上海市浦东新区进才中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题

进才中学2023学年第一学期12月月考 (时间：120分钟满分：100分) 高一语文试卷 出卷王砚凝+ 审卷吴威 积累运用(10分) 1.按要求填空。(10分) (1) 二，失向来之烟霞。（李白《梦游天姥吟留别》） (2) 无以至千里。（荀子《劝学》） (3)在《劝学》中，反面论述学习要专心的句子是 (4)吾师道也， ？(韩愈《师说》) (5)毛主席在《沁园春长沙》里回忆“不寻常的日子很多”的句子是 (6)《念奴娇，赤壁怀古》中表示凭吊人生的句子是 2.按要求作答。(4分) (1)下列编号的语句填入空格处，语意连贯的一项是()(2分) 走过近20年的发展历程，上海书展不仅成为广大读者和市民的读书嘉年华， 一。充满想象力的“书+×”跨界交融新格局，正在上海书展显现并 日趋成熟。 ①充分满足了读者对阅读多样性的审美需求。②在这里，阅读是一个充满张力的概念③书、 文创、互动搭配融合、线上与线下的彼此导流④也是吸引出版行业全产业链各环节交流交易 的重要平台。 A.④②③① B.④0②③C.①②③④D.③0②④ (2)下面这则招领启事共有()表达不当。(2分) A.一处 B.两处 C.三处 D.四处 招领启事 本人昨天下午有幸在操场篮球架下拾获一个黑色钱包（甲），内有现金200元和紫色交 通卡一张（乙）。故张贴此“启事”（丙），烦请失主前来认领（丁）。 高三(1)班王红 2023年12月6日 二阅读 (一)阅读下文，完成第36题。(9分) 材料一： ①梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中说：“一个被称作传统的东西，如 果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同 时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在 当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来 的。”这就是为什么，人们阅读梁治平对于中国传统文化起源的思想追寻，在许多地方， 1/7 都能真切感受到：明明写的是过去的事物，但是浮现在我们眼前的却分明是当今时代的影 子。 ②当然，研究历史与传统的兴趣绝不仅是由于可以借以认识当下，对于处在社会变迁 之中、着手改革工作的人们来说，认真对待传统十分必要，汲取传统的经验和价值意义重 大。 ③强调重视传统，并非意味着要泥古不化。随着人们社会生活的变迁，传统当然也会 随之变迁，只是变迁的方式多种多样，引起变迁的原因各有不同而已。在对乡土中国所作 的研究之中，费孝通先生也关注到“社会变迁”问题，在《乡土重建》中，他明确提出： “中国社会变迁的过程最简单的说法是农业文化和工业文化的替易。”他还说：“历史能 不能合理发展，是在人能不能有合理的行为。一个被视为书生的人，有责任把合理的方向 指出来，至于能不能化为历史，那应当是政治家的李了。”在这段话里，费孝通先生提及 了学者和政治家对于历史发展的不同作用。在笔者看来，能不能化为历史，其实也并不完 全有赖于政治家，政治家的助力当然是可观的，但是文化的发展，学者的作用往往更加重 要。所以，就学术层面来看，笔者主张，传统可经重述乃至重建，以此来达到社会进步的 目的。当然，其前提条件必须是对传统有一个清是的认识和了解，以及正视传统的基础性 和限制性。 材料二： ①权利与义务属于现代法治中的基础概念，是支撑法治文明的重要基石。