文言文 19《送东阳马生序》 （解析版＋原卷版）——2025年中考语文文言文记诵必备

文言文19 《送东阳马生序》 一、作者作品 宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。 与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。 他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或雍容典雅，或质朴简洁，各有特色。著有《宋学士文集》。 二、解题 “东阳”，地名，今属浙江。“马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同乡。“生”，对晚辈读书人的称呼。“序”，文体名。标题意为：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。标题交代了文章的写作内容。 三、问题探究 1.作者从几方面概括作者求学时遇到的苦难？又是如何克服的？ 抄书之难：手自笔录； 求师叩问之难：趋百里外，谦虚谨慎； 从师道路跋涉之苦：行深山巨谷中，穷冬烈风。 生活之苦：日再食，缊袍敝衣。 克服的方法: ①常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。 ②苦无名师引导，长趋百里外，从师叩问。 ③用精神上的富足战胜了物质上的贫困，从未动摇求学的意志。 2.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？ 目的：激励马生不要辜负良好条件，鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。 3.本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？ 作者现身说法，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强作品感染力和教育作用。 4. 本文采用对比的写法，请举出一例，谈谈这样写的好处？ 将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。 5.读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。 6、你从作者的读书经历中得到哪些启示？ 答：①学习要勤奋；②求师要诚心；③学习中需要不断克服并战胜困难；④学习要又浓厚的兴趣，兴趣是最好的老师等等 送东阳马生序① 文 ｜ 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假借③于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠④。录毕，走⑤送之，不敢稍逾约⑥。以是⑦人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠⑧，益慕圣贤之道，又患无硕师⑨名人与游，尝趋⑩百里外，从乡之先达执经叩问⑪。先达德隆望尊⑫，门人弟子填⑬其室，未尝稍降辞色⑭。余立侍左右，援疑质理⑮，俯身倾耳以请⑯；或遇其叱咄⑰，色愈恭，礼愈至⑱，不敢出一言以复⑲；俟⑳其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【教材注释】 ①选自《宋濂全集》。东阳，今属浙江。生，对晚辈读书人的称呼。宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。 ②［致］得到。 ③［假借］借。 ④［弗之怠］即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。 ⑤［走］跑。 ⑥［逾约］超过约定期限。 ⑦［以是］因此。 ⑧［既加冠（guān）］加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 ⑨［硕师］学问渊博的老师。 ⑩［趋］快步走。 ⑪［从乡之先达执经叩问］拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。 ⑫［德隆望尊］道德声望高。 ⑬［填］挤满。 ⑭［稍降辞色］把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。 ⑮［援疑质理］提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。 ⑯［俯身倾耳以请］弯下身子，侧身耳朵来请教。表示专心和恭敬。 ⑰［叱咄（duō）］训斥，呵责。 ⑱［至］周道。 ⑲［复］回答，答复。这里是辩解的意思。 ⑳［俟（sì）］等待。 当余之从师也，负箧曳屣①，行深山巨谷中，穷冬②烈风，大雪深数尺，足肤皲裂③而不知。至舍④，四支僵劲⑤不能动，媵人⑥持汤沃灌⑦，以衾拥覆，久而乃和⑧。寓逆旅，主人日再食⑨，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣⑩，戴朱缨⑪宝饰之帽，腰⑫白玉之环，左佩刀，右备容臭⑬，烨然⑭若神人；余则缊袍敝衣⑮处其间，略无慕艳⑯意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也⑰。盖余之勤且艰若此。今虽耄老⑱，未有所成，犹幸预君子之列⑲，而承天子之宠光⑳，缀㉑公卿之后，日侍坐备顾问㉒四海亦谬称其氏名㉓，况才之过于余者乎？ 【教材注释】 ①［负箧曳屣（xǐ）］背着书籍，拖着鞋子。 ②［穷冬］深冬、隆冬。穷，极。 ③［皲（jūn）裂］皮肤因寒冷干燥而干裂。 ④［舍］这里指客舍。 ⑤［四支僵劲］四肢僵硬。支，同“肢”。 ⑥［媵（yìng）人］侍婢。这里指旅舍中的仆役。 ⑦［持汤沃灌］拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。 ⑧［和］暖。 ⑨［寓逆旅，主人日再食（sì）］寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。 ⑩［被绮绣］穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。 ⑪［缨］系帽的带子。 ⑫［腰］用作动词，在腰间佩戴。 ⑬［容臭］香袋。臭，香气。 ⑭［烨（yè）然］光彩鲜明的样子。 ⑮［缊（yùn）袍敝衣］破旧的衣服。緼，乱麻。敝，破。 ⑯［慕艳］羡慕。 ⑰［以中有足乐者，不知口体之奉不若人也］因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。 ⑱［耄（mào）老］年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” ⑲［预君子之列］意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。 ⑳［宠光］恩宠光耀。 ㉑［缀］跟随。 ㉒［日侍坐备顾问］每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。 ㉓［谬称其氏名］错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。 今诸生学于太学①，县官②日有廪稍③之供，父母岁有裘葛④之遗⑤，无冻馁⑥之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士⑦为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人⑧而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 【教材注释】 ①［太学］我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。 ②［县官］这里指朝廷。 ③［禀稍］公家按时供给的粮食。 ④［裘葛］冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。 ⑤［遗（wèi）］给予，赠送。 ⑥［馁（něi）］饥饿。 ⑦［司业、博士］都是古代学官名。 ⑧［假诸人］即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。  东阳马生君则，在太学已二年，流辈①甚称其贤。余朝京师②，生以乡人子谒③余，撰长书以为贽④，辞甚畅达，与之论辨⑤，言和而色夷⑥。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋⑦我夸际遇之盛而骄乡人⑧者，岂知余者哉！ 【教材注释】 ①［流辈］同辈。 ②［朝京师］这里指退休后进京朝见皇帝。 ③［谒（yè）］拜见。 ④［撰长书以为贽（zhì）］写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。 ⑤［论辨］议论辩驳。辨，同“辩”。 ⑥［言和而色夷］言辞谦和，脸色平易。 ⑦［诋］诋毁，毁谤。 ⑧［夸际遇之盛而骄乡人］夸耀自己的际遇（指得到皇帝的赏识重要）而在同乡面前表示骄傲。 1．阅读下面【甲】【乙】文言语段，完成后面的问题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选） 【乙】予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。 （秦观《<精骑集>序》有删改） 【注释】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴：人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。 (1)下列加点字的意义和用法不同的一项是（   ） A．同舍生皆被绮绣         将军身披坚执锐            （《陈涉世家》） B．心善其说               秦王不说                  （《唐雎不辱使命》） C．殆不如曩时十一二       是殆天所以资将军          （《三顾茅庐》） D．寓逆旅                 商旅不行，樯倾楫摧        （《岳阳楼记》） (2)下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．不知口体之奉不若人也   若夫日出而林霏开            （《醉翁亭记》） B．足肤皲裂而不知         蹴尔而与之，乞人不屑也      （《鱼我所欲也》） C．以衾拥覆，久而乃和     先帝不以臣卑鄙              （《出师表》） D．故虽有强记之力         小大之狱，虽不能察，必以情  （《曹刿论战》） (3)请用“/”给下面句子断句。（标3处） 每 阅 一 事 必 寻 绎 数 终 掩 卷 茫 然 辄 复 不 省 (4)将下列句子翻译成现代汉语。 长而善忘，庶几以此补之。 (5)选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项（   ） A．“序”是一种文体。亲友离别，赠言规劝，属赠序，如【甲】文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如【乙】文。 B．【甲】文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；【乙】文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。 C．【甲】文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。 D．【乙】文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。 (6)宋濂和秦观都认为勤奋很重要，那么，在“勤奋”方面，他们是否完全相同？ 【答案】(1)B (2)D (3)每阅一事/必寻绎数终/掩卷然/辄复不省 (4)年长后容易忘记，也许可以用这个弥补吧。 (5)D (6)宋濂一直勤奋好学，不畏艰难，不注重吃穿，享受读书带来的愉悦。秦观在少时记忆力突出而不勤奋，年长后记忆减退，用勤奋来弥补。 【导语】这篇阅读材料选取了宋濂的《送东阳马生序》和秦观的《<精骑集>序》片段，分别描写了两位古代文人在学习时面临的不同境遇与感悟。宋濂强调青年时期即使在艰苦条件下也能从中获得读书乐趣，突显自律与乐观，而秦观则反思自己早年因不够勤奋导致的记忆力衰退，强调持续努力的重要性。两篇文章都体现了古人对“勤奋”这一品质的重视，提醒读者慎重对待学习生活，有着积极的教育意义。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.通假字，同“披”，穿着； B.名词，说法/形容词，同“悦”，高兴； C.副词，恐怕，大概； D.名词，旅客、旅店； 故选B。 （2）本题考查一词多义。 A.动词，比得上/动词，像； B.连词，表转折/连词，表修饰； C.介词，用/介词，因为； D.连词，即使； 故选D。 （3）本题考查文言文断句。 要根据句意及结构来分析划分停顿。句意：每阅读一件事，一定会在心中反复推敲几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。“每阅一事”和“必寻绎数终”是条件关系；“掩卷茫然”和“辄复不省”是结果；故断为：每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省。 （4）本题考查文言文翻译的能力。注意重点词语的翻译。 善：容易；庶几：也许。补：弥补。 （5）本题考查的是对文章的理解。 D.“聪明衰耗，殆不如曩时十一二”“虽有勤苦之劳，而常废于善忘”，意思是：听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二；虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。因此本项中“但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标”理解有误； 故选D。 （6）本题考查对文章内容的理解。 