上海市 市西中学2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题

2024学年第一学期高三年级语文期中考试 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）自伐者无功，______。（《老子》） （2）______，以手抚膺坐长叹。（李白《______》） （3）在《赤壁赋》中，苏轼将人生短暂与长江无穷进行对比后，以“______，______”两句表达对人生永恒的追求。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。 什么叫隐居？______。______。______，______，______。隐居，如今变成一个人看或不看手机的选择问题。这个选择很难，比以往任何时代都难，不看手机的隐居，需要超乎寻常的意志力。 ①住在山洞或乡间，并不必然意味着远离尘嚣 ②互联网时代超越了三维物理空间 ③虽有所谓大隐小隐，但空间距离的确可以构成对世界的屏蔽 ④从前的隐居是指住在山林里，或者住在偏僻的乡间，远离尘嚣，不问世事 ⑤而住在闹市，也不等于就身陷红尘 A. ②①④③⑤ B. ②①⑤④③ C. ④①③②⑤ D. ④③②①⑤ （2）下列选项中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ） A. 喜欢在洁白的墙上笔走龙蛇，写字题诗，已成为我们中国人一种奇怪的积习，也不知此风起于何时，始作俑者为谁。 B. 小明同学经过深入思考，终于解出了大家都感到棘手的难题，老师赞扬他在学习上领悟到了千虑一得的道理。 C. 学者何满子知识渊博，满而不溢。他的杂文，往往以小见大，浅中寓深，尖锐犀利，一语中的，时有佳句照眼，耐人寻味。 D. 学者李零在其新作中指出，孔子是一个四处游说、替统治者操心，与虎谋皮、拼命劝他们改邪归正的人。 二、阅读70分 （一）（17分） 阅读以下材料，完成各题。 不完美焦虑：追求“更好”背后 ①在今天，“自我成长”是一门供需两旺的生意。书籍、研修班、线上课程，只要愿意，你可以找到各种资源，许诺帮助你成为你想成为的那个人。“自我提升”市场的持续和迅速膨胀，很可能是因为在我们这个时代，追求完美变成了一种越来越普遍的状态。人们常常把追求完美视作美德。然而，一个悖论是，对完美的渴望却未必会让人们变得更好。很多时候，人们对完美的追求并不是出于对卓越的渴望，而是出于对“不够好”“不完美”的焦虑。 ②人们往往意识不到，我们生活在一个有着过高期待的时代。很多人会不停地反省自己：我足够好了吗？很多家长会讲到自己对孩子的期待。“我的要求不高。”他们常常以这句话开场。“我的孩子不用上清华北大，普通重点、比较好的大学就可以。”“不用挣很多很多的钱，够用就行。”“工作也不用特别了不起，不要太忙，能让他挺舒服的，开心就好。”——但是把这一二三条合起来，不缺钱、不缺成就感，身边有几个这样的活人？人们意识不到自己在把“完美”的标准当作普通，他们真心实意地认为这是一个及格线，他们并不是想要多优秀的孩子，而是深刻地担忧，只要没有这些，就会陷入某种不可控的巨大困境，达到这些标准才能带来基本的安全感。有太多不满意潜藏在人们心里：当家长执着地想要培养孩子的某些“优点”的时候，他们心底真实的声音其实是“不够好”。当家长把孩子的“优秀”挂在嘴边的时候，他们心里其实充满了对“是否足够优秀”的怀疑。 ③“身材完美主义”“成绩完美主义”“爱情完美主义”“健康完美主义”“成就完美主义”……无论是感知觉层面的完美主义，还是抽象层面的完美主义，它们都具有共同点：完美主义行为，往往是“被看者”为了博得“看者”的好感而做出的印象整饰。