精品解析：宁夏回族自治区石嘴山市2024-2025学年高三上学期10月期中考试语文试题

石嘴山市2025届高三年级教学质量检测 语文试卷 （满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 5．本试卷共11页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 推理，是根据一个或一些判断得出另一个判断的思维过程。推理所根据的判断，叫做前提；由前提得出的那个判断，叫做结论。论证，是用某些理由去支持或反驳某个观点的过程或语言形式。一个简单的论证就是一个推理，其论据相当于推理的前提，其论点相当于推理的结论。从论据导出论点的过程即论证方式，相当于推理形式。一个复杂的论证则是由一连串不同的推理构成的，表现为一个推理系列。不过，论证和推理有一个实质性的区别，即推理并不要求前提必须为真，假命题之间完全可以进行合乎逻辑的推理。例如：“如果所有的金子都不是闪光的，那么所有闪光的东西都不是金子。”而论证的目的在于说服对方接受或拒绝某个主张，因此论证过程不仅要合乎逻辑，论据也必须真实。 根据论据与结论之间的关系，论证可分为演绎论证和归纳论证。演绎论证是依据有效的推理形式，从已经接受为真的一般性命题（作为前提）出发，推出某个或某些个别性真命题（作为结论）的过程或形式，其论据与结论之间有必然关系。例如数学中常用公理、定理进行的“证明”。归纳论证则是沿引一些事实性例证，推出某个一般性命题的真，或推出某个新的个别性命题的真的过程或形式，其论据与结论之间有或然关系。归纳方法，包括简单枚举法、科学归纳法、完全归纳法、类比法等。例如：“铜加热之后体积增大。铁加热之后体积增大。铜铁都是金属，所以金属加热之后体积就会膨胀。”该论证运用了简单枚举法，其论据都为真，但并不能保证结论一定为真。为进一步证实该结论，还需要样本量更大的精细观察和实验，而且还需要运用科学原理进行演绎分析。 一个复杂的论证往往有省略现象，如同几何证明中的跳步现象。论证中省略的关键隐含内容，具有如下特点：未被明确陈述出来；被论证者认为是显而易见、理所应当的；是推出最终结论的必要条件，也是理解论证的关键；其本身不一定为真。正因为论证过程中有可能出现各种问题，所以任何论证都可以被质疑，并且应当接受批判性思维的检验。 （选编自网络） 材料二： 世所公认的逻辑学说三大源头——中国先秦名辨学说、古印度正理——因明学说和古希腊逻辑学说，都是在百家争鸣的“论辩时代”产生与发展的。 古希腊论辩术之集大成是亚里士多德《工具论》中的《论辩篇》（包括《辩谬篇》，逻辑史家公认《辩谬篇》实为《论辩篇》的最后一章），与我国先秦后期墨家的《墨经》（又称《墨辩》）、古印度《正理经》一样，涉及论辩术的方方面面。尽管论辩的目的在于“争胜”，但是三部古代经典都不约而同地阐明，要展开“良性”论辩，就要求在论辩中“尊重（合理的）论证”，即要求论辩者不仅要就论证中的论据（前提）达成共识，而且要就论据是否能够推出论题（结论）达成共识；论辩既要“以理服人”，也要“以情动人”，但是合理的良性论辩必须将“情”与“理”区别开来，要将“修辞术”与“论证术”区别开来；良性的论辩应能识别并反驳论证中各种“推不出”的谬误，并拒斥自觉地利用这些谬误的“诡辩术”。这样，就把区分合理论证与不合理论证的研究从论辩术中突出出来，从而把从论据（前提）是否能够“推出”论题（结论）的研究突出出来，这就形成了系统反思人类“推理理论”的逻辑学说的三大源头。 （节选自王习胜、张建军《走近“逻先生”——逻辑、社会与人生》） 材料三： 中国的逻辑学家缺乏如古希腊学者那样的优越物质条件和闲暇时间。《贵义》篇虽载墨翟自称“上无君上之事，下无耕农之难”，所以要挤时间多读书。但他也是“量腹而食，度身而衣”（《鲁问》），终日“自苦而为义”（《贵义》）的大忙人，并且生活十分清苦。《鲁问》篇墨翟弟子自述在墨翟门下的生活情况，是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”。《庄子·天下》描写墨者的生活情景是：“生不歌，死无服。”“其生也勤，其死也薄。”“使人忧，使人悲，其行难为也。”“后世之墨者多以裘褐为衣，以跂蹻为服（穿木屐、草鞋），日夜不休，以自苦为极（把自觉吃苦作为最高原则）。”墨者在这样艰苦的条件下，依靠着集体的力量，竟然创造出《墨经》这样的杰作，这怎能不令人叹服！但是，由于墨者缺少如古希腊学者那样的优越物质条件和闲暇时间，这也多少限制了墨者逻辑研究的深度和广度。墨家逻辑在理论的深度上比亚里士多德逻辑逊色，在思维形式结构的研究上不如亚里士多德逻辑。墨家逻辑与实际政治的治乱和利害联系较密。从一定意义上说，这毋宁是中国逻辑学的缺点。有的外国学者在评价世界各支逻辑学说各自的特点时说：“西方的逻辑学，是由古代希腊人以纯粹求知的兴趣开始研究并连绵至今的一个成长过程。它既不像中国那样，为实践的目标所限制；也不像印度那样，被宗教所束缚。”这种说法有一定道理。 （节选自孙中原《中国逻辑学趣谈》） 1. 下列对材料一相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 推理所根据判断叫前提，由前提推出的判断叫结论。 B. 数学中运用公理进行的“证明”属于演绎论证。 C. 一个推理如果前提为假，其推理过程必然不合乎逻辑。 D. 归纳论证的论据为真，推出的结论不一定为真。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 论证一般是由一个推理或者一连串不同的推理构成；论证既要求论证过程合乎逻辑，也要求论据必须真实。 B. 在相同的时期，中国、古印度和古希腊分别产生了名辩学说、正理——因明学说和逻辑学说，它们构成了逻辑学说三大源头。 C. 合理的良性论辩要将“修辞术”与“论证术”区别开来，论辩时既要“以理服人”，也讲究“以情动人”。 D. 墨家逻辑在理论深度上比亚里士多德逻辑逊色，在思维形式上也有缺憾，这与墨者缺少优越的物质条件和闲暇时间有关。 3. 下列对材料相关内容的推论和分析，正确的一项是（ ） A. 苏轼应礼部试时，为论证施行刑赏应以忠厚为本，臆造出尧与皋陶对刑法的互相制约作为例证，可见论据不真同样可以得出正确结论。 B. 发现论证的隐含前提，并对它的可靠性进行考察，是培养创造性思维的一种重要方式。 C. 墨家的继承者们，把自觉吃苦作为最高原则，是因为他们认为只有吃苦才能创造出杰作。 D. 中国和印度不像西方从古希腊开始就以纯粹求知的兴趣贯穿整个研究过程直至今日，他们有的被实践的目标限制，有的被宗教束缚了。 4. 请根据材料二简要阐释“‘良性’论辩”的内涵。 5. 有人说：“盘点盖茨、乔布斯、戴尔、扎克伯格等世界级富豪，辍学是他们走向成功的关键一步，这让人不得不思考正规的国民教育对创业者是否真的必要。”请根据材料，指出这段话使用的论证方法，并简要分析其论证与结论产生错误的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枫叶红时 魏巍 激烈的防御战已经进行了20多天。在敌人进攻的主要地段上，差不多每个阵地，每天都要打下敌人数次至十数次的冲锋，每个阵地都要经过反复的争夺，许多阵地被敌人大量的炮火轰成了焦土。 邓军和周仆的团指挥所设在一座山岗的背坡，实际上不过是仓促挖成的两个土洞。一个是作战室，一个是邓军和周仆的住房。山岗上长满了青松和红枫，土洞前还有一道浅浅的溪水。虽然山上山下落了不少炮弹，但是因为地形选择得好，洞子却安然无恙。尤其在那没有被炮火损伤的地方，仍然红叶满山，看去比红花还要鲜艳好看。 邓军一早到二营去视察了，只有周仆留在指挥所。这时，哨兵进来报告说师长来了。 山下有四五个人，绕过那个大炸弹坑，上了山坡。为首的正是师长，他以一向轻捷的脚步嗖嗖地向山上爬着。周仆急忙迎下山，把这位“抗大”同学让进洞子。 “老周，怎么几天不见，成瘦猴儿了？” “你比我也强不了多少嘛！”周仆望望师长清瘦的面容笑着说。 “是不是吃的不够了？” “还过得去。”周仆拿出他那小拳头般的大烟斗和烟荷包晃了晃。笑着说，“就是这个困难哪！……这几天，我们老邓饭倒是吃不下多少，烟是一支接一支。我们有两个参谋，烟瘾也够瞧的。他们抽完了，就向我发起进攻。” “我差点儿忘了。”师长笑着说，“还给你们带来了两条‘大生产’哪！” 周仆接过烟，交给警卫员小迷糊：“给参谋拿两包。剩下的给团长存着。没有我的话，一概不许乱动！” 师长来，大概因为本团把一00高地丢了。想到这儿，周仆不免有些难受。他燃起大烟斗，一抬头，发现师长正瞅地图。他检讨说： “我们准备晚上夺回来！你看，是不是把反击计划向你汇报一下？” “不，老周，不忙。”师长笑着说，“我今天是来找办法的。” 周仆惶惑不解地说： “一号，你怎么对我也客气起来了？” “不，不是客气。”师长再次郑重地说，“主席这次指示我们：持久作战，积极防御。可是究竟怎样具体地贯彻，并没有真正解决。我本来想开一次师党委会，当前情况不允许，我就跑到你这儿来了。” 周仆知道他有一些问题要讲，就抽着大烟斗，静静地听着。 “这次防御战打了20天了。”师长闪动着布满红丝的眼睛望着周仆。“我提出‘与阵地共存亡’。前天三十团的三营营长最后带着十几个战士坚守阵地，整个阵地轰成焦土，他们没有叫一声苦。最后只剩下几个人，还不肯向我说明真实的人数。当时我问：‘你们守得住吗？’