高一语文第三次月考卷（北京专用，测试范围：必修上册第1～6单元）-学易金卷：2024-2025学年高中上学期第三次月考

2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1-6单元（侧重第5-6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “自媒体”是近些年伴随网络发展形成的新生产物，“自媒体”一词最早由硅谷著名的IT专栏专家丹·吉尔默提出。2003年，谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的“WeMedia（自媒体）”研究报告，报告对“WeMedia（自媒体）”下了严谨的定义。“自媒体”是普通大众经由强化了的数字科技与全球知识体系相连之后，形成的一种帮助普通大众提供与分享他们本身的新闻的途径。简言之，“自媒体”即普通大众通过现代化的私人传播平台传递和分享信息的载体。 自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体”发展迅速、种类繁多、规模庞大其传播平台格局初步形成，主要包括资讯平台、短视频平台、社交平台、音乐平台、知识社区平台等。其中，短视频已成为最热门的“自媒体”。“自媒体”逐渐取代传统媒体，融入大众生活的方方面面，“自媒体”具有方便快捷、信息丰富多样等优点，因而收看“自媒体”成为人们生活中不可缺少的休闲娱乐和调解压力的方式。截至2022年6月，我国短视频的用户规模增长最为明显，注册用户达9.62亿，较2021年12月增长了2805万，占网民整体的91.5%。 “自媒体”传播平台格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人们的广泛关注。“自媒体”平台现有的盈利模式主要有知识付费、内容打赏、广告收入、电商收入等近年来，直播卖货成为新的盈利模式，线上线下联动的经营模式，为经济发展增添了新动能。 “自媒体”凭借自身优势发展势头强劲，我国互联网人口红利在一、二线等城市趋于饱和，而三线及以下城市、乡村（镇）地区等下沉市场，尤其是广大农村地区已成为自媒体发展的新蓝海。打开短视频软件，我们可以看到“90后”网络博主李子柒通过分享中国传统美食文化，围绕农家生活的衣食住行，向世界展示了一个精致的、文明的其有烟火气和人情味的中国形象，创造了“自媒体”传承与传播中华文化的生动案例。我们还可以看到很多劣质的文化作品，这些作品对短视频的文化传播造成了一定的负面影。优劣文化产品并存是我国当前“自媒体”短视频文化传播中存在的一个现象。 我国需要意识到越是在拥有良好发展前景的时候，越需要警惕容易出现的问题。为主播行为规了《网络短视频平台管理规范》的时，视常内容审核标准细则《网络良好保障规范》等相关文件，为“自嫌体”的规绝发根至空联网生态的维护提供了良好保障。 （取材于魏志宇、黄楚新等的相关文章） 材料二： “自媒体”是因网而生的新事物在其发展过程中也滋生了一些新问题。如造谣信谣、假冒仿冒、违规营利……一段时间以来，“自媒体”乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序。 2023年“清朗”系列专项行动计划破解“自媒体”的两方面深层次问题：信息内容失真和运营行为失度。本次行动再次明确压实网站平台主体责任，更强调了探索运用经济手段强化对“自媒体”监管等目标。一些“自媒体”突破下线无中生有、移花接木、胡乱杜撰，制造发布各类谣言一些“自媒体”搭蹭公共政策、社会热点事件等，在歪曲解读、颠倒是非中进行抹黑攻击、煽动对立：一些“自媒体”借助“标题党”、多账号联动发文等手段，对明知或应知的不实内容恶意散播、跟风炒作。凡此种种，无不污染了网络环境，对这些不文明的现象，必须要做到有则清之。 在散播不良信息的背后，是一些“自媒体”的“营利之道”。一些。“自媒体”通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现的行为，特别是有些人为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行哄骗、利诱的不法行为以牟取利益。因此，斩断“自媒体”不当发展的流量链、利益链，同样是当务之急。 整治“自媒体”乱象，不是一时之事、一家之事，需要多方合力、久久为功。如发现假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体”账号，平台要及早、尽快取缔，压实网站平台主体责任，督促网站平台健全账号注册、运营和关闭的全流程全链条管理制度。与此同时，在专项行动过程中，要加强与公安等部门会商研判，将网站平台排查梳理上报的“自媒体”违法犯罪线索，及时通报公安机关，让网络犯罪行为难逃法律的严惩。 互联网是公共空间，“自媒体”具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越要有责任感。良好的“自媒体”发展方向、健康的互联网发展秩序，人人所需、人人有责，大家携起手来、共同努力，必定能让互联网空间天朗气清、风清气正。 （取材于湖北日报、人民网等的相关文章） 1．根据材料一，下列对“自媒体”的表述与理解不正确的一项是（   ）（3分） A．“自媒体”由丹·吉尔默率先提出并进行准确定义。 B．“自媒体”的发展依托于现代数字科技的快速发展。 C．“自媒体”是帮助大众提供与分享自身新闻的途径。 D．“自媒体”是普通大众传播、分享信息的媒介载体。 2．根据材料一，下列表述不正确的一项是（   ）（3分） A．自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体”传播平台格局已初步形成 B．我国“自媒体”共分为资讯、短视频、社交、音乐和知识社区五种类型。 C．“自媒体”逐渐取代传统媒体以来，人们利用“自媒体”进行休闲娱乐。 D．“直播卖货”是“自媒体”新的盈利模式，有别于以往的“电商收入” 3．根据材料二，下列推断正确的一项是（   ）（3分） A．“自媒体”发展过程中所出现的问题对人们的生产生活产生的影响不大 B．只要平台主体切实肩负责任，整治“自媒体”乱象的方法就能马上见效。 C．对“自媒体”乱象进行依法整治，才会风清气正，这是一劳永逸的工作。 D．“自媒体”具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越需要具有责任感。 4．根据材料一和材料二，下列不属于“自媒体”传播行为的一项是（   ）（3分） A．有500多万粉丝的博主，编造肝癌晚期，卖惨骗流量。 B．国内某知名乐队借由微博向关注他们的粉丝分享生活。 C．某卫视新闻栏目每天晚上六点半为观众送来时事资讯。 D．小红同学用课余时间在视频号上发布自己的弹唱作品。 5．根据材料一和材料二，简述“自媒体”发展过程中出现的机遇和挑战。（6分） 【答案】 1．A 2．B 3．D 4．C 5．机遇：“自媒体”为普通大众提供了私人传播平台；“自媒体”为经济发展增加了新动能；“自媒体”是传播与传承中华文化的途径之一。 挑战：“自媒体”发展过程中出现信息失真的问题，污染了网络的环境；“自媒体”出现运营行为失度，形成了不当发展的流量链、利益链触及了法律。 【解析】 1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A．“‘自媒体’由丹•吉尔默率先提出并进行准确定义”曲解文意，依据材料一第一段“2003年，谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的‘WeMedia（自媒体）’研究报告，报告对‘WeMedia（自媒体）’下了严谨的定义”可知，是由谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的“WeMedia(自媒体)”研究报告，报告对“WeMedia(自媒体)”下了严谨的定义。 故选A。 2．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B．“共分为资讯、短视频、社交、音乐和知识社区五种类型”曲解文意，依据材料一第二段“主要包括资讯平台、短视频平台、社交平台、音乐平台、知识社区平台等”可知，不只五种类型。 故选B。 3．本题考查学生对文本进行判断推理的能力。 A．“对人们的生产生活产生的影响不大”曲解文意，依据材料二第一段“自媒体”乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序”可知，对人们的生产生活产生的影响很大。 B. “整治‘自媒体’乱象的方法就能马上见效”说法绝对，依据材料二第四段“整治‘自媒体’乱象，不是一时之事、一家之事”可知，不能马上见效。 C. “这是一劳永逸的工作”曲解文意，依据材料二第四段“需要多方合力、久久为功”可知，是长期的坚持，不是一劳永逸。 故选D。 4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A．依据材料二第三段“‘自媒体’通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量”可知，“500多万粉丝的博主”属于“自媒体”行业； B．依据材料二第三段“‘自媒体’通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量”可知，“由微博向关注他们的粉丝分享生活”属于“自媒体”行业； C．“卫视新闻栏目”属于传统媒体； D．依据材料一第二段“短视频已成为最热门的‘自媒体’”可知，“视频号上发布作品”属于“自媒体”行业。 故选C。 5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 机遇： （1）依据材料一第一段“‘自媒体’即普通大众通过现代化的私人传播平台传递和分享信息的载体”可知，“自媒体”为普通大众提供了私人传播平台，传递和分享信息； （2）依据材料一第三段“直播卖货成为新的盈利模式，线上线下联动的经营模式，为经济发展增添了新动能”可知，“自媒体”为经济发展增加了新动能； （3）依据材料一第四段“向世界展示了一个精致的、文明的其有烟火气和人情味的中国形象，创造了‘自媒体’传承与传播中华文化的生动案例”可知，“自媒体”是传播与传承中华文化的途径之一。 挑战： （1）依据材料二第一段“‘自媒体’乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序”可知，“自媒体”发展过程中出现信息失真的问题，污染了网络的环境，扰乱了网络秩序； （2）依据材料二第三段“‘自媒体’通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现的行为，特别是有些人为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行哄骗、利诱的不法行为以牟取利益。因此，斩断‘自媒体’不当发展的流量链、利益链”可知，“自媒体”出现运营行为失度，利用不法行为以牟取利益，形成了不当发展的流量链、利益链。 二、本大题共7小题，共28分。 阅读下面文言文，完成小题。 谏逐客书 [战国]李 斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．窃以为过矣    过：错误 B．遂散六国之从    从：合纵 C．河海不择细流    择：选择 D．藉寇兵而赍盗粮    赍：赠送 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．民以殷盛    今逐客以资敌国 B．而陛下说之   而愿忠者众 C．江南金锡不为用  为客者逐 D．此非所以跨海内、制诸侯之术也    此五帝三王之所以无敌也 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．强公室，杜私门 加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力 B．秦不生一焉 秦国一个都不出产 C．而所轻者在乎人民也 而轻视的却是百姓 D．却宾客以业诸侯 阻止宾客来成就其他国家的霸业 9．根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（   ）（3分） A．本文善用喻证法深入浅出地说明道理，且在结构上曲折多变、跌宕起伏，富有吸引力。 B．本文在句子使用上多用铺陈、排比，使文章具有形式美，在论辩上给人酣畅淋漓之感。 C．作者以秦国发展史上的历史事实为例，来论述纳客的有利和逐客的有害，具有雄辩力。 D．作者认为逐客非但不能统一天下，还会造成秦国的危亡。这是他能说服秦王的关键。 10．文章第二段进一步阐述“逐客之过”，请具体分析该段是如何展开论述的。