碑上能辨别出的字三十九个，残缺的字二十六个，没人知道石碑上到底说了什么，比如它的第一行“三年甲子酉君子勋绩”，最完整的在最后一行，“竖石讫成表言乌布隆如律斗出”。二舅抱着石碑询遍文物局文化馆，也没人看出究竟，一名老书法家对他说，是一块铭碑，属于隶书，乌布隆像是个名字，有边疆少数民族风格。 我刚上初中那年，文化部门举办临帖展，二舅送上临写的那三十九个字，落款处注明“起壮临乌布隆帖”。作品没有获奖，只在体育馆角落里与其他一百多幅作品一道悬挂了七天七夜。展览结束，二舅领回作品和入展证书，临帖临得更加勤快，父亲经常让我给二舅送去旧报纸，二舅桌上逐渐多了些研究突厥、党项历史的书，偶尔还会问我，成吉思汗东征，掳掠回来的人，都是些什么人，从沙俄回来的除了土尔扈特，还有没有其他部族。我对超出历史书的部分毫不知晓，不清楚面前这个五大三粗的搬运工从哪里来的精力，白天干活儿，晚上研究历史和书法。 有一回，二舅说：“你相信心灵感应吗？”我不置可否地看着他，见我没有回应，他接着说：“上周一，中午，光线正好，所有玻璃窗上面都有阳光，我正要回家，经过石碑，就这么扭头看了一眼，你猜怎么着，就产生了心灵感应，心跳加速，手捂上去，能感觉到心脏在挠手心，我有点儿晕。我看了看石碑，上面闪着光，一点连着一点，现在想起来，真有种站在酒店大堂水晶灯下往上看的感觉。等我擦完汗，那些亮点就连成了片，闪得我发晕。我索性把石碑运回家，放在书桌上，摸上去，那感觉，耳朵里塞满了敲击石碑的声音，叮叮当当的，就像它听过的声音都传递给了我一样。我挺后悔的，那天中午要不是她们赵总赵总的叫我，或许当时我能听到更多，说不定，嗯……我就能得到乌布隆的信息了。” 二舅不是个会讲故事的人，听完他的故事，我似乎也有了那么一点儿心灵感应，倏地一下明白二舅要去做什么。“你是要去找乌布隆？”我说。二舅看了一眼手机，说：“没错。” 二舅听了那位老书法家的话后，认定乌布隆就是个部落名，至于部落的石碑为何会出现在我们这个地方，猪圈旁边，二舅进行了很多猜想，比如乌布隆被其他部族追杀，残余流落到此，留下这个石碑。再比如，某个朝代，某位君主征伐边地，灭掉乌布隆，将石碑作为战利品运回中原……每到一个地方搬货运货，二舅会见缝插针地用眼睛踅摸着周围有没有黑色石头或是石碑。在发现石碑的村子中，村民们都认识他，因为二舅将村里寻了一遍又一遍，熟悉这里裸露的每一块石头。他还把石碑照片寄给各大文物研究所，并附上一封诚恳求知的信，一段时间以后再打电话询问。种种努力下，二舅让乌布隆谜团更加诱人，在很多人眼里，赵起壮和乌布隆是紧密联系在一起的孪生名词。 城里找不到乌布隆，二舅便开始想办法走出去，有一段时间，大概两个星期，也许是十天，我给二舅送报纸都没有见到他，也不知道从哪儿拉来的活儿，还要跟车往外跑。我发现二舅写字桌对面墙上挂着的那幅拓本也被摘走了，猜想二舅随身带着，方便路上练字。 二舅把自己视为乌布隆的发现者，弄清楚乌布隆的基因组成是他的使命，像每一块石头身上的天然纹理那样理所当然。我能想象得到，二舅晚上独自面对石碑，把手放在黑黢黢的石碑表面时，他有多渴望再一次经历心灵感应，倾听石碑的诉说。 为了寻找乌布隆，二舅去过很多地方。如果不是二舅妈催促，二舅在外漂泊的时间会更长——二舅和他那辆皮卡车不时出现在朋友圈中，他真的在向西，再向南行进，他在最干旱的沙地上吃到了血红色的西瓜，多次与密林中沧桑斑驳的古塔合照，还在神秘的悬棺下仰望。 这一次，皮卡车载着二舅一路北上，车辙沿着黄色大地往前，车身发出咣当咣当的声响，不停地抱怨着难堪的路面。透过后视镜，车身后面飞扬起的尘土，如一群挥之不去的蝗虫，又像舞者挥起的黄色缎带，一股硝烟味道透过车窗缝隙传遍全车。偶尔从车旁缓慢移动而过的圆形高山，一眼望不到顶。等到天亮，二舅才发现那些圆形高山是一座座酣睡着的活火山。 有了灯光，路变得明朗起来，二舅的心情得以放松，背部倚靠在座椅上，甚至想停下车，在路边支起椅子喝上一杯。不过这个念头只是一闪，便被更加遥远的东西吸引——在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河，哪怕把无数顶王冠上的玉石摘下来，都别想做到。二舅踩下刹车，顾不得熄火，来到后座，将石碑翻转过来，发现石面上的亮点比以前更加清晰。 二舅妈说，二舅的电话是凌晨一点把她吵醒的。二舅语气热烈，像是在战场播报战况：“我们都没错，乌布隆在北边，也在南边，东边西边都有，但它不在我们周围，在上边，它就是星空。” （本文有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 玉石收集者甚多，然而有些动机不纯，并不具备专业素养，二舅的生意成功得益于他出众的知识储备和修养。 B. 文中说很多人眼里“赵起壮和乌布隆”是“孪生名词”，说明他们不太理解二舅的狂热行为，隐含着嘲讽和讥笑。 C. 文中对“心灵感应”描述，充满了神秘色彩，展现了二舅对石碑研究的独特认识，体现他追寻真相的强烈欲望。 D. 二舅从玉石店抽身，踏上“寻找乌布隆”的旅程，并在旅程中发现奇特的景观，获得了一次心灵升华的机会。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 无论是人名还是地名还是别的什么，“乌布隆”都具有某种神奇的召唤力，对读者来说，阅读成了一个解谜过程，充满趣味和期待。 B. 作为叙事人的“我”，承担了重要的叙事功能，“我”是观察者和见证者，深化了作品的主题，推动了小说情节的发展。 C. 文中“难堪的路面”段的环境描写，用了比喻手法，既表明旅途的艰难，又和下文发现星河的欢愉形成鲜明的反差。 D. 文章结尾进行了浪漫主义式的收束，星星和石头的重叠，使得小说在整体风格上多了一层理想主义的色彩。 8. “乌布隆”在小说中呈现出不同层面的意蕴。请结合文中相关内容简要分析。 9. 读书小组就本文要在班级读书分享会上做鉴赏发言，甲组发言的关键词是“未知·生命·星空”，乙组发言的关键词是“现实·魔幻”。请任选一个小组加入，围绕关键词拟写出你的发言要点。 【答案】6. B 7. B 8. ①“乌布隆”是二舅玉石店的名称，也是二舅的幸运石。 ②对“乌布隆”的痴迷包含着二舅对自然的崇拜和对历史的追溯。 ③寻找“乌布隆”象征着对世俗生活的超越和精神世界的追求。 9. 甲组答案示例： ①未知：对未知的好奇和探索，对使命的执着和热情，让生活多一种可能，让生命多一份精彩。 ②生命：二舅的生命因寻找的艰难过程，而获得了人生的巨大幸福感、满足感。 ③星空：诗意的星光，是理想主义、浪漫主义的慰藉，造化的神奇瑰丽（包括乌布隆）成为超越世俗生活的重要寄托。 乙组答案示例： ①现实：作品中的现实来自真实的生活，如二舅的店铺、日常生活细节，周围人的评价，“我”的看法，营造了一种真实具体的生活空间和社会环境。 ②魔幻：文中“乌布隆”石碑的出现及残缺特点，“心灵感应”的描述段落，文末的“星空”情节等都具有似真似幻的特点，给文章一种神秘魔幻的效果。 ③现实是魔幻的渊薮，魔幻是现实的变形，在现实中创造魔幻，在魔幻中寻找现实。二舅在平淡的现实中去寻找一种诗意的存在，以一种执着的态度探寻“乌布隆”的真相，直抵世相人心。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 B.“隐含着嘲讽和讥笑”错误， “赵起壮和乌布隆”是“孪生名词”强调二舅的入迷和投入，并无嘲讽和讥笑。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“‘我’……深化了作品的主题，推动了小说情节的发展”错误，由文本可知，“我”只是故事的讲述者，并未参与其中，因此“我”没有“深化小说的主题”的作用，也没有“推动了小说情节的发展”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解分析标题含义的能力。 理解标题含义需要由表层义到深层义，先找出文本中与标题有直接关联之处，分析其含义，再结合文本主旨分析其深层义。 表层义：由“乌布隆玉石店的灵魂，全部集中在一块乌黑色、半张课桌大小的石碑上，它是二舅生命中的幸运石”可知，“乌布隆”是二舅店铺的名称——“乌布隆玉石店”，也是二舅的幸运石。