这个营长说：‘一号，你放心吧！我们坚决与阵地共存亡，就是剩下一个人也不能丢了阵地。’结果，这个营长和几个战士牺牲在阵地上……我十分难过，难过的倒不是别的，而是我提出这样的口号，造成了人地两亡。当然，不是说这样的口号应当一概否定，在扼守某些要点时，还必须有这种精神。就是今后也需要这样做。可是，作为指挥员，却不能单纯依靠这个口号搪塞责任。我们必须认真地找出一些办法……” “事实上，我们也采用了一些办法。”周仆说，“例如兵力上的前轻后重，火器上的前重后轻；还有适时的撤退和反击夺回阵地……” “对，”师长接过来说，“但是，这些没有从根本上解决问题。我们需要发挥主观能动性，需要现在拿出办法抵消敌人的火力优势。” 水早已沸腾起来，被冲开的壶盖，呛啷一声滚在地下。周仆连忙拾起壶盖，倒了满满一茶缸，端到师长面前。 “你们有没有一些单位，打得比较好、伤亡又比较小的？” “当然有。”周仆笑着说，“我们的三连，打下敌人几十次冲锋，自己伤亡还不到20个人。” 师长的眉毛一扬。 “如果我记得不错，大概18个人。” 师长神情兴奋，笑着问： “郭祥这个嘎家伙，他又出什么鬼点子了？” “据说，工事修得好。” “什么样的工事？” 周仆一时回答不出，涨红着脸说： “我们还没来得及看呢，……听他们营长说：敌人要打炮的时候，郭祥吹一声哨子，他们就隐蔽在工事里，外面只留一两个哨兵观察；等到敌人炮火一停，他们就跳出来反击敌人。” “大家都是这样的打法。”师长显然不满足地说，“问题是：为什么别人的工事被炮火摧毁，他们的工事没有摧毁呢？” 周仆一时回答不出，师长不禁埋怨道： “老周，你们当政治干部的，也要多关心点军事嘛！” 师长看了看表，已经下午三点钟了，就转向周仆说：“我要到三连看看。” 周仆脸上立刻显出为难的样子。他的大眼睛闪了闪笑着说： “我把郭祥找来，跟你详详细细地汇报一下，也是一样嘛！你看天也晚了，我们走到也看不清了。” 师长笑着说： “上次你说太早，这次你又说太晚，我知道你搞的什么战术！” “好好，那我陪你一块去吧！”周仆跑到作战室，给团长打了电话，叫他赶快回来。接着又招呼小迷糊说： “把那烟再带上几盒，那里还有一个烟鬼呢！” 小迷糊给周仆拿上大衣，随同师长出发。不一会儿，这位外号“爬山虎”的师长，又嗖嗖地跑到人们前面去了。 （节选自魏巍《东方》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 师长带人绕过大炸弹坑，嗖嗖地爬上山，来到团指挥所，表现出了他不顾个人安危、来前线解决问题的迫切心情。 B. 师长、周仆都清瘦了，一是因为物资匮乏，二是因为战斗残酷吃不下饭，这样写客观反映了目前遇到的巨大困难。 C. 师长对战士们因为执行自己提出的口号，造成了惨重牺牲的情况进行反省和自我批评，是因为他受到了主席的批评。 D. 师长一听到三连就对连长姓名随口道来，并问“又出什么鬼点子了”，说明他对前线战况和战士一直有着关注。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头描写山岗上长满了青松和红枫，土洞前还有一道浅浅的溪水，既呼应了题目，又为紧张惨烈的战场带来了一点生命的亮色。 B. 在讨论战况时，插入水壶中水开了把壶盖冲到地上，周仆拾起壶盖给师长倒水这一过程的叙述，使行文的节奏得到了舒缓。 C. 用“小迷糊”“爬山虎”这些外号来代替人名，是小说塑造人物的一种方法，富有个性化的外号，往往代表人物的个性特点。 D. 临出发时，周仆招呼小迷糊带烟给另一个烟鬼的语言描写，既体现出志愿军上下关系的融洽，也正面描绘出郭祥爱抽烟的特点。 8. 师长是节选文本着力描写的人物形象，请简要分析其性格特点。 9. 团长邓军和连长郭祥是作品中“不在场”的两个人物，他们的存在有何作用？请结合作品内容简要阐释。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 旨深哉！司马氏之名是编①也。曰“资治”者，非知治知乱而已也，所以为力行求治之资②也。览往代之治而快然，览往代之乱而愀然。知其有以致治而治则称说其美知其有以召乱而乱则诟厉其恶。言已终，卷已掩，好恶之情已竭，颓然若忘，临事而仍用其故心，闻见虽多，辨证虽详，亦程子所谓“玩物丧志”也。 夫治之所资，法之所著也。善于彼者，未必其善于此也。君以柔嘉③为则，而汉元帝失制以酿乱；臣以戆直为忠，而刘栖楚碎首以藏奸。攘夷复中原，大义也，而粱武以败；含怒杀将帅，危道也，而周主以兴。得可资，失亦可资也；同可资，异亦可资也。故治之所资，惟在一心，而史特其鉴也。 “鉴”者，能别人之妍媸，而整衣冠、尊瞻视者，可就正焉。顾衣冠之整，瞻视之尊，鉴岂能为功于我哉？故论鉴者，于其得也，而必推其所以得；于其失也，而必推其所以失。其得也，必思易其迹而何以亦得；其失也，必思就其偏而何以救失。乃可为治之资，而不仅如鉴之徒县于室、无与照之者也。 其曰“通”者，何也？君道在焉，国是在焉，民情在焉，边防在焉，臣谊在焉，臣节在焉，士之行己以无辱者在焉，学之守正而不陂者在焉。虽扼穷独处，而可以自淑，可以诲人，可以知道而乐，故曰“通”也。 （选自王夫之《读通鉴论·叙论四》，有删改） 材料二： 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！ （选自司马光《资治通鉴》，有删改） 【注】①编：文中指《资治通鉴》。②资：依托、依据。③柔嘉：柔和美善。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知其有以A致治B而治C则称说D其美E知其有以F召乱而乱G则诟厉H其恶。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 是，这，与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”中“是”的含义不同。 B. 善，对……有利，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中“善”含义不同。 C. 之，助词，“的”的意思，与《劝学》“蚓无爪牙之利”中“之”的用法相同。 D. 焉，句末语气词，与《齐桓晋文之事》“则牛羊何择焉”中“焉”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，《资治通鉴》叫作“资治”，不仅要知晓天下太平、天下动乱的事，还要用来作为努力践行、探求太平的依托。 B. 材料一中，作者在列举多个事例后指出，成功的能够依托，失败的也可以依托；相同的可以依托，不同的也可以依托。 C. 材料一认为，即使处于困窘的境地，独自居住，也能够独善其身，教导他人，知晓道理，身心快乐，这样就叫作“通”。 D. 材料二认为，如果君主欺骗天下，就会导致治家者欺骗亲人，兄弟之间、父子之间也互相欺骗，上下之间离心离德。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故治之所资，惟在一心，而史特其鉴也。 （2）所利不能药其所伤，所获不能补其所亡。 14. 这两则材料都论述了治国之道，请分别简要概括其主要观点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 戏题王宰画山水图歌 杜甫 十日画一水，五日画一石。 能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。 壮哉昆仑方壶①图，挂君高堂之素壁。 巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。 舟人渔子入浦溆，山木尽亚②洪涛风。 尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。 焉得并州快剪刀③，剪取吴淞半江水④。 【注】①方壶：神话中的东海神山。②亚：通“压”，俯偃低垂。③并州：地名。今山西太原市，以产剪刀著称，有所谓“并州剪”。④相传晋代索靖观赏顾恺之画，倾倒欲绝，不禁赞叹：“恨不带并州快剪刀来，剪淞江半幅练纹归去。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从题材上看是题画诗，从体裁上看属于歌行体诗，写得生动活泼，挥洒自如。 B. 前四句先不谈画，而是写王宰不愿受催迫而仓促作画，极力赞扬王宰的创作态度。 C. 前六句委婉赞扬了主人，能够静心等候，懂得珍惜，将画作独挂于高堂素壁之上。 D. 末两句用典故既表达了自己观画的感受，又热情赞扬画作，剪去半幅就是吴淞江。 16. “壮哉”是诗人对王宰所画山水的总体评价，“壮哉”体现在哪些方面？请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国古代知识分子大都信仰“穷则独善其身，达则兼善天下”，诸葛亮在《出师表》中说“________，________”，表达的就是乱世中读书人的人格追求。 （2）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“________，________”两句就是对此事件效果的概括。 （3）苏轼也像常人一样有英雄崇拜心理，在《念奴娇·赤壁怀古》中描写自己心目中的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾”，在《赤壁赋》中钦羡曹操“________，________”，实乃当时之豪杰。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 数字化浪潮为乡村产业振兴打开了新的空间。从全天候监测气象、土壤、温湿度来提升种植水平，到专家远程识别诊断病虫害、推荐优选用药方案；（ ）智慧系统对人员、农资、设备等进行精细化、数字化管理，（ ）电子商务有效拓宽农副产品销路……数字技术贯穿农作物耕、种、管、销各环节，推动了传统农业向智慧农业转型升级，使农业生产更精准、更高效，发展动力更加强劲。 数字技术具有精准快速的优势，能够提升乡村治理的科学性。比如，整合基层党建、产业、乡村旅游、村民信息等数据，建立“村村享”智慧治理平台，解决了群众办事门难找、跑路远、环节多、手续繁等突出问题，让村民办事从“最多跑一次”到“跑也不出村”。再比如，将当地各部门的各类基础数据归集到一起并接入“城市大脑”，可以自动生成相关数据报表和趋势分析，供有关部门研判决策，指导各村发展特色产业。 （选自《人民日报》2023年04月28日05版） 18. 如果说不断推进数字乡村建设，让广大农民共享“数字红利”，必将推动农业强国建设取得新进展。根据文章内容，你认为广大农民享受到的“数字红利”有哪些？ 19. 文中括号内缺少一组关联词，根据上下文，你认为下列关联词最恰当的一组是（ ） A. 从……到…… B. 无论是……还是…… C. 或者……或者…… D. 不仅……而且…… （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近些年，传统文化类作品“出圈”的例子 ① 。《千里江山图》引发“故宫跑”，《中国诗词太会》掀起吟咏诗词的热潮，《上新了·故宫》呈现鲜活的历史文化……这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，而是变得新潮、时尚、有趣味。 传统文化类作品何以频频“出圈”？ 京剧、越剧、昆曲等传统戏曲，都有人们 ② 的精彩唱段，形成了固有的唱念做打表演程式，呈现出套路化的弊病。但以“熟悉嫁接陌生”的形式展现，形成“反差式创新”，就能避免观众产生审美疲劳。 文艺作品要想在海量信息中 ③ ，往往需要一个“高光时刻”、一位“亮点人物”、一套醒目的“包装”，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引人的目光。 从剧场、影院、电视到PC端，再到手机等移动平台，每次媒介形式的变化都会带来内容生产和传播方式的变化。由于平台下沉，传统文化的“出圈”，呈现出“国家队”与“民间队”齐头并进的局面。除了推出《只此青绿》等“出圈”艺术精品的国有文艺院团，很多新媒体达人，借助网络的力量，开辟出传统文化“出圈”的新路径。 各种要素交织共存的传播生态给传统文化类作品“出圈”提供了多重机会，也带来更多挑战。唯有把握机会，适应变化，方能掌握传播密码，让越来越多的传统文化艺术“破圈”成功。 （选自《光明日报》2024年01月03日13版） 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 请根据文本，用三个词概括传统文化类作品“出圈”的三个要素。 22. 文中画波浪线的部分，如果写成“引发‘故宫跑’的《千里江山图》、掀起掀起吟咏诗词的热潮的《中国诗词大会》、呈现鲜活的历史文化的《上新了·故宫》……这让传统文化不再古老无趣，而是变得新潮、时尚、有趣味”。你认为哪一种更好？为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近期不少国际机构上调2024年中国经济增长预期，为中国经济投下“信任票”；由于商家对“算法”的滥用，用户对大数据越来越缺乏信任；某些机构设计假剧本，制作伪正能量博取网民的泪水；电商头部主播频繁出现带货“翻车”，消费者怀疑主播慷慨激昂的背后，到底有几分是真？ 本卷文言文阅读材料二提到，“国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 石嘴山市2025届高三年级教学质量检测 语文试卷 （满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 5．本试卷共11页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 推理，是根据一个或一些判断得出另一个判断的思维过程。推理所根据的判断，叫做前提；由前提得出的那个判断，叫做结论。论证，是用某些理由去支持或反驳某个观点的过程或语言形式。一个简单的论证就是一个推理，其论据相当于推理的前提，其论点相当于推理的结论。从论据导出论点的过程即论证方式，相当于推理形式。一个复杂的论证则是由一连串不同的推理构成的，表现为一个推理系列。不过，论证和推理有一个实质性的区别，即推理并不要求前提必须为真，假命题之间完全可以进行合乎逻辑的推理。例如：“如果所有的金子都不是闪光的，那么所有闪光的东西都不是金子。”而论证的目的在于说服对方接受或拒绝某个主张，因此论证过程不仅要合乎逻辑，论据也必须真实。 根据论据与结论之间的关系，论证可分为演绎论证和归纳论证。演绎论证是依据有效的推理形式，从已经接受为真的一般性命题（作为前提）出发，推出某个或某些个别性真命题（作为结论）的过程或形式，其论据与结论之间有必然关系。例如数学中常用公理、定理进行的“证明”。归纳论证则是沿引一些事实性例证，推出某个一般性命题的真，或推出某个新的个别性命题的真的过程或形式，其论据与结论之间有或然关系。归纳方法，包括简单枚举法、科学归纳法、完全归纳法、类比法等。例如：“铜加热之后体积增大。铁加热之后体积增大。铜铁都是金属，所以金属加热之后体积就会膨胀。”该论证运用了简单枚举法，其论据都为真，但并不能保证结论一定为真。为进一步证实该结论，还需要样本量更大的精细观察和实验，而且还需要运用科学原理进行演绎分析。 一个复杂的论证往往有省略现象，如同几何证明中的跳步现象。论证中省略的关键隐含内容，具有如下特点：未被明确陈述出来；被论证者认为是显而易见、理所应当的；是推出最终结论的必要条件，也是理解论证的关键；其本身不一定为真。正因为论证过程中有可能出现各种问题，所以任何论证都可以被质疑，并且应当接受批判性思维的检验。 （选编自网络） 材料二： 世所公认的逻辑学说三大源头——中国先秦名辨学说、古印度正理——因明学说和古希腊逻辑学说，都是在百家争鸣的“论辩时代”产生与发展的。 古希腊论辩术之集大成是亚里士多德《工具论》中的《论辩篇》（包括《辩谬篇》，逻辑史家公认《辩谬篇》实为《论辩篇》的最后一章），与我国先秦后期墨家的《墨经》（又称《墨辩》）、古印度《正理经》一样，涉及论辩术的方方面面。尽管论辩的目的在于“争胜”，但是三部古代经典都不约而同地阐明，要展开“良性”论辩，就要求在论辩中“尊重（合理的）论证”，即要求论辩者不仅要就论证中的论据（前提）达成共识，而且要就论据是否能够推出论题（结论）达成共识；论辩既要“以理服人”，也要“以情动人”，但是合理的良性论辩必须将“情”与“理”区别开来，要将“修辞术”与“论证术”区别开来；良性的论辩应能识别并反驳论证中各种“推不出”的谬误，并拒斥自觉地利用这些谬误的“诡辩术”。这样，就把区分合理论证与不合理论证的研究从论辩术中突出出来，从而把从论据（前提）是否能够“推出”论题（结论）的研究突出出来，这就形成了系统反思人类“推理理论”的逻辑学说的三大源头。 （节选自王习胜、张建军《走近“逻先生”——逻辑、社会与人生》） 材料三： 中国的逻辑学家缺乏如古希腊学者那样的优越物质条件和闲暇时间。《贵义》篇虽载墨翟自称“上无君上之事，下无耕农之难”，所以要挤时间多读书。但他也是“量腹而食，度身而衣”（《鲁问》），终日“自苦而为义”（《贵义》）的大忙人，并且生活十分清苦。《鲁问》篇墨翟弟子自述在墨翟门下的生活情况，是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”。《庄子·天下》描写墨者的生活情景是：“生不歌，死无服。”“其生也勤，其死也薄。”“使人忧，使人悲，其行难为也。”“后世之墨者多以裘褐为衣，以跂蹻为服（穿木屐、草鞋），日夜不休，以自苦为极（把自觉吃苦作为最高原则）。”墨者在这样艰苦的条件下，依靠着集体的力量，竟然创造出《墨经》这样的杰作，这怎能不令人叹服！但是，由于墨者缺少如古希腊学者那样的优越物质条件和闲暇时间，这也多少限制了墨者逻辑研究的深度和广度。墨家逻辑在理论的深度上比亚里士多德逻辑逊色，在思维形式结构的研究上不如亚里士多德逻辑。墨家逻辑与实际政治的治乱和利害联系较密。从一定意义上说，这毋宁是中国逻辑学的缺点。有的外国学者在评价世界各支逻辑学说各自的特点时说：“西方的逻辑学，是由古代希腊人以纯粹求知的兴趣开始研究并连绵至今的一个成长过程。它既不像中国那样，为实践的目标所限制；也不像印度那样，被宗教所束缚。”这种说法有一定道理。 （节选自孙中原《中国逻辑学趣谈》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 推理所根据的判断叫前提，由前提推出的判断叫结论。 