从社会关系 的角度阐释，权利是受到法律保障的、本人支配他人获利的一种正当的能力，义务则是受 到法律约束的、本人配合他人获利的一种应当的责任。有学者指出，乡土社会中人情文化 的“给予”和“亏欠”因素与现代法治文明中的权利、义务存在某种相似性。换言之，乡 土文化虽然不能产生现代法治意义上的法律权利功能与法律义务功能，但是通过人情文化 的“给予”和“亏欠”，也完成了乡土社会中的权利与义务关系。乡土民众主要是以“给 予”和“亏欠”为交际手段来调整乡民之间的关系，规范乡民之间的行为。“给予”虽然 不要求立即获得物质上的清算，但是“给予”的背后也是希望在相同情况下能够受到相同 的待通，这种待遇正是获得利益的重要表现。“亏欠”方也需要配合“给予”方完成利益 的交换和利益的获得，并且这种义务的履行并非在私人契约关系中形成，而是受到整个乡 土社会文化和乡土秩序的约束，比如我们俗称的“婚丧嫁娶要”“人情往来”皆是如此，这 样就构建起一种人情往来式的权利与义务关系，形成一种以人情为核心的“微观权力关系 网”。但是，这样的权利义务模式只具有法律权利、法律义务的某个侧面的类似功能，因 此称为一种泛化的权利与义务关系，这样的关系会在时间上尽可能长久地延续，同样能形 成一种有效的交往机制。 ②制裁功能与秩序功能存在着密切的联系。法律制裁是为了保障行为主体的行为模式 符合现有的秩序体系。乡土文化的制裁功能同样如此，它往往在村民的行为超越乡土文化 的原有规则、破坏乡土社会生成的社会秩序时，以微观权力网中的村民奥论制裁、切断人 情关系式的“社区性死亡”以及暴力型措施等方式发挥作用。村民奥论制裁是对村民的一 种负面性评价，在对村民声誉造成负面影响的同时，传递出这类人不遵守礼俗文化、不遵 守乡土秩序的信息，这样就会派生出其与社区其他成员交往减少甚至不再有交往的结采。 这同样是一种制裁。 217 ③在乡土文化的氛围及影响下，村民认为这种制裁功能是理所应当的，因为一个人破 坏乡土文化，会刚弱乡土文化的合法性与权威性，损害乡土社会的团结，会给整个群体带 来极大不安，这种不安会在客观上降低整个群体对抗灾难的能力，从而形响到群体的生存 基础。因此，这样的制裁措施维护了乡土社会的生存基础，也是民众普遍赞同的一种结 采，制裁措施因民众的认同而获得了某种正当性。不过，乡土社会所采取的制裁手段和依 凭的制裁程序与现代法治观念所提侣的正义观存在抵牾，它充其量只能算是传统乡土文化 背景下产生的一种异化的正义。 3.材料二中“社区性死亡”一词在文中的含义是 (1分) 4.根据材料一，不能体现“在当下生活的折射里发现传统”的一项是()(2分)》 A除夕夜全家团聚，共同守岁吃年夜饭。 B.生活中，人们越来越喜欢穿棉麻衣服。 C.北京弄堂里的老人们恋旧，安土重迁。 D.近些年来，年轻人热衷于考公务员。 5.能依据文意做出的一项推断是()(2分) A依据材料一：因为那些已为陈迹的事物正影响着乃至深刻地影响着当下，甚至可以活生 生地一直活到当下，所以研究当下社会现象就能认识传统。 B.依据材料一：对于学者在文化发展中所起的作用，作者和费孝通的见解有所不同，作者 据此对费孝通学术研究上存在的不足提出了委婉的批评意见。 C.依据材料二：乡土杜会对破坏乡土秩序的行为采取制裁措施，在此发挥作用的微观权力 网中的权力棋式包含横暴权力、同意权力与时势权力。 D.依据材料二：乡土文化是一种人情文化和生存交往文化，村民奥论制裁是维护乡土社会 秩序的重要方式。 6.如材料一强调改革者应认真对待传统，当下社会变迁空前迅速，请结合材料与《乡土中 国》相关内容，谈一谈乡士杜会如何保障主体的行为符合秩序，并讨论乡土文化规范为现 代法治建设提供了怎样的借鉴。