2024-2025学年高三上学期语文质检试题

高三语文质检试题 2 注意事项: 1.答题前，学生务必在练习卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。学生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与学生本人准考证号、姓名是否一致。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本练习卷上无效。 3.答题结束后，学生必须将练习卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分）  （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）  阅读下面的文字，完成1～5题。  材料一： 关于文明起源的研究与探索，已经有上百年的历史，而文字的产生和使用在文明起源的进程中，始终都占据着重要地位，发挥着重要作用。对早期文明与文字关系的研究表明，世界上几个最早的古代文明，都是伴随着其文字的发明而独立起源的。中外学者普遍认为，文字是文明社会与野蛮社会的分野所在。因为它促成了人类的记忆方式，不再仅仅依靠个人的记忆和口耳相传，它记载智慧，传播思想，使得科学、哲学和文学的发展成为可能，促进了思维方式的转变，使得思想更加抽象、普遍并具备逻辑的连贯性。可以说，文字突破了语言交际的时空局限，并能记录、保存人类的文化活动，在社会发展与文明传承中起到关键作用。甲骨文的发现，证明中华文明的记录从甲骨文开始至现代汉字一脉相承，甲骨文是见证中华民族生生不息的重要标识。甲骨文主要指殷墟甲骨文，是商代晚期王室或贵族用于占卜记事而契刻在龟甲兽骨上的文字。商代晚期甲骨文的出现有其历史和社会原因：从新石器时代以来，就有了甲骨占卜的社会风气，在继承历史传统的基础上，商代社会的人们更加迷信占卜，占卜之风更加盛行。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”（《礼记·表记》）,王室贵族上自国家大事，下至私人生活，无不求神问卜。于是，占卜成了国家政治生活中的一件大事。占卜后，人们用刀子把占卜的内容和结果等有关事情刻在甲骨上，并作为档案材料保存下来。这些记录占卜的刻辞叫做甲骨卜辞，这些记录刻辞所用的文字就是甲骨文。在当时，甲骨文字不仅可以联字成句，而且可以联句成文、联文成篇，已经是一种较为成熟、能自由运用的系统文字。中国甲骨文比起其他一些古代文明之文字（比如苏美尔楔形文字和古埃及象形文字） 时间稍晚一些，确属不争的事实。但中国汉字能够流传几千年延绵不断，至今不绝，这是其他古代文明中的早期文字都已成为死文字的窘况难以与之相提并论的。从这个意义上讲， 文字正是中华文明起源过程中的亮点所在，殷墟甲骨文作为汉字中的最早系统形态，是研究上古文明和探源中华文明起源的重要标志，也是研究中国古代文明特别是商代社会历史和文化极其珍贵的第一手信史资料。 （摘编自朱彦民《从甲骨文溯源中华早期文明》）  材料二： 中华文明具有“五个突出特性”，殷墟甲骨文作为中华文明的重要载体，蕴藏着丰富的中华文明密码。殷墟甲骨文是中华文明源远流长的实证，它体现在文字系统层面的赓续不断和挖掘时间上跨度之久。中国的汉字，从商代直到今天一直没有中断，成为世界上唯一存活到今天并仍在广泛使用的古文字系统。般墟甲骨文自1899年被发现至今，90多年来挖掘持续不断， 这为殷墟甲骨文的深入持续研究奠定了基础。殷墟甲骨文具有成熟的系统和完善的功能，体现出民族文化的原创精神，每个字都蕴含着古代丰富的文化信息和先民独特的创造智慧。除此之外，跨学科研究价值也充分体现了殷墟甲骨文的创新性。殷墟甲骨文的研究不仅限于语言学和文字学，还涉及历史学、天文学、气象学、农学、医学、历史地理学、考古学等多种学科。这种跨学科的研究催生了很多新方法、新成果，体现了甲骨文作为一种文化现象的创新性。习近平总书记在安阳殷墟考察时指出，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。 殷墟甲骨文便具有这种“维系”的功能。其一，跨文化沟通的统一性。汉字始终属于以形表意的文字系统，具有跨文化沟通功能，有着能够沟通方言、跨民族使用的特征，成为不同民族文化认同的纽带。其二，汉字构造与书写风格的统一性。殷墟甲骨文中的文字大多遵循汉字的六书原则，体现了汉字构造的统一性。