文言文 17《湖心亭看雪》 （解析版＋原卷版）-2025年中考语文文言文记诵必备

文言文17 《湖心亭看雪》 一、作者简介   张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。他的散文以清淡率真之笔，写国破家亡之痛，寓情于景，意趣深远，成就较高。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 二、文体 本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物，它的核心为“性灵”，与唐宋古文的核心“道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。 三、问题探究 1.开头第一句“崇祯五年十二月，余住西湖”有什么作用？ 交代了看雪的时间和地点。不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。作者在写此文时已是清朝初年，但仍使用明朝“崇祯”年号，含蓄地表达了他的故国之思。 2.大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他当时会有怎样的心情？ 一个“独”字，写出了作者有着超脱尘世的高洁情怀和不随波逐流的思想品格。当他一个人面对寂静广漠的雪景时，应该是有一种孤独寂寞的心境，有众人皆醉我独醒的孤独，有对故国的怀念，和普通人无法理解的独特情思。 3.“天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个“与”有什么效果？ 从总体形象入手，生动地写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难辨的景色。 4.课文是人哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写有什么特点？ 三个角度：①未写西湖时，概括写：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。” ②游西湖时，先总写：“天与云与山与水，上下一白。”③后具体描写：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”文中有关“湖上影子”的几句文字，运用白描的手法，由远及近，写出了“湖上”雪后最具代表性的景物，即长堤、湖心亭、舟、舟中人。这些景物与人，在大雪的笼罩下全都变得虚无缥缈、模糊微小，变成了一痕、一点、一芥、两三粒，具有了童话般的梦幻色彩。然而最微不足道的“两三粒”人却是这空旷寂寥的雪世界的主人，他们是赏雪的主体。作者的描写，宛如中国画的写意手法，寥寥几笔，就传达出景物的形与神。  5.“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的表达效果。 此语与结尾舟子的喃喃自语“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。前者借“客”偶遇知音的惊喜，赞美作者之“痴”，后者借舟子之口，说“客”之“痴”，为作者之“痴”找到“同僚”，找到了可以原谅的“理由”。作者超凡脱俗的行为和孤高自赏的情怀，不但在“客”那里引起了共鸣，也与“客”“和鸣”，仿佛让本无雅趣的舟子受到了“痴”的精神的感染。 6.夜深更定，作者独游西湖，却在湖上邂逅了两位客居西湖的人，此时作者的心情如何？  作者强调“金陵人”是“客”，有着与自己相似的经历。他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。本以为自己的怀恋之情、隐逸之趣是无人理解的，但遇到知己时的欢欣只有他自己明白。 《湖心亭看雪》 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。 【译文】 崇祯五年（公元 1632 年）的十二月，我住在西湖边。大雪连下三天，湖中人声与飞鸟声都消失得无影无踪。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）寒气结冰，白汽弥漫，天和云以及山与水，上下全都雪白一片，湖上的影子，只有长堤隐隐的一道痕迹、湖心亭缩成一个小点，以及我的一叶小舟，舟中如米粒般的两三个人罢了。 到了湖心亭上，只见有两人铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，格外高兴地说：“想不到在湖中居然还有您这样的人！”拉着我一起饮酒。我尽力喝了三大杯酒之后与他们道别。问他们的姓名，（才知道他们）是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。” 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者破床碎几折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 （选自张岱《自为墓志铭》，有删改） 1．解释划线字词。 ①是日更定矣：        ②拥毳衣炉火： ③湖中焉得更有此人：  ④客此： 2．用“/”给下面的句子断句。（限三处） 所存者破床碎几折鼎病琴与残书数帙 3．翻译句子。 ①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②布衣疏食，常至断炊。 4．“莫说相公痴，更有痴似相公者。”你是怎样理解“相公痴”的？联系甲、乙两文说说你的理解。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖，沱涳蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。 湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至，则载之去，舣①舟于烟波缥缈。态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街，果蓏蔬鲜，法膳②琼苏③，咄嗟立办，旋即归航。柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。 （节选自张岱《烟雨楼》） 【注释】①舣：停船靠岸。②法膳：上好的饭食。③琼苏：美酒名，此指美酒。 5．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 【甲】文中“有两人铺毡对坐”的“对”意思是：（1） ；【乙】文中“美人航之”的“航”字可以用肌【甲】文中的“（2） ”字代替；“旋即归航”的“旋”的意思是：（3） ，有同学认为【乙】文中“缥缈”一词可改为“浩渺”，突出莺泽湖的水面辽阔，无边无际，这种理解是错误的，因为原文中的“缥缈”，意在表现（4） 。 6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．然烟雨楼故自佳   故自号曰醉翁也 B．则载之去    委而去之 C．意之所安         已而之细柳军 D．若遇仙缘    若听茶声然 7．将下面句子翻译成现代汉语。 舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街。 8．甲文标题“湖心亭看雪”中的“看”能否改成“赏”？说说理由。 9．【甲】文中的“独往湖心亭看雪”的“独”字表现了作者怎样的情怀和生活态度？ 10．【甲】文的张岱偶遇两人，主动“问其姓氏”；【乙】文的张岱痴想遇仙缘，却“洒然言别，不落姓氏”，这是为什么？ 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 浙江①之潮，天下之伟观也。自既望②以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭③际天④而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃⑤日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 （选自周密《观潮》） 【注释】①浙江：就是指钱塘江。②既望：指农历每月十六日。③玉城雪岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙与白雪覆盖的山岭。④际天：连接着天。⑤沃：用水淋洗，冲荡。 11．解释下列加点的词语。 （1）上下一白( )      （2）既而渐近( )      （3）海涌银为郭( ) 12．下列各组句子中，加点词的意思和用法都不相同的一组是（    ） A．天与云与山与水             年与时驰 B．问其姓氏                   其名为鲲 C．自既望以至十八日为盛       天子为动 D．则玉城雪岭际天而来          执策而临之 13．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）浙江之，天下之伟观也。 14．【甲】【乙】两文一则看“雪”，一则观“潮”，景物不同，写法各异，试结合内容分析。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 《湖心亭看雪》 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 浙江①之潮，天下之伟观也。自既望②以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭③际天④而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃⑤日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 （选自周密《观潮》） 【注释】①浙江：就是指钱塘江。②既望：指农历每月十六日。③玉城雪岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙与白雪覆盖的山岭。④际天：连接着天。⑤沃：用水淋洗，冲荡。 15．解释下列加点的词语。 （1）上下一白( )      （2）既而渐近( )      （3）海涌银为郭( ) 16．下列各组句子中，加点词的意思和用法都不相同的一组是（    ） A．天与云与山与水             年与时驰 B．问其姓氏                   其名为鲲 C．自既望以至十八日为盛       天子为动 D．