下册第5单元 群文阅读-【宝典训练】2024-2025学年九年级全册语文高效课堂

第五单元剧本舞台 ⑧这个时候，雪停住了，看着爸爸妈妈进村的身影，喜旺忍不住哭出声来…他躲到村头的一面 矮墙下，采呆地望着天，想起自己向奶奶要20块钱买的鞭炮还没有放呢！ ①远处传来奶奶的叫喊声：“喜旺，你在哪里？你爸爸妈妈回来了…” 1.喜旺在见到父母前后，心情发生了怎样的变化？ 2.第③段中画线句子能否删掉？为什么？ 腊月二十三，腊月二十四…终于熬到了腊月二十八。 3.第⑨段中画线句子意蕴丰富，富有表现力，请简要分析。 他们望了一眼喜旺，像望一个陌生的孩子，然后又急匆匆往前走。 4.有人说：“留守儿童的存在就像一根刺，扎在中国广袤的土地上，扎在每个人柔软的心尖，融不进去 拔不出来。”请结合《枣儿》剧本及小说内容，谈谈你对这句话的理解。 。群文阅读 (一)端午的阳光 公元前278年的五月初五，被流放至泪罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到 支撑生命的最后一点亮光熄灭了。 当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自 己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体的纯净作出的最无奈又高尚的 选择。 最终，他坐在了泪罗江边，坐在了五月初五的阳光里，怀抱沉重的巨石，把最后的生路溺死水中。 可以说，屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余 心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后 的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而成为了中华民 族的传统节日。 …p269 宝典训练语文·九年级·全册（刷 端午，承载着代代后辈对伟人的缅怀和敬仰。 节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，屈原把自己的做骨托付给了这个日子。在结束自己 生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视 线和思想。一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。 所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是 汨罗江。” 以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚 国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精 骼，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲 取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈原之间的浸染，节与人的统一。 我对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的 片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所 蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来，这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星 点点的光亮。 现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡 艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向屈原叩谢。对童年而 言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！ 后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和泪罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥汀岸，插艾蒿、 挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。 事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蓝含的 真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得念加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决 方式，它让时间谈化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。这时候的端午，或许更像 是一缕阳光，从泪罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。 我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像 中，找到现实的映像。 1.下列对本文相关内容和艺术特色的理解分析，最恰当的一项是 A.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅 薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。 B.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉 翁亭，范仲淹之于岳阳楼。