其三，其内容主要围绕商代的政治、经济、文化、 社会生活、宗教信仰等方面展开，为我们研究商代历史和文化提供了充足的资料，体现了其作为一种文化现象的统一性。殷墟甲骨文博采众长、海纳百川，吸纳了许多远古时期的陶器符号和岩画符号，形成了内容丰富的甲骨文系统，记录了当时人们包罗万象的生产生活状态。甲骨文文字形态多样， 既有象形、指事、会意等原始造字方法，也有形声、假借、转注等更为复杂的构字方式，这种多样性既反映了汉字发展的历史过程，又体现了殷墟甲骨文对不同文字形态的包容和吸收。 殷墟甲骨文蕴含着巨大的文化张力和文化魅力，表现为在各方国部落交流交往交融的过程中，能够以开放的姿态兼收并蓄外来文化。殷墟甲骨文主要用于记录商代的占卜活动，这些占卜活动往往与社会的和平、稳定息息相关。殷墟甲骨文体现的和平性特征，也促进了不同文化之间的和谐共处与交流，它所形成的汉字文化搭起了文化交流的平台，成为各国人民和平交往的纽带。 （摘编自陈智勇《殷墟甲骨文蕴藏的中华文明密码》）  1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）  A． 古代文明与文字的发明和使用息息相关，文字的产生对早期文明的独立起源具有积极的促进作用。 B． 甲骨文作为较为成熟且能自由运用的系统文字，是中华民族生生不息的重要标识，它的发现证明中华文明一脉相承。 C． 陶器符号和岩画符号是研究上古文明和探源中华文明起源的重要标志，是汉字中的最早系统形态。 D． 甲骨文的“维系”功能之一，是它作为以形表意的文字系统，能够连接不同方言、跨越不同民族使用。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）  A．文字突破了语言交际的时空局限，记录并保存文化活动，成为了文明社会与野蛮社会的分野。 B．殷商时产生了甲骨占卜的社会风气，王室贵族上自国家大事，下至私人生活，无不求神问卜。 C．甲骨文奠定的汉字系统是世界古文字体系中唯一传承至今、仍被继续使用的文字系统。 D．甲骨文造字方法灵活，文字形态多样，是中华民族文化原创精神和独特智慧的体现。 3．下列选项中，适合作为论据支撑材料二最后一段观点的一项是（ ）  A．“天命玄鸟，降而生商”，甲骨文“商”字有一解释是凤，是商的图腾，下部的“冏”像穴居，象征殷商先祖的居住地。 B．音乐之“龢”，饮食之“盉”，人声之“和”，和谐是它们共同的语义基因，后来都用“和”字表示。 C．甲骨文的“射”字，通过简单的线条勾勒出了射箭的基本工具和动作，反映了古代社会对射箭技能的重视。 D．1899年国子监祭酒王懿荣派人抓药，检视药材时偶然发现刻写着文字的龟甲碎片，上面的文字便是甲骨文。 4．结合材料二，概括殷墟甲骨文作为中华文明重要载体的突出特征。  5．结合两则材料，你认为殷墟甲骨文的发现和研究有何积极意义。  （二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）  阅读下面的文字，完成6～9题。 月亮挂在狐须上   敏奇才 雨瓢泼似的下了三天两夜，空气湿冷，带着一丝霉气，让人透不过气来。赛里木踩着泥泞到院门外面望了无数回，就是不见小雌牛回来。这已经是第三天了。那天清晨，大雨仍然倾盆倒似的，根本出不了门。就是天上下刀子，也得出去寻找一下了。赛里木穿上雨衣，顶着雨帘出了门。老伴不放心，顶了一块塑料布站在门洞里，看着赛里木一瘸一拐地在雨雾里出门上山。去年，也是这样一个雨天，小雌牛的母亲回来得迟了，赛里木等得心焦，也是顶着雨雾出门去找的。赛里木去了山里，没把小雌牛的母亲找回来，倒是抱回来了一只瑟瑟发抖的野狐娃。老伴见赛里木抱回一只野狐娃，心里就隐隐地涌起了一股子气。若干年前，不务农活儿、满山寻着野生打猎的赛里木浑身就是一股子野狐的腥臊味，臊味大得让人近不了身。 “老辈人常说，打死家禽不离人，养死野生不恋家，你抱回来一只臭烘烘的野狐娃，算哈样事呢？纯粹是脑子没亮晶。”赛里木不顾老伴的唠叨，在屋檐下给野狐娃钉了一个小木屋。野狐娃蜷缩在里面，用两只黝黑的眼睛看着外面，见赛里木和老伴走来时，就不由得往后缩。小木屋放在屋檐下，老伴有点儿嫌。赛里木讨好老伴：“我想这只野狐娃肯定是让老野狐抛弃了，或者是老野狐都死了，狐族里就剩它一只野狐娃了。”老伴不接他的话，心里却也不忍心把这只野狐娃送走--也是个生命，既然抱回来了， 那就养着，权当赛里木给他自己赎罪。野狐娃喂养的时日久了，也就对赛里木和老伴依恋了。赛里木把野狐娃放出小木屋，它就围着赛里木转，像条小狗似的。“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”赛里木大声说给老伴听。