专题01 先秦时期：中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革（练习）-【上好课】2025年中考历史一轮复习讲练测（安徽专用）

模块一 中国古代史 专题01 先秦时期：中国境内早期人类与文明的起源、 早期国家与社会变革 01模拟基础练 【高频命题点一】中国境内早期人类与文明起源 【高频命题点二】早期国家与社会变革 02素养创新练 03真题实战练 高频命题点一 中国境内早期人类与文明起源 1．小唐同学想了解旧石器时代中国古人类制作石器的技术情况，他可以去（ ） A．周口店遗址 B．半坡遗址 C．河姆渡遗址 D．良渚遗址 2．考古学者发掘位于广西柳州市南郊莲花山上的白莲洞遗址时，其洞穴堆积层中曾出土动物骨化石，牙齿化石和石器、石制装饰、原始夹砂陶片等文化遗物。证实白莲洞遗址是旧石器时代文化遗址。由此可见，研究史前文明最可信的依据是（ ） A．考古发掘 B．口耳相传 C．音像资料 D．想象推理 3．《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹最能体现的是中华民族的（ ） A．自强不息精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．民族主义精神 4．1975年，贵州省博物馆人员在位于兴义市附近的顶效镇猫猫山东侧进行发掘，获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址，中国科学出版社出版的《中国古人类画集》，将猫猫洞出土的人骨化石定名为“兴义人”。与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是（ ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 5．据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A．贫富分化现象已经出现 B．农业生产技术较先进 C．长江流域出现早期国家 D．青铜器制作工艺高超 6．中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出中华文明（ ） A．多元一体 B．均衡发展 C．领先世界 D．开放包容 7．下图是2021年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第5页的一幅图。这幅图反映了（ ） A．北京人已经懂得了人工取火 B．北京人正在烧烤水牛等家畜 C．北京人学会了用火改善生活 D．北京人烧烤的食物中有甘薯 8．苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A．过着原始农耕生活 B．还没有贫富贵贱的差别 C．开始使用打制石器 D．以世袭制代替了禅让制 9．如下图物品可用于探究（ ） A．原始人类使用打制石器获取食物 B．我国先民栽培稻，粟，黍等作物 C．原始人类开始已经有了爱美意识 D．我国原始社会晚期社会发展水平 10．辨别下列史实的正误，在“答题卷”该题前的括号内正确的打“正确”；错误的打“错误”，并加以改正。 （ ）黄帝与炎帝在涿鹿大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，以后逐渐形成为华夏族。因此，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。 高频命题点二 早期国家与社会变革 11．“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．郡县制 12．中原地区文物家底丰厚，古代聚落、都城遗址、帝王陵寝、古代建筑群等星罗棋布。下列三幅图片中的历史遗址共同反映了（ ） A．华夏文明尽出中原 B．封建盛世都城繁华 C．中原文化厚重深远 D．世界遗产灿烂辉煌 13．依据《史记·楚世家》的相关记载，历史教师讲述了一个故事，从中可以看出（ ） 起点：楚武王言“我蛮夷也”。 发展：不到百年，楚庄王陈兵问鼎。 高潮：晋楚邲之战后，楚庄王论“武德”。 结尾：战国后期，出现“横则秦帝，纵则楚王”局面，楚国一度被推为合纵之长。 A．分封制度的强化 B．民族之间的交融 C．六国统一的完成 D．经济重心的南移 14．二里头遗址是一座沉睡千年的神秘古城，被誉为“最早的中国”。遗址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。该遗址反映出（ ） A．夏朝出现阶级分化和等级界限 B．商朝社会贫富分化很严重 C．夏朝是我国历史上第一个王朝 D．商朝时期手工业非常发达15．《左传·宣公三年》记载：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”这里的“鼎”象征着（ ） A．烹饪器具 B．王位帝业 C．刑具名称 D．豪门望族 16．2021—2023年新发现的郑州商都书院街墓地是目前国内发现的时代最早的兆域，为殷墟王陵东西并列方形兆域的来源提供了直接证据，对探讨我国古代兆域起源和陵寝制度的发展具有重要意义。由此可知（ ） A．书院街墓地是中华文明之源 B．书院街墓地历史积淀深厚 C．书院街墓地发展具有独立性 D．书院街墓地影响范围广泛 17．下表列举了我国古代不同时期部分治国理政的措施。这些措施的出发点都是（ ） 时期 措施 西周 封建亲戚，以蕃屏周 秦朝 废分封，置郡县 西汉 颁布“推恩令” A．巩固统治 B．加强皇权 C．分封诸侯 D．休养生息 18．自汉代以来周天子出游所乘马车是如《逸礼》所言“天子驾六”，还是如《毛诗》所写“天子驾四”，一直是史家争论的焦点。2002年发现的洛阳周王城天子驾六车马坑（见下图），验证了古之天子驾六的乘舆制度。这说明传统典籍（ ） A．不能反映历史的真实 B．需与考古发现相印证 C．不能成为研究的依据 D．其价值源于学者考证 19．范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（ ） A．礼崩乐坏 B．王室衰微 C．政治腐败 D．赋税沉重 20．春秋时期，社会经济有很大发展。尤其是春秋后期，新的生产工具和耕作方式出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。“新的生产工具和耕作方式”是指（ ） A．铁制农具和耧车 B．曲辕犁和牛耕 C．铁制农具和牛耕 D．曲辕犁和耧车 21．下表中历史人物的论述反映了商鞅变法（ ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A．提高了秦国军队战斗力 B．建立了中央集权制 C．废除了贵族的世袭特权 D．增强了秦国的国力 22．商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是（ ） A．原始农耕的产生 B．生产工具的改进 C．土地制度的变迁 D．耕作方式的变革 23．一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（ ） A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻 24．2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（ ） A．