精品解析：上海市复旦大学附属中学2024-2025学年上学期高三年级10月阶段性教学质量评估语文试卷

2025届复旦附中学高三10月月考试卷 一、积累与运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，描写著名诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄凉的句子是：“___________，__________。” （2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中直接批评道：“___________，__________。” （3）《过秦论》中，揭示秦王朝灭亡的原因的句子是：“___________。” 2. 按要求作答 （1）下列各句中，语言表达得体的一句是（ ） A. 我刚在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B. 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，恳请您不吝赐教。 C. 这种壁纸是最近研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D. 我们夫妇好不容易得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。 （2）将下列编号语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项（ ） 街道一级的“权威淡化”直接体现在文化上关于“人”与“日常”的地方治理品牌建设。“权威淡化”还体现在街道一级的制度打开，通过____________，____________，____________，____________。 ①吸引优质外来资源进入 ②实现资源的内外流动 ③并匹配合适空间使其扎根 ④在科层体系外再建一套更灵活、柔性的沟通衔接机制 A. ①②③④ B. ①③④② C. ④①③② D. ④②①③ 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 随着城市历史和沪语方言的“出圈”，海派文化的开阔包容成为社交平台的热门话题。同学们发现，用图像呈现社会生活是一种有趣的叙述方式，决定对此进行一番学习和探究。在此过程中，他们在《文汇报》上读到了一篇与之相关的采访。内容如下： ①文汇报：您在《摩登图释》中用12个词串讲“上海摩登”的报刊图像，帮助大家了解现代女性的由来。百多年前，上海的都市现代景观兴起之际，女性是否其中最直观的表现者？ ②陈建华：这本书主要是通过图像来讲故事，里边有比较多的线索：语言、图像、时尚，或者是上海，但女性的确是一个比较贯穿的主题，因为不光像“西方美人”“丝厂女工”，还有其他像“时尚”“时装”“时髦”“摩登”等大部分词条，都跟女性有关。至于是不是一个直接的表现者，这里就牵涉到，谁在表现？ ③过去，女性在文艺中多是被呈现的客体，到了近代上海，则发生了改变。这本书的图像取自19世纪后半期到20世纪上半期上海的都市媒介：报纸、杂志、电影等等。本尼迪克特·安德森有个很有名的提法“想象的共同体”，说近代报纸小说的出现建构了一个民族的想象共同体。而近代上海的媒介，就把女性作为构成这个想象共同体的成员。比方说我书里第一个条目“西方美人”，是来自《点石斋画报》。这份创办于1880年代的画报对西方女子的生活习俗、观念多有介绍，像自由结婚、接吻，还有女律师等等职业女性，对于当时的中国来说，都属海外奇谈。但在这里我们看到，媒介本身处于一个全球流通的网络中，这些内容其实暗含了对中国妇女的未来的一种想象。 ④女性的现代化过程也是一个社会参与的过程。这一时期许多漫画家会把女性描绘得比较强悍，男子比较弱势，这就跟目标读者是女性有关，女性作为读者算是一种（1）。当然画师里也有女性，作家也有女性，这就是一个（2）。三四十年代的女性杂志，比如说《玲珑》，反而是要塑造一种比较淑女型的、准备做良家妇女的女性，这种区别也很有意思。 ⑤文汇报：“摩登”这个词也很有味。您在书里提到，它最早的来源并不是“modern”？ ⑥陈建华：“摩登”是从1920年代末开始流行的，起因却是四大名旦之一尚小云的《摩登伽女》剧。这是一个非常偶然的事件，“摩登伽”一词源于佛经，指游民，跟我们现在说的摩登没有什么关系，但是尚小云在演出时把自己的造型弄得非常洋化。“摩登”这个词，后来很快就被跟英语的modern连接起来，而且一发不可收。这个词本身就包含了上海的一种杂交的文化，所以它的流行有其内在的逻辑。 ⑦“摩登”和同为modern义但使用更为频繁的“近代”“现代”有很大不同。施蛰存先生编的《现代杂志》，是一个属于精英文学的杂志。而“时髦”“摩登”是在地的，带着地气，跟城市生活直接相关。 ⑧非常有意思的是，现在我们讲上海是觉得摩登已经不够了，更流行的是“魔都”，一个1920年代日本人创造的词。上世纪末以来，在经济和技术的发展下，上海的城市建筑形成了一种新的天际线，使上海迅速成为一个全球城市，一个全新的模范，确实是有点魔幻的。摩登跟魔都好像有现代和后现代的区别。 ⑨文汇报：关于“图释”，看图和看字的区别在哪里？ ⑩陈建华：文图之间有一个巨大的区别，就是图像是一个更受制于视觉的感官，强调眼睛对思维的建构功能。中国明清时代就有木刻、有戏曲小说的插图，但是到了近代，由于照相、幻灯、电影的输入，使我们对于图像、对肉眼所见之世界，有了更加直接的认同，这的确带来了某种世界观的变化。 ⑪海德格尔说现代性是由图像建构的，居伊·德波提出“景观社会”的理论，强调图像在建构现代人的意识形态方面的特殊功能，这些都很有启发。现在已成风气的情感史，就是有一批人从哲学心理学或脑神经科学的角度来讨论情感，也有人把它引向文学研究。比较早的像王德威讲的“情动”概念，实际上就是从德勒兹的理论而来，而德勒兹本身是讲电影的。这些都很有启发。我们现在的研究是离不开理论的，理论扮演了很大的作用。 （节选自《文汇学人·访谈录：摩登上海的新旧之间》，有删改） 3. 根据访谈，请将下列选项填入第④段两处空格部分。 A.间接的参与 B.直接的参与 4. 为了进一步理解“想象的共同体”的概念，小明查阅了相关资料，以下表述中不能解释本文内容的一项是（ ） A. 印刷资本主义发展与共同体形成之间有伴生关系。 B. 人们对共同体的想象根植于某种深层的心理追求。 C. 共同体的集体效应对个人具有先天规范和强制性。 D. 共同体意识在形形色色的社会领域中都有所体现。 5. 以下选项中符合文章内容的一项是（ ） A. 近代以来的女性直接表现了上海都市的景观。 B. “摩登”与“现代”在用词上的受众一致。 C. 木刻等图像让我们对世界有了更直接的认同。 D. 文学研究中的理论可能来源于其他科学角度。 6. 有同学提出，第⑧段的文字在访谈中答非所问，你是否认同这一观点？请谈谈你的理由。 7. 阅读本篇访谈后，同学们对民国时期的上海图画产生了极大的兴趣，于是大家从图书馆借阅了一些图册，图册中选入了画家丁悚的多幅作品。民国初期，丁悚结合仕女画和时潮风尚绘制的《百美图》畅销盛行，下图是书中的一幅作品，请结合访谈内容，评析图片中的人物形象。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 奶酪博物馆 ［意］卡尔维诺 ①帕洛马尔先生在巴黎一家奶酪商店排队，想买些小玻璃瓶装的、配有各种香料与香草的油浸羊奶酪。顾客沿着柜台长长排了一队，柜台里陈列着形形色色罕见的奶酪品种。这家商店的商品给人的印象是品种齐全、应有尽有；它的招牌“风味奶酪店”已经表明这家商店继承了人类文明在这方面积累起来的全部历史知识与地理知识。 ②三位系着玫瑰色围裙的姑娘在接待顾客。接待完一位顾客，又立即接待下一位顾客，询问他希望买点什么。顾客说出商品名称，或在店内走来走去，指示那些他们知道符合他们口味的商品。 ③这样，顾客的队伍便向前移动一步。原来站在带有绿色纹理的“奥弗涅蓝色奶酪”旁边的人，便移到外边用麦秆捆着的白色奶酪“爱的幼芽”旁边；原来欣赏用树叶包着的圆奶酪的人，现在可以把注意力集中到外面沾有一些草木灰的方奶酪上了。有人从这些意外的停留中受到新的刺激，得到新的启示，产生新的希望，或改变原来的想法，或在自己的购货单上添上新的项目；有人则不受诱惑，坚持自己的目标，用排斥法来划清外界的诱惑与自己的愿望之间的界限。 ④帕洛马尔先生的心情则摇摆于两种相互矛盾的力量之间：一种力量推动他去全面地详尽地了解奶酪，要满足这种心情就得尝尝所有的品种；另一种力量倾向于进行选择，区别出自己喜好的品种。即使现在他还不知道喜欢哪个品种（不了解自己的喜好），这样的品种也一定存在。 ⑤或者说，问题不是选择自己喜好的奶酪，而是被奶酪选中。