野狐娃慢慢长大，食量也大了许多，不但要吃奶，还要吃点儿肉食，这就让赛里木喂着有点儿吃劲了。牛奶够它吃，但要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢。他和老伴省吃俭用，想攒点儿钱，以备头疼脑热时有个花费。老伴看着野狐娃贼溜溜的眼睛，笑着对赛里木说：“它想吃肉了到野山里吃去。养了几个月，养大它了，它该走了。”“是该放归山林了。”赛里木说。赛里木当了半辈子猎手，牺牲在他手里的野生不计其数。早些时候，到了数九天，他家的檐柱上就挂满了野狐筒子，火红火红的，很是耀眼。几十条野狐筒子挂在檐柱上，野狐的腥臊味就弥漫在院子里。檐柱上不桂野狐筒子的时候，野狗野猫不时地翻过院墙，偷食存放在柴房里的野生肉，可自从檐柱上挂满了野狐筒子，这些偷嘴的野生竟然避得远远的。那些年，赛里木一家人嘴上没受过穷，顿顿有野生肉吃。可是老话说，害命的事情做久了，会生发出一些莫名其妙的事情来。有天下午，赛里木坐在院子里抱着枪擦枪时，枪突然走火，击翻了在一旁玩耍的外甥。还好，枪子儿只是穿破了外甥小腿的肌肉，没有危及性命，但这一下把赛里木吓得差点儿丢了老命--当晚他浑身发汗，大抖大颤，胡说乱喊。他喊着说睡梦里有无数的野生和野禽张牙舞瓜地朝他扑来，撕他的身体，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很长时间，他夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉。这时候，他知道，该歇手了。他忏悔着。病好之后，他就狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史。 那天清晨，赛里木把野狐装进一只背篼里，背到了很远的一处山林。赛里木把野狐娃放出背篼，可野狐娃站在离赛里木不远的地方，不肯离去。赛里木拿起石头扔它，吓它，赶它， 直至把它赶进了一处毛梢林，赛里木才悄然下山，回家。在回家的路上，赛里木听到了野狐娃像婴儿似的哭叫声，凄绝悲惨，一声声悲情的叫声传得很远很远。赛里木回到家里，望着曾经圈养野狐娃的小木屋，心里空荡荡的，好像缺了点儿什么东西。老伴也说，她心里空荡荡的，像丢了心肺似的。雨雾拉得重重的，门洞外面的雨水像河一样淌着，淹过了老伴的鞋面。她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。赛里木趟着泥水，一步三滑，三步一倒，到处寻找小雌牛。到傍晚时分，雨突然停了，乌云也渐渐飘散。哪儿有大坑，哪儿有山崖，哪儿的土坑里牛滑下去在雨天爬不出来，赛里木都知道。他一路走，一路想，要是找完这些沟崖仍寻不着小雌牛，他就放弃寻找，回家，不然，连他都回不了家。他终于走到了那处巨大的天坑跟前，赛里木走到天坑边时，上弦月已经挂在了天边。他沿着天坑边的草坡往下边望去，发现小雌牛就站在天坑里，朝他哞叫了几声。赛里木激动得手舞足蹈，不小心脚下一滑，像坐了冰车似的滑进了天坑。赛里木觉得他是在一扬一簸中飞驰而下，身不由己。他顺手抓住了一把青草，青草却断了。他往下滑得越来越快。到坑底时，他的头磕在了一块小石头上，眼前一花，啥也不知道了。赛里木静静地躺在幽幽的月空下，梦见一弯月光擦拭着他的脸庞，又梦见几滴雨水落在了脸上，热乎乎的。赛里木终于从梦境里醒了过来，他看见了一只火红的火狐狸，正用舌头舔着他的脸庞。一弯月光清亮地照着，一闪一闪地挂在火狐狸银色的长须上，调皮，可爱，闪烁不定。 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）  A．老伴后来同意赛里木养野狐，不仅是出于对生命的尊重，更是为了让赛里木赎罪。 B．赛里木擦枪走火后，决定不再打猎，表明他已经完全忏悔并决心保护野生动物。 C．野狐被放归山林时的不愿离开以及它凄绝悲惨的叫声，反映出它已经失去了野性。 D．喂养时日久了，野狐依恋老伴，所以当送走野狐时老伴恍然若失，说明她嘴硬心软。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）  A．开头描写瓢泼大雨，暗示了赛里木因小雌牛的丢失而感到透不过气，又自然而然地切人对去年雨中寻牛的回忆。 B．“养死野生不恋家”体现了当地老人对野生动物的认识，这与后文野狐对赛里木一家的依恋形成了反差。 C．写赛里木意外滑下天坑时，采用短句，通过一连串的动作来表现人物下意识的反应和当时情形的危急。 D．