地域文化特征 B．草原文明基因 C．外来文化元素 D．农耕文明内涵 25．辨别下列史实的正误，在“答题卷”该题前的括号内正确的打“正确”；错误的打“错误”，并加以改正。 （ ）孟子认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面。 1．【新考法】考古发现——探寻我国百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史 考古发现是研究史前时期的重要依据之一，历慎思同学开展了以下历史探究活动。请你参与，共同完成。 活动一【探寻我国百万年人类史】 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。 （1）下图中我国境内目前已确认的最早的古人类遗址位于 处；迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一位于 处。（填写图中字母即可） 中国境内主要古人类遗址分布图 活动二【探寻我国一万年文化史】 新石器时代文化的遗址和遗物在我国各省各地都有发现，约有一万余处。 （2）将活动二中图1、图2、图3的考古发现与推论进行连线。 考古发现 推论 图① 推论1：出现了制陶业，改变了先民们的生活方式；先民们已经有了朴素的审美观念等 图② 推论2：先民们已经过上了定居生活；不同的自然地理环境造成了建筑形式上的差异等 图③ 推论3：出现了人工栽培的农作物；原始农业出现等 活动三【探寻我国五千年文明史】 良渚古城遗址 陶寺都城遗址 二里头遗址 良渚古城遗址位于浙江杭州，距今5300—4300年，由宫殿区、内城和外城组成。古城北面一个20余千米的外围水利系统，及同时期世界上规模最大的水利工程。 城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器。 陶寺都城遗址位于山西襄汾、距今4300—4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城。 城内有两处高等级墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器，城内还出土小件青铜器和带有刻画符号的陶壶。 二里头遗址发现于河南偃师，距今约4100年左右，遗址中发现了宫殿建筑群。 在遗址中发现了大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，还出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌。王室使用的高贵礼器。 （3）说出活动三中三处遗址的考古发现有哪些共同点，并概括这些考古发现的重要意义。 （4）综上所述，请你为历慎思同学的历史探究活动拟定一个主题。 2．【新材料】阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 （1）根据材料，指出战国时期法家学派的代表人物及其主张。 （2）小红同学认为，社会大变革是“百家争鸣”局面出现的主要原因。你是否同意这一观点？根据材料并结合所学知识，简要说明理由。 1．（2024·吉林中考）考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（ ） A．进化过程 B．农耕生活 C．王朝更迭 D．政权并立 2．（2024·北京中考）以下北京地区的考古发现与结论对应正确的是（ ） 序号 考古发现 结论 ① 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 ② 山顶洞人遗址：穿孔骨针 会建干栏式房屋 ③ 门头沟东胡林遗址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遗存 原始农业形成 ④ 平谷上宅遗址：距今约7000年前的陶器 贫富分化出现 A．① B．② C．③ D．④ 3．（2024·山东潍坊中考）下图是在浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米。这一发现再次印证了（ ） A．稻米是当时最主要的食物 B．水稻栽培起源于中国南方 C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用未耜提高了水稻产量 4．（2024·四川乐山中考）中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同 5．（2024·甘肃金昌中考）下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（  ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A．地理环境影响人类文明发展 B．器物的生活化功用加强 C．中华文明具有多元一体特点 D．当时社会阶级分化明显 6．（2024·山东菏泽中考）2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（ ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 7．（2024·广西中考）西周时期，天子封给诸侯土地和臣民，要举行授土授民的仪式。与此现象相关的政治制度是（ ） A．禅让制 B．分封制 C．行省制 D．三省六部制 8．（2024·江苏宿迁中考）“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（ ） A．青铜器种类单一 B．器表上文字是甲骨文 C．青铜器功能多样 D．商代人缺乏审美意识 9．（2024·广东中考）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 10．（2024·山东济宁中考）东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（ ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 11．（2024·吉林长春中考）“旱则引水浸润，雨则杜（堵）塞水门”，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。材料描述的是（ ） A．都江堰 B．灵渠 C．大运河 D．筒车 12．（2024·四川泸州中考）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（ ） A．华夏认同观念得到发展 B．百家争鸣繁荣局面出现 C．诸侯国之间的矛盾消除 D．统一多民族封建国家建立 13．（2024·山东威海中考）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子•尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ） A．天人合一•道法自然 B．以德治国•以民为本 C．以礼治国•以法为教 D．崇德尚贤•兼爱非攻 14．（2024·河南·中考真题）战国时期的这些农具（见下图）虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为（ ） A．较高生产力水平 B．频繁的兼并战争 C．新兴的小农经济 D．宽松的社会氛围 15．