谁在“看”？谁决定完美与否？今天的人们不再生活在教会权威或道德条规之下，而是生活在公众舆论等这样的“匿名权威”之下。这种权威是公众本身，但是这个公众仅仅是许多个体的集合，其中每一个个体都带有自己的雷达装置，他们可以通过调整这个装置来发现其他人期望他怎么做。满足这种期待本身往往暗含了巨大诱惑。期待和诱惑面前，我们成为“完美时代”的无限责任人。“______”是我们这个时代最常见的神话。这句话既对人产生深刻的激励，也潜藏了巨大的否定：如果你没有能够达到某种期待和目标，一定是因为你做得不够好。你对自己负有全权责任，你理应掌控一切。 ④中国文化的背景是易于产生完美主义倾向的。儒家文化中，“修身齐家治国平天下”是深入人心的教育理念，这使个体过分看重自己的重要性，由此强化了自恋性人格的形成。儒家教育的另一面，则是灌输式的、无区别的正规教育，个体学习的动机来自获得权威者的认可与赞许，导致一种顺从的心理状态，这强化了强迫性人格倾向的发展。儒家强调个体的社会成就，与之相结合的考试制度更是激化了人的竞争意识，诱发个体内在的焦虑，加重焦虑性人格倾向。在中国文化环境下被称作完美主义者的个体，有相当一部分属于这种自恋、强迫和焦虑三位一体人格类型。“极高的目标和标准”和“不完美焦虑”是这类完美主义者的两个主要特点。 ⑤种种这些，都让孩子难以发展出真实的自我，难以在真实的世界中与真实的人建立正常的关系。一个孩子，如果家长的要求高，他又有天资，从一年级到高三，一直前几名，一直有掌声，他其实不是生活在一个真实世界里的。等到他大学毕业的时候，他自然而然地感到，我这么优秀，难道简历递出去会有人不要我？一旦进入现实，他会很不适应。对他们来说，这是一个突如其来的充满冷漠与敌意的世界，他们无力在新的环境中建立关系。 ⑥追求完美和回避不完美是相互强化的。如果我们不能哪怕只是在生活的部分时间里安于现状，或者在内心的某个角落里安于平凡，生活就一定是不平衡的。认识到残缺比完美更有价值，残缺比完美更美，这是很难得的智慧。 （选自《三联生活周刊》2021年第41期，有删节） 3. 第③段中的加点词“雷达装置”的意思是______________。 4. 填入第③段画线处最恰当的句子是（ ） A. 没有什么是不可能。 B. 想做就做。 C. 只要努力，就能成功。 D. 我的地盘，我做主！ 5. 根据文意可以做出推断的一项是（ ） A. “自我提升”课程是一个巨大的商业骗局。 B. 完美主义者往往觉得自己离完美只有一步之遥，因此充满遗憾。 C. 社交媒体上“网红”和“点赞”行为，加剧了“被看者”对追求完美的焦虑。 D. 东方的儒家文化比西方的基督教文化更容易催生完美主义焦虑。 6. 小明同学认为第④段论证比较严密，你是否同意？请阐述理由。 7. 小明同学认为：第⑥段论述“残缺比完美更价值，残缺比完美更美”，有匆匆煞尾的不足。请结合“链接材料”，对“残缺的价值和美”进行补充。 阅读链接： ①我们总是渴望着完美，追求着无瑕的境界，仿佛只有那样才能被世人所接纳，被时光所善待。然而，当我们奋力追寻那遥不可及的完美时，却往往忽略了身边最真实、最温暖的存在。那便是我们自身的不完美，那些如繁星般点缀在生命中的小小缺点。 ②这些缺点，并非是我们的耻辱，而是我们人性的徽章。它们让我们在生活的舞台上不再是僵硬的角色，而是有血有肉、有笑有泪的真实存在。 ③黄金有疵，白玉有瑕。万事我们不可能做得完美无瑕，我们总要在缺憾的人生中去体味人生的五味杂陈，去寻找生命里更多的契机。所以我们做人做事，不要求一定要做得完美，也不强求别人完美，不管成功与失败，只要竭尽全力了，做到普通人未做到的，就是人世的最高处了。 （二）（16分） 阅读下文，完成各题。 意义的礼物（有删节） 陈思呈 ①那天是周日，我带着我的狗在那个街区闲逛。 ②春天稍微露出端倪时，火地上就会流淌那样的气息。有一棵很大的水蒲桃，细蕊落了一地。 ③有一些花，落在地上甚至比在枝头还美，水蒲桃花就属于这种。水蒲桃花落下时则全是细蕊，破碎得如痴如醉。铺满细蕊的地面显得很多情，而空中还在落着。杜甫说“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”，水蒲桃是把这两句诗的前后顺序调转一下，再糅合到自己身上去了。 ④我就是在这样的氛围中见到那个人家的。 ⑤那个人家门口堆着几件缺胳膊断腿的家具，叠放着匾箩，上面晒着草药。一株巨大的金银花①，仿佛是从旧家具中长出来的，地面到二楼都是干枯的老枝，但二楼以上却叶子葱绿。 ⑥一个矮小的男人从屋内出来，穿着一件破旧的大红外套，拎着一条看不出颜色的毛巾，在空地上拧起来。他的眼睛没看我，却热情地邀请我进屋去坐。却见屋内还有两个街坊，坐着喝茶，还有一个小孩，穿着校服，在写作业。 ⑦刚开始我其实没有注意这个孩子，我的注意力都被那个男人——后来知道他姓李，于是我叫他李师傅——吸引住了，他滔滔不绝地讲述他的经历，他并不是本地人——是的，但如我所见，他在这里宾至如归，街坊对他很好，冰箱、煤气灶、桌椅——他站起来一一指出来给我看——都是街坊送给他的。来到这里20年了，现在这个房租很贵，每月两千。至于收入，他说：我从五岁就跟着我阿公行医，但我阿爸没有学到阿公的技术，他是个败家子，一家被他败空了——李师傅给我也倒了杯茶，黑茶——我除了行医，还收废品，有一次收废品，有个环卫工人往我小孩头上就是一棍子，我小孩马上晕了过去，——这时我才注意到这个孩子。 ⑧一眼看不出是男孩还是女孩。头发剪得很短，但皮肤特别白，可能是个清秀的小男孩。我犹豫着问，是儿子还是女儿？ ⑨李师傅说：“女儿女儿！”小姑娘的脸有点红。我赶紧说：“小姑娘短头发才方便啊。” ⑩原来小姑娘一直在无声地逗我的狗。小姑娘伸出手，狗马上亲昵地向她伸长了脖子。小姑娘喜悦地惊叹一声：“它叫什么名字？！” ⑪小狗名叫意义。它向小姑娘展示它的下巴和肚皮，小姑娘不时地尖声大笑，她爸爸——也就是那个李师傅——说：我不会惯她的，她要留头发，我说不是你要留头发就留头发，不是你想干嘛就干嘛，因为她没有母亲，她没有母亲，所以我要严格管着她。打她，骂她，管着她，才是对她好。 ⑫小姑娘对她爸的讲述置若罔闻。彼时，小狗意义正在疯狂地进行才艺表演。 ⑬“坐下！意义。”她威严地说。小狗坐下。“握手！”小狗握手。握了左手握右手，握了右手又握左手。随后，人和狗四目相对。意义的黑眼珠含情脉脉地看着一切人类。小姑娘喜难自胜，不知如何是好。她显然难以处理这突然涌出的对小狗的爱，难以满足这突然降临的萍水相逢。她双手徒劳地抚摸着小狗，越摸越伤感。终于，她想到了办法。 ⑭她小声问我：“我可以送给它一个礼物吗？” ⑮得到肯定，她跑上楼。楼梯是水泥做的，很陡，每一格都特别高。从楼上下来，她手里拿着一条粉红色的珠子项链。 ⑯“我要送给意义！”她大声宣布，并试图戴在意义的脖子上。 ⑰我马上制止了，怕意义咬断或者误吞。小姑娘祈求地看着我，小心地把项链拿在手里。 ⑱这时，她爸爸突然冷笑了一声，说：“那是假的，是塑料的。” ⑲小姑娘的脸红了起来，白皮肤的小孩好像都容易脸红。我赶紧说：“但很好看啊。” ⑳她爸又说：“是我捡废品捡到的。” ㉑小姑娘尖声反驳：“是我同学送给我的！” ㉒“是我捡废品捡到的。” ㉓“不是！是我同学送给我的，她送了两条给我，这条是粉色，还有一条是紫色。” ㉔她爸抬抬下巴，又轻笑了一声，向我们再次强调：“是我捡的。”好像他本不想说，只是不得不向我交代而已。小姑娘的脸轻微地抽搐起来，她拿着那条项链，尴尬、沮丧得不知如何是好，她把项链攥起来，像攥一张纸那样攥成一小团，尽量不引人注意地，塞进自己的校服口袋里。 ㉕我带着意义离开，小姑娘又坐到她的作业前，没有和小狗说再见，也没有抬头看一眼。 ㉖出门后我继续逛街，我逛得很开心。但我觉得有什么事情没有做对。我有点后悔了…… ㉗直到第二天，还不时想起那个小姑娘拿着项链尴尬的样子。 ㉘我家里有很多各种各样的小挂饰、珠子项链、珠子手镯，都很便宜。 ㉙我还有一些漂亮的铁盒子木盒子，——真的很喜欢收集这些——把琳琅满目的珠子项链放在各式盒子里，每次打开都是光华璀璨。好朋友来了，我就拿出来展示，像金池长老向唐僧展示他的收藏。 ㉚这堆小玩意里挑了一些，周二中午，我又去了一趟李师傅那里。 ㉛门依然大开。我把这包珠子项链递给李师傅，说给他女儿。他有点吃惊，但不多。我不想多呆，但他说你等一下。 ㉜他转身回屋找什么，过了好一会儿，拿着一张破破的废纸出来。他开始在纸上写字，写得很慢。很认真。我想起那天他说，他念了两遍小学课程。写好后他把纸给我，上面是小姑娘的名字和生日，还有上学的学校和班级。他的字比我想象的要好。 ㉝那么，小姑娘放学回家就能拿到这些珠子项链了。来自小狗意义的礼物。记得把它们藏好，可以放在衣柜后，像纳尼亚传奇②那样。或者分发给要好的同学。或者塞在校服的衣兜，时不时伸手进去摸一摸，感受玻璃珠子滑滑的冰凉。对，这是来自小狗意义的爱。 【注释】①金银花：自古被誉为清热解毒的良药，生长于山坡灌丛或疏林中、乱石堆、山足路旁及村庄篱笆边。②纳尼亚传奇：C。S。路易斯的小说，讲述了佩文西家的四个小孩，通过一个衣橱进入纳尼亚世界，在这个世界中他们经历了一系列的冒险。 8. 第③段描写水蒲桃花运用了拟人的手法，而第⑤段描写金银花，则运用了略带夸张的手法，赏析这样写的表达效果。 9. 赏析⑦段多次使用破折号的妙处。 10. 第㉜段划线句运用了细节描写，分析其对塑造“小女孩爸爸”这一人物形象的作用。 11. 小明同学不理解明明是“我礼物”“小女孩的礼物”，而文章的标题却是“意义的礼物”？请结合全文分析，进行释疑。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 【中吕】普天乐·远村归帆 （元）徐再思 远村西，夕阳外。倒悬一片，瀑布飞来。万里程，三州界。走羽流星迎风快，把湖光山色分开。飞鲸涌绿，樯乌点墨，江鸟逾白。 【双调】寿阳曲·远浦帆归 （元）马致远 夕阳下，酒旆①闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 【注释】①酒旆：酒旗。 12. 对两首作品的表现手法理解正确的一项是（ ） A. 《普天乐》以动景反衬静景 B. 《普天乐》以实景催生虚景 C 《寿阳曲》拟人与对比并用 D. 《寿阳曲》嗅觉与视觉连用 13. 两首作品的内容都写“归帆”，但意境有明显差异。请结合意象，加以赏析。 （四）（19分） 阅读下文，完成各题。 ①（武恭）公父武康公事太宗皇帝，公少以父任为西头供奉官。后以御前忠佐为军头巡检。 ②御史中丞孔道辅等因事以为言，乃罢公枢密。言者不已，即以为右千牛卫上将军。士皆为之惧，公举止言色如平时，惟不接宾客而已。既而，孔道辅卒，客有谓公曰：“此害公者也。”公愀然曰：“孔公以职言事，岂害我者？可惜朝廷亡一直臣。”由是言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。 ③庆历二年，契丹聚兵幽、涿，遣使者有所求，自河以北皆警，乃拜公保静军节度使，知澶州。公治其军，无挠其私，亦不贷其过，居顷之，士皆可用。契丹使人觇其军，或劝公执而戮之，公曰：“吾军整而和，使觇者得吾实以归，是屈人兵以不战也。”明日，大阅于郊，公执桴鼓誓师，号令简明，进退坐作，肃然无声，乃下令曰：“备糗粮，听鼓声，视吾旗所乡！”