（6分） 【答案】 6．C 7．B 8．D 9．C 10．①通过举例论证和假设论证，以非秦地产出的珠宝、美女、音乐等为例，指出秦王所好都不是产自秦国的事实，揭示“非秦则斥”的荒谬，引出下文对“取人”的论辩。 ②通过对比论证，比较秦王对“取人”和“选物”的不同态度，指出秦王重物轻人的做法与秦国统一天下的目标相悖，反面揭露出驱逐客卿的不利。 【解析】 6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.择：舍弃。句意：河湖海不舍弃细流。 故选C。 7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“以”，因为，是“以之”的省略，“以之”，因此；/来，表目的。句意：人民因此殷实。/如今驱逐宾客来资助敌国。 B.而，表转折。句意：陛下却喜欢它们。/但愿意效忠的很多。 C.被；/是。句意：江南的金锡不会为陛下所用。/凡是客卿都要驱逐。 D.用来……；/……的原因。句意：这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！/这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。 故选B。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“却”，拒绝，使……退却；“业”，使……成就功业。句意：拒绝宾客而使诸侯成就功业”。 故选D。 9．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“作者以秦国发展史上的历史事实为例，来论述纳客的有利和逐客的有害”错误，通过对比论证和举例论证来阐述逐客之过。作者列举了秦缪公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位君主的实例，说明了这四位君主都依靠了客卿的功劳才取得了成就，从而论证了客卿对秦国有利，并没有直接论述逐客的有害。 故选C。 10．本题考查学生分析论证方法的能力。 文章第二段进一步阐述“逐客之过”，其论述方式如下： 首先，通过举例论证和假设论证，以秦王喜好的宝物为例，指出这些宝物都不是秦国所产，而秦王却喜爱，从而与逐客形成对比，说明不应以产地来决定是否取用。接着，又以音乐为例，说明对于音乐的取舍，只在于是否能让人感到快意和满足观赏需求，而非以是否出自秦国为标准。最后，将对宝物、音乐的态度与对人才的态度进行对比，指出现在对人才不问可否、不论曲直，只要不是秦国人就驱逐，只看重色、乐、珠玉，轻视人民，得出这不是统一天下、制服诸侯的方法。通过这一系列对比，有力地论证了逐客是错误的。 参考译文： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，都不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并二十多个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区， 西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 如今陛下得到昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂明月珠，佩带太阿剑，驾乘纤离马，竖立翠凤旗，陈设灵鼍鼓。这么多的宝贝，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它们，为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；《郑》《卫》《桑间》的歌声，《昭》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭》《虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 阅读下面《论语》的文字，回答问题。 ①子曰：“辞，达而已矣。”（《论语·卫灵公篇》） ②子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” （《论语·卫灵公篇》） ③鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。” （《论语·先进篇》） ④孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏篇》） 11．翻译划线句子（6分） ①知者不失人，亦不失言 ②未见颜色而言谓之警 12．请用自己的话分条概括以上四则语录中孔子对言语的看法。（4分） 【答案】 11．①智者既不失去朋友，也不说出不该说的话。 ②不看别人的脸色，上来就说话，叫做盲目。 12．第一则，言语能够达意即可；第二则，言语表达要选择恰当的对象；第三则，言语表 达要说中要害；第四则，言语表达不能盲目。 【解析】 11．本题考查学生对名著语句含义的理解能力。 ①“失人”，失去朋友；“失言”，不该说的话。 ②“颜色”，脸色；“谓之”，叫做。 12．本题考查学生对经典名著观点的把握能力。 第一则材料孔子强调辞贵达意，即言语能够达意即可，不取言辞的虚浮和绮丽，这是非常健康的语言观。 第二则材料，孔子认为，应该给某人说的话，却没有给他说，就是对不起这个人，是失人；而不该给某人说的话，却给他说了，这是看错了听话对象，是失言。不论是失人还是失言，都牵涉到一个问题，就是没有看清说话的对象。也就是言语表达要选择恰当的对象。 第三则材料，孔子通过赞赏闵子骞来表达自己崇尚节俭、爱惜民力的政治主张。孔子的儒家学说虽为封建统治者服务，但他也主张爱人、强调德政。他希望执政者通过农工商并重利民、富民，同时倡导减赋节用、去奢从俭，反对统治阶级的过分盘剥和奢侈浪费。故言语表达要说中要害。 第四则材料，孔子主要通过这段话表明准备沟通的重要性，沟通并不是简简单单的只是表达想说的话，做好前期准备至关重要。不同的沟通场景，不同的人员特点可以选择不同的沟通地点。沟通的首要目的就是要提高人员沟通的意愿度，当对象状态不好的时候尽量避免沟通，沟通的时机很重要。和对象沟通首先要把沟通的目的想清楚，这次找对象沟通到底是为了什么，沟通过程紧扣主题。故言语表达不能盲目。 参考译文： ①孔子说：“言辞能表达出意思就可以了。” ②孔子说：“可以和他谈却不和他谈，就会失去朋友；不可以和他谈却和他谈，就会说出不该说的话。智者既不失去朋友，也不说出不该说的话。” ③鲁国翻修长府的国库。闵子骞道：“照老样子下去，怎么样？何必改建呢？”孔子道：“这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。” ④孔子说：“侍奉君子容易犯三种过错：话还没说到那儿，你就出来发表意见了，这叫草率；话已经说到这了，你本来应该自然而然地往下说，可你却吞吞吐吐，遮遮掩掩，这叫有话不说；不看别人的脸色，上来就说话，叫做盲目。” 三、本大题共2小题，共20分。 13．阅读下面诗歌，完成下列各题。 饮酒（其七） 陶渊明 秋菊有佳色，裛①露掇②其英③。 泛④此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 【注】①裛（yì）：通“浥”，沾湿。②掇（duō），采摘。 (1)下列对诗歌的理解不正确的一项是（   ）（3分） A．“佳色”不仅指颜色，还表示菊花的姿态与形状的美好。一二句是说秋菊那么可爱，所以我把带着露水的菊花采撷下来了。 B．“远我遗世情”中的“远”字用作动词，有使远离的含义。诗人将菊花“泛”于酒上，自斟自饮。 C．“日入”两句表现了傍晚时分万物消歇、众鸟回巢的一派安宁景象，也表现了诗人内心的孤寂与苦闷。 D．“啸傲”的“傲”有高傲之意。此句表现了诗人不受世俗纷扰的自信与自得，传递出了诗人内心对追求生命之真的坚定。 (2)“日入群动息，归鸟趋林鸣”这两句写景中饱含诗人的情感。以下诗句中所用手法与这两句不相同的一项是（   ）（3分） A．北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春•雪》） B．潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） C．凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》） D．树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） (3)陶渊明的《归园田居（其一）》脍炙人口，说说本诗与《饮酒（其七）》在内容和情感上的相同点和不同点。（4分） 【答案】 (1)C (2)C (3)①相同点：都写了隐居乡村的生活，感情上都表达对归隐后自由宁静生活的赞美。都以飞鸟归巢比喻诗人追求摆脱官场、回归自然，都体现归隐的喜悦。 ②不同点：内容上，《归园田居》主要写田园生活景物，而《饮酒》则主要写秋天独自赏菊饮酒的情景；在感情上，《归园田居》充满了对以往的追悔和重归自然的庆幸欣喜，而《饮酒》更加突出诗人远离世俗之后，寂寞而悠然，充满怡然自得之趣。 【导语】 陶渊明的《饮酒（其七）》描绘了他隐居田园生活的闲适与自得。诗中秋菊绽放，露水晶莹，诗人采摘菊花放于酒中，借酒忘忧，摆脱对世俗的牵挂。傍晚时分，万物静谧，鸟儿归林，诗人独酌，感叹生命难得之乐。全诗表现了诗人对自然景色的喜爱与对隐逸生活的欣赏，他在东轩之下怡然自得，呈现出一种与自然和谐相处的哲思和抒情。 【解析】 （1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“孤寂与苦闷”错误。“日入”两句的确描绘了傍晚时分，表现了“群动息”即万物静止，归鸟归巢鸣叫的场景。但这种描写并不是表现孤寂和苦闷，相反，这样安宁的景象反映出诗人内心的闲适与对自然生活的满足。通过描写傍晚的宁静氛围，烘托出一种与自然和谐共处的安逸心境。 故选C。 （2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “日入群动息，归鸟趋林鸣”，归鸟向林欢快鸣，所以悟出日入之时正是群动止息之际，“鸣”是声音，才能更加显出飞鸟趋林，这是以动写静的写法。 A.运用了动静结合的手法，冰封的北国风光是一种静态的描写，而“万里雪飘”则是动态的，描绘了雪花在风中飞舞的景象。 B.运用了动静结合的手法，潮水涨满时的景象为静景，而风吹帆扬则为动态描写，动静结合的手法展现了自然中的动态与静态之美。 C.用典，并通过反问的方式来表达情感，表现了对英雄迟暮的感叹和壮志难酬的悲愤。 D.运用了动静结合的手法，“树木丛生，百草丰茂”写的是静景；“秋风萧瑟，洪波涌起”写的是动景。先静后动，静中生动，写出大海上风云瞬息万变的气势。 故选C。 （3）本题考查学生评价诗歌思想内容和思想情感的能力。 相同点： 内容上，《归园田居（其一）》 和 《饮酒（其七）》都以描写了隐居乡村的生活。在《归园田居（其一）》中，诗人描写了自己日常的生活场景，如“开荒南野际，守拙归园田”“开荒南野际，守拙归园田”，这是对隐居田园劳动生活的直接描写。“暧暧远人村，依依墟里烟”，表达对乡村自由宁静生活的热爱。《饮酒（其七）》则描写了诗人在田园中采菊饮酒的场景，如“秋菊有佳色，裛露掇其英”，表现了作者在乡村生活中采摘菊花和饮酒的闲适生活。“日入群动息，归鸟趋林鸣”写隐居生活环境的优美，诗人的闲适与愉悦。 情感上，两首诗都充满了对自由宁静生活的赞美，表达了陶渊明对乡村生活的热爱和对田园隐居生活的向往。《归园田居（其一）》通过诗人回归田园后的劳动场景，表现了摆脱官场之后的轻松与愉悦，尤其是“久在樊笼里，复得返自然”一句，直接表达了从束缚到自由的情感释放。《饮酒（其七）》则通过饮酒赏菊来表现诗人在自然中的宁静与悠然自得，这种独自饮酒的闲适场景同样展现了对田园隐居生活的赞美。此外，两首诗都通过飞鸟归巢来比喻自己追求摆脱官场的束缚、回归自然的愿望。《归园田居（其一）》中的“羁鸟恋旧林”便以鸟希望回到原来的森林，隐喻诗人摆脱尘世束缚、回归乡村的心境。而《饮酒（其七）》中的“日入群动息，归鸟趋林鸣”也以飞鸟归巢来象征诗人的心灵归宿，表现了他在日暮之时归隐的悠然之情。 不同点： 内容上，《归园田居（其一）》中，诗人描绘了广阔的田园风光，展现了他回归田园后的日常生活。“方宅十余亩，草屋八九间”描绘了诗人住所的田园环境。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”描写了屋前屋后的景象，榆柳树在后檐投下荫凉，桃李花木布满堂前，展现了田园环境的美好。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”描写了乡村生活的日常声景，通过“狗吠”和“鸡鸣”的声音，营造出乡村早晨的生动景象。《饮酒（其七）》中，诗人描写了秋天里独自赏菊、饮酒的生活场景。