（2024·山东聊城中考）战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。阅读材料，回答问题。 材料一   昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯卿而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。 材料二   民为贵，社稷次之，君为轻。 材料三   楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ——以上材料摘自《吕氏春秋》等 （1）根据材料并结合所学知识，指出三则材料所表达的思想分别属于哪一学派。 （2）结合所学知识，指出百家争鸣的影响。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 11 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 模块一 中国古代史 专题01 先秦时期：中国境内早期人类与文明的起源、 早期国家与社会变革 01模拟基础练 【高频命题点一】中国境内早期人类与文明起源 【高频命题点二】早期国家与社会变革 02素养创新练 03真题实战练 高频命题点一 中国境内早期人类与文明起源 1．小唐同学想了解旧石器时代中国古人类制作石器的技术情况，他可以去（ ） A．周口店遗址 B．半坡遗址 C．河姆渡遗址 D．良渚遗址 【答案】A 【解析】由题干材料“小唐同学想了解旧石器时代中国古人类制作石器的技术情况，他可以去”并结合所学可知，周口店遗址是中国旧石器时代的重要遗址之一，发现了北京猿人等古人类的遗迹和大量石器，展示了旧石器时代中国古人类的生活和制作石器的技术情况，A项正确；半坡遗址、河姆渡遗址和良渚遗址则属于新石器时代遗址，不适合了解旧石器时代的石器制作技术，排除BCD三项。故选A项。 2．考古学者发掘位于广西柳州市南郊莲花山上的白莲洞遗址时，其洞穴堆积层中曾出土动物骨化石，牙齿化石和石器、石制装饰、原始夹砂陶片等文化遗物。证实白莲洞遗址是旧石器时代文化遗址。由此可见，研究史前文明最可信的依据是（ ） A．考古发掘 B．口耳相传 C．音像资料 D．想象推理 【答案】A 【解析】根据题干“动物骨化石、原始夹砂陶片等文化遗物、证实白莲洞遗址是旧石器时代文化遗址”可知，考古发掘是研究史前文明最可信的依据，A项正确；口耳相传，在传播过程中，根据人们的主观意愿会发生改变，不能作为考古依据，排除B项；音像资料等科技在史前文明时期尚未发明，音像资料是经过人们艺术美化后的结果，不能作为研究史前文明的依据，排除C项；想象推理完全是靠人们的主观意识，不能当做考古依据，排除D项。故选A项。 3．《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹最能体现的是中华民族的（ ） A．自强不息精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．民族主义精神 【答案】B 【解析】根据题干材料“为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入”，这体现出大禹为了治理洪水而牺牲小我、舍小家为大家的精神，也就是无私奉献精神，B项正确；自强不息指自己努力上进，永不懈怠，“三过家门而不入”没有体现自强不息精神，排除A项；爱国主义精神是指一种以爱国为核心的全民团结向上、无私奉献的精神，它体现为人们热爱自己的国家，尊重领袖，维护国家利益而作出的牺牲和奉献，“三过家门而不入”不是主要体现爱国主义精神，排除C项；民族主义是一种主张民族为人的最高政治身份，主张民族利益为最高利益的主义，“三过家门而不入”不是体现民族主义精神，排除D项。故选B项。 4．1975年，贵州省博物馆人员在位于兴义市附近的顶效镇猫猫山东侧进行发掘，获人类化石、哺乳动物化石及大量打制石器，并发现用火遗址，中国科学出版社出版的《中国古人类画集》，将猫猫洞出土的人骨化石定名为“兴义人”。与“兴义人”同一时期懂得人工取火的中国境内原始人类是（ ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】根据题干“懂得人工取火”结合所学可知，山顶洞人发现于北京周口店龙骨山顶部的洞穴，距今约3万年，与现代人基本相同。使用打制石器，已掌握磨光和钻孔技术，懂得人工取火，D项正确；元谋人距今约170万，使用天然火，排除A项；蓝田人距今约100万—50万年，使用天然火，排除B项；北京人距今约70万—20万年，使用天然火，排除C项。故选D项。 5．据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A．贫富分化现象已经出现 B．农业生产技术较先进 C．长江流域出现早期国家 D．青铜器制作工艺高超 【答案】A 【解析】根据题干“大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时”并结合所学知识，可知说明出现了明显的财富不均的现象，反映了贫富分化现象已经出现，A项正确；材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡与农业生产技术无关，排除B项；材料涉及的是山西的考古发现而非长江流域的考古，且中国早期国家的建立是从夏开始的，排除C项；材料中未明确表明陪葬品涉及青铜器，不能得出青铜器制作工艺高超，排除D项。故选A项。 6．中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出中华文明（ ） A．多元一体 B．均衡发展 C．领先世界 D．开放包容 【答案】A 【解析】据题干“中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器”和所学知识可知，这些考古发现表明不同地区的文化之间存在着交流和融合，有共同的元素，同时也展现了各自的独特风格，因此，这些考古发现共同反映出中华文明多元一体的特点，A项正确；陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘反映了陶寺遗址的先民们制陶技术先进，北方红山文化的玉器反映了红山遗址的先民们玉器制作技术先进，三星堆遗址出土的大量带有龙形象的青铜器反映了三星堆遗址的先民们制作青铜器的技术高超，各有各的特点，不能体现均衡发展，排除B项；材料信息没有与世界其他国家相关内容进行比较，不能得出世界领先的结论，排除C项；开放包容，就是以世界眼光和战略思维兼收并蓄、博采众长，题干没有体现，排除D项。故选A项。 7．下图是2021年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第5页的一幅图。这幅图反映了（ ） A．北京人已经懂得了人工取火 B．北京人正在烧烤水牛等家畜 C．北京人学会了用火改善生活 D．北京人烧烤的食物中有甘薯 【答案】C 【解析】据题干“北京人用火场景想象图”和所学知识可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，C项正确；北京人已经懂得了人工取火说法错误，山顶洞人掌握了人工取火，排除A项；北京人正在烧烤水牛等家畜说法错误，北京人是旧石器时代还没有进入原始农耕文明时期，没有养殖家畜，排除B项；北京人烧烤的食物中有甘薯说法错误，甘薯是明朝时期传入中国的，排除D项。