奶酪与顾客的关系是：它们都以各种状态等待着自己的顾客，或者以强硬的固体状态，或者以略显傲慢的颗粒状态，或者以驯服的松软状态，等待着顾客。 ⑥帕洛马尔先生只想确定人与奶酪之间那种直接的、简单的物理关系。由于他在奶酪中看到的是奶酪的名称，奶酪的概念，奶酪的含义，奶酪的历史，奶酪的周围环境，奶酪的心理，由于他在奶酪的现在与过去中看到的（并非从书本上了解到的）都是这些东西，因此他与奶酪的关系就变得十分复杂了。 ⑦奶酪店对帕洛马尔先生犹如百科全书对一位自学者。他可以记住各种奶酪的名称并对它进行分类，如按形状把它们分为香皂块形、圆柱体形、圆屋顶形、球形；按密度把它们分为干固的、奶油状的、膏状的、流质的、坚实的；按添加的材料把它们分为葡萄干的、加核桃仁的、加芝麻的、加香草的、长霉的。但是，这并不能使他向真正了解奶酪前进半步，因为对奶酪的真正了解，是记忆与想象奶酪的味道，并据此确定自己的口味与爱好，确定自己对某种奶酪感兴趣或不感兴趣。 ⑧每一种奶酪都与一定的牧场联系着，牧场与牧场在色泽和地理位置上都有区别：诺曼底海滩带盐碱的牧场；普罗旺斯阳光明媚、花香四溢的牧场。牲畜的圈养方法与转场地点也不尽相同；各家祖传的制作方法亦各有绝招。这家商店堪称是个博物院，因为帕洛马尔先生待在这里如同待在卢浮宫里，他在这里陈列的每一种奶酪背后都看到了一段文明史，导致这种奶酪产生并由这种奶酪体现出来的人类文明史。 ⑨这家商店也是一本词典，编纂这本词典使用的语言就是奶酪这个集合。这种语言与自然语言一样，既有自己的语法来描述形形色色的变格、变位，又有自己的词汇来记述取之不尽、用之不竭的同义语、成语和具有丰富内涵与外延的词义；另外还有百十种方言滋养着它。不过这种语言是由商品构成的，商品的名称只是它的外表、它的工具。帕洛马尔先生觉得学点商品名称是他必须采取的第一个措施，只有这样他才能把眼前稍纵即逝的各种商品固定在头脑里。 ⑩他从衣兜里掏出一个笔记本和一支钢笔，开始记下这些商品名称，并在每个名称旁边注上特征，以帮助记忆力回想这些商品的形象，甚至还试图很粗略地画出它们的外形。他先写下“埃窝特大街”，注上“绿色、长霉”，画个平行六面体的平面图，并在一条边线上注上“四厘米左右”；又写下“圣莫尔”，注上“圆柱体，灰色颗粒状，中间有个柄”，画个圆柱体，用目力估出它的长度后注上“二十厘米”；然后写下“沙比邵里”，并画个小圆柱体。 ⑪“先生！喂，先生！”当一位系着玫瑰色围裙的年轻女店员走到他跟前时，他还沉溺在那个小笔记本中。轮到他了，排在他后面的人看见他那种不合时宜的表情，都略带几分嘲笑与几分不耐烦的样子摇摇头。 ⑫帕洛马尔先生早已精心制订好的美食采购计划从记忆中骤然消逝了。他结结巴巴、嘟嘟哝哝地选择了几样商业广告中广为宣传的最普通、最一般化的奶酪，仿佛宣传机器正等着他犹豫不决时来捕获他。 （萧天佑 译，有删改） 8. 第⑤段画线句富有表现力，请加以赏析 9. 本文在首、尾部分两次写到年轻女店员，请分析这样写的作用。 10. 第⑦段画线部分对奶酪的分类是否繁冗？请加以分析。 11. 卡尔维诺在《帕洛马尔》一书序言里指出，帕洛马尔在巴黎食品商店的经历回答了他最重视的主题之一，即“生存的物质基础”。请结合这一观点，评析本文的思想意义。 （三）（8分） 阅读下面作品，完成下面小题。 寄司勋①卢员外 ［唐］李颀 流澌②腊月下河阳，草色新年发建章③。 秦地④立春传太史，汉宫题柱⑤忆仙郎。 归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。 早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨⑥。 【注】：①司勋：正六品上，是京官，主管考核。②流澌：河水中漂流的冰排。③建章：汉宫名，在长安城外，这里借代京都。④秦地：即指长安，战国时属秦地。⑤汉宫题柱：东汉赵岐《三辅决录》记载，东汉尚书郎田凤容仪过人，汉灵帝特地在殿柱上题句赞赏之。⑥长杨：《长杨赋》，西汉辞赋家扬雄所作。 12 按题材分类，本诗与下列哪首作品属于同一类？（ ） A. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 B. 陆游《书愤》 C. 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 D. 岑参《白雪歌送武判官归京》 13. 下列各项中理解不正确的一项是（ ） A. 首联明写冬雪与春荣，暗写书信传递的时间。 B. 颔联以“太史”指代卢员外，表达倾慕之情。 C. 颔联追忆历史人物田凤，抒怀才不遇之苦闷。 D. 诗歌深层用意在尾联，借典故表明写信意图。 14. 全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 ①万字万石，才器隽秀，容貌甚伟，虽器量不及安，而善自炫曜，故早有时誉。工言论，善属文，叙渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康四隐四显为《八贤论》，其旨以处者为优，出者为劣，以示孙绰。绰与往反，以体公识远者则出处同归。尝与蔡系送客于征虏亭，与系争言。系推万落床，冠帽倾脱。万徐拂衣就席，神意自若，谓系曰：“卿几坏我面。”系曰：“本不为卿面计。”然俱不以介意，时亦以此称之。 ②弱冠，辟司徒掾，迁右西属，不就。简文帝①作相，闻其名，召为抚军从事中郎。万著白纶巾，鹤氅裘，履版而前。既见，与帝共谈移日。太原王述，万之妻父也，为扬州刺史。万尝衣白纶巾，乘平肩舆，径至听事前，谓述曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”述曰：“非无此论，但晚合耳。”万再迁豫州刺史、领淮南太守、监司豫冀并四州军事、假节。王羲之与桓温笺曰：“谢万才流经通处廊庙参讽议故是后来一器。而今屈其迈往之气，以俯顺荒余，近是违才易务矣。”温不从。 ③万既受任北征，矜豪傲物，尝以啸咏自高，未尝抚众。兄安深忧之，自队主将帅已下，安无不慰勉。谓万曰：“汝为元帅，诸将宜数接对，以悦其心，岂有傲诞若斯而能济事也！”万乃召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸将皆劲卒。”诸将益恨之。既而自率众以援洛阳。北中郎将郗昙以疾病退还彭城，万以为贼盛致退，便引军还，众遂溃散，狼狈单归，废为庶人。后复以为散骑常侍，会卒，时年四十二，因以为赠。 （选自《晋书·列传第四十九·谢万传》，有删改） 【注】①简文帝：即司马昱，时任抚军大将军，总理朝政。简文是其谥号。 15. 写出下列加点字在句中的意思。 （1）而今屈其迈往之气（ ） （2）矜豪傲物（ ） 16. 为下列句中加点字选择释义最合适的一项。 （1）出者为劣（ ）A.好动 B.离开 C.外向 D.做官 （2）直以如意指四坐（ ）A.一直 B.直接 C.只是 D.竟然 17. 把第①段画线句翻译成现代汉语。 18. 第②段画“ ”线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来 谢 万 才 流 经 通 处 廊 庙 参 讽 议 故 是 后 来 一 器 19. 结合第②③段内容，分析谢万最终失败的原因。 20. 王羲之在《兰亭集序》中将时人的人生态度分为“取诸怀抱，悟言一室之内”和“因寄所托，放浪形骸之外”两类。你认为谢万属于其中的哪一类？请结合本文具体内容谈谈理由。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 任光禄竹溪记 （明）唐顺之 ①余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，而京师人苟可致一竹，辄不惜数千金。然才遇霜雪，又槁以死。□其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！” ②语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！ ③余舅光禄任君治园于荆溪①之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓‘竹溪主人’。甥其为我记之。” ④余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。 ⑤嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。 （选自《荆川先生文集》有删改） 【注释】①荆溪：水名，在江苏宜兴附近。 21. 可填入第①段方框处的一项是（ ） A. 且 B. 以 C. 然 D. 夫 22. 以下选项对本文内容分析正确的一项是（ ） A. 