表现了名胜与文化的血肉关联。 C.文章诗一般的语言，意蕴深厚，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，指出了屈原在中 国文化中的开创性作用。 D.文章最后一段赞颂了屈原无人能企及的伟大品格，说它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使 我们反思并不断提升自己从而强化了屈原精神在现实中的意义。 0》270。 第五单元剧本舞台 2.文中画横线的句子表达有特色，内涵很丰富，请赏析。 端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了。 3.请从内容和结构上说说文章前三个自然段在全文中所起的作用。 4.题目“端午的阳光”，除了指公元前278年五月初五的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证 的含义外，还有两层更深刻的含义。请你仔细阅读全文，答出这两层含义。 (二)泥土温润的光芒 刘学刚 ①土，能育生万物，古人称为“地母”。人们在土地上种植五谷，繁衍生息，唤醒深藏于泥土之中的 无尽能量。 ②小时候，她是一个爱玩泥巴的女孩：长大后，她成了许多泥人的“妈妈”。她的故事从和面烙油 饼开始。 ③那年，她从山东安丘县城的一家毛巾厂下岗，然后开了一家油饼店。她用一双灵巧的手揉面成 团，擀为大饼，将饼搁到鏊（à0）子上，旋转、翻动、刷油，面饼由白转黄，开满金黄的烙花，香味丝丝缕缕 飘到街巷上。 ④她从油饼的香气中奥到了泥土的味道，她似乎置身于故乡的广阔田野，仿佛看见，有一个扎马 尾擗的小女孩，蹦蹦跳跳地向她跑来。加上在毛巾厂时，她已能够用纱线呈现花鸟虫鱼的千姿百态， 离了厂，这技艺却没有离身。于是，在空闲的时候，她抓起一团团泥巴，捏制出一个个小小的泥人。 ⑤她捏的那些泥人摆在店铺的窗台上。店铺不大，临街的一间平房，前面是柜台，往里，面板、鏊 子分列左右，最里边放着面粉和花生油，小店的格局一目了然。不过，再仔细看，发现在面粉上面的窗 台，站了一群小泥人。有一天，店铺柜台外边排队买油饼的人群里，有一位在县城文化部门工作的干 部。他看见了那些可爱的小泥人，然后对她说：“专心捏泥人吧。”那个瞬间，油饼的热气熏得她的脸有 些发烫，她手抓着面团，眼晴却接上了那些小泥人的目光。 ⑥后来，她真的专心捏泥人了。接的第一件活儿，是为本地酒厂捏制一组泥塑群，以此复原酒镇 熙熙攘攘的旧日场景：坐着的烧锅，悬着的酒旗，酒肆的店家吆五喝六，赶集的人们摩肩接躂…彼 时，她已在县城东郊的青云山上安家落户，终日与泥土厮守。 ⑦山上，泥土强大的能量以植物春华秋实、绿叶红果的形式呈现。清晨，山风裹挟着泥土的馨香 扑面而至。她抓起一团泥巴，捶打摔揉，要把宁静的时光和甜美的想法揉进泥团里。泥人们站在她的 0p271《0 宝典训练语文·九年级·全册（刷 身边，她听得见它们的呼吸，她的内心漾起层层涟漪，一种幸福的涟漪。心满意足的她，手指在泥土里 蠕动，那种感觉恍若游鱼归渊，又如飞鸟入林，自在欢畅。骨架早早搭好了，一些木板钢筋铁钉会让泥 人更加牢固。接着是上泥堆大形。先在骨架上喷一层水，然后，她把泥团一块一块地往骨架上堆，继 而，手持木槌将泥团砸实，那捶打的声音邦邦作响，应和着她心跳的节拍。 ⑧山中有很多美妙的声音，树叶的簌簌声、飞鸟的啾啾声、枝条喀吧喀吧的拔节声…这些天籁 都为她设定泥人的艺术细节带来了灵感。她又开始思考如何让泥人更加坚固。她选用土质细腻、含 沙量少的黄河土渠河泥，加入适量棉絮，让泥土们紧紧抱成团。她又心怀敬慕，远赴陶都宜兴，求教紫 砂艺人，变泥人为陶人。最终，她成了“泥人王”，成了非遗文化传承人，让更多的人看见了泥土温润的 光芒。 ⑨她在城里捏泥人。仔细听，那些质朴的泥人，似乎在讲述着熟悉、鲜活的人生故事。定晴看，那 是一慕幕蓬勃、喧闹的生活现场。 (选自《人民日报》，有删改) 1,结合全文内容，根据主人公的从业经历，在下列横线上依次填写相应的内容。【内容概括】 毛巾厂下岗→ →空闲捏制小泥人→ →变泥人为陶人，成了非遗文化 传承人。 2.结合上下文，按要求品析文中画线的句子。【句子赏析】 (1)那个瞬间，油饼的热气熏得她的脸有些发烫，她手抓着面团，眼睛却接上了那些小泥人的目光。 (她的脸因何“发烫”？) (2)心满意足的她，手指在泥土里蠕动，那种感觉忧若游鱼归渊，又如飞鸟入林，自在欢畅。（请从修 辞手法的角度，简要赏析这个句子的表达效果。) 3.本文主人公身上有哪些优秀品质？请结合文章内容概括。【人物分析】 4.请简要分析文题“泥土温润的光芒”的妙处。【标题作用】 5.本文主人公由玩泥巴的小女孩成为“泥人妈妈”，最终成了“泥人王”，成了非遗文化传承人，她的成 长历程，对你有什么启示？【阅读感悟】 ●y272《 第五单元剧本舞台 (三)飘逝的风筝 徐国平 三月的暖风一吹，鹤爷就一大早儿拿起那只风筝，迈出了家门。 那是一只“年年有余”的风筝，鹞爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要出新一个花样。若在过 去，扎糊这种风等，再简单不过，用不了一天工夫，如今却不行了，整整折腾了半月，不是技不如前，是 自己老了，两眼发花，双手也发抖 此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹤爷一边走着，一边四下观 望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。 唉，娃们一个个都去哪儿了？鹞爷心里猜想着，整个人就显得失魂落魄，无精打采。是啊，一个人 放风筝，还有啥意思啊？ 一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪，两 台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。