故选C项。 8．苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A．过着原始农耕生活 B．还没有贫富贵贱的差别 C．开始使用打制石器 D．以世袭制代替了禅让制 【答案】A 【解析】据题干“苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位”可知，这表明当时的人们过着原始农耕生活，A项正确；题干中墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位说明有了贫富差距，还没有贫富贵贱的差别说法错误，排除B项；开始使用打制石器说法错误，良渚文化遗存是新石器时期，排除C项；以世袭制代替了禅让制是夏朝，时空观念错误，良渚文化时期不是夏朝时期，排除D项。故选A项。 9．如下图物品可用于探究（ ） A．原始人类使用打制石器获取食物 B．我国先民栽培稻，粟，黍等作物 C．原始人类开始已经有了爱美意识 D．我国原始社会晚期社会发展水平 【答案】C 【解析】图中所示的饰品是山顶洞人的装饰物，体现出原始人类已经具备一定的审美观念和爱美意识，C项正确；题干反映的是装饰物品，不是获取食物的工具，排除A项；题干反映的是山顶洞人，他们不会栽培稻，粟，黍等作物，排除B项；题干表明山顶洞人有了审美观念不能反映我国原始社会晚期的社会发展水平，排除D项。故选C项。 10．辨别下列史实的正误，在“答题卷”该题前的括号内正确的打“正确”；错误的打“错误”，并加以改正。 （ ）黄帝与炎帝在涿鹿大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，以后逐渐形成为华夏族。因此，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。 【答案】错误；“涿鹿”改为“阪泉”。 【解析】根据所学可知，黄帝部落与炎帝部落在阪泉大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，以后逐渐形成为华夏族，所以史实错误；把“涿鹿”改为“阪泉”。 高频命题点二 早期国家与社会变革 11．“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．郡县制 【答案】A 【解析】依据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度，社会生产有”了很大发展，阶级分化愈加严重，禹最初想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下，A项正确；禅让制是尧舜禹时期民主推选部落联盟首领的制度，是公天下的表现，排除B项；分封制是中国古代西周分封诸侯的制度，排除C项；郡县制是秦朝开创的地方行政制度，与题干无关，排除D项。故选A项。 12．中原地区文物家底丰厚，古代聚落、都城遗址、帝王陵寝、古代建筑群等星罗棋布。下列三幅图片中的历史遗址共同反映了（ ） A．华夏文明尽出中原 B．封建盛世都城繁华 C．中原文化厚重深远 D．世界遗产灿烂辉煌 【答案】C 【解析】根据材料“偃师二里头遗址隋唐洛阳城遗址”“郑州商城遗址”，结合所学知识可知，“偃师二里头遗址”是夏朝时期的遗址，“隋唐洛阳城遗址”是隋唐两代的都城遗址，“郑州商城遗址”是商代早中期的都城遗址，这些都反映了中华文化历史悠久，中原文化厚重深远，C项正确；“华夏文明尽出中原”说法过于绝对，排除A项；“偃师二里头遗址”“郑州商城遗址”是奴隶社会时期的遗址，排除B项；材料涉及的是中原地区的文化，无法体现世界遗产灿烂辉煌，排除D项。故选C项。 13．依据《史记·楚世家》的相关记载，历史教师讲述了一个故事，从中可以看出（ ） 起点：楚武王言“我蛮夷也”。 发展：不到百年，楚庄王陈兵问鼎。 高潮：晋楚邲之战后，楚庄王论“武德”。 结尾：战国后期，出现“横则秦帝，纵则楚王”局面，楚国一度被推为合纵之长。 A．分封制度的强化 B．民族之间的交融 C．六国统一的完成 D．经济重心的南移 【答案】B 【解析】根据所学解读材料内容可知，最开始的时候，楚国还自认为蛮夷，到了战国后期，已经成为中华民族不可分割的一部分，还一度被推为合纵之长，这说明春秋战国时期民族大规模交融，B项正确；从“楚庄王陈兵问鼎”可知，周王室已经衰微，分封制濒临崩溃，排除A项；六国统一完成于公元前221年，由秦国完成，材料未提及，排除C项；中国古代经济重心的南移开始于唐朝中期，完成于南宋，与材料内容时间不符，排除D项。故选B项。 14．二里头遗址是一座沉睡千年的神秘古城，被誉为“最早的中国”。遗址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。该遗址反映出（ ） A．夏朝出现阶级分化和等级界限 B．商朝社会贫富分化很严重 C．夏朝是我国历史上第一个王朝 D．商朝时期手工业非常发达 【答案】A 【解析】根据材料“遗址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群”和结合所学可知，考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址二里头遗址，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映出夏朝出现阶级分化和等级界限，A项正确；二里头遗址是夏都城与商朝无关，排除B项；材料没有对比二里头遗址和其他遗址的对比，无法得知夏朝是我国历史上第一个王朝，排除C项；二里头遗址是夏都城与商朝无关，排除D项。故选A项。 15．《左传·宣公三年》记载：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”这里的“鼎”象征着（ ） A．烹饪器具 B．王位帝业 C．刑具名称 D．豪门望族 【答案】B 【解析】根据题干“桀有昏德，鼎迁于商”“商纣暴虐，鼎迁于周”可知，这里“鼎”的用途是礼器；鼎在商周时期是重要的礼器，有一套用鼎的制度，鼎是国家政权和王位帝业的象征，B项正确；鼎迁于商中鼎是王位的象征，而不是烹饪器具，排除A项；“鼎迁于周”体现的是武王伐纣，取代商纣王成为君主，因此鼎为帝位象征，而非刑具名称，排除C项；材料中的鼎体现了国家政权和王位帝业，与豪门望族无关，排除D项。故选B项。 16．2021—2023年新发现的郑州商都书院街墓地是目前国内发现的时代最早的兆域，为殷墟王陵东西并列方形兆域的来源提供了直接证据，对探讨我国古代兆域起源和陵寝制度的发展具有重要意义。由此可知（ ） A．书院街墓地是中华文明之源 B．书院街墓地历史积淀深厚 C．书院街墓地发展具有独立性 D．书院街墓地影响范围广泛 【答案】D 【解析】根据题干“为殷墟王陵东西并列方形兆域的来源提供了直接证据，对探讨我国古代兆域起源和陵寝制度的发展具有重要意义”和所学知识可知，书院街墓地影响范围广泛，D项正确；根据材料可知，书院街墓地是目前国内发现的时代最早的兆域，但不能得出书院街墓地就是中华文明之源的结论，排除A项；材料信息无法得出书院街墓地历史积淀深厚的结论，排除B项；材料信息不能说明书院街墓地发展具有独立性，排除C项。故选D项。 17．下表列举了我国古代不同时期部分治国理政的措施。这些措施的出发点都是（ ） 时期 措施 西周 封建亲戚，以蕃屏周 秦朝 废分封，置郡县 西汉 颁布“推恩令” A．巩固统治 B．加强皇权 C．分封诸侯 D．