“秋菊有佳色，裛露掇其英”描写了诗人采摘菊花的场景。菊花在秋天绽放，带着清晨的露水，诗人采摘菊花，将其作为饮酒的伴侣。“泛此忘忧物，远我遗世情”描写了菊花漂浮在酒杯中，诗人通过饮酒来忘却世间的烦忧。 情感上，《归园田居（其一）》中，陶渊明的情感不仅仅是对田园生活的热爱，还包含了对曾经误入官场生活的追悔与自省。他在诗中写道“误落尘网中，一去三十年”，表现了他对过去官场生活的厌倦与反思，而“久在樊笼里，复得返自然”则表达了回归自然后内心的轻松与庆幸。这种情感既有对往昔的悔恨，也有摆脱束缚、回归本真的喜悦。《饮酒（其七）》中，诗人表现的是远离世俗生活后的闲适与自得。诗人独自饮酒，并不感到孤独，反而在“寂寞”中体会到了一种超然与宁静，他独自赏菊饮酒，以“一觞虽独尽，杯尽壶自倾”来表现自己对这种孤独中自得其乐的满足感。这种情感更加偏向于对现有隐居生活的陶醉与享受，“啸傲东轩下，聊复得此生”表现了诗人内心的自由与洒脱。他并不追悔往昔，而是在眼下的生活中享受精神的解脱。 14．在横线处填写作品原句。（10分） （1）《沁园春·长沙》上阕描写远望景象的句子是“ ， ”，化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意。 （2）《沁园春·长沙》中的“ ， ”两句，表现了青年学子以笔为枪、评论时政，承担起自己的时代责任。 （3）《静女》一诗中写抒情主人公前往约会却不见心中女子时着急犹豫、徘徊辗转的两句是：“ ， 。” （4）《涉江采芙蓉》中“ ？ ”两句，自问自答，是深情的疑问，更是无奈的叹息。 （5）李煜《虞美人》一词中词人遥望金陵展开想象，并传达出物是人非的慨叹的句子是：“ ， 。” （6）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“ ， ”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。 （7）自牧归荑，洵美且异。 ， 。（《静女》） （8）还顾望旧乡，长路漫浩浩。 ， 。（《涉江采芙蓉》） （9） ， 。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（《虞美人》） （10）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 ， 。（《鹊桥仙》） 【答案】 看万山红遍 层林尽染 指点江山 激扬文字 爱而不见 搔首踟蹰 采之欲遗谁 所思在远道 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 匪女之为美 美人之贻 同心而离居 忧伤以终老 春花秋月何时了 往事知多少 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 【解析】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：染、激、搔、踟蹰、遗、雕、砌、匪、贻。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 劳动的桃花源 开船啦——上千人的吼声，在水中溅起了一片片浪花。天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船缓缓滑动，裹着花草清香的夏风徐徐而来，躁闷之气瞬间消失，满船的人安静下来，听那个立在船头、操着桃源普通话的渔夫，解说《桃花源记》。 夜更暗了，船头犁开水面，竞生出一些神秘的感觉。只有那盏在船头用竹竿挑起的灯，在船的晃动和风的作用下，闪闪烁烁，告诉我们在向秘境桃花源挺进。 我在秦溪古镇候船时，对今晚这场山水实景演出，就作过种种揣想，诗意，高雅，隐逸之美，田园之美……陶潜魏晋名士的风度，会给我们新的惊艳吧？ 最先与眼帘相遇的是一座石拱桥，桥上蠕动着隐隐约约的人影。当桥扑向你的头顶时，桥上突然发出热烈的欢迎声，不由地让船上的游客瞬间呼应，河面上回荡着一片客主互答、此乐何极的景象。 溪水缓缓流淌、船无声地漂动。灯光在一刹那亮起来，缥纱的迷雾中，渔猎的场景提住了你的眼球。往来游弋，躬身撒网，飞掷渔叉，徒手抓鱼…… 船就这样载着你的欢喜与情趣，走向桃花源的深处。无论是桃林中村姑的笑声，还是阡陌间农夫的嬉阔，无论是谈笑桑麻的喜悦，还是丰收载歌栽舞的欢庆，无论是天沐饮露啜英的健美，还是婚嫁欢天喜地的迎娶，它将劳动所创造的美，生活所酿造的蜜一股脑搬上舞台。 你看，溪流两岸，占据舞台的是劳动者，牛马猪羊鸡鸭，活生生走上舞台，耕稼渔猎，原汁原味地展示。而那让人仰慕的陶渊明，却退居后台，仅仅是多次被桃花源中人亲切地称为“小陶”。最初听到村人用方言叫喊着“小陶来哒”,觉得有些刺耳，心中颇有些不悦，竞敢拿先生开涮？渐渐地随着人们在村中奔走相告，喜悦亲切的情状，便觉得有股暖流涌入胸间。 魏晋名士，中国历史上知识分子最放浪形骸，最无拘无束的一群。而陶潜堪称名节与气度上的典范。他与屈原不一样，他是自我放逐，他载欣载奔回归田园，他觉得那是一种内心的召唤，是一种从樊笼挣脱获得解放的行动。这种解放，让他产生巨大的精神力量，并由此写下了许多传世久远的诗文。后世许许多多遭遇人生挫折、困顿的文人，都从他那里获取精神养料，得到人生的力量。 桃花源，陶渊明心中的理想国。一篇《桃花源记》让我进入他的精神世界。按图索骥，让我感觉是随陶渊明走进他躬耕的田垄，采菊的园圃，荷锄的山径，恬适的山居。随着年岁的增长，我常常寻思，千年以降，对陶渊明的解读，仿佛总遗漏了一些东西。 船就在我漫无边际的思索中驶到终点。此时，水面开阔，灯光大亮，河岸上拥满了谢幕的演员，他们脸上都洋溢着幸福的喜悦。一问，方知大多是景区内的农民，白天打理家业，晚上演出，演出的内容就是他们日常的生活场景，日子就很是桃花源了。 弃船登岸，车行林间，身边朋友突然问我，你觉得这场演出怎样？我不假思索说，好哇!好哇!他的眼光中有几分疑惑。我知道他的疑惑。他的眼神分明告诉我，俗。这的确是一场俗的演出，还原先民农耕渔猎、婚姻嫁娶的日常生活，用桃源方言演绎出生活的情致、山野的风味。如果说，旅游就是一场与美的邂逅，《桃花源记》的实景演出，将俗推向极致，围绕着劳动展示出一幅幅生动的画面，劳动创造的美，是如此富于温度，富于生命力。劳动，其实是人类最富有形体美的舞蹈，尤其是田园劳动。在一闪念中，一个信号撞进我的脑海。我寻找到了陶渊明精神宝库中极为珍贵的东西。不稼不穑，是中国文人的通病，但陶渊明辞官归田后，真正是晨兴荷锄，戴月而归，在躬耕中寻求到快乐。借着《归园田居》,他由衷赞美劳动获得的幸福感。如果我们比较此前此后的许多归隐文人，不难看到，这些隐者都无疑是寄情山水，消极遁世，他们多沉湎于诗酒之中，甚至鄙视劳作。我的思绪又回到上午的秦谷游历。这条新辟的游道，沿山谷缓缓铺成，它虽无惊人之笔，但沿途展示桃源的风物，全是劳动者勤劳与智慧的结晶，染布，刺绣，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者与游客互动，让人更铭记那些历史的符号。 桃花源一日，消除了我的担心。文人雅士，你可以寻访老址，穿过桃花林，观赏古石碑，抚摸方竹群，谈笑遇仙桥，钻过渔人洞，驻足秦人田，登顶凭吊先生，向这位不恋官、不折腰的伟大诗人致敬。而大众游客呢？大可不必对隐逸作顶礼状，也不必追究历史深处的那些细节。你只需知道陶先生是位有气节，有理想，热爱劳动，接近农民的诗人。你可以按照现代人生活的方式，在新辟的景区中笑笑呵呵，动动手脚，体会一点劳动的艰辛与喜悦，感受劳动创造的美好与幸福。 如果景区的巨变仅仅是面积剧增，那将是历史的误会。只有当它找到景区之魂，才可能贯通历史与今天，才可能不愧先贤，造福今天。 （取材于梁瑞郴同名散文） 15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．人影憧憧                  憧憧：这里指游人往来不绝。 B．只有那盏灯……闪闪烁烁    闪闪烁烁：忽明忽暗，动摇不定。 C．活生生走上舞台            活生生：指形象生动而逼真。 D．不折腰的伟大诗人          折腰：这里指委屈自己侍奉别人。 16．下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．作品开头的描写渲染了作者内心的宁静淡然，目的是要突出其后观演时反应的热烈。 B．舞台上村人称陶渊明为“小陶”,对此作者最初有些不满，觉得对陶渊明不够敬重。 C．作者和朋友对桃花源实景演出的评价不太一样，显示出两个人对美的认识有所不同。 D．作者认为桃花源景区的改造抓住了景区之魂，传承了历史文化，也展现了现代生活。 17．作者对陶渊明的认识和评价主要有哪些？请结合文章相关内容作简要概括。（6分） 18．本文标题“劳动的桃花源”意蕴丰富。综观全文，谈谈你对其中意蕴的理解。（6分） 【答案】 15．C 16．A 17．①陶渊明自我放逐回归田园，不仅自己获得了精神自由，也为后世失意士子构筑了一座精神家园； ②陶渊明归田之后主动投身于劳动实践，用文字赞美劳动和生活，并在其中获得了真正的幸福感。 18．①动人的山水实景演出，在劳动场景中展现的是劳动所创造的美； ②幸福适意的桃源生活，来源于桃源人的劳动创造； ③丰富的桃源地方风物，体现出劳动者的勤劳与智慧； ④景区中可以动动手脚的游览安排，可以让人体会到劳动的艰辛与喜悦，感受到劳动创造的美好与幸福。 【解析】15．本题考查学生理解词语含义的能力。 C.结合“你看，溪流两岸，占据舞台的是劳动者，牛马猪羊鸡鸭，活生生走上舞台，耕稼渔猎，原汁原味地展示”可知“活生生”的含义是“发生在眼前的”。 故选C。 16．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“作品开头的描写渲染了作者内心的宁静淡然”错误，作品开头的描写渲染了开船时的热闹场面，作者的内心应是激动的，不是宁静淡然，因此对后文观演时的表现形成不了反差，起不到突出作用。 故选A。 17．本题考查学生概括评价作者观点的能力。 ①结合“他是自我放逐，他载欣载奔回归田因，他觉得那是一种内心的召唤，是一种从类笼挣脱获得解放的行动。这种解放，让他产生巨大的精神力量，并由此写下了许多传世久远的诗文。后世许许多多遭遇人生挫折、困顿的文人，都从他那里获取精神养料，得到人生的力量”可知，陶渊明自我放逐回归田园，不仅自己获得了精神自由，也为后世失意士子构筑了一座精神家园。 ②结合“但陶渊明辞官归田后，真正是晨兴荷锄，戴月而归，在躬耕中寻求到快乐。借着《归因田居》，他由衷赞美劳动获得的幸福感”可知，陶渊明归田之后主动投身于劳动实践，用文字赞美劳动和生活，并在其中获得了真正的幸福感。 18．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①秦溪古镇创设山水实景，如“天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船缓缓滑动，裹着花草清香的夏风徐徐而来，躁闷之气瞬间消失，满船的人安静下来，听那个立在船头、操着桃源普通话的渔夫，解说《桃花源记》”，“劳动的桃花源”首先是指山水实景的演出，在劳动场景中展现劳动所创造的美。 ②展现幸福美好的劳动生活，如“无论是桃林中村姑的笑声，还是阡陌间农夫的嬉阔、无论是谈笑桑麻的喜悦，还是丰收载歌栽舞的欢庆，无论是天沐饮露噬英的健美，还是婚熔欢天喜地的迎娶，它将劳动所创造的美，生活所酿造的蜜一股脑搬上舞台”，幸福适意的桃源生活，来源于桃源人的劳动创造。 ③桃源地方风物体现劳动的智慧，如“这条新辟的游道，沿山谷缓缓铺成，它虽无惊人之笔，但沿途展示桃源的风物，全是劳动者勤劳与智慧的结晶，染布，刺绣，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者与游客互动，让人更铭记那些历支的符号”，丰富的桃源地方风物，体现出劳动者的勤劳与智慧。 ④沉浸式劳动体验，如“你可以按照现代人生活的方式，在新辟的景区中笑笑呵呵，动动手脚，体会一点劳动的艰辛与喜悦，感受劳动创造的美好与幸福”，景区中可以动动手脚的游览安排，可以让人体会到劳动的艰辛与喜悦，感受到劳动创造的美好与幸福。 五、本大题共3小题，共66分。 19．阅读下面文字，完成下列小题。 ①故宫博物院，预约火爆，放票即空；陕西历史博物馆，门票预约平台日均点击量超过60万；三星堆博物馆新馆，日均观展人数过万……是当下“博物馆热”最真实的写照。②博物馆热，【甲】说是一种文旅现象，【乙】说是一场文化寻根。③一件件收藏在博物馆里的文物、一个个陈列在广阔大地上的文化遗产、一段段书写在古籍里的文字，都是勾通过去、连接当下、延至未来的文化桥梁。④在这里，讲解员述说历史典故，厚植文化情怀；在这里，孩子们触摸传统文脉，涵养文化自信。⑤“到博物馆去”，不再是一句简单的口号，而成为一种实实在在的行动，体现出人们对高品质精神文化生活的自觉追捧，对中华优秀传统文化传承与发展的由衷认同。