见到赛里木带回野狐，老伴想到他曾因打猎而身上一股腥臊味，并且耽误农活，因此心中感到不快。 8．文中画横线的句子“权当赛里木给他自已赎罪”，结合文本谈谈你对“赎罪”的理解。  9．小说结尾写火狐狸舔舐天坑中的赛里木，有人认为不符合现实，也有人认为小说结尾处理得很好，请结合文本谈谈你的看法。  二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秋七月①，壬戌，霖雨甚，屯营于贾胡堡。去霍邑五十余里。此县西北抗汾水，东拒霍太山，守险之冲，是为襟带。西京留守代王遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守。又遣左武侯大将军屈突通，将辽东兵及骁果②等数万余人据河东，与老生相影响。代王乃命临汾以东诸郡，所在军民城守，并随便受老生、屈突通等征发。帝闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。老生乳臭，未知师老之谋。屈突胆薄，常无曲突之虑。且屈突尝破玄感③，时人谓其能兵。老生数胜群盗，自许堪当敌。无识之徒，因相谄附，谓其必能制我，不遣援兵。我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原，更运一月粮，以待开霁。 （节选自《大唐创业起居注·卷二》） 材料二： 秋七月壬子，高祖④率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙郎将宋老生屯霍邑以拒义师。会霖雨积旬馈运不给高祖命旋师太宗切谏乃止。 （节选自《旧唐书·本纪·卷一》） 材料三： 秋七月，壬戌，李渊军贾胡堡，去霍邑五十余里。雨久不止，渊军中粮乏；或传突厥与刘武周⑤乘虚袭晋阳，渊召将佐谋北还。李世民曰：“本兴大义，奋不顾身以救苍生，当先入咸阳，号令天下。今遇小敌，遽已班师，恐从义之徒一朝解体，还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”渊不听，促令引发。世民将复入谏，会日暮，渊已寝；世民不得入，号哭于外，声闻帐中。渊召问之，世民曰：“今兵以义动，进战则克，退还则散；众散于前，敌乘于后，死亡无日，何得不悲！”渊乃悟。世民请追之，渊笑曰：“吾之成败皆在尔，知复何言，唯尔所为。” （节选自《资治通鉴·隋纪八》） 【注】①秋七月：三则材料中的“秋七月”都指隋大业十三年（或义宁元年，即公元617年）七月。②骁果：即骁果军，隋朝的骁卫御林军。③玄感：即杨玄感，隋朝大臣。④高祖：即唐高祖李渊，其子李世民即唐太宗。⑤刘武周：人名，隋朝末年地方割据群雄之一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会霖雨A积旬B馈运C不给D高祖命E旋师F太G宗H切谏乃止。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冲，交通要道，与《谏太宗十思疏》中“念高危则思谦冲而自牧”的“冲”意思不同。 B. 间，秘密地、悄悄地，与《邹忌讽齐王纳谏》中“数月之后，时时而间进”的“间”意思相同。 C. 次，停留，与“次北固山下”的“次”意思相同，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。 D. 何以，用什么、怎么，与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 霍邑是战略要地，距李渊军队驻扎的贾胡堡只有五十多里，因此代王派遣宋老生和屈突通前往此处据守。 B. 李渊率兵三万从太原出发，到达贾胡堡后，秋雨不止，后命人派瘦弱的士兵返回太原运粮，等待放晴。 C. 李世民认为不应该一遇到小敌就立刻班师，如果义军解散，退守太原，他们就失去了号令天下的理由。 D. 李世民两度提出和父亲不同的看法，在第二次劝谏时他表示，如果现在撤兵，可能会招致灭亡的后果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）老生数胜群盗，自许堪当敌。 （2）世民不得入，号哭于外，声闻帐中。 14. 三则材料中，关于李渊对攻打霍邑的态度的记载有何不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 长亭怨慢① 周密 记千竹、万荷深处，绿净池台，翠凉亭宇。醉墨题香，闲箫横玉尽吟趣。胜流星聚。知几诵、《燕台》句②？零落碧云空，叹转眼、岁华如许！ 