这是它最直接的含义。 深层义：小说记叙二舅发现石碑——询问石碑内容——临乌布隆帖——研究历史和书法——寻找乌布隆——找到乌布隆的故事，从“二舅桌上逐渐多了些研究突厥、党项历史的书，偶尔还会问我，成吉思汗东征，掳掠回来的人，都是些什么人……”“二舅进行了很多猜想，比如乌布隆被其他部族追杀，残余流落到此，留下这个石碑……”“在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河……”中可以看出，在研究石碑的过程中，二舅观察自然，研究历史，因此，“乌布隆”体现了二舅对自然的崇拜和对历史的追溯。 其次，由“种种努力下，二舅让乌布隆谜团更加诱人，在很多人眼里，赵起壮和乌布隆是紧密联系在一起的孪生名词”可知，人们并不能理解二舅的行为，而二舅在寻找“乌布隆”的过程中，发现“在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河”，这奇特的景观，让二舅获得了一次心灵升华的机会。可见，二舅寻找“乌布隆”是对世俗社会的超越，是在追求自己的精神世界。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本艺术特色和主旨的能力。 这类题是高考题中的典型，根据文本和关键词分析即可。首先分析题干，找到关键词“未知·生命·星空”和“现实·魔幻”，结合文本内容可知，甲组关键词侧重文本的主旨，而乙组关键词侧重文本的艺术特色。 甲组： 未知：由“石碑上能辨别出的字三十九个，残缺的字二十六个，没人知道石碑上到底说了什么”“二舅抱着石碑询遍文物局文化馆，也没人看出究竟”“村民们都认识他，……他还把石碑照片寄给各大文物研究所，并附上一封诚恳求知的信，一段时间以后再打电话询问”“二舅把自己视为乌布隆的发现者，弄清楚乌布隆的基因组成是他的使命”等可知，二舅发现乌布隆石碑后，迫切想要知道这座石碑到底说了什么，他认为探索它是自己的使命，于是想尽一切办法，开始漫长而坚定的探索之路，体现了二舅探索未知的执着和热情，让自己的生命与众不同。 生命：生命的长度是有限的，但宽度是无限的，由“白天干活儿，晚上研究历史和书法”“每到一个地方搬货运货，二舅会见缝插针地用眼睛踅摸着周围有没有黑色石头或是石碑”“为了寻找乌布隆，二舅去过很多地方”等可知，二舅的探索之路非常艰难，但是“在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河”“二舅语气热烈，像是在战场播报战况”，可见，在经历过艰难的探索后，二舅获得了自己的成功，感到幸福和满足。 星空：文中两次出现星光——“我看了看石碑，上面闪着光，一点连着一点”“在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河，哪怕把无数顶王冠上的玉石摘下来，都别想做到”，这星光既体现了造化自然的神奇，也是生活诗意的体现是文中人物理想的体现，让二舅超越了世俗生活，拥有了诗意的生活。 乙组： 现实：即生活真实，由“二舅被有些人视为玉石专家，至少在这座百万人口的城市里是这样”“这个穿粗布唐装，习惯留寸头的小老头儿，只有初中学历”“我刚上初中那年，文化部门举办临帖展”等句可知，文本中有很多描写现实生活的句子，如城市人口、二舅的学历、举办书法展等，给读者以真实感。 魔幻：即浪漫主义，神秘感，文中“手捂上去，能感觉到心脏在挠手心，……上面闪着光，一点连着一点，现在想起来，真有种站在酒店大堂水晶灯下往上看的感觉”“摸上去，那感觉，耳朵里塞满了敲击石碑的声音，叮叮当当的，就像它听过的声音都传递给了我一样”“论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河，哪怕把无数顶王冠上的玉石摘下来”，这两处写二舅与石碑有了心灵感应，通过石碑看到了美丽梦幻的星空，是作者加入了幻想元素，给文章一种神秘魔幻的效果。 由上述分析可知，本文以现实生活为基础，在现实中加入了魔幻色彩，又在二舅的梦幻中写二舅在世俗生活中追求生活的诗意，二舅探索未知的过程，寻找“乌布隆”真相的过程，给读者以深思，让人们联想到自己的生活，进而直抵人心。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 窦建德谓其群下曰：“吾为隋民，隋为吾君；今宇文化及武逆，乃吾仇也，吾不可以不讨！”乃引兵趣聊城。 淮安王神通攻聊城，化及粮尽，请降，神通不许。安抚副使崔世干劝神通许之，神通曰：“军士暴露日久，贼食尽计穷，克在旦幕，吾当攻取以示国威。且散其玉帛，以劳将士，若受其降，将何以为军赏乎！”世干曰：“今建德方至若化及未平内外受敌吾军必败夫不攻而下之为功甚易奈何贪其玉帛而不受乎！”神通怒，囚世干于军中。既而宇文士及自济北馈之，化及军稍振，遂复拒战。神通督兵攻之，贝州刺史赵君德攀煤先登，神通心害其功，收兵不战，君德大诟而下，遂不克。建德军且至，神通引兵退。 建德与化及连战，大破之，化及复保聊城。建德纵兵四面急攻，王薄开门纳之。建德入城，生擒化及，先谒隋萧皇后，语皆称臣，素服哭场帝尽哀；收传国玺及卤薄仪仗，抚存隋之百官。以槛车载化及并二子承基、承趾至襄国，斩之。化及且死，更无馀言，但云：“不负夏王！” 建德每战胜克城，所得资财，悉以分将士，身无所取。又不啖肉，常食蔬，茹栗饭；妻曹氏，不衣仇绮，所役婢妾，才十许人。及破化及，得隋宫人千数，即时散遣之。以隋黄门侍郎囊矩为左仆射，掌选事，兵部侍郎崔君肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，右司郎中柳调为左丞，虞世南为黄门侍郎，欧阳询为太常卿。自余随才授职，委以政事。其不愿留，欲诣关中及东都者，亦听之，仍给资粮，以兵援之出境。隋骁果①尚近万人，亦各纵遣，任其所之。又与王世充结好，遣使奉表于隋皇泰主，皇泰主封为夏王。建德起于群盗，虽建国，未有文物法度，裴矩为之定朝仪，制律令今，建德甚悦，每从之咨访典礼。 （选自《资治通鉴·唐纪三》） 【注】①骁果：隋炀帝为扩充军队，除征发府兵外又招募新军，新军骁勇善战，称为骁果。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今建德方至/若化及未平内外/受敌吾军必败/夫不攻而下之为功/甚易/奈何贪其玉帛而不受乎 B. 今建德方至/若化及未平/内外受敌/吾军必败/夫不攻而下之/为功甚易/奈何贪其玉帛而不受乎 C. 今建德方至/若化及未平内外/受敌吾军必败/夫不攻而下之/为功甚易/奈何贪其玉帛而不受乎 D. 今建德方至/若化及未平/内外受敌/吾军必败/夫不攻而下之为功/甚易/奈何贪其玉帛而不受乎 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卤簿，帝王出外时的仪仗队，汉以后也用于后妃、太子、王公大臣等。 B. 选事，考选举士、铨选职官之事，负责官吏的任用、考绩以及奖惩等。 C. 黄门侍郎，官名，始自秦汉，东汉时设为专官，侍从皇帝，传达诏命。 D. 朝仪，古帝王临朝时的典礼，后亦称人臣朝君或官吏互拜时所用礼仪。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 窦建德普于用兵，攻克聊城。他继李神通之后攻打聊城，命令军队发起猛攻，在王薄的策应下，生擒宇文化及父子三人，将他们押至襄国处斩。 B. 窦建德言行一致，效力隋朝。他在出征聊城之前宣告要为隋朝报仇，作战胜利后他先去拜谒了隋朝萧皇后，又身着素服哭祭隋炀帝，以尽哀思。 C. 窦建德仗义疏财，善笼人心。他不追求奢靡生活，日常饮食只是粗茶淡饭，家人也衣着朴素；他将所有家财全都分给将士，能与下属同甘共苦。 D. 窦建德爱惜人才，选贤任能。他根据隋朝留下官员的才能授予他们官职，重用裴矩、何稠等人；建国后裴矩为他制定了朝仪、律令等文物法度。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）军士暴露日久，贼食尽计穷，克在旦暮，吾当攻取以示国威。 （2）化及且死，更无余言，但云：“不负夏王！” 14. 