第1部分 专题1 第1篇 《论语》十二章-【易中考】2024年中考总复习语文（河南专版）

参考答案 CANKAO DA'AN 5.懂得学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人 第一部分 古诗文阅读 比不上以学习为快乐的人。 专题一文言文阅读 6.用不合乎正义的手段得来的富贵，对于我来说就像 河南中考文言文篇目梳理 浮云一样。 第1篇《论语》十二章 7.军队可以改变（它的）主帅，（但）一个人不可以改变 核心考点★必掌握 (他的)志向。 考点1重点实词 备战中考★稳提分 1.按时2.生气，发怒3.指有才德的人4.反省 1.A 5.竭尽自己的心力6.诚信7.迷惑，疑惑 2.B 8.越过法度9.迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 3.①见其大而忘其小②使人皆乐（或先天下之忧而 10.疑惑11.能忍受12.正当的手段 忧，后天下之乐而乐) 13.好的，有益的14.河流15.往、离去16.改变 【参考译文】 17.坚定18.仁德 【材料一】颜回，一竹筐饭，一瓢水，居住在简陋的 考点2默写填空 巷子里，别人不能忍受那种因苦，（颜回）却不改变他 1.儒孔子《大学》《中庸》《孟子》 (自有)的快乐。富贵，是人们所喜爱的。颜回不爱、不 2.学而不思则罔思而不学则殆 求（富贵），却乐于贫穷，这是什么心理呢？天地间有极 3.三人行必有我师焉 珍贵极可爱的东西可以追求，而这是与富贵不同的， 4.乐于学习、安贫乐道 (颜回)见到大的（即高尚的道义）而忘掉小的（即富 5.温故而知新可以为师矣 贵)。见到这大的便心中安定，心中安定就没有不满足 6.人不知而不愠不亦君子乎 的了。没有不满足的，那么处于富贵和处于贫贱就是 7.不义而富且贵于我如浮云 一样的了。 8.逝者如斯夫不舍昼夜 【材料二】当初，范文正公还没有显贵的时侯，已经 9,三军可夺帅也匹夫不可夺志也 想要担当天下的重任，（他）曾经说：“读书人应当在天 10.有朋自远方来不亦乐乎 下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”为别人的忧 考点3句子翻译 虑而忧虑，而且想要免除别人的忧虑，使人们都快乐， 1.我每天多次进行自我检查：替人谋划事情竭尽自己 的心力了吗？同朋友交往是不是减信呢？老师传授 这样之后与他们一同快乐 的知识是不是复习了呢？ 第2篇陋室铭 2.温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭 核心考点★必掌握 借（这一点）做老师了。 考点1重点实词 3.只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从：只空想 1.神异2.这能散布很远的香气，这里指德行美好 却不学习.就会感到疑惑。 3.博学的人4.平民，指没有功名的人5.指佛经 4.一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍 6.世俗的乐曲。丝，指弦乐器：竹，指管乐器 受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 7.官府文书形体、躯体第一部分 古诗文阅读14-15分) 专题一文言文阅读 中考文言文阅读考情全览 考查年份 考查篇目 中考真题 中考备用卷 《小石潭记》 2022年，2017年，2011年 2007年 《出师表》 2021年，2019年，2014年 2010年 《醉翁亭记》 2023年，2009年 2018年 《送东阳马生序》 2022年、2016年，2009年 《岳阳楼记》 2018年、2010年 《邹忌讽齐王纳谏》 2012年、2007年 《马说》 2016年 2008年 《鱼我所欲也》 2008年 2020年 《记承天寺夜游》 2021年，2015年 《爱莲说》 2017年、2011年 《陋室铭》 2019年，2014年 《曹刿论战》 2015年 《桃花源记》 2013年 《三峡》 2013年 《生于忧患，死于安乐》 2012年 《富贵不能淫》新删 2020年 近17年未考篇目：《（论语〉十二章》《答谢中书书》《得道多助，失道寡助》《北冥有鱼》《虽有嘉肴》《湖心亭看 雪》《伯牙鼓琴》 明确：1.篇目顺序按考频由高至低排列。 2.考查篇目由2011年版课标所推荐的23篇，缩减到2022年新课标推荐的22篇（删去《河中石兽》 《富贵不能淫》，增加《得道多助，失道寡助》，《伯牙善鼓琴》改为《伯牙鼓琴》)。 3,文言词语主要考查实词在具体语境中的意思，回答时要注意结合语境。 4.句子翻译主要考查对关键句句意的理解，要注意结合实词的意义和句式的变化。 5,文意理解主要考查理解文段的基本意思，理解作者的情感，分析、概括作者在文中的观点、态度、 写作意图，分析句子的含义和作用，表达自己的阅读感受，等等。 6.比较阅读常借助课外语段来综合考查学生阅读浅易文言文的能力，开放性试题不仅考查学生对 选文的理解，还考查学生对古诗文的积累、语言表达能力和情感态度价值观。 语文1。 河南中考文言文篇日梳理 七年级上册 第1篇《论语》十二章 文化常识本文采用语录体形式，通过记录孔子及其弟子言行的形式来传达思想主张。《论 语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋 代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家思想 的创始人。孔子被奉为“圣人”，与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。 全文译注★固基础 1)子日：“学而时习之，不亦说(yuè)乎"？有朋 ①子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 (1)孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志 ②时习：按时温习。时，按时。 自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不 ③不亦说乎：不是很馏快吗？不赤 同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我并不 平，常用于表示委婉的反问。说，同 愠(yùn),不亦君子乎？”(《学而》) “悦”，愉快。 (因此)生气，（我）不也是有才德的人吗？” ④愠：生气，恼怒。 (2)曾子日：“吾(wú)日”三省"(xig)吾身：为人谋”而 ⑤君子：指有才德的人。 (2)曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情竭尽 6吾：人称代词，我 不忠”乎？与朋友交而不信乎？传(chun) D日：每天。 自己的心力了吗？同朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识 ⑧三省：多次进行自我检查。