2025届高考模拟作文试题：“慎言”与“敢言”

2025年高考模拟作文试题：“慎言”与“敢言” 【试题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：常言道，水深则流缓，人贵则语迟。明末清初朱柏庐的《治家格言》中也说，处世戒多言，言多必失。 材料二：近年来，网络上流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。 对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写篇文章，表达你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【试题解读】 材料一：主要由名言构成，要分析两则名言的在材料语境中的意思。 “水深则流缓”，意思水面上虽然风起浪大，沉在深处的水还会保持着缓慢的速度，用来暗喻虽有智慧与情怀却只是蕴藏在深处。只因其内心负载太多，虽有胸襟却无法与水面风浪一同承载。“人贵则语迟”，意指地位和品格高的人说话总是要经过反复考虑，不轻易论断;虽是“思而后言”，却是圆容、藏思而不露。——指出“言”关联为人处世的智慧(道德) ——指出“言”关联为人处世的智慧(道德) “处世戒多言，言多必失”，来自朱熹的《治家格言》，告诫世人不可不慎言，不妄言，不多言，不做武断之言，否则就会说错话，做错事，甚至带来不可挽回的错误。 ——指出“言”关联为人处世的考量(代价) 两名句，一是强调人“言”不仅是几个词语或句子而已，“言”承载的还有发声者为人处世的考量和“做人”利己的权衡。二是从表述的倾向看，将人们导向要“慢言”“少言”。 材料二：核心关键词是“嘴替”，需要进行具体解读和价值评判。“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。 “积尸草木腥，流血川原丹”--杜甫是厌战者的“嘴替”; “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”--白居易是贫贱者的“嘴替”。依据材料的举例，杜甫、白居易皆为现实主义诗人，他们关心民生疾苦，为天下贫苦百姓和士子发声，他们不顾个人利益的得失，甚至不惜去触怒当权者，他们的“言”彰显的是他们的责任担当。由此可知“嘴替”应为正面之意，是需要肯定和提倡的。 核心关键词是“嘴替”，需要进行具体解读和价值评判。根据“就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来”这一解读，把“嘴替”理解为“敢说”的责任和担当。这种想法，是准确的。敢言，勇于言，这从中体现了社会性、时代性，也是考生要切入的角度;能为、敢为他人、社会、时代发声，也是青少年做人的本质要求。 【整体立意】 从两则材料的分析与关联进行整体立意：两则材料借住“语句”和“词语”的不同“言语”形式，表象是探讨“言”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的问题，实则是要引导考生思考“言语”背后个体关于“为人”利益和社会责任的权衡问题。从命题者意图来看，命题考查重点是作为青少年的考生应该有懂言语利弊之“识”，更要有敢替他人、社会、时代发“言”的担当的思维能力。 【评分操作】 一类卷(54-60分) 立意准确，能准确分析造成“慢言”“少言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡，能恰当分析社会层面“慢言”“少言”的不当后果，认可并阐述“嘴替”或“敢言”的背后“责任担当”的正向价值。 不仅能够精确的阐述“敢言”的时代意义及对于个体的价值，阐述“嘴替”所蕴含的社会担当精神，尤其指出的是“嘴替”是为他人，为正义而发声， 阐述有深度，思考见智慧;还要剖析造成“慢言”“少言”“不敢言”的缘由，对于这二者之间的关系不仅有主次的阐述，而且还要联系青年进行深刻独特的理解与思考。 二类卷(48分-54分) 分析了造成“慢言”“少言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡，分析了社会层面“慢言”“少言”的不当后果，认可并阐述“嘴替”或“敢言”的背后“责任担当”的正向价值。 文章抓住了材料核心内容，全面论述了“嘴替”，敢为人言的做人准则，也分析了造成“慎言”的缘由，但是深度不够。 能够合理的阐述“嘴替”所蕴含的社会担当精神，尤其指出的是“嘴替”是为他人，为正义而发声，明确做人的原则，分析了“慎言”的缘由，阐述有深度，思考见智慧。 