唐人股侔在《窦建德碑》中称赞窦建德“宽容御众”，请结合全文简要概括他“宽容御众”的表现。 【答案】10. B 11. D 12. C 13. （1）兵士风餐露宿这么长时间，敌人粮食耗尽，计策用完，在很短的时间内（或：很快）就能攻占聊城，我们应该攻下它来显示我们国家的声威。 （2）宇文化及临（或：将）死（的时候），再也没有多余的话，只是说：“我没有辜负（或：对不住）夏王！” 14. ①攻下聊城后，抚慰隋朝百官；②打败宇文化及后，遣散了一千多名隋朝宫人；③根据隋朝官员的才能授予官职，委以政事；④任由不愿留下的隋朝官员离开，给予资粮并派兵帮助离境；⑤遣散隋朝的近万骁果军，任其所之。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文本内容和断句的能力。 句意：现在窦建德就要抵达，如果还没有平定宇文化及，里外受敌，我军必然失败。不打就降服了敌人，作为功劳来得太容易了，怎么还能贪图他的财宝而不接受投降呢？ “若化及未平”中，“化及”做主语，“未平”做谓语，应与后文断开，排除AC；“夫不攻而下之”中，“而”表示承接，中间不能断开，排除D。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生识记文化常识的能力。 D.“官吏互拜时所用礼仪”错。朝仪：古代帝王临朝的典礼。后也称大臣朝拜君王的礼仪为朝仪。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生概括和分析文本内容的能力。 C.“所有家财”错误，应为“战后所得资财”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生翻译句子的能力。 （1）“暴露”，风餐露宿；“穷”，用完；克，攻克，平定；“旦暮”，表示时间短；“以”，来。 （2）“且”，将；“更”，再；“但”，只；“负”，辜负。 【14题详解】 本题考查学生筛选和概括信息的能力。 题干要求概括“宽容御众”的内容，据此进行筛选。由“建德入城，生擒化及，先谒隋萧皇后，语皆称臣，素服哭场帝尽哀；收传国玺及卤薄仪仗，抚存隋之百官”可知，他攻下聊城后，抚慰隋朝的百官；由“及破化及，得隋宫人千数，即时散遣之”可知，打败宇文化及后，遣散了一千多名隋朝宫人；由“以隋黄门侍郎囊矩为左仆射，掌选事，兵部侍郎崔君肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，右司郎中柳调为左丞，虞世南为黄门侍郎，欧阳询为太常卿。自余随才授职，委以政事”可知，根据隋朝官员的才能授予官职，委以政事；由“其不愿留，欲诣关中及东都者，亦听之，仍给资粮，以兵援之出境。”可知，任由不愿留下的隋朝官员离开，给予资粮并派兵帮助离境；由“隋骁果尚近万人，亦各纵遣，任其所之”可知，遣散隋朝的近万骁果军，任其所之。 参考译文： 窦建德对其群下说：“我是隋朝百姓，隋是我的君主；现在宇文化及叛逆杀了皇帝，就是我的仇人，我不能不讨伐！”于是带兵开赴聊城。 淮安王李神通攻打聊城，宇文化及没有了粮食，请求投降，李神通不准。安抚副使崔世劝李神通准许宇文化及投降，李神通说：“军队、士卒风餐露宿这么长时间，敌人粮尽计穷，马上就能取胜，我要攻下聊城以宣扬国威，并且分了他的财宝慰劳将士，如果接受他投降，那么用什么来作赏赐军队的费用呢？”崔世干说：“现在窦建德就要抵达，如果还没有平定宇文化及，里外受敌，我军必然失败。不打就降服了敌人，作为功劳来得太容易了，怎么还能贪图他的财宝而不接受投降呢？”李神通很生气，把崔世囚禁在军中。不久，宇文士及从济北运粮接济宇文化及，宇文化及的兵力逐渐恢复，于是又重新抵抗。李神通督率军队攻城，贝州刺史赵君德率先攀着城堞登上城墙，李神通心中嫉妒他的功劳，收兵不战，赵君德大骂下了城，于是未能攻克。窦建德的军队即将抵达，李神通于是带兵撤退。 窦建德和宇文化及连续交锋，大败宇文化及，宇文化及重又保守聊城。窦建德率兵从四面猛攻，王薄开城门迎入窦军。窦建德进城，活捉了宇文化及，先去拜谒了隋萧皇后，言语都自称臣下，身着白色服装哭隋炀帝以尽哀节；收拾隋传国玉玺及车驾仪仗，安抚隋朝的百官，然后，捉住派逆的同党宇文智及、杨士览、元武达、许弘仁、孟景，集合隋朝官员当面斩了这几个人，割下首级悬挂于军营门外。用槛车载宇文化及和两个儿子宇文承基、宇文承趾到襄国，将他们斩首。宇文化及临死，没有什么要说的，只说道：“不负夏王！” 窦建德每次打了胜仗、攻陷城池，得到的物资财产，全部用来分给将士，自己不留任何东西。他又不吃肉，经常吃蔬菜，下粗米饭，妻子曹氏，不穿绫绢做的衣服，役使的奴婢侍妾，才十几个人。待到打败宇文化及，获得一千多名隋朝宫女，当即遣散。窦建德任命隋朝的黄门侍郎裴矩为左仆射，掌管官吏的选拔，兵部侍郎崔君肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，右司郎中柳调为左丞，虞世南为黄门侍郎，欧阳询为太常卿。欧阳询是欧阳纥的儿子。其余的隋朝官员也都量才授官，交给他们政事。对不愿留下的人，准备去关中或东都的，听任他们前往，并给予路费粮食，派兵保护他们出境。隋骁果还有近一万人，也分派遣返，听任他们选择去处。窦建德又与王世充联合交好，派遣使节进表于皇泰主，黄泰主封他为夏王。窦建德出身盗贼，虽然建国，但没有典章制度，裴矩为他制定朝仪，修订法律，窦建德非常高兴，经常向裴矩请教礼仪典章之事。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 菩萨蛮① 苏轼 风回仙驭②云开扇，更阑月坠星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零③。 相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。 【注】①原注：“七夕黄州朝天门上二首。”此为第二首。②仙驭：仙驾，指仙人骑的鹤。③世传牛郎、织女相见之夕必有微雨。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词首句描写了旋风吹，仙车奔、扇云开的环境，境界开阔，意境苍凉。 B. “更阑”句具体描述五更时景象，时过五更，月落大地，星河转移，逼近分手时光。 C. “枕上”二句实写牛郎、织女如梦初醒、梦魂惊叹、泪涕纵横的神态，再加以“疏雨”的渲染，极富悲伤意味。 D. “相逢”二句采用白描手法，写出牛郎、织女相会的匆忙仓促；而“金风玉露一相逢”二句则用烘托、对比的手法写出了牛郎、织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 16. 请结合词作内容和背景，分别从艺术手法和情感两方面对下阕最后两句进行赏析。 【答案】15. C 16. 手法：①想象。词人想象牛郎、织女虽然一年一度相见，但不会羡慕人间夫妻。②夸张。人间一日有如一年，用夸张的修辞手法写出了世人的烦恼、苦痛之多。（答顶真、衬托手法亦可） 情感：①对牛郎、织女的羡慕之情。牛郎、织女生命永恒，青春常驻，令词人心生羡慕。②对政治斗争的畏惧之情。词人在“乌台诗案”后贬谪黄州，虽死里逃生，犹心有余悸，故觉度日如年。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“实写”错，牛郎织女从梦魂中惊醒过来，泪涕纵横，是想象、虚写的手法。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法和思想情感的能力。 手法上：“终不羡人间，人间日似年”意为“他们始终不羡慕人间的生活，因为人间烦恼太多了，日子难过”。“终不羡人间”以想象的手法写牛郎织女虽然一年只有一次相会时间，但终究比人间美好，人间不值得羡慕，因为人间烦恼太多了。“人间日似年”用夸张和衬托手法突出人间烦恼太多了，度过一天好像熬过一年那样长久，艰难。 情感上：这两句明写生郎织女不羡慕人间，实则寄寓了作者的身世之愁。从众人瞩目的朝中重臣，沦落到为人监管的下僚，身份的转变一时令他难以接受，但这仅是其中的一个因素。更重要的还是来自生活的艰难，居无定所，衣食难继，度日如年。