(4分) 像这一类的传统，不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生 一套价值。我们说“灵验”，就是说含有一种不可知的魔力在后面。依照着做就有福，不 依照了就会出毛病。于是人们对于传统也就渐浙有了数畏之感了。如采我们在行为和目的 之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不 车的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼是按着仪式做的意思。 “礼”字本是从整从示。业是一种祭器，示是指一种仪式。 一费孝通《乡土中国》 3/7 (二)阅读下文，完成7-10题。(15分) 着了火的陵光，着了火的山 陈奕纯 ①好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！ ②霞光的源头是霞光，山的源头是山，一挥手，火，咆哮着，奔涌着，一路飞跑着就上 来了。 ③我看见大火和大火凶巴巴的样子，他们大刀滑了地皮，不知低吼着什么话，铺天盖地 就扑来，一个个光着膀子、就牙咧嘴地扑上来了。火的脚步声，就是大刀滑了地皮的声音， 一路“滋滋滋滋”叫着，越来越近，直到逼得你来不及躲闪，直到把你整个给千掉！火用这 样的方式告诉你，什么才叫火，什么才是真正的男人。 ④黄昏大幕，高天高山，我索性闭上两眼，但耳畔一直回荡着“滋滋滋滋”的声音。这 些熟悉的气浪无数次袭来，一种四处咆哮的激情和冲动在血管里飞跑着，声音一浪高过一浪， 一波高过一波，像火牛阵，像飞机引擎时的超声波，像火箭升空时的惊天巨响，全都疯掉 了…我突然睁开了双眼。 ⑤好一片着了火的爱光，好一片着了火的山！霞飞处，天地红，方圆292平方公里，鬼 斧神工的山、视死如归的山、清奇秀丽的山、含情脉脉的山，石峰、石堡、石墙、石柱，顶 平的、笔直的、峰陡的、麓缓的，全都着火了！ ⑥火，是隐忍不屈的，坚强的，也是义无反顾、一意行的。而此刻，火光中的丹霞山 令我震撼。这美，叫我说不出来一个字。 ⑦就像一个男人的性格。他，就是“唐宋八大家”之首的韩愈。 ⑧翻开唐代中晚期的历史，我发现韩愈竟然两次被贬岭南，三过韶州，三游韶石山（今 丹霞山)。韩愈入朝为官，由于其刚正不阿、不畏天子的秉性，接连被唐德宗、唐宪宗两位 皇帝降罪，先后两次被贬到广东阳山（今阳山县）和潮州。按常理，一个人一生当中不可能犯 两次同样的错误，但是，韩愈就犯了，而且两次都是差一点被杀头。尤其是元和十四年（公 元819年)，当时，唐宪宗命宦官从风翔法门寺塔中将一节释迩摩尼佛指骨舍利，迎入宫廷 供奉，要求官、民敬香礼拜。韩愈极力反对，直接上《论佛骨表》给唐宪宗说：“今闻陛下 令群僧迎佛骨于凤翔，…安有圣明若此而肯信此等事哉！…伤风败俗，传笑四方！”这 一下，唐宪宗仿佛老虎似的被激怒了。 ⑨“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，韩愈怀着一腔悲愤被迫离开了长安。秦岭山 中突降大雪，雪封山路，人马无法前进。北风呼啸，人生失意，韩念在惆怅中写下了“欲为 圣明除弊事，肯将袭朽惜残年”这样的诗句。郁闷中，韩愈不知不觉地来到韶州，在游韶石 山的两天时间里，他看山不是山，看霞不是霞，自认为必死是间。 @更令韩愈悲恸的，是得知2岁的小女儿韩字病死他乡的噩耗。当韩愈听说妻子当时 无暇绕坟三图时，一下子昏了过去… ①韩愈潮州上任后，勤政为民，治水开荒，解决了恶溪（后改名为韩江）的鳄鱼之患，打 击了买卖人口行为，同时还大办教有，使老百姓更加安居乐业。 @元和十四年十月，朝廷让他从潮州移袁州，韩念仿佛看见了自己即将平步青云的一线 希望，心情大快。