则玉城雪岭际天而来          执策而临之 17．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）浙江之，天下之伟观也。 18．【甲】【乙】两文一则看“雪”，一则观“潮”，景物不同，写法各异，试结合内容分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱。随作雪景一幅以寄僧赏。 （选自《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 19．解释下列句中加点词的意思。 （1）上下一白    一：    （2）万壑铺银    壑： （3）是日更定矣  是：    （4）回风折竹    折： 20．将下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）四林皆雪，登眺时见。 21．【甲】文中划线句子是如何描写湖心亭美景的？请简要分析。 22．【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境隐含着作者的① ；【乙】文明丽鲜活的文字表达了作者的② 。 [甲] ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影 子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 [乙] ①西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。 ②看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻愰，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 ③杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去；轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 ④吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 ——张岱《西湖七月半》 23．解释加点的字。 （1）及下船 及：                     （2）或匿影树下 或： （3）止见篙击篙，舟触舟  止：        （4）断桥石磴始凉，席其上 席： 24．《湖心亭看雪》中，作者看雪，着力在一个“痴”字；那么《西湖七月半》中，作者赏月，又着力在哪一个字呢？说说你的理解。 25．如果《湖心亭看雪》中的金陵客，在七月半这天，也来西湖赏月，你觉得他应该属于《西湖七月半》中“看七月半之人”中的哪一类人？说说你的分析。 26．以上两篇短文，作者虽然都是张岱，但这两篇短文的不同之处甚多，你发现了吗？请写出其中的一处不同。 阅读文言文《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 27．下面句子中朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．大雪/三日 B．是日/更定矣 C．一童子烧酒炉/正沸 D．拉余/同饮 28．下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（   ） A．查阅古汉语词典，“绝”字有以下义项：①断绝；②极，非常；③超越；④横穿。结合语境，可知“湖中人鸟声俱绝”中“绝”意为断绝，引申为“消失”。 B．“拏”《说文解字》解释为：持也，从手奴声，《广韵》解释为牵引。由此“余拏一小舟”中的“拏”引申为“撑（船）”。 C．“焉”在“且焉置土石”中作疑问代词，解释为“哪里”；据此可知“湖中焉得更有此人”中的“焉”解释为“哪能”。 D．“恃强凌弱”中的“强”是“强大”的意思，据此可推断“余强饮三大白而别”中的“强”也可以解释为“强大”。 29．下列句中加点字解释有误的一项是（   ） A．是日更定矣（古代的计时单位） B．拥毳衣炉火（鸟兽的细毛） C．雾凇沆砀（白气弥漫的样子） D．及下船（达到） 30．下列说法错误的一项是（   ） A．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。 B．“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。 D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 31．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞②也。午雾③，借诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以④为快。忽骑者白幼⑤而过，光晃衣⑥，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表⑦。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑧，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 （袁宏道《雨后游六桥记》） 【注释】①洗红：为花洗尘送别。②滞：停止，拖延。③霁：雨停。④翻：反而。⑤白纨：用白色细绢 做的衣服。⑥光晃衣：衣上白光浮动。⑦白其内者皆去表：穿着白色内衣的人都脱去外衣。⑧浮：罚酒。 32．解释下列加点词在文中的意思。 （1）是日更定矣    （2）客此    （3）及下船    （4）寒食后雨 33．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。 34．甲文中，“见余大喜”的是谁？请说说其“喜”的原因。 35．甲文结尾处的“痴”表现出作者特立独行、率性任真的一面，乙文也表现了作者一行人的“痴”。请从乙文中找出两处相关内容并用自己的话简述。 阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹如沸如撼如魇如呓如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣②近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人。 清梦甚惬。 （节选自张岱《西湖七月半①》） 【注】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②舣（yǐ）：通“移”，移动船使船停靠岸边。 36．解释下列加点字词。 ①是日更定矣： ②拥毳衣炉火： ③席其上： 37．用/给下列句子断句。（断三处） 人 声 鼓 吹 如 沸 如 撼 如 魇 如 呓 如 聋 如 哑 38．把下列句子翻译成现代汉语。 ①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。 39．下列对【甲】【乙】两文内容比较理解不正确的一项是 （    ） A．两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。 B．《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。 C．两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。 D．《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。 40．甲、乙两文都写游西湖，虽有不同，但作者的心境有相同之处，请结合文章内容具体分析一下。 阅读甲、乙文段，完成下面小题。 甲 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 乙 乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人①于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，或如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。 （戴名世《乙亥北行日记》） 注：①圉人：职官名。周置，负责养马刍牧等事。 41．解释下列句子中加点词语在文中的意思。 （1）余拏一小舟   拏： （2）雾凇沆砀             沆砀： （3）湖中焉得更有此人     更： （4）相与暂避其下         相与： 42．下列选项中加点字的意思或用法不同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝             率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） B．余尝谓看云宜夕阳           当余之从师也（《送东阳马生序》） C．及下船                      及郡下（《桃花源记》） D．圉人于昏黑中寻一草棚       苟全性命于乱世（《出师表》） 43．翻译文段中画横线的语句 （1）余强饮三大白而别。 （2）遍叩逆旅主人门，皆不应。 44．【甲】【乙】两文都善于抓住景物特点进行描写。【甲】文写景采用的是 手法，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出景物的形与神。【乙】文采用了 的写法，字里行间可以明显感知作者的行踪。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 王子猷①居山阴，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道③。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造④门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴?” （选自刘义庆《世说新语》） [注]①王子猷：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的儿子。②眠觉：睡醒。③戴安道：即戴逵，安道是他的字。学问广博，隐居不仕。④造：到、至。 45．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）湖中人鸟声俱绝  绝： （2）湖中焉得更有此人   更： （3）因起彷徨 因: （4）即便夜乘小舟就之   即： 46．