江南人斩竹为薪，京师人以竹为贵，说明京师人更能欣赏竹的价值。 B. 任光禄不能与有力者争胜，所以就近选择本地所产的竹子装点园林。 C. 自古以来好竹者少的原因在于世人常用取巧取怪的世俗眼光看待竹。 D. 本文以叙述描写为主，以树喻人借题发挥，行文错落有致富有变化。 23. 请分析第②段在构思上的作用。 24. 请分析本文的写作意图。 三、写作（70分） 25. 阅读材料，按要求写作。 物以稀为贵。生活中，“限量”的事物往往更容易引起人们的关注。 对此你有什么认识和思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届复旦附中学高三10月月考试卷 一、积累与运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）李白的《梦游天姥吟留别》中，描写著名诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄凉的句子是：“___________，__________。” （2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中直接批评道：“___________，__________。” （3）《过秦论》中，揭示秦王朝灭亡的原因的句子是：“___________。” 【答案】 ①. 谢公宿处今尚在 ②. 渌水荡漾清猿啼 ③. 固知一死生为虚诞 ④. 齐彭殇为妄作 ⑤. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：渌、漾、诞、彭殇。 2. 按要求作答 （1）下列各句中，语言表达得体的一句是（ ） A. 我刚在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B. 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，恳请您不吝赐教。 C. 这种壁纸是最近研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D. 我们夫妇好不容易得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项（ ） 街道一级的“权威淡化”直接体现在文化上关于“人”与“日常”的地方治理品牌建设。“权威淡化”还体现在街道一级的制度打开，通过____________，____________，____________，____________。 ①吸引优质外来资源进入 ②实现资源的内外流动 ③并匹配合适空间使其扎根 ④在科层体系外再建一套更灵活、柔性的沟通衔接机制 A. ①②③④ B. ①③④② C. ④①③② D. ④②①③ 【答案】（1）B （2）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之得体的能力。 A.“失陪”为谦辞，只可用于自己。 C.“寒舍”只可用于谦称自己的居所简陋。 D.“千金”为敬称，只可用于称别人家的女儿。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 由上句“权威淡化”还体现在街道一级的制度打开”可知，在讲制度，只有④在讲制度，所以④排在最前面，排除AB； 优质外来资源进入并扎根了，才是实现资源的内外流动，所以②在①后，排除D。 故选C。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 随着城市历史和沪语方言的“出圈”，海派文化的开阔包容成为社交平台的热门话题。同学们发现，用图像呈现社会生活是一种有趣的叙述方式，决定对此进行一番学习和探究。在此过程中，他们在《文汇报》上读到了一篇与之相关的采访。内容如下： ①文汇报：您在《摩登图释》中用12个词串讲“上海摩登”的报刊图像，帮助大家了解现代女性的由来。百多年前，上海的都市现代景观兴起之际，女性是否其中最直观的表现者？ ②陈建华：这本书主要是通过图像来讲故事，里边有比较多的线索：语言、图像、时尚，或者是上海，但女性的确是一个比较贯穿的主题，因为不光像“西方美人”“丝厂女工”，还有其他像“时尚”“时装”“时髦”“摩登”等大部分词条，都跟女性有关。至于是不是一个直接的表现者，这里就牵涉到，谁在表现？ ③过去，女性在文艺中多是被呈现的客体，到了近代上海，则发生了改变。这本书的图像取自19世纪后半期到20世纪上半期上海的都市媒介：报纸、杂志、电影等等。本尼迪克特·安德森有个很有名的提法“想象的共同体”，说近代报纸小说的出现建构了一个民族的想象共同体。而近代上海的媒介，就把女性作为构成这个想象共同体的成员。比方说我书里第一个条目“西方美人”，是来自《点石斋画报》。这份创办于1880年代的画报对西方女子的生活习俗、观念多有介绍，像自由结婚、接吻，还有女律师等等职业女性，对于当时的中国来说，都属海外奇谈。但在这里我们看到，媒介本身处于一个全球流通的网络中，这些内容其实暗含了对中国妇女的未来的一种想象。 ④女性的现代化过程也是一个社会参与的过程。这一时期许多漫画家会把女性描绘得比较强悍，男子比较弱势，这就跟目标读者是女性有关，女性作为读者算是一种（1）。当然画师里也有女性，作家也有女性，这就是一个（2）。三四十年代的女性杂志，比如说《玲珑》，反而是要塑造一种比较淑女型的、准备做良家妇女的女性，这种区别也很有意思。 ⑤文汇报：“摩登”这个词也很有味。您在书里提到，它最早的来源并不是“modern”？ ⑥陈建华：“摩登”是从1920年代末开始流行的，起因却是四大名旦之一尚小云的《摩登伽女》剧。这是一个非常偶然的事件，“摩登伽”一词源于佛经，指游民，跟我们现在说的摩登没有什么关系，但是尚小云在演出时把自己的造型弄得非常洋化。“摩登”这个词，后来很快就被跟英语的modern连接起来，而且一发不可收。这个词本身就包含了上海的一种杂交的文化，所以它的流行有其内在的逻辑。 ⑦“摩登”和同为modern义但使用更为频繁的“近代”“现代”有很大不同。施蛰存先生编的《现代杂志》，是一个属于精英文学的杂志。而“时髦”“摩登”是在地的，带着地气，跟城市生活直接相关。 ⑧非常有意思的是，现在我们讲上海是觉得摩登已经不够了，更流行的是“魔都”，一个1920年代日本人创造的词。上世纪末以来，在经济和技术的发展下，上海的城市建筑形成了一种新的天际线，使上海迅速成为一个全球城市，一个全新的模范，确实是有点魔幻的。摩登跟魔都好像有现代和后现代的区别。 ⑨文汇报：关于“图释”，看图和看字的区别在哪里？ ⑩陈建华：文图之间有一个巨大的区别，就是图像是一个更受制于视觉的感官，强调眼睛对思维的建构功能。中国明清时代就有木刻、有戏曲小说的插图，但是到了近代，由于照相、幻灯、电影的输入，使我们对于图像、对肉眼所见之世界，有了更加直接的认同，这的确带来了某种世界观的变化。 ⑪海德格尔说现代性是由图像建构的，居伊·德波提出“景观社会”的理论，强调图像在建构现代人的意识形态方面的特殊功能，这些都很有启发。现在已成风气的情感史，就是有一批人从哲学心理学或脑神经科学的角度来讨论情感，也有人把它引向文学研究。比较早的像王德威讲的“情动”概念，实际上就是从德勒兹的理论而来，而德勒兹本身是讲电影的。这些都很有启发。我们现在的研究是离不开理论的，理论扮演了很大的作用。 （节选自《文汇学人·访谈录：摩登上海的新旧之间》，有删改） 3. 根据访谈，请将下列选项填入第④段两处空格部分。 A.间接的参与 B.直接的参与 4. 为了进一步理解“想象的共同体”的概念，小明查阅了相关资料，以下表述中不能解释本文内容的一项是（ ） A. 印刷资本主义发展与共同体形成之间有伴生关系。 B. 人们对共同体的想象根植于某种深层的心理追求。 C. 共同体集体效应对个人具有先天规范和强制性。 D. 共同体意识在形形色色的社会领域中都有所体现。 5. 以下选项中符合文章内容的一项是（ ） A. 近代以来的女性直接表现了上海都市的景观。 B. “摩登”与“现代”在用词上的受众一致。 C. 木刻等图像让我们对世界有了更直接的认同。 D. 文学研究中的理论可能来源于其他科学角度。 6. 有同学提出，第⑧段的文字在访谈中答非所问，你是否认同这一观点？请谈谈你的理由。 7. 阅读本篇访谈后，同学们对民国时期的上海图画产生了极大的兴趣，于是大家从图书馆借阅了一些图册，图册中选入了画家丁悚的多幅作品。民国初期，丁悚结合仕女画和时潮风尚绘制的《百美图》畅销盛行，下图是书中的一幅作品，请结合访谈内容，评析图片中的人物形象。 【答案】3. （1）A （2）B 4. C 5. D 6. 不认同。 ①从访谈的主题来看，访谈围绕陈建华的《摩登图释》展开，讨论上海摩登以及相关的话题。