对于这二者之间的关系有一定的阐述，但缺乏独特的理解与思考，二者的主体性基本合理，但不够深刻。 【标题】 1、少语以保身,发语为天下 2、慎言以保身，敢言为天下 3、为人需慎言，处世要敢言 4、慎言助己，敢言为人 5、慎言以保全自己，敢言以造福社会 6、谨言以保身，发语为天下 7、为己则慎言，为人则敢言 【开头】 1、不论是水深流缓、人贵语迟,还是处世戒多言,言多必失，都是告诫世人处世应慎言。 近年来，网络又流行起一热词“嘴替”，广大网民给予敢于为民发声者以充分肯定。舆论意在引导世人应当“敢言”。未经社会摔打的当代青年该如何处世，我们究竟是选择慎言,还是选择敢言。我以为:时机成熟,思考成熟则选择“敢言”；时机来到,思虑不周则选择“慎言”。 2、为己则慎言，为人则敢言 常言道，“处世戒多言，言多必失。”立身于世，不可乱说话，必谨言慎言，以免带来杀生之祸，这是一种自保，是一种处事智慧。而“嘴替”则有为他人着想的心理，为他人言，言他人不敢言之事，这是一种责任与担当。因此，我从中得到启示：我们要有慎言为己，敢言为人的精神。 3、慎言为己，敢言为人 从古至今,言语常伴在我们身侧,但怎么“言”仍实在引人深思。有人说要敢于发声、针砭时弊;也有人说为人处世要学会谨言慎行,保哲保身.就我而言:慎言是一种智慧,敢言更是一种勇气。为人需慎言,更需敢言,以此裨益自身，为天下作贡献。 4、谨言以保身，发语为天下 常言道，水深则流缓，人贵则语迟。而近年来，网络上却又呼唤“嘴替”，发他人不敢言之事。依我之见，谨言慎语，于平缓之流行稳致远，立身处事；发语敢言，于沉默的激流中破浪逐帆，心怀天下。 【行文思路】 慎言为己，敢言为人 从古至今,言语常伴在我们身侧,但怎么“言”仍实在引人深思。有人说要敢于发声、针砭时弊;也有人说为人处世要学会谨言慎行,保哲保身.就我而言:慎言是一种智慧,敢言更是一种勇气。为人需慎言,更需敢言,以此禅益自身，为天下作贡献。 ①于为人处世时少言,谨言而慎行,不断丰满自身羽翼。……由此得知;多言未必有智，谨言未必愚顿。只有真正理解慎言之精华,才能补益自身,立于世而远行。 ②于天下之需时敢言，以勇于发声的行为在合适的时机勇于发声，为人民和国家作出贡献。……及自身又何尝不是如此?敢言才是勇，要勇于发言,补益社会。 字字慎言，方显处世之智；时时敢言,更彰天下大义。只有将慎言与敢言相结合,将个人与社会相统一,才能发挥出新时代的力量，迎我中华民族之海晏河清、繁荣昌盛。 谨言以保身，发语为天下 常言道，水深则流缓，人贵则语迟。而近年来，网络上却又呼唤“嘴替”，发他人不敢言之事。以我之见，谨言慎语，于平缓之流行稳致远；发语敢言，于沉默的激流中破浪逐帆，才不失去立身处事，心怀天下之道。 ①静水深流，以少言谨语保全自身安定，谨言慎语,才是为人处事之精妙智慧。 ② 激流暗涌，以敢言破沉默之桎梏！为天下发声，以远见卓识，非凡的勇敢正身明道。 当代青年有思想,不惧难，谋远虑，有担当。应于静水流缓中,谨言保身,立身处事以行稳致远；于隐默激流中，岁语敢言，为天下之大道而破浪而行。二者伴之，则为正道! 【学生范文】 1、考场优秀作文 少语以保身,发语为天下（57分） 《礼记》有言:"水深则流缓人贵则语迟."近年来,网络却又呼唤"嘴替",发他人不敢发之言以表立场心声。以我之见,于和平的缓流中，少语以自保立身；于沉默的激流里,则正应发语而为天下之安宁。 水流缓和，则少言语迟以自保其身，独行自道。 在安宁的和平中,需要的不是好为人师,哗众取宠的"课代表",而是克尽职守,有担当的责任公民.所谓"少言语迟"正是将自己隐入时代的洪流。践行成功不必在我,功成必定有我的理念,以己之独立以取更大成果.朱熹《治家格言》有言:"处世戒多言,言多必失."其意正为在该隐时则隐，践行"行胜于言的准则,于缓和的水流中顺流而下,建己之功业,保己之安宁。 激流暗涌，则应发语挺身为天下言，破沉默的水面以明其正道。 沉默的暗涌激流中，需要的则绝非"少语言缓"的自保之徒而应为挺身而立的"嘴替英雄。当人人自保,世道则混乱不堪,暗恶丛生。古有杜甫"积尸草木腥,流血川留丹"而为厌战者之嘴替;白居易"可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒"而为贫贱者的嘴替.而鲁迅以笔为剑的挺身而呼,张文宏医者仁心的发语呼吁又何不为当代"嘴替英雄"的一个缩影?当沉默的大多数成为常态如何于平静中冲破藩篱,如何于沉默里表露心声,则为那拥有坚定道义之人所面临困局.在暗流中突围,在沉默中爆发,则为每一个坚信"铁肩担道义,妙手着文章"的"嘴替英雄"所不灭的信念。 