内容正文:
产第6篇记承天寺夜游
苏轼
文化常识苏轼(1037一1101),字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。
此文写于作者贬官黄州期
间。苏轼与其父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”,都被列人“唐宋八大家”之中
全文译注★固基础
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色
①念:考虑,想到。
元丰六年十月十二日夜晚,(我)解开衣服准备睡觉,看见月
②张怀民:作者的朋友,当时也贬官在
人户,欣然起行。念无与为乐者
黄州。
光照进门内,我高兴地起床出门散步。想到没有和我游乐的人,
③相与:共同,一起。
遂至承天寺寻张怀民2。怀民亦未寝,相
于是(我就)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一
④中庭:院子里。
与步于中庭。庭下如积水空明,水中
⑤空明:形容水的激。
起在院子里散步。月光洒在庭院里,像水一样清澈透明,水中
6藻、荐:均为水生植物。
藻荇(xing)交横,盖竹柏影也。何夜无月?何
⑦盖:大概是
藻、荇交错,大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光?哪个
8但:只是。
处无竹柏?但”少闲人如吾两人者耳”。
⑨耳:语气词,相当于“罢了”。
地方没有竹柏呢?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
主旨提炼作者记述自己夜游承天寺的经历,创设了一个清幽宁静的艺术境界,传达出自己复
杂微妙的心境—
贬滴的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜以及漫步的悠闲
重点知识★细梳理
知识点1一词多义
2.但少闲人如吾两人者耳
古义:只是:今义:但是,表转折关系的连词
遂至承天寺寻张怀民(找)
1.寻
未果,寻病终(不久)
3.但少闲人如吾两人者耳
古义:语气词,相当于“罢了”:今义:耳朵
念无与为乐者(和)
呼尔而与之(给)
知识点3词类活用
2.与
未复有能与其奇者(参与,这里有“欣
相与步于中庭
赏、领悟”的意思)
名词作动词,意思:散步
知识点2)古今异义
知识点4问题探究
1.念无与为乐者
1.这篇文章中的“遂”“亦”“但”饱含情感,很值
古义:考虑,想到;今义:想念
得品味,请结合文章内容对其赏析。
语文23■
【答案】“遂”点出了二人志趣相投。“亦”看
言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不
似简单叙述张怀民没有睡的事实,其实饱含
求统一,给人散淡自然之感。
惊喜之情,将二人的知音关系表现得淋滴尽
6.(统编教材课后习题)细读《记承天寺夜游》,
致。“但”由眼前景物转向观景之人,非常自
体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼
然地引出“闲人”:在“何夜”“何处”的发问后
生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
出现,又表明了迥异流俗之意,显示了苏轼身
【答案】作者的心境是微妙而复杂的,贬谪的
处逆境时的旷达与对自己精神世界的坚守。
悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,
2.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两
都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,
人者耳”的作用是什么?
即作为贬谪之人,清闲无比,内心悲凉无可诉
【答案】这是议论句,起画龙点睛、点明文章
说;又指夜游时的心境,即悠游自在,故能欣
主旨的作用,表达了作者与友人赏月时微妙
赏到一派空明的景象。“闲人”既有自嘲自
而复杂的感情:既有赏月的欣喜、漫步的悠
慰之意一不能修齐治平,夜游赏月:又有自
闲,也有贬谪的悲凉、人生的感慨。
许意味一一此等美景,如果不是我们两个富
3.结合文意,请简要分析作者夜游之“乐”表现
有雅趣的人欣赏,岂不浪费?这又表现出一
在哪些方面。
种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、
【答案】①景色之乐:作者虽遭贬谪,内心悲
佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自
凉,但面对如此月色,醉在其中,乐从心生。
适,将人生的挫折化为审美的机缘。
②友情之乐:有友人相伴,悠闲漫步,孤寂之
7.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影
情顿消,喜从心来。③情趣之乐:如此“闲
也”无一字写月却处处写月,被世人称为写月
人”,能乐以忘忧,以豁达乐观的心胸来欣赏
的传神之笔,请简要分析
月下美景,更能突出其情趣的高雅。
【答案】示例1:运用比喻的修辞手法,把月色
4.本文与陶弘景的《答谢中书书》表达的思想
比作空明的积水,把月下竹柏的影子比作水
感情有何不同?