休养生息 【答案】A 【解析】西周实行分封制目的是巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围，秦朝为了巩固对地方的统治推行郡县制，西汉颁布“推恩令”，旨在削弱王国势力，加强中央集权，这些措施的出发点都是巩固统治，A项正确；秦朝秦始皇建立皇帝制度，排除B项；秦朝废除分封制，全面推行郡县制，排除C项；西汉初期实行休养生息政策，且材料信息与休养生息无关，排除D项。故选A项。 18．自汉代以来周天子出游所乘马车是如《逸礼》所言“天子驾六”，还是如《毛诗》所写“天子驾四”，一直是史家争论的焦点。2002年发现的洛阳周王城天子驾六车马坑（见下图），验证了古之天子驾六的乘舆制度。这说明传统典籍（ ） A．不能反映历史的真实 B．需与考古发现相印证 C．不能成为研究的依据 D．其价值源于学者考证 【答案】B 【解析】根据材料周天子出游所乘马车是六匹马还是四匹马拉车一直是史学家争论的焦点，2002在洛阳周王城太子驾六车马坑中验证了天子乘坐六匹马的乘舆制度，体现的是考古可以用来验证传统典籍，B项正确；传统典籍不能反映历史的真实和不能成为研究的证据，明显说法绝对化，排除AC两项；传统典籍具有一定的历史传承作用，其价值本身就有，并非是源于学者考证，排除D项。故选B项。 19．范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（ ） A．礼崩乐坏 B．王室衰微 C．政治腐败 D．赋税沉重 【答案】B 【解析】依据所学可知，周平王迁洛邑之后，诸侯不再听从天子的号令，周天子反而依附与强大的诸侯，题干信息“周平王卒，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国求安葬费。此后桓王还向鲁国求过车，而桓王死后，因财政枯竭，七年后才得以埋葬”就反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解，B项正确；礼崩乐坏指春秋战国时期周王朝的分封制遭到破坏，大的诸侯势力日益壮大，国家的统治权实际上已经从周天子手中转移到了大国诸侯手里，排除A项；题干反映的是周王室衰微的具体情况，没有涉及到政治腐败和赋税沉重的问题，排除CD两项。故选B项。 20．春秋时期，社会经济有很大发展。尤其是春秋后期，新的生产工具和耕作方式出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。“新的生产工具和耕作方式”是指（ ） A．铁制农具和耧车 B．曲辕犁和牛耕 C．铁制农具和牛耕 D．曲辕犁和耧车 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，春秋时期，我国开始出现铁农具，到战国时，铁农具使用范围大。春秋末年已经使用牛耕，战国时期牛耕进一步推广，铁制农具和牛耕的推广，促进了农业生的深耕细作，使土地利用率和农作物的产量显著提高。铁器和牛耕是我国农业发展史上的一次革命，C项正确；楼车是汉代的播种工具，与材料时间不符，排除A项；曲辕犁是唐朝的耕作工具，与材料时间不符，排除BD两项。故选C项。 21．下表中历史人物的论述反映了商鞅变法（ ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A．提高了秦国军队战斗力 B．建立了中央集权制 C．废除了贵族的世袭特权 D．增强了秦国的国力 【答案】D 【解析】根据题干“秦为首强，皆赖商鞅”“民以殷富，国以富强”“为秦开帝业”和所学知识可知，韩非子认为秦国为七国之首，全靠商鞅变法；李斯认为商鞅之法使秦国民富国强；王充认为商鞅之法为秦国开辟帝业奠定基础。所以，表中历史人物的论述反映了商鞅变法增强了秦国的国力，D项正确；“提高了秦国军队战斗力”的说法与题干“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富”不符，排除A项；“建立了中央集权制”以及“废除了贵族的世袭特权”的说法与题干“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富”不符，排除BC两项。故选D项。 22．商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是（ ） A．原始农耕的产生 B．生产工具的改进 C．土地制度的变迁 D．耕作方式的变革 【答案】B 【解析】根据题干信息“商周时期，农具普遍使用木制或骨制的未耜；春秋战国时期，铁农具普遍推广，基本上能适应开垦、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求”可知，反映的是商周时期和春秋时期生产工具的改进，出现了功能各异的新工具，B项正确；我国进入新石器时代就产生了原始农耕，与题干时间信息不符，排除A项；商周时期的土地制度是国有制，春秋战国时期是井田制瓦解，封建土地私有制确立时期，与题干信息不符，排除C项；商周时期是集体耕作，春秋战国是一家一户的耕作方式，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 23．一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（ ） A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，孔子的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。“恕”符合孔子“仁”的思想，B项正确；无为而治是道家的思想，排除A项；以法治国是法家的思想，排除C项；民贵君轻是孟子提出的思想主张，排除D项。故选B项。 24．2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（ ） A．地域文化特征 B．草原文明基因 C．外来文化元素 D．农耕文明内涵 【答案】A 【解析】根据题干“2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等”可知，四川三星堆文物既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等，说明这些文物既体现了中原文化的影响，又展现了古蜀文化的独特性，这种现象反映了中华文明在不同地域中形成了各具特色的文化特征，A项正确；题干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影响，又有古蜀文化的独特性，无法体现草原文明的特点，排除B项；三星堆文物体现了中华文化多元一体的特点，题干材料并无法表明三星堆文化受到外来文化因素的影响，排除C项；农耕文明是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合，题干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影响，又有古蜀文化的独特性，不符合题意，排除D项。故选A项。 25．辨别下列史实的正误，在“答题卷”该题前的括号内正确的打“正确”；错误的打“错误”，并加以改正。 （ ）孟子认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面。 【答案】错误；“孟子”改为“老子”。 