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．①句中省略号后面应加“这”。 B．③句中“连接”不能写作“联结”。 C．④句中的“；”不能改为“。”。 D．⑤句中的“追捧”应改为“追求”。 (2)请在②句中甲乙两处填写关联词语，使句意通顺合理。将答案写在答题卡上。（3分） 【答案】 (1)C (2)示例：甲：与其    乙：不如 【解析】 （1）本题考查学生理解各类语言现象的能力。 A.正确。前面是多项列举，后文“最真实的写照”指前面列举的各种现象的综合，应该用代词指代。 B.正确。“连接”强调事物头尾相互衔接，事物之间有重合部分；“联结”则强调有一种中间物质将两种事物结合、融合在一起。语境是连接时间，没有两种事物，不能改为“联结”。 C.错误。分号前后两句话句意完整，也可以作为单独的句子存在，故分号可以改为句号。 D.正确。追捧：故意替别人的某种活动或局面吹嘘。为贬义词，不合语境。改为“追求”恰当。 故选C。 （2）本题考查学生正确使用关联词语的能力。 分析两个句子，“说是一种文旅现象”和“说是一场文化寻根”在句意上应该是选择关系，即相对“文旅现象”，博物馆热其实是“文化寻根”。可用表示选择关系的关联词来表示：与其……不如……。 20.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 (1)请以“我多想”为开头，写一首小诗或抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 【答案】 示例： 我多想， 踏遍山河湖海， 追逐那自由的风， 让心灵在广阔天地翱翔。 我多想， 聆听夜空的星辰， 寻觅那遥远的梦， 让思绪在无尽宇宙穿梭。 我多想， 拥抱每一个晨曦， 感受那生命的热， 让激情在每一天绽放。 心中的向往， 如火焰般燃烧， 引领我前行， 不畏艰难， 不惧风雨。 因为我深知， 梦想的力量， 能点亮生命的每一个角落， 让未来充满希望与光芒。 【解析】 本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：本题要求以“我多想”为开头，创作一首小诗或抒情文字，并自行拟定题目。题目中明确提出了几个要求：感情真挚、语言生动、有感染力。在审题过程中，我们需要关注以下几个方面： 开头要求：必须以“我多想”为开头，这暗示了作品应该包含强烈的愿望或憧憬，可能涉及梦想、理想、愿望等主题。内容要求：作品应体现真挚的情感，语言要生动有力，能够打动读者的心弦。这意味着我们需要深入挖掘内心的情感，用富有感染力的语言将其表达出来。形式选择：可以选择写一首小诗或抒情文字。这要求我们在构思时要考虑哪种形式更能准确地传达情感。小诗可能更注重韵律和意象，而抒情文字则可能更注重叙述和描写。 写作指导：以“我多想”为开头，创作一首小诗，书写自己对梦想、理想、愿望等的强烈渴望与憧憬，运用联想和想象的手法，表达追求理想过程中不惧艰难的意志品质，主题积极向上，符合时代对青年人的要求，同时要注意语言生动、有感染力。 (2)趁着秋高气爽，微风习习，班委会建议组织一次安全轻松惬意的“骑游”。请你设计一条周末“骑游”路线，并说明设计理由。要求：主题鲜明，设计有特色，理由充分。 【答案】 示例：“亲近自然 感受古韵”周末“骑游”路线：上午7点出发途经柳林县，约九点到达碛口古镇，观黄河美景，赏古韵碛口。 设计理由：本次骑行主题是“亲近自然 感受古韵”，选择骑行目的地是碛口古镇，碛口古镇位于黄河之滨，被誉为“九曲黄河第一镇”，是晋商发祥地之一。骑行时间约两个小时，路程不长，安全轻松，能沿途欣赏黄河美景，又能观览历史文化名镇。 【解析】 本题考查学生微写作的能力。 写作类型：实用类微写作。 审题：这是一次周末班级活动，要求设计一条“骑游”路线，注意路线的选择要符合“骑游”的特点，不能时间过长，安全为主；说明具体的时间和路线安排，还要注意适合学生秋天出行。“说明设计理由”需要考生说明本词骑游的主题，选择骑行线路和目的地的原因等，注意主题要鲜明，路线设计有一定特色。 写作思路：设计骑游路线以“安全轻松惬意”为设计方针，选择的骑游线路应以城市周边游为主，如骑行到城市周边感受乡村初春的田野自然风光，到农家果园采摘，或者到附近名胜古迹去参观游览等。 (3)社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。 ①善待老人，就是善待明天的自己 ②老吾老，以及人之老 ③家家有老人，人人都会老 ④孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪 【答案】 我认为最适合的宣传标语是“善待老人，就是善待明天的自己”。这句话简洁明了，通俗易懂，直接表达了尊老养老的重要性，同时用“明天的自己”作为比喻，强调了其与我们自身的关系，提醒人们要关注自己的未来，因为每个人都会老去。这样的标语不仅容易理解，而且能够深入人心，激发人们的共鸣，促进社区形成尊老养老的良好氛围。 【解析】 本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：明确题干要求，社区征集尊老养老宣传标语，让学生选出其认为最合适的一则，要求表明观点，写出条理清晰的理由且理由充分。学生在做这道题时，应选注意所要选的标语面对的宣传对象——社区居民，从这个对象出发，就可以确定所选宣传标语应具有通俗性、易懂性、形象性这些特点，并且表意准确，能突现“尊老养老的重要性”这一主题。再有充分分析这四条标语各自特点，第一条采用比喻，形象生动；第二条是引用，有很强的历史性；第三条采用对仗，句式整齐；第四条简单明了，直截了当。 写作思路：写作时，首先要掌握自己所选标语的特点，然后围绕着特点来构思自己选择这条标语的理由，最好构思两到三点理由；在结构上最好运用议论文常用的构文结构，如：总分，分总，总分总，使所写短文思路明晰。 21．作文（50分） (1)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 有关“大我”，《现代汉语词典》解释为：指集体，与“小我”相对。还有字典认为：“大我”就是以外界的角度进入无我境界，看待自己和看待其他人事物一样，是“由外看内”的境界；“小我”则是自己对外界的看法和认知，形成一个“由内看外”的个体。瑞士心理学家荣格把“大我”比作一个圆的圆周，而“小我”就是这个圆的圆心，这里的“大我”是群体意识，这里的“小我”就是自我意识。 关于大我与小我，你有怎样的认识和思考？请以《大我与小我》为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理；不少于700字；将题目抄在答题卡上。 【答案】略 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文。 材料呈现关于“大我”与“小我”的认识，“大我”可以指集体，外界的角度看待自我的眼光，“小我”指个体，自己对外界的认知。进一步指出两者的关系，大我即群体意识，小我即自我意识，小我是包含在大我中的，是大我的中心。写作时，当扣住“大我”与“小我”的关系展开，二者是相互依存，相互促进的，一方面大我为小我提供方向指引和价值支撑。大我代表着更宏大的目标、更高尚的理想和对社会、国家乃至全人类的责任担当。当我们心中有大我时，我们的小我在追求自身发展和幸福的过程中就有了正确的方向，在国家面临困难时，许多人以国家利益为重，将个人的命运与国家的命运紧密联系在一起，这种大我的情怀激励着他们克服困难，为实现国家的繁荣富强而努力奋斗。同时，大我所蕴含的价值观念，如爱国、奉献、正义等，也为小我的行为提供了道德准则和价值判断标准，使小我在追求自身利益时不偏离正轨。另一方面，小我是大我的基础和组成部分。大我是由无数个小我汇聚而成的。每个人的小我在追求自身成长、实现个人价值的过程中，都在为大我的发展贡献着力量。我们通过努力学习提升自己的能力，在工作中发挥自己的才能，为社会创造价值；我们关爱家人、帮助他人、参与公益活动，这些看似微小的行为都是在为构建和谐社会这个大我添砖加瓦。没有一个个鲜活的小我，大我就无从谈起。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：把小我融入到大我中。接下来从为什么的角度展开论述，一、“大我”，是一种超越个人利益的高尚境界，代表着对国家、民族和社会的责任与奉献；二、“小我”，则是关注个人的需求、欲望和幸福。如何在两者之间找到平衡，是我们每个人都需要思考的问题。三、我们在生活中既要胸怀大我，树立远大的理想和抱负，又要关注小我，努力实现个人的成长和幸福，以小我之努力成就大我之辉煌。 立意： 1.“我将无我”大境界，“不负人民”大作为。 2.把“小我”融入“大我”。 3.把“小我”融入“大我” (2)按要求写作，不少于800字。 兄弟同心，其利断金。同心同德，无坚不摧。形成合力，就能增强信心，就能增进友谊。 请以“与子偕行”为题，写一篇记叙文。 【例文】 与子偕行 “兄弟同心，其利断金。同心同德，无坚不摧。形成合力，就能增强信心，就能增进友谊。”兄弟，这句话让我想起了你。因为有你，我坚信我们的友谊地久天长，还记得那个夏天吗？ 你手把手教我钓鱼，讲述着钓鱼的乐趣，终于，我迷恋上了钓鱼，只要大人不看着，我们总是偷偷溜出去，脸和手臂被晒得红通通的，到了晚上又麻又辣，但我们的热情丝毫没有减退，反而因为钓鱼成了我们共同的快乐更加高涨。我和你商量着下一次的出逃方案，等大人们午休，一起逃出去。结果那天，你成功了，我看见你骑着自行车一溜烟从我家门前经过，仅留下一个背影消失在村口；我却被“活捉”，父亲把我扣在了家里，可我愣是趁他泡水的工夫，找着自行车冲出了家门。 渔具在包里颠得乱响，我得意洋洋地骑在去池塘的路上，耳旁的风声似乎是你对我的召唤，我的心更加激动，马路上的车更让我兴奋。你能想象我当时是多么想追赶上你，马上投入战斗吗？我不由自主地加快了蹬车的“脚步”，眼睛凝视着前方，我仿佛看到了你正挥竿向我致意…… 近了！近了！我已经听见鱼儿跃出水面的声音，嗅到水的腥味了，我已经看到你的自行车了！我猛地一扭龙头，似要从车座上飞出来，我真的飞出来了…… 那一刻，我听得见自己的心在扑通扑通地跳，眼前一片黑暗，外面的声音我什么也听不见，我倒在地上，胸口像压了一块巨石，我感觉无法呼吸了，我艰难地喘着气，迷迷糊糊中我感到有双手把我扶了起来，等我醒来，你正扶着我，拍着我的背，自行车倒在一边，你说：走，我送你去医院。 那时的你还很瘦弱，我不知道你哪里来的力气，硬是把高你一头、胖你一圈的我送到医院，我坐在后座紧紧拉住你的衣服，头靠着你的背，我听见你的心在剧烈地跳动，那一刻，我内心涌出一股感动。去医院的路那么远，那一路，我只知道有一个坚定的身躯给了我安全感，疼痛似乎也减轻了许多…… 此后，你一直来看我，你家种的香瓜和桃子总是那么甜，我问你为什么，你说是大粪浇的，我们都乐了，笑声中我更加深刻的感受到“与子偕行”真好！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 本题审题的关键是抓住“兄弟同心，其利断金。同心同德，无坚不摧”中的关键词“同心”与“同德”。于个体而言，你是一个独立的个体；于世界而言，你又是一个联系的整体。鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”也就是说，我们都生活在一个群体中，形成合力，就能取长补短，就能增强信心，就能增进友谊，创造和谐。在这个有机整体中，只要同心同德，就能无坚不摧。 题目要求“以‘与子偕行’为题，写一篇记叙文”。试题给定的标题“与子偕行”引用《诗经·秦风》的“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”，意为修好我们的盔甲兵器，我愿与你一同前进。诗中人物互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾，既表现了秦军战士出征前的高昂士气，也表达了战友兄弟之间同心同德、互帮互助的友谊。题目中的“子”属于第二人称，但关涉对象是广义的，可以取材亲情、友情、师生情抑或正能量的爱情等等。“偕行”自然是同行之意，但这里的“行”也不必拘泥于字面含义，可以泛指到人生、生活的诸多方面，比如一起旅行，一起学习，一起阅读……一起做过的任何一件难忘的事情均可。 写作时，可以写自己和同学一起游玩或备战竞赛的经历，写“我”与同伴一起感受到的快乐，或奋斗后成功的幸福与收获；也可以写自己经历了什么变故，或遇到什么挫折，而感到沮丧悲伤，而在旁人的宽慰与帮助下，最终走出了困境，消减了痛苦等等。写作时语言表达上力求体现出文采或诗意。 立意： 1.与子偕行，共担风雨。（叙述自己与朋友互相鼓励度过居家学习的时光） 2.在分享中分担，在分担中分享。（叙述自己与同学共享学习资料取得好成绩的经历） 3.同心同德，无坚不摧。（叙述自己帮助同学度过家庭难关的经历） 4.形成合力，取长补短。