第⑧段虽然看似在谈论“魔都”一词，但实际上仍然紧扣“摩登”这个核心主题。 ②通过引入“魔都”这个新的概念，与前面所谈的“摩登”形成对比，展现了上海从过去到现在的发展历程，以及不同阶段的文化特点和城市形象，使整个访谈更加立体和深入。 7. ①图片中的女性反映出其社会角色不再局限于传统，而是有了新的拓展，参与到了更多的社会活动中。 ②女性驾驶汽车体现了当时上海的现代性和时尚感，符合“摩登”文化的特质。 ③暗示女性在当时已经成为上海都市现代景观的一部分，是构成“想象的共同体”的成员之一，体现了上海文化的开阔包容。 【解析】 【导语】这篇访谈通过图像展现近代上海女性和城市文化的发展，探讨图像在现代性建构中的作用。作者借用“想象的共同体”理论，揭示女性在媒介中的新角色及其社会参与，强调“摩登”等词汇的文化演变。访谈还涉及图像与文字的区别，体现出社会思潮与文化动态的互动。文中对历史图像的分析激发了对上海多元文化的反思。 【3题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 第一处空格表示的是女性作为读者的身份，这代表着她们被动接收媒介信息的角色，因此可以视为一种间接的参与。 第二处空格提到女性作家和画家的积极参与，意味着她们主动创作内容，参与到文化的生产中，属于直接的参与。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“共同体的集体效应对个人具有先天规范和强制性”错误。根据原文“说近代报纸小说的出现建构了一个民族的想象共同体”可知，本文关于“想象的共同体”强调的是媒介建构民族共同体的作用，未涉及对个人的“先天规范和强制性”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 A.“直接表现了上海都市的景观”错误。根据原文“这本书主要是通过图像来讲故事……这里就牵涉到，谁在表现？”可知，文中说女性在近代上海的都市现代景观兴起之际是一个比较贯穿的主题，但不是说近代以来的女性直接表现了上海都市的景观。 B.“在用词上的受众一致”错误。根据原文“‘摩登’和同为modern义但使用更为频繁的‘近代’‘现代’有很大不同”可知，所以“摩登”与“现代”在用词上的受众不一致。 C.“木刻等图像让我们对世界有了更直接的认同”错误。根据原文“中国明清时代就有木刻、有戏曲小说的插图，但是到了近代，由于照相、幻灯、电影的输入，使我们对于图像、对肉眼所见之世界，有了更加直接的认同，这的确带来了某种世界观的变化”可知，并不是木刻等让我们对世界有更直接的认同。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析段落作用的能力。 首先表达观点：不认同。 ①从访谈主题角度分析，整个访谈围绕陈建华的《摩登图释》展开，核心话题是上海摩登。而第⑧段看似在谈论“魔都”一词，实际上“魔都”与“摩登”紧密相关。“魔都”是在上海经济和技术发展下，随着城市建筑新天际线的形成而出现的概念，与“摩登”有着历史的延续性。同时，通过对比“摩登”和“魔都”，展现了上海不同时期的文化特点和城市形象变化，进一步深化了对上海摩登的讨论，并非答非所问。 ②引入“魔都”这个新的概念，丰富了访谈内容。“摩登跟魔都好像有现代和后现代的区别”，这种对比为读者提供了一个新的视角来理解上海的历史和文化。从四大名旦之一尚小云的《摩登伽女》剧引发“摩登”一词的流行，到上世纪末以来“魔都”的出现，展现了上海在时间维度上的发展变化，使整个访谈更加立体和深入。 【7题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。 ①“女性的现代化过程也是一个社会参与的过程”，民国时期的上海，女性不再仅仅是被呈现的客体，而是开始积极参与社会活动。图片中女性开车这一行为在传统社会中通常是男性的活动领域，而此时女性能够驾驶汽车，说明她们的社会角色有了新的拓展，不再局限于传统的家庭角色，开始参与到更多的社会活动中。 ②访谈中提到“摩登”这个词包含了上海的一种杂交的文化，跟城市生活直接相关。“摩登”是从1920年代末开始流行，起因是尚小云的《摩登伽女》剧，后来与英语的“modern”连接起来。女性驾驶汽车这一行为在当时是非常新颖和时尚的，体现了上海的现代性。同时，这也与“摩登”所代表的时尚感相契合，符合“摩登”文化的特质。 ③访谈中提到近代上海的媒介把女性作为构成想象共同体的成员。图片中的女性驾驶汽车，展示了女性在当时上海的社会生活中的新形象，成为上海都市现代景观的一部分。这种现象反映了上海文化的开阔包容，接纳了女性在社会生活中的新角色和新地位，同时也体现了上海在近代时期处于一个全球流通的网络中，对不同文化和观念的包容和吸收。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 奶酪博物馆 ［意］卡尔维诺 ①帕洛马尔先生在巴黎一家奶酪商店排队，想买些小玻璃瓶装的、配有各种香料与香草的油浸羊奶酪。顾客沿着柜台长长排了一队，柜台里陈列着形形色色罕见的奶酪品种。这家商店的商品给人的印象是品种齐全、应有尽有；它的招牌“风味奶酪店”已经表明这家商店继承了人类文明在这方面积累起来的全部历史知识与地理知识。 ②三位系着玫瑰色围裙的姑娘在接待顾客。接待完一位顾客，又立即接待下一位顾客，询问他希望买点什么。顾客说出商品名称，或在店内走来走去，指示那些他们知道符合他们口味的商品。 ③这样，顾客的队伍便向前移动一步。原来站在带有绿色纹理的“奥弗涅蓝色奶酪”旁边的人，便移到外边用麦秆捆着的白色奶酪“爱的幼芽”旁边；原来欣赏用树叶包着的圆奶酪的人，现在可以把注意力集中到外面沾有一些草木灰的方奶酪上了。有人从这些意外的停留中受到新的刺激，得到新的启示，产生新的希望，或改变原来的想法，或在自己的购货单上添上新的项目；有人则不受诱惑，坚持自己的目标，用排斥法来划清外界的诱惑与自己的愿望之间的界限。 ④帕洛马尔先生的心情则摇摆于两种相互矛盾的力量之间：一种力量推动他去全面地详尽地了解奶酪，要满足这种心情就得尝尝所有的品种；另一种力量倾向于进行选择，区别出自己喜好的品种。即使现在他还不知道喜欢哪个品种（不了解自己的喜好），这样的品种也一定存在。 ⑤或者说，问题不是选择自己喜好的奶酪，而是被奶酪选中。奶酪与顾客的关系是：它们都以各种状态等待着自己的顾客，或者以强硬的固体状态，或者以略显傲慢的颗粒状态，或者以驯服的松软状态，等待着顾客。 ⑥帕洛马尔先生只想确定人与奶酪之间那种直接的、简单的物理关系。由于他在奶酪中看到的是奶酪的名称，奶酪的概念，奶酪的含义，奶酪的历史，奶酪的周围环境，奶酪的心理，由于他在奶酪的现在与过去中看到的（并非从书本上了解到的）都是这些东西，因此他与奶酪的关系就变得十分复杂了。 ⑦奶酪店对帕洛马尔先生犹如百科全书对一位自学者。他可以记住各种奶酪的名称并对它进行分类，如按形状把它们分为香皂块形、圆柱体形、圆屋顶形、球形；按密度把它们分为干固的、奶油状的、膏状的、流质的、坚实的；按添加的材料把它们分为葡萄干的、加核桃仁的、加芝麻的、加香草的、长霉的。但是，这并不能使他向真正了解奶酪前进半步，因为对奶酪的真正了解，是记忆与想象奶酪的味道，并据此确定自己的口味与爱好，确定自己对某种奶酪感兴趣或不感兴趣。 ⑧每一种奶酪都与一定的牧场联系着，牧场与牧场在色泽和地理位置上都有区别：诺曼底海滩带盐碱的牧场；普罗旺斯阳光明媚、花香四溢的牧场。牲畜的圈养方法与转场地点也不尽相同；各家祖传的制作方法亦各有绝招。这家商店堪称是个博物院，因为帕洛马尔先生待在这里如同待在卢浮宫里，他在这里陈列的每一种奶酪背后都看到了一段文明史，导致这种奶酪产生并由这种奶酪体现出来的人类文明史。 ⑨这家商店也是一本词典，编纂这本词典使用的语言就是奶酪这个集合。这种语言与自然语言一样，既有自己的语法来描述形形色色的变格、变位，又有自己的词汇来记述取之不尽、用之不竭的同义语、成语和具有丰富内涵与外延的词义；另外还有百十种方言滋养着它。不过这种语言是由商品构成的，商品的名称只是它的外表、它的工具。帕洛马尔先生觉得学点商品名称是他必须采取的第一个措施，只有这样他才能把眼前稍纵即逝的各种商品固定在头脑里。 ⑩他从衣兜里掏出一个笔记本和一支钢笔，开始记下这些商品名称，并在每个名称旁边注上特征，以帮助记忆力回想这些商品的形象，甚至还试图很粗略地画出它们的外形。他先写下“埃窝特大街”，注上“绿色、长霉”，画个平行六面体的平面图，并在一条边线上注上“四厘米左右”；又写下“圣莫尔”，注上“圆柱体，灰色颗粒状，中间有个柄”，画个圆柱体，用目力估出它的长度后注上“二十厘米”；然后写下“沙比邵里”，并画个小圆柱体。 ⑪“先生！喂，先生！”当一位系着玫瑰色围裙的年轻女店员走到他跟前时，他还沉溺在那个小笔记本中。