逢经韶州时，游览了韶石山，登上了长老峰，忽见霞光万丈，云海苍茫， 山峦起伏，大气礴，韩愈心潮澎湃，抛弃了人生中所有的不快，欣然写下了《将至韶州先 寄张端公使君借图经》一诗： 417 曲江山水闻来久， 恐不知名访倍难。 愿借图经将入界， 每逢佳处便开看。 ①每当读起这首诗，我的面前都会走来那个清瘦、疼痛的唐朝男人。 ⑦韩愈就是这样一个非常纯粹的人，他把一种无意识的快乐写成了诗，让我们一代一代 吟唱：但他却把一种与生俱来的大忧患、大痛苦浓缩成了一杯酒，独自一个人苦饮。 国元和十五年九月，唐穆宗下诏，调任韩愈为国子祭酒，即日返京。回长安，必须要经 过秦岭，必须要经过层峰驿。天苍苍，野茫茫，枯黄的草浪在一起一伏者。太阳快要下山了， 山风刮在人的脸上一阵比一阵凉，但，还有什么比他的心更凄凉呢？“数条藤束木皮棺，苹 殡荒山白骨寒。”我无法想象韩愈站在女儿的孤坟前举杯凭吊、绕坟三图时的心情。睹物思 人，长歌当哭，这哭声在整个朝野的昏庸腐败和冷潮热讽下是孤独的，是微不足道的。我总 觉得，弧独的韩念不该生在那个没落的朝代。 ⑧但，韩愈就是韩愈，眼泪一擦，他的心依然是属于大唐河山的，他的脚步是义无反顾 的。因为，国还是那个国，家还是那个家，只有把“国”放在了“家”的前面，才能报国、 爱家I可以说，韩愈是一个大写的人，一个大有大无的人 ⑦是的，是火一般的万丈霞光点燃了他。 @我崇尚“火”，崇尚有着火一样激情的人。 @我展臂高呼— 回“好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！”（有删改） 7.文章写了韩愈的生平经历，请简析作者提到其女韩架病死他乡的用意。(3分) 8.第③段的描写很有特色，请作赏析。(4分)】 9.“好一片着了火的霞光，好一片着了火的山”这句话在文中反复出现，请分析其作用。 (4分) 10.谈一谈你对第①段的理解。(4分) (三)阅读下面的诗歌，完成11-13题。(7分) 感遇 (唐)陈子昂 翡翠巢南海，雄雌珠树林。 何知美人意，骄爱比黄金。 杀身炎州里，委羽玉堂阴。 涛旎光首饰，藏蕤烂锦衾。 岂不在遐远，虞罗忽见寻。 多材信为累，叹息此珍禽。 11.从体裁上看，本作品属于()(1分) A,格律诗B.近体诗C.古体诗 D.诗余 5/7 12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（)(2分) A“感遇”的“遇”是“遇人知用”的意思，全诗熔记叙、议论、抒情的表达方式于一炉， 他所感慨的个人际遇与李白的仕途经历有相似之处。 B.本诗托物言志，“翡翠巢南海”一句以翡翠鸟做比喻，但还是比较空洞、概念化，作者 在下文开始细致地加以形容。 C.“杀身炎洲里，委羽玉堂阴”对仗自然，整首诗至这两句气势陡转；“旖旎光首饰，藏 蕤烂锦衾”表面繁华热闹，实则凄冷悲惨。 D.陈子昂诗作的思想情意有一定深度，但叶嘉莹认为《感遇》《登幽州台歌》理性的安排 太多，其本能的感发力就弱了。 13.请结合全诗，分析诗人如何借助物象表达情感。(4分) (四)阅读下文，完成第14-19题。(15分) ①陈丞相平者，阳武户腕乡人也。…汉六年，人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将， 诸将曰：“亟发兵坑竖子耳。”高帝默然。问陈平，平固辞谢，日：“诸将云何？”上具告 之。陈平日：“人之上书言信反，有知之者乎？”日：“未有。”日：“信知之乎？”曰： “不知。”陈平日：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过。”