契丹闻之震恐。会复议和，兵解，徙知陈州。 ④自宝元、庆历之间，元昊叛河西，兵出久无功，士大夫争进计策，多所改作。公笑曰：“奈何纷纷？兵法不如是也。使士知畏爱，而怯者勇，勇者不骄。□吾可胜，□敌而胜之耳，岂多言哉！”其在枢密亦尝自请临边不许凡大谋议必以咨之。公于是时，屹然为中国钜人、名将，虽未尝躬矢石，攻坚摧敌，而恩信已足抚士卒，名声已足动四夷。 （欧阳修《忠武军节度使同中书门下平章事武恭王公神道碑铭》有删减） 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）会复议和，兵解，徙知陈州（ ） （2）备糗粮，听鼓声，视吾旗所乡（ ） 15. 结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。 （1）公治其军，无挠其私，亦不贷其过（ ） A.施加 B.同“忒”，失误 C.宽恕，宽免 D.推卸 （2）使士知畏爱（ ） A.爱戴 B.同情 C.吝惜 D.喜爱 16. 可填入第④段两处方框处的一项是（ ） A. 以 因 B. 因 以 C. 夫 盖 D. 盖 夫 17. 第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。 其在枢密亦尝自请临边不许凡大谋议必以咨之 18. 将第③段划线句子翻译成现代文。 “吾军整而和，使觇者得吾实以归，是屈人兵以不战也。” 19. 第②段运用了哪些方法，塑造武恭公形象？请加以分析。 （五）（11分） 阅读下文，完成各题。 强斋记 【元】王沂 ①宋君文野将归关东，筑环堵之室於先庐之阳，翳蓬藿而居焉，而命之曰“强”。谒余，言其故。 ②余谓君年七十，将隐矣，而其志不自足如此。昔卫武公年数九十有五，犹箴儆①于国，作《抑》戒以自儆也。君子之于道盖终身焉，不以壮耄而勤惰也。此其所以自强不息也欤？ ③强，有以胜人之谓也。以君之博学洽闻，驰骋以惊世者谓之强邪？以君之廉介刚直，不以一毫挫于人者谓之强邪？由前则为夸，由后则为傲，吾知君不为是也，亦曰勉于德而已。古之君子养其德之刚以胜其欲之私，足乎内，无待乎外。夫然故富贵不能淫，贫贱不能忧，行乎患难而不屈，临乎死生而不惧，居天下之广居，行天下之大道，此其所以为君子也邪！ ④虽然，卫武公不云乎：“相在尔室，尚不愧于屋漏。②”故君子慎其独也。《传》曰：“君子庄敬日强。”敬，其慎独之本也。夫以宋君乡道之勤，进德之勇，老而益壮，其为君子之自强也，孰御焉？故余嘉其志而乐为之书。 选自《全元文卷一八二九》 【注释】①箴儆：规戒。②相在尔室，尚不愧于屋漏：出自《诗经·大雅·抑》，朱熹《诗集传》曰：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警”。 20. 对文章理解正确的一项是（ ） A. 宋君归关东后，在旧居辟了一间房间，命名为“强斋”。 B. 在作者眼里，宋君并不是一个博学洽闻、廉介刚直的人。 C. 古代君子能够做到“足乎内，无待乎外”，就是慎独之意。 D. 全文都是从“修身进德”的角度展开对于“强”的分析。 21. 分析第②段、第④段两次提及“卫武公”，在“推进论证”上的作用。 22. 文章对“强”认识逐层深化，请简要分析。 三、写作70分 23. 按要求作文。 生活中，人们常常通过外物的拥有，他人的认可，社会的评价等，来获得存在感。 请写一篇文章，谈谈你对“存在感”的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2024学年第一学期高三年级语文期中考试 一、积累应用（10分） 【1题答案】 【答案】 ①. 自矜者不长 ②. 扪参历井仰胁息 ③. 蜀道难 ④. 挟飞仙以遨游 ⑤. 