请用“/”给文中画波浪线的句子断句 （断两处）。 吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而返 何必 见戴? 47．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）经宿方至，造门不前而返。 48．【甲】 【乙】两个文段都写了一段奇人异事，同在雪夜出行，二人个性却各有特色，请简要分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山，曲折迷岩壑，青猿跃（    ）前，导之得出。胸次高旷不婴名利和易坦直好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴，笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访（    ）。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛遗风。”童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①糇（hóu）粮：干粮。 49．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（    ） A．“湖中人鸟声俱绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”，意思相同。 B．“策杖信步往探松”中的“策”，动词用作名词，拐杖。 C．“余强饮三大白而别”的“白”指古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯；“朝夕觞咏”的“觞”指古代盛酒的器物。 D．“常命童负糇粮”是省略句，应为：（老人）常命童负糇粮。 50．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（    ） A．其  乎 B．之  乎 C．其  焉 D．之  焉 51．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 胸 次 高 旷 不 婴 名 利 和 易 坦 直 好 善 乐 施。 52．把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 月夜着素袍，步松影，如鹤。 53．【甲】【乙】两文都围绕“痴”字写人物，你是否赞赏人物个性中的“痴”？为什么？ 【甲】 湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 西溪①道中玩雪 明·高濂② 往年因雪霁③，偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒。玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树， 目乱飞花， 自我人迹远来，踏破瑶街④十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成。吾人片刻冲风⑤，便想拥炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （选自《四时幽赏录》） 【注】①西溪：杭州的一处景点。②高濂：明代作家，曾在北京任官，后隐居西湖。③霁：雨雪停转晴。④瑶街：这里指大雪覆盖的道路。⑤冲风：迎着风雪。 54．下面对句中字词理解正确的一项是 （   ） A．“是日更定矣”的“是”字，以成语“自以为是”来印证，可解释为“正确”。 B．结合下文“独往湖心亭看雪”，“余拏一小舟”中的“拏”可解释为“用”。 C．根据“念无以为乐者”的意思推断，“因念雪山苦行”中“念”字可解释为“想念”。 D．根据“拥毳衣炉火”的意思推测，“拥炉醉酒”的“拥”应该是“困”的意思 55．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）生平快赏，此景无多。 56．下列对文章理解和分析不当的一项是 （   ） A．甲文用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、超凡脱俗的水墨画，写出了人景相融的美妙意境。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”通过听觉写大雪，一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的寂寥凄清。 C．乙文“梅开万树，目乱飞花”，寥寥八字生动形象地刻画了眼前所见梅花盛放，随风纷飞的场景。 D．两文对雪景的描写各具特色，甲文重在写大雪后的寂然与苍茫，乙文重在写风起雪舞时的浑然与壮阔。 57．雪落在这片古老的土地上，也落在文人们的心间。几百年前西湖的那场雪，不仅抒发了张岱遗世独立，独赏美景的闲情雅致，更 ；而西溪道中雪后胜景，不仅让高濂得见世外佳景而畅快肆意，更 。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文言文17 《湖心亭看雪》 一、作者简介   张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。他的散文以清淡率真之笔，写国破家亡之痛，寓情于景，意趣深远，成就较高。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 二、文体 本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物，它的核心为“性灵”，与唐宋古文的核心“道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。 三、问题探究 1.开头第一句“崇祯五年十二月，余住西湖”有什么作用？ 交代了看雪的时间和地点。不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。作者在写此文时已是清朝初年，但仍使用明朝“崇祯”年号，含蓄地表达了他的故国之思。 2.大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他当时会有怎样的心情？ 一个“独”字，写出了作者有着超脱尘世的高洁情怀和不随波逐流的思想品格。当他一个人面对寂静广漠的雪景时，应该是有一种孤独寂寞的心境，有众人皆醉我独醒的孤独，有对故国的怀念，和普通人无法理解的独特情思。 3.“天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个“与”有什么效果？ 从总体形象入手，生动地写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难辨的景色。 4.课文是人哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写有什么特点？ 三个角度：①未写西湖时，概括写：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。” ②游西湖时，先总写：“天与云与山与水，上下一白。”③后具体描写：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”文中有关“湖上影子”的几句文字，运用白描的手法，由远及近，写出了“湖上”雪后最具代表性的景物，即长堤、湖心亭、舟、舟中人。这些景物与人，在大雪的笼罩下全都变得虚无缥缈、模糊微小，变成了一痕、一点、一芥、两三粒，具有了童话般的梦幻色彩。然而最微不足道的“两三粒”人却是这空旷寂寥的雪世界的主人，他们是赏雪的主体。作者的描写，宛如中国画的写意手法，寥寥几笔，就传达出景物的形与神。  5.“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的表达效果。 此语与结尾舟子的喃喃自语“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。前者借“客”偶遇知音的惊喜，赞美作者之“痴”，后者借舟子之口，说“客”之“痴”，为作者之“痴”找到“同僚”，找到了可以原谅的“理由”。作者超凡脱俗的行为和孤高自赏的情怀，不但在“客”那里引起了共鸣，也与“客”“和鸣”，仿佛让本无雅趣的舟子受到了“痴”的精神的感染。 6.夜深更定，作者独游西湖，却在湖上邂逅了两位客居西湖的人，此时作者的心情如何？  作者强调“金陵人”是“客”，有着与自己相似的经历。他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。本以为自己的怀恋之情、隐逸之趣是无人理解的，但遇到知己时的欢欣只有他自己明白。 《湖心亭看雪》 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。 【译文】 崇祯五年（公元 1632 年）的十二月，我住在西湖边。大雪连下三天，湖中人声与飞鸟声都消失得无影无踪。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）寒气结冰，白汽弥漫，天和云以及山与水，上下全都雪白一片，湖上的影子，只有长堤隐隐的一道痕迹、湖心亭缩成一个小点，以及我的一叶小舟，舟中如米粒般的两三个人罢了。 到了湖心亭上，只见有两人铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，格外高兴地说：“想不到在湖中居然还有您这样的人！”拉着我一起饮酒。我尽力喝了三大杯酒之后与他们道别。问他们的姓名，（才知道他们）是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。” 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者破床碎几折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 （选自张岱《自为墓志铭》，有删改） 1．解释划线字词。 ①是日更定矣：        ②拥毳衣炉火： ③湖中焉得更有此人：  ④客此： 2．用“/”给下面的句子断句。（限三处） 所存者破床碎几折鼎病琴与残书数帙 3．翻译句子。 ①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②布衣疏食，常至断炊。 4．“莫说相公痴，更有痴似相公者。”