（叙述自己与同桌组成互助学习小组的经历） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 19 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1-6单元（侧重第5-6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “自媒体”是近些年伴随网络发展形成的新生产物，“自媒体”一词最早由硅谷著名的IT专栏专家丹·吉尔默提出。2003年，谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的“WeMedia（自媒体）”研究报告，报告对“WeMedia（自媒体）”下了严谨的定义。“自媒体”是普通大众经由强化了的数字科技与全球知识体系相连之后，形成的一种帮助普通大众提供与分享他们本身的新闻的途径。简言之，“自媒体”即普通大众通过现代化的私人传播平台传递和分享信息的载体。 自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体”发展迅速、种类繁多、规模庞大其传播平台格局初步形成，主要包括资讯平台、短视频平台、社交平台、音乐平台、知识社区平台等。其中，短视频已成为最热门的“自媒体”。“自媒体”逐渐取代传统媒体，融入大众生活的方方面面，“自媒体”具有方便快捷、信息丰富多样等优点，因而收看“自媒体”成为人们生活中不可缺少的休闲娱乐和调解压力的方式。截至2022年6月，我国短视频的用户规模增长最为明显，注册用户达9.62亿，较2021年12月增长了2805万，占网民整体的91.5%。 “自媒体”传播平台格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人们的广泛关注。“自媒体”平台现有的盈利模式主要有知识付费、内容打赏、广告收入、电商收入等近年来，直播卖货成为新的盈利模式，线上线下联动的经营模式，为经济发展增添了新动能。 “自媒体”凭借自身优势发展势头强劲，我国互联网人口红利在一、二线等城市趋于饱和，而三线及以下城市、乡村（镇）地区等下沉市场，尤其是广大农村地区已成为自媒体发展的新蓝海。打开短视频软件，我们可以看到“90后”网络博主李子柒通过分享中国传统美食文化，围绕农家生活的衣食住行，向世界展示了一个精致的、文明的其有烟火气和人情味的中国形象，创造了“自媒体”传承与传播中华文化的生动案例。我们还可以看到很多劣质的文化作品，这些作品对短视频的文化传播造成了一定的负面影。优劣文化产品并存是我国当前“自媒体”短视频文化传播中存在的一个现象。 我国需要意识到越是在拥有良好发展前景的时候，越需要警惕容易出现的问题。为主播行为规了《网络短视频平台管理规范》的时，视常内容审核标准细则《网络良好保障规范》等相关文件，为“自嫌体”的规绝发根至空联网生态的维护提供了良好保障。 （取材于魏志宇、黄楚新等的相关文章） 材料二： “自媒体”是因网而生的新事物在其发展过程中也滋生了一些新问题。如造谣信谣、假冒仿冒、违规营利……一段时间以来，“自媒体”乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序。 2023年“清朗”系列专项行动计划破解“自媒体”的两方面深层次问题：信息内容失真和运营行为失度。本次行动再次明确压实网站平台主体责任，更强调了探索运用经济手段强化对“自媒体”监管等目标。一些“自媒体”突破下线无中生有、移花接木、胡乱杜撰，制造发布各类谣言一些“自媒体”搭蹭公共政策、社会热点事件等，在歪曲解读、颠倒是非中进行抹黑攻击、煽动对立：一些“自媒体”借助“标题党”、多账号联动发文等手段，对明知或应知的不实内容恶意散播、跟风炒作。凡此种种，无不污染了网络环境，对这些不文明的现象，必须要做到有则清之。 在散播不良信息的背后，是一些“自媒体”的“营利之道”。一些。“自媒体”通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现的行为，特别是有些人为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行哄骗、利诱的不法行为以牟取利益。因此，斩断“自媒体”不当发展的流量链、利益链，同样是当务之急。 整治“自媒体”乱象，不是一时之事、一家之事，需要多方合力、久久为功。如发现假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体”账号，平台要及早、尽快取缔，压实网站平台主体责任，督促网站平台健全账号注册、运营和关闭的全流程全链条管理制度。与此同时，在专项行动过程中，要加强与公安等部门会商研判，将网站平台排查梳理上报的“自媒体”违法犯罪线索，及时通报公安机关，让网络犯罪行为难逃法律的严惩。 互联网是公共空间，“自媒体”具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越要有责任感。良好的“自媒体”发展方向、健康的互联网发展秩序，人人所需、人人有责，大家携起手来、共同努力，必定能让互联网空间天朗气清、风清气正。 （取材于湖北日报、人民网等的相关文章） 1．根据材料一，下列对“自媒体”的表述与理解不正确的一项是（   ）（3分） A．“自媒体”由丹·吉尔默率先提出并进行准确定义。 B．“自媒体”的发展依托于现代数字科技的快速发展。 C．“自媒体”是帮助大众提供与分享自身新闻的途径。 D．“自媒体”是普通大众传播、分享信息的媒介载体。 2．根据材料一，下列表述不正确的一项是（   ）（3分） A．自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体”传播平台格局已初步形成 B．我国“自媒体”共分为资讯、短视频、社交、音乐和知识社区五种类型。 C．“自媒体”逐渐取代传统媒体以来，人们利用“自媒体”进行休闲娱乐。 D．“直播卖货”是“自媒体”新的盈利模式，有别于以往的“电商收入” 3．根据材料二，下列推断正确的一项是（   ）（3分） A．“自媒体”发展过程中所出现的问题对人们的生产生活产生的影响不大 B．只要平台主体切实肩负责任，整治“自媒体”乱象的方法就能马上见效。 C．对“自媒体”乱象进行依法整治，才会风清气正，这是一劳永逸的工作。 D．“自媒体”具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越需要具有责任感。 4．根据材料一和材料二，下列不属于“自媒体”传播行为的一项是（   ）（3分） A．有500多万粉丝的博主，编造肝癌晚期，卖惨骗流量。 B．国内某知名乐队借由微博向关注他们的粉丝分享生活。 C．某卫视新闻栏目每天晚上六点半为观众送来时事资讯。 D．小红同学用课余时间在视频号上发布自己的弹唱作品。 5．根据材料一和材料二，简述“自媒体”发展过程中出现的机遇和挑战。（6分） 二、本大题共7小题，共28分。 阅读下面文言文，完成小题。 谏逐客书 [战国]李 斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．窃以为过矣    过：错误 B．遂散六国之从    从：合纵 C．河海不择细流    择：选择 D．藉寇兵而赍盗粮    赍：赠送 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．民以殷盛    今逐客以资敌国 B．而陛下说之   而愿忠者众 C．江南金锡不为用  为客者逐 D．此非所以跨海内、制诸侯之术也    此五帝三王之所以无敌也 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．强公室，杜私门 加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力 B．秦不生一焉 秦国一个都不出产 C．而所轻者在乎人民也 而轻视的却是百姓 D．却宾客以业诸侯 阻止宾客来成就其他国家的霸业 9．根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（   ）（3分） A．本文善用喻证法深入浅出地说明道理，且在结构上曲折多变、跌宕起伏，富有吸引力。 B．本文在句子使用上多用铺陈、排比，使文章具有形式美，在论辩上给人酣畅淋漓之感。 C．作者以秦国发展史上的历史事实为例，来论述纳客的有利和逐客的有害，具有雄辩力。 D．作者认为逐客非但不能统一天下，还会造成秦国的危亡。这是他能说服秦王的关键。 10．文章第二段进一步阐述“逐客之过”，请具体分析该段是如何展开论述的。（6分） 阅读下面《论语》的文字，回答问题。 ①子曰：“辞，达而已矣。”（《论语·卫灵公篇》） ②子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” （《论语·卫灵公篇》） ③鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。” （《论语·先进篇》） ④孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏篇》） 11．翻译划线句子（6分） ①知者不失人，亦不失言 ②未见颜色而言谓之警 12．请用自己的话分条概括以上四则语录中孔子对言语的看法。（4分） 三、本大题共2小题，共20分。 13．阅读下面诗歌，完成下列各题。 饮酒（其七） 陶渊明 秋菊有佳色，裛①露掇②其英③。 泛④此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 【注】①裛（yì）：通“浥”，沾湿。②掇（duō），采摘。 (1)下列对诗歌的理解不正确的一项是（   ）（3分） A．“佳色”不仅指颜色，还表示菊花的姿态与形状的美好。一二句是说秋菊那么可爱，所以我把带着露水的菊花采撷下来了。 B．“远我遗世情”中的“远”字用作动词，有使远离的含义。诗人将菊花“泛”于酒上，自斟自饮。 C．“日入”两句表现了傍晚时分万物消歇、众鸟回巢的一派安宁景象，也表现了诗人内心的孤寂与苦闷。 D．“啸傲”的“傲”有高傲之意。此句表现了诗人不受世俗纷扰的自信与自得，传递出了诗人内心对追求生命之真的坚定。 (2)“日入群动息，归鸟趋林鸣”这两句写景中饱含诗人的情感。以下诗句中所用手法与这两句不相同的一项是（   ）（3分） A．北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春•雪》） B．潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） C．凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》） D．树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） (3)陶渊明的《归园田居（其一）》脍炙人口，说说本诗与《饮酒（其七）》在内容和情感上的相同点和不同点。（4分） 14．在横线处填写作品原句。（10分） （1）《沁园春·长沙》上阕描写远望景象的句子是“ ， ”，化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意。 （2）《沁园春·长沙》中的“ ， ”两句，表现了青年学子以笔为枪、评论时政，承担起自己的时代责任。 （3）《静女》一诗中写抒情主人公前往约会却不见心中女子时着急犹豫、徘徊辗转的两句是：“ ， 。” （4）《涉江采芙蓉》中“ ？ ”两句，自问自答，是深情的疑问，更是无奈的叹息。 （5）李煜《虞美人》一词中词人遥望金陵展开想象，并传达出物是人非的慨叹的句子是：“ ， 。” （6）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“ ， ”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。 （7）自牧归荑，洵美且异。 ， 。（《静女》） （8）还顾望旧乡，长路漫浩浩。 ， 。（《涉江采芙蓉》） （9） ， 。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（《虞美人》） （10）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 ， 。（《鹊桥仙》） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 劳动的桃花源 开船啦——上千人的吼声，在水中溅起了一片片浪花。天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船缓缓滑动，裹着花草清香的夏风徐徐而来，躁闷之气瞬间消失，满船的人安静下来，听那个立在船头、操着桃源普通话的渔夫，解说《桃花源记》。 