通过阅读，由甲文“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。……无鲜肥滋味之享……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，宋濂从小时候就一直勤奋读书，不怕吃苦，不和同舍生攀比，不注重吃穿享受；由乙文“予少时读书，一见辄能诵”“少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之”可知，秦观年少时候因为记忆力非常强，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，放任自流，等年纪大了才认识到勤奋的重要，年纪大了记忆力衰退，他便用勤奋来弥补。据此分析作答。 【点睛】参考译文： （甲）当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 （乙）我年轻时读书，看一遍就能背诵。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己，然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推敲几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。最近读《齐史》，看到孙搴说：“我用三千精锐的骑兵。足以对抗你数万疲弱的士兵。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“传”“子”“史”中的语句，编为几卷，取名为《精骑集》。唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。年长后容易忘记，也许可以用这个来弥补吧。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 板桥善诵 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸易②之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立③，不苟同俗。由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区⑥，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？ （选自《板桥自叙》，有删改） 【注释】①寝：丑陋。②易：轻视。③竖立：确立观点。④奥区：深奥的地方。 2．根据相关提示，解释句中加点的词。 解释加点词 推测词义依据 （1）幼时殊无异人处 根据已知的意思推测：盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也（《出师表》） （2）由浅入深，由卑及高，由迩达远 根据语境推测：“浅”与“深”、“卑”与“高”都是反义词，“迩”与“远”也应是反义词。 3．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 4．甲文第二段作者是怎样来表现自己求学艰苦的？请结合内容简要概括。 5．结合甲乙两文内容，谈谈如何才能学有所成？ 【答案】2．（1）特别  （2）近 3．住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 4．①用路途艰难、天气寒冷来衬托作者外出从师的艰苦不易。②用同舍生服饰的华美与自己衣着的破旧进行对比，反衬作者精神上的富足。 5． ①跟从名师虚心求教。②不怕吃苦，以学为乐。③自我发奋努力。④不苟同俗，潜心钻研。 【导语】《送东阳马生序》和《板桥善诵》两文都展现了人物通过刻苦求学达到成功的过程。甲文中通过描述严酷的天气条件、艰苦的求学环境以及朴素的生活，表现了作者为学之勤；乙文则通过板桥对读书的专注和重复诵读而变得善记，表现其学习的刻苦及方法上的独特性。两文都强调了求学过程中坚持和刻苦的重要性，表明成功源于不懈努力与执着追求。 2．本题考查文言词语解释。 （1）根据已知的意思推测，“盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也”句意：这是因为他们追念先帝的特别恩遇，想在您的身上进行报答。殊：特别。“幼时殊无异人处”句意：（郑板桥）小时候没有特别不同于常人的地方。 （2）根据语境推测，“迩”与“远”也应是反义词，迩：近。“由浅入深，由卑及高，由迩达远”句意：从浅显到高深，从低到高，从近到远。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 “寓”：住。“逆旅”：旅店。“日”：名词作状语，每天。“再”：两次。“食”：提供伙食，名词用作动词。“鲜肥”：新鲜肥美的食物。“享”：享受。 4．本题考查文本内容理解。作答此题，可在理解语段内容的基础上进行信息提取。 根据“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”可知文中所写路途艰难、天气寒冷衬托了作者外出从师的艰苦不易； 根据“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敞衣处其间”可知同舍生服饰的华美与自己衣着的破旧形成对比，反衬作者精神上的富足。 5．本题考查信息提取与概括能力。作答此题需理解两个文段的大意，然后分条概括。 根据甲文中“从乡之先达执经叩问……立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知学习要跟从名师虚心求教。 根据甲文中多次提到求学的艰苦，但是作者却“中有足乐者”可知学习要不怕吃苦，以学为乐。 根据甲文中“幼时即嗜学”“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口休之奉不若人也”等处和乙文中“然读书能自刻苦，自愤激”可知两人学习时都是自我发奋努力。 根据乙文中“不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽”可知学习时要不苟同俗，潜心钻研。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。住在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】郑板桥小的时候跟随他的父亲学习，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长得又高又大，但容貌丑陋，人们都轻视他。然而他读书能够自己刻苦，自己奋发激励，自己确立观点，不随波逐流。从浅显到高深，从低到高，从近到远，来探究古人学问的深奥之处，来让自己的性情和才能得到充分发挥。人们都说郑板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。郑板桥每次读一本书，一定要读上千百遍。在船上、马上、被子里，有时候正在吃饭却忘记了拿勺子和筷子，有时候面对客人却听不到客人的话，甚至忘记了自己说过的话，都是在默默地背诵书上的内容。书有不被记住的吗？ 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 送东阳马生序 元末明初·宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属①文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第②。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然③师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南④矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐⑤，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （选自《宋史·杨时传》） 【注释】①属：撰写。②进士第：考中进士，又叫进士及第。③翕（xī）然：形容一致。翕，也可以讲聚集。④南：意思是向南。⑤瞑坐：闭着眼睛坐着。 6．解释下列句中加点的词。 （1）无从致书以观( )        （2）尝趋百里外( ) （3）时闻之，设位哭寝门( )  （4）而以书赴告同学者( ) 7．下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（    ） 例句：以师礼见颢于颍昌 A．受地于先王（《唐雎不辱使命》） B．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） C．所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） D．每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） 8．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）先达德隆望尊，门人弟子填其室。 （2）颐既觉，则门外雪深一尺矣。 9．阅读【甲】文，归纳出作者最终能够学业有成的原因有哪些？ 10．请结合【乙】文分析，文中哪些地方表现出杨时对待老师的恭敬与尊重？（用原文句子回答） 11．成语“程门立雪”出自【乙】文，人们用“程门立雪”形容_____________。 【答案】6． 得到 快步走 听说 书信 7．B 8．（1）前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子。 （2）程颐醒来后，就发现门外的雪已深至一尺了。 9．勤奋好学、不怕艰苦、博览群书、虚心求教。 10．以师礼见颢于颍昌，相得甚欢；颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者；一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，顾既觉，则门外雪深一尺矣。 11．尊师重道 【解析】6．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：无法得到书来看。致：得到。 （2）句意：曾经赶到数百里以外。趋：快步走。 （3）句意：杨时知道这件事后，就在寝门设灵位哭祭。闻：听说。 （4）句意：并又用书信转告他的同学们。书：书信。 7．本题考查文言虚词的用法。 例句：以师礼见颢于颍昌，句意：以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢。于，介词，在。 A.介词，从； B.介词，在； C.介词，比； D.介词，向 故选B。 8． 本题考查文言句子的翻译。 （1）重点词有：先达，前辈；德隆望尊，道德和声望高；门人弟子，学生；填，挤满。 （2）重点词有：既，已经；觉：醒来；则：就；雪：下雪，名词作动词；矣：了。 9． 本题考查对文章内容的理解和概括。 根据“余幼时即嗜学”可知，宋濂从小就热爱学习，可归纳为好学； 根据“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，他勤奋好学、为人诚信，不怕吃苦；即使天气寒冷，手指被动得难以屈伸，也要未曾失信于人，于是可以博览群书。 根据“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，他对老师很尊敬，虚心请教。 由此可得他最终能够学业有成的原因是：勤奋好学、不怕艰苦、博览群书、虚心求教。 10． 本题考查对文章内容的理解和概括。 根据“时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢”可知，杨时拒绝做官，按照学生礼节拜程颢为师，师生感情很好；根据“四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者”可知，程颢去世了，杨时在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信告诉同学们； 根据“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”可知，在大雪天，他不想打扰老师，恭恭敬敬的在门外等候老师醒来。由上述可以看出，杨时对待老师的恭敬与尊重。 11．本题考查对文章内容的理解。 成语“程门立雪”源自杨时在程颐门前恭敬侍立的故事，从中可以看出杨时尊敬老师、求学态度恭敬的精神。现在多用来形容尊师重道。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。因为家中贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。 【乙】杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能做文章。稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年，考中进士。河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都集结那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的道学思想现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时知道这件事后，就在寝门设灵位哭祭，并又用书信转告他的同学们。到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时与同学游酢就侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外下雪已深至一尺了。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 “求学之路，道阻且长，行而不辍，行则将至”，青春风采组请来两位名家和大家忆读书生活，传为学之道。