你是怎样理解“相公痴”的？联系甲、乙两文说说你的理解。 【答案】1．①这；②裹、围；③哪能；④客居。 2．所存者/破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙 3．①冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。 ②穿着布衣，吃着粗粮，常常断粮。 4．“相公痴”中的“痴”字，在文中指张岱痴迷于山水之乐、世俗之乐。从甲文中可以看出，张岱在大雪三日、人鸟声俱绝的情况下，仍独自前往湖心亭看雪，体现了他对自然美景的痴迷和享受。从乙文中可以看出，张岱年少时极爱繁华，痴迷于各种享乐，如好精舍、好美婢、好鲜衣等。而国破家亡后，他避迹山居，过着清贫的生活，但依然痴迷于山水之乐。这两篇文章都表现了张岱对世俗生活和自然美景的痴迷。 【导语】《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文，收录于《陶庵梦忆》中。文章通过描绘作者在崇祯五年十二月的一个雪夜，独自前往西湖湖心亭看雪的经历，展现了雪后西湖的宁静清绝之美，同时也表达了作者的隐逸之思和对故国的怀念之情；张岱的《自为墓志铭》是一篇充满自省与反思的奇文，通过对自己一生的回顾与剖析，展现了作者复杂而独特的精神世界。这篇文章不仅是对个人生活的总结，也是对时代变迁的深刻反思。 1．本题考查文言实词和虚词。 （1）句意：这天晚上八点左右。是：指示代词，这； （2）句意：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：动词，裹、围； （3）句意：（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！焉得：语气副词，哪能； （4）句意：在此地客居。客：名词用作动词，客居。 2．本题考查文言断句。 句意：所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书。“所存者”包括“破床”“碎几”“折鼎”“病琴”和“残书”，故在“所存者”后有停顿；“破床碎几”和“病琴残书”结构相同，故二者中间有停顿；“与残书数帙”是补充，故在“与”前有停顿。故断句为：所存者/破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙 3．本题考查文言翻译。 （1）重点词语：雾凇沆砀：冰花一片弥漫；上下：上上下下；一：全或都，一概； （2）重点词语：布衣：穿粗布衣服；疏食：吃简单的饭食；断炊：没米做饭。 4．本题考查文章内容理解和对比阅读。 结合［甲］文作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那“痴似相公者”，“湖中人鸟声俱绝”，仍出来赏雪。“铺毡对坐，一童子烧酒”说明是早有准备，更体现了他们共同的“痴”。“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。 结合［乙］文“少为纨绔子弟”“年至五十，国破家亡，避迹山居”“回首二十年前，真如隔世”可知，张岱的经历，可见他年少时极爱繁华，痴迷于各种享乐，如好精舍、好美婢、好鲜衣等。但在国破家亡后，他避迹山居，过着清贫的生活，常常穷困潦倒到吃不上饭，但依然痴迷于山水之乐。所以这两篇文章都表现了张岱对世俗生活和自然美景的痴迷。据此作答即可。 【点睛】参考译文 ［甲］崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!” ［乙］蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，并且喜爱品茶和下象棋，迷恋书籍和诗歌，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡(明朝)，隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖，沱涳蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。 湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至，则载之去，舣①舟于烟波缥缈。态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街，果蓏蔬鲜，法膳②琼苏③，咄嗟立办，旋即归航。柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。 （节选自张岱《烟雨楼》） 【注释】①舣：停船靠岸。②法膳：上好的饭食。③琼苏：美酒名，此指美酒。 5．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 【甲】文中“有两人铺毡对坐”的“对”意思是：（1） ；【乙】文中“美人航之”的“航”字可以用肌【甲】文中的“（2） ”字代替；“旋即归航”的“旋”的意思是：（3） ，有同学认为【乙】文中“缥缈”一词可改为“浩渺”，突出莺泽湖的水面辽阔，无边无际，这种理解是错误的，因为原文中的“缥缈”，意在表现（4） 。 6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．然烟雨楼故自佳   故自号曰醉翁也 B．则载之去    委而去之 C．意之所安         已而之细柳军 D．若遇仙缘    若听茶声然 7．将下面句子翻译成现代汉语。 舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街。 8．甲文标题“湖心亭看雪”中的“看”能否改成“赏”？说说理由。 9．【甲】文中的“独往湖心亭看雪”的“独”字表现了作者怎样的情怀和生活态度？ 10．【甲】文的张岱偶遇两人，主动“问其姓氏”；【乙】文的张岱痴想遇仙缘，却“洒然言别，不落姓氏”，这是为什么？ 【答案】5． 相对，面对面 拏 不久，马上，立刻，随即 莺泽湖上水汽氤氲，空空濛濛，时带雨意，远远望去一片烟雨迷蒙的景象 6．B 7．舟中（人）如有什么需要的东西，就划船到宣公桥、角里街（去置办）。 8．示例一：不能。甲文中作者“独往湖心亭看雪”，“看”字更随意、简白，更能显示出张岱不入俗流的气度。“赏”字难免造作。 示例二：不能。甲文中暗含作者对故国往事的怀恋，“赏雪”是“观赏、欣赏雪”的意思，表现出的是欢快、闲适的情绪，与作者本意不符。 示例三：不能。甲文中所写大雪后的西湖，强调人与自然在精神上的统一与和谐。“赏”有一种居高临下的隔阂，与作者本意不符。 9．表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度 10．甲文中，作者在大雪天独往湖心亭看雪，看到湖心亭已有两人，觉得他们也是超脱世俗的孤高者，于是主动“问其姓氏”；乙文中，作者本是洒脱孤高之人，在烟雨楼吟诗作对，其乐无穷，并不在意互留姓名这些世俗的东西，因而“不落姓氏”。 【解析】略 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 浙江①之潮，天下之伟观也。自既望②以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭③际天④而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃⑤日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 （选自周密《观潮》） 【注释】①浙江：就是指钱塘江。②既望：指农历每月十六日。③玉城雪岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙与白雪覆盖的山岭。④际天：连接着天。⑤沃：用水淋洗，冲荡。 11．解释下列加点的词语。 （1）上下一白( )      （2）既而渐近( )      （3）海涌银为郭( ) 12．下列各组句子中，加点词的意思和用法都不相同的一组是（    ） A．天与云与山与水             年与时驰 B．问其姓氏                   其名为鲲 C．自既望以至十八日为盛       天子为动 D．则玉城雪岭际天而来          执策而临之 13．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）浙江之，天下之伟观也。 14．【甲】【乙】两文一则看“雪”，一则观“潮”，景物不同，写法各异，试结合内容分析。 【答案】11． 全 不久，一会儿 城 12．C 13．（1）接连下了三天的大雪，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。（2）钱塘江的大潮，是天下雄伟的景象。 14．①甲文写雪景，采用的是白描的手法，抓住景物特征，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，勾勒出阔大辽远、万籁俱寂的雪景图。②乙文写潮涌，由远渐近，细致描绘，运用比喻、夸张的修辞手法，生动形象地写出了潮水的声、色、形、势，突出了其雄奇壮美的特点。 【解析】略 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 《湖心亭看雪》 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 浙江①之潮，天下之伟观也。自既望②以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭③际天④而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃⑤日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 （选自周密《观潮》） 【注释】①浙江：就是指钱塘江。②既望：指农历每月十六日。③玉城雪岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙与白雪覆盖的山岭。④际天：连接着天。⑤沃：用水淋洗，冲荡。 15．解释下列加点的词语。 （1）上下一白( )      （2）既而渐近( )      （3）海涌银为郭( ) 16．下列各组句子中，加点词的意思和用法都不相同的一组是（    ） A．天与云与山与水             年与时驰 B．问其姓氏                   其名为鲲 C．自既望以至十八日为盛       天子为动 D．