这最后两句，实则是说牛郎织女虽然一年只有一次相会时间，但终究比人间美好，表达出诗人对牛郎、织女美相聚的羡慕之情，暗含对政治斗争的畏惧之情。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻的手法抒写自己虽惆怅却又相当达观的襟怀，与他的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”一样给人鼓舞的诗句是：“__________，__________。” （2）陆游在《游山西村》中描摹当地风俗画卷，赞美古老乡土文化的一联是：“__________，__________。” （3）《琵琶行》中作者“以江月为文澜”，如“__________”一句，借月侧面表现琵琶曲强大的感染力，“__________”一句，借月烘托出琵琶女独守空船的凄凉。 【答案】 ①. 沉舟侧畔千帆过 ②. 病树前头万木春 ③. 箫鼓追随春社近 ④. 衣冠简朴古风存 ⑤. 唯见江心秋月白 ⑥. 绕船月明江水寒 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 需注意以下字的书写：“畔”“箫”“简”“唯”“绕”。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成各题。 4月23日“世界读书日”刚结束不久，复兴中学记者团在校刊上推出了一篇以“快时代的读书文化”为主题的访谈录。以下是学生记者对某出版社主编的采访实录。 记者：_________①_________ 主编：我借用英国社会学家弗兰克·富里迪的观点来回答这个提问吧。他曾在著作《阅读的力量：从苏格拉底到推特》中说，在这个深度阅读日渐消亡的时代，即便部分书籍沦为消遣娱乐的媒介或技能培训的工具，书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍然具有永恒的价值，进而有助于在社会层面塑造共同的价值观，实现文明的代际传递。 记者：您如何看待当今读者在阅读偏好上的变化？ 主编：快时代的人们更倾向于轻阅读和碎片式阅读，功能性文盲（缺少探究习惯和自我批判能力的读者）越来越多。但人性中自有对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求，与娱乐性书籍相比，非娱乐性书籍可以更好地满足人们这种向上向善的渴求。所以我一直相信，无论世界如何浮躁喧嚣，_________②_________，这些读者的阅读偏好代表了这个时代饱满深沉的思想内涵。 记者：近几年图书领域出现了许多新现象，像有声书、视频荐书等。_________③_________ 主编：制作优质的有声书和视频荐书都是功德无量之举，都有助于营造健康的阅读氛围。前者让快时代的人们能见缝插针地听“书”，获得另一种读书体验；后者算得上是书评的推陈出新，如果真是用心甄别而不是出于商业目的的“王婆卖瓜”，那就能让优秀的图书传久传远、脱颖而出，也能帮助读者缩小选书的试错成本。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，但不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 20. 复兴中学不少同学观看某电商平台的荐书短视频后，购买了《额尔古纳河右岸》《活着》等非娱乐性书籍。请根据以上访谈实录的内容，用三个动宾式短语概括这一现象产生的原因。 要求：每个短语不超过7个字。 【答案】18. 那就能让优秀的图书脱颖而出、传久传远，也能帮助读者降低选书的试错成本。 19. ①如何看待快时代读书的意义 ②深度阅读的读者永远不会消失 ③您对这些现象有什么看法 20. 渴求知性完善 渴求智性完满 渴求向上向善 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 一是语序不当，“能让优秀的图书传久传远、脱颖而出”中“传久传远”“脱颖而出”语序不当，应改为“能让优秀的图书脱颖而出、传久传远”； 二是搭配不当，“缩小选书的试错成本”中“缩小”与“成本”动宾搭配不当，改为“降低……成本”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空：根据后文“书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍然具有永恒的价值，进而有助于在社会层面塑造共同的价值观，实现文明的代际传递”可知，是在说明读书的价值和意义，故此处可填“如何看待快时代读书的意义”。 第二空：根据语境“无论世界如何浮躁喧嚣……这些读者的阅读偏好代表了这个时代饱满深沉的思想内涵”，结合其中“这些读者的阅读偏好”可知，此处可填“深度阅读的读者永远不会消失”。 第三空：前文“近几年图书领域出现了许多新现象，像有声书、视频荐书等”，这是出现的某种现象； 后文的回答“制作优质的有声书和视频荐书都是功德无量之举，都有助于营造健康的阅读氛围。前者让快时代的人们能见缝插针地听‘书’，获得另一种读书体验；后者算得上是书评的推陈出新”，这是对这种现象的看法，故可填“您对这些现象有什么看法”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 根据访谈实录的内容“但人性中自有对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求，与娱乐性书籍相比，非娱乐性书籍可以更好地满足人们这种向上向善的渴求”，可看出复兴中学同学购买《额尔古纳河右岸》《活着》等非娱乐性书籍的原因有“对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求”“向上向善的渴求”，据此可概括出“渴求知性完善”“渴求智性完满”“渴求向上向善”。 四、写作（60 分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 上班路上，在街角的早餐摊买个热腾腾的煎饼，开启元气满满的一天；加班的深夜，摊点温暖的灯光和香气四溢的食物，安抚肠胃和灵魂。疫情之后，在成都、许昌、杭州等地城市，已经开始为“马路经济”“地摊经济”松绑，如此烟火气的日子已经到来。 而中央文明办也表示，在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。 多地试水，加上国家层面为地摊经济释放更大发挥空间的信号，得到了各方点赞。 在人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间产生矛盾的时代，作为生活在这个时代的一员，看了上面的报道，你有何感触与思考？请以“烟火气”为题，写一篇发言稿，代表你所居住的小区，在“情暖社区”活动现场发言。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少800字。 【答案】例文： 烟火气 各位社区成员： 大家好！ 我今天发言稿的标题是“烟火气”。 众所周知，很多城市给“马路经济”“地摊经济”松绑，那些充满烟火气的日子又回来了。而多地试水，以及国家层面为地摊经济释放更大发挥空间的信号，得到了各方点赞。网友们的反应，是民意的最好呈现。 为地摊经济松绑，首先是适应常态化疫情防控形势的需要。这不仅包括直接提高疫情防控有效性，比如允许小店铺适度扩大经营范围、允许流动摊贩占道经营，可以有效降低疫情传播的可能。 更长远地说，还包括在疫情防控常态化下，如何为经济社会发展按下快进键。地摊经济不是孤立因子，它连接着以就业为代表的大民生。这一杠杆用好了，可以发挥出撬动就业、保障民生的巨大能量，加快经济社会复苏。比如，成都靠地摊经济，已增加就业岗位10万个以上。 数字背后，是一个个鲜活的个体和家庭。尤其对一些无稳定工作、无专业技能的城市低收入群体来说，地摊经济可以让经营者获得盈利，让消费者获得实惠和便利，生活水平都能得到改善。 