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 古人读书贵精不贵多。积少以至多，此其道如长日之加益，而人颇不觉也。一言以蔽之：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休，吾弗休；人将卧，吾弗卧，不数年便可成就。 （节选自汪惟宪《寒灯絮语》，有删改） 12．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）主人日再食 词语推断法：日行千里 （2）右备容臭 查阅字典法：①准备②完备，详尽③佩戴 （填序号） （3）深嗜笃好 课内外迁移法：余幼时即嗜学 13．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 14．【甲】文段中，作者遇到了什么困难？他是如何克服的？请简要作答。 15．【甲】【乙】两文均巧妙运用对比手法来阐述为学之道，结合具体的句子谈谈这样写的好处。 【答案】12． 每天 ③ 爱好 13．我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点都不羡慕他们。 14．生活之苦作者历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 15．甲文：用同舍生学习条件的优越和作者学习条件低劣形成对比，突出说明学业有成就，取决于主观努力。乙文：把一个人幼时的求学态度和“及长”后的态度进行对比，突出说明只有“不间断”，才能有“求精”的成效；只有“不间断”，才能连通积累和成功。 【解析】12．本题考查文言实词。 （1）根据词语推断法，日行千里：指一天跑千里之遥，形容速度极快。日：每天。据此，“主人日再食”中“日”可理解为“每天”。句意：旅店老板每天供应两顿饭食。 （2）根据查阅字典法：确定选③佩戴。句意：右边挂着香囊。 （3）根据课内外迁移法：“余幼时即嗜学”，意思是我年幼时就非常喜欢读书。嗜：爱好。据此，“深嗜笃好”中“嗜”可理解为“爱好”。句意：深深地喜爱。 13．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：余，我。缊袍，粗麻絮制作的袍子。敝衣，破衣。慕艳，羡慕。 14．本题考查内容理解。 根据“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，作者求学的生活很艰苦，历经天气严寒、粗布破衣、粗茶淡饭之苦；根据“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者虽饱受生活之苦，但他以读书为乐，用内心的富足、精神的强大来克服。 15．本题考查内容理解概括。 根据甲文段中“同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣处其间”可知，作者采用了对比手法，将“同舍生”的豪华装束与自己的“缊袍敝衣”作对比，突出作者“勤且艰”的好学精神，以此强调学习贵在勤奋刻苦，用心专一的主观努力。 乙文段“有人于此，自其幼时嬉戏无度……不数年便可成就”一句中，将一个人小时候无限度地玩乐，直至长大才立志求学，最终有所成就(或将一个人对学习不懈怠与其他人停止学习、伏身休息)作对比，以此表明学习需要不间断、坚持不懈、勤奋刻苦、专心向学。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： （甲）当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。 （乙）古人读书崇尚精读而不崇尚多读。积累少的来达到多的，这个道理就如同漫长的白天（一天天）渐渐增加，而人们一点也没有察觉。用一句话来概括：（读书）不要间断。间断的危害，超过不（读书）学习。有这样一个人，在他小的时候没有限度地玩乐，等到长大了，才知道立志求学，深深地喜爱（读书），即使别人停止（学习），自己也不停止（学习）；即使别人躺下休息，他也不躺下休息，没几年就会有所成就。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 学贵有恒 ①勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。 ②有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。” ③宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。 ④观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。 【注释】①壅（yōng）：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。 16．下列加点词的解释错误的一项是（   ） A．援疑质理    援：提出 B．俟其欣悦    俟：等到 C．其子趋往视之    趋：催促 D．自矜功效也    矜：夸耀 17．下列句子中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．良马虽善走，而力疲气竭    树茂而果繁 B．以是人多以书假余    灌溉以时耳 C．每假借于藏书之家    今人或有志于学 D．从乡之先达执经叩问    则知修业之道矣 18．下列叙述不符合文意的一项是（   ） A．甲文写作者自己的求学经历，为了说明求书之难和求师之难。 B．甲文写作者在老师面前毕恭毕敬的表现，突出其求知的渴望与诚心。 C．乙文写种树者所种之树“树茂而果繁”的原因是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按时间，总是早晚仔细察看。 D．乙文第2段和第3段通过一正一反的两个事例论证了学习不在一时的勤勉，关键是要有恒心、有毅力的观点。 19．将下列语句翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（《湖心亭看雪》） （2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭记》） （3）百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。 【答案】16．C 17．D 18．C 19．（1）（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 （3）以一百里为目的地，快速行走九十里就停下，不能说已经到达。 【解析】16．本题考查文言词语解释。 C.句意：他的儿子快步跑去察看禾苗。趋：快步走； 故选C。 17．本题考查一词多义。 A.连词，表转折，但是/连词，表并列，并且；   B.和“是”连用，意思是因此/介词，按照；   C.介词，向/介词，对于； D.结构助词，的/结构助词，的； 故选D。 18．本题考查内容理解。 C.乙文中种树者所种之树“树茂而果繁”的原因是“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉”，种树者并不是“总是早晚仔细察看”，而是刚开始别人总是早晚仔细察看，种树者则是听其自然，不太在意，种植时间久了，别人都厌烦忘记了，种树者反而更加勤勉； 故选C。 19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）雾凇：水气凝成的冰花；沆砀：白气弥漫的样子；一：全，都； （2）回：曲折、回环；翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下；   （3）期：约定的期限；捷行：快速行走；至：到达。 【点睛】【甲】参考译文： 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。【乙】参考译文： 学习贵在有恒心  勤勉的方法没有别的，在于有恒心罢了。好马虽然善于奔跑，但力气用尽、气喘吁吁，中途就会停止。劣马缓慢行走不停歇，有时反而先到达。因此做一件事，学习一种技艺，如果能进取不停，必然有成功的一天，关键在于善于运用自己的精力罢了。现在有的人有求学的志向，一旦发奋，不分昼夜，几十天后，懈怠的心思渐渐产生，最终荒废了学业。孔子说：“想要追求速度反而达不到目的。”孟子说：“前进太猛的人后退也快。”说的就是这个道理。   有个种树的人，树长得茂盛而且果实繁多，别人赶不上他。有人问他种树的技巧，他说：“我没有别的巧妙办法，只是识别树木的习性，辨别适合种植的土壤，培土有方法，灌溉按照时节罢了。一般人在刚种的时候，总是早晚仔细察看，我听任它自然生长，好像不在意。种植时间长了，别人已经厌倦忘记了，我却更加勤勉。”   宋国有个人担心他的禾苗不长而拔高它，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子跑去看禾苗，禾苗却干枯了。   看这两件事，就知道学习、做事的道理了。如果立志坚定，做事专心，必然不会一天天地增长进步，自我夸耀功效。以一百里为目的地，快速行走九十里就停下，不能说已经到达。做事想要有成效，功夫贵在能够成功，学习、做事的人要想想这个道理啊。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国潘家书》） 【注释】①制义：与下文的“试帖”都属于科举文章的一种体裁。 20．下面加点字注音正确的一项是（   ） A．缊袍敝衣（wùn） B．同舍生（shě） C．兼营并骛（wù） D．心有专嗜（qí） 21．请解释下列加点字，补全表格。 文言字词 释义方法 解释加点词（填写文字） 持汤沃灌 【成语迁移】赴汤蹈火 （1） 皆被绮绣 【通假字】 （2） 不专之咎 【课内迁移】以彰其咎 （3） 作试帖亦然 【借助工具书】①副词或形容词词尾；② 对，正确；③如此，这样；④表转折，但是； （4） 22．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）求业之精，别无他法，日专而已矣。 23．两文均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？ 【答案】20．C 21．（1）沸水、热水。 （2）通“披”，穿着。 （3）过失、过错。 （4）③ 22．（1）因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 （2）寻求学业的精通，没有别的办法，只是专一罢了。 23．甲文作者现身说法（以事实为例、运用对比），乙文作者举例说理（引用谚语、运用比喻阐述道理）。 【解析】20．本题考查字音。 A.缊袍敝衣（wùn）——yùn； B.同舍生（shě）——shè； D.心有专嗜（qí）——shì； 故选C。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）成语迁移：“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前；汤：沸水。据此推断“持汤沃灌”中的“汤”理解为“沸水，热水”；其句意为：给我灌下热。 （2）皆被绮绣：“被”，通“披”，穿着。句意：都穿着华丽的衣服。 （3）课内迁移：“以彰其咎”意思是揭示他们的过失；咎：过失，过错。据此可知“不专之咎”的“咎”理解为“过失，过错”；其句意为：这就是不专一的过错。 （4）借助工具书确定选③。“作试帖亦然”句意：写各种体裁的诗也是这样。然：如此，这样。 22．本题考查学生对句子翻译能力。 （1）以：因为；中：心中；口体之奉：吃穿的供给；若：比得上。 （2）求：寻求；精：精通；专：专一；而已：罢了。 23．本题考查对比阅读。 结合甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……以衾拥覆，久而乃和”可知，作者以自己的亲身经历现身说法，展现自己因家贫而艰难求学的事实；“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽……不知口体之奉不若人也”，运用对比，将自己与同舍生的条件进行对比，突出自己不慕虚荣，一心向学。   结合乙文“谚曰：‘艺多不养身’”可知，是引用谚语来说理；“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”则是通过自己挖很多井却无泉水的例子进行比喻说理，向诸弟说明了“学习贵专”的道理；“如九弟志在习字……四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否……万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”。则列举了诸弟的实例，举例说理，说明学习务必专一，不专则“则必一无所能”的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】     当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊！ 【乙】     寻求学业的精通，没有别的办法，只是专一罢了。谚语说：“技艺多了不能养活自己。”说的就是不专一，我挖了很多口井却没有泉水可喝，这就是不专一的过错。各位弟弟总必须力求专一于学业。比如九弟立志学习书法，也不必完全废弃其他学业；但每天练习书法的功夫，绝对不能不提起精神，随时随处都可以领悟。四弟、六弟，我不知道他们内心有没有特别爱好的，如果立志研究儒家经典，就必须专心坚守一部经典；如果立志写八股文，就必须专心看一家的文稿；如果立志写古文，就必须专心看一家的文集；写各种体裁的诗也是这样；写试帖诗也是这样。千万不可以同时兼顾而又心浮气躁，同时兼顾就必定一无所成了。 【甲文】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙文】 钱文端幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥①手，肤为之坼②。未弱冠，依人京师，佣书糊口，冬无裘入市以三百钱买皮袖自缀于袍钞纂益力。逾数年，旋里，课③两弟读书于南楼，去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀④异遇，高官大年，席宠累代。