抱明月而长终 【2题答案】 【答案】（1）D （2）B 二、阅读70分 （一）（17分） 【3~7题答案】 【答案】3. 示例：人们感知社会期待、迎合他人期望的敏感性。 4. C 5. C 6. ①不同意。语段仅仅关注儒家文化，忽略了道家、佛家等其他中国文化思想。其中“相当一部分完美主义者……”的说法缺乏相关数据（结论）支撑。儒家文化与自恋、强迫等性格之间的因果关系，缺乏逻辑上的严谨性。 ②同意。从文化背景到教育方式再到人格特征，层层递进。列举了“修身齐家治国平天下”等具体文化因素和教育方式。内容环环相扣，论证完整。 7. ①残缺是真实人性的体现，展现生活的温暖与真实。②缺点是人性的标志，赋予我们包容和理解他人的能力。③正因为有不完美，我们才能体味人生的丰富与多样。④残缺为生活带来契机，竭尽全力做到比普通人更好，已是最高境界。⑤残缺蕴含独特价值，教会我们在不完美中找到平衡与宁静，接纳自我，享受生活的本真之美。（答出三点即可） （二）（16分） 【8~11题答案】 【答案】8. ①运用拟人的修辞手法，将水蒲桃花人格化，赋予水蒲桃花以人的情感和行为，生动形象地描绘出落花时细蕊破碎的优美姿态，以及水蒲桃花缓缓开放的悠然，表达了作者对春天水蒲桃花的喜爱。 ②运用夸张的修辞手法，将金银花“枯枝”和“葱绿”的反差夸张化，突出了金银花生长生命力的顽强的特点，侧面烘托出李师傅一家生活条件艰苦。 9. ①第一处破折号表示补充说明，说明男人的身份信息。 ②第二处破折号表示话题的转换，从讲述李师傅的经历转换描述到他在这里的生活状态。 ③第三处第四处破折号表示插入语，在讲述经历的过程中插入李师傅指给“我”看家里用品和给 “我” 倒茶的动作。 ④第五处破折号表示提示下文，引出下文围绕“小姑娘”展开的故事情节。 10. ①一系列动作描写，如“转身回屋”“拿着…… 出来”“写字”等，表现了李师傅做事认真，不慌不忙。 ②对纸张“破破的”这一细节描写，暗示了李师傅文化水平不高，生活比较艰苦、朴素。 ③对描述纸张内容这一细节描写，表明李师傅是一个了解女儿，关爱女儿的父亲。 11 ①“意义”是小狗的名字，小女孩想把项链送给小狗“意义”作为礼物。 ②“意义”是指人与人之间无形的情感馈赠，小姑娘想把项链送给小狗表达自己对小狗的喜爱，对朋友的渴望；作者送小姑娘珠子项链来回馈小姑娘的感情，是对小姑娘的同情和关爱；李师傅接受作者的礼物，表达了对女儿深沉的爱。 （三）（7分） 【12~13题答案】 【答案】12. D 13. 《普天乐》中远景着眼，写壮观如瀑布的船队，快如飞羽流星的船速，船在水中跃动，立于樯杆的乌鸦和翱翔于湖面的白鸟（动态、快速、热闹）；表现出渔民们打渔满仓归来的欢快之情（喜悦、满足……）；传达出宏阔明快的意境。而《寿阳曲》则选取归帆之后情景，天色已晚，落花纷纷，水面飘香，连围着打渔者买鱼的人群都已经散去了，作者用静景表现岸上生活；表达出了闲适之情（安宁、满足……）；传达出淳朴宁谧的意境。    （四）（19分） 【14~19题答案】 【答案】14. ①. 调任 ②. 指向的方向 15. ①. C ②. A 16. B 17. 其在枢密/亦尝自请临边/不许/凡大谋议必以咨之 18. “我们的军队整齐而且和睦，让窥探的人了解到我们的实际情况回去，这是不用作战就让敌人的军队屈服。” 19. ①语言描写：借武恭公回应客人的话语，展现其正直与胸怀宽广，认可孔道辅正常谏言，惋惜直臣逝去。   ②对比手法：以众人之惧对比武恭公镇定，突出其沉着冷静、气度不凡。  ③侧面烘托：通过言者愧疚与士大夫佩服，侧面强化武恭公大度有气量的形象。 （五）（11分） 【20~22题答案】 【答案】20. D 21. （1）首次提及卫武公九十五岁作《抑》自儆，旨在论证 “君子之于道盖终身焉，不以壮耄而勤惰也”。