三，泛指多 不习平？”(《学而》) 次。一说，实指，即下文所说的三个方 是不是复习了呢？” 面。省，自我检查、反蜀。 (3)子日：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立"， ⑨为人谋：替人谋划事情。 (3)孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就， D忠：竭尽自己的心力。 四十而不惑”，五十而知天命，六十而 ①信：诚信 四十岁不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进 传：传授，这里指老师传投的知识。 耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩。”(《为政) ⑧十有五：十五岁。有，同“又”，用于整 不同的意见，七十岁能顺从意愿，不越过法度。” 数和零数之间。 (4)子日：“温 故 而 知 新， 立：立身，指能有所成就。 (4)孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会， 6惑：迷惑，疑惑。 可以为师矣。”(《为政)) 6从心所欲：顺从意愿。 可以凭借（这一点）做老师了。” D逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度 (5)子日：“学而不思则罔(wǎng), 伊温故而知新：温习学过的知识，可以得 (5)孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从： 到新的理解和体会。 思而不学则始(ddi)。”(《为政》) 罔：迷惑，意思是感到速茫而无所适从。 只空想却不学习，就会感到疑惑。” ☒殆：疑惑。 。2河南易中考 (6)子日：“贤哉，回也！一箪(dan)食，一瓢饮，在 西回：颜回（前521一前490），字子湖，春 (6)孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在 秋末期警国人，孔子的弟子。 陋巷，人不堪其忧，回也不改其 ②第：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦 简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的 苇制成的 乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 必堪：能忍受。 快乐。多么贤德啊，颜回！” 之：代词，它，指学问和事业。一说，指 (7)子日：“知之者5不如好(hào)之者，好之者 仁德。 (7)孔子说：“懂得学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习 5者：代词，…的人 不如乐(Ie)之者。”(《雍也》) 好：喜爱，爱好。 的人比不上以学习为快乐的人。” 四乐：以…为快乐 (8)子日：“饭疏食，饮水"，曲肱”(gong)而枕之，乐亦 密饭疏食，饮水：吃粗粮，墙冷水。饭，吃。 (8)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在 疏食，相粮。水，文言文中称冷水为 在其中矣。不义而富且贵，于。我如浮 “水”，热水为“汤”。 其中了。用不合乎正义的手段得来的富贵，对于我来说就像浮 四肱：胳牌上从肩到附的部分，这里指胳牌。 云"。”(《述而》) 于：介词，对，对于。 云一样。” 如浮云：像浮云一样。 (9)子日：“三人行，必有我师 (9)孔子说：“几个人一同走路，必定有可以当我的老师的人 ®焉：于此，意思是在其中。 8善者：好的方面，优点。 择其善者而从之，其不善者而 在其中。选择他的优点来学习，如果也有他的缺点就加以 谢川上：河边川，河流。 5逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像 改之。”(《述而》) 河水一样流去，日夜不停。逝，往，离 改正。” 去。斯，代间，这，指河水。夫，语气词， (10)子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) (10)孔子在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 用于句末，表示感又 衡三军：指军队 (1)子日：“三军可夺帅也，匹夫不可 (11)孔子说：“军队可以改变它的主帅，（但）一个人不可以 霸夺：政变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民 夺志也。”(《子罕》) 改变（他的）志向。” 百姓。 )笃志：坚定志向。笃，坚定 (12)子夏日：“博学而笃(dǔ)志”，切问而 (12)子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问 0切问而近思：恩切地发问求教，多思考 当前的事情。切，恳切 近思"，仁在其中矣。”(《子张)) 求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 仁：仁德。 主旨提炼本文采用语录体形式，精选孔子师徒的对话或感悟，说明了应该有谦虚，好学 乐学等学习态度，懂得温故知新、学思结合的学习方法，坚定诚实守信，厚道仁义、坚守志 向等思想品德。 语文3■ 重点知识★细梳理 知识点1 通假字 5.饭疏食，饮水 名词作动词，意思：吃 1.不亦说乎 “说”同“悦”，意思：愉快 知识点5 》问题探究 2.吾十有五而志于学 1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 “有”同“又”，意思：古人在两位数的整 不习乎”这三个问题能不能互换位置？ 数和零数之间常常加“有”字 【答案】不能。因为这三个问题针对的对象 知识点2一词多义 依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由 疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子 ,为人谋而不忠乎（替） 1.为 先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换 可以为师矣（成为，做） 后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾 人不知而不愠（了解） 子的这种高尚的品格。 2.知不知口体之奉不若人也（觉得） 2.孔子认为学习的最高境界是什么？为什么？ 温故而知新（得到） 【答案】学习的最高境界是“乐之”，即把学习 不亦乐乎（愉快，快乐） 3.乐 当作乐趣。因为“知之”只是一般了解，“好 好之者不如乐之者（以…为快乐） 之”则会有更大的热情投人，“乐之”才能完 知识点3古今异义 全置身其中，才能有真知灼见，才能有所 1.