凝伫，望涓涓一水，梦到隔花窗户。十年旧事，尽消得、庾郎愁赋③。燕楼鹤表④半飘零，算惟有、盟鸥堪语。漫倚遍河桥，一片凉云吹雨。 【注】①本词作于宋理宗宝祐五年（1257）。词人的父亲周晋曾为官衢州，筑堂聚贤唱和，少年周密侍于左右。其父去世后，他路过故地衢州，重访旧迹，写了这首词。②《燕台》句：原指李商隐的《燕台》诗。③庾郎愁赋：庾郎即南北朝文学家庾信，他的《愁赋》专门写愁的各种形态。④燕楼，即燕子楼。唐朝张愔死后，其妾关盼盼独居于燕子楼中，十余年不嫁。鹤表，据《搜神后记》载，辽东人丁令威成仙为鹤，返归故里，栖息在城门华表柱上，看见当年的故人的坟冢累累。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片由“记”字总起对往事的回忆，“零落”句转回现实，由写景记事转入抒情。 B. 词人从前在此地聆听诸贤传诵优美诗句，但这样美好的时光却如流星般短暂。 C. 看着涓涓的流水和曾入过自己梦中的花窗，词人想起了十年间的旧事，愁绪满怀。 D. 下片抒情含蓄，“十年”四句用典，结尾以景结情，词的氛围至此由热闹转为寒凉。 16. 这首词的上片与下片之间存在多处对比，请简要分析其作用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《客至》中“_______________，_______________”两句，表现出居处“无人至”却有鸟群相伴的幽雅意境，为客人将至作铺垫。 （2）珊珊假期去泰山看日出，在太阳即将升起的那一刻，忽然想到姚鼐《登泰山记》中的句子“_______________，_______________”，不禁感叹云之变化与美丽。 （3）“重章叠句”是《诗经》中常用的艺术手法，在《无衣》《芣苢》《关雎》《静女》等诗中均有体现，如“_______________”一句，在诗歌中反复出现；“_______________”一句，则在保持与前句结构一致的基础上又有一些改变。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 “天空”是一个生活中常见的词，人们通常不会注意到“天”和“空”的区别。实际上，这两个字有着不同的指向。 按照现代科学的划分，（A），这一区域其实一点都不空，充满了氮气、氧气、二氧化碳、水蒸气以及被电离的高层大气等，自下而上可分为对流层、平流层、中间层、热层、散逸层，属于大气科学研究领域。在“空”之上，一直延伸到无穷远处，就是“天”，一般是天文学研究领域。 从航空航天角度来看，航空活动，包括飞机、高空气球等的飞行都发生在大气层，属于“空”的范围；航天活动，如人造地球卫星的飞行，发生在几乎没有大气的高层区域，属于“天”的范围，在那里，卫星可以有效避开空气阻力、依靠惯性绕地飞行。 ①“空”与“天”之间是渐进过渡的，②并没有严格分界线。③国际航空联合会将距离地面高度100公里处确定为“空”与“天”。④低轨道的人造卫星其实仍在大气层内，⑤但大气非常极其稀薄，⑥也可以算作“天”的范围。 除了地球，（B），因而也存在“空”与“天”的区别和关联。仅以太阳系来说，比如金星，表面大气密度及压力均为地球的90多倍，成分以二氧化碳、硫酸为主，底层温度高达460摄氏度；火星的表面大气虽然比地球稀薄得多，但偶尔也会刮起沙尘暴；木星主要由氢和氦组成，表面是浓密的大气；而水星、月球等天体，表面之上几乎没有大气，“空”与“天”________，彼此不分。 天文观测的对象都在“天”里，（C）：大气层让天文观测效果________，甚至令有些波段的观测几乎无法进行。客观因素的制约，促使科学家发明了空间望远镜，让望远镜飞行在大气层外，也推动了天文学上的重大发现接连发生。 “空”与“天”的组合，对人类而言是如此美妙：（甲）“空”带来风霜雨雪，形成多姿多彩的环境，让人类安居于家园；（乙） 。 18.下列句子中的“一般”与文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A.这件事本来没什么，他却像如临大敌一般地紧张而不知所措。 B.显然，这种现象不仅仅发生在职场上，一般也存在于社会中。 C.英雄人物也有爱情，有时甚至儿女情长，与一般人没有两样。 D.一般与特殊之间存在辩证关系，两者相互联系，也相互转化。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。（ ） 20.文中第④自然段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21.