专题强化练12 文言文阅读(C组)（word练习）-【创新教程】2025年高考语文大二轮专题增分方案

专题强化练十二　文言文阅读(C组) 一、阅读下面的文言文，完成1－5题。 材料一： 汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“礼者，因时世人情为之节文者也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。” 于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。” 遂与所征三十人西，与其弟子百余人为绵蕞[注]野外。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。 太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细定海内谋计用兵可谓尽之矣。叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？ (节选自《史记·刘敬叔孙通列传》) 材料二： 臣光曰：礼之为物大矣！岂直几席之上、户庭之间得之而不乱哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙通之仪而叹息；然所以不能比肩于三代之王者，病于不学而已。当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠粃，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！ (节选自《资治通鉴·汉纪·汉纪三》) [注]　绵蕞：制订整顿朝仪典章。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 夫高祖起微细定海内谋计用兵可谓尽之矣。 解析：CDF　[“起微细”“定海内”句式一致，且主语都是“高祖”，因此应在C和D处断开；“谋计用兵”是并列短语，“可谓”意思是可以称为、可以说是，放在句首，因此在F处断开。] 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“厌”，厌烦，与“夫晋，何厌之有”(《烛之武退秦师》)中的“厌”意义相同。 B．“若”，你、你们，与“以若所为，求若所欲”(《齐桓晋文之事》)中的“若”意义不同。 C．“信”，确实，与“低眉信手续续弹”(《琵琶行》)一句中的“信”意义和用法不同。 D．“恶”，怎么，与“恶施不慈？”(《兼爱》)一句中的“恶”意义与用法相同。 解析：A　[A.错误。不相同。厌烦/满足。B.正确。“若”，你、你们/这、这样。C.正确。“信”，确实/随意。D.正确。] 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．汉王刘邦称帝后，将秦朝烦琐礼仪变得简易，结果群臣行止失度，高帝以之为患。 B．叔孙通召集儒生制定礼仪，有两位儒生认为这样做违背儒家传统，因而拒绝参与。 C．叔孙通主张顺应时世人情，参照古时礼仪和秦朝礼仪来制定礼法，汉王表示同意。 D．因为叔孙通制定的礼法简省易学，群臣月余习之而成，高祖见之而深感礼仪之用。 解析：D　[D.“群臣月余习之而成，高祖见之而深感礼仪之用”错误，依据“汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也。’”可知汉高祖通过礼仪深感皇帝的尊贵，并不是因为礼法简省易学。] 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)然所以不能比肩于三代之王者，病于不学而已。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)你所侍奉的人主已经达十位了，这都是你当面曲意奉承人家，才能够得到的亲贵。(“事”，侍奉；“且”，将近，几乎；“谀”，曲意奉承。) (2)但是他所以终究不能与夏、商、周三代圣明君王并列，就错在他不肯学习啊。(“然”，但是；“比肩”，并列；“病”，缺点，错误。) 5．请结合材料，简要概括司马迁和司马光对叔孙通的态度为什么不同。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①依据“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗”可知司马迁肯定叔孙通能够看清形势，顺时而变，对汉王朝的稳固有贡献。②依据“惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠粃，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振”可知司马光认为叔孙通制定的朝仪是窃取儒家礼仪的糟粕，只是为了迎合世俗，取悦君王而已，对儒家礼仪的传承没有实质性的贡献。 答案：①司马迁肯定叔孙通能够看清形势，顺时而变，对汉王朝的稳固有贡献。②司马光认为叔孙通制定的朝仪是窃取儒家礼仪的糟粕，只是为了迎合世俗，取悦君王而已，对儒家礼仪的传承没有实质性的贡献。 [参考译文] 材料一： 汉高帝五年(前202)，天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。” 于是叔孙通派人到鲁地去征集儒生三十多人。鲁地却有两位儒生不肯跟他走，说：“你所侍奉的人主已经达十位了，这都是你当面曲意奉承人家，才能够得到的亲贵。现在天下刚刚平定，死的还没有埋葬，伤的还没有复元，又要来制订礼乐。要知道礼乐所以发生，必须累积百年的德行后，才可以兴盛起来啊！我们不忍心做你所要做的事。”叔孙通笑着说：“你真是一位鄙陋不达世务的书生啊！不懂得时势的变迁。” 便和所征得的三十多人一同向西而来，加上皇上左右的学者，以及他自己的学生一百多人，在野外拉起长绳，扎结茅草，表示方位，叫他们在那里排练仪程。练习了一个多月，叔孙通便来对汉高祖说：“皇上可以前来试看一下。”皇上既来观礼，就叫他们排练行礼的仪式，事后就说：“这些我能做得到。”于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月。汉高祖七年，长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。于是汉高祖说道：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。 太史公说：有道是“价值千金的皮裘衣，不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子，不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩，也不是一个贤士的才智”。确实如此呀！高祖从低微的平民起事，平定了天下，谋划大计，用兵作战，可以说极尽能事了。叔孙通善于看风使舵，度量事务，制定礼仪法规或取或舍，能够随着时世来变化，最终成了汉代儒家的宗师。“最正直的好似弯曲，事理本来就是曲折向前的”，大概说的就是这类事情吧？ 材料二： 臣司马光说：礼的功能太大了！难道仅仅只是把它用在宴会仪式之上、门户庭院之间维持秩序的吗！就高祖刘邦的明智通达说来，他可以聆听陆贾关于以文治巩固政权的进言而称赞极好，目睹叔孙通所定尊崇君主的礼仪而发声慨叹，但是他所以终究不能与夏、商、周三代圣明君王并列，就错在他不肯学习啊。在那个时候，如果能得到大儒来辅佐他，与大儒一道用礼制来治理天下，他的功勋业绩又怎么会在这一步便止住了呢！可惜啊，叔孙通的器度太小了！他只不过是窃取礼制中糠般微末无用的东西，借以依附时世、迎合风俗、求取宠幸罢了，这样便使先代君王所建立的礼制沦没而不振兴，以至于到了今天这个地步，难道不令人沉痛之极吗！大儒，怎么肯破坏自己原有的规矩、准绳去追求一时的功利的！ 二、阅读下面的文言文，完成6－10题。 材料一： 壬子，尹子奇复征兵数万，攻睢阳。先是，许远于城中积粮至六万石，虢王李巨以其半给濮阳、济阴二郡，远固争之，不能得；既而济阴得粮，遂以城叛，而睢阳城至是食尽。将士人廪米日一合[注]杂以茶纸树皮为食而贼粮运通兵败复征。睢阳将士死不加益，诸军馈救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗，遂为贼所围，张巡乃修守具以拒之。贼为云梯，势如半虹，置精卒二百于其上，推之临城，欲令腾入。巡预于城潜凿三穴，候梯将至，于一穴中出大木，末置铁钩，钩之使不得退；一穴中出一木，拄之使不得进；一穴中出一木，木末置铁笼，盛火焚之，其梯中折，梯上卒尽烧死。贼又造木驴攻城，巡熔金汁灌之，应投销铄。贼又于城西北隅以土囊积柴为磴道，欲登城。巡不与争利，每夜，潜以松明、干蒿投之于中，积十余日，贼不之觉，因出军大战，使人顺风持火焚之，贼不能救，经二十余日，火方灭。巡之所为，皆应机立办，贼伏其智，不敢复攻，遂于城外穿三重壕，立木栅以守巡，巡亦于其内作壕以拒之…… (《资治通鉴》，有删改) [注]　合：十分之一。 材料二： 始，肃宗诏书侍郎张镐代贺兰进明节度河南，率浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四节度犄角救睢阳，巡亡三日而镐至，十日而广平王收东京。时议者或谓：巡守睢阳，众六万，既粮尽，不持满按队出再生之路，与夫食人，宁若全人？于是张浚、李纾、董南史、张建封、樊晃、朱巨川、李翰成谓巡蔽遮江、淮，沮贼势，天下不亡，其功也。 (节选自《新唐书》) 材料三： 《新唐书》记载：“众议东奔，巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。”赞曰：“张巡大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。” (节选自《新唐书》) 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 将士人廪米日一合杂以茶纸树皮为食而贼粮运通兵败复征。 解析：CEG　[“将士人廪米日一合”，是主谓句，不可断开，在C处停顿。“杂以茶纸树皮为食”，“以……为”固定结构，不可断开，在E处停顿。“而贼粮运通”，“运通”作“贼粮”的谓语，本句为主谓结构，在G处停顿。] 