则玉城雪岭际天而来          执策而临之 17．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）浙江之，天下之伟观也。 18．【甲】【乙】两文一则看“雪”，一则观“潮”，景物不同，写法各异，试结合内容分析。 【答案】15． 全 不久，一会儿 城 16．C 17．（1）接连下了三天的大雪，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）钱塘江的大潮，是天下雄伟的景象。 18．①甲文写雪景，采用的是白描的手法，抓住景物特征，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，勾勒出阔大辽远、万籁俱寂的雪景图。②乙文写潮涌，由远渐近，细致描绘，运用比喻、夸张的修辞手法，生动形象地写出了潮水的声、色、形、势，突出了其雄奇壮美的特点。 【解析】15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：上下全白了。一，全、都。 （2）句意：不久潮水渐渐逼近。既而，不久，一会儿。 （3）句意：海水涌起，像银子堆砌的城郭。郭，城。 16．本题考查一词多义。 A.都是连词，表示并列，和； B.都是代词，指代某个具体的人或事物； C.动词，表示判断，是/介词，表被动； D.都是连词，表示修饰； 故选C。 17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）大雪，下大雪；俱，都；绝，消失。 （2）伟，雄伟；观，景象。 18．本题考查文言文内容的理解。 甲文：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这段描写中，作者用白描的手法，仅用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些极为简洁的量词和名词组合，就生动地勾勒出了西湖雪后的空旷、寂静、悠远的景象。“上下一白”描绘出天地一片洁白的整体画面，“长堤一痕”写出了长堤在雪后的隐约轮廓，如同淡淡的一笔痕迹；“湖心亭一点”将湖心亭在广阔雪景中的渺小表现得淋漓尽致；“余舟一芥”把小舟比作芥草，突出其在浩渺湖面上的微小；“舟中人两三粒”更是将人在大自然中的渺小进一步强化。这种白描手法，不事雕琢，却精准地抓住了雪后西湖的独特特征，营造出一种空灵、寂静的意境。 乙文：“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”作者先从远处写起，潮水刚出海门时，“仅如银线”，把远处的潮水比作银线，生动形象地写出了潮水初起时的纤细形态。接着，随着潮水渐近，“则玉城雪岭际天而来”，运用比喻的修辞手法，将潮水比作玉城雪岭，形象地描绘出潮水汹涌澎湃、高耸如山的壮观景象。“大声如雷霆”则运用夸张的修辞手法，突出潮水声音之大，如雷霆万钧。“震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”进一步从视觉和感觉上描写潮水的气势，潮水冲击着江岸，仿佛要吞没天空、冲洗太阳，其雄伟豪壮的气势跃然纸上。通过这样由远渐近的细致描绘和比喻、夸张等修辞手法的运用，生动地展现了钱塘江潮的声、色、形、势，给读者带来强烈的视觉冲击和震撼。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从农历八月十六日到十八日是最盛的时候。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱。随作雪景一幅以寄僧赏。 （选自《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 19．解释下列句中加点词的意思。 （1）上下一白    一：    （2）万壑铺银    壑： （3）是日更定矣  是：    （4）回风折竹    折： 20．将下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）四林皆雪，登眺时见。 21．【甲】文中划线句子是如何描写湖心亭美景的？请简要分析。 22．【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境隐含着作者的① ；【乙】文明丽鲜活的文字表达了作者的② 。 【答案】19． 全，都 山谷 这 折断 20．（1）接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）四周的树林都是积雪，登高远眺时时可见。 21．采用白描手法，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。 22． 家国之思； 自然和乐。 【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：浑然一体，白茫茫一片。一，全、都。 （2）句意：山中万壑都铺上了一层银色。壑，山谷。 （3）句意：这天初更时分。是，这。 （4）句意：强劲的回风折断竹子。折，折断。 20．本题考查译句。重点词语： （1）俱，都。绝，消失。 （2）皆，都。眺，眺望。时见，时时可见。 21．本题考查语句赏析。 “惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。 22．本题考查主旨情感。 甲文中，作者张岱描绘了他在大雪后的夜晚，独自一人前往湖心亭欣赏雪景的情景。他以极简的笔触，勾勒出了雪后西湖的清冷、静寂与浩渺。其中，“独往湖心亭看雪”这一行为，不仅表现了他对自然风光的热爱，更透露出他清高淡泊的品质。他不畏严寒，不惧孤寂，只为一睹那绝美的雪景，这种精神境界是常人难以企及的。同时，张岱作为明末清初的文人，他的作品中往往隐含着对故国的思念和怀旧之情。在这篇文章中，他通过赏雪这一行为，也许在无意中寄托了对故国的深深思念。乙文中，作者通过描绘四林皆雪的美景，表达了对自然风光的热爱和赞美。他在赏雪的过程中，享受着自然带来的美好和宁静，但并未像甲文那样深入表达个人的情感和精神世界。他的赏雪更多的是一种纯粹的审美体验，是对大自然鬼斧神工的赞叹。 【点睛】参考译文： [甲]崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” [乙]四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 [甲] ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影 子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 [乙] ①西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。 ②看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻愰，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 ③杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去；轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 ④吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 ——张岱《西湖七月半》 23．解释加点的字。 （1）及下船 及：                     （2）或匿影树下 或： （3）止见篙击篙，舟触舟  止：        （4）断桥石磴始凉，席其上 席： 24．《湖心亭看雪》中，作者看雪，着力在一个“痴”字；那么《西湖七月半》中，作者赏月，又着力在哪一个字呢？说说你的理解。 25．如果《湖心亭看雪》中的金陵客，在七月半这天，也来西湖赏月，你觉得他应该属于《西湖七月半》中“看七月半之人”中的哪一类人？说说你的分析。 26．以上两篇短文，作者虽然都是张岱，但这两篇短文的不同之处甚多，你发现了吗？请写出其中的一处不同。 【答案】23． 到，等到 有人 只，仅 摆设酒席 24．参考1：“雅”字，开头写西湖七月半因为俗人喧嚷一无可看，结尾写人去湖静，作者与友人“酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。”充满诗意，前后对比，凸显了作者高雅脱俗的审美情趣。 参考2：“雅”字，作者先写世俗之人游湖，无心望月，匆匆聚散，结尾写作者等人欣赏月亮，通宵盘桓，酣睡于十里荷花之中，前后对比，凸显了作者高雅脱俗的审美情趣。 25．最后一类人，金陵客于冬夜大雪后前往湖心亭看雪，与张岱一见如故（志气相投），强饮三大杯而别，可见他志趣高雅，最后一类人“小船清愰，净几暖炉，邀月同坐”也是风雅之人，与金陵人的表现相似，不是前面四类附庸风雅之辈。 26．参考1：所写对象不同。《湖心亭看雪》写的是冬月西湖的雪景；《西湖七月半》写的是夏日西湖看月之人。 参考2：两文意境不同。《湖心亭看雪》苍茫冷寂、浩大旷远、超然脱俗；《西湖七月半》写前面四类人看月，喧闹沸腾；写最后一类人看月，宁静安闲。 【解析】23．本题考查文言词语的意思。 （1）句意是：等到下船的时候。及：到，等到； （2）句意是：有的人隐藏在树荫之下。或：有人； （3）句意是：只看见船篙相撞，船与船相碰。止：只，仅； （4）句意是：断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席。止：摆设酒席。 24．本题考查对内容的理解。 结合[乙]文第②段“峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者……名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者……名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者……不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者……”可知作者列举诸多俗人游湖的情态，有戴着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，优、仆从相随，名为看月而事实上并未看见月亮的人；有带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人；有跟著名歌妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，也看月，而又希望别人看他们看月的人；还有喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，实际上什么也没有看见的人等，这些俗人其实无心看月，匆匆聚散。 