B. 数学中运用公理进行的“证明”属于演绎论证。 C. 一个推理如果前提为假，其推理过程必然不合乎逻辑。 D. 归纳论证论据为真，推出的结论不一定为真。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 论证一般是由一个推理或者一连串不同的推理构成；论证既要求论证过程合乎逻辑，也要求论据必须真实。 B. 在相同的时期，中国、古印度和古希腊分别产生了名辩学说、正理——因明学说和逻辑学说，它们构成了逻辑学说三大源头。 C. 合理的良性论辩要将“修辞术”与“论证术”区别开来，论辩时既要“以理服人”，也讲究“以情动人”。 D. 墨家逻辑在理论的深度上比亚里士多德逻辑逊色，在思维形式上也有缺憾，这与墨者缺少优越的物质条件和闲暇时间有关。 3. 下列对材料相关内容的推论和分析，正确的一项是（ ） A. 苏轼应礼部试时，为论证施行刑赏应以忠厚为本，臆造出尧与皋陶对刑法的互相制约作为例证，可见论据不真同样可以得出正确结论。 B. 发现论证的隐含前提，并对它的可靠性进行考察，是培养创造性思维的一种重要方式。 C. 墨家的继承者们，把自觉吃苦作为最高原则，是因为他们认为只有吃苦才能创造出杰作。 D. 中国和印度不像西方从古希腊开始就以纯粹求知的兴趣贯穿整个研究过程直至今日，他们有的被实践的目标限制，有的被宗教束缚了。 4. 请根据材料二简要阐释“‘良性’论辩”的内涵。 5. 有人说：“盘点盖茨、乔布斯、戴尔、扎克伯格等世界级富豪，辍学是他们走向成功的关键一步，这让人不得不思考正规的国民教育对创业者是否真的必要。”请根据材料，指出这段话使用的论证方法，并简要分析其论证与结论产生错误的原因。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①尊重（合理的）论证，做到“以情动人”； ②“以理服人”并将“情”与“理”区别开来； ③识别并反驳论证中各种“推不出”的谬误，拒斥自觉地利用这些谬误的“诡辩术”。 5. ①归纳论证。 ②样本量小，不具有普遍性，以偏概全； 论证的前提必须真实，题干忽略了这些人的成功是多种复杂因素共同作用的结果，如个人天赋、机遇、创新能力、社会环境等，并非仅仅因为辍学。 【解析】 【导语】这篇文章通过三则材料分别探讨了推理与论证的关系、逻辑学三大源头的产生背景以及墨家逻辑的局限性。材料一详细解释推理、论证及其分类，强调论证需真实且逻辑严密。材料二探讨古代中印希三国逻辑的发展，突出合理论辩的重要性。材料三则分析墨家逻辑的成就及其物质条件对研究影响的局限。整体来看，文章对比不同文化中的逻辑发展，揭示出物质条件对学术进步的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生对材料的内容的理解和分析的能力。 C.“其推理过程必然不合乎逻辑”错误，原文“即推理并不要求前提必须为真，假命题之间完全可以进行合乎逻辑的推理”句说明即使推理的前提为假，推理过程也是可以合乎逻辑的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料的内容的理解和分析。 A.“论证一般是由一个推理或者一连串不同的推理构成”表述错误，原文“一个简单的论证就是一个推理，其论据相当于推理的前提，其论点相当于推理的结论。一个复杂的论证则是由一连串不同的推理构成的，表现为一个推理系列”句是说一个复杂的论证是由一连串不同的推理构成，并非一般的论证都是由一连串不同的推理构成。 B.“在相同的时期”表述错误，材料中只是说中国先秦名辨学说、古印度正理——因明学说和古希腊逻辑学说都是在百家争鸣的 “论辩时代” 产生与发展，未提及是否是 “相同的时期”。 C.“合理的良性论辩……论辩时既要‘以理服人’，也讲究‘以情动人’”错误，原文“要求论辩者不仅要就论证中的论据（前提）达成共识，而且要就论据是否能够推出论题（结论）达成共识；论辩既要‘以理服人’，也要‘以情动人’，但是合理的良性论辩必须将‘情’与‘理’区别开来，要将‘修辞术’与‘论证术’区别开来”句说明合理的良性论辩必须将“情”与“理”区别开来，要将“修辞术”与“论证术” 区别开来。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对内容的推论和分析的能力。 A.“臆造出尧与皋陶对刑法的互相制约作为例证”句说明苏轼所用论据不真实，原文“因此论证过程不仅要合乎逻辑，论据也必须真实”句说明苏轼的做法不能得出“论据不真同样可以得出正确结论”，因为论证需要论据真实。 B.原文“论证中省略的关键隐含内容。正因为论证过程中有可能出现各种问题，所以任何论证都可以被质疑，并且应当接受批判性思维的检验”句，文中未提及发现论证的隐含前提与培养创造性思维的关系，无法得出该结论。 C.文中“但是，由于墨者缺少如古希腊学者那样的优越物质条件和闲暇时间，这也多少限制了墨者逻辑研究的深度和广度。墨家逻辑在理论的深度上比亚里士多德逻辑逊色，在思维形式结构的研究上不如亚里士多德逻辑。墨家逻辑与实际政治的治乱和利害联系较密”只是说墨家逻辑与实际政治的治乱和利害联系较密，并未提及墨家继承者把自觉吃苦作为最高原则是因为认为只有吃苦才能创造出杰作。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对概念的内涵的理解和把握的能力。 ①原文“要展开‘良性’论辩，就要求在论辩中‘尊重（合理的）论证’，即要求论辩者不仅要就论证中的论据（前提）达成共识，而且要就论据是否能够推出论题（结论）达成共识”可知，要求论辩者在论辩中“尊重（合理的）论证”，不仅要就论证中的论据（前提）达成共识，而且要就论据是否能够推出论题（结论）达成共识。 ②原文“论辩既要‘以理服人’，也要‘以情动人’，但是合理的良性论辩将‘情’与‘理’区别开来，要将‘修辞术’与‘论证术’区别开来” 可知，论辩既要“以情动人”，也要“以理服人”，但合理的良性论辩必须将“情”与“理”区别开来，要将“修辞术”与“论证术”区别开来。 ③原文“良性的论辩应能识别并反驳论证中各种‘推不出’的谬误，并拒斥自觉地利用这些谬误的‘诡辩术’。这样，就把区分合理论证与不合理论证的研究从论辩术中突出出来，从而把从论据（前提）是否能够‘推出’论题（结论）的研究突出出来，这就形成了系统反思人类‘推理理论’的逻辑学说的三大源头”可知，良性的论辩应能识别并反驳论证中各种“推不出”的谬误，并拒斥自觉地利用这些谬误的“诡辩术”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①原文“归纳论证则是沿引一些事实性例证，推出某个一般性命题的真，或推出某个新的个别性命题的真的过程或形式，其论据与结论之间有或然关系。归纳方法，包括简单枚举法、科学归纳法、完全归纳法、类比法等”句对归纳论证的阐释说明题干中这段话使用的论证方法是不完全归纳论证。 ②原文“该论证运用了简单枚举法，其论据都为真，但并不能保证结论一定为真。为进一步证实该结论，还需要样本量更大的精细观察和实验，而且还需要运用科学原理进行演绎分析”句论据都为真时，并不能保证结论一定为真。题干中以盖茨、乔布斯、戴尔、扎克伯格等少数人的情况进行归纳，样本量小，不具有普遍性，以偏概全，不能得出辍学是走向成功关键一步以及正规国民教育对创业者不必要的结论。 ③原文“论证的目的在于说服对方接受或拒绝某个主张，因此论证过程不仅要合乎逻辑，论据也必须真实”句指出论证的前提必须真实，而题干中是个别富豪的辍学与成功简单联系起来的例子，忽略了这些人的成功是多种复杂因素共同作用的结果，如个人天赋、机遇、创新能力、社会环境等，并非仅仅因为辍学。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枫叶红时 魏巍 激烈的防御战已经进行了20多天。在敌人进攻的主要地段上，差不多每个阵地，每天都要打下敌人数次至十数次的冲锋，每个阵地都要经过反复的争夺，许多阵地被敌人大量的炮火轰成了焦土。 邓军和周仆的团指挥所设在一座山岗的背坡，实际上不过是仓促挖成的两个土洞。一个是作战室，一个是邓军和周仆的住房。山岗上长满了青松和红枫，土洞前还有一道浅浅的溪水。虽然山上山下落了不少炮弹，但是因为地形选择得好，洞子却安然无恙。尤其在那没有被炮火损伤的地方，仍然红叶满山，看去比红花还要鲜艳好看。 邓军一早到二营去视察了，只有周仆留在指挥所。这时，哨兵进来报告说师长来了。 山下有四五个人，绕过那个大炸弹坑，上了山坡。为首的正是师长，他以一向轻捷的脚步嗖嗖地向山上爬着。周仆急忙迎下山，把这位“抗大”同学让进洞子。 “老周，怎么几天不见，成瘦猴儿了？” “你比我也强不了多少嘛！”周仆望望师长清瘦的面容笑着说。 “是不是吃的不够了？” “还过得去。”周仆拿出他那小拳头般的大烟斗和烟荷包晃了晃。笑着说，“就是这个困难哪！……这几天，我们老邓饭倒是吃不下多少，烟是一支接一支。我们有两个参谋，烟瘾也够瞧的。他们抽完了，就向我发起进攻。” “我差点儿忘了。”师长笑着说，“还给你们带来了两条‘大生产’哪！” 周仆接过烟，交给警卫员小迷糊：“给参谋拿两包。剩下的给团长存着。没有我的话，一概不许乱动！” 师长来，大概因为本团把一00高地丢了。想到这儿，周仆不免有些难受。他燃起大烟斗，一抬头，发现师长正瞅地图。