请在文中括号内A、B、C处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22.请根据最后一段甲处内容，仿写句子填入乙处。要求：语意完整，表达流畅。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《礼记·大学之道》的经典语句“物有本末，事有终始”，说的是面对复杂多变的世界，我们应有主次意识和全程意识，准确深刻把握事物的本质和发展规律。 以上材料中的经典语句，在新的时代下我们可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。请据此写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读（35分）  （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）  1．C（“是汉字中的最早系统形态”有误。）  2．B（“殷商时产生了甲骨占卜的社会风气”有误。）  3．B（B选项表明了殷墟甲骨文和平性的特点。）  4．①连续性。②创新性。③统一性。④包容性。④和平性。（答出4点给满分，若答其他答案，言之成理可酌情给分）  5．①甲骨文的发现，证明中华文明的记录从甲骨文开始至现代汉字一脉相承，其发现和研究为溯源中华早期文明提供了实证支持；②促进了学科之间的融合，在跨学科研究方面催生了很多新方法和新成果。③促进了不同民族的文化认同，具有跨文化沟通的维系功能。④促进了人类文明的融合与交流，有利于维护和平稳定。（每点2分，答出3点给满分，若答其他答案，言之成理可酌情给分）  （二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）  6．D 7．A（“暗示了赛里木因小雌牛的丢失而感到透不过气”有误）  8．①赛里木早年曾大量猎杀野生动物，在老伴看来是一种罪过。②赎罪指赛里木现在不再打猎、养护野狐来抵罪过。（答出一点给2分，答出两点给4分，意思答对即可。）  9．观点一：小说结尾不符合现实。理由：①小说中“养死野生不恋家”是牧区人民长期生活经验的积累，小说结尾却写野狐舔舐赛里木的脸庞，赋予狐狸人性特点，与生活经验不符； ②狐狸被送归山林时间久、距离远，赛里木晕倒后，野狐却恰好能发现他不符合现实。（每答出一点给3分，意思答对即可）  观点二：小说结尾这样处理很好。理由：①野狐被赛里木夫妇养了几个月，对赛里木夫妇产生了很深的依恋，被放归山林时不舍离开，野狐找到并舔舐赛里木的情节符合情理。②小说的结尾朦胧、梦幻而又温暖，人与动物相互救护，体现人与动物、自然之间相互依存的关系，表现了人与动物和谐相处的主题。（每答出一点给3分，意思答对即可）  二、古诗文阅读（35分） 10. BDF    11. B 12. A     13. （1）宋老生多次战胜众多盗贼，自认为能够抵挡我们。 （2）李世民不能够进入，就在帐外大声哭泣，哭声在帐中都能听见。 14. ①材料一：李渊认为宋老生和屈突通不足为惧，他对攻下霍邑信心十足。 ②材料二：李渊因天气和补给的原因主张撤退。 ③材料三：李渊受传言影响，最初坚持退兵，后因李世民的极力劝谏才同意继续进攻。 【解析】 【导语】这篇文言文材料选自古代历史文献，分别出自《大唐创业起居注》《旧唐书》和《资治通鉴》。三则材料围绕李渊进军霍邑的军事行动展开，展现了他与李世民在战略决策上的分歧与李世民的坚定主张。通过这些片段，可以感受到李世民的智慧与勇气，以及李渊在关键时刻对儿子的信任与重视。文中涉及的具体历史背景，如隋末唐初的动荡局势，增加了叙述的厚重感。通过个人谋略与家国利益的交织，展现出历史变革时期人物的复杂性格与深刻影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：恰逢连续十多天的秋雨，军粮运输供应不上，唐高祖命令回师，唐太宗恳切劝谏，才停止回师。 “积旬”是“霖雨”的谓语，构成主谓结构，中间不应断开，应在“旬”后面B处断开； “不给”是“馈运”的谓语，构成主谓结构，中间不应断开，应在“给”后D处断开； “命”的主语为“高祖”，宾语为“旋师”，句子结构完整，中间不应断开，应在“师”后F处断开； “太宗切谏”是主谓结构”，中间不应断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。交通要道/谦虚。句意：是守卫险要之地的要冲。