夜更暗了，船头犁开水面，竞生出一些神秘的感觉。只有那盏在船头用竹竿挑起的灯，在船的晃动和风的作用下，闪闪烁烁，告诉我们在向秘境桃花源挺进。 我在秦溪古镇候船时，对今晚这场山水实景演出，就作过种种揣想，诗意，高雅，隐逸之美，田园之美……陶潜魏晋名士的风度，会给我们新的惊艳吧？ 最先与眼帘相遇的是一座石拱桥，桥上蠕动着隐隐约约的人影。当桥扑向你的头顶时，桥上突然发出热烈的欢迎声，不由地让船上的游客瞬间呼应，河面上回荡着一片客主互答、此乐何极的景象。 溪水缓缓流淌、船无声地漂动。灯光在一刹那亮起来，缥纱的迷雾中，渔猎的场景提住了你的眼球。往来游弋，躬身撒网，飞掷渔叉，徒手抓鱼…… 船就这样载着你的欢喜与情趣，走向桃花源的深处。无论是桃林中村姑的笑声，还是阡陌间农夫的嬉阔，无论是谈笑桑麻的喜悦，还是丰收载歌栽舞的欢庆，无论是天沐饮露啜英的健美，还是婚嫁欢天喜地的迎娶，它将劳动所创造的美，生活所酿造的蜜一股脑搬上舞台。 你看，溪流两岸，占据舞台的是劳动者，牛马猪羊鸡鸭，活生生走上舞台，耕稼渔猎，原汁原味地展示。而那让人仰慕的陶渊明，却退居后台，仅仅是多次被桃花源中人亲切地称为“小陶”。最初听到村人用方言叫喊着“小陶来哒”,觉得有些刺耳，心中颇有些不悦，竞敢拿先生开涮？渐渐地随着人们在村中奔走相告，喜悦亲切的情状，便觉得有股暖流涌入胸间。 魏晋名士，中国历史上知识分子最放浪形骸，最无拘无束的一群。而陶潜堪称名节与气度上的典范。他与屈原不一样，他是自我放逐，他载欣载奔回归田园，他觉得那是一种内心的召唤，是一种从樊笼挣脱获得解放的行动。这种解放，让他产生巨大的精神力量，并由此写下了许多传世久远的诗文。后世许许多多遭遇人生挫折、困顿的文人，都从他那里获取精神养料，得到人生的力量。 桃花源，陶渊明心中的理想国。一篇《桃花源记》让我进入他的精神世界。按图索骥，让我感觉是随陶渊明走进他躬耕的田垄，采菊的园圃，荷锄的山径，恬适的山居。随着年岁的增长，我常常寻思，千年以降，对陶渊明的解读，仿佛总遗漏了一些东西。 船就在我漫无边际的思索中驶到终点。此时，水面开阔，灯光大亮，河岸上拥满了谢幕的演员，他们脸上都洋溢着幸福的喜悦。一问，方知大多是景区内的农民，白天打理家业，晚上演出，演出的内容就是他们日常的生活场景，日子就很是桃花源了。 弃船登岸，车行林间，身边朋友突然问我，你觉得这场演出怎样？我不假思索说，好哇!好哇!他的眼光中有几分疑惑。我知道他的疑惑。他的眼神分明告诉我，俗。这的确是一场俗的演出，还原先民农耕渔猎、婚姻嫁娶的日常生活，用桃源方言演绎出生活的情致、山野的风味。如果说，旅游就是一场与美的邂逅，《桃花源记》的实景演出，将俗推向极致，围绕着劳动展示出一幅幅生动的画面，劳动创造的美，是如此富于温度，富于生命力。劳动，其实是人类最富有形体美的舞蹈，尤其是田园劳动。在一闪念中，一个信号撞进我的脑海。我寻找到了陶渊明精神宝库中极为珍贵的东西。不稼不穑，是中国文人的通病，但陶渊明辞官归田后，真正是晨兴荷锄，戴月而归，在躬耕中寻求到快乐。借着《归园田居》,他由衷赞美劳动获得的幸福感。如果我们比较此前此后的许多归隐文人，不难看到，这些隐者都无疑是寄情山水，消极遁世，他们多沉湎于诗酒之中，甚至鄙视劳作。我的思绪又回到上午的秦谷游历。这条新辟的游道，沿山谷缓缓铺成，它虽无惊人之笔，但沿途展示桃源的风物，全是劳动者勤劳与智慧的结晶，染布，刺绣，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者与游客互动，让人更铭记那些历史的符号。 桃花源一日，消除了我的担心。文人雅士，你可以寻访老址，穿过桃花林，观赏古石碑，抚摸方竹群，谈笑遇仙桥，钻过渔人洞，驻足秦人田，登顶凭吊先生，向这位不恋官、不折腰的伟大诗人致敬。而大众游客呢？大可不必对隐逸作顶礼状，也不必追究历史深处的那些细节。你只需知道陶先生是位有气节，有理想，热爱劳动，接近农民的诗人。你可以按照现代人生活的方式，在新辟的景区中笑笑呵呵，动动手脚，体会一点劳动的艰辛与喜悦，感受劳动创造的美好与幸福。 如果景区的巨变仅仅是面积剧增，那将是历史的误会。只有当它找到景区之魂，才可能贯通历史与今天，才可能不愧先贤，造福今天。 （取材于梁瑞郴同名散文） 15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．人影憧憧                  憧憧：这里指游人往来不绝。 B．只有那盏灯……闪闪烁烁    闪闪烁烁：忽明忽暗，动摇不定。 C．活生生走上舞台            活生生：指形象生动而逼真。 D．不折腰的伟大诗人          折腰：这里指委屈自己侍奉别人。 16．下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．作品开头的描写渲染了作者内心的宁静淡然，目的是要突出其后观演时反应的热烈。 B．舞台上村人称陶渊明为“小陶”,对此作者最初有些不满，觉得对陶渊明不够敬重。 C．作者和朋友对桃花源实景演出的评价不太一样，显示出两个人对美的认识有所不同。 D．作者认为桃花源景区的改造抓住了景区之魂，传承了历史文化，也展现了现代生活。 17．作者对陶渊明的认识和评价主要有哪些？请结合文章相关内容作简要概括。（6分） 18．本文标题“劳动的桃花源”意蕴丰富。综观全文，谈谈你对其中意蕴的理解。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 19．阅读下面文字，完成下列小题。 ①故宫博物院，预约火爆，放票即空；陕西历史博物馆，门票预约平台日均点击量超过60万；三星堆博物馆新馆，日均观展人数过万……是当下“博物馆热”最真实的写照。②博物馆热，【甲】说是一种文旅现象，【乙】说是一场文化寻根。③一件件收藏在博物馆里的文物、一个个陈列在广阔大地上的文化遗产、一段段书写在古籍里的文字，都是勾通过去、连接当下、延至未来的文化桥梁。④在这里，讲解员述说历史典故，厚植文化情怀；在这里，孩子们触摸传统文脉，涵养文化自信。⑤“到博物馆去”，不再是一句简单的口号，而成为一种实实在在的行动，体现出人们对高品质精神文化生活的自觉追捧，对中华优秀传统文化传承与发展的由衷认同。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．①句中省略号后面应加“这”。 B．③句中“连接”不能写作“联结”。 C．④句中的“；”不能改为“。”。 D．⑤句中的“追捧”应改为“追求”。 (2)请在②句中甲乙两处填写关联词语，使句意通顺合理。将答案写在答题卡上。（3分） 20.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 (1)请以“我多想”为开头，写一首小诗或抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 (2)趁着秋高气爽，微风习习，班委会建议组织一次安全轻松惬意的“骑游”。请你设计一条周末“骑游”路线，并说明设计理由。要求：主题鲜明，设计有特色，理由充分。 (3)社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。 ①善待老人，就是善待明天的自己 ②老吾老，以及人之老 ③家家有老人，人人都会老 ④孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪 21．作文（50分） (1)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 有关“大我”，《现代汉语词典》解释为：指集体，与“小我”相对。还有字典认为：“大我”就是以外界的角度进入无我境界，看待自己和看待其他人事物一样，是“由外看内”的境界；“小我”则是自己对外界的看法和认知，形成一个“由内看外”的个体。瑞士心理学家荣格把“大我”比作一个圆的圆周，而“小我”就是这个圆的圆心，这里的“大我”是群体意识，这里的“小我”就是自我意识。 关于大我与小我，你有怎样的认识和思考？请以《大我与小我》为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理；不少于700字；将题目抄在答题卡上。 (2)按要求写作，不少于800字。 兄弟同心，其利断金。同心同德，无坚不摧。形成合力，就能增强信心，就能增进友谊。 请以“与子偕行”为题，写一篇记叙文。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 6 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文上学期第三次月考卷 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、本大题共 5 小题，共 18 分。 5．（6 分） _____________________________________________________________ 二、本大题共 7 小题，共 28 分。 10．（6 分） _____________________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8[A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 13(1) [A] [B] [C] [D] 13(2) [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 11．（6 分） 12．（4 分） 三、本大题共 2 小题，共 20 分。 13．（3）（4 分） 14.（10 分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10） 17．（6 分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、本大题共 4 小题，共 18 分。 17．（6 分） 18．（6 分） 五、本大题共 3 小题，共 66 分。 19．（1）（3 分） [A] [B] [C] [D] 19．（2）（3 分） 20．（10 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 21.（50 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1-6单元（侧重第5-6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “自媒体”是近些年伴随网络发展形成的新生产物，“自媒体”一词最早由硅谷著名的IT专栏专家丹·吉尔默提出。2003年，谢因波曼与克里斯威理斯联合提出的“WeMedia（自媒体）”研究报告，报告对“WeMedia（自媒体）”下了严谨的定义。“自媒体”是普通大众经由强化了的数字科技与全球知识体系相连之后，形成的一种帮助普通大众提供与分享他们本身的新闻的途径。简言之，“自媒体”即普通大众通过现代化的私人传播平台传递和分享信息的载体。 自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体”发展迅速、种类繁多、规模庞大其传播平台格局初步形成，主要包括资讯平台、短视频平台、社交平台、音乐平台、知识社区平台等。其中，短视频已成为最热门的“自媒体”。“自媒体”逐渐取代传统媒体，融入大众生活的方方面面，“自媒体”具有方便快捷、信息丰富多样等优点，因而收看“自媒体”成为人们生活中不可缺少的休闲娱乐和调解压力的方式。截至2022年6月，我国短视频的用户规模增长最为明显，注册用户达9.62亿，较2021年12月增长了2805万，占网民整体的91.5%。 “自媒体”传播平台格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人们的广泛关注。“自媒体”平台现有的盈利模式主要有知识付费、内容打赏、广告收入、电商收入等近年来，直播卖货成为新的盈利模式，线上线下联动的经营模式，为经济发展增添了新动能。 “自媒体”凭借自身优势发展势头强劲，我国互联网人口红利在一、二线等城市趋于饱和，而三线及以下城市、乡村（镇）地区等下沉市场，尤其是广大农村地区已成为自媒体发展的新蓝海。打开短视频软件，我们可以看到“90后”网络博主李子柒通过分享中国传统美食文化，围绕农家生活的衣食住行，向世界展示了一个精致的、文明的其有烟火气和人情味的中国形象，创造了“自媒体”传承与传播中华文化的生动案例。我们还可以看到很多劣质的文化作品，这些作品对短视频的文化传播造成了一定的负面影。优劣文化产品并存是我国当前“自媒体”短视频文化传播中存在的一个现象。 我国需要意识到越是在拥有良好发展前景的时候，越需要警惕容易出现的问题。