高庙南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。 （节选自《郎潜纪闻初笔》，有删改） 【注释】①盥：洗。②坼：裂开。③课：教授。④邀：取得。 24．同学们在研读经典过程中判断正确的一项是（  ） A．笑笑认为“逾数年”和“不敢稍逾约”中的“逾”词义均为“更加”。 B．乐乐觉得“先达德隆望尊”与成语“喜出望外”的“望”意思相同。 C．小文觉得文中的划线句可以这么断句：冬无裘/入市以三百钱/买皮袖自缀/于袍钞纂益力。 D．聪聪查《说文解字》：“汲，引水于井也。从水从及，及亦声。”他由此推断，“汲井水盥手”中“汲”是“从井里取水”的意思。 25．翻译下列句子。 去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。 26．为表现宋濂和钱文端的优秀学习品质，甲乙两文共同运用了什么表现手法？ 27．乙文结尾说：“士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。”请你帮助研学小组结合甲乙两文内容，引用孟子文章片段写一段话，以激励天下士子。 【答案】24．D 25．去掉楼梯，用绳子运送水和食物，一年到头才下楼一次。 26．环境烘托，文章都通过两人幼年生活的艰难烘托其克服物质条件的匮乏艰难求学的品质；对比，甲文用“先达”态度与“我”求师态度的对比，表现出“我”对学问的渴望；乙文用钱文端幼年的穷苦与“高官大年，席宠累代”的结局形成对比，表现出勤奋学习对人的终身影响。 27．示例：孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，匿影蓬荜，憔悴谋生只是暂时的考验，只要保持努力，好学向上，低调谦逊，不断丰富和充实自己，就一定会守得云开见月明，收获自己的一方天地。 【解析】24．本题考查字义意和断句。 A.“逾数年”中的“逾”意思是过了。“不敢稍逾约”中的“逾”是超过； B.“先达德隆望尊”中的“望”是名望。“喜出望外”的“望”是希望； C.句意：冬天没有棉衣，到市场用三百钱买皮袖，自己缝在袍子里，钞写更加卖力。分析句意可知，“冬无裘”是“入市以三百钱买皮袖”的原因。“自缀于袍”是把皮袖自己缝在袍子里。“钞纂益力”是最终结果。故断句为：冬无裘/入市以三百钱买皮袖/自缀于袍/钞纂益力； 故选D。 25．本题考查译句。 重点词语：梯级，梯子。缒绳，用绳子。岁除，一年的最后一天。始，才。 26．本题考查表现手法。 根据甲文中的“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，作者回忆了自己幼年生活环境的艰难，以此来表现自己刻苦求学的品质。根据乙文中的“钱文端幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥手，肤为之坼。未弱冠，依人京师，佣书糊口，冬无裘入市以三百钱买皮袖自缀于袍钞纂益力”可知，钱文端幼年同样生活环境艰苦，同样刻苦求学。所以两文都运用了环境烘托的手法，用艰苦的环境来烘托人物刻苦求学的品质。 根据甲文中的“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，先达严厉的态度与作者恭敬的态度形成了对比，突出了作者对知识的渴望。根据乙文中的“钱文端幼贫甚”和“高官大年，席宠累代”可知，钱文端幼年时的穷苦与功名显赫的结局形成了对比，突出了他学习的收获。故两文都运用了对比手法。 27．本题考查阅读启示，开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。“士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也”的意思是士君子没有名声并生活于困境、心力憔悴谋求生活的人，看到钱文端公的经历都有同感啊！可引用孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”来激励天下的读书人。示例：孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，穷苦的生活环境都是暂时的，可以把它们理解为上天降下来的考验。只有通过这些磨难，才能增长学识，锻炼意志。面对挫折，只要我们积极主动，立志笃行，就一定能战胜困难，学有所成。 【点睛】参考译文 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 【乙】钱文端公小的时候家境很贫穷，严寒的冬天很早起来读书，灶上没有隔夜的柴火，取井里的水洗手，（手上）皮肤都因此裂开。没满二十岁，在京师依附别人，受佣抄书养活自己，冬天没有（御寒的）皮衣，去市集用三百文买了（一副）皮质的袖子，自己缝在衣袍上，（因此）抄写编撰书籍更加努力。过了几年回到家里，教授两个弟弟在南楼读书，撤去楼梯的台阶，用绳索运送饭菜，年终时才下一次楼。像这样（苦学）了两年，学问大有长进，于是因为文采书法取得特别优待。（任职）高官多年，接连得到几代皇帝恩宠。高宗出巡南方，钱文端公拄着拐杖恭迎圣驾，皇上作诗甚至有“江浙大老”的称法，可以说（非常）荣耀了。藏匿在穷苦人家的士人，心力憔悴谋求生活的人，看到钱文端公（的经历）也不必暗自忧伤了。 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） （乙） 板桥幼随其父学无他师也然读书能自刻苦自愤激。不苟同俗，深自屈曲委蛇①，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区②，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。 （节选自郑板桥《板桥诵书》） （丙） 邴原少孤③，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿④其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻⑤然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （选自李贽《邴原泣学》） 注释：①委蛇：曲折前进。②奥区：深奥的境界。③孤：幼年丧父。④愿：羡慕。⑤恻：怜悯、同情。 28．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）主人日再食                         食： （2）人咸谓板桥读书善记                 咸： （3）故泣耳                             故： 29．下列对（乙）文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．板桥幼随其父/学无他师/也然读书能/自刻苦自愤激 B．板桥幼随其父/学无他师也/然读书能自刻苦/自愤激 C．板桥幼随其父学/无他师也/然读书能自刻苦/自愤激 D．板桥幼随其父学/无他师/也然读书能/自刻苦自愤激 30．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 31．如何学习才能取得成功？请结合三篇选文内容，用自己的话分条概括。 32．（丙）文中邴原的老师是一个怎样的人？请你结合选文内容简要概括。 【答案】28． 供养，给……吃 都 所以 29．C 30．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）你如果立志读书，我愿意白教你，不收取学费。 31．①贫不丧志，立志求学；②跟从老师虚心求教；③勤奋刻苦，专心致志；④不怕吃苦，以学为乐。 32．善良有爱心，爱惜人才，无私奉献 【分析】28．本题考查文言词语翻译。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。   （1）句意为：旅店老板每天供应两顿饭。食：供养，给……吃。 （2）句意为：人们都以为板桥读书善于记忆。咸：都。 （3）句意为：所以就哭了。故：所以。 29．本题考查断句。这句话意思是：板桥小的时候跟随他的父亲学习，并没有其它的老师。然而他读书能够自己刻苦，自己激愤。“板桥”是主语，“幼随其父学”是谓语，“也”在句末，表示判断。“然”是连词，表示转折；“自刻苦”“自愤激”是板桥读书的具体表现。断句为：板桥幼随其父学/无他师也/然读书能自刻苦/自愤激。故选C。 30．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）以：因为。足：值得。口体之奉：吃的穿的。 （2）苟：如果。徒：白白地。资：学费。 31．本题考查比较阅读。   根据甲文“当余之从师”可得：跟从名师虚心求教。   根据甲文“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可得：不怕吃苦，以学为乐。   根据乙文“然读书能自刻苦，自愤激”可得：勤奋刻苦，自我奋发努力。   根据乙文“不苟同俗。深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区”可得：不苟同俗，潜心钻研。 根据丙文“‘童子苟有志，吾徒相教，不求资也。’于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》”可得：贫不丧志，立志求学。 32．本题考查人物形象的分析。  根据“师恻然曰”可知，老师有同情心；根据老师说的“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”可见老师免收邴原学费，不计报酬的教书，所以概况老师是一个不贪财、爱惜人才的人。 【点睛】参考译文 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】板桥小的时候跟随他的父亲学习，并没有其它的老师。然而他读书能够自己刻苦，自己激愤，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都以为板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。 【丙】邴原小的时候就失去父亲，几岁时，经过书塾时就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭？”邴原回答说：“失去了父母的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邴原的话，同情他说：“（你）想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真有这个志向，我就把你当成我的徒弟，不收你学费。”邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》《论语》了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】铨①九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，救儿低吟之以为戏。先府君②苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑③之令跪读至熟乃已未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （选自蒋世铨《忠雅堂集》） 【注释】①铨：作者蒋世铨的自称。②先府君：指作者已去世的父亲。③扑：打。 33．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．未尝稍降辞色                 辞色：言辞和脸色。 B．卒获有所闻                   卒：最终。 C．教儿低吟之以为戏             戏：游戏 D．先府君苟有过                 过：经过 34．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾母垂涕/扑之令跪读至熟乃已/未尝倦也/ B．吾母垂涕扑之/令跪读至熟乃已/未尝倦也/ C．吾母垂涕扑之/令跪读至熟/乃已未尝倦也/ D．吾母垂涕扑之令跪/读至熟乃已/未尝倦也/ 35．下列关于甲、乙两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．甲文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，写出了作者谨于求学、渴求知识的情状。 B．甲文中作者通过自己求学的亲身经历，勉励马生勤奋求学、谦虚求教。文章情感真挚，循循善诱。 C．乙文通过作者的自述，再现了幼年读书时父母督促自己学习的场景，在温馨回忆的同时，也有对父母过于苛责的不满情绪。 D．两篇选文都阐明“学业有成，必须勤奋”这一道理，但表述的侧重点有所不同，甲文侧重于学习要注重积极求索的内在动力，乙文侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。 36．用现代汉语翻译下列句子。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 【答案】33．D 34．B 35．C 36．（1）曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。 （2）我因此不能荒废学业，母亲的教育因此更加严厉。 【解析】33．本题考查文言词语理解。 D.句意：父亲做错了事情。过：过错； 故选D。 34．本题考查文言句子断句。 句意为：母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上把书读熟才停止，从来不觉自己疲累。“吾母垂涕扑之”“令跪读至熟乃已”均为母亲对蒋士铨读书不认真时的责罚；“未尝倦也”句意完整； 故断句为：吾母垂涕扑之/令跪读至熟乃已/未尝倦也。 故选B。 35．本题考查内容理解。 C.有误，“也有对父母过于苛责的不满情绪”表述错误。作者虽对父亲要求严格有些不满，但更多的是对母亲关爱教育自己的感激之情； 故选C。 36．