轮到他了，排在他后面的人看见他那种不合时宜的表情，都略带几分嘲笑与几分不耐烦的样子摇摇头。 ⑫帕洛马尔先生早已精心制订好的美食采购计划从记忆中骤然消逝了。他结结巴巴、嘟嘟哝哝地选择了几样商业广告中广为宣传的最普通、最一般化的奶酪，仿佛宣传机器正等着他犹豫不决时来捕获他。 （萧天佑 译，有删改） 8. 第⑤段画线句富有表现力，请加以赏析。 9. 本文在首、尾部分两次写到年轻女店员，请分析这样写的作用。 10. 第⑦段画线部分对奶酪的分类是否繁冗？请加以分析。 11. 卡尔维诺在《帕洛马尔》一书序言里指出，帕洛马尔在巴黎食品商店的经历回答了他最重视的主题之一，即“生存的物质基础”。请结合这一观点，评析本文的思想意义。 【答案】8. ①运用了拟人修辞。将奶酪赋予了人的情感和态度，生动形象地描绘出奶酪不同的质地和形态，使奶酪更具吸引力和趣味性； ②将奶酪赋予了主动性，增强了文本的趣味性和独特性，吸引读者深入思考人与奶酪之间的关系，为下文帕洛马尔先生复杂的心理和行为做了铺垫； ③语言简洁而富有深意，给读者留下深刻的印象，引发读者的深思。 9. ①开头：女店员接待顾客的情景，营造了一个热闹、丰富的环境背景，侧面衬托出奶酪店生意兴隆，商品种类繁多，引出后文顾客队伍的移动以及帕洛马尔先生在队伍中的观察和思考； ②结尾：女店员的提醒突出他在面对丰富的奶酪世界时的不知所措，让入迷的帕洛马尔先生不得不做出选择，推动情节发展，深化了主题； ③首尾两次描写年轻女店员，首尾呼应，使内容更加紧凑，结构更加完整。 10. 不繁冗。 ①内容上，充分展现了奶酪品种的丰富多样，让读者能够直观地感受到奶酪品种的丰富程度，从侧面反映了人类文明在奶酪制作和传承方面的深厚积累； ②结构上，与帕洛马尔先生细腻、复杂的思考方式相呼应；为后文他进一步思考人与奶酪的关系以及奶酪所承载的文明等内容做了铺垫； ③主题上，侧面体现人类在面对丰富多样的物质世界时的困惑与选择，利于突出“生存的物质基础”这一主题。 11. ①“生存的物质基础”承载着人类文明的积累与传承，丰富了人们对生存意义的理解。 ②在追求“生存的物质基础”过程中，人们既要面对丰富的选择，又要进行自我认知和定位，反映了对生存物质基础的复杂态度。 ③“生存的物质基础”不仅仅是满足生理需求的物品，更是通过知识和语言被赋予意义和价值的存在，这种对物质基础的认知方式，促使人们在追求生存的过程中不断学习、思考和交流，从而丰富了精神世界。 【解析】 【导语】本文通过帕洛马尔先生在巴黎奶酪商店购买奶酪的经历，探讨了人类在面对丰富多样的物质世界时的困惑与选择。帕洛马尔先生既想全面了解奶酪，又想选择自己喜爱的品种，反映了人们在信息过载环境中难以抉择的困境。文章细致描绘了奶酪的多样性及其背后的文化历史，揭示了“生存的物质基础”这一主题，即物质世界与个人选择的复杂关系。卡尔维诺通过丰富的细节和比喻，使读者感受到物质文明的深厚与纷繁。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①运用了拟人修辞手法，使用“等待”“强硬”“傲慢”“驯服”等词语赋予了奶酪人类才有的特质，把奶酪当作有情感、有态度的人来写，细腻且生动形象地刻画了奶酪呈现出的不同质地和形态； ②从表达效果上看，将奶酪赋予了主动性，仿佛奶酪具有了选择人的能力。原本在购物场景中，通常是顾客主动挑选商品，但这里却反其道而行之，让奶酪成为了主动的一方，它打破了传统观念中人类作为主体对物品的绝对选择权，提醒人们在某些情况下，物品也可能“选择”人。这种表现手法增强了文本的趣味性和独特性，吸引读者去深入思考人与奶酪之间的关系。后文写到“帕洛马尔先生只想确定人与奶酪之间那种直接的、简单的物理关系”“他与奶酪的关系就变得十分复杂了”，所以该句为下文帕洛马尔先生复杂的心理和行为做了铺垫； ③连用三个“或者……”，采用短句，语言简洁有力而富有深意。给读者留下深刻的印象，引发读者的深思。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①开头部分：以“接待完一位顾客，又立即接待下一位”“询问”“走来走去”展现了年轻女店员的工作状态，体现了奶酪店的忙碌和有序，营造了一个热闹、丰富的环境背景，自然地引出了后面顾客队伍的移动以及帕洛马尔先生在队伍中的观察和思考。女店员的忙碌也从侧面衬托出这家奶酪店生意兴隆，商品种类繁多； ②结尾部分：“当一位系着玫瑰色围裙的年轻女店员走到他跟前时，他还沉溺在那个小笔记本中”，他带着“不合时宜的表情”，表现出他在面对丰富的奶酪世界时的不知所措，与他之前精心思考奶酪的状态形成鲜明对比，深化了主题。女店员的提醒让沉浸在记录奶酪信息中的帕洛马尔先生不得不面对现实，做出选择，起到了推动情节发展的作用； ③文章首尾两次描写年轻女店员，实现了巧妙的首尾呼应。开头以女店员的忙碌将帕洛马尔引入奶酪的世界；结尾处女店员的再次出现，又将他拉到现实的世界，完成了一个完整的叙事。这种结构上的呼应使文章更加紧凑，完整，增强了文章的整体性和连贯性。 【10题详解】 本题考查学生分析重要语句的含义和作用的能力。 明确：不繁冗。 ①内容上，对奶酪细致地按照形状、密度以及添加材料等多种维度进行分类，充分展示了奶酪的多样性。这些详细的分类从不同维度体现了奶酪在制作工艺、原料使用等方面的差异，让读者能够直观地感受到奶酪品种的丰富程度，从侧面反映了人类文明在奶酪制作和传承方面的深厚积累； ②结构上，前文提到“奶酪店对帕洛马尔先生犹如百科全书对一位自学者”，而此处对奶酪进行多维度的详细分类，正是对“百科全书”这一比喻的具体呈现。这种细致的分类也与帕洛马尔先生细腻、复杂的思考方式相呼应；下文又指出，“不能使他向真正了解奶酪前进半步”“因为对奶酪的真正了解，是记忆与想象奶酪的味道，并据此确定自己的口味与爱好，确定自己对某种奶酪感兴趣或不感兴趣”，该段内容为后文帕洛马尔先生进一步思考人与奶酪的关系以及奶酪所承载的文明等内容做了铺垫。 ③主题上，对奶酪的多样性的描写，与结尾帕洛马尔先生“结结巴巴、嘟嘟哝哝地选择了几样商业广告中广为宣传的最普通、最一般化的奶酪”形成呼应，突出人类在面对丰富多样的物质世界时的困惑与选择。帕洛马尔先生既想全面了解奶酪，又想选择自己喜爱的品种，最终却选择了“最普通、最一般化的奶酪”，反映了人们在信息过载环境中难以抉择的困境，进而揭示了“生存的物质基础”这一主题，即物质世界与个人选择的复杂关系。 【11题详解】 本题考查学生分析小说的结构和主题、探究文本意蕴的能力。 ①从对奶酪的细致观察与思考来看，文章展现了物质基础对于生存的丰富内涵。帕洛马尔先生在奶酪商店中，看到的不仅仅是各种形态、种类的奶酪，更是奶酪背后所蕴含的历史、文化、地理等多方面的因素。每一种奶酪都与特定的牧场、制作方法以及文明史紧密相连，这表明生存的物质基础并非单纯的物质本身，而是承载着人类文明的积累与传承。奶酪作为一种物质，成为了连接过去与现在、不同地域与文化的纽带，丰富了人们对生存意义的理解。 ②洛马尔先生在选择奶酪时的内心挣扎，也反映了对生存物质基础的复杂态度。一方面，他有一种想要全面了解奶酪的冲动，这体现了对丰富物质世界的好奇与探索欲望，暗示着生存的物质基础应该是广泛而多样的。另一方面，他又渴望“确定人与奶酪之间那种直接的、简单的物理关系”，这反映出在面对众多物质选择时，人们需要明确自己的需求和偏好，以建立起与物质基础的稳定联系。这种矛盾心理凸显了在追求生存的物质基础过程中，人们既要面对丰富的选择，又要进行自我认知和定位。 ③奶酪商店被比喻为“百科全书”和“词典”，进一步强调了物质基础与知识、语言的紧密联系。帕洛马尔先生试图通过记忆和分类奶酪的名称、特征来理解它们，这表明对物质基础的认识需要借助知识和语言的工具。物质基础不仅仅是满足生理需求的物品，更是通过知识和语言被赋予意义和价值的存在。这种对物质基础的认知方式，促使人们在追求生存的过程中不断学习、思考和交流，从而丰富了精神世界。 （三）（8分） 阅读下面作品，完成下面小题。 寄司勋①卢员外 ［唐］李颀 流澌②腊月下河阳，草色新年发建章③。 秦地④立春传太史，汉宫题柱⑤忆仙郎。 归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。 早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨⑥。 【注】：①司勋：正六品上，是京官，主管考核。②流澌：河水中漂流的冰排。③建章：汉宫名，在长安城外，这里借代京都。④秦地：即指长安，战国时属秦地。⑤汉宫题柱：东汉赵岐《三辅决录》记载，东汉尚书郎田凤容仪过人，汉灵帝特地在殿柱上题句赞赏之。⑥长杨：《长杨赋》，西汉辞赋家扬雄所作。 12. 按题材分类，本诗与下列哪首作品属于同一类？（ ） A. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 B. 陆游《书愤》 C. 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 D. 岑参《白雪歌送武判官归京》 13. 下列各项中理解不正确的一项是（ ） A. 首联明写冬雪与春荣，暗写书信传递的时间。 B. 颔联以“太史”指代卢员外，表达倾慕之情。 C. 颔联追忆历史人物田凤，抒怀才不遇之苦闷。 D. 诗歌深层用意在尾联，借典故表明写信意图。 14. 全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。 【答案】12. C 13. C 14. ①借景抒情，借助春去秋来的自然景色变化，表达久未收到卢员外回信的焦急与期盼之情。 ②借典故抒情，运用立春传太史和汉宫题柱的典故，表达对卢员外的仰慕之情。 ③借想象抒情，通过想象卢员外夜写荐书、托鸿传递的场景，暗含催促卢员外尽快回信的心理。 ④直接抒情，尾联直抒胸臆，表达自己希望如杨雄一般也被人赏识。 【解析】 【导语】这首诗通过对自然景物的描写与历史典故的运用，表达了作者对友人的深切怀念与钦慕之情。首联描绘冬去春来的景象，反映时光流逝；颔联借太史与田凤抒发对友人的赞美与自身的失意；尾联则以扬雄《长杨赋》的典故表达希望被赏识的愿望，全诗情感真挚，意境悠远。 【12题详解】 本题考查学生分析概括诗歌的思想内容的能力。 结合“寄司勋”“主管考核”等内容可知，本诗是一首干谒诗。 A.《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首酬答诗。 B.《书愤》是一首抒发壮志难酬、报国无门的愤慨之作，虽情感深沉，但题材上与本诗不同。 C.《望洞庭湖赠张丞相》是一首干谒诗，通过描绘洞庭湖的景象，含蓄地表达了希望得到张九龄引荐，出仕为官的心愿，与本诗题材相同。 D.《白雪歌送武判官归京》是一首边塞诗和送别诗。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“抒怀才不遇之苦闷”说法有误。颔联提到“汉宫题柱忆仙郎”，是用汉灵帝在殿柱上题字赞赏田凤的典故，表达对卢员外的赞美之情，而不是抒发怀才不遇的苦闷。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术手法的能力。 ①诗歌首联“流澌腊月下河阳，草色新年发建章”描绘冬末春初自然景象，看似是描绘自然美景，实际上是借此暗示书信传递的时间，运用借景抒情的手法，表达对于时间已久却还未收到音信的焦急之情。 ②诗歌颔联“秦地立春传太史，汉宫题柱忆仙郎”运用立春传太史和汉宫题柱的典故，将卢员外比作秦时的太史以及“东汉尚书郎田凤容仪过人，汉灵帝特地在殿柱上题句赞赏之”的仙郎，既赞美了卢员外的才华，又表达了对他的倾慕之情。 ③颈联“归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香”并非诗人亲眼所见的场景，而是他对于卢员外的想象：卢员外深夜为诗人拟写推荐信，而其府中的侍女为他新添了夜晚的熏香，助其醒神。书信写成后，将要托付归来的鸿雁飞越覆盖着皑皑白雪的千门万户，送到诗人手中。这一想象场景，充分表达了诗人希望得到卢员外赏识和引荐的期待。 ④尾联“早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨”意思是我多么希望您能像汉代推荐作《长杨赋》的扬雄的人一样，能尽快推荐像我这样的有才华的人啊。我这位故人早已写好像《长杨赋》一样优秀的作品翘首以待了。可见这里是直接抒情，直接表达自己希望如扬雄作《长杨赋》得皇帝赏识，从而表明自己写信给卢员外的意图，希望得到他的推荐。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 ①万字万石，才器隽秀，容貌甚伟，虽器量不及安，而善自炫曜，故早有时誉。工言论，善属文，叙渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康四隐四显为《八贤论》，其旨以处者为优，出者为劣，以示孙绰。绰与往反，以体公识远者则出处同归。尝与蔡系送客于征虏亭，与系争言。系推万落床，冠帽倾脱。万徐拂衣就席，神意自若，谓系曰：“卿几坏我面。”系曰：“本不为卿面计。”然俱不以介意，时亦以此称之。 ②弱冠，辟司徒掾，迁右西属，不就。简文帝①作相，闻其名，召为抚军从事中郎。万著白纶巾，鹤氅裘，履版而前。既见，与帝共谈移日。太原王述，万之妻父也，为扬州刺史。万尝衣白纶巾，乘平肩舆，径至听事前，谓述曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”述曰：“非无此论，但晚合耳。”万再迁豫州刺史、领淮南太守、监司豫冀并四州军事、假节。王羲之与桓温笺曰：“谢万才流经通处廊庙参讽议故是后来一器。而今屈其迈往之气，以俯顺荒余，近是违才易务矣。”温不从。 ③万既受任北征，矜豪傲物，尝以啸咏自高，未尝抚众。兄安深忧之，自队主将帅已下，安无不慰勉。谓万曰：“汝为元帅，诸将宜数接对，以悦其心，岂有傲诞若斯而能济事也！”万乃召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸将皆劲卒。”诸将益恨之。既而自率众以援洛阳。北中郎将郗昙以疾病退还彭城，万以为贼盛致退，便引军还，众遂溃散，狼狈单归，废为庶人。后复以为散骑常侍，会卒，时年四十二，因以为赠。 （选自《晋书·列传第四十九·谢万传》，有删改） 【注】①简文帝：即司马昱，时任抚军大将军，总理朝政。简文是其谥号。 15. 写出下列加点字在句中的意思。 （1）而今屈其迈往之气（ ） （2）矜豪傲物（ ） 16. 为下列句中加点字选择释义最合适的一项。 （1）出者为劣（ ）A.好动 B.离开 C.外向 D.做官 （2）直以如意指四坐（ ）A.一直 B.直接 C.只是 D.竟然 17. 把第①段画线句翻译成现代汉语。 18. 第②段画“ ”线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 谢 万 才 流 经 通 处 廊 庙 参 讽 议 故 后 来 一 器 19. 结合第②③段内容，分析谢万最终失败的原因。 20. 王羲之在《兰亭集序》中将时人的人生态度分为“取诸怀抱，悟言一室之内”和“因寄所托，放浪形骸之外”两类。你认为谢万属于其中的哪一类？请结合本文具体内容谈谈理由。 【答案】15. ①. 压抑 ②. 自夸，自大 16. ①. B ②. B 17. 蔡系突然推了一下谢万，使他从床上掉了下来，帽子和头巾都掉了。谢万慢慢整理衣服回到座位上，神情自如地对蔡系说：“你差点弄坏了我的脸。” 18. 谢万才流经通/处廊庙/参讽议/故是后来一器 19. ①过于随性，态度傲慢，不懂尊重他人； ②没有军事才能。 20. ①我认为谢万属于“因寄所托，放浪形骸之外”这一类的。 ②性格豪放，不拘小节。蔡系当众推倒谢万，谢万并不介意； ③随性自如，直来直去。多次拒绝受命当官，并直截了当地问岳父私人问题； ④为人矜持傲慢。自命清高，不会安抚军心。 【解析】 【导语】这篇文章出自《晋书·列传》，讲述了谢万生平及性格特点。谢万才华出众，擅长言论与写作，但性格傲慢，有炫耀之意。他早年因才名受重用，但在担任军事帅职时，由于傲物不谦，与将领不善沟通，致使北征失败，后被废黜为庶人。文章通过其与蔡系争辩、求职经历及军事失利的描写，展现了他虽有才华却性格刚愎、不善外交的特点，最终导致了他的人生挫败。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 （1）句意：如今却压抑着奋发向前的志气。 （2）句意：倨傲豪纵，看不起人和事。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 （1）句意：离开的人是低劣的。“出”，离开。 故选B。 （2）句意：直接拿着如意指向满座的客人。“直”，直接。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “落”，使动用法，使……掉落；“倾”，全部；“徐”，缓缓；“自若”，不变常态；“几”，差点。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：谢万才情流畅，精通经籍，在朝为官，参与政论，因此是后来一位有用的人才。 “谢万才流经通”，“谢万”主语，“才流经通”谓语，主谓结构，语意完整，故其后断开； “处廊庙”“参讽议”，句式对称，结构相同，分别单独断开，“庙”“议”后断开； “故是后来一器”，“故”为总结句，所以应在“故”前断开。