【解析】结合所学知识可知，春秋时期道家学派的创始人老子，认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面，可互相转换。因此错误，将“孟子”改为“老子”。 1．【新考法】考古发现——探寻我国百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史 考古发现是研究史前时期的重要依据之一，历慎思同学开展了以下历史探究活动。请你参与，共同完成。 活动一【探寻我国百万年人类史】 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。 （1）下图中我国境内目前已确认的最早的古人类遗址位于 处；迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一位于 处。（填写图中字母即可） 中国境内主要古人类遗址分布图 活动二【探寻我国一万年文化史】 新石器时代文化的遗址和遗物在我国各省各地都有发现，约有一万余处。 （2）将活动二中图1、图2、图3的考古发现与推论进行连线。 考古发现 推论 图① 推论1：出现了制陶业，改变了先民们的生活方式；先民们已经有了朴素的审美观念等 图② 推论2：先民们已经过上了定居生活；不同的自然地理环境造成了建筑形式上的差异等 图③ 推论3：出现了人工栽培的农作物；原始农业出现等 活动三【探寻我国五千年文明史】 良渚古城遗址 陶寺都城遗址 二里头遗址 良渚古城遗址位于浙江杭州，距今5300—4300年，由宫殿区、内城和外城组成。古城北面一个20余千米的外围水利系统，及同时期世界上规模最大的水利工程。 城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器。 陶寺都城遗址位于山西襄汾、距今4300—4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城。 城内有两处高等级墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器，城内还出土小件青铜器和带有刻画符号的陶壶。 二里头遗址发现于河南偃师，距今约4100年左右，遗址中发现了宫殿建筑群。 在遗址中发现了大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，还出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌。王室使用的高贵礼器。 （3）说出活动三中三处遗址的考古发现有哪些共同点，并概括这些考古发现的重要意义。 （4）综上所述，请你为历慎思同学的历史探究活动拟定一个主题。 【参考答案】（1） A B （2） （3）共同点：都出现了宫殿或宫城；都发现了墓葬；都发现了礼器等。 重要意义：距今约5000—4000年左右，我国长江流域、黄河流域都出现了早期国家。 （4）主题：中国境内早期人类与文明的起源；中华文明探源等 【知识点】北京人、河姆渡人与稻作农业的繁荣、半坡人、良渚古城 【解析】（1）根据所学知识可知，我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，位于云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，A处就是元谋人被发现地点。根据所学知识可知，北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，遗址堆积层厚40多米。这处遗址最先于1921年被发现，后来人类学家根据遗址中发现的3颗牙齿化石，将活动在这里的古人类命名为“北京直立人”或“北京人”。周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，B处是北京人被发现地点。 （2）根据所学知识可知，图1北京门头沟遗址出土的东西和河姆渡遗址出土稻谷和骨耜对比，可以得出推论3出当时已经出现了人工栽培的农作物，原始农业出现等。图2得出半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋和河姆渡人的房屋主要干栏式建筑对比，可以推论2先民们已经过上了定居生活；不同的自然地理环境造成了建筑形式上的差异等。根据图3半坡遗址的陶瓷和江西仙人洞的陶罐、河姆渡遗址的猪纹陶钵，可以得出推论1出现了制陶业，改变了先民们的生活方式；先民们已经有了朴素的审美观念等。 （3）共同点：根据材料三“良渚古城遗址由宫殿区、内城和外城组成”“陶寺都城遗址有一个围墙环绕的宫城城内外”“二里头遗址发现了宫殿建筑群”可知，共同点是都出现了宫殿或宫城。根据材料三“良渚古城遗址祭坛上权贵们的墓地里”“陶寺都城遗址城内有两处高等级墓地，大型墓葬中分布”“二里头遗址在遗址中发现了大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群”可知，共同点是都发现了墓葬。根据材料三“良渚古城遗址随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器”“陶寺都城遗址，大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器”“二里头遗址出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌。王室使用的高贵礼器”可知，共同点是都发现了礼器等。 重要意义：根据材料三，良渚古城遗址、陶寺都城遗址、二里头遗址证明在距今5000—4000年左右，我国长江流域、黄河流域都出现了早期国家。 （4）主题：根据上述材料关于我国早期人类起源可拟定一个主题为中国境内早期人类与文明的起源或中华文明探源等。 2．【新材料】阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 （1）根据材料，指出战国时期法家学派的代表人物及其主张。 （2）小红同学认为，社会大变革是“百家争鸣”局面出现的主要原因。你是否同意这一观点？根据材料并结合所学知识，简要说明理由。 【答案】（1）人物：韩非。主张：以法治国。 （2）答案一：判断：同意。 理由：春秋战国时期，整个社会处于社会大变革之中，各诸侯国竞相争霸，出于政治需要对诸子学术竞争采取公允态度，使得学术文化氛围宽松。各学派纷纷著书立说并展开激烈争辩，从而促进思想文化的繁荣，出现了“百家争鸣”的局面。可见，“百家争鸣”局面出现的主要原因是社会大变革。 答案二：判断：不同意。 理由：社会大变革是“百家争鸣”局面出现的原因之一。“百家争鸣”局面的出现还与春秋战国时期，社会生产力不断提高，私学兴起和发展，打破贵族和王室垄断教育的局面等因素有关。因此“百家争鸣”出现的原因是多方面的，所以，我不同意小红的观点。 【解析】（1）人物：据材料可知，战国时期法家学派的代表是韩非。 主张：据材料“韩非”“以法治国”可知，韩非主张以法治国。 （2）判断及理由：本题属于开放性试题，言之有理即可。如： 答案一：判断：同意。 理由：据材料“春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域”并结合所学可知，春秋战国时期，整个社会处于社会大变革之中，各诸侯国竞相争霸；据材料“各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了‘百家争鸣’局面”并结合所学可知，出于政治需要对诸子学术竞争采取公允态度，使得学术文化氛围宽松；各学派纷纷著书立说并展开激烈争辩，从而促进思想文化的繁荣，出现了“百家争鸣”的局面；可见，“百家争鸣”局面出现的主要原因是社会大变革。 