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）尝：曾经；趋：快步走；从：跟从；执：拿；叩问：询问。 （2）故：所以；荒：荒废；由是：因此；益：更加。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】蒋士铨九岁时，母亲教他学《礼记》《周易》《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教蒋士铨朗诵古诗。母亲和蒋士铨两人都身体弱、多病。每当蒋士铨生病时，母亲就抱了蒋士铨在室内来回走动，自己不睡觉；蒋士铨病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教他低声念诵作为游戏。父亲做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他；遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。父亲在外地的 寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我，母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才放过我，从来不觉自己疲累。所以，我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。 阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，现冰坚，手指不可屈伸，弗之息。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余（A）得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。故余（B）愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之草。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缦袍敝衣处其间，略无幕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自《送东阳马生序》） [乙] 宋景濂四持文衡①，得人为多接引② 后学惟恐弗及。色温气和，近之者如大寒之加重裘，盛暑之濯清风也。天下之能文者，多经先生指授，朝廷英俊，咸以先生为法。四方士得一见先生，夸于人以为幸，承一言之赐者，人（C）改观视之，不敢与齿？ [注]①文衡：指科举制度下的主考官，掌握判定文章高下以取土的权力。②接引：引进，推荐。 37．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 尝趋百里外 迁移课内字词 盛暑之濯清风也 (2) 根据语境推断 夸于人以为幸 查阅古汉语词典：①门牙； ②岁数、年龄；③并列、 排列；④录用 不敢与齿 (4)(填序号) 38．请将“辄”“因”“虽”还原到文中括号内。 A．( )    B．( )    C．( ) 39．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处） 得人为多接引后学惟恐弗及 40．请翻译甲文中画横线的句子。 援疑质理，俯身倾耳以请。 41．两个文段在塑造人物形象上都很有特色，甲文巧妙运用（1）_____手法凸显宋濂对学习的虚心执着；乙文善用（2）相结合的方法凸显宋濂的人格魅力。 42．网上流行一句话：“因为淋过雨，所以总想给别人撑伞。”小雨认为宋濂正是这样的人，请结合两文内容说明理由。 【答案】37． 快步走 洗 夸耀 ③ 38． 因 虽 辄 39．得人为多/接引后学/惟恐弗及 40．提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教。 41．（1）对比   （2）正面描写和侧面描写（正侧面描写） 42．求学时,宋濂饱受无书之难、无师之难、叩问之难；显贵后,宋濂尽心尽力提携后辈,用温和的态度对待后辈,为他们指授文章。 【分析】37．考查文言实词。 “尝趋百里外”句意：曾经快步跑到百里之外。句中的“趋”,根据其偏旁“走”,可推测其意与“走、跑”等动作相关。趋：快步走。 “盛暑之濯清风也”句意：酷暑天气在清风中洗涤。根据课内句子“濯清涟而不妖”的翻译“经过清水的洗涤却不显得妖艳”客户自，濯：洗。 “夸于人以为幸”句意：把这件事作为荣幸向别人夸耀。夸：夸耀。 “不敢与齿”句意：不敢与他相提并论。齿：并列。故选③。 38．本题考查对虚词用法的掌握。作答时，首先要明确所给的三个虚词的常见用法，然后结合语境进行判断。A处，结合上文“人多以书假余”可知，其强调了“余”能够遍观群众的原因，由此可判断填“因”（因此）”。B处，与下文“愚”和下文“卒获有所闻”之间构成转折关系，故应填“虽（虽然）”。C处，“改观视之”是人们对得到宋濂赐言的士人的态度，填“辄（于是，就）”。 39．本题考查文言文断句。作答本题首先要明白句子的意思，然后根据记意进行断句。这句话的意思是：选拔的人才很多，引荐后辈学者，只担心没有关照到，据此可断句为：得人为多/接引后学/惟恐弗及。 40．本题考查翻译。注意重点词语的解释及句式的理解。重点词语： 援疑质理：提出疑难，询问道理。俯：低下。以：连词，来。 41．本题考查写作手法。根据甲文可知，作者用先达名望之高、弟子之众、辞色之严呵斥之厉，与作者“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”等态度形成鲜明对比，道出了求学的甘苦；以富家子弟的豪阔与自己的贫寒对比，突出 “勤且艰”的主题。 由乙文“宋景濂四持文衡 ，得人为多接引 后学惟恐弗及”“色温气和”可知，是正面写宋濂对后辈的提携，由“咸以先生为法”“四方士得一见先生，夸于人以为幸，承一言之赐者，人辄改观视之，不敢与齿”可知是侧面写各地的读书人对宋濂敬重，故乙文善用正面描写和侧面描写相结合的方法凸显宋濂的人格魅力。 42．本题考查对人物形象的理解。作答时，要明确“因为淋过雨，所以总想给别人撑伞”的意思，即因为自己遇到过这些困难，所以在自己有能力以后去帮助他人解决这些困难。故要先分析宋濂遇到过哪些困难，然后分析宋濂如何帮助他人。甲文概述了宋濂求学时的借书抄书无书之难（每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还），无师之难（又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问），叩问之难（援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉）。乙文则记叙了宋濂对后辈的帮助，如“得人为多接引 后学惟恐弗及”对后辈的提携，“色温气和”温和的态度，“天下之能文者，多经先生指授”学习上的指导。据此概括可知宋濂是“因为淋过雨，所以总想给别人撑伞”的人。 【点睛】参考译文： [甲]我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ [乙]宋濂四次担任科举考试的主考官，选拔的人才很多，引荐后辈学者，只担心没有关照到。（宋濂）脸色温和语气和缓，靠近他就像（在）严寒天气里穿上很厚的皮衣，酷暑天气在清风中洗涤。天下能写出好文章的人，大多经过先生的指导教授，朝廷才智出众的人，都把先生作为（自己为人处世的）规范准则。天下各地的读书人得见先生一面，（就）把这件事作为荣幸向别人夸耀，得到（先生）一句赐言的人，人们便会改变对他的看法，不敢与他相提并论。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 贾逵①年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒②，或题于扉屏③，且诵且记，期（jī）年，经文通遍。 于闾（lǚ）里④每有观者，称云振古⑤无伦。门徒来学，不远万里，或襁（qiǎng）负⑥子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。” （《贾逵勤学》） 【注】①贾逵（30—101）：东汉经学家、天文学家。其父贾徽跟随大学者刘献学习儒家经传，造继父业，曾任侍中、左中郎等职；②牒：供写字用的竹片、木片。③扉屏：门扇和屏风；④闾里：里巷。间，里巷的门；⑤振古：自古；⑥襁负：用布带子把小儿束在背上。 43．下列各项加点字解释不正确的一项是（    ） A．四支僵劲不能动  支：同“肢”，肢体 B．略无慕艳意      略无：完全没有 C．未尝有教者入门  教：请教 D．赠献者积粟盈仓  盈：充满 44．下列各项中加点文言虚词的含义和用法相同的一项是（    ） A．家贫，无从致书以观  亦以贞明见称 B．或遇其叱咄    或题于扉屏 C．以衾拥覆，久而乃和  乃剥庭中桑皮以为牒 D．烨然若神人    不知口体之奉不若人也 45．下列各项中说法错误的一项是（    ） A．甲文是一篇赠序，赠序有别于书序与宴饮序，这类文体在赠人以言的同时，也往往抒发了作者的某些情志或心怀。 B．甲文描述太学生们学习条件的优越，和自己年轻时学习的艰苦情形进行对比，用事实说话，很好的表达了劝学的目的。 C．乙文在记叙贾逵勤学的过程中，穿插了姐弟的对话，虽使行文生动而不呆板但与文章主题关联不大。 D．甲乙两文中，作者皆是家贫嗜学，乐以忘忧。两者的学习态度都值得后学推崇与借鉴。 46．翻译下面的句子。 ①先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 ②或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。” 【答案】43．C 44．B 45．C 46．①前辈道德声望高，向他求教的门人弟子挤满了他的屋子，他从未把言辞和脸色稍微变得温和一些。 ②有人说：“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。就是世人说的以舌代耕啊。” 【解析】43．本题考查文言实词。 C.句意为：从没有教书先生进咱们家门。教：把知识和技能传授给别人。句中指教书。 故选C。 44．本题考查一词多义。 A.连词，来/介词，凭借； B.均为副词，“有时”； C.副词，才/连词，于是，就； D.动词，像/动词，如； 故选B。 45．本题考查内容理解和辨析。 C.“但与文章主题关联不大”错误，乙文穿插姐弟的对话，侧面托出贾逵读书刻苦勤奋； 故选C。 46．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：先达：有道德有学问的前辈。德隆望尊：道德声望高。望，声望，名望。隆：高。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。色：脸色。 （2）句重点词语：或云：有人说。非力耕所得：不是靠自己种地得到的。诵经舌倦：讲经书讲得唇焦口燥。谓：说。 【点睛】参考译文： 甲 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 乙 贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称赞。听到邻家读书，她每天早晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。贾逵到十岁时，就能背诵《六经》了。姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵回答说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，有时把字写在门扇上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。 在他住家的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来也无与伦比的。后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵就一一亲口教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满粮仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。就是世人说的以舌代耕啊。” 阅读下面两个文段， 完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 安熙，真定藁城人。父祖皆以学行淑①其乡人。熙既承其家学，及闻保定刘因②之学，心向慕焉。熙家与因所居相去数百里，因亦闻熙力于为己之学，深许与之。熙方将造③其门，而因已殁④，乃从因门人乌叔备问其说。盖自因得朱熹之书，即力行之。故其教人，必尊朱氏。熙简靓和易⑤，务为下学⑥之功，曰：“余力学文，穷理尽性。循循有序，发轫圣途⑦。” （节选自《元史》，有删改） 【注释】①淑：美好，这里指被赞美。②刘因：元朝大儒，理学家。③造：至，到。这里指拜访。④殁：死，去世。⑤简靓：简单安静。和易：谦和平易。⑥下学：基本知识。⑦发轫圣途：从圣人（朱熹）的道路出发。 47．下列选项中加点词语意思不相同的一项是（    ） A．不敢稍逾约                   七十而从心所欲，不逾矩（《〈论语〉十二章》） B．益慕圣贤之道                 香远益清，亭亭净植 （《爱莲说》） C．熙既承其家学                 既出，得其船 （《桃花源记》） D．乃从因门人乌叔备问其说    前人之述备矣 （《岳阳楼记》） 48．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 49．甲文善于运用对比来突出人物的形象特点，请简要分析。 50．宋濂、安熙的求学精神有何相同之处?请任选一点，结合甲文全文和乙文简要分析。 【答案】47．A 48．曾经快步走到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 49．甲文将“乡之先达”的辞色之严、呵斥之厉与宋濂的谦卑恭敬形成了鲜明的对比，突出了宋濂一心向学、虚心求教的学习态度。 50．示例：都勤奋好学。从宋濂借书抄录、快步走到百里之外求学名师、冒雪从师，安熙仰慕刘因，打算去数百里之外求学，后来又请教乌叔，可知他们二人都勤奋好学。 