在疫情防控常态化的背景下，在我国经济社会发展面临外部不确定因素增多，内部压力较大，做好“六稳”工作、落实“六保”任务成为必考题的当前，我们要充分创造条件，为地摊经济发展营造宽松良好的氛围。 其次，不再将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容，是一种治理理念的升级。 要承认，在以往的城市治理思维中，地摊经济有一些负面标签，比如占道经营影响城市秩序，商品质量得不到保障，深夜扰民，产生垃圾破坏城市环境等。城市管理者因而出台禁止和限制措施，也不难理解。但实际上，人们反对的并不是地摊经济本身，而是其失序、混乱的状态。一味打压、严控，虽可以杜绝地摊经济带来的脏乱差，却“连孩子也一起倒掉了”。 公共管理部门扭转观念，以精细化、科学化、人性化的管理和服务，让地摊经济呈现好的一面，褪去不好的一面，才是更高水平的管理思维。这需要智慧，也需要在实践中不断修正和完善做法。 无论如何，将地摊经济与文明城市评选“脱钩”，是一个很好开始。 另外，为地摊经济松绑，虽带有疫情防控常态化时期的鲜明阶段性色彩，但其未来能否在城市中长期存在，显然也要长远统筹考虑的。正如很多网友赞成为地摊经济松绑，但也指出地摊经济自身也要“争气”，以更好的质量、更完善的服务，遵守市场经济规则，保护消费者权益。这需要地摊经济的经营者做到诚信经营、服从管理、更有公德心，也离不开政府部门始终如一，做好前期引导和跟踪管理服务。 一个深入人心的说法叫“城市烟火气，最抚凡人心”。一座现代文明城市，有光鲜亮丽的高楼大厦，也应该容得下小小的一个摊点。一个有爱有活力的家园，应当是所有社会成员都有希望、有奔头的温馨所在。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则命题作文。对于命题作文，考生要先分析命题的类型，是字，是词，或是短语；是动词，是形容词，还是名词。接着就要分析命题的意思，如表面意思是什么，深层意思是什么，或象征意思是什么。明确了这些之后，再进行立意作文即可。 【审题】首先分析命题。本次作文命题是“烟火气”，所谓“烟火气”本指烧煮食物的气味，也指尘俗习气，市井百态，寻常生活。就这个命题而言，考生势必要寻找能体现这“烟火气”的载体，而就材料来看，本次作文的“烟火气”与“地摊经济”有关，那么考生就要思考“地摊经济”中展现出怎样的“烟火气”，或者国家推动“地摊经济”的举措背后有着怎样的温情。然后分析所给的材料，材料共三段文字，中心词都是“地摊经济”， 展现出地摊经济的现状，以及地摊经济带来的烟火气。对此考生要思考如下几个问题，一是国家为什么鼓励地摊经济？一是缓解就业难题，疫情期间，很多中小企业面临倒闭风险，大批人员失业，春招竞争激烈，马上7月份还要迎来一波应届毕业生求职高潮，对于自身竞争力较差的人来说，就职难上加难。各省市开放地摊经济确确实实解决了部分群众的就业难题，因疫情影响而失去工作岗位的群众通过摆地摊实现灵活就业。二是提高人均GDP，发展“地摊经济”，一方面是为了缓解疫情影响的经济状况，在经济恢复期让老百姓有新的致富方向，既是对在店面或场所里对病毒安全的防患未然，满足当前疫情防控要求;也是通过用这种低成本、低学历、低价格的售卖方式，带动更多的人群提高GDP，增强消费市场主体活力。三是打造夜间经济文化，现在无论做什么都离不开情怀二字。选择地摊经济作为恢复经济发展的渠道，也是因为地摊在人们记忆力根深蒂固。打出情怀关键词，让人们消费一波，摒除过去人们对地摊脏乱差、地沟油的传统印象，让便捷、安全、干净成为地摊经济的新标签，打造中国特色的夜间文化。四是拓宽销路，在外贸企业出口受阻的情况下，随着京东、苏宁、美团、阿里等电商平台加入到扶持“地摊经济”这一计划中，平台上众多卖家或将成为“地摊经济”经营者们的供货商，这些平台卖家也将享受到此政策红利，实为一策多惠。那些因疫情而滞销的产品如今也可以打开销路，加快企业资金回笼。二是鼓励发展地摊经济的结果如何。优势一，创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有太高的学历、技能要求，很多人支个小摊、打开私家车后备箱就能卖货；失败风险低，船小好调头，从业者即便失利也能迅速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。缓解就业难题发展“地摊经济”，解决了部分群众的就业难题，因疫情影响而失去工作岗位的群众通过摆地摊实现灵活就业。这些其实就是透过“地摊经济”传递出的“烟火气”。最后还要分析写作的要求，“以‘烟火气’为题，写一篇发言稿，代表你所居住的小区，在‘情暖社区’活动现场发言”，作为发言稿，自然要遵循发言稿的格式要求，如开头要有称呼；而作为“情暖社区”这一活动现场，所写的“烟火气”自然要通过“地摊经济”让我们感受到“情”，如国家对人民的体恤之情，如平凡之人通过地摊经济感受到的温暖之情。 参考立意：人间烟火味，最抚凡人心；地摊经济让小人物有了归属感；最是人间烟火气，地摊经济动人心；地摊经济，让城市更有烟火气；政策有温度，文明有高度。 行文结构：首先开门见山提出要谈的问题，并谈自己对这一问题的看法；然后从“为地摊经济松绑，首先是适应常态化疫情防控形势的需要”“其次，不再将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容，是一种治理理念的升级”两个方面谈理由，接着指出地摊经济要想长期存在需要长远统筹考虑；最后照应开头，并对全文做出小结。 素材： 1. “地摊经济”在新冠肺炎疫情常态化防控的关键时期，有利于应对疫情冲击和加快恢复、稳定就业，一定程度上缩小疫情带来的经济社会影响。 2. 城市道路更宽了，街面也更整洁了，商铺拔地而起，集市贸易红红火火，但在大多数人心里依然留恋和钟情于那个具有历史记忆和烟火气息的“小地摊”。 3. “地摊经济”是一种根植于生产生活实际的经济形式。“地摊经济”虽然看似显得有些低端，甚至给城市的环境卫生和城市治理带来了诸多不便，但毋庸置疑，“地摊经济”确实为城市底层群众带来了实实在在的好处与实惠。 4. 对于低收入群众而言，可以利用这个小地摊支撑起自己一家人的生活与希望，由于摆地摊门槛低、投入少、收效快，成为了灵活就业的首选。尤其是在疫情防控影响下，面对严峻的就业形势，“地摊经济”起到了一种解决燃眉之急的作用。 5. 地摊经济展现城市烟火味。原汁原味的市井生活，不仅让本地居民直接受益，也让外地游客流连忘返，有些集市还成了世界著名的打卡“地标”。 6. 在每一个摊主背后，可能是一个赖以为生的家庭，承载着创业的梦想，对“地摊经济”的管理要本着人性化原则，处理好“情、理、法”的关系，对经营者做好教育引导，对可能出现的矛盾以充满人情味的方式进行化解，在一定条件下对轻微违法行为给予容错改正机会，避免“一刀切”执法，向市场释放宽松政策支持的积极信号。 7. “地摊经济”连接着以就业为代表的民生，由于其门槛低、不用承担店铺租金压力，放开马路摆摊限制对于发挥“地摊经济”就业“蓄水池”作用和加快经济社会复苏、繁荣城市活力具有重要意义。 8.地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。 9. 当前，“地摊经济”在一些地方热闹起来，这固然有其生存发展的价值，但并非包治百病的灵丹妙药。不同的城市有不同的定位，也有不同的发展阶段，一旦脱离实际，一哄而起、盲目跟风，就会适得其反，“蚕食”来之不易的治理成果。 10. 城市治理也如同烹小鲜，必须精准施策，用心用情。特别是对于北京、上海、广州这样的特大型城市而言，精细化管理方是正道。 11. 梁思成先生说过，城市是一门科学，它像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果你不科学对待它，它会生病的。显然，惟有构建科学高效的治理之道，城市才能更健康。简单的一哄而起，必然导致一哄而散，这是需要避免的。 12.街边小店“原地复活”，深夜食堂觥筹交错……成都的政策接地气、暖民心没有让这座“网红城市”失去往日颜值，反而增添了几分平易近人之美。 13.当欢歌笑语与流光溢彩辉映，当醉人烟火味同喧闹叫卖声交织，正是一道靓丽的城市文化景观。 