中的藻、荇,生动形象地写出了月光的皎洁空
【答案】苏轼作为遭贬谪的“闲”人,写作此文
灵、清亮无比,点染出一个空明澄澈、疏影摇
时的感情是微妙而复杂的,漫步的悠闲、赏月
曳、似真似幻的美妙境界,表现了苏轼醉情月
的欣喜、贬谪的悲凉及人生的感概,都包含其
景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
中:陶弘景则堪称隐居的“仙”人,《答谢中书
示例2:正面描写和侧面描写相结合。“庭下
书》中有陶弘景沉醉山水的愉悦之情、与古今
如积水空明”从正面写出了月色的透明皎洁:
知音共赏美景的闲适自得之情。
“水中藻、荇交横”从侧面写“水草”交横可
5.(统编教材课后习题)比较《答谢中书书》《记
见,衬托出月色的清亮无比,从而创造出一个
承天寺夜游》两篇短文在句式、节奏等方面的
空明澄澈、冰清玉洁的透明世界,表现了苏轼
不同之处,说说它们分别带给你什么样的
醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
美感。
示例3:动静结合。“积水空明”给人一种静
【答案】《答谢中书书》带有骈文特点,多用四
谧之感,“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动
字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强:间用
态之美。整个意境静中有动,动中愈见其静,
散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常
点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的
词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用
美妙境界,表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的
字颇有讲究。《记承天寺夜游》多用散句,四
“闲人”雅趣。
。24(河南易中考
核心考点★必掌握
考点1》
重点实词
4.《记承天寺夜游》中的“
1.月色入户
户:
2.念无与为乐者
念:
一句,描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真
3.相与步于中庭
相与:
亦幻的美妙境界。
4.庭下如积水空明
空明:
5.水中藻、荇交横
交横:
考点3句子翻译
6.盖竹柏影也
盖:
1.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民
考点2
默写填空
1.本文作者是
字子瞻,号
2.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏
是
文学家。他与父亲
弟弟
影也。
合称“三苏”,都被列入“唐宋八大
家”之中。
2.表现作者感叹知音稀少的句子是:
3.但少闲人如吾两人者耳。
3.画龙点睛、表达作者微妙复杂感情的语句是:
备战中考★稳提分
(2021·河南备用卷)阅读《记承天寺夜游》,完
4.选文和下面的链接材料各是怎样从侧面表现
成各题。
月光皎洁的?请简要分析。
1.下列选项中加点词语意思相同的一项是
【链接材料】曾与印持心诸兄弟,醉后泛
(
小艇,从西冷”而归。时月初上,新堤、柳枝
A.解衣欲睡
随心所欲欲擒故纵
皆倒影湖中,空明摩荡,如镜中复如画中。
B.月色入户
家喻户晓
夜不闭户
(选自李流芳《题孤山夜月图》)》
C.念无与为乐者念念不忘
一念之差
D.遂至承天寺寻张怀民异乎寻常
【注释】①印持:僧人名。②西冷:西湖
寻根究底
的一座小桥。③摩荡:荡漾。
2.把下面句子翻译成现代汉语。
但少闲人如吾两人者耳。
3.选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者
怎样的心理?请简要分析。
语文25■梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。
第7篇得道多助,失道寡助
睡醒了就起来,起来了就回家。自以为这个州的山
核心考点★必掌握
水凡是有点儿奇特形状的,都被我领略遍了:可是
考点1重点实词
我还未曾知道西山的奇异和独特。
1.内城2.围3.城墙4.护城河5.泛指武器装备
第6篇记承天寺夜游
6.放弃离开7.凭借8.震摄,威慑9.极点
核心考点★必掌握
10.归顺,服从
考点】重点实词
考点2默写填空
1.门2.考虑,想到3.共同,一起4.形容水的澄澈
1.《孟子》《论语》《大学》《中庸》
5.纵横交错6.大概是
2.儒亚圣
考点2默写填空
3.人和民贵君轻
1.苏轼东坡居士北宋苏洵苏辙
4.天时不如地利地利不如人和
2.念无与为乐者
5.天时不如地利地利不如人和得道者多助失道
3.何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
者寡助
4.庭下如积水空明水中藻,荇交横盖竹柏影也
6.城民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不
考点3句子翻译
以兵革之利
1.想到没有和我游乐的人,于是(我就)到承天寺找张
考点3句子翻译
怀民。
1.有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理
2.月光照在院里像积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错
形势:有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心
(其中),大概是竹子和柏树的影子吧。
所向、内部团结。
3.只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
2.能行仁政的君主,帮助支持他的人就多:不行仁政的
备战中考★稳提分
君主,帮助支持他的人就少。
1.A
3.帮助支持他的人少到了极点,连内外亲属都会背叛
2.只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
他:帮助支持他的人多到了极点,天下人都会归
3.示例:欣喜。找怀民赏月,怀民果然也没有睡,似乎
顺他
正在等着作者,确实有知音相见之欣喜。(意思对
4.凭着天下人都归顺他的条件,去攻打连内外亲属都
即可)
背叛他的君主,所以,能行仁政的君主不战则已,战
4.选文用竹柏影子给人造成的错觉,侧面表现月色的
就一定能胜利。
澄澈空明。链接材料通过月光下湖面的明亮澄澈、
备战中考★稳提分
湖堤柳枝倒映湖面的清晰可见,侧面表现月色的清
1.(1)凭借(2)战胜,取胜
朗、皎洁。(意思对即可)
2.B
【参考译文】
3.使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠盟
【链接材料】曾经与印持诸位兄弟,(在)喝醉酒后
域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不
乘小船浮行,从西湖的一座小桥返回。当时月亮刚刚
能靠武器的锐利。
升起,新修的提坝和柳树枝的影子都倒映在湖面上,湖
4.人和天地君臣九族
水澄澈荡漾,好像在镜子中,又好像在画中。
5.行仁政不要担忧和害怕贫困,而应努力做到“和”
5