卫武公高年仍积极箴国且自警，成为君子终身守道、无年龄勤惰之分的有力例证，借其事例增强观点说服力与可信度，助读者理解君子守道的持久性。 （2）第二次引用《抑》中 “相在尔室，尚不愧于屋漏”，用于论证 “君子慎其独也”。此句展现君子独处时无愧的道德自觉，借助卫武公传达的理念，推进对 “强”的剖析。引用诗句丰富论证，借经典权威性阐述慎独内涵意义，让读者明确慎独对塑造君子道德人格的关键，借卫武公事例及诗句引用，层层深入推进对 “强” 的分析，使论证严谨、充实、有深度。 22. （1）首先，作者认为宋君年七十命名强斋，志不自足。由此，联想到卫武公九十五作《抑》，论证强的第一层含义：自强不息。 （2）其次，先解释强的意思“有以胜人”，然后借助对于夸和傲的批驳，得出强的含义是“勉于德”，“养其德之刚以胜其欲之私”。 （3）最后，通过引用《抑》，进一步在勉于德的基础上提出了，君子要慎独，慎独的关键是敬。 （4）文章由“自强不息”到“勉于德”到“慎独”到“敬”，层层深入，围绕进德修身充分展开对于“强”的分析。 三、写作70分 【23题答案】 【答案】例文： 向内探寻心灵之旅 在喧嚣尘世中，人们如逐光的飞鸟，拼命振翅以获取存在感。有人坐拥华服珠宝，在物质的堆砌中寻求他人惊羡的目光；有人在社交舞台长袖善舞，渴望每一个点赞和好评来证明自己的魅力；还有人在社会既定的功成名就的轨道上狂奔，只为那至高无上的荣誉与地位。然而，在这向外追寻的漫漫征途中，我们是否误读了存在感的真谛？ 以外物粉饰自己，看似光鲜亮丽，实则内心荒芜。当衣柜被名牌填满，名下房产无数，人们却仍在寂静深夜中被空虚吞噬。因为物质的富足只是短暂的麻醉，它无法填补灵魂的沟壑。正如玛丽·安托瓦内特，即使身处凡尔赛宫的奢华之中，被无数珍宝环绕，却依然在法国大革命的浪潮中，因内心的贫瘠与民众的唾弃而走向覆灭。她的存在感在物质的泡沫破碎后，烟消云散，徒留历史的一声叹息。 将他人的认可奉为圭臬，便如同在风中摇曳的苇草，根基不稳。为了赢得他人的掌声，人们常常违背本心，曲意逢迎。“讨好型人格”者在社交中察言观色，压抑自己的需求，只为换取他人的一丝肯定。他们在他人的评价中构建自我认知，一旦遭遇批评或忽视，便如坠深渊，自我怀疑。殊不知，他人的眼光如多变的风云，难以捉摸且无法掌控。过度依赖他人的认可，只会让自己在这虚幻的存在感中迷失方向，失去自我的坐标。 社会的评价体系像一张无形的大网，许多人在其中奋力挣扎，试图证明自己的价值。从“学而优则仕”的古训，到现代社会对金钱与地位的追捧，人们在社会设定的成功模式里疲于奔命。可真正的伟大与渺小，又岂是社会单一的评价标准能够衡量？梵高生前画作无人问津，在当时社会的眼中，他只是一个穷困潦倒、行为怪异的失败者。然而，他却在自己的艺术世界里，用浓烈的色彩与独特的笔触表达着对生命的热爱与敬畏。他的存在感，在百年后的今天，如同一颗璀璨的星辰，照亮了整个艺术天空，让世人敬仰。 存在感，不应是向外索取的虚荣，而应是向内探寻的宁静与充实。当我们沉浸于阅读的世界，与古今中外的智者对话；当我们在艺术的海洋里，用画笔、音符抒发内心的情感；当我们为了热爱的事业，默默耕耘，不计得失，那一刻，存在感如涓涓细流，滋润心田。它是对自我的深度认知与接纳，是在追求梦想道路上的每一个坚实脚印，是面对生活挫折时的勇敢与坚韧。 我们需挣脱外界的枷锁，回归内心的本真。在独处中倾听内心的声音，在自我成长中感受生命的力量。唯有如此，方能在这纷繁复杂的世界中，寻得真正属于自己的、永不磨灭的存在感，如同一座灯塔，在生命的海洋中，为自己导航，也为他人照亮前行的路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$