为主播行为规了《网络短视频平台管理规范》的时，视常内容审核标准细则《网络良好保障规范》等相关文件，为“自嫌体”的规绝发根至空联网生态的维护提供了良好保障。 （取材于魏志宇、黄楚新等的相关文章） 材料二： “自媒体”是因网而生的新事物在其发展过程中也滋生了一些新问题。如造谣信谣、假冒仿冒、违规营利……一段时间以来，“自媒体”乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们的正常生活，扰乱了网络秩序。 2023年“清朗”系列专项行动计划破解“自媒体”的两方面深层次问题：信息内容失真和运营行为失度。本次行动再次明确压实网站平台主体责任，更强调了探索运用经济手段强化对“自媒体”监管等目标。一些“自媒体”突破下线无中生有、移花接木、胡乱杜撰，制造发布各类谣言一些“自媒体”搭蹭公共政策、社会热点事件等，在歪曲解读、颠倒是非中进行抹黑攻击、煽动对立：一些“自媒体”借助“标题党”、多账号联动发文等手段，对明知或应知的不实内容恶意散播、跟风炒作。凡此种种，无不污染了网络环境，对这些不文明的现象，必须要做到有则清之。 在散播不良信息的背后，是一些“自媒体”的“营利之道”。一些。“自媒体”通过蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现的行为，特别是有些人为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行哄骗、利诱的不法行为以牟取利益。因此，斩断“自媒体”不当发展的流量链、利益链，同样是当务之急。 整治“自媒体”乱象，不是一时之事、一家之事，需要多方合力、久久为功。如发现假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体”账号，平台要及早、尽快取缔，压实网站平台主体责任，督促网站平台健全账号注册、运营和关闭的全流程全链条管理制度。与此同时，在专项行动过程中，要加强与公安等部门会商研判，将网站平台排查梳理上报的“自媒体”违法犯罪线索，及时通报公安机关，让网络犯罪行为难逃法律的严惩。 互联网是公共空间，“自媒体”具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越要有责任感。良好的“自媒体”发展方向、健康的互联网发展秩序，人人所需、人人有责，大家携起手来、共同努力，必定能让互联网空间天朗气清、风清气正。 （取材于湖北日报、人民网等的相关文章） 1．根据材料一，下列对“自媒体”的表述与理解不正确的一项是（   ）（3分） A．“自媒体”由丹·吉尔默率先提出并进行准确定义。 B．“自媒体”的发展依托于现代数字科技的快速发展。 C．“自媒体”是帮助大众提供与分享自身新闻的途径。 D．“自媒体”是普通大众传播、分享信息的媒介载体。 2．根据材料一，下列表述不正确的一项是（   ）（3分） A．自2009年新浪微博上线以来，我国“自媒体”传播平台格局已初步形成 B．我国“自媒体”共分为资讯、短视频、社交、音乐和知识社区五种类型。 C．“自媒体”逐渐取代传统媒体以来，人们利用“自媒体”进行休闲娱乐。 D．“直播卖货”是“自媒体”新的盈利模式，有别于以往的“电商收入” 3．根据材料二，下列推断正确的一项是（   ）（3分） A．“自媒体”发展过程中所出现的问题对人们的生产生活产生的影响不大 B．只要平台主体切实肩负责任，整治“自媒体”乱象的方法就能马上见效。 C．对“自媒体”乱象进行依法整治，才会风清气正，这是一劳永逸的工作。 D．“自媒体”具有公共属性，自媒体的传播力越强，就越需要具有责任感。 4．根据材料一和材料二，下列不属于“自媒体”传播行为的一项是（   ）（3分） A．有500多万粉丝的博主，编造肝癌晚期，卖惨骗流量。 B．国内某知名乐队借由微博向关注他们的粉丝分享生活。 C．某卫视新闻栏目每天晚上六点半为观众送来时事资讯。 D．小红同学用课余时间在视频号上发布自己的弹唱作品。 5．根据材料一和材料二，简述“自媒体”发展过程中出现的机遇和挑战。（6分） 二、本大题共7小题，共28分。 阅读下面文言文，完成小题。 谏逐客书 [战国]李 斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．窃以为过矣    过：错误 B．遂散六国之从    从：合纵 C．河海不择细流    择：选择 D．藉寇兵而赍盗粮    赍：赠送 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．民以殷盛    今逐客以资敌国 B．而陛下说之   而愿忠者众 C．江南金锡不为用  为客者逐 D．此非所以跨海内、制诸侯之术也    此五帝三王之所以无敌也 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．强公室，杜私门 加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力 B．秦不生一焉 秦国一个都不出产 C．而所轻者在乎人民也 而轻视的却是百姓 D．却宾客以业诸侯 阻止宾客来成就其他国家的霸业 9．根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（   ）（3分） A．本文善用喻证法深入浅出地说明道理，且在结构上曲折多变、跌宕起伏，富有吸引力。 B．本文在句子使用上多用铺陈、排比，使文章具有形式美，在论辩上给人酣畅淋漓之感。 C．作者以秦国发展史上的历史事实为例，来论述纳客的有利和逐客的有害，具有雄辩力。 D．作者认为逐客非但不能统一天下，还会造成秦国的危亡。这是他能说服秦王的关键。 10．文章第二段进一步阐述“逐客之过”，请具体分析该段是如何展开论述的。（6分） 阅读下面《论语》的文字，回答问题。 ①子曰：“辞，达而已矣。”（《论语·卫灵公篇》） ②子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” （《论语·卫灵公篇》） ③鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。” （《论语·先进篇》） ④孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏篇》） 11．翻译划线句子（6分） ①知者不失人，亦不失言 ②未见颜色而言谓之警 12．请用自己的话分条概括以上四则语录中孔子对言语的看法。（4分） 三、本大题共2小题，共20分。 13．阅读下面诗歌，完成下列各题。 饮酒（其七） 陶渊明 秋菊有佳色，裛①露掇②其英③。 泛④此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 【注】①裛（yì）：通“浥”，沾湿。②掇（duō），采摘。 (1)下列对诗歌的理解不正确的一项是（   ）（3分） A．“佳色”不仅指颜色，还表示菊花的姿态与形状的美好。一二句是说秋菊那么可爱，所以我把带着露水的菊花采撷下来了。 B．“远我遗世情”中的“远”字用作动词，有使远离的含义。诗人将菊花“泛”于酒上，自斟自饮。 C．“日入”两句表现了傍晚时分万物消歇、众鸟回巢的一派安宁景象，也表现了诗人内心的孤寂与苦闷。 D．“啸傲”的“傲”有高傲之意。此句表现了诗人不受世俗纷扰的自信与自得，传递出了诗人内心对追求生命之真的坚定。 (2)“日入群动息，归鸟趋林鸣”这两句写景中饱含诗人的情感。以下诗句中所用手法与这两句不相同的一项是（   ）（3分） A．北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春•雪》） B．潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） C．凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》） D．树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） (3)陶渊明的《归园田居（其一）》脍炙人口，说说本诗与《饮酒（其七）》在内容和情感上的相同点和不同点。（4分） 14．在横线处填写作品原句。（10分） （1）《沁园春·长沙》上阕描写远望景象的句子是“ ， ”，化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意。 （2）《沁园春·长沙》中的“ ， ”两句，表现了青年学子以笔为枪、评论时政，承担起自己的时代责任。 （3）《静女》一诗中写抒情主人公前往约会却不见心中女子时着急犹豫、徘徊辗转的两句是：“ ， 。” （4）《涉江采芙蓉》中“ ？ ”两句，自问自答，是深情的疑问，更是无奈的叹息。 （5）李煜《虞美人》一词中词人遥望金陵展开想象，并传达出物是人非的慨叹的句子是：“ ， 。” （6）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“ ， ”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。 （7）自牧归荑，洵美且异。 ， 。（《静女》） （8）还顾望旧乡，长路漫浩浩。 ， 。（《涉江采芙蓉》） （9） ， 。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（《虞美人》） （10）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 ， 。（《鹊桥仙》） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 劳动的桃花源 开船啦——上千人的吼声，在水中溅起了一片片浪花。天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船缓缓滑动，裹着花草清香的夏风徐徐而来，躁闷之气瞬间消失，满船的人安静下来，听那个立在船头、操着桃源普通话的渔夫，解说《桃花源记》。 夜更暗了，船头犁开水面，竞生出一些神秘的感觉。只有那盏在船头用竹竿挑起的灯，在船的晃动和风的作用下，闪闪烁烁，告诉我们在向秘境桃花源挺进。 我在秦溪古镇候船时，对今晚这场山水实景演出，就作过种种揣想，诗意，高雅，隐逸之美，田园之美……陶潜魏晋名士的风度，会给我们新的惊艳吧？ 最先与眼帘相遇的是一座石拱桥，桥上蠕动着隐隐约约的人影。当桥扑向你的头顶时，桥上突然发出热烈的欢迎声，不由地让船上的游客瞬间呼应，河面上回荡着一片客主互答、此乐何极的景象。 溪水缓缓流淌、船无声地漂动。灯光在一刹那亮起来，缥纱的迷雾中，渔猎的场景提住了你的眼球。往来游弋，躬身撒网，飞掷渔叉，徒手抓鱼…… 船就这样载着你的欢喜与情趣，走向桃花源的深处。无论是桃林中村姑的笑声，还是阡陌间农夫的嬉阔，无论是谈笑桑麻的喜悦，还是丰收载歌栽舞的欢庆，无论是天沐饮露啜英的健美，还是婚嫁欢天喜地的迎娶，它将劳动所创造的美，生活所酿造的蜜一股脑搬上舞台。 你看，溪流两岸，占据舞台的是劳动者，牛马猪羊鸡鸭，活生生走上舞台，耕稼渔猎，原汁原味地展示。而那让人仰慕的陶渊明，却退居后台，仅仅是多次被桃花源中人亲切地称为“小陶”。最初听到村人用方言叫喊着“小陶来哒”,觉得有些刺耳，心中颇有些不悦，竞敢拿先生开涮？渐渐地随着人们在村中奔走相告，喜悦亲切的情状，便觉得有股暖流涌入胸间。 魏晋名士，中国历史上知识分子最放浪形骸，最无拘无束的一群。而陶潜堪称名节与气度上的典范。他与屈原不一样，他是自我放逐，他载欣载奔回归田园，他觉得那是一种内心的召唤，是一种从樊笼挣脱获得解放的行动。这种解放，让他产生巨大的精神力量，并由此写下了许多传世久远的诗文。后世许许多多遭遇人生挫折、困顿的文人，都从他那里获取精神养料，得到人生的力量。 桃花源，陶渊明心中的理想国。一篇《桃花源记》让我进入他的精神世界。按图索骥，让我感觉是随陶渊明走进他躬耕的田垄，采菊的园圃，荷锄的山径，恬适的山居。随着年岁的增长，我常常寻思，千年以降，对陶渊明的解读，仿佛总遗漏了一些东西。 船就在我漫无边际的思索中驶到终点。此时，水面开阔，灯光大亮，河岸上拥满了谢幕的演员，他们脸上都洋溢着幸福的喜悦。一问，方知大多是景区内的农民，白天打理家业，晚上演出，演出的内容就是他们日常的生活场景，日子就很是桃花源了。 弃船登岸，车行林间，身边朋友突然问我，你觉得这场演出怎样？我不假思索说，好哇!好哇!他的眼光中有几分疑惑。我知道他的疑惑。他的眼神分明告诉我，俗。这的确是一场俗的演出，还原先民农耕渔猎、婚姻嫁娶的日常生活，用桃源方言演绎出生活的情致、山野的风味。如果说，旅游就是一场与美的邂逅，《桃花源记》的实景演出，将俗推向极致，围绕着劳动展示出一幅幅生动的画面，劳动创造的美，是如此富于温度，富于生命力。劳动，其实是人类最富有形体美的舞蹈，尤其是田园劳动。在一闪念中，一个信号撞进我的脑海。我寻找到了陶渊明精神宝库中极为珍贵的东西。