于沧海横流，缓流暗涌交杂中，把握少语保身，发语为天下的尺度，践行天下之大道。 网络何以流行"嘴替"二字？世上为何呼吁"嘴替"英雄?不可否认，在这百年难遇之大变局之当下,在社会转型,发展不均的前景局势之中,人们呼吁着带来光明的发语之人,渴求发声的途径.我们需要少言语迟,以在日常生活中自保;然而我们也需要更多的发语者，在网络暴力中发声捍卫,在世界舞台上讲好中国故事.把握少语保身,发语为天下的尺度,我辈青年自当以天下为己任,为天下之正道向发声！ 缓流中少语,随洪流向前以自立；暗流里发声,为天下之大道，避万马齐暗之困局。二者相融,则为正道! 2、学生课堂优秀作文 慎言为自己，敢言为人 从古至今,言语常伴在我们身侧,但怎么"言"仍实在引人深思.有人说要敢于发声、针砭时弊;也有人说为人处世要学会谨言慎行,保哲保身.就我而言:慎言是一种智慧,敢言更是一种勇气.为人需慎言,更需敢言,以此禅益自身从而为天下而作贡献。 于为人处世时少言,谨言而慎行,不断丰满自身羽翼。 常言道:"水深则流缓,人贵则语迟."就如缓水之下暗藏深水,真正有思想、有内涵之人从不显山露水，逞一时口舌之快。正如女校长张桂梅，她从不轻易喊苦喊累，甚至对自己的病情三缄其口，如若不是媒体的报道，她可能就一直默默无闻,平凡而伟大地闪耀着。俗话说,言多必失，言语泛滥的人易暴露自身缺陷而招致众人耻笑。正如中国某男演员藏在"热爱读书"的假面之下，非旦不谨言慎行，反而大肆宣扬，最后因一句"诺贝尔数学奖"而暴露学识的浅陋，落得众人耻笑之境地。由此得知;多言未必有智，谨言未必愚顿。只有真正理解慎言之精华,才能补益自身，立于世而远行。 于天下之需时敢言，以勇于发声的行为在合适的时机勇于发声，为人民和国家作出贡献。 现今，互联网上"嘴替"一词极为热门。所谓嘴替"，就是言他人之不敢言之人，就是具有社会责任感之人。从古至今，中国从不缺少"嘴替"，且看唐朝知名谏臣魏征上奏《谏太宗十思疏》，不知道出了多少世对帝王的诚恳劝谏与殷切期盼。无独有偶，烛之武虽已高龄但仍身先士卒，只身入秦国，以言语的艺术"回狂澜于既倒"，退却秦师、护国家周全。思及自身又何尝不是如此?敢言才是勇，要勇于发言,补益社会。 于小我慎言，于大我敢言。只有把二者相结合,世界才能更加丰富多彩。于小我，我们要学习两弹元勋和党的好干部焦裕禄的默默无闻,少说多做,扎实敢干。于大我，我们要敢于发出像周恩来"为中华之崛起而读书"的忠心报国之言，也要懂得发出像白居易"可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒"一样的忧民之言。 字字慎言，方显处世之志;时时敢言,更彰天下大义.只有将慎言与敢言相结合,将个人与社会相统一,才能发挥出新时代的力量,迎我中华民族之海晏河清、繁荣昌盛。 谨言以保身，发语为天下 常言道，水深则流缓，人贵则语迟。而近年来，网络上却又呼唤“嘴替”，发他人不敢言之事。以我之见，谨言慎语，于平缓之流行稳致远；发语敢言，于沉默的激流中破浪逐帆，才不失去立身处事，心怀天下之道。 静水深流,以少言谨语保全自身安定，谨言慎语，才是为人处事之精妙智慧。 在当今快速发展的新时代，流言蜚语扰乱社会清朗安定，言语喧嚣蒙蔽民众双眼，这正是没有践行谨言慎行的处事原则。我们所需要不是哗众取宠，也不是愤世嫉俗，而是摒弃此种不良声音。以责任担当，恪尽职守去践行谨言慎行的处事原则 才能明哲保身。于时代的浪潮中贡献己力，正如《治家格言》中所说：“处世戒多言，言多必失。"说的就是要坚守行大言之道，担当时代重任，以个人之浪花汇聚成国家之磅礴伟力。秉持着“成功不必在我，功成必定有我”的信念，于平缓静流中保己之身，建己之功业。 激流暗涌，以敢言破沉默之桎梏！为天下发声，以远见卓识，非凡的勇敢正身明道。 谨言是为人处事灵巧的智慧，而敢言则是心怀天下,敢当重任的非凡勇敢。在山河动荡风雨如晦的时代, 若不是有人敢于挺身而出，直言陈弊，又何来民众的觉醒，民族的解放呢？揆诸当下，社会呼唤"嘴替"回归，正是要我们敢言，面对社会中的不公平、不公正勇敢发声。正如鲁迅先生的慷慨之言:"大胆地说话，勇敢地进行。” 这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。当代青年应担起敢言重任，针砭时弊、剑指不公，又要讲话好中国故事，传播中国声音，创造更加美好的明天。（缺少具体事例） 当代青年有思想,不惧难，谋远虑，有担当。应于静水流缓中,谨言保身,立身处事以行稳致远；于隐默激流中，岁语敢言，为天下之大道而破浪而行。二者伴之，则为正道! 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