/想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 B.“意思相同”错误。秘密地、悄悄地/间或、断断续续地。句意：唐高祖于是命令府佐沈叔安、崔善为等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原。/几个月以后，还不时地有人偶尔进谏。 C.正确。停留/旁边。句意：军队驻扎在灵石县。/排列坐在曲水旁边。 D.正确。均为“用什么、怎么”。句意：用什么能保全自己呢！/又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“代王派遣宋老生和屈突通前往此处据守”错误。由原文“西京留守代王遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守。又遣左武侯大将军屈突通，将辽东兵及骁果等数万余人据河东”可知，代王派遣屈突通据守的是河东，而不是霍邑。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，多次；“自许”，自认为；“当”，抵挡。 （2）“得”，能够；“号哭于外”，状语后置句，即“于外号哭”，就在帐外大声哭泣；“声闻帐中”，状语后置句，即“声（于）帐中闻”，哭声在帐中都能听见。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 ①由材料一“帝闻而笑曰：‘亿兆离心，此何为也。老生乳臭，未知师老之谋。屈突胆薄，常无曲突之虑……出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。’”可知，李渊认为宋老生乳臭未干，不懂得用兵长久而疲惫的谋略。屈突通胆小懦弱，常常没有防患于未然的考虑。并且那些没有见识的人，趁机阿谀奉承依附他，说他一定能够制服我们，（代王）就不派遣援兵。自己如果慢慢和他们相持，他们必定认为自己胆怯。出其不意，不过一两个月的时间，就应当能够擒获他们。自己没有什么可担忧的。所以李渊认为宋老生和屈突通不足为惧，他对攻下霍邑信心十足。 ②由材料二“会霖雨积旬，馈运不给，高祖命旋师”可知，恰逢连续十多天的秋雨，军粮运输供应不上，唐高祖命令回师。所以，李渊因天气和补给的原因主张撤退。 ③由材料“雨久不止，渊军中粮乏；或传突厥与刘武周乘虚袭晋阳，渊召将佐谋北还”“吾之成败皆在尔，知复何言，唯尔所为”可知，雨长久不停，李渊军队中粮食缺乏；有人传言突厥和刘武周趁虚袭击晋阳，李渊召集将领佐吏商议向北返回。而后来因为李世民极力劝谏才同意继续进攻。 参考译文： 材料一： 秋季七月壬戌日，雨下得很大，（李渊的军队）屯驻在贾胡堡。这里距离霍邑五十多里。霍邑县西北靠着汾水，东边抵御霍太山，是守卫险要之地的要冲，是连接关键位置的地带。西京留守代王派遣勇猛的将领兽牙郎将宋老生，率领二万精锐士兵据守此地。又派遣左武侯大将军屈突通，带领辽东兵以及骁果等几万余人占据河东，与宋老生相互呼应配合。代王于是命令临汾以东各郡，所在的军民据城防守，并且任由宋老生、屈突通等人征调人力物资。唐高祖李渊听说后笑着说：“天下百姓离心离德，（代王）这样做又有什么用呢。宋老生乳臭未干，不懂得用兵长久而疲惫的谋略。屈突通胆小懦弱，常常没有防患于未然的考虑。况且屈突通曾经打败杨玄感，当时的人认为他善于用兵。宋老生多次战胜众多盗贼，自认为能够抵挡我们。那些没有见识的人，趁机阿谀奉承依附他，说他一定能够制服我们，（代王）就不派遣援兵。我如果慢慢和他们相持，他们必定认为我胆怯。出其不意，不过一两个月的时间，就应当能够擒获他们。我没有什么可担忧的。”在这个时候秋雨还没有停止，道路泥泞很深。唐高祖于是命令府佐沈叔安、崔善为等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原，再运送一个月的粮食，以等待天气放晴。 （节选自《大唐创业起居注·卷二》） 材料二： 秋季七月壬子日，唐高祖李渊率领军队向西谋取关中地区，任命李元吉为镇北将军、太原留守。癸丑日，从太原出发，有三万士兵。丙辰日，军队驻扎在灵石县，在贾胡堡扎营。隋朝的武牙郎将宋老生屯驻在霍邑来抵御义师。恰逢连续十多天的秋雨，军粮运输供应不上，唐高祖命令回师，唐太宗恳切劝谏，才停止回师。 （节选自《旧唐书·本纪·卷一》） 材料三： 秋季七月壬戌日，李渊的军队驻扎在贾胡堡，距离霍邑五十多里。雨长久不停，李渊军队中粮食缺乏；有人传言突厥和刘武周趁虚袭击晋阳，李渊召集将领佐吏商议向北返回。