8.2《小二黑结婚(节选)》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

导入 革命的烽火燃遍中华大地，人民群众在这座培育钢铁栋梁的革命熔炉中逐渐觉醒，不断进步。学习了《荷花淀》，认识了善良勇敢的抗日军民的群像，感悟了他们的斗争精神与美好情感。那么，《小二黑结婚》又讲述了怎样动人的故事呢？ 小 二 黑 结 婚 赵树理 学习目标 1.了解作者赵树理的生平及其作品《小二黑结婚》的主要内容。 2.精读课文,把握人物性格特征,了解塑造人物形象的方法。 3.了解小说极具地方特色的语言风格。 4.把握作者歌颂新生力量，反对封建迷信的写作宗旨。 作者简介 赵树理(1906—1970),山西人，中国现代小说家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。 《小二黑结婚》开创了中国评书体的现代小说形式。赵树理因为创作《小二黑结婚》而享誉整个解放区，并被树立为“方向作家”，《小二黑结婚》成为文艺大众化道路上里程碑式的作品。 中国当代小说流派之一。赵树理是“山药蛋派”的创始人，他的创作理念，代表了“山药蛋派”的文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。 流派特点： 1.继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。 2.人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。心理描写较少。 3.语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。 4.主题反映现实或批判现实，具有强烈的现实主义精神 山药蛋派 创作背景 故事发生在抗日战争时期的太行山根据地。当时,共产党领导的新政权建立不久,人民群众还没有从封建思想和道德观念的束缚中挣脱出来。 作者的创作灵感源自一起真实的案件。 1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手。 赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的"自由恋爱"，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。 课文所选的是小说《小二黑结婚》的最后四节 抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但两人恋爱未获得双方家长同意，为了表示反对，小二黑父亲二诸葛给小二黑收了个童养媳，小芹母亲三仙姑给小芹订了门亲事，想借此强行分开两人。同时，担任村干部的流氓恶棍金旺、兴旺，亦凭借手中职权，借着两人家长已给他们各自订下婚事，但小二黑和小芹依然自由恋爱为由，趁两人见面之时以捉奸名义拘捕两人，并将其押送到区公馆，要求军法处置。 前文摘要 速读文章，梳理小说的情节 二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八卦 三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装神 两条主线： 四个章节： 二诸葛的神课 二诸葛占卦，俩女人滚成一团 恩典恩典 看看仙姑 怎么到底 二诸葛失灵，区公所碰一鼻子 三仙姑梳妆，区公所接受教育 恶霸受惩罚，俩青年终成眷属 章节梗概： 时间顺序 借鉴 古典小说 章回体结构 用题目揭示主要内容；一章叙述一个较完整的故事段落，情节集中，有相对独立性，但又承上启下 学生活动一： 1.唐代文学家韩愈《师说》中有“小学而大遗，吾未见其明也”两句，与其中的“小学”相对的是“大学”。《大学之道》阐述了大学的“三纲”，即“ ， ， ”。2.《大学之道》中,写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是“ ， ”。3.《大学之道》中，写知道应达到的“至善”境界，则志向坚定不移,志向坚定才能够做到心不妄动的句子是“ ， ”。4.《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是“ ， ”。5.《大学之道》中，写心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑精详的句子是“ ， ”。6.《大学之道》中,写明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了的句子是“ ， ”。 在明明德，在亲民，在止于至善 安而后能虑，虑而后能得” 知止而后有定，定而后能静 物有本末，事有终始” 静而后能安，安而后能虑” 知所先后，则近道矣”。 学生活动二：讨论交流 在节选部分的情节中，你喜欢哪个/些人物？讨厌哪个/些人物？为什么？作者是如何塑造他们的形象的？ 人物形象分析:小二黑和小芹 ①P68《恩典恩典》第二段，区长问小二黑道：“刘二黑，你愿不愿意？”小二黑说：“不愿意！”②P70《看看仙姑》第六段，区长说：“你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意？”小芹说：“不愿意！我知道人家是谁？” （语言描写，“不愿意”不愿意被包办婚姻，不屈服与黑恶势力，追求婚姻自由）③补充：当二诸葛为儿子收留了一个八九岁的女孩作童养媳时，小二黑说：“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人典型特征：敢于斗争，敢于掌握自己的命运，反对封建迷信，反对恶势力，不畏强权，追求爱情自由，追求婚姻自主。 ①P68《恩典恩典》第二段，“请区长恩典恩典就过去了……”“不过还得清区长恩典恩典”（语言上的细节描写）——胆小怕事、软弱,奴性心理 ②P68《恩典恩典》第二段，二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”（语言、神态、细节描写）——专制蛮横的封建家长作风 ③P67《二诸葛的神课》第三段，有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。（神态、细节描写）——关爱儿子 ④P68《恩典恩典》第二段，“她只有个爹，也不知逃难到哪里去了，退也没处退……”（语言描写）——善良淳朴 人物形象分析：二诸葛 人物形象分析：三仙姑 ①P69《看看仙姑》第一段，饭快成的时候……她说：“打听她作甚啦？她的本领多大啦？”于福也再没有敢说什么，……直等到她梳妆罢了才开饭。