【解析】47．本题考查一词多义。 A.超过/越过 B.都是“更加”的意思； C.都是“已经”的意思； D.都是“详细”的意思； 故选A。 48．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 趋：快步走；从：向；乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。执经叩问：拿着经书去请教。 49．本题考查理解人物形象。 结合甲文“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，可知：“我”的老师德高望重，他的言辞和态度从未稍有委婉。有时遭到他的训斥，“我”的表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。将老师的严厉与自己的谦逊对比。突出“我”谦虚好学，虚心向老师请教的特点。 50．本题考查对比阅读。 结合甲文“余幼时即嗜学”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，可知：宋濂年幼时就爱学习，即使天气酷寒，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，他仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限，为了求学，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。由此可见：宋濂是一个热爱学习，勤奋不懈的人。 结合乙文“熙既承其家学，及闻保定刘因之学，心向慕焉。熙家与因所居相去数百里”“方将造其门，而因已殁，乃从因门人乌叔备问其说”，可知：安熙继承了家族相延续的学问，等到听说了保定刘因的学问，心中十分向往仰慕。即使居住的地方相距几百里，安熙也登门求学，后来刘因死了，他跟随刘因的门人乌叔，详尽询问了刘因的学问。由此可见，他是一位学无止境，不断求学的人。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 【乙】安熙是真定藁城人。祖父安滔和父亲安松都凭借学问品行被乡人称赞。安熙已经继承了家族相延续的学问，等到听说了保定刘因的学问，心中十分向往仰慕。安熙的家与刘因居住的地方相距几百里，刘因也听说了安熙致力于自己的学问，对他很赞许。安熙正要登门拜访刘因，刘因却去世了，安熙于是跟随刘因的门人乌叔，详尽询问了刘因的学问。安熙从刘因那里得到了宋代大儒朱熹的书籍，于是尊崇相信并竭力实施，因此他教导别人，必定尊崇朱子。安熙则简单安静、温和平易，致力于基本知识的学习。他说：“我致力学文，穷究事理。有序地从圣人的道路出发。” 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 高彦先登①曰：“凡为学之道，必须一言一句，自求己事。如‘六经’《语》 《孟》中，我所未能，当勉而行之。或我所行未合于‘六经’《语》《孟》中，便思改之。先务躬行，非止诵书作文而已。”又曰：“凡为学之道，必先至诚。不诚，未有能至焉者也。何以见其诚？居处齐庄②，志意凝定；不妄言，不苟笑；开卷伏读必起恭钦如对圣贤；掩卷沉思，必根义理，以闲邪僻。行之悠久，习与性成，便有圣贤前辈气象。” （节选自张光祖《言行龟鉴·学问》） [注]①先登：比喻出众的人才。②齐庄（zhāi zhuāng）：严肃诚敬。 51．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．录毕，走送之/辍耕之垄上 B．益慕圣贤之道 /香远益清 C．未尝稍降辞色/停数日，辞去 D．先务躬行/与人期行 52．按要求完成任务。   （1）把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。   （2）请用“/”给文中画线的句子断句（断2处）。   开 卷 伏 读 必 起 恭 钦 如 对 圣 贤 53．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文从借书抄书之辛和求师叩问之难两方面叙述作者的求学之艰。 B．甲文中先达的严厉和作者的恭敬形成对比，突出作者的谦虚好学。 C．乙文强调实践对学习的重要性，认为做到言行一致才能掌握学问。 D．甲乙两文的主人公都结合自身学习经历，谈到了自己的为学之道。 54．甲乙两文对你的学习有什么启发？请结合文章内容简要分析。   【答案】51．B 52．（1）提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。 （2）开卷伏读/必起恭钦/如对圣贤 53．C 54．甲文中，宋濂在幼时即表现出对学习的热爱，尽管家境贫寒，他仍然通过借书抄录、不畏严寒等方式来努力学习。这种不畏艰难、持之以恒的精神，让我意识到学习并非易事，需要付出艰辛的努力。乙文中高彦认为学习必须真心实意，不能只停留在书本上，而是要亲身实践。他提倡通过言行一致来体现学习的成果，将所学知识应用于实际生活中。这使我认识到学习不仅是为了获取知识，更是为了指导我们的行为。（言之有理即可） 【解析】51．本题考查一词多义。 A.代词，代指借书的人/介词，在； B.均为副词，更加； C.言语/告辞、辞别； D.实行/出行； 故选B。 52．（1）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：援疑质理：提出疑难，询问道理。援，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。 （2）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：打开书本恭敬地阅读，一定要心怀恭敬钦仰，如同面对圣贤。 “开卷伏读”是一个完整的动作描述，表示打开书本恭敬地阅读，在“读”字后断开；“必起恭钦”是一个表达情感态度的短语，表示在阅读时必须心怀恭敬钦仰之情。这部分与“开卷伏读”的动作是紧密相连的，共同构成了对阅读时态度的描述。因此，在“钦”字后断开。“如对圣贤”则是一个比喻，形容阅读时如同面对圣贤一般，这部分与前文“必起恭钦”构成了因果关系，共同说明了阅读时应有的恭敬态度。 正确划分为：开卷伏读/必起恭钦/如对圣贤。 53．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，在乙文中，高彦先登确实强调了实践对学习的重要性，他提到“先务躬行，非止诵书作文而已”，意思是首先要致力于亲身实践，而不只是读书写文章。然而，乙文并未直接提到“做到言行一致才能掌握学问”。乙文更侧重于强调学习的真诚和敬重态度，比如提到“凡为学之道，必先至诚”，以及学习时应有的恭敬态度； 故选C。 54．本题考查内容理解和感悟启示。 从甲文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，宋濂在幼时即表现出对学习的热爱，尽管家境贫寒，他仍然通过借书抄录、不畏严寒等方式来努力学习。启示：学习需要不畏艰难、持之以恒的精神，学习并非易事，需要付出艰辛的努力。在学习中也要坚持不懈，克服各种困难，不断提升自己的学习能力和水平。 从乙文“凡为学之道，必须一言一句，自求己事。如‘六经’《语》 《孟》中，我所未能，当勉而行之。或我所行未合于‘六经’《语》《孟》中，便思改之。先务躬行，非止诵书作文而已”“凡为学之道，必先至诚。不诚，未有能至焉者也。何以见其诚？居处齐庄，志意凝定；不妄言，不苟笑；开卷伏读必起恭钦如对圣贤；掩卷沉思，必根义理，以闲邪僻。行之悠久，习与性成，便有圣贤前辈气象”可知，强调学习的真诚和重视实践。高彦认为学习必须真心实意，不能只停留在书本上，而是要亲身实践。他提倡通过言行一致来体现学习的成果，将所学知识应用于实际生活中。启示：认识到学习不仅是为了获取知识，更是为了指导我们的行为。因此，在学习中要注重实践，将所学知识与实际相结合，不断提升自己的综合素质。 【点睛】参考译文： 甲 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 乙 高彦先登说：“凡是做学问的方法，必须做到一字一句，都从自己做起。比如‘六经’《论语》《孟子》中，我所不能做到的，应当尽力去做。或者我所作所为与‘六经’《论语》《孟子》中不符的，就应当思考改正。首先要致力于亲身实践，而不只是读书写文章而已。”他又说：“凡是做学问的方法，一定要先做到至诚。不真诚，就没有能成功的。如何体现真诚呢？居住的地方要严肃诚敬，心志意念要凝聚专一；不随便说话，不随便嬉笑；打开书本恭敬地阅读，一定要心怀恭敬钦仰，如同面对圣贤；掩卷深思，一定要以义理为根本，来防止邪恶僻陋的想法。长期坚持这样做，习以为常，就会有圣贤前辈的气象。” 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文言文19 《送东阳马生序》 一、作者作品 宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。 与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。 他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或雍容典雅，或质朴简洁，各有特色。著有《宋学士文集》。 二、解题 “东阳”，地名，今属浙江。“马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同乡。“生”，对晚辈读书人的称呼。“序”，文体名。标题意为：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。标题交代了文章的写作内容。 三、问题探究 1.作者从几方面概括作者求学时遇到的苦难？又是如何克服的？ 抄书之难：手自笔录； 求师叩问之难：趋百里外，谦虚谨慎； 从师道路跋涉之苦：行深山巨谷中，穷冬烈风。 生活之苦：日再食，缊袍敝衣。 克服的方法: ①常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。 ②苦无名师引导，长趋百里外，从师叩问。 ③用精神上的富足战胜了物质上的贫困，从未动摇求学的意志。 2.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？ 目的：激励马生不要辜负良好条件，鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。 3.本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？ 作者现身说法，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强作品感染力和教育作用。 4. 本文采用对比的写法，请举出一例，谈谈这样写的好处？ 将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。 5.读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。 6、你从作者的读书经历中得到哪些启示？ 答：①学习要勤奋；②求师要诚心；③学习中需要不断克服并战胜困难；④学习要又浓厚的兴趣，兴趣是最好的老师等等 送东阳马生序① 文 ｜ 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假借③于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠④。录毕，走⑤送之，不敢稍逾约⑥。以是⑦人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠⑧，益慕圣贤之道，又患无硕师⑨名人与游，尝趋⑩百里外，从乡之先达执经叩问⑪。先达德隆望尊⑫，门人弟子填⑬其室，未尝稍降辞色⑭。余立侍左右，援疑质理⑮，俯身倾耳以请⑯；或遇其叱咄⑰，色愈恭，礼愈至⑱，不敢出一言以复⑲；俟⑳其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【教材注释】 ①选自《宋濂全集》。东阳，今属浙江。生，对晚辈读书人的称呼。宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。 ②［致］得到。 ③［假借］借。 ④［弗之怠］即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。 ⑤［走］跑。 ⑥［逾约］超过约定期限。 ⑦［以是］因此。 ⑧［既加冠（guān）］加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 ⑨［硕师］学问渊博的老师。 ⑩［趋］快步走。 ⑪［从乡之先达执经叩问］拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。 ⑫［德隆望尊］道德声望高。 ⑬［填］挤满。 ⑭［稍降辞色］把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。 ⑮［援疑质理］提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。 ⑯［俯身倾耳以请］弯下身子，侧身耳朵来请教。表示专心和恭敬。 ⑰［叱咄（duō）］训斥，呵责。 ⑱［至］周道。 ⑲［复］回答，答复。这里是辩解的意思。 ⑳［俟（sì）］等待。 当余之从师也，负箧曳屣①，行深山巨谷中，穷冬②烈风，大雪深数尺，足肤皲裂③而不知。至舍④，四支僵劲⑤不能动，媵人⑥持汤沃灌⑦，以衾拥覆，久而乃和⑧。寓逆旅，主人日再食⑨，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣⑩，戴朱缨⑪宝饰之帽，腰⑫白玉之环，左佩刀，右备容臭⑬，烨然⑭若神人；余则缊袍敝衣⑮处其间，略无慕艳⑯意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也⑰。盖余之勤且艰若此。今虽耄老⑱，未有所成，犹幸预君子之列⑲，而承天子之宠光⑳，缀㉑公卿之后，日侍坐备顾问㉒四海亦谬称其氏名㉓，况才之过于余者乎？ 