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①根据第二段他见皇帝时“著白纶巾，鹤氅裘，履版而前”，十分随性。见到自己岳父时，直接上前询问“人言君侯痴，君侯信自痴”，第三段“矜豪傲物”“直以如意指四坐云：‘诸将皆劲卒。’”丝毫不懂得尊重他人； ②根据第三段“北中郎将郗昙以疾病退还彭城，万以为贼盛致退，便引军还，众遂溃散，狼狈单归”可知，当谢万率援军前去支援时遇到退回的将领，他自认为是敌军太强，私自撤兵，没有任何军事才能。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 ①“取诸怀抱，悟言一室之内”，这句话表达了与志同道合的朋友在私密环境中进行心灵沟通和思想交流的情景；“因寄所托，放浪形骸之外”这句话表达了通过寄托自己的情感和思想于自然或其他事物中，从而达到精神上的自由和解脱。 ②首先，第一段中“系推万落床，冠帽倾脱”，蔡系推倒谢万，但是谢万并不在意，反而“徐拂衣就席，神意自若”，并不在意这件事，可以看出来谢万是一个性格豪放，不在意小事，不计较小事情的人； ③其次，第二段中，“辟司徒掾，迁右西属，不就”，谢万多次拒绝了官职；“著白纶巾，鹤氅裘，履版而前”，谢万见皇帝也是随心意着装；“人言君侯痴，君侯信自痴”，谢万遇到自己的岳父、长辈，也是直接了当地问其私人问题，可见，谢万是一个随性自如，直来直去的人； ④最后，第三段中，“尝以啸咏自高，未尝抚众”，谢万自持清高，矜豪傲物，不懂得如何安抚军心； 综上，我认为谢万属于“因寄所托，放浪形骸之外”这一类的人。 参考译文： 谢万字万石，才华出众，器量不凡，容貌俊美，虽然器量不及谢安，但善于自我表现，因此很早就有了名声。他擅长言谈，善于写文章，曾撰写《八贤论》，论述渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康这四位隐士和四位显士的优劣，主旨在于认为隐居者优于出仕者，并以此文出示给孙绰看。孙绰与他反复讨论，认为体察公允、见识高远的人无论是隐居还是出仕都能达到同样的境界。谢万曾与蔡系在征虏亭送客，两人争论起来。蔡系推了谢万一下，使他跌落在地，冠帽都倾斜脱落了。谢万慢慢整理衣服回到座位上，神态自若，对蔡系说：“你差点弄坏了我的脸。”蔡系说：“本来就没考虑到你的脸。”然而两人都不放在心上，当时也因此而被人称道。 谢万二十岁时被征召为司徒掾，后来被任命为右西属，没有接受任职。简文帝担任丞相时，听闻他的名声，便召他为抚军从事中郎。谢万头戴白色纶巾，身披鹤氅裘，穿着木屐直接前往。见到简文帝后，与皇帝畅谈良久。太原王述是谢万的岳父，担任扬州刺史。有一次，谢万头戴白色纶巾，乘坐平肩舆，径直来到听事堂前，对王述说：“人们说你痴呆，你确实有些痴呆。”王述回答说：“不是没有这种说法，只是我晚些时候才合群罢了。”谢万后来升任豫州刺史、领淮南太守、监司豫冀并四州军事、假节。王羲之在给桓温的信中写道：“谢万才情流畅，精通经籍，在朝为官参与议论，确实是后来一位有用的人才。如今却压抑着他奋发向前的志气，让他屈从于荒废的事务，这几乎是违背了他的才能和职责。”但桓温没有听从。 谢万接受任命北征后，骄傲自大，常常以吟咏自高，从未安抚过部下。他的兄长谢安非常担忧，从队主将帅以下，谢安无不进行慰问鼓励。他对谢万说：“你是元帅，应该多与将领们交流，使他们心情愉悦，哪有像你这样傲慢无礼而能成事的呢！”谢万于是召集众将，却什么也没说，只是用如意指着在座的人说：“诸位将领都是精壮的士兵。”众将更加怨恨他。随后谢万亲自率军援救洛阳。北中郎将郗昙因病退回彭城，谢万认为是因为敌人强大而撤退，便率军返回，结果军队溃散，他自己狼狈地独自回来，被贬为庶人。后来再次被任命为散骑常侍，不久去世，时年四十二岁，追赠官职。 （选自《晋书·列传第四十九·谢万传》，有删改） （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 任光禄竹溪记 （明）唐顺之 ①余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，而京师人苟可致一竹，辄不惜数千金。然才遇霜雪，又槁以死。□其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！” ②语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！ ③余舅光禄任君治园于荆溪①之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓‘竹溪主人’。甥其为我记之。” ④余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。 ⑤嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。 （选自《荆川先生文集》有删改） 【注释】①荆溪：水名，在江苏宜兴附近。 21. 可填入第①段方框处的一项是（ ） A. 且 B. 以 C. 然 D. 夫 22. 以下选项对本文内容分析正确的一项是（ ） A. 江南人斩竹为薪，京师人以竹为贵，说明京师人更能欣赏竹的价值。 B. 任光禄不能与有力者争胜，所以就近选择本地所产的竹子装点园林。 C. 自古以来好竹者少的原因在于世人常用取巧取怪的世俗眼光看待竹。 D. 本文以叙述描写为主，以树喻人借题发挥，行文错落有致富有变化。 23. 请分析第②段在构思上的作用。 24. 请分析本文的写作意图。 【答案】21. B 22. C 23. ①总结上文。总结第一段写江南人和京师人对竹的态度，得出“物去乡则益贵”的观点。 ②引出下文。“世之好丑，亦何常之有”引出下文任光禄的贵竹，从而为赞美任光禄知竹爱竹，具有高尚的品格情操作了充分铺垫。 24. ①通过对江南人和京师人对竹子态度的描述，揭示和讽刺了世俗对物质价值的浅薄追求。 ②借竹的形象对任光禄的人品进行了充分的肯定，点明他知竹爱竹的根源在于他不流于俗的美好品德，也体现出作者本人耿介自持的胸怀。 【解析】 【导语】文章写京师人与南方人对待竹子的不同态度，一贵一贱，形成鲜明的对照，从而发出“世之好丑，亦何常之有”的慨叹；接下来既写人又写竹，借竹的形象对任光禄的人品进行了充分的肯定，点明他知竹爱竹的根源在于他不流于俗的美好品德。 【21题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 由原文“□其难致而又多槁死，则人益贵之”分析可知，竹子在京城难以寻觅，而且又容易冻枯而死，物以稀为贵，所以人们就更加珍爱它，可见前后句子为因果关系，方框处应填表原因的词。 “且”“然”“夫”这三个词语都不表原因，故排除ACD。 B.“以”，因为。句意：正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“说明京师人更能欣赏竹的价值”错误。由原文“故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也”可知，京师人并不是真的珍爱竹子，不过是想用竹与别人争夸富贵，与江南人不重视竹子一样，同属于不知竹。 B.“任光禄不能与有力者争胜”错误。由原文“余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？”“君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也”可知，作者认为以任光禄的财力，完全能够寻觅奇花异石，不是不能与有势力者攀比，而是对竹怀有特殊的爱好。 D.“以叙述描写为主”错误，文中没有描写园子本身的情况，而是着眼于园名的由来，借以抒发议论。全文夹叙夹议，娓娓道来，品物论人，自然得体。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①这段文字有承上启下的作用。首先是总结上文，文章第一段写江南人与京师人对竹子的不同态度，京师人稀罕竹子而江南人视其为寻常；第二段作者以“人去乡则益贱，物去乡则益贵”一句总结了前文内容。 ②引出下文。“世之好丑，亦何常之有”引出下文。第二段议论的真实意义，是在文章提出任光禄植竹一事后才得到显露的。后文写任光禄在荆溪亭园里到处种满了竹子。他身居江南，却不同于江南人的贱竹；他贵竹，却又并非如京师人一样。可见前文写众人对竹的态度和第二段的议论,为后文赞美任光禄知竹爱竹作了足够的铺垫。 【24题详解】 本题考查学生分析文章写作意图的能力。 ①由原文“故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也”可知，文章写京师人与南方人对待竹子的不同态度，表面看形成鲜明的对照，其实同属于不知竹。