14.最美的城市表情，是百姓笑逐颜开的表情；最暖的城市记忆，是市井寻常生活的记忆。 15.人间烟火味，最抚凡人心。城市，要有便利的设施、靓丽的外表，更要有寒冬里的庇护、黑夜中的光亮。“琴棋书画诗酒花”固然重要，“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。 16.一个摊子背后是一个家庭，,疫情让很多线下生意停摆，乌云笼罩在每个为生活奔走者头上。经济需要复苏，公众需要就业，而一个个禁足了半年之久的灵魂，需要自由呼吸地摊经济带来的浓浓烟火气。旺起来吧，地摊经济！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年 高三上学期10月月考语文试题 一、非连续性文本阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学写作首先是一种文字的排列组合游戏，从理论上说，任何文学作品都以语音、词语为基本单位。人工智能写作也可视为文字的排列组合。拥有庞大语料库是人工智能的天然优势，对程序化的数字内容进行排列组合是其属性特长。人工智能的文学写作过程类似于把小孩领进文字积木的海洋，他随手抓起文字积木按照某种逻辑就能排列组合成若干篇文章。 人工智能不像人类大脑那么精密复杂，但它只需要简单专一的特长思维就能在特定方面超越人类。这种思维能力并不必然对人类构成威胁，也不一定使其变成比人类更高级的智慧体。因为任何进化都充满变数和巧合，并不完全遵循从量变到质变的线性发展过程，就算基因突变也难以彻底突破种质边界。在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的边界进化成其他非碳水化合物形态，在功能方面，哪怕乌鸦已被科学家证明具备一定逻辑能力，经过训练能说会唱，它也无法成为语言工作者和音乐家；就算狗通过海量训练能有效识别气味，也无法成为合格的闻香师，更遑论成为制造香水的专家。 基于现代科技的人工智能，得益于数智规则和矩阵逻辑，成为拥有超强模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列组合上已远超人类作家的生产速度，但其文学写作时的人为选择还在发挥决定性作用，不论是程序设计还是文本筛选都如此。 其实，用程序来写作和程序本身一样古老。1952年，世界上第一台可运行程序的计算机运行的第一个程序，就是由计算机科学家斯特雷奇编写的情诗写作软件。据查，人工智能至少已经创作出《玫瑰》《风筝》《牛排》《背叛》《真爱》《仅此一次》《计算机写小说的那一天》《万物都相爱》等文学作品。可见，人工智能已是有着70多年写作经验的“老手”，或许此前的硬件、软件都限制着它的发展。今天的多个人工智能互联，能否使文学创作产生质变？这似乎和让一群能排列组合文字积木的人聚在一起，看能否产出伟大作品是一个道理。 人类写作遵循“物——我——文”的转化，讲究神来之笔，追求打破常规，强调个人与众不同的美感。此中起决定作用的就是人类神秘的碳基大脑天生的或然性。譬如“红杏枝头春意阔”与“春风又绿江南岸”异曲同工，众多《无题》诗风味不同，两篇同名散文《浆声灯影里的秦淮河》各有千秋。经典作品的价值在于与时俱进，并对既有的文字意义、符号意象、修辞手段乃至语法规则进行个性化革新，为人们提供不可取代的情感和思想。 目前人工智能无法向内建构起自我世界，没有个体体验，不能经历“物——我——文”的转化，其文学写作是在既有数据库中通过矩阵逻辑和算法规则来选择最优解，只有字字落实、句句完签的数智修辞，可给予人知识却缺乏情感，有纯粹形式却非艺术创造，更缺乏让人眼前一亮的传神之笔，而这恰是决定一篇文学作品质量的重要因素。 有观点认为，当人工智能本身成为信息组织者时，人在其功能方面有担忧，在其身份方面会恐慌。也有专家表示，人工智能在运算过程中自主提供了人类既无法言说也无法意会的新型知识，这种在运算过程中生成的不确定性造成了认识的不透明性，导致人类无法看透人工智能的运作逻辑，进而担心人工智能会具有自主意识。是否有一天，人工智能会提供一种突破人类认知边界、从未见识过的文学？ 人工智能依然沿用人类的语言符号系统。这样就算人工智能真的在遥远的将来具有了某种自我意识，一定程度上能理解人类文字的意义、能写作，但不意味着它一定能创作出好的文学作品。人工智能的算法规则和数智修辞使其擅长纯粹的形式、拟人化的语义和对文字的排列组合规则，决定它还将作为人类思维的高级模仿者，依然在人类的写作范式之内提供知识，充其量是人类文学写作的一种补充，不会改变人类文学写作的本质，也无法产生颠覆、取代的效果。 事实上，人工智能文学写作的最终效果取决于人。人工智能根据人类指令，做出对应动作，形成一个与人类对应的平行存在，反映、补充人类文学创作而非取代。尤为关键的是，出于人类的利益与尊严所需，人工智能的权利和责任、边界和平衡都受制于人，以确保人工智能在任何阶段都是可控的。人工智能前进的方向盘还紧握在人类手中。 地球上绝大多数人能说会写，但能创作出传世经典者不多，而能影响、改变甚至颠覆一个时代的写作范式者更少。守住人类最后阵地的将是人类不可取代的创造力。只有人类才能在文学写作中，把思考与实践结合，让隐喻思维与逻辑思维融通，呈现庄严的美感和深邃的思想，滋养人的心灵。 （摘编自李斌《人工智能写作的最终效果取决于人》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从某种角度而言，文学写作是文字的排列组合游戏，而人工智能拥有庞大语料库，进行排列组合是其属性特长。 B. 人工智能写作已有数十年的历史，至今已经创作了《玫瑰》《风筝》《牛排》《背叛》《真爱》《仅此一次》等文学作品。 C. 对于“是否有一天，人工智能会提供一种突破人类认知边界、从未见识过的文学”的问题，文本给出了肯定的答案。 D. 为了利益与尊严，人类会想尽办法确保人工智能的发展在任何阶段都是可控的，人工智能写作同样是可控的。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人工智能没有人类大脑精密复杂，但它在特定方面的思维能力却可能超出人类，当然这种思维能力并不一定会对人类构成威胁。 B. 两篇同名散文《桨声灯影里的秦淮河》，虽然题目和所写的对象都相同，但由于作者不同，所以能带给读者不同的美感。 C. 人工智能创作的一些作品已经出现了比较细腻的心理描写，这说明目前人工智能写作已经进入了能给人情感体验的新阶段。 D. 给人工智能输入鲁迅《祝福》中相关情节的关键词来创作一篇小说，虽然情节可能相似，但一定会缺乏“那眼珠间或一轮”等传神之笔。 3. 如果在文本第三段“但也受限于此”后补充一个论据，下列最恰当的一项是（ ） A. 2017年5月19日。人工智能机器人“微软小冰”正式推出自己的诗集《阳光失了玻璃窗》，其中有风景描写，也有内心情感描写、这本诗集得到了人们的高度评价。 B. 一位国家政要在一场全球网络技术会议上公开发表了一段致辞，现场共有两万多名听众凝神谛听，但听众们根本没有想到，这位政要的致辞是人工智能为他完成的。 C. 2023年1月，美国北密歇根大学一位教授在给自己任教的一门世界宗教课程评分时，惊喜地读到了一篇“全班最好的论文”。事后证实，这篇论文是人工智能写的。 D. 在刘慈欣的科幻作品《诗云》中，十一维的技术之神化身李白游历人间，创作了众多诗歌，但是最终却喟叹无法超越李白，因为“不可能把它们从诗云中检索出来”。 4. 一篇人工智能创作小说《机忆之地》曾获江苏省青年科普科幻作品大赛二等奖。有人认为人工智能文学创作将取代人类的文学创作，也有人对此观点进行了反驳。下列各项不能作为其反驳理由的一项是（ ） A. 人工智能创作时，不论是程序设计还是文本筛选，人为选择依然发挥着决定性作用。 B. 人工智能无法向内建构起自我世界，没有个体体验，不能经历“物——我——文”的转化。 C. 人工智能创作虽然历史悠久、发展迅速，但如今越来越受制于硬件和软件的发展。 D. 人工智能只是人类思维的高级模仿者，其文学创作只是人类文学创作的一种补充。 5. 本文运用了哪些论证方法把道理阐述得通俗易懂？