（动作、语言描写）——冷酷自私，漠不关心（和二诸葛有不同） ②P69《看看仙姑》第二段，（语言、动作、肖像）——爱出风头 爱打扮、爱美虚荣 ③P69《看看仙姑》第二段，她趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主！”，（动作、语言）——封建思想影响深远，官贵民轻思想，落后狡黠，博得同情，狡猾、落后、封建。 e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579 补充：与三仙姑人物形象相关的段落 青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明，官粉搽得更匀，不由青年们不跟着她转来转去。 这是三十来年前的事。……三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。 三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。 以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。 爱慕虚荣 作风不正 心理变态扭曲，嫉妒女儿 14 封建恶势力的代表:金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。 比较二诸葛、三仙姑性格的异同 同：封建落后农民的典型 两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。 两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻； 异：①二诸葛是虔诚的迷信者，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑则是虚假的迷信者，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。 二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的幸福。 性格形成的原因——典型环境——封建社会：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。 小结： ①落后农民的典型：二诸葛和三仙姑。他们思想落后，反对儿女自由恋爱。 ②新型农民的典型：小二黑和小芹。他们敢于斗争，反对封建迷信，反对恶势力。 ③封建恶势力的代表：金旺、兴旺。他们攫取了基层政权的职位，为非作歹，兴风作浪，但最终还是逃不出人民政权的惩罚。 问题探究1：有人说小说的主题只是讴歌自由恋爱的胜利。你是否赞成这一观点，请表明你的观点，阐释你的理由。 观点：不赞成。 理由：《小二黑结婚》通过描写根据地一对青年男女小二黑和小芹为冲破封建传统、争取婚姻自主而进行斗争的故事，热情歌颂了农村中新事物、新人物的成长，同时揭露批判了农村中恶霸势力的猖獗和封建传统意识的顽固，以此表明了根据地农村阶级斗争的艰巨性和反封建思想斗争的长期性。表明了只有在中国共产党的领导下，只有在抗日民主根据地，农民的合法斗争才能获得真正的胜利。因此，小说不仅仅是在讴歌自由恋爱的胜利，更是讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！ 学生活动三： 问题探究2：赵树理给了《小二黑结婚》一个圆满的结局，但这个结局是不是太过圆满了呢？ (示例一)结局安排妥当。二诸葛阻拦小二黑与小芹结婚，是认为他俩“命相不对”，究其动机还是为了小二黑好；三仙姑要把小芹许给吴家，不顾女儿的幸福，她的动机是利己的。但不管如何，他们都是农民，他们与新政权没有根本的矛盾冲突，在复杂的斗争环境中，在新政权的改造下，他们吸取教训，是完全有可能转变的。 (示例二)结局过于圆满。二诸葛笃信阴阳八卦，抬手动脚都要论阴阳，他是真迷信；三仙姑装神弄鬼则是欺骗他人，害人利己，她是假迷信。二人在后来有了转变是可以理解的，但是这个转变的速度有些太快了。几十年的思想、行为习惯是可以在那么短的时间里被改变的吗？ 问题探究3：课文的语言有什么特点？结合具体内容分析。 ①通俗晓畅，质朴明快，幽默风趣。作者以劳动人民的口语为基本成分，又吸收了说书人口中一些有生命力的词语，提炼为一种具有广泛群众基础的精粹的文学语言。如二诸葛说“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事”等，这些语言非常符合二诸葛这个人物的形象，又体现了地方语言特色。如“作践垮了”等，这类语言同山西的民情风俗融合在一起，构成赵树理小说别具一格的语言风格。 ② 口语化 ，没有堆砌辞藻的痕迹。如当三仙姑经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时，她羞愧得“恨不得一头碰死”。如“作践垮了”等。 作品意义 《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式，获得了群众的赞赏。  小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。  拓展延伸 《荷花淀》、《小二黑结婚》（节选）两篇小说通过女性的变化、觉醒表现了一个共同的主题：“苦难与新生”。请以水生嫂、三仙姑加以说明。 （例）水生嫂的苦难在于她生活在抗日战争时期，她的丈夫水生参加了部队，到白洋淀打鬼子，而家里的老人和孩子需要水生嫂自己照顾；她的新生在于她在残酷的战争面前，思想觉悟得到迅速提高，后来和几个妇女一起组成了一支队伍，配合子弟兵作战，从一个贤惠、温顺的农村妇女成长为一个投身抗战、敢于牺牲奉献的巾帼战士。 （例）三仙姑是一个好逸恶劳、作风不正、极其自私的落后人物形象。她深受封建思想的毒害，喜欢装神弄鬼，还因贪财而出卖女儿。但她也是封建制度的受害者，自己是深受其苦的。她的新生在于随着新思想、新风气在农村的深入，她的思想和行为也发生了变化，认为自己也要“进步”了，并更换了自己的装扮，还拆去了“三十年来装神弄鬼的那张香案”。 黄新在国民党的“围剿”中与组织失去了联系，上级党委派“我”与她接头。临别之时，黄新请“我”将她的党费（两个银元）带给组织，“我”因为没有上级指示，不便带走。黄新考虑到山上的同志生活艰苦，不如买些实物更好，于是准备了一些咸菜。“我”第二次去见黄新，黄新要求“我”无论如何也要将咸菜带给山上的同志。就在此时，国民党军队发现了他们，黄新为了救“我”，吸引了敌人的火力，最终壮烈牺牲。黄新虽然牺牲了，但她为革命利益而英勇献身的崇高精神永远留在我们的心中，从这个角度看，这也是她的新生。 $$