答案二：判断：不同意。 理由：据材料并结合所学可知，社会大变革是“百家争鸣”局面出现的原因之一，“百家争鸣”局面的出现还与春秋战国时期，社会生产力不断提高，私学兴起和发展，打破贵族和王室垄断教育的局面等因素有关。 1．（2024·吉林中考）考古学者通过对元谋人、北京人和山顶洞人的研究，揭示人类的（ ） A．进化过程 B．农耕生活 C．王朝更迭 D．政权并立 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，北京人是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，山顶洞人的模样和现代人基本相同，所以通过对他们的研究，揭示了人类进化的过程，A项正确；半坡人和河姆渡人进入了农耕生活，排除B项；夏朝才是中国历史上的第一个王朝，排除C项；早期人类时期还未建立政权，所以不存在政权并立的情况，排除D项。故选A项。 2．（2024·北京中考）以下北京地区的考古发现与结论对应正确的是（ ） 序号 考古发现 结论 ① 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 ② 山顶洞人遗址：穿孔骨针 会建干栏式房屋 ③ 门头沟东胡林遗址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遗存 原始农业形成 ④ 平谷上宅遗址：距今约7000年前的陶器 贫富分化出现 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【解析】据所学知识可知，距今1万年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物，北方地区的先民开始栽培粟和黍，证明原始农业形成，为人类文明做出了重要贡献，③考古发现与结论对应正确，C项正确；北京人采用打制石器的方法，制作不同类型的工具，处于旧石器时代，北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等，反映北京人已经学会使用火，还会长时间保留很火种，①考古发现与结论对应错误，排除A项；山顶洞人遗址：穿孔骨针，表明山顶洞人已掌握钻孔技术和磨光技术，干栏式房屋属于河姆渡人的建筑，②考古发现与结论对应错误，排除B项；上宅村发掘的石器和陶器，在当时是生产工具和生活用具，在今天则是远古文化的标志，不仅凝聚着先民的劳动汗水，更流淌着远古文明闪光的智慧，但未体现出贫富分化，④考古发现与结论对应错误，排除D项。故选C项。 3．（2024·山东潍坊中考）下图是在浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米。这一发现再次印证了（ ） A．稻米是当时最主要的食物 B．水稻栽培起源于中国南方 C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用未耜提高了水稻产量 【答案】B 【解析】根据材料“浙江发现的一粒距今一万年的碳化稻米”结合所学知识可知，生活在距今约7000年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻，体现了水稻栽培起源于中国南方地区，B项正确；稻米是当时最主要的食物无法从一粒炭化稻米中得出这一结论，原始农耕时期粟也是主要食物，排除A项；材料没有涉及粟，无法从从浙江发现的碳化稻谷得出南稻北粟局面已基本形成的结论，排除C项；题干未涉及水稻栽培使用的工具，无法体现使用未耜提高了水稻产量，排除D项。故选B项。 4．（2024·四川乐山中考）中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同 【答案】A 【解析】根据题干“中国人自称龙的传人。源于约8000年前的‘龙’形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾”和所学知识可知，题干意在说明中华民族有着共同的图腾，说明中华民族有着认同感，A项正确；题干没有涉及革故鼎新的问题，排除B项；道法自然是春秋战国时期道家的思想，排除C项；和而不同是春秋战国时期儒家的思想，排除D项。故选A项。 5．（2024·甘肃金昌中考）下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（  ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A．地理环境影响人类文明发展 B．器物的生活化功用加强 C．中华文明具有多元一体特点 D．当时社会阶级分化明显 【答案】C 【解析】结合所学可知，题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干只展示了不同地区的器物，未涉及地理环境，排除A项；题干反映的是不同地区的龙纹器物，不能说明器物的生活化功用加强，排除B项；不同地区的龙纹器物，无法反映社会阶级的分化，排除D项。故选C项。 6．（2024·山东菏泽中考）2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（ ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 【答案】A 【解析】根据题干“二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为‘华夏第一龙’，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者”和所学知识可知，夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址—二里头遗址，出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程，A项正确；经上分析，二里头遗址属于夏朝文明，而不是商朝文明、西周文明以及东周文明，不符合题意，排除BCD三项。故选A项。 7．（2024·广西中考）西周时期，天子封给诸侯土地和臣民，要举行授土授民的仪式。与此现象相关的政治制度是（ ） A．禅让制 B．分封制 C．行省制 D．三省六部制 【答案】B 【解析】根据题干“西周时期，天子封给诸侯土地和臣民，要举行授土授民的仪式”可知，“授土授民的仪式”体现了西周时期实行的分封制，周天子将宗亲、功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，B项正确；禅让制是原始社会后期，将联盟首领的位子传给贤德之人的制度，排除A项；行省制是13世纪以来中国的主要行政模式，起源于元朝，明清两朝得到发展，最终影响了现代中国的行政体制，排除C项；三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制，不符合题意，排除D项。故选B项。 8．（2024·江苏宿迁中考）“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（ ） A．青铜器种类单一 B．器表上文字是甲骨文 C．青铜器功能多样 D．