【教材注释】 ①［负箧曳屣（xǐ）］背着书籍，拖着鞋子。 ②［穷冬］深冬、隆冬。穷，极。 ③［皲（jūn）裂］皮肤因寒冷干燥而干裂。 ④［舍］这里指客舍。 ⑤［四支僵劲］四肢僵硬。支，同“肢”。 ⑥［媵（yìng）人］侍婢。这里指旅舍中的仆役。 ⑦［持汤沃灌］拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。 ⑧［和］暖。 ⑨［寓逆旅，主人日再食（sì）］寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。 ⑩［被绮绣］穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。 ⑪［缨］系帽的带子。 ⑫［腰］用作动词，在腰间佩戴。 ⑬［容臭］香袋。臭，香气。 ⑭［烨（yè）然］光彩鲜明的样子。 ⑮［缊（yùn）袍敝衣］破旧的衣服。緼，乱麻。敝，破。 ⑯［慕艳］羡慕。 ⑰［以中有足乐者，不知口体之奉不若人也］因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。 ⑱［耄（mào）老］年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” ⑲［预君子之列］意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。 ⑳［宠光］恩宠光耀。 ㉑［缀］跟随。 ㉒［日侍坐备顾问］每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。 ㉓［谬称其氏名］错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。 今诸生学于太学①，县官②日有廪稍③之供，父母岁有裘葛④之遗⑤，无冻馁⑥之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士⑦为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人⑧而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 【教材注释】 ①［太学］我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。 ②［县官］这里指朝廷。 ③［禀稍］公家按时供给的粮食。 ④［裘葛］冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。 ⑤［遗（wèi）］给予，赠送。 ⑥［馁（něi）］饥饿。 ⑦［司业、博士］都是古代学官名。 ⑧［假诸人］即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。  东阳马生君则，在太学已二年，流辈①甚称其贤。余朝京师②，生以乡人子谒③余，撰长书以为贽④，辞甚畅达，与之论辨⑤，言和而色夷⑥。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋⑦我夸际遇之盛而骄乡人⑧者，岂知余者哉！ 【教材注释】 ①［流辈］同辈。 ②［朝京师］这里指退休后进京朝见皇帝。 ③［谒（yè）］拜见。 ④［撰长书以为贽（zhì）］写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。 ⑤［论辨］议论辩驳。辨，同“辩”。 ⑥［言和而色夷］言辞谦和，脸色平易。 ⑦［诋］诋毁，毁谤。 ⑧［夸际遇之盛而骄乡人］夸耀自己的际遇（指得到皇帝的赏识重要）而在同乡面前表示骄傲。 1．阅读下面【甲】【乙】文言语段，完成后面的问题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选） 【乙】予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。 （秦观《<精骑集>序》有删改） 【注释】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴：人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。 (1)下列加点字的意义和用法不同的一项是（   ） A．同舍生皆被绮绣         将军身披坚执锐            （《陈涉世家》） B．心善其说               秦王不说                  （《唐雎不辱使命》） C．殆不如曩时十一二       是殆天所以资将军          （《三顾茅庐》） D．寓逆旅                 商旅不行，樯倾楫摧        （《岳阳楼记》） (2)下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．不知口体之奉不若人也   若夫日出而林霏开            （《醉翁亭记》） B．足肤皲裂而不知         蹴尔而与之，乞人不屑也      （《鱼我所欲也》） C．以衾拥覆，久而乃和     先帝不以臣卑鄙              （《出师表》） D．故虽有强记之力         小大之狱，虽不能察，必以情  （《曹刿论战》） (3)请用“/”给下面句子断句。（标3处） 每 阅 一 事 必 寻 绎 数 终 掩 卷 茫 然 辄 复 不 省 (4)将下列句子翻译成现代汉语。 长而善忘，庶几以此补之。 (5)选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项（   ） A．“序”是一种文体。亲友离别，赠言规劝，属赠序，如【甲】文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如【乙】文。 B．【甲】文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；【乙】文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。 C．【甲】文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。 D．【乙】文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。 (6)宋濂和秦观都认为勤奋很重要，那么，在“勤奋”方面，他们是否完全相同？ 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 板桥善诵 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸易②之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立③，不苟同俗。由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区⑥，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？ （选自《板桥自叙》，有删改） 【注释】①寝：丑陋。②易：轻视。③竖立：确立观点。④奥区：深奥的地方。 2．根据相关提示，解释句中加点的词。 解释加点词 推测词义依据 （1）幼时殊无异人处 根据已知的意思推测：盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也（《出师表》） （2）由浅入深，由卑及高，由迩达远 根据语境推测：“浅”与“深”、“卑”与“高”都是反义词，“迩”与“远”也应是反义词。 3．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 4．甲文第二段作者是怎样来表现自己求学艰苦的？请结合内容简要概括。 5．结合甲乙两文内容，谈谈如何才能学有所成？ 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 送东阳马生序 元末明初·宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属①文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第②。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然③师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南④矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐⑤，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （选自《宋史·杨时传》） 【注释】①属：撰写。②进士第：考中进士，又叫进士及第。③翕（xī）然：形容一致。翕，也可以讲聚集。④南：意思是向南。⑤瞑坐：闭着眼睛坐着。 6．解释下列句中加点的词。 （1）无从致书以观( )        （2）尝趋百里外( ) （3）时闻之，设位哭寝门( )  （4）而以书赴告同学者( ) 7．下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（    ） 例句：以师礼见颢于颍昌 A．受地于先王（《唐雎不辱使命》） B．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） C．所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） D．每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） 8．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）先达德隆望尊，门人弟子填其室。 （2）颐既觉，则门外雪深一尺矣。 9．阅读【甲】文，归纳出作者最终能够学业有成的原因有哪些？ 10．请结合【乙】文分析，文中哪些地方表现出杨时对待老师的恭敬与尊重？（用原文句子回答） 11．成语“程门立雪”出自【乙】文，人们用“程门立雪”形容_____________。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 “求学之路，道阻且长，行而不辍，行则将至”，青春风采组请来两位名家和大家忆读书生活，传为学之道。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 古人读书贵精不贵多。积少以至多，此其道如长日之加益，而人颇不觉也。一言以蔽之：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休，吾弗休；人将卧，吾弗卧，不数年便可成就。 （节选自汪惟宪《寒灯絮语》，有删改） 12．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）主人日再食 词语推断法：日行千里 （2）右备容臭 查阅字典法：①准备②完备，详尽③佩戴 （填序号） （3）深嗜笃好 课内外迁移法：余幼时即嗜学 13．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 14．【甲】文段中，作者遇到了什么困难？他是如何克服的？请简要作答。 15．【甲】【乙】两文均巧妙运用对比手法来阐述为学之道，结合具体的句子谈谈这样写的好处。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 学贵有恒 ①勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。 ②有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。” ③宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。 ④观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。 【注释】①壅（yōng）：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。 16．下列加点词的解释错误的一项是（   ） A．援疑质理    援：提出 B．俟其欣悦    俟：等到 C．其子趋往视之    趋：催促 D．自矜功效也    矜：夸耀 17．下列句子中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．良马虽善走，而力疲气竭    树茂而果繁 B．以是人多以书假余    灌溉以时耳 C．每假借于藏书之家    今人或有志于学 D．从乡之先达执经叩问    则知修业之道矣 18．下列叙述不符合文意的一项是（   ） A．甲文写作者自己的求学经历，为了说明求书之难和求师之难。 B．甲文写作者在老师面前毕恭毕敬的表现，突出其求知的渴望与诚心。 C．乙文写种树者所种之树“树茂而果繁”的原因是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按时间，总是早晚仔细察看。 D．乙文第2段和第3段通过一正一反的两个事例论证了学习不在一时的勤勉，关键是要有恒心、有毅力的观点。 19．将下列语句翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（《湖心亭看雪》） （2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭记》） （3）百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国潘家书》） 【注释】①制义：与下文的“试帖”都属于科举文章的一种体裁。 20．下面加点字注音正确的一项是（   ） A．缊袍敝衣（wùn） B．同舍生（shě） C．兼营并骛（wù） D．心有专嗜（qí） 21．请解释下列加点字，补全表格。 