结合第④段“吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉……韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”可知，作者不与俗人一般，紧凑热闹，而是在人去湖静之后，与友人在荷花中畅快地安睡。与俗人之行形成了鲜明的对比，可见作者一行人高雅脱俗的审美情趣。 25．本题考查对人物形象的理解。 结合[甲]文“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，金陵客也在大雪之后，万籁俱寂之时前往湖心亭看雪，已见其志趣的高雅脱俗，见到张岱之后，更是志气相投，与张岱对酌三大杯酒，可见其性情好爽，与张岱的志趣一般，是风雅之人，而非俗人；结合[乙]文第②段“小船轻愰，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”可知，此一类人乘着挂着细而薄的帏幔的小船，约了好友美女，隐藏在树荫之下，或者去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，可见这类人不愿凑俗人的热闹，而是躲避了喧嚣，只为追求心灵的自在，与金陵人的风雅一致，因此金陵人属于最后一类人。 26．本题考查对比阅读。结合题干“两篇短文的不同之处甚多”可知，可以从两篇文章的写作内容、写作方法等角度进行对比。 从写作内容上看：结合[甲]文“崇祯五年十二月……大雪三日……独往湖心亭看雪”可知，此文记叙的是作者在大雪三日之后，前往湖心亭欣赏雪景，因此此文描写的景象为西湖冬雪后的美景；结合[乙]文第①段“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，第④段“吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”可知，此文记叙的是作者在七月半前往西湖看人看月的事情，因此此文描写的景象为西湖夏日月下之景。 从写作方法上看：结合[甲]文第①段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影 子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”可知，此处作者采用白描的手法，简笔勾勒出雪后西湖的的广阔苍茫，映在了浩大旷远、超然脱俗的意境；结合[乙]文第②段“名为看月而实不见月者……身在月下而实不看月者……名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者……酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者”，第③段“以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”，第④段“月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”可知，此处作者采用了对比的手法，将俗人游湖追求热闹和喧嚣与自己游湖追求安闲自适进行比较，前文营造了喧闹沸腾的意境，后文则营造了宁谧闲适的意境，从而凸显了作者的超凡脱俗。 【点睛】参考译文： [甲] 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着袭皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒，我尽力喝了三大杯，然后和他们道别，问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”[乙] 西湖七月半的时候，没有什么可看的，只有看那些来看七月半景致的人。 那些来看七月半景致的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，戴着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，可以看看这一类人。一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，嘻笑中夹着打趣的叫喊声，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人，可以看看这一类人。一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名歌妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，萧管伴和着歌声齐发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，可以看看这一类人。又一类，不坐船不乘车，不穿长衫也不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，可以看看这一类人。还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，可以看看。 杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似的躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，像聋子一样，又无法让别人听到自己说话的声音，像哑巴一样；大船小船一齐靠岸，什么都看不见，只看见船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀摩擦，脸与脸相对而已。 这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 阅读文言文《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 27．下面句子中朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．大雪/三日 B．是日/更定矣 C．一童子烧酒炉/正沸 D．拉余/同饮 28．下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（   ） A．查阅古汉语词典，“绝”字有以下义项：①断绝；②极，非常；③超越；④横穿。结合语境，可知“湖中人鸟声俱绝”中“绝”意为断绝，引申为“消失”。 B．“拏”《说文解字》解释为：持也，从手奴声，《广韵》解释为牵引。由此“余拏一小舟”中的“拏”引申为“撑（船）”。 C．“焉”在“且焉置土石”中作疑问代词，解释为“哪里”；据此可知“湖中焉得更有此人”中的“焉”解释为“哪能”。 D．“恃强凌弱”中的“强”是“强大”的意思，据此可推断“余强饮三大白而别”中的“强”也可以解释为“强大”。 29．下列句中加点字解释有误的一项是（   ） A．是日更定矣（古代的计时单位） B．拥毳衣炉火（鸟兽的细毛） C．雾凇沆砀（白气弥漫的样子） D．及下船（达到） 30．下列说法错误的一项是（   ） A．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。 B．“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。 D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 31．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【答案】27．C 28．D 29．D 30．D 31．（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” 【解析】27．本题考查文言断句。 C.“一童子烧酒炉正沸”意思是一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。“一童子”是主语，“烧酒炉”是动宾短语，故中间要断开，“正沸”是酒炉的状态，故前面也要断开。故断句为：一童子/烧酒炉/正沸。 故选C。 28．本题考查意思理解。 D.“余强饮三大白而别”意思是我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。故“强”是竭力、尽力的意思，而不是“强大”。 故选D。 29．本题考查文言解释。 D.“及下船”的意思是等到下船的时候。及：等到。 故选D。 30．本题考查内容理解。 D.结合“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”可知，文章结尾借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。故“痴”字侧面表明展示张岱钟情山水，淡泊孤寂的独特个性 故选D。 31．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）沆砀：白气弥漫的样子；一：全。 （2）喃喃：自言自语；莫：不要；相公：旧时对士人的尊称；更：还。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞②也。午雾③，借诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以④为快。忽骑者白幼⑤而过，光晃衣⑥，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表⑦。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑧，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 （袁宏道《雨后游六桥记》） 【注释】①洗红：为花洗尘送别。②滞：停止，拖延。③霁：雨停。④翻：反而。⑤白纨：用白色细绢 做的衣服。⑥光晃衣：衣上白光浮动。⑦白其内者皆去表：穿着白色内衣的人都脱去外衣。⑧浮：罚酒。 32．解释下列加点词在文中的意思。 （1）是日更定矣    （2）客此    （3）及下船    （4）寒食后雨 33．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。 