鹞爷瞧着心痛，就 像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那三间旧屋也难递一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？ 鹤爷忧心仲忡，步履沉缓，一直走出村外，老半天也没碰上一个人，甚至连一只鸡和狗都没撞见。 只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，唧啊喳喳在他四周焦躁不安地飞过。 村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场，倒是一些不甘寂寞的春草早早破土， 钻出一棵棵嫩芽，鹞爷站在地头，先舒展开双臂，又神了一下脖颈。沉重了一个冬天的身子，都有些迈 不动脚步了。 这时，一阵春风拂来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。鸽爷浑身上下顿然觉得轻飘飘 的，如同要离开地面飞起来一样。 若在过去，鹤爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹤爷却攥 紧风筝，迟迟不肯撒手。 鹤爷又想到过去，他自幼就跟师傅扎风筝，这辈子，连他自己也数不清扎了多少只凤筝，每只风筝 经过他的手，都活灵活现。一到阳春，方圆百里的天空，都会飘曳着他扎的风筝，千姿百态，五花八门， 那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。 后来，鹅爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺，只是， 他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意儿。而且，大都跑到城里，一走就像断了线 的风筝，心也收不回来了。 最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大 龙心高气躁，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊，好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城 里去赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。 唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。 很快，天上飞起一只风筝。风儿似乎有些飘忽不定，那只风筝像只失群的孤雁，在空中东一头西 一头地上下乱窜。鹤爷仰着脖颈，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童 音传来，老爷爷，放风筝好玩吗？ 熟爷低头一看，不知何时，身边多了一个男孩，正一脸好奇地望着他。终见有人陪了，鹞爷的心情 豁然开朗起来。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些盘惑地说：“你玩一下，就知道了。” 0273《 宝典训练语文·九年级·全册（刷 男孩怯生生地接过风筝线，有些不知所措。鹞爷在一旁吆喝着，拽紧线，快跑起来啊！ 男孩立马牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高，鹤爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿 子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。 突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，却 没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹤爷跟前，鹤爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩， 没关系，风筝早晚要飞走的。 男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹤爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。 男孩噘着小嘴，有些难过。许久，鹤爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了？男孩晃 了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指 麦地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在里面烧香焚纸。 鹞爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是哈？ 男孩一脸迷茫，摇头不知。 鸥爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有 根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。 男孩似懂非懂地点了点头，此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会 儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹤爷的视线。 1.阅读全文，完成下面的填空。 这篇小小说以 为线索，以一位民间艺人一鹞爷为主人公，以 为背 景，讲述了一个具有强烈现实意义的故事。 