他检讨说： “我们准备晚上夺回来！你看，是不是把反击计划向你汇报一下？” “不，老周，不忙。”师长笑着说，“我今天是来找办法的。” 周仆惶惑不解地说： “一号，你怎么对我也客气起来了？” “不，不是客气。”师长再次郑重地说，“主席这次指示我们：持久作战，积极防御。可是究竟怎样具体地贯彻，并没有真正解决。我本来想开一次师党委会，当前情况不允许，我就跑到你这儿来了。” 周仆知道他有一些问题要讲，就抽着大烟斗，静静地听着。 “这次防御战打了20天了。”师长闪动着布满红丝的眼睛望着周仆。“我提出‘与阵地共存亡’。前天三十团的三营营长最后带着十几个战士坚守阵地，整个阵地轰成焦土，他们没有叫一声苦。最后只剩下几个人，还不肯向我说明真实的人数。当时我问：‘你们守得住吗？’这个营长说：‘一号，你放心吧！我们坚决与阵地共存亡，就是剩下一个人也不能丢了阵地。’结果，这个营长和几个战士牺牲在阵地上……我十分难过，难过的倒不是别的，而是我提出这样的口号，造成了人地两亡。当然，不是说这样的口号应当一概否定，在扼守某些要点时，还必须有这种精神。就是今后也需要这样做。可是，作为指挥员，却不能单纯依靠这个口号搪塞责任。我们必须认真地找出一些办法……” “事实上，我们也采用了一些办法。”周仆说，“例如兵力上的前轻后重，火器上的前重后轻；还有适时的撤退和反击夺回阵地……” “对，”师长接过来说，“但是，这些没有从根本上解决问题。我们需要发挥主观能动性，需要现在拿出办法抵消敌人的火力优势。” 水早已沸腾起来，被冲开的壶盖，呛啷一声滚在地下。周仆连忙拾起壶盖，倒了满满一茶缸，端到师长面前。 “你们有没有一些单位，打得比较好、伤亡又比较小的？” “当然有。”周仆笑着说，“我们的三连，打下敌人几十次冲锋，自己伤亡还不到20个人。” 师长的眉毛一扬。 “如果我记得不错，大概18个人。” 师长神情兴奋，笑着问： “郭祥这个嘎家伙，他又出什么鬼点子了？” “据说，工事修得好。” “什么样的工事？” 周仆一时回答不出，涨红着脸说： “我们还没来得及看呢，……听他们营长说：敌人要打炮的时候，郭祥吹一声哨子，他们就隐蔽在工事里，外面只留一两个哨兵观察；等到敌人炮火一停，他们就跳出来反击敌人。” “大家都是这样的打法。”师长显然不满足地说，“问题是：为什么别人的工事被炮火摧毁，他们的工事没有摧毁呢？” 周仆一时回答不出，师长不禁埋怨道： “老周，你们当政治干部的，也要多关心点军事嘛！” 师长看了看表，已经下午三点钟了，就转向周仆说：“我要到三连看看。” 周仆脸上立刻显出为难的样子。他的大眼睛闪了闪笑着说： “我把郭祥找来，跟你详详细细地汇报一下，也是一样嘛！你看天也晚了，我们走到也看不清了。” 师长笑着说： “上次你说太早，这次你又说太晚，我知道你搞的什么战术！” “好好，那我陪你一块去吧！”周仆跑到作战室，给团长打了电话，叫他赶快回来。接着又招呼小迷糊说： “把那烟再带上几盒，那里还有一个烟鬼呢！” 小迷糊给周仆拿上大衣，随同师长出发。不一会儿，这位外号“爬山虎”的师长，又嗖嗖地跑到人们前面去了。 （节选自魏巍《东方》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 师长带人绕过大炸弹坑，嗖嗖地爬上山，来到团指挥所，表现出了他不顾个人安危、来前线解决问题迫切心情。 B. 师长、周仆都清瘦了，一是因为物资匮乏，二是因为战斗残酷吃不下饭，这样写客观反映了目前遇到的巨大困难。 C. 师长对战士们因为执行自己提出的口号，造成了惨重牺牲的情况进行反省和自我批评，是因为他受到了主席的批评。 D. 师长一听到三连就对连长姓名随口道来，并问“又出什么鬼点子了”，说明他对前线战况和战士一直有着关注。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头描写山岗上长满了青松和红枫，土洞前还有一道浅浅的溪水，既呼应了题目，又为紧张惨烈的战场带来了一点生命的亮色。 B. 在讨论战况时，插入水壶中水开了把壶盖冲到地上，周仆拾起壶盖给师长倒水这一过程的叙述，使行文的节奏得到了舒缓。 C. 用“小迷糊”“爬山虎”这些外号来代替人名，是小说塑造人物的一种方法，富有个性化的外号，往往代表人物的个性特点。 D. 临出发时，周仆招呼小迷糊带烟给另一个烟鬼的语言描写，既体现出志愿军上下关系的融洽，也正面描绘出郭祥爱抽烟的特点。 8. 师长是节选文本着力描写的人物形象，请简要分析其性格特点。 9. 团长邓军和连长郭祥是作品中“不在场”的两个人物，他们的存在有何作用？请结合作品内容简要阐释。 【答案】6. C 7. D 8. ①师长在战争激烈时不顾个人安危，深入前线，显示其利落果断，勇敢无畏。 ②对战士牺牲的痛心，对自我的深刻反思，显示其善于反思，勇于担当。 ③深入一线了解实际情况，认真寻找解决问题的办法，显示其务实求进，积极探索。 ④关心团里是不是物资匮乏，对连长姓名随口道来等，显示其关心战士，平易近人。 9. ①丰富情节，增加悬念：团长邓军一早去二营视察“不在场”，使得情节有了更多的发展空间；郭祥未直接出场，但引导师长和周仆再次深入探讨防御战的有效方案，丰富并推动情节，同时引发了读者对他的“工事”的好奇，增加悬念。 ②侧面烘托，突出主题：通过师长对郭祥所在三连可能采用的独特作战方法的探究，从侧面突出了在战争中充分发挥主观能动性、积极探索有效作战方法的重要性这一主题。 ③互相映衬，塑造人物：团长邓军和连长郭祥的“不在场”与师长、周仆的在场互相映衬，更全面地塑造了不同层级的军人形象，展现了整个军队在战争中的不同层面的状态和贡献。 【解析】 【导语】文章描写激烈的防御战背景下，师长与周仆的交流，展现了战场上的困境、指挥者的自省以及寻找解决方案的紧迫感。他积极求实，探索有效作战方案；对战争形势的深刻反思表现了大局观和责任感。尽管物资匮乏，士兵间却表现出乐观和顽强的精神。通过对自然景观的描写，为紧张残酷的战争注入了一丝生机和希望。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为他受到了主席的批评”错误。原文“我十分难过，难过的倒不是别的，而是我提出这样的口号，造成了人地两亡”可知，师长是对战士们因执行自己提出的口号造成惨重牺牲的情况难过，因而反省和自我批评；“主席这次指示我们：持久作战，积极防御”可知，主席提出的是战略方法，没有提到批评师长。选项曲解文意，无中生有。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“也正面描绘出郭祥爱抽烟的特点”错误。临出发时，周仆招呼小迷糊带烟给另一个烟鬼的描写，是通过周仆来介绍，属于侧面暗示郭祥是那个烟鬼，不是正面描绘。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“许多阵地被敌人大量的炮火轰成了焦土”说明战争的惨烈，而“绕过那个大炸弹坑，上了山坡。为首的正是师长，他以一向轻捷的脚步嗖嗖地向山上爬着”，在这种战况下，师长却不顾个人安危，轻捷快速的爬上山坡，亲自来到团指挥所了解情况，显示其利落果断，勇敢无畏。 ②师长对战士们的牺牲很痛心难过，对自己提出的“与阵地共存亡”的口号导致战士惨重牺牲的情况进行深刻反思，认识到不能单纯依靠口号搪塞责任，展现了他敢于正视问题，勇于承担责任的性格特点。 ③师长在防御战进行期间，来到团指挥所，寻找更好地贯彻“持久作战，积极防御”方针的具体办法，“我们需要发挥主观能动性，需要现在拿出办法抵消敌人的火力优势”，“为什么别人的工事被炮火摧毁，他们的工事没有摧毁呢”，可见他深入一线了解实际情况，认真寻找解决问题的办法，展示了他深入基层，务实求进和积极探索。 ④师长一来就关心团里是不是物资匮乏，还带来了烟给大家；与周仆交谈时，语气亲切随和，像询问“老周，怎么几天不见，成瘦猴儿了”等，这些都表现出他对战士们的关心以及平易近人的态度。 【9题详解】 本题考查学生分析文中次要人物的作用的能力。 ①丰富情节，增加悬念：团长邓军一早去二营视察，在师长与周仆讨论战况等情节发展过程中，他处于“不在场” 状态，他视察工作的留白，使得情节有了更多的发展空间；连长郭祥虽然未直接出场，但通过师长和周仆的对话不断被提及，如“郭祥这个嘎家伙，他又出什么鬼点子了”等，引出师长和周仆再次深入探讨防御战的有效方案，引发了读者对郭祥具体作战方法及个人的好奇，丰富了故事内容，推动情节“到三连看看”。 ②侧面烘托，突出主题：通过师长对郭祥所在三连作战情况的关注以及对其可能采用的独特作战方法的探究，侧面烘托出像郭祥这样的基层战士在战场上发挥的重要作用，他们能够凭借自身的智慧和努力，在战斗中减少伤亡，他的成功战例显示了战术的重要，从侧面突出了在战争中充分发挥主观能动性、积极探索有效作战方法的重要性这一主题。 ③互相映衬，塑造人物：“就是这个困难哪……老邓饭倒是吃不下多少，烟是一支接一支”，以周仆介绍邓军的行为侧面衬托出战争的艰难和前线的艰苦。而师长、周仆在指挥所讨论战略、反思问题等，展现的是中高层指挥员的思考和决策层面；邓军在二营视察、郭祥在三连作战，体现的是基层指挥员和战士在具体战斗中的行动和表现。通过这种映衬互补，更全面地塑造了不同层级的军人形象，展现了整个军队在战争中的不同层面的状态和贡献。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 旨深哉！