可以为师矣 成就。 古义：可以凭借；今义：表示允许或能够 3.作者是如何突出颜回安贫乐道的高尚品 2.饭疏食 质的？ 古义：粗糙，粗粝：今义：疏通，疏散 【答案】运用对比的写作手法，将人们不能忍 3.三人行 受陋巷的困苦与颜回在陋巷却对生活的清 古义：表示多个；今义：表示确数，三个 苦、困倾毫不在意，执着于对“道”的追求，能 自得其乐进行对比，强调了颜回安贫乐道的 知识点4词类活用 高尚品质。 1.学而时习之 4.(统编教材课后习题)孔子及其弟子在学习 名词作状语，意思：按时 态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一 2.温故而知新 点谈谈你的体会。 形容词作名词，意思：学过的知识；新 【答案】学习态度：①知之者不如好之者，好 的理解和体会 之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。 3.传不习乎 择其善者而从之，其不善者而改之。 动词作名词，意思：老师传授的知识 学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故 4.好之者不如乐之者 而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而 意动用法，意思：以…为快乐 不学则殆。④博学而笃志，切问而近思 4(河南易中考 示例：“学而不思则罔，思而不学则殆”，对这 而不进行一定的书本知识的学习积累，不对 一点我体会很深。如果只一味地埋头苦学而 知识进行研究推敲，也只能流于空想，问题仍 不进行思考，就会感到迷茫而无所适从，就不 然不会得到解决，也就会感到疑惑。只有把 能真正理解、掌握知识：只是一味地埋头苦思 学习和思考结合起来，才能学到真知。 核心考点★必掌握 考点1 重点实词 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”本章赞 扬了颜回 的品质。 1.学而时习之 时： 5.强调复习是学习的重要方法，且对学习者有 2.人不知而不愠 愠：」 重要意义的句子是： 3.不亦君子乎 君子： 4.吾日三省吾身 省： 6.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不 5.为人谋而不忠乎 忠： 要焦虑的句子是： 6.与朋友交而不信乎信： 7.四十而不惑 惑： 8.不逾矩 逾： 7.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确 矩： 态度是： 9.学而不思则罔 罔： 8.表明孔子对时光流逝的感叹，告诉我们要珍 10.思而不学则殆 殆： 惜时间的句子是： 11.人不堪其忧 堪： 12.不义而富且贵 义： 9.《〈论语〉十二章》中孔子运用对比的手法，强 13.择其善者而从之 善： 调一个人不能改变志向的句子是： 14.子在川上日 川： 15.逝者如斯夫 逝： 10.2022冬奥会在北京隆重举行，我们张开双 16.三军可夺帅也 夺： 臂喜迎四海宾朋，正如《论语》所说： 17.博学而笃志 笃： 18.仁在其中矣 仁： 考点3句子翻译 考点2 默写填空 1.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 1.《论语》 家经典著作，是记录 而不信乎？传不习乎？ 其弟子言行的一部书。宋代把它与 合称为“四书”。 2.阐述“学”与“思”要紧密结合的句子是： 2.温故而知新，可以为师矣。 3.别人总有自己学习的地方，孔子说： 3.学而不思则罔，思而不学则殆。 4.“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 语文5■ 4.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 6.不义而富且贵，于我如浮云。 改其乐。 7.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 备战中考★稳提分 (2022·北京)阅读下面两个文段，完成各题。 3.根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 段中的横线上填写恰当的内容」 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【材料一】颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷， (《雍也》) 人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 也。颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？ 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 天地间有至贵至爱可求，而异乎彼者，见其大 (《述而》) 而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不 1,下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中 足。无不足则富贵贫贱处之一也。 “贵”的意思相同的一项是 ( (取材于周敦顾《通书·颜子第二十三》)】 A.达官显贵 B.洛阳纸贵 【材料二】初公未显时，已欲任天下之 C.物以稀为贵 D.春雨贵如油 重，尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐 2.对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 而乐。”夫忧人之忧而欲免其忧，使人皆乐，然 矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是 后与之同其乐。 () (取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》) A.蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师 乐是人生至乐。 生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其 B.吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的 乐”的原因是“① ”。范仲 生活也有乐趣。 淹汲取孔颜之乐的思想，主张“② C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态， 是快乐的源泉。 他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的 D.艰苦的物质生活，使人获得心理的满足， 重要组成部分。 从而得到乐趣。 。6河南易中考