2.文中写到“鹞爷又想到过去”，鹞爷想到了哪些事情？小说写这些内容有什么作用？请概括并分析。 3.下面的语句耐人寻味，请结合加点的词语进行品析。 整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。 4.陈之藩在《失根的兰花》中写道，“国，就是根，没有国的人，是没有根的草”。文中鹛爷所说的“根”又 有哪些内涵？ 5.小说借塑造“鹞爷”这一人物，反映了怎样的社会现实？对此，你有怎样的思考？ …p2740语文参考答案 背井离乡，户口、入学等诸多现实问题又只能让孩子无 泥土鲜活的生命力，也让传统文化得到了继承和发扬 奈地留守家乡。这种空间距离逐渐演变成亲人间的情 ②点明中心，揭示了深藏于泥土的无尽力量。③生动 感距离、心理距离。例如剧本中的枣儿，爷爷，文中的 形象，富有吸引力。 喜旺，留守家中盼望父母回家，可回家的父母却认不出 5.示例：成功离不开勤奋，作为学生，要学有所成，必须勒 自己，和自己形如陌生人。这是中国当下留守儿童问 奋努力。只有在积极进取中不断完善自我，才能实现 题的两难境地，谁也没有办法解决这个两难问题 自己的人生理想 【群文阅读】 (三) (一) 1.风筝即将消失的村庄 1.C【解析】A.“惭愧”“不满”于文无据：B.作者的写作目 2.事情：①自幼学艺扎风筝，经他手的风筝活灵活现，给 的不是“证明名家名作对于名胜的重要意义”，而是端 归途的人以慰藉：②后来成为民间艺人，上过电视，吸 午节背后所透露的屈原的品格：D.“屈原无人能企及的 引过外国人参观：③手艺失传，儿子只学了点皮毛，去 伟大品格”有误，原文是“有些品格是无法超越的”：“不 城里开店赚钱 断提升自己”于文无据，故选C 作用：①交代主人公鹛爷和故事的背景，补充故事情 2.①“苇叶”是用来包粽子的，“端午节”是为纪念屈原而 节：②为下文鹞爷和小男孩放风筝作铺垫，推动故事情 设的。端午节像苇叶，二者在内涵上相似。②棕子被 节发展：③暗示文章主旨，重视“根”的传承，不忘初心。 苇叶包裹若，熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米 3.“掏空了身子”运用拟人的修辞手法，生动形象地写出 渗透着苇叶的清香，只有极具耐心层层剥开，才能品味 了整个村庄只剩一个空壳的现状，突出了村庄的寂寥、 到苇叶里面包裹着的甜香黏软的棕子。③端午节承载 落爽和破敷，暗示着村庄即将消失，表达了作者对这种 着屈原沉江这个悲壮故事的“内容和精髓”，只有全面 情景的低沉与无奈的心情。 弄清其中的关联，才能领略到“事物的真相”。 4.示例一：根是生我养我的故土情，是漂泊在外的人的依 3.内容上：概述了屈原在五月初五自沉汨罗江的事件，点 常和精神慰藉 明了端午节与屈原的关系（或交代了端午节纪念屈原 示例二：根是传统文化和手艺传承的源泉 的来由)，表现了屈原纯洁高尚的品质和忠贞不渝的爱 示例三：根是无论走到哪里都不会让我们迷失了，指引 国精神。 着我们前进的方向。 结构上：照应了题目，引出下文关于端午节的感想。 5.示例：反映了留守老人（传统民间艺人）的落寞：城市化 4.①“端午的阳光“是指屈原的精神的光芒（或精神之光、 进程的发展与农村土地资源保护的矛盾：大量农村劳 品德之光)。②“端午的阳光”是指端午节的文化之光， 动力与人才的流失：传统手艺无人传承和继承变质的 屈原的爱国、正直、纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后 现状：现代人对“根”的迷失等。 人的内心（或端午节的文化意义对后人的影响） 思考：重视民间艺人的手艺，改变乡村破败落后的现 (二】 状，吸引人才回流，传统工艺也要不断继承和发展，与 1.开油饼店专心捏泥人 时俱进：追本溯源，不忘初心：重视“根”的教有与传承。 2.(1)脸发烫有表层原因和深层原因。表层原因是脸因 热气熏蒸而发烫：深层原因是他的话说到自己心坎上， 第六单元 浩然正气 自己捏泥人的手艺得到行家认可，脸因激动而发烫。 (2)用比喻的修辞手法，生动形象地写出了主人公随心 20 曹刿论战 所欲捏泥人的高超技艺，也表现了主人公心满意足的 课前预习篇 欢畅心情。 3.①从“她从油饼的香气中嗅到了泥土的味道，她似乎置 基础预练 身于故乡的广阔田野，仿佛看见，有一个扎马尾辫的小 1,军队攻打拜见吃肉的人。这里指当权者参与 女孩，蹦蹦跳跳地向她跑来。加上在毛巾厂时，她已能 浅陋。这里指目光短浅凭、靠安身不独自 够用纱线呈现花鸟虫鱼的千姿百态，离了厂，这技艺却 享有把回答恩惠遍及，普谊顺从 没有离身。于是，在空闲的时候，她抓起一团团泥巴， 翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁 捏制出一个个小小的泥人”可看出她有理想，心灵手 庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大 巧。②从“复原酒镇熙熙镶攘的旧日场景：坐着的烧 官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大 锅，悬着的酒旗，酒肆的店家吆五喝六，赶集的人们摩 官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是进官廷去见庄公 肩接踵”可看出她心灵手巧。③从“她又心怀敬慕，远 曾刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是 赴陶都宜兴，求教紫砂艺人，变泥人为陶人”可看出她 使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给 积极进取，精益求精。 别人”曹刿说：“这种小思小惠不能遍及百姓，老百姓 4.①揭示了文章的内容，主人公灵巧的双手不仅赋予了 是不会听从您的” 39