商代人缺乏审美意识 【答案】C 【解析】据题干“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞”，并结合所学知识可知，这些出土的青铜器有礼器、乐器、生产工具、兵器等，种类丰富，功能多样，C项正确；青铜器种类单一与题干中多种类型的青铜器不符，排除A项；材料中提到的是“族徽文字”，它以多种形式存在，不一定都是甲骨文，排除B项；“器表均有精美的纹饰和族徽文字”说明商代人有审美意识，该项说法错误，排除D项。故选C项。 9．（2024·广东中考）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 【答案】A 【解析】根据题干“田（田地）”“耒：翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 10．（2024·山东济宁中考）东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（ ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 【答案】A 【解析】据题干“东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归”和所学知识可知，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，周桓王作为周王室的代表，率军征讨郑国却战败而归，这一事件直接反映出周王室在当时的权威和实力已经大幅下降，即周王室权力衰微，A项正确；郑国在当时并没有成为霸主，只是在一定程度上显示出较强的实力，东周时期的霸主多为齐、晋等国，排除B项；题干中并未提及周桓王有霸道好战的性格或行为，他的出征主要是基于郑国不来朝觐的不满，排除C项；东周时期，主要的政治制度是分封制和宗法制，尚未形成完善的君主专制制度，题干中的事件与君主专制制度是否受到冲击无直接关联，排除D项。故选A项。 11．（2024·吉林长春中考）“旱则引水浸润，雨则杜（堵）塞水门”，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。材料描述的是（ ） A．都江堰 B．灵渠 C．大运河 D．筒车 【答案】A 【解析】根据材料“旱则引水浸润，雨则杜（堵）塞水门”“天府之国”等信息结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民，A项正确；灵渠是古代中国劳动人民创造的一项伟大工程，位于广西壮族自治区兴安县境内，不符合题意，排除B项；大运河是中国古代水利工程，包括京杭大运河、浙东大运河和隋唐大运河三个部分，与“成都平原”无关，排除C项；筒车是和翻车相类似的提水机具，这是利用湍急的水流转动车轮，使装在车轮上的水筒，自动戽水，提上岸来进行灌溉，不符合题意，排除D项。故选A项。 12．（2024·四川泸州中考）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（ ） A．华夏认同观念得到发展 B．百家争鸣繁荣局面出现 C．诸侯国之间的矛盾消除 D．统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 13．（2024·山东威海中考）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子•尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ） A．天人合一•道法自然 B．以德治国•以民为本 C．以礼治国•以法为教 D．崇德尚贤•兼爱非攻 【答案】B 【解析】据题干“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”和“民为贵，社稷次之，君为轻”，并结合所学知识可知，这两段材料的意思分别是“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着自己”“人民放在第一位，国家其次，君在最后”可以得出，这两段材料反映了儒家的共同思想是以德治国•以民为本，B项正确；“天人合一•道法自然”是道家思想，排除A项；“以法为教”是法家思想，排除C项；崇德尚贤、“兼爱”“非攻”是墨家思想，排除D项。故选B项。 14．（2024·河南·中考真题）战国时期的这些农具（见下图）虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为（ ） A．较高生产力水平 B．频繁的兼并战争 C．新兴的小农经济 D．宽松的社会氛围 【答案】A 【解析】根据题干“河南辉县出土的铁犁头”“河北易县出土的铁镰刀”“河南辉县出土的铁锤口”可知，战国时期，铁农具大范围使用。结合所学可知，铁农具的使用有利于提高生产效率，促进生产力的发展，A项正确；题干反映的是农具，不是兵器，排除B项；仅从题干中的农具，无法说小农经济的相关信息，排除C项；题干反映的是农具，不能说明社会氛围宽松，排除D项。故选A项。 15．（2024·山东聊城中考）战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。阅读材料，回答问题。 材料一   昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯卿而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。 材料二   民为贵，社稷次之，君为轻。 材料三   楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ——以上材料摘自《吕氏春秋》等 （1）根据材料并结合所学知识，指出三则材料所表达的思想分别属于哪一学派。 （2）结合所学知识，指出百家争鸣的影响。 【参考答案】（1）学派：材料一属于道家学派；材料二属于儒家学派；材料三属于法家学派。 （2）影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 【解析】（1）学派：根据所学知识可知，道家主张顺应自然，无为而治。材料一“乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”出自庄子的《庄子·鲁侯养鸟》，以海鸟之死表达要追求顺应自然、自由自在的生活，可见属于道家学派。材料二“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》，孟子是儒家学派代表人物。法家主张改革变法。材料“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”出自《韩非子》，韩非子属于法家学派。 （2）影响：根据所学知识可知，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础；百家争鸣是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，对当时和后来的社会历史发展起了巨大的推动作用；百家争鸣构造了中华民族传统文化的基本精神，基本上形成了中国的传统文化体系；百家争鸣过程中各家之间互相辩驳、互相影响、互相取长补短，这种自由的思想交流方式也影响了后世的文化发展。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$