7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．应，意为应该，与《促织》中“每闻琴瑟之声，则应节而舞”的“应”意义不同。 B．穿，意为开凿，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万，皆用青丝穿”的“穿”意义不同。 C．犄角，即掎角，指分兵牵制或夹击敌人。文中表示为救睢阳而采取的用兵阵法。 D．济，意为帮助，援助，与“穷则独善其身，达则兼济天下”中的“济”意义相同。 解析：A　[A.“应，意为应该”错误。立刻，随即；随着。B.正确。开凿；把东西串联起来。C.正确。D.正确。] 8．下列对材料中相关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．睢阳守城的将士得不到援兵，诸军粮食救应不至，仅剩的一千六百士卒被贼兵围困，张巡便准备守城战具抵御敌人。 B．面对敌军制作的各种进攻武器，张巡随机应变，巧妙设置各种机关予以破解，保护城的同时也得到叛军的佩服。 C．张巡经历大小数百次战斗，力量用尽后死去。张巡死后广平王用十天收复洛阳，有人认为天下不亡有张巡的功劳。 D．面对内无粮草外无援军的不利因素，有人曾提议向东转移保存实力，但张巡、许远等死守睢阳城，挫败敌军气焰。 解析：C　[C.“张巡死后广平王用十天收复洛阳”错误。原文说的是“巡亡三日而镐至，十日而广平王收东京”，即张巡死后三天张镐兵到，十天后广平王收复东京洛阳。] 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虢王李巨以其半给濮阳、济阴二郡，远固争之，不能得。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)虢王李巨拿其中的一半给濮阳、济阴二郡，许远坚决争辩，但没有成功。(“固”，坚决；“得”，成功。) (2)张巡、许远认为睢阳是江、淮屏障，如放弃，贼兵就会乘胜鼓噪南窜，江、淮必亡。(“保障”，屏障；“鼓”，名词用作动词，鼓噪；“南”，名词用作动词，南下。) 10．请结合三则材料，简要概括张巡的形象。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：由“巡预于城潜凿三穴，候梯将至，……立木栅以守巡，巡亦于其内作壕以拒之……”可知，张巡随机应变，机智有谋。 由“睢阳将士死不加益……张巡乃修守具以拒之”“张巡大小数百战，虽力尽乃死”可知，张巡不畏牺牲，宁死不屈，忠贞爱国。 由“众议东奔……贼乘胜鼓而南，江、淮必亡”可知，张巡具有远见卓识。 答案：①随机应变，机智有谋。②不畏牺牲，宁死不屈。③忠贞爱国。④远见卓识。 [参考译文] 材料一： 壬子(初六)，叛军大将尹子奇又征兵数万名，来围攻睢阳。先前，许远在睢阳城中积蓄资粮达六万石，虢王李巨拿其中的一半给濮阳、济阴二郡，许远坚决争辩，但没有成功。济阴得到粮食以后，随即连城投降了叛军，而睢阳城中的积粮此时已被吃尽。将士每人每日给米一合，并夹杂茶纸、树皮而食，而叛军却粮道畅通，兵员充足，伤亡能够及时得到补充。睢阳守城的将士死伤得不到援兵，诸军粮食救应不至，士卒损耗得仅剩下一千六百人，都因为饥饿疾病没有多少战斗力，于是睢阳城被叛军紧紧地包围，张巡便准备守城的战具抵御敌人。叛军制作了云梯，高大如半个彩虹，上面安置了二百精兵，推临城下，想令士兵跳入城中。张巡事先在城墙上暗中凿了三个洞穴，等待云梯快临近时，从一穴中伸出一根大木，头上设置了铁钩，钩住云梯使不得退去；又一穴中出一根木头，顶住云梯使不得前进；其余一穴中出一大木，头上安置了一个铁笼，笼中装着火焚烧云梯，云梯从中间被烧断，梯上的士卒全部被烧死。叛军又制作木驴来攻城，张巡就熔化铁水浇灌木驴，木驴立刻被销毁。叛军最后在城西北角用土袋和柴木积成阶道，想借此登城。张巡不与叛军交战，只是每天夜晚，暗中把松明与干草投进正在堆积的阶道中，共十多天，叛军没有察觉，张巡乘机出军大战，派人顺风纵火焚烧阶道，叛军无法救火，经过二十多天大火才熄灭。张巡的所作所为都是随机应变，立刻办理。叛军佩服他智谋高强，不敢再来进攻。于是在城外挖了三道壕沟，并置立木栅而围城，张巡也在城内挖了壕沟以对抗敌人…… 材料二： 原先，肃宗下诏命中书侍郎张镐接替贺兰进明为河南节度使，率浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四位节度使互为掎角之势，以救睢阳。张巡死后三天张镐兵到，十天后广平王收复东京洛阳。当时议政者中有人认为：张巡开始守睢阳时，有兵六万，粮尽之后，不保存实力率队出城求再生之路，与其吃人，何如保全人？但是张浚、李纾、董南史、张建封、樊晃、朱巨川、李翰等都认为张巡护卫江、淮，挫贼气焰，天下不亡，是他的功劳。 材料三： 《新唐书》记载：“大家议论向东转移，张巡、许远认为睢阳是江、淮屏障，如放弃，贼兵就会乘胜鼓噪南窜，江、淮必亡。”称赞说：“张巡经历了大小数百次战斗，虽然力量用尽后死去，但使唐朝完全拥有江、淮的财物，得以用来援助中兴大业，用带来的利益去补偿弊害，就像用一百来换一万一样是可以的。” 学科网（北京）股份有限公司 $$