34．甲文中，“见余大喜”的是谁？请说说其“喜”的原因。 35．甲文结尾处的“痴”表现出作者特立独行、率性任真的一面，乙文也表现了作者一行人的“痴”。请从乙文中找出两处相关内容并用自己的话简述。 【答案】32．（1）这    （2）客居     （3）等到     （4）下雨 33．（1）大雪下了三天，西湖中的人声鸟声都消失了。（2）用脸接落花，脸上花落得多的人罚酒，落得少的人唱歌，把这当做快乐的事。 34．“见余大喜”的是湖心亭上铺毡对坐的人（金陵人），他（他们）“喜”的原因是在寒冬更定后人鸟声俱绝的西湖中竟然能够遇见与自己一样率性而为、乘兴而游的人 35．乙文中一行人的“痴”表现为：看到下雨，认为这是雨为花洗尘作别，也要赶紧去西湖与桃花告别；看到西湖游人很少，觉得很快乐；看到阳光照着别人的白衣格外鲜亮，朋友当中穿白衣的也要学人家把外衣脱去；躺在地上以面受花，以此为乐；乘船游湖，喝完僧人送来的茶，大声唱歌荡舟而返。 【解析】32．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：这天初更时分。是：这。 （2）句意：在此地客居。客：客居。 （3）句意：等到了下船的时候。及：等到。 （4）句意：寒食节过后下了场雨。雨：下雨。 33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）雪，下雪。俱，都。绝，消失。 （2）以，用。面，脸。者，……的人。以为，把……当作。 34．本题考查内容的理解。 （1）根据甲文“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”及“问其姓氏，是金陵人”可知，看见“我”很高兴的是湖心亭上铺毡对坐的金陵人。 （2）结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”及“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，两位金陵人没有想到在这天寒地冻的初更时分，竟然还有同他们一样有着闲情雅致，特立独行之人，他们开心的是自己遇到了知己。 35．本题考查比较阅读。 根据乙文“寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红，当急与桃花作别”可知，作者认为桃花是西湖的红妆，下雨便会将红妆洗去，所以他要与桃花道别，这里不仅将西湖拟作人，更把桃花是为好友，这体现了作者一行人的痴； 根据乙文“游人少，翻以为快”可知，作者一行人与其他游人不同，出游西湖不喜欢被其他游人打扰，喜欢在安静的环境中感受西湖的美； 根据乙文“忽骑者白幼而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表”可知，作者的友人看到其他穿着白衣的游人在阳光照耀下格外美丽，便不顾形象，脱去外衣，露出白色内衣，只为能够更好地与美景相配； 根据乙文“少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐”可知，作者一行人的游玩方式与他人不同，他们选择平躺，用脸来接落花，可以看出他们非常喜爱花朵，喜爱与大自然亲密接触； 根据乙文“乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返”可知，作者一行人在湖中乘船游玩、喝茶赏景，纵情歌唱，这足以见得他们游玩时的开心以及对景色的喜爱。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪下了三天，西湖中的人声鸟声都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】寒食节过后下了场雨，我说这场雨是为西湖洗却红妆，应当马上去与桃花话别，不要拖延了。午时雨停了，我偕同几位朋友来到了苏堤第三桥，被雨打落的花瓣在地上积了一寸多厚，苏堤游人很少，我们反而以此而快乐，忽然有穿着白绸衣的骑者奔驰而过，阳光照晃着白衣，加倍鲜艳美丽，朋友中穿着白色内衣的都脱去了外衣。稍稍疲倦的时候，我们坐卧在地上喝酒，用脸接落花，脸上花落得多的人罚酒，落得少的人唱歌，把这当做快乐的事。偶见花丛中划出一条小艇，叫近一看，原来是和尚送茶来了。我们每人小饮一杯茶，就随着小船高声唱着歌回去了。 阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹如沸如撼如魇如呓如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣②近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人。 清梦甚惬。 （节选自张岱《西湖七月半①》） 【注】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②舣（yǐ）：通“移”，移动船使船停靠岸边。 36．解释下列加点字词。 ①是日更定矣： ②拥毳衣炉火： ③席其上： 37．用/给下列句子断句。（断三处） 人 声 鼓 吹 如 沸 如 撼 如 魇 如 呓 如 聋 如 哑 38．把下列句子翻译成现代汉语。 ①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。 39．下列对【甲】【乙】两文内容比较理解不正确的一项是 （    ） A．两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。 B．《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。 C．两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。 D．《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。 40．甲、乙两文都写游西湖，虽有不同，但作者的心境有相同之处，请结合文章内容具体分析一下。 【答案】36． 这。 裹着。 坐。 37．人声鼓吹/如沸如撼/如魇如呓/如聋如哑。 38．①大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 ②我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡。 39．C 40．不入世俗，对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶，他追求的是一种冷寂的孤高。 【解析】36．本题考查重点文言实词的意义。 ①句意：这天初更时分。是，这。 ②句意：裹着细毛皮衣，带着火炉。拥，裹着。 ③句意：大家坐在上面。席，坐。 37．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 句意为：人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音。“人声鼓吹”点明写作对象，“如沸如撼”“如魇如呓”“如聋如哑”，运用相同的结构，写出其特点。故停顿为：人声鼓吹/如沸如撼/如魇如呓/如聋如哑。 38．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)俱，都。绝，消失。 (2)纵舟，划船。于，在。之，的。酣睡于十里荷花之中，倒装，于十里荷花之中酣睡。 39．本题考查比较阅读。 C．“《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景”有误，结合第二段内容可知，《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上，自己与友人在众人离开之后畅饮、赏景、酣睡的情景。故选C。 40．本题考查比较阅读。 根据甲文中的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，甲文游西湖是在大雪后人鸟声俱绝的夜晚独往。根据乙文中的“岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣近岸”“酣睡于十里荷花之中”可知，乙文是在众人散尽后的夜晚游西湖。两篇文章都表现了作者不流于世俗，清高孤傲的性格特点。作者追求的不是人世的繁华热闹，而是一种遗世独立的孤高。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前，人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼。和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也万凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。……我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 阅读甲、乙文段，完成下面小题。 甲 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 乙 乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人①于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，或如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。 （戴名世《乙亥北行日记》） 注：①圉人：职官名。周置，负责养马刍牧等事。 41．解释下列句子中加点词语在文中的意思。 （1）余拏一小舟   拏： （2）雾凇沆砀             沆砀： （3）湖中焉得更有此人     更： （4）相与暂避其下         相与： 42．下列选项中加点字的意思或用法不同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝             率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） B．余尝谓看云宜夕阳           当余之从师也（《送东阳马生序》） C．及下船                      及郡下（《桃花源记》） D．圉人于昏黑中寻一草棚       苟全性命于乱世（《出师表》） 43．翻译文段中画横线的语句 （1）余强饮三大白而别。 （2）遍叩逆旅主人门，皆不应。 44．