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2025高考文言文精读:66《礼运》挖空
》挖空
【教材原文】
礼运
《礼记》
大道之行也,天下为公。选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分(fèn),女有归。货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【挖空精读】
礼运
《礼记》
大道(儒家推崇的上古时代的政治制度)之行也,天下为公(判断句,天下是公共的)。选贤(品德高尚)与(同“举”)能(才干出众),讲信修睦(讲求诚信,培养和睦气氛。修,培养)。故人不独亲(动词,敬爱)其亲(名词,亲人),不独子(名词作动词,疼爱)其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”,老而无妻)、寡(老而无夫)、孤(幼而无父)、独(老而无子)、废疾者(有残疾而不能做事)皆有所养,男有分(职分,职守),女有归(女子出嫁)。货恶(反对)其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋(图谋之心)闭(杜绝)而不兴(兴起),盗窃乱贼而不作,故外户(从外面把门带上)而不闭(用门闩插上),是(这)谓(叫做)大同(理想社会)。
[译文]在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,青壮年能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
【挖空练习】
礼运
《礼记》
大道( )之行也,天下为公( )。选贤( )与( )能( ),讲信修睦( )。故人不独亲( )其亲( ),不独子( )其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜( )、寡( )、孤( )、独( )、废疾者( )皆有所养,男有分( ),女有归( )。货恶( )其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋( )闭( )而不兴( ),盗窃乱贼而不作,故外户( )而不闭( ),是( )谓( )大同( )。
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