司马氏之名是编①也。曰“资治”者，非知治知乱而已也，所以为力行求治之资②也。览往代之治而快然，览往代之乱而愀然。知其有以致治而治则称说其美知其有以召乱而乱则诟厉其恶。言已终，卷已掩，好恶之情已竭，颓然若忘，临事而仍用其故心，闻见虽多，辨证虽详，亦程子所谓“玩物丧志”也。 夫治之所资，法之所著也。善于彼者，未必其善于此也。君以柔嘉③为则，而汉元帝失制以酿乱；臣以戆直为忠，而刘栖楚碎首以藏奸。攘夷复中原，大义也，而粱武以败；含怒杀将帅，危道也，而周主以兴。得可资，失亦可资也；同可资，异亦可资也。故治之所资，惟在一心，而史特其鉴也。 “鉴”者，能别人之妍媸，而整衣冠、尊瞻视者，可就正焉。顾衣冠之整，瞻视之尊，鉴岂能为功于我哉？故论鉴者，于其得也，而必推其所以得；于其失也，而必推其所以失。其得也，必思易其迹而何以亦得；其失也，必思就其偏而何以救失。乃可为治之资，而不仅如鉴之徒县于室、无与照之者也。 其曰“通”者，何也？君道在焉，国是在焉，民情在焉，边防在焉，臣谊在焉，臣节在焉，士之行己以无辱者在焉，学之守正而不陂者在焉。虽扼穷独处，而可以自淑，可以诲人，可以知道而乐，故曰“通”也。 （选自王夫之《读通鉴论·叙论四》，有删改） 材料二： 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！ （选自司马光《资治通鉴》，有删改） 【注】①编：文中指《资治通鉴》。②资：依托、依据。③柔嘉：柔和美善。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知其有以A致治B而治C则称说D其美E知其有以F召乱而乱G则诟厉H其恶。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 是，这，与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”中“是”的含义不同。 B. 善，对……有利，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中“善”的含义不同。 C. 之，助词，“的”的意思，与《劝学》“蚓无爪牙之利”中“之”的用法相同。 D. 焉，句末语气词，与《齐桓晋文之事》“则牛羊何择焉”中“焉”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，《资治通鉴》叫作“资治”，不仅要知晓天下太平、天下动乱的事，还要用来作为努力践行、探求太平的依托。 B. 材料一中，作者在列举多个事例后指出，成功的能够依托，失败的也可以依托；相同的可以依托，不同的也可以依托。 C. 材料一认为，即使处于困窘的境地，独自居住，也能够独善其身，教导他人，知晓道理，身心快乐，这样就叫作“通”。 D. 材料二认为，如果君主欺骗天下，就会导致治家者欺骗亲人，兄弟之间、父子之间也互相欺骗，上下之间离心离德。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故治之所资，惟在一心，而史特其鉴也。 （2）所利不能药其所伤，所获不能补其所亡。 14. 这两则材料都论述了治国之道，请分别简要概括其主要观点。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）治国所依靠的，只在于执政者的一心，而历史特别是治理的借鉴。 （2）靠欺骗得来的利益不足以医治他因此遭到的伤害，靠欺骗获得的好处不足以弥补他因此造成的损失。 14. 材料一认为治国要一心求治，研究前人的成败，善于从历史中借鉴，懂得变通。 材料二强调君主应以诚信治国，上下都应守信。 【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料探讨了治国理政的重要原则。材料一强调《资治通鉴》的价值在于为治国提供借鉴，通过总结历史成败经验，为现代探求治世提供依据。材料二则突出诚信的重要性，指出信任是国家治理的根本，若失信则会导致上下不和、国家败亡。两则材料共同强调历史经验和诚信作为国家治理的基础，对于现代社会亦有重要借鉴意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：知晓他们用来实现太平的方法去治理(国家)，就会称述陈说他们的美政；如晓他们用来招致动乱的方法去祸乱(国家)，就指责批评他们的恶行。 “知其有以致治而治”与“知其有以召乱而乱”，“则称说其美”与“则诟厉其恶”结构对称，各自独立成句，故CEG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。这/正确的。句意：司马光命名这部史书/觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。 B.正确。对……有利/与……交好。句意：对那个人有好处/一向和留侯张良交好。 C.“用法相同”错误。结构助词，的/定语后置的标志，不译。句意：能够辨别人的美丑/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 D.正确。句意：能够得到纠正/那么牛和羊又有什么区别呢？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“如果君主欺骗天下，就会导致治家者欺骗亲人”错误，根据材料二，“君主欺骗天下”与“治家者欺骗亲人”不构成因果关系。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“资”，依托；“惟”，只；“鉴”，借鉴。 （2）“药”，医治；“补”，弥补；“所亡”，失去的东西。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“故治之所资，惟在一心，而史特其鉴也”“虽扼穷独处，而可以自淑，可以诲人，可以知道而乐，故曰‘通’也”可知，材料一认为治国要一心求治，研究前人的成败，善于从历史中借鉴，懂得变通。 由“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国”“上不信下，下不信上，上下离心，以至于败”可知，材料二强调君主应以诚信治国，上下都应守信。 参考译文： 材料一： 用意深远啊！司马光命名这部史书《资治通鉴》。叫做“资治”，不仅仅是知晓天下太平天下动乱罢了，还是用来做到努力践行探求太平的依托。看到古代的太平景象就高兴，看到古代的动乱就忧愁。知晓他们用来实现太平的方法去治理(国家)，就会称述陈说他们的美政；如晓他们用来招致动乱的方法去祸乱(国家)，就指责批评他们的恶行。文章已经读完，书卷已经合上，喜好厌恶的情感已经倾尽，困乏无力像什么都遗忘了一样，处理事情却仍然沿用原先的想法，听闻见识即使很多，辨析考证即使很详尽，也是程子所说的“玩物丧志”(指读书沉迷于舍本逐末、只讲求文字技巧的“词章之学”等)。 治理(国家)所依托的，正是治国之道所彰显的。(同样的措施)对那个人有好处，对这个人不一定有好处。君王把柔和美善作为准则，但是汉元帝失去驾驭而酿成祸乱；臣子把忠厚耿直作为忠诚，但是刘栖楚在殿前台阶叩头流血却心怀恶意。抗拒异族入侵扩张恢复中原故土，属于大义，但是梁武帝因此败亡；心怀怒气斩杀将帅，是危险的做法，但是周世宗因此而(使后周)昌盛。成功的能够依托，失败的也可以依托；相同的可以依托，不同的也可以依托。所以治理(国家)所依托的，只是在于一心一意用心专注，史实只是他们的借鉴。 “鉴”，能够辨别人的美丑，而整理衣冠、端肃仪容的人，能够得到纠正。但是衣冠齐整，仪容端肃了，“鉴”难道还对我还有用吗？所以讨论“鉴”的人，对于前人的成功，必定推究他们成功的原因；对于前人的失败，必定推究他们失败的原因。前人成功，(我们)必定思考如果换一种情形，怎样才能仍旧成功；前人失败，(我们)必定思考如何从前人的失败、偏差中吸取教训，来纠正他们的过失；这样才能够成为治理的依托，而不只是像镜子一样徒然悬挂在室内、没有让它照耀啊。 他说的“通”，什么意思呢？为君之道在里面，国家大计在里面，百姓习俗在里面，边疆防务在里面，为臣之道在里面，臣子气节在里面，君子举止不辱使命在里面，学问恪守正道不偏颇在里面。即使居于困窘的处境独自居住，却能够独善其身，能够教导他人、知晓道理身心快乐、所以叫做“通”。 材料二： 臣司马光认为：诚信，是君主最大的法宝。国家需要依靠人民得以保全，人民则需要依靠诚信得以保全。没有诚信，就无法驱使人民；没有人民，就无法守卫国家。因此，古代成就王业的君主不会欺骗天下，成就霸业的君主不会欺骗邻国，善于治国者不会欺骗百姓，善于治家者不会欺骗亲人。糊涂的人则刚好相反，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至兄弟之间、父子之间也互相欺骗。于是，在上者不信任在下者，在下者不信任在上者，上下之间离心离德，最终导致败亡。靠欺骗得来的利益不足以医治他因此遭到的伤害，靠欺骗获得的好处不足以弥补他因此造成的损失，这岂不是很令人痛心！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 戏题王宰画山水图歌 杜甫 十日画一水，五日画一石。 