【推荐】冀教版八年级语文上册《7 胡同文化》课件（5份打包）

汪曾祺 胡同 hútònɡ 也曾写作“衚衕”。宽度只可步行的小巷;宽度只可通行一辆车的小街。（《高级汉语大辞典》） 作者简介 汪曾祺（1920～1997） 江苏高邮人，作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井百姓的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖nào记事》等。 序言：分自序和他序。自序，一般是交代成书的历程或写书宗旨。他序，主要介绍作者或评论书的内容。 作者是如何围绕“胡同之没”写作序言的？ 胡同之没 一、胡同的特点 二、胡同文化的特征 三、胡同及胡同文化在时代大潮 中的衰落 北京胡同的特点 方正（方位意识） 取名（记数、物件、人名、行业、形状） 宽窄（区分阶层） 网络（方便、安静） 特点 方正 返回 行业 形状 返回 窄的胡同 宽的胡同 返回 钱 市 胡 同 网络 四合院是一个盒子 这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。 胡同文化是北京文化的重要组成部分。 北京胡同文化的特点 随和（讲究“处街坊” ） 满足（对生活物质要求不高） 恋旧（安土重迁） 忍耐（安分守己，逆来顺受） 特点 封闭 精义 忍 “睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！” 这一句表现了作者对北京胡同文化怎样的情感态度？ 佩服 嘲讽 胡同在衰败 “西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”这些描写中透露着作者怎样的情感？ 留恋 伤感 无奈 北京在前进 作者对北京胡同文化的感情 理智上知道它走向终结，感情上难以接受。 在新旧文化碰撞更替之际，作者的内心情感是复杂的。 再见吧。胡同。 这一句能不能换成“再见吧，胡同文化”？ 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。（《高级汉语大辞典》） 文化 所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 ——英·泰勒《原始文化》 北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事。“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”我们湘乡人也爱瞧热闹，常于热闹处听到起哄：“打喽！”“走喽，去找他的麻烦喽！”这从一个侧面折射出湘乡人怎样的个性？这对湘乡的治安状况、经济发展将带来什么影响？ 探究一： 探究二： 近来，湘乡城里歌厅茶楼等如雨后春笋般一家接一家兴起，这一现象中折射出来的是一种怎样的文化？联系湘乡经济的发展，你对这一种文化现象有怎样的评说？ 概说 汪先生的《胡同文化》是篇序文，但又不同于一般的评点或介绍类书序 。它实质上是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。 作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融合起来，对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态作出生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。 请欣赏 《前门情思大碗茶》 再　见 $$ 前门情思大碗茶 我爷爷小的时候， 常在这里玩耍， 高高的前门，仿佛挨着我的家。 一蓬衰草，几声蛐蛐儿叫， 伴随他度过了那灰色的年华。 吃一串冰糖葫芦，就算过节， 他一日三餐窝头咸菜么 就着一口大碗茶。 来……世上的饮料有千百种，也许它最廉价，可谁知道、谁知道、 谁知道它醇厚的香味，饱含着泪花，它饱含着泪花。 如今我海外归来，又见红墙碧瓦，高高的前门，几回梦里想着它。 岁月风雨，无情任吹打， 却见它更显得那英姿挺拔。 叫一声杏仁儿豆腐，京味儿真美， 我带着那童心，带着思念么再来一口大碗茶…… 汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中具有鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 作者简介 精神型：如我们平时接触的诗歌、散文、 戏剧等精神文化产品。 物质型：主要凝聚着人类文化的物质产品。 心理型：主要指人们通过某种事物所表现的一种心理方式。