文言字词 释义方法 解释加点词（填写文字） 持汤沃灌 【成语迁移】赴汤蹈火 （1） 皆被绮绣 【通假字】 （2） 不专之咎 【课内迁移】以彰其咎 （3） 作试帖亦然 【借助工具书】①副词或形容词词尾；② 对，正确；③如此，这样；④表转折，但是； （4） 22．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）求业之精，别无他法，日专而已矣。 23．两文均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？ 【甲文】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙文】 钱文端幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥①手，肤为之坼②。未弱冠，依人京师，佣书糊口，冬无裘入市以三百钱买皮袖自缀于袍钞纂益力。逾数年，旋里，课③两弟读书于南楼，去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀④异遇，高官大年，席宠累代。高庙南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。 （节选自《郎潜纪闻初笔》，有删改） 【注释】①盥：洗。②坼：裂开。③课：教授。④邀：取得。 24．同学们在研读经典过程中判断正确的一项是（  ） A．笑笑认为“逾数年”和“不敢稍逾约”中的“逾”词义均为“更加”。 B．乐乐觉得“先达德隆望尊”与成语“喜出望外”的“望”意思相同。 C．小文觉得文中的划线句可以这么断句：冬无裘/入市以三百钱/买皮袖自缀/于袍钞纂益力。 D．聪聪查《说文解字》：“汲，引水于井也。从水从及，及亦声。”他由此推断，“汲井水盥手”中“汲”是“从井里取水”的意思。 25．翻译下列句子。 去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。 26．为表现宋濂和钱文端的优秀学习品质，甲乙两文共同运用了什么表现手法？ 27．乙文结尾说：“士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。”请你帮助研学小组结合甲乙两文内容，引用孟子文章片段写一段话，以激励天下士子。 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） （乙） 板桥幼随其父学无他师也然读书能自刻苦自愤激。不苟同俗，深自屈曲委蛇①，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区②，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。 （节选自郑板桥《板桥诵书》） （丙） 邴原少孤③，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿④其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻⑤然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （选自李贽《邴原泣学》） 注释：①委蛇：曲折前进。②奥区：深奥的境界。③孤：幼年丧父。④愿：羡慕。⑤恻：怜悯、同情。 28．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）主人日再食                         食： （2）人咸谓板桥读书善记                 咸： （3）故泣耳                             故： 29．下列对（乙）文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．板桥幼随其父/学无他师/也然读书能/自刻苦自愤激 B．板桥幼随其父/学无他师也/然读书能自刻苦/自愤激 C．板桥幼随其父学/无他师也/然读书能自刻苦/自愤激 D．板桥幼随其父学/无他师/也然读书能/自刻苦自愤激 30．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 31．如何学习才能取得成功？请结合三篇选文内容，用自己的话分条概括。 32．（丙）文中邴原的老师是一个怎样的人？请你结合选文内容简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】铨①九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，救儿低吟之以为戏。先府君②苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑③之令跪读至熟乃已未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （选自蒋世铨《忠雅堂集》） 【注释】①铨：作者蒋世铨的自称。②先府君：指作者已去世的父亲。③扑：打。 33．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．未尝稍降辞色                 辞色：言辞和脸色。 B．卒获有所闻                   卒：最终。 C．教儿低吟之以为戏             戏：游戏 D．先府君苟有过                 过：经过 34．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾母垂涕/扑之令跪读至熟乃已/未尝倦也/ B．吾母垂涕扑之/令跪读至熟乃已/未尝倦也/ C．吾母垂涕扑之/令跪读至熟/乃已未尝倦也/ D．吾母垂涕扑之令跪/读至熟乃已/未尝倦也/ 35．下列关于甲、乙两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．甲文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，写出了作者谨于求学、渴求知识的情状。 B．甲文中作者通过自己求学的亲身经历，勉励马生勤奋求学、谦虚求教。文章情感真挚，循循善诱。 C．乙文通过作者的自述，再现了幼年读书时父母督促自己学习的场景，在温馨回忆的同时，也有对父母过于苛责的不满情绪。 D．两篇选文都阐明“学业有成，必须勤奋”这一道理，但表述的侧重点有所不同，甲文侧重于学习要注重积极求索的内在动力，乙文侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。 36．用现代汉语翻译下列句子。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，现冰坚，手指不可屈伸，弗之息。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余（A）得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。故余（B）愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之草。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缦袍敝衣处其间，略无幕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自《送东阳马生序》） [乙] 宋景濂四持文衡①，得人为多接引② 后学惟恐弗及。色温气和，近之者如大寒之加重裘，盛暑之濯清风也。天下之能文者，多经先生指授，朝廷英俊，咸以先生为法。四方士得一见先生，夸于人以为幸，承一言之赐者，人（C）改观视之，不敢与齿？ [注]①文衡：指科举制度下的主考官，掌握判定文章高下以取土的权力。②接引：引进，推荐。 37．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 尝趋百里外 迁移课内字词 盛暑之濯清风也 (2) 根据语境推断 夸于人以为幸 查阅古汉语词典：①门牙； ②岁数、年龄；③并列、 排列；④录用 不敢与齿 (4)(填序号) 38．请将“辄”“因”“虽”还原到文中括号内。 A．( )    B．( )    C．( ) 39．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处） 得人为多接引后学惟恐弗及 40．请翻译甲文中画横线的句子。 援疑质理，俯身倾耳以请。 41．两个文段在塑造人物形象上都很有特色，甲文巧妙运用（1）_____手法凸显宋濂对学习的虚心执着；乙文善用（2）相结合的方法凸显宋濂的人格魅力。 42．网上流行一句话：“因为淋过雨，所以总想给别人撑伞。”小雨认为宋濂正是这样的人，请结合两文内容说明理由。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 贾逵①年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒②，或题于扉屏③，且诵且记，期（jī）年，经文通遍。 于闾（lǚ）里④每有观者，称云振古⑤无伦。门徒来学，不远万里，或襁（qiǎng）负⑥子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。” （《贾逵勤学》） 【注】①贾逵（30—101）：东汉经学家、天文学家。其父贾徽跟随大学者刘献学习儒家经传，造继父业，曾任侍中、左中郎等职；②牒：供写字用的竹片、木片。③扉屏：门扇和屏风；④闾里：里巷。间，里巷的门；⑤振古：自古；⑥襁负：用布带子把小儿束在背上。 43．下列各项加点字解释不正确的一项是（    ） A．四支僵劲不能动  支：同“肢”，肢体 B．略无慕艳意      略无：完全没有 C．未尝有教者入门  教：请教 D．赠献者积粟盈仓  盈：充满 44．下列各项中加点文言虚词的含义和用法相同的一项是（    ） A．家贫，无从致书以观  亦以贞明见称 B．或遇其叱咄    或题于扉屏 C．以衾拥覆，久而乃和  乃剥庭中桑皮以为牒 D．烨然若神人    不知口体之奉不若人也 45．下列各项中说法错误的一项是（    ） A．甲文是一篇赠序，赠序有别于书序与宴饮序，这类文体在赠人以言的同时，也往往抒发了作者的某些情志或心怀。 B．甲文描述太学生们学习条件的优越，和自己年轻时学习的艰苦情形进行对比，用事实说话，很好的表达了劝学的目的。 C．乙文在记叙贾逵勤学的过程中，穿插了姐弟的对话，虽使行文生动而不呆板但与文章主题关联不大。 D．甲乙两文中，作者皆是家贫嗜学，乐以忘忧。两者的学习态度都值得后学推崇与借鉴。 46．翻译下面的句子。 ①先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 ②或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。” 阅读下面两个文段， 完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 安熙，真定藁城人。父祖皆以学行淑①其乡人。熙既承其家学，及闻保定刘因②之学，心向慕焉。熙家与因所居相去数百里，因亦闻熙力于为己之学，深许与之。熙方将造③其门，而因已殁④，乃从因门人乌叔备问其说。盖自因得朱熹之书，即力行之。故其教人，必尊朱氏。熙简靓和易⑤，务为下学⑥之功，曰：“余力学文，穷理尽性。循循有序，发轫圣途⑦。” （节选自《元史》，有删改） 【注释】①淑：美好，这里指被赞美。②刘因：元朝大儒，理学家。③造：至，到。这里指拜访。④殁：死，去世。⑤简靓：简单安静。和易：谦和平易。⑥下学：基本知识。⑦发轫圣途：从圣人（朱熹）的道路出发。 47．下列选项中加点词语意思不相同的一项是（    ） A．不敢稍逾约                   七十而从心所欲，不逾矩（《〈论语〉十二章》） B．益慕圣贤之道                 香远益清，亭亭净植 （《爱莲说》） C．熙既承其家学                 既出，得其船 （《桃花源记》） D．乃从因门人乌叔备问其说    前人之述备矣 （《岳阳楼记》） 48．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 49．甲文善于运用对比来突出人物的形象特点，请简要分析。 50．宋濂、安熙的求学精神有何相同之处?请任选一点，结合甲文全文和乙文简要分析。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 高彦先登①曰：“凡为学之道，必须一言一句，自求己事。如‘六经’《语》 《孟》中，我所未能，当勉而行之。或我所行未合于‘六经’《语》《孟》中，便思改之。先务躬行，非止诵书作文而已。”又曰：“凡为学之道，必先至诚。不诚，未有能至焉者也。何以见其诚？居处齐庄②，志意凝定；不妄言，不苟笑；开卷伏读必起恭钦如对圣贤；掩卷沉思，必根义理，以闲邪僻。行之悠久，习与性成，便有圣贤前辈气象。” （节选自张光祖《言行龟鉴·学问》） [注]①先登：比喻出众的人才。②齐庄（zhāi zhuāng）：严肃诚敬。 51．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．录毕，走送之/辍耕之垄上 B．益慕圣贤之道 /香远益清 C．未尝稍降辞色/停数日，辞去 D．先务躬行/与人期行 52．按要求完成任务。   （1）把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。   （2）请用“/”给文中画线的句子断句（断2处）。   开 卷 伏 读 必 起 恭 钦 如 对 圣 贤 53．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文从借书抄书之辛和求师叩问之难两方面叙述作者的求学之艰。 B．甲文中先达的严厉和作者的恭敬形成对比，突出作者的谦虚好学。 C．乙文强调实践对学习的重要性，认为做到言行一致才能掌握学问。 D．甲乙两文的主人公都结合自身学习经历，谈到了自己的为学之道。 54．甲乙两文对你的学习有什么启发？请结合文章内容简要分析。   学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$