能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。 壮哉昆仑方壶①图，挂君高堂之素壁。 巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。 舟人渔子入浦溆，山木尽亚②洪涛风。 尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。 焉得并州快剪刀③，剪取吴淞半江水④。 【注】①方壶：神话中的东海神山。②亚：通“压”，俯偃低垂。③并州：地名。今山西太原市，以产剪刀著称，有所谓“并州剪”。④相传晋代索靖观赏顾恺之画，倾倒欲绝，不禁赞叹：“恨不带并州快剪刀来，剪淞江半幅练纹归去。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从题材上看是题画诗，从体裁上看属于歌行体诗，写得生动活泼，挥洒自如。 B. 前四句先不谈画，而是写王宰不愿受催迫而仓促作画，极力赞扬王宰的创作态度。 C. 前六句委婉赞扬了主人，能够静心等候，懂得珍惜，将画作独挂于高堂素壁之上。 D. 末两句用典故既表达了自己观画的感受，又热情赞扬画作，剪去半幅就是吴淞江。 16. “壮哉”是诗人对王宰所画山水的总体评价，“壮哉”体现在哪些方面？请结合诗歌简要分析。 【答案】15. C 16. ①山势之壮美。“昆仑方壶”，以极东极西两座仙山，写出山水图的缥缈壮美。 ②水势之壮阔。诗中既描绘了洞庭湖湖水和日本东海海水相连，又描绘了江海水波与银河相接，水中云气弥漫、飞龙舞动之杳远壮阔。 ③风势之壮伟。巨风掀起洪涛巨浪，山上树木都低下头来，以水势写风势之壮伟。    【解析】 【导语】这是杜甫应画家王宰之邀而创的题画诗。诗中首先表达了对画家王宰投入时间和精力精心创作的赞赏，十日画水、五日画石，体现了创作的严谨和专注。然后通过细腻的笔触描绘了画中的场景，如昆仑、方壶、洞庭等地的宏伟景象和云气飞龙的动势，形象地再现了画作的壮丽与气势。诗人巧妙地引用典故，表达了对这幅巧妙构图和悠远意境的山水画的赞美之情。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“委婉赞扬了主人，能够静心等候，懂得珍惜”错，前六句中的“十日”“五日”“不受相促迫”等内容，主要是写王宰十日五日才画一水一石，不愿受时间的催迫，而仓猝作画，体现其严肃认真、一丝不苟的创作态度，而不是委婉赞主人，能够静心等候；“壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁”则是对画中壮丽景象的描述和评价，并非指赞美将画挂在高堂素壁之上的主人。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 本诗中间七句描述画面，这七句由“壮哉”领起。 ①“壮哉昆仑方壶，挂君高堂之素壁”两句，写山势，极西的昆仑和极东的方壶对举，由西至东，连绵不断，山岭峰峦，巍峨高耸，宛若仙境，蔚为壮观。由此可概括：“壮哉”体现在描绘山势壮美。 ②“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙”三句，写江水，从洞庭湖的西部起，一直流向日本东部海面，一泻千里，波澜壮阔。再加上江海的水波与天上的银河相通，云气弥漫，似有飞龙舞动。水势的壮美，与前面山势的雄奇相呼应，山水一体，相得益彰。由此可概括：“壮哉”体现在描绘水势奇伟。 ③“舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风”两句，写风势，巨风掀起了洪涛巨浪，山上的树木都低下头来，着一“亚”字，便把狂风的威力表现得活灵活现。诗人写水势，兼写风势，笔墨生动，极力表现画面的壮伟气势，紧扣“壮哉”之意。由此可概括：“壮哉”体现在描绘风势壮伟。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国古代知识分子大都信仰“穷则独善其身，达则兼善天下”，诸葛亮在《出师表》中说“________，________”，表达就是乱世中读书人的人格追求。 （2）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“________，________”两句就是对此事件效果的概括。 （3）苏轼也像常人一样有英雄崇拜心理，在《念奴娇·赤壁怀古》中描写自己心目中的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾”，在《赤壁赋》中钦羡曹操“________，________”，实乃当时之豪杰。 【答案】 ①. 苟全性命于乱世 ②. 不求闻达于诸侯 ③. 胡人不敢南下而牧马 ④. 士不敢弯弓而报怨 ⑤. 酾酒临江 ⑥. 横槊赋诗 【解析】 【详解】本题考查学生理解并默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：报怨、酾、槊、赋。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 数字化浪潮为乡村产业振兴打开了新的空间。从全天候监测气象、土壤、温湿度来提升种植水平，到专家远程识别诊断病虫害、推荐优选用药方案；（ ）智慧系统对人员、农资、设备等进行精细化、数字化管理，（ ）电子商务有效拓宽农副产品销路……数字技术贯穿农作物耕、种、管、销各环节，推动了传统农业向智慧农业转型升级，使农业生产更精准、更高效，发展动力更加强劲。 数字技术具有精准快速的优势，能够提升乡村治理的科学性。比如，整合基层党建、产业、乡村旅游、村民信息等数据，建立“村村享”智慧治理平台，解决了群众办事门难找、跑路远、环节多、手续繁等突出问题，让村民办事从“最多跑一次”到“跑也不出村”。再比如，将当地各部门的各类基础数据归集到一起并接入“城市大脑”，可以自动生成相关数据报表和趋势分析，供有关部门研判决策，指导各村发展特色产业。 （选自《人民日报》2023年04月28日05版） 18. 如果说不断推进数字乡村建设，让广大农民共享“数字红利”，必将推动农业强国建设取得新进展。根据文章内容，你认为广大农民享受到的“数字红利”有哪些？ 19. 文中括号内缺少一组关联词，根据上下文，你认为下列关联词最恰当的一组是（ ） A. 从……到…… B. 无论是……还是…… C. 或者……或者…… D. 不仅……而且…… 【答案】18. ①提升种植水平；提高农作物产量和质量；提升农业生产效率、降低生产成本；拓宽农副产品销路。 ②办事更加便捷；发展特色产业，增收致富。 19. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①选文第一段中，结合“数字技术贯穿农作物耕、种、管、销各环节”，可分为四层概括： 从全天候监测气象、土壤、温湿度来提升种植水平，可知：农民能提升种植水平； 专家可远程识别诊断病虫害并推荐优选用药方案，可推出：农民能提高农作物产量和质量； 智慧系统能对人员、农资、设备等进行精细化、数字化管理，推动传统农业向智慧农业转型升级，可概括出：农民能提升农业生产效率、降低生产成本； 电子商务有效拓宽了农副产品销路，可提取出：农民能拓宽农副产品销路。 ②选文第二段中，结合两个“比如”，可分为两层概括： 整合各类数据建立“村村享”智慧治理平台，解决了群众办事难的问题，让村民办事从“最多跑一次”到“跑也不出村”，可概括出：农民办事会更加便捷； 将各部门基础数据归集接入“城市大脑”，供有关部门研判决策，能更好地指导各村发展特色产业，可推出：发展特色产业，农民能增收致富。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 结合第一段结尾“……数字技术贯穿农作物耕、种、管、销各环节”的总结，可见前文在分别谈耕、种、管、销，因而“从全天候监测气象、土壤、温湿度来提升种植水平，到专家远程识别诊断病虫害、推荐优选用药方案；智慧系统对人员、农资、设备等进行精细化、数字化管理，电子商务有效拓宽农副产品销路”四个方面是并列关系，根据前面“耕、种”两个环节用“从……到……”的句式，后两个环节“管、销”也选取同样句式，形成并列，故也用“从……到……”。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近些年，传统文化类作品“出圈”的例子 ① 。《千里江山图》引发“故宫跑”，《中国诗词太会》掀起吟咏诗词的热潮，《上新了·故宫》呈现鲜活的历史文化……这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，而是变得新潮、时尚、有趣味。 传统文化类作品何以频频“出圈”？ 京剧、越剧、昆曲等传统戏曲，都有人们 ② 的精彩唱段，形成了固有的唱念做打表演程式，呈现出套路化的弊病。但以“熟悉嫁接陌生”的形式展现，形成“反差式创新”，就能避免观众产生审美疲劳。 文艺作品要想在海量信息中 ③ ，往往需要一个“高光时刻”、一位“亮点人物”、一套醒目的“包装”，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引人的目光。 从剧场、影院、电视到PC端，再到手机等移动平台，每次媒介形式的变化都会带来内容生产和传播方式的变化。