请举例简要说明。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻找乌布隆 马良 二舅被有些人视为玉石专家，至少在这座百万人口的城市里是这样。这些人当中有的投身玉石生意，期望像二舅那样依仗花花绿绿的石头发家，还有人陷入对坚硬自然物的狂热中无法自拔。其实二舅在学历和智力上都不算出众，这个穿粗布唐装，习惯留寸头的小老头儿，只有初中学历。二舅令人佩服的地方，他不像个商人，而是一名玉石爱好者，不仅会向顾客介绍品质与做工，还能准确说出多种岩石的形成年代，甚至矿物组成。 乌布隆玉石店的灵魂，全部集中在一块乌黑色、半张课桌大小的石碑上，它是二舅生命中的幸运石。二舅说，他是在给人垒猪图时发现这块石碑的，翻遍所有石头，也没发现另一半。我仔细数过，石碑上能辨别出的字三十九个，残缺的字二十六个，没人知道石碑上到底说了什么，比如它的第一行“三年甲子酉君子勋绩”，最完整的在最后一行，“竖石讫成表言乌布隆如律斗出”。二舅抱着石碑询遍文物局文化馆，也没人看出究竟，一名老书法家对他说，是一块铭碑，属于隶书，乌布隆像是个名字，有边疆少数民族风格。 我刚上初中那年，文化部门举办临帖展，二舅送上临写的那三十九个字，落款处注明“起壮临乌布隆帖”。作品没有获奖，只在体育馆角落里与其他一百多幅作品一道悬挂了七天七夜。展览结束，二舅领回作品和入展证书，临帖临得更加勤快，父亲经常让我给二舅送去旧报纸，二舅桌上逐渐多了些研究突厥、党项历史的书，偶尔还会问我，成吉思汗东征，掳掠回来的人，都是些什么人，从沙俄回来的除了土尔扈特，还有没有其他部族。我对超出历史书的部分毫不知晓，不清楚面前这个五大三粗的搬运工从哪里来的精力，白天干活儿，晚上研究历史和书法。 有一回，二舅说：“你相信心灵感应吗？”我不置可否地看着他，见我没有回应，他接着说：“上周一，中午，光线正好，所有玻璃窗上面都有阳光，我正要回家，经过石碑，就这么扭头看了一眼，你猜怎么着，就产生了心灵感应，心跳加速，手捂上去，能感觉到心脏在挠手心，我有点儿晕。我看了看石碑，上面闪着光，一点连着一点，现在想起来，真有种站在酒店大堂水晶灯下往上看的感觉。等我擦完汗，那些亮点就连成了片，闪得我发晕。我索性把石碑运回家，放在书桌上，摸上去，那感觉，耳朵里塞满了敲击石碑的声音，叮叮当当的，就像它听过的声音都传递给了我一样。我挺后悔的，那天中午要不是她们赵总赵总的叫我，或许当时我能听到更多，说不定，嗯……我就能得到乌布隆的信息了。” 二舅不是个会讲故事的人，听完他的故事，我似乎也有了那么一点儿心灵感应，倏地一下明白二舅要去做什么。“你是要去找乌布隆？”我说。二舅看了一眼手机，说：“没错。” 二舅听了那位老书法家的话后，认定乌布隆就是个部落名，至于部落的石碑为何会出现在我们这个地方，猪圈旁边，二舅进行了很多猜想，比如乌布隆被其他部族追杀，残余流落到此，留下这个石碑。再比如，某个朝代，某位君主征伐边地，灭掉乌布隆，将石碑作为战利品运回中原……每到一个地方搬货运货，二舅会见缝插针地用眼睛踅摸着周围有没有黑色石头或是石碑。在发现石碑的村子中，村民们都认识他，因为二舅将村里寻了一遍又一遍，熟悉这里裸露的每一块石头。他还把石碑照片寄给各大文物研究所，并附上一封诚恳求知的信，一段时间以后再打电话询问。种种努力下，二舅让乌布隆谜团更加诱人，在很多人眼里，赵起壮和乌布隆是紧密联系在一起的孪生名词。 城里找不到乌布隆，二舅便开始想办法走出去，有一段时间，大概两个星期，也许是十天，我给二舅送报纸都没有见到他，也不知道从哪儿拉来的活儿，还要跟车往外跑。我发现二舅写字桌对面墙上挂着的那幅拓本也被摘走了，猜想二舅随身带着，方便路上练字。 二舅把自己视为乌布隆的发现者，弄清楚乌布隆的基因组成是他的使命，像每一块石头身上的天然纹理那样理所当然。我能想象得到，二舅晚上独自面对石碑，把手放在黑黢黢的石碑表面时，他有多渴望再一次经历心灵感应，倾听石碑的诉说。 为了寻找乌布隆，二舅去过很多地方。如果不是二舅妈催促，二舅在外漂泊的时间会更长——二舅和他那辆皮卡车不时出现在朋友圈中，他真的在向西，再向南行进，他在最干旱的沙地上吃到了血红色的西瓜，多次与密林中沧桑斑驳的古塔合照，还在神秘的悬棺下仰望。 这一次，皮卡车载着二舅一路北上，车辙沿着黄色大地往前，车身发出咣当咣当的声响，不停地抱怨着难堪的路面。透过后视镜，车身后面飞扬起的尘土，如一群挥之不去的蝗虫，又像舞者挥起的黄色缎带，一股硝烟味道透过车窗缝隙传遍全车。偶尔从车旁缓慢移动而过的圆形高山，一眼望不到顶。等到天亮，二舅才发现那些圆形高山是一座座酣睡着的活火山。 有了灯光，路变得明朗起来，二舅的心情得以放松，背部倚靠在座椅上，甚至想停下车，在路边支起椅子喝上一杯。不过这个念头只是一闪，便被更加遥远的东西吸引——在头顶上方，他看见一条星河，无论人类怎样发挥才智，都无法用灯光复制的星河，哪怕把无数顶王冠上的玉石摘下来，都别想做到。二舅踩下刹车，顾不得熄火，来到后座，将石碑翻转过来，发现石面上的亮点比以前更加清晰。 二舅妈说，二舅的电话是凌晨一点把她吵醒的。二舅语气热烈，像是在战场播报战况：“我们都没错，乌布隆在北边，也在南边，东边西边都有，但它不在我们周围，在上边，它就是星空。” （本文有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 玉石收集者甚多，然而有些动机不纯，并不具备专业素养，二舅的生意成功得益于他出众的知识储备和修养。 B. 文中说很多人眼里“赵起壮和乌布隆”是“孪生名词”，说明他们不太理解二舅狂热行为，隐含着嘲讽和讥笑。 C. 文中对“心灵感应”描述，充满了神秘色彩，展现了二舅对石碑研究的独特认识，体现他追寻真相的强烈欲望。 D. 二舅从玉石店抽身，踏上“寻找乌布隆”的旅程，并在旅程中发现奇特的景观，获得了一次心灵升华的机会。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 无论是人名还是地名还是别什么，“乌布隆”都具有某种神奇的召唤力，对读者来说，阅读成了一个解谜过程，充满趣味和期待。 B. 作为叙事人的“我”，承担了重要的叙事功能，“我”是观察者和见证者，深化了作品的主题，推动了小说情节的发展。 C. 文中“难堪的路面”段的环境描写，用了比喻手法，既表明旅途的艰难，又和下文发现星河的欢愉形成鲜明的反差。 D. 文章结尾进行了浪漫主义式的收束，星星和石头的重叠，使得小说在整体风格上多了一层理想主义的色彩。 8. “乌布隆”在小说中呈现出不同层面的意蕴。请结合文中相关内容简要分析。 9. 读书小组就本文要在班级读书分享会上做鉴赏发言，甲组发言的关键词是“未知·生命·星空”，乙组发言的关键词是“现实·魔幻”。请任选一个小组加入，围绕关键词拟写出你的发言要点。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 窦建德谓其群下曰：“吾为隋民，隋为吾君；今宇文化及武逆，乃吾仇也，吾不可以不讨！”乃引兵趣聊城。 淮安王神通攻聊城，化及粮尽，请降，神通不许。安抚副使崔世干劝神通许之，神通曰：“军士暴露日久，贼食尽计穷，克在旦幕，吾当攻取以示国威。且散其玉帛，以劳将士，若受其降，将何以为军赏乎！”世干曰：“今建德方至若化及未平内外受敌吾军必败夫不攻而下之为功甚易奈何贪其玉帛而不受乎！”神通怒，囚世干于军中。既而宇文士及自济北馈之，化及军稍振，遂复拒战。神通督兵攻之，贝州刺史赵君德攀煤先登，神通心害其功，收兵不战，君德大诟而下，遂不克。建德军且至，神通引兵退。 建德与化及连战，大破之，化及复保聊城。建德纵兵四面急攻，王薄开门纳之。建德入城，生擒化及，先谒隋萧皇后，语皆称臣，素服哭场帝尽哀；收传国玺及卤薄仪仗，抚存隋之百官。以槛车载化及并二子承基、承趾至襄国，斩之。化及且死，更无馀言，但云：“不负夏王！” 建德每战胜克城，所得资财，悉以分将士，身无所取。又不啖肉，常食蔬，茹栗饭；妻曹氏，不衣仇绮，所役婢妾，才十许人。及破化及，得隋宫人千数，即时散遣之。以隋黄门侍郎囊矩为左仆射，掌选事，兵部侍郎崔君肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，右司郎中柳调为左丞，虞世南为黄门侍郎，欧阳询为太常卿。