他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。作者表面上在谈论竹子的价值，实则揭示和讽刺了世俗之人对物质价值的浅薄追求。 ②由原文“君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也”可知，作者通过写任光禄以竹自娱和对竹的独特欣赏，表达对任光禄品格的赞赏。作者借竹的形象对任光禄的人品进行了充分的肯定赞美，点明他知竹爱竹的根源在于他不流于俗的品德。由此，我们也可以看出作者本人的人格追求。 参考译文：　　 我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石头没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧，但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买。然而一遇到下霜降雪，便又都冻枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝！”　　 俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！　　 我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其他的花木。竹林间选了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌，他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取山地本来所有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人，请外甥为我记述一下吧。” 我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有?恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它绝没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孤零零有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗?他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人的珍爱竹子，与江南人的不重视竹子，他们同属于不知竹是一样的。任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰车马僮仆歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一概摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的吗？那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以收集，然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。 可叹啊！竹子本可以不出江南而为人贵重！对此我重新有了感受了。 三、写作（70分） 25. 阅读材料，按要求写作。 物以稀为贵。生活中，“限量”的事物往往更容易引起人们的关注。 对此你有什么认识和思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】 例文： 莫让稀缺蒙双眼，且以智慧辨价值 老子说：“难得之货，令人行妨。”当我们在这物欲横流的世界中为追求稀缺之物而疲于奔波时，幸福的生活已然离我们越来越远。我们切不可让稀缺蒙蔽双眼，应以智慧辨别其真正价值。 稀缺之物常因其稀有引发狂热追求，然而这追求未必基于内在价值。古有“千金买马骨”，今有限量版奢侈品令人趋之若鹜，珍稀艺术品让人竞相争夺。但细究之下，很多人并非真心认可其价值，多是盲目跟风与虚荣作祟。某些限量款商品，质量平平却因稀缺标签价格高昂；某些网红打卡地，景色一般却因一时热度游客爆满；某些所谓的热门课程，内容空洞却因宣传造势报名者众多。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此类盲目追求，使我们难以洞察事物的真实价值，往往会让我们迷失真正的价值方向。 稀缺并非都具真正高价值，应明辨其本质。有些稀缺是人为制造的噱头，是市场短暂的炒作，是虚假的繁荣。而真正的高价值稀缺，往往蕴含深厚文化底蕴、历史意义，甚至能推动人类进步。蔡伦改良造纸术，化腐朽为神奇，这一稀缺的技术革新，其价值不仅体现在当时，更对后世产生了深远影响，使文明传承的载体得以革新，福泽千秋；我国稀缺而古老的中医药文化，源远流长且博大精深，在岁月长河中历久弥新，护佑苍生。我们只有明辨稀缺的本质，才能不被虚假的稀缺表象所迷惑，进而发掘真正有价值的稀缺之物。 当今时代，诱惑众多，保持清醒，用智慧审视稀缺至关重要。苏轼的诗词因独特风格和深刻内涵流传千古，乔布斯的创新产品因理念和洞察创造巨大价值，袁隆平的高产杂交水稻因解决粮食问题成为稀缺成果。然而，有人为抢购限量手机彻夜排队，为网红美食耗费大量时间金钱，为热门游戏荒废学业，实应反思所追之物有无实质价值。高铁曾是全球稀缺技术，面对这一稀缺，我国科研人员顽强拼搏，不懈创新，让中国高铁从无到有、从追赶到超越。它不再是遥不可及的稀缺，而是中国向世界展示实力的名片。可见，稀缺并非固定不变，通过努力可将其转化。在这纷繁复杂且充满诱惑的时代，我们需要用智慧去甄别稀缺的真伪与价值，努力去创造有价值的稀缺，生活才能更加充实且富有意义。 莫让稀缺蒙双眼，且以智慧辨价值。我们当摒弃盲目，理性审视，如此方能在繁杂世界中，不为表象迷惑，寻得真正有价值的稀缺，让人生更具意义。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 材料围绕“物以稀为贵”以及“限量的事物往往更容易引起人们的关注”展开。“物以稀为贵”是常见的社会现象和价值判断，而“限量”强调了稀缺性在吸引人们关注方面的作用。这提示我们思考稀缺性与价值、关注之间的关系。辩证看，“稀”与“贵”未必总成正比，如文物等真稀而贵，但限量版商品，可能更多是基于品牌策略和市场炒作，而非其本身品质的稀缺性卓越。在人才领域，那些具有独特技能和创造力的人才往往是稀缺的，也因此备受重视和珍视，这体现了真正的“物以稀为贵”。然而，有时社会对于某些热门职业的过度追捧，导致大量人员涌入，反而使原本稀缺的优势不再突出，这又从另一个角度说明了“稀”与“贵”的动态变化。在资源分配方面，某些地区由于自然资源稀缺，导致经济发展受限，人们更加意识到保护和合理利用资源的重要性。但也存在一些因资源分配不均而造成的人为“稀缺”，引发社会不公。总之，对“物以稀为贵”和“限量引发关注”这一现象，我们需要以辩证和哲理的眼光深入分析，结合现实中的具体情况，理性看待稀缺性与价值、关注之间的关系，避免陷入盲目和片面的认知。 具体行文，可以在开头列举一些常见的“物以稀为贵”和“限量引关注”的现象，如珍稀文物拍出高价、限量版商品引发抢购热潮等，引出对这一话题的讨论。主体部分可以辩证分析“稀”与“贵”的关系，举例说明真正因稀缺而具高价值的事物，如稀有的文化遗产、稀缺的自然资源等，阐述其稀缺性与价值的内在关联。指出一些商家制造的限量假象，如某些品牌的限量版产品，实际价值未必高，只是利用消费者心理来营销。再进一步探讨“稀”引发的哲理思考，分析人们追求稀缺背后的心理，如渴望独特、满足虚荣等。强调过度追求稀缺可能导致的不良后果，如盲目消费、忽视内在品质。也可以结合现实中的具体领域分析，例如在艺术收藏领域，对比真正有价值的珍稀艺术品和商业炒作的限量作品。也可以从人才角度分析，论述独特人才的稀缺性与受重视，以及热门职业因过度追捧而不再稀缺的现象。也可以于资源分配方面分析，探讨自然资源稀缺导致的问题，以及人为造成的资源稀缺与不公。最后总结全文，强调应以理性、辩证的眼光看待“物以稀为贵”和“限量引关注”，避免盲目跟风，要注重事物的本质价值。同时呼吁在现实生活中，合理对待稀缺性，实现更有意义的价值追求。 立意： 1.以稀贵，用独特才华绘就青春画卷。 2.摒弃“限量”虚荣，塑造当代青年本真自我。 3.莫让稀缺蒙双眼，且以智慧辨价值。 4.稀缺非价高，内涵定价值。 5.稀有担当，挺起当代青年精神脊梁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$