由于平台下沉，传统文化的“出圈”，呈现出“国家队”与“民间队”齐头并进的局面。除了推出《只此青绿》等“出圈”艺术精品的国有文艺院团，很多新媒体达人，借助网络的力量，开辟出传统文化“出圈”的新路径。 各种要素交织共存的传播生态给传统文化类作品“出圈”提供了多重机会，也带来更多挑战。唯有把握机会，适应变化，方能掌握传播密码，让越来越多的传统文化艺术“破圈”成功。 （选自《光明日报》2024年01月03日13版） 20. 请在文中横线处填入恰当成语。 21. 请根据文本，用三个词概括传统文化类作品“出圈”的三个要素。 22. 文中画波浪线的部分，如果写成“引发‘故宫跑’的《千里江山图》、掀起掀起吟咏诗词的热潮的《中国诗词大会》、呈现鲜活的历史文化的《上新了·故宫》……这让传统文化不再古老无趣，而是变得新潮、时尚、有趣味”。你认为哪一种更好？为什么？ 【答案】20. ①比比皆是 ②耳熟能详 ③脱颖而出 21 创新、包装（亮点）、传播（媒介变化） 22. 原文更好： ①原文先直接点明作品名称，让其作主语引领句子，突出“出圈”主体，强调作品的影响力：改写后的句子不如原文直接、鲜明。 ②原文使用比喻修辞，把“传统文化”比喻成“故纸堆”“老古董”，形象写出未开发的“传统文化”的古老陈旧、闲置无趣，与后文“变得新潮、时尚、有趣味”相呼应，表明传统文化“出圈”后的效果；改句直接叙述，缺少生动性。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，前文是“‘出圈’的例子……”，后文列举了一系列实例，可见这样的例子很多很常见，可填“比比皆是”。比比皆是：到处都是，形容极其常见。 ②处，结合后文“形成了固有的……表演程式”，可见对传统戏曲里的好多唱段人们都比较熟悉，可填“耳熟能详”。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 ③处，结合后文“往往需要……提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引人的目光”可见，这是形容“文艺作品”在“海量信息中”凸显出来，可填“脱颖而出”。脱颖而出：比喻本领全部显露出来。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 原文第三段“京剧、越剧、昆曲等传统戏曲……呈现出套路化的弊病。但……形成‘反差式创新’，就能避免观众产生审美疲劳”可知，传统文化要出圈，需要打破固定模式，避免审美疲劳，即要“反差式创新”，可概括出“创新”； 原文第四段“文艺作品……往往需要一个‘高光时刻’、一位‘亮点人物’、一套醒目的‘包装’，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引人的目光”可知，传统文化要出圈，需要进行包装，吸引人们的目光，可概括出“包装（亮点）”； 原文第五段“从剧场、影院、电视到PC端，再到手机等移动平台，每次媒介形式的变化都会带来内容生产和传播方式的变化……很多新媒体达人，借助网络的力量，开辟出传统文化‘出圈’的新路径”可知，无论是国家队还是民间队，都借助各种媒介平台进行传播，可概括出“传播（媒介变化）”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原文更好： ①原文先点明作品名称：《千里江山图》《中国诗词太会》《上新了·故宫》，将作品本身作为主体突出出来，然后紧接着阐述其引发的相关效应，如“引发‘故宫跑’，掀起吟咏诗词的热潮”，更能强调这些作品各自在引发社会关注、推动传统文化传播方面所具有的影响力。改写后的句子把作品名称放在长定语的后面，不如原文直接、鲜明。 ②原文使用比喻修辞，把“传统文化”比喻成“故纸堆”“老古董”；这两个喻体指古老的或过时的东西，形象地写出未开发的某些“传统文化”的古老陈旧、与时代脱节，显得呆板无趣，不吸引人；因此前面的例子让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，“出圈”意义重大，与后文“变得新潮、时尚、有趣味”相呼应，表明传统文化“出圈”后的效果；改句用“古老无趣”直接叙述，显得客观平淡，缺少生动性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近期不少国际机构上调2024年中国经济增长预期，为中国经济投下“信任票”；由于商家对“算法”的滥用，用户对大数据越来越缺乏信任；某些机构设计假剧本，制作伪正能量博取网民的泪水；电商头部主播频繁出现带货“翻车”，消费者怀疑主播慷慨激昂的背后，到底有几分是真？ 本卷文言文阅读材料二提到，“国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让诚信之雨滋润你我的心田 “人，以诚为本，以信为天”，诚信不仅是个人安身立命的根本，也是社会良序发展的基石。古人云：“人而无信，不知其可也。”诚信，是人间最美好的情感，应让诚信之雨滋润你我的心田。 我深信，我们每个人都不希望别人欺瞒自己，每个人都渴望从别人那里得到诚信。所以，请施人以诚信，你将收获别人给你的诚信。 三国时期，诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德的根本,是一种非常宝贵的素质。诚信是春风，吹散那片渐渐漫延的阴霾；诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃；诚信是暖流，终将吹进人们的心田。 也有的同学说:“我们生活在一个诚信缺失的时代，我的诚信并不是每次都能换来同样的诚信啊!”此言差矣，当今社会经济飞速发展，固然不可避免地也随之衍生了失信于人的不良现状，但这飞速发展的背后不正是以诚信为基石吗？网上交易要建立信任机制，共享经济的推行有赖于人与人之间的信任，企业发展依托于诚信经营等等。一个人做事不讲诚信，或许会让自己暂得一时之利，但也只能是一时，决不可能预示一世，试问这个世界上有几个人愿意冒着危险与不诚实守信的人合作？即使有，也不过是臭味相投、沆瀣一气、相互利用、谋求私欲罢了。诚实守信是一个人平安幸福的一种依靠、保障，它是我们手中一笔无形的资本、财富，它胜过一切花言巧语蛊惑招术，它胜过一切身份地位背景后台，因为诚实守信的人不会欺骗别人，而是精诚团结互利互惠合作双赢。　　 还有的同学说:“有时我说了，但却做不到啊!”我知道，我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子，但请为它浇水，施肥，从小事做起，从我做起。不抄作业，考试不作弊，实话实说，信守承诺，诚信待人。唯有如此，才能逐渐建立起互信关系，营造美好的未来。 诚信是最美的情感，请让诚信之雨滋润你我的心田；请让诚信的春风，拂尽你我心头的那些尘埃。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一段中，借助一系列相关时事，引出了关于“诚信”的话题。其中，第一分句诸多国际机构为中国经济投下“信任票”，体现的是对于诚信的认可。但此后不管是商家滥用“算法”、某些机构设计假剧本、电商主播频频翻车，体现的则是对“诚信”的减损与伤害。如此多不诚信的行为、现象，长此以往，人与人之间的信任只会日渐淡薄，微乎其微。而材料第二段，则借助文言文阅读材料中的几句话，进一步阐述了“信”的重要性。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。由此可见，“诚信”不仅仅是个人的事，更是保证一个社会有序发展、一个国家长治久安的道德根基。中华民族历来重视诚实守信的道德修养，素有“崇尚诚信，耻奸伪诈”的优良传统，古代圣贤哲人无不把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。“失信者失人心”，诚信，关系着一个人的生活、学习、工作…… 写作时，可以借助材料内容，如国际机构信任中国，上调中国经济增长预期这一正面现象入手，引出“诚信”这一主题，然后说明诚信的重要性，明确“诚信是个人发展、社会和谐、国家繁荣的基石”这一核心观点。然后分别从个人、社会、国家等角度逐层深入，说明诚信的重要性。比如，对于个人，可以列举历史上或现实中坚守诚信原则、获得成功的个人事例，如诚信经营的企业家等，由此说明诚信是个人立身之本，是建立良好人际关系、实现职业发展的前提。对于社会，可以针对商家滥用算法、网络虚假正能量、电商主播带货“翻车”等社会现象，分析诚信缺失对社会信任基础的侵蚀，以及对公众利益与情感的损害，并据此提出加强诚信体系建设、完善法律法规、加大失信惩戒力度等解决方案。针对国家，可以引用文言文中的论述，结合现代国家治理的实践，说明诚信在维护国家稳定、促进经济发展、增强国际信任等方面的作用，其中还可列举中国在国际事务中坚守诚信原则的具体事例，如疫情防控中的国际合作、一带一路倡议的推进等。最后总结话题，提出倡议，呼吁大家重视诚信、践行诚信。 立意： 1.诚信，人生的必修课。 2.诚信为基，处世之法。 3.回归真实，诚信最美。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$