自余随才授职，委以政事。其不愿留，欲诣关中及东都者，亦听之，仍给资粮，以兵援之出境。隋骁果①尚近万人，亦各纵遣，任其所之。又与王世充结好，遣使奉表于隋皇泰主，皇泰主封为夏王。建德起于群盗，虽建国，未有文物法度，裴矩为之定朝仪，制律令今，建德甚悦，每从之咨访典礼。 （选自《资治通鉴·唐纪三》） 【注】①骁果：隋炀帝为扩充军队，除征发府兵外又招募新军，新军骁勇善战，称为骁果。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今建德方至/若化及未平内外/受敌吾军必败/夫不攻而下之为功/甚易/奈何贪其玉帛而不受乎 B. 今建德方至/若化及未平/内外受敌/吾军必败/夫不攻而下之/为功甚易/奈何贪其玉帛而不受乎 C. 今建德方至/若化及未平内外/受敌吾军必败/夫不攻而下之/为功甚易/奈何贪其玉帛而不受乎 D. 今建德方至/若化及未平/内外受敌/吾军必败/夫不攻而下之为功/甚易/奈何贪其玉帛而不受乎 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卤簿，帝王出外时的仪仗队，汉以后也用于后妃、太子、王公大臣等。 B. 选事，考选举士、铨选职官之事，负责官吏的任用、考绩以及奖惩等。 C. 黄门侍郎，官名，始自秦汉，东汉时设为专官，侍从皇帝，传达诏命。 D. 朝仪，古帝王临朝时的典礼，后亦称人臣朝君或官吏互拜时所用礼仪。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 窦建德普于用兵，攻克聊城。他继李神通之后攻打聊城，命令军队发起猛攻，在王薄的策应下，生擒宇文化及父子三人，将他们押至襄国处斩。 B. 窦建德言行一致，效力隋朝。他在出征聊城之前宣告要为隋朝报仇，作战胜利后他先去拜谒了隋朝萧皇后，又身着素服哭祭隋炀帝，以尽哀思。 C. 窦建德仗义疏财，善笼人心。他不追求奢靡生活，日常饮食只是粗茶淡饭，家人也衣着朴素；他将所有家财全都分给将士，能与下属同甘共苦。 D. 窦建德爱惜人才，选贤任能。他根据隋朝留下官员的才能授予他们官职，重用裴矩、何稠等人；建国后裴矩为他制定了朝仪、律令等文物法度。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）军士暴露日久，贼食尽计穷，克在旦暮，吾当攻取以示国威。 （2）化及且死，更无余言，但云：“不负夏王！” 14. 唐人股侔在《窦建德碑》中称赞窦建德“宽容御众”，请结合全文简要概括他“宽容御众”的表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 菩萨蛮① 苏轼 风回仙驭②云开扇，更阑月坠星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零③。 相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。 【注】①原注：“七夕黄州朝天门上二首。”此为第二首。②仙驭：仙驾，指仙人骑的鹤。③世传牛郎、织女相见之夕必有微雨。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词首句描写了旋风吹，仙车奔、扇云开的环境，境界开阔，意境苍凉。 B. “更阑”句具体描述五更时景象，时过五更，月落大地，星河转移，逼近分手时光。 C. “枕上”二句实写牛郎、织女如梦初醒、梦魂惊叹、泪涕纵横的神态，再加以“疏雨”的渲染，极富悲伤意味。 D. “相逢”二句采用白描手法，写出牛郎、织女相会的匆忙仓促；而“金风玉露一相逢”二句则用烘托、对比的手法写出了牛郎、织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 16. 请结合词作内容和背景，分别从艺术手法和情感两方面对下阕最后两句进行赏析。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻的手法抒写自己虽惆怅却又相当达观的襟怀，与他的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”一样给人鼓舞的诗句是：“__________，__________。” （2）陆游在《游山西村》中描摹当地风俗画卷，赞美古老乡土文化一联是：“__________，__________。” （3）《琵琶行》中作者“以江月为文澜”，如“__________”一句，借月侧面表现琵琶曲强大的感染力，“__________”一句，借月烘托出琵琶女独守空船的凄凉。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成各题。 4月23日“世界读书日”刚结束不久，复兴中学记者团在校刊上推出了一篇以“快时代的读书文化”为主题的访谈录。以下是学生记者对某出版社主编的采访实录。 记者：_________①_________ 主编：我借用英国社会学家弗兰克·富里迪的观点来回答这个提问吧。他曾在著作《阅读的力量：从苏格拉底到推特》中说，在这个深度阅读日渐消亡的时代，即便部分书籍沦为消遣娱乐的媒介或技能培训的工具，书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍然具有永恒的价值，进而有助于在社会层面塑造共同的价值观，实现文明的代际传递。 记者：您如何看待当今读者在阅读偏好上的变化？ 主编：快时代的人们更倾向于轻阅读和碎片式阅读，功能性文盲（缺少探究习惯和自我批判能力的读者）越来越多。但人性中自有对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求，与娱乐性书籍相比，非娱乐性书籍可以更好地满足人们这种向上向善的渴求。所以我一直相信，无论世界如何浮躁喧嚣，_________②_________，这些读者的阅读偏好代表了这个时代饱满深沉的思想内涵。 记者：近几年图书领域出现了许多新现象，像有声书、视频荐书等。_________③_________ 主编：制作优质的有声书和视频荐书都是功德无量之举，都有助于营造健康的阅读氛围。前者让快时代的人们能见缝插针地听“书”，获得另一种读书体验；后者算得上是书评的推陈出新，如果真是用心甄别而不是出于商业目的的“王婆卖瓜”，那就能让优秀的图书传久传远、脱颖而出，也能帮助读者缩小选书的试错成本。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，但不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 20. 复兴中学不少同学观看某电商平台的荐书短视频后，购买了《额尔古纳河右岸》《活着》等非娱乐性书籍。请根据以上访谈实录的内容，用三个动宾式短语概括这一现象产生的原因。 要求：每个短语不超过7个字。 四、写作（60 分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 上班路上，在街角的早餐摊买个热腾腾的煎饼，开启元气满满的一天；加班的深夜，摊点温暖的灯光和香气四溢的食物，安抚肠胃和灵魂。疫情之后，在成都、许昌、杭州等地城市，已经开始为“马路经济”“地摊经济”松绑，如此烟火气的日子已经到来。 而中央文明办也表示，在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。 多地试水，加上国家层面为地摊经济释放更大发挥空间的信号，得到了各方点赞。 在人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间产生矛盾的时代，作为生活在这个时代的一员，看了上面的报道，你有何感触与思考？请以“烟火气”为题，写一篇发言稿，代表你所居住的小区，在“情暖社区”活动现场发言。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$