平曰：“陛下将用兵有能过 韩信者乎？”上日：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣 之战也，窃为陛下危之。”上日：“为之奈何？”平日：“古者天子巡狩，会诸侯。南方有 云梦，陛下弟出伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界，信闻天子以好出游，其势必无事而 郊迎谒。谒，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”高帝以为然，乃发使告诸侯会陈，“吾 将南游云梦。”上因随以行。行未至陈，楚王信果郊迎道中。高帝豫具武士，见信至，即执 缚之，载后车。信呼日：“天下已定，我固当烹！”高帝顾谓信日：“若毋声！而反，明矣！” ②高帝从破布军还，病创，徐行至长安。燕王卢绾反，上使樊哙以相国将兵攻之。既行， 人有短恶哙者，高帝怒日：“哙见吾病，乃翼我死也。”用陈平谋而召绛侯周勃受诏床下， 日：“陈平亟驰传载勃代哙将，平至军中即斩哙头！”二人既受诏，驰传未至军，行计之日： “樊险，帝之故人也，功多，且又乃吕后弟吕要之夫，有亲且贵，帝以忿怒故，欲斩之，则 恐后悔。宁囚而致上，上自诛之。”未至军，为坛，以节召樊哙。哙受诏，即反接载槛车， 传诣长安。 ③…高祖崩。吕要常以前陈平为高帝谋执樊哙，数谗日：“陈平为相非治事，日饮醇 酒，戏妇女。”陈平闻，日益甚。吕太后闻之，私独喜。面质吕要于陈平日：“鄱语日‘儿 妇人口不可用’，顾君与我何如耳。无畏吕要之谗也。”吕太后立诸吕为王，陈平伪听之。 及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。 节选自《史记·陈丞相世家》 14.解释下列加点词。(4分) (1)亟发兵坑竖子耳()(2)而陛下因禽之()(3)传诣长安()(4)卒诛诸吕() 15.为下列画线句中加点词选择释义正确的一项。(2分) (1)是趣之战也() A.趣味B.通“趋”。趋向 C.通“促”。催促 D.通“取”。取得 (2)陛下弟出伪游云梦() 人通“悌”。对兄长恭敬有礼B.通“第”。次第C.通“第”。但 D.弟弟 617 16.与“蚓无爪牙之利”句式相同的一项是（）2分) A.青，取之于蓝，而青于蓝。 B.君子生非异也，善假于物也 C.卒有取民麻一缕以束刍者 D.人有短恶哙者 17.下列各句中加点字用法与“楚王信果郊迎道中”不同的一项是（) (2分) A.粪土当年万户侯 B.假舟楫者，非能水也 C.君子博学而日参省乎己 D.上食埃土，下饮黄泉 18.下列对原文有关内容分析概括不正确的一项是（)(2分) A.在有人密告韩信谋反时，刘邦没轻信诸将意见，而是认真听取陈平的分析，并采纳了他 的意见，说明刘邦很信任陈平。 B.韩信被刘邦捆绑后愤怒高呼，后悔自己没有早烹杀刘邦，刘邦说：“你不用出声喊叫了」 你谋反，已经很明显了！” C.刘邦善于用人，但又多疑，听到有人说樊哙的坏话，立即恼羞成怒，便采用陈平的计谋， 让周勃代替樊哙领兵，让陈平到了军中立即斩下樊哙的头。 D.陈平曾为高祖出谋划策捉拿樊哙，刘邦死后，樊哙夫人吕要就多次在吕太后面前说陈平 坏话，可吕太后闻知此事，却暗自高兴。 19.请概括陈平人物形象的特点。(3分) 三写作(40分) 20.阅读下面材料，根据要求作文。 当今社会，注重专利，专利受到保护。而最近，马斯克却将星舰发动机的所有专利技术 和设计图纸全部公开。对此，请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的看法。题目自拟，文 体不限，诗歌除外。 717