李世民说：“我们本来是兴大义，奋不顾身来拯救百姓，应当先攻入咸阳，向天下发号施令。现在遇到小股敌人，就立刻回师，恐怕跟随起义的人一旦解体，返回去守卫太原这一座城池，那样就变成了反贼，用什么能保全自己呢！”李渊不听从，催促下令出发返回。李世民将要再次进去劝谏，恰逢天黑了，李渊已经睡下；李世民不能进去，在帐外大声哭泣，哭声传到帐中。李渊把他叫来询问，李世民说：“如今我们举兵是为大义，进军攻占就能取胜，后退就会溃散；（如果后退的话）部众溃散在前，敌军追击在后，我们被灭亡的日子就到了，怎么能不悲伤呢！”李渊才醒悟过来。李世民请求去追赶已经出发的军队，李渊笑着说：“我的成败都在于你，知道了还说什么呢，随你去做吧。” （节选自《资治通鉴·隋纪八》） 15. D     16. ①上片写昔日与友人欢聚，与下片只有鸥鸟陪伴形成对比；上片写昔日醉墨题香，闲弄箫管之乐，与下片独自凝伫形成对比；上片往昔的快乐时光与下片当下的愁苦困境形成鲜明的对比。 ②突出了词人内心的悲痛和当下的孤寂、凄楚，强化了人事盛衰之感、时光飞逝之叹。 【解析】 【导语】周密的《长亭怨慢》借用景物描写结合典故，抒发对父亲故地重访的感伤之情。对比过去的繁华与现实的寂寥，反映时光流逝与心境的改变。词中巧妙的用典和富有画面感的意境，让情感表达更加深沉隽永。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“抒情含蓄”错误。“十年旧事，尽消得、庾郎愁赋”，凄婉之情滥于言表，让词人不禁想起庾信的《愁赋》来，全词直抒胸臆，并非“抒情含蓄”。“词的氛围至此由热闹转为寒凉”错误。词的上片追忆往昔，一个“记”字便把思绪追溯到多年以前，回忆当年诸公欢聚之所，那一片清幽雅淡的景色，在这样一个竹影斑斑、荷香淡淡的仙境中，诸公赋诗作文，谈古论今，吹箫弄琴，好不自在，而当时还年少的词人也处在这样一个高朗满座的环境中，聆听着高谈阔论，似觉身在天外。而“雪落碧云空，叹转眼、岁华如许”，词人从遇想中回到现实，不禁感叹岁月如流水一样一去不复返。所以词的上片主要是乐景衬哀情，并非“热闹”氛围。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①上片“醉墨题香，闲箫横玉尽吟趣，胜流星聚”写当时还年少的词人处在这样一个友人欢聚的情形中，聆听着高谈阔论，似觉身在天外，和下片“燕楼鹤表半飘零，算惟有、盟鸥堪语”，诸公如云雾般飘零散去，只有当年听到盟誓的鸥鸟，仍旧静立梢头陪伴形成对比；上片“醉墨题香，闲箫横玉尽吟趣”和下片“凝伫，望涓涓一水”对比，将昔日醉墨题香，闲弄箫管之乐，与下片独自凝伫形成对比；上片往昔的快乐时光和下片“尽消得、庾郎愁赋”“一片凉云吹雨”的愁苦困境形成鲜明的对比。 ②比过去的繁华与现实的寂寥，突出了词人重游故地已物是人非的内心的悲痛，当下的孤寂、凄楚之情滥于言表，强化了人事昔盛今衰之感和时光飞逝之叹。 17、（1）舍南舍北皆春水  但见群鸥日日来    （2）极天云一线异色  须臾成五采   （3）岂曰无衣  与子同泽（采采芣苢  薄言掇之） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：鸥、须臾、曰、芣苢、掇。 18.D 19.泾渭分明、大打折扣 20.③修改为：国际航空联合会将距离地面100公里处确定为“空”与“天”的分界线。⑤修改为：但大气非常稀薄。 21.A处：“空”指地球表面到高空的区域。B处：其他天体也有类似情况。C处：但大气层却会带来干扰。 22.乙：“天”带来日月星辰，构成浩瀚无垠的宇宙，让人类神往于未知。 23． （60分）  参考高考作文评分标准关于作文的其他项扣分标准： （一）扣分项评定出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。 （二）残篇评定 1．400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）  2．400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 3．200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。 4．只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。5．5．只写标题的，给2分，不评0分。 — 1 — 学科网（北京）股份有限公司 $$