不稼不穑，是中国文人的通病，但陶渊明辞官归田后，真正是晨兴荷锄，戴月而归，在躬耕中寻求到快乐。借着《归园田居》,他由衷赞美劳动获得的幸福感。如果我们比较此前此后的许多归隐文人，不难看到，这些隐者都无疑是寄情山水，消极遁世，他们多沉湎于诗酒之中，甚至鄙视劳作。我的思绪又回到上午的秦谷游历。这条新辟的游道，沿山谷缓缓铺成，它虽无惊人之笔，但沿途展示桃源的风物，全是劳动者勤劳与智慧的结晶，染布，刺绣，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者与游客互动，让人更铭记那些历史的符号。 桃花源一日，消除了我的担心。文人雅士，你可以寻访老址，穿过桃花林，观赏古石碑，抚摸方竹群，谈笑遇仙桥，钻过渔人洞，驻足秦人田，登顶凭吊先生，向这位不恋官、不折腰的伟大诗人致敬。而大众游客呢？大可不必对隐逸作顶礼状，也不必追究历史深处的那些细节。你只需知道陶先生是位有气节，有理想，热爱劳动，接近农民的诗人。你可以按照现代人生活的方式，在新辟的景区中笑笑呵呵，动动手脚，体会一点劳动的艰辛与喜悦，感受劳动创造的美好与幸福。 如果景区的巨变仅仅是面积剧增，那将是历史的误会。只有当它找到景区之魂，才可能贯通历史与今天，才可能不愧先贤，造福今天。 （取材于梁瑞郴同名散文） 15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．人影憧憧                  憧憧：这里指游人往来不绝。 B．只有那盏灯……闪闪烁烁    闪闪烁烁：忽明忽暗，动摇不定。 C．活生生走上舞台            活生生：指形象生动而逼真。 D．不折腰的伟大诗人          折腰：这里指委屈自己侍奉别人。 16．下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．作品开头的描写渲染了作者内心的宁静淡然，目的是要突出其后观演时反应的热烈。 B．舞台上村人称陶渊明为“小陶”,对此作者最初有些不满，觉得对陶渊明不够敬重。 C．作者和朋友对桃花源实景演出的评价不太一样，显示出两个人对美的认识有所不同。 D．作者认为桃花源景区的改造抓住了景区之魂，传承了历史文化，也展现了现代生活。 17．作者对陶渊明的认识和评价主要有哪些？请结合文章相关内容作简要概括。（6分） 18．本文标题“劳动的桃花源”意蕴丰富。综观全文，谈谈你对其中意蕴的理解。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 19．阅读下面文字，完成下列小题。 ①故宫博物院，预约火爆，放票即空；陕西历史博物馆，门票预约平台日均点击量超过60万；三星堆博物馆新馆，日均观展人数过万……是当下“博物馆热”最真实的写照。②博物馆热，【甲】说是一种文旅现象，【乙】说是一场文化寻根。③一件件收藏在博物馆里的文物、一个个陈列在广阔大地上的文化遗产、一段段书写在古籍里的文字，都是勾通过去、连接当下、延至未来的文化桥梁。④在这里，讲解员述说历史典故，厚植文化情怀；在这里，孩子们触摸传统文脉，涵养文化自信。⑤“到博物馆去”，不再是一句简单的口号，而成为一种实实在在的行动，体现出人们对高品质精神文化生活的自觉追捧，对中华优秀传统文化传承与发展的由衷认同。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．①句中省略号后面应加“这”。 B．③句中“连接”不能写作“联结”。 C．④句中的“；”不能改为“。”。 D．⑤句中的“追捧”应改为“追求”。 (2)请在②句中甲乙两处填写关联词语，使句意通顺合理。将答案写在答题卡上。（3分） 20.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 (1)请以“我多想”为开头，写一首小诗或抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 (2)趁着秋高气爽，微风习习，班委会建议组织一次安全轻松惬意的“骑游”。请你设计一条周末“骑游”路线，并说明设计理由。要求：主题鲜明，设计有特色，理由充分。 (3)社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。 ①善待老人，就是善待明天的自己 ②老吾老，以及人之老 ③家家有老人，人人都会老 ④孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪 21．作文（50分） (1)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 有关“大我”，《现代汉语词典》解释为：指集体，与“小我”相对。还有字典认为：“大我”就是以外界的角度进入无我境界，看待自己和看待其他人事物一样，是“由外看内”的境界；“小我”则是自己对外界的看法和认知，形成一个“由内看外”的个体。瑞士心理学家荣格把“大我”比作一个圆的圆周，而“小我”就是这个圆的圆心，这里的“大我”是群体意识，这里的“小我”就是自我意识。 关于大我与小我，你有怎样的认识和思考？请以《大我与小我》为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理；不少于700字；将题目抄在答题卡上。 (2)按要求写作，不少于800字。 兄弟同心，其利断金。同心同德，无坚不摧。形成合力，就能增强信心，就能增进友谊。 请以“与子偕行”为题，写一篇记叙文。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 参考答案 1．A 2．B 3．D 4．C 5．机遇：“自媒体”为普通大众提供了私人传播平台；“自媒体”为经济发展增加了新动能；“自媒体”是传播与传承中华文化的途径之一。 挑战：“自媒体”发展过程中出现信息失真的问题，污染了网络的环境；“自媒体”出现运营行为失度，形成了不当发展的流量链、利益链触及了法律。 6．C 7．B 8．D 9．C 10．①通过举例论证和假设论证，以非秦地产出的珠宝、美女、音乐等为例，指出秦王所好都不是产自秦国的事实，揭示“非秦则斥”的荒谬，引出下文对“取人”的论辩。 ②通过对比论证，比较秦王对“取人”和“选物”的不同态度，指出秦王重物轻人的做法与秦国统一天下的目标相悖，反面揭露出驱逐客卿的不利。 11．①智者既不失去朋友，也不说出不该说的话。 ②不看别人的脸色，上来就说话，叫做盲目。 12．第一则，言语能够达意即可；第二则，言语表达要选择恰当的对象；第三则，言语表 达要说中要害；第四则，言语表达不能盲目。 13．(1)C (2)C (3)①相同点：都写了隐居乡村的生活，感情上都表达对归隐后自由宁静生活的赞美。都以飞鸟归巢比喻诗人追求摆脱官场、回归自然，都体现归隐的喜悦。 ②不同点：内容上，《归园田居》主要写田园生活景物，而《饮酒》则主要写秋天独自赏菊饮酒的情景；在感情上，《归园田居》充满了对以往的追悔和重归自然的庆幸欣喜，而《饮酒》更加突出诗人远离世俗之后，寂寞而悠然，充满怡然自得之趣。 14．看万山红遍 层林尽染 指点江山 激扬文字 爱而不见 搔首踟蹰 采之欲遗谁 所思在远道 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 匪女之为美 美人之贻 同心而离居 忧伤以终老 春花秋月何时了 往事知多少 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 15．C 16．A 17．①陶渊明自我放逐回归田园，不仅自己获得了精神自由，也为后世失意士子构筑了一座精神家园； ②陶渊明归田之后主动投身于劳动实践，用文字赞美劳动和生活，并在其中获得了真正的幸福感。 18．①动人的山水实景演出，在劳动场景中展现的是劳动所创造的美； ②幸福适意的桃源生活，来源于桃源人的劳动创造； ③丰富的桃源地方风物，体现出劳动者的勤劳与智慧； ④景区中可以动动手脚的游览安排，可以让人体会到劳动的艰辛与喜悦，感受到劳动创造的美好与幸福。 19．(1)C (2)示例：甲：与其    乙：不如 20．(1)示例： 我多想， 踏遍山河湖海， 追逐那自由的风， 让心灵在广阔天地翱翔。 我多想， 聆听夜空的星辰， 寻觅那遥远的梦， 让思绪在无尽宇宙穿梭。 我多想， 拥抱每一个晨曦， 感受那生命的热， 让激情在每一天绽放。 心中的向往， 如火焰般燃烧， 引领我前行， 不畏艰难， 不惧风雨。 因为我深知， 梦想的力量， 能点亮生命的每一个角落， 让未来充满希望与光芒。 (2)示例：“亲近自然 感受古韵”周末“骑游”路线：上午7点出发途经柳林县，约九点到达碛口古镇，观黄河美景，赏古韵碛口。 设计理由：本次骑行主题是“亲近自然 感受古韵”，选择骑行目的地是碛口古镇，碛口古镇位于黄河之滨，被誉为“九曲黄河第一镇”，是晋商发祥地之一。骑行时间约两个小时，路程不长，安全轻松，能沿途欣赏黄河美景，又能观览历史文化名镇。 (3)我认为最适合的宣传标语是“善待老人，就是善待明天的自己”。这句话简洁明了，通俗易懂，直接表达了尊老养老的重要性，同时用“明天的自己”作为比喻，强调了其与我们自身的关系，提醒人们要关注自己的未来，因为每个人都会老去。这样的标语不仅容易理解，而且能够深入人心，激发人们的共鸣，促进社区形成尊老养老的良好氛围。 21．(1)略 (2) 例文： 与子偕行 “兄弟同心，其利断金。同心同德，无坚不摧。形成合力，就能增强信心，就能增进友谊。”兄弟，这句话让我想起了你。因为有你，我坚信我们的友谊地久天长，还记得那个夏天吗？ 你手把手教我钓鱼，讲述着钓鱼的乐趣，终于，我迷恋上了钓鱼，只要大人不看着，我们总是偷偷溜出去，脸和手臂被晒得红通通的，到了晚上又麻又辣，但我们的热情丝毫没有减退，反而因为钓鱼成了我们共同的快乐更加高涨。我和你商量着下一次的出逃方案，等大人们午休，一起逃出去。结果那天，你成功了，我看见你骑着自行车一溜烟从我家门前经过，仅留下一个背影消失在村口；我却被“活捉”，父亲把我扣在了家里，可我愣是趁他泡水的工夫，找着自行车冲出了家门。 渔具在包里颠得乱响，我得意洋洋地骑在去池塘的路上，耳旁的风声似乎是你对我的召唤，我的心更加激动，马路上的车更让我兴奋。你能想象我当时是多么想追赶上你，马上投入战斗吗？我不由自主地加快了蹬车的“脚步”，眼睛凝视着前方，我仿佛看到了你正挥竿向我致意…… 近了！近了！我已经听见鱼儿跃出水面的声音，嗅到水的腥味了，我已经看到你的自行车了！我猛地一扭龙头，似要从车座上飞出来，我真的飞出来了…… 那一刻，我听得见自己的心在扑通扑通地跳，眼前一片黑暗，外面的声音我什么也听不见，我倒在地上，胸口像压了一块巨石，我感觉无法呼吸了，我艰难地喘着气，迷迷糊糊中我感到有双手把我扶了起来，等我醒来，你正扶着我，拍着我的背，自行车倒在一边，你说：走，我送你去医院。 那时的你还很瘦弱，我不知道你哪里来的力气，硬是把高你一头、胖你一圈的我送到医院，我坐在后座紧紧拉住你的衣服，头靠着你的背，我听见你的心在剧烈地跳动，那一刻，我内心涌出一股感动。去医院的路那么远，那一路，我只知道有一个坚定的身躯给了我安全感，疼痛似乎也减轻了许多…… 此后，你一直来看我，你家种的香瓜和桃子总是那么甜，我问你为什么，你说是大粪浇的，我们都乐了，笑声中我更加深刻的感受到“与子偕行”真好！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 3 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8[A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 13(1) [A] [B] [C] [D] 13(2) [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、本大题共5小题，共18分。 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、本大题共7小题，共28分。 10．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 11．（6分） 12．（4分） 三、本大题共2小题，共20分。 13．（3）（4分） 14.（10分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、本大题共4小题，共18分。 17．（6分） 18．（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 19．（1）（3分） [A] [B] [C] [D] 19．（2）（3分） 20．（10分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21.（50分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$