【甲】【乙】两文都善于抓住景物特点进行描写。【甲】文写景采用的是 手法，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出景物的形与神。【乙】文采用了 的写法，字里行间可以明显感知作者的行踪。 【答案】41．（1）撑（船）（2）白汽弥漫的样子（3）还（4）共同、一起 42．A 43．（1）我勉强/尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）道别。 （2）（我们）敲遍了旅店/客舍的门，都不应声。 44． 白描 移步换景 【解析】41．本题考查文言词语解释。 （1）句意：我撑着一只小船。拏：撑（船）。 （2）句意：（湖面上）冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子。 （3）句意：想不到在湖中还会有您这样的人。更：还。 （4）句意：大家一起暂时在下面躲避。相与：共同、一起。 42．本题考查一词多义辨析。 A.动词，消失/与世隔绝； B.相同，都是代词，我； C.相同，都是动词，到； D.相同，都是介词，在； 故选A。 43．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“强”：尽力，勉力。“白”：古人罚酒时用的酒杯。 （2）“叩”：敲。“逆旅”：旅店。 44．本题考查理解文章内容分析文章写法。 结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物的形与神，这里写景采用的是白描的手法； 结合乙文“行四五里，见西北云起”“行至总铺，雨愈甚”“‘雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳”“是日仅行四十里，抵临淮”“薄暮，独步城外”可知，作者不断转换地点和视角，把所看到的风景描述下来，故采用了移步换景的写法。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】于是在三更启程。走了四五里，看到西北方云气升腾聚集；不一会儿，布满了天空，电闪雷鸣，大雨如注，匆忙中披上雨具，然而衣服已经淋湿了。走到总铺，雨越发大了；（我们）敲遍了旅店主人的门，都没有人应答。马夫在昏黑中找到一个草棚，大家一起暂时在下面躲避。雨停了，而天已经亮了。抬头看到云气非常好看：有的像人，有的像狮子大象，有的像山，像怪石，像树，瞬息万变。我曾说看云最好在夕阳西下时，在雨后，却不知日出时看云也很美。这一天只走了四十里，抵达临淮；派人进城拜访朱鉴薛，恰逢他外出。傍晚，独自在城外散步。这时护城河里的荷花盛开，凉风轻轻吹过，香气扑鼻，（我）徘徊了很久，才回到旅店休息。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 王子猷①居山阴，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道③。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造④门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴?” （选自刘义庆《世说新语》） [注]①王子猷：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的儿子。②眠觉：睡醒。③戴安道：即戴逵，安道是他的字。学问广博，隐居不仕。④造：到、至。 45．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）湖中人鸟声俱绝  绝： （2）湖中焉得更有此人   更： （3）因起彷徨 因: （4）即便夜乘小舟就之   即： 46．请用“/”给文中画波浪线的句子断句 （断两处）。 吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而返 何必 见戴? 47．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）经宿方至，造门不前而返。 48．【甲】 【乙】两个文段都写了一段奇人异事，同在雪夜出行，二人个性却各有特色，请简要分析。 【答案】45． 消失 还 于是 立即，即刻 46．吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴? 47．（1）天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）船行一夜才到达，到了戴安道家门前却没进去相见，又转身返回山阴。 48．[甲]文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，突出了作者的遗世独立、卓然不群。[乙]文通过写王子猷雪夜访戴安道兴尽而返的故事，体现了王子猷重视过程，不重结果的率真张扬、率性旷达。 【解析】45．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意为：湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。绝：消失。 ②句意为：在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！更：还。 ③句意为：于是他感到犹豫不决。因：于是。 ④句意为：即刻连夜乘小船去拜访他。即：立即；即刻。 46．本题考查文言断句。 本句的意思是：我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道？ “乘兴而行”“兴尽而返”是承接关系，中间可断开；“何必见戴？”是反问句，前面可以断开； 断句为：吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴？ 47．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：与：和，同。上下：浑然一体。一白：白茫茫一片。 （2）重点字词：经：经过。方：才。造门：到了戴安道家门前。而：表转折，却。返：返回。 48．本题考查文言文内容理解。 根据甲文“湖中焉得更有此人”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，张岱大雪三日之后，选择在更定的时候去湖心亭看雪，在湖心亭遇到了同样来看雪的知己，再结合文章背景写于明王朝灭亡后，所以作者在游湖遇知己时尽管有短暂的欢乐，但更多的是孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。这种在孤独中坚守自我，不与世俗同流合污的品质，凸显了作者卓然不群、遗世独立的个性。 根据乙文“忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之”“经宿方至，造门不前而返”“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴”可知，王子猷在雪夜忽然忆起好友戴安道，便连夜乘小船前往拜访。然而，到了戴安道家门前，他却并未进去，反而选择转身返回。这种率性而为、不受拘束的行为，正是王子猷个性的写照，表现出了他重视过程，不重结果的率真张扬、率性旷达。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。 我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（他们）邀请我一同喝酒。我尽情喝了三大杯后告辞。（我）问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样（甚至比您更）痴情(于山水)的人呢！” 【乙】王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐》诗，忽然想念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道？”      阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山，曲折迷岩壑，青猿跃（    ）前，导之得出。胸次高旷不婴名利和易坦直好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴，笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访（    ）。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛遗风。”童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①糇（hóu）粮：干粮。 49．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（    ） A．“湖中人鸟声俱绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”，意思相同。 B．“策杖信步往探松”中的“策”，动词用作名词，拐杖。 C．“余强饮三大白而别”的“白”指古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯；“朝夕觞咏”的“觞”指古代盛酒的器物。 D．“常命童负糇粮”是省略句，应为：（老人）常命童负糇粮。 50．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（    ） A．其  乎 B．之  乎 C．其  焉 D．之  焉 51．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 胸 次 高 旷 不 婴 名 利 和 易 坦 直 好 善 乐 施。 52．把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 月夜着素袍，步松影，如鹤。 53．【甲】【乙】两文都围绕“痴”字写人物，你是否赞赏人物个性中的“痴”？为什么？ 【答案】49．B 50．C 51．胸次高旷/不婴名利/和易坦直/好善乐施。 52．（老人）在月夜穿白袍，在松树影子中行走，就像鹤一样（高洁）。 53．赞赏。①“痴”字展现了他们的特立独行：【甲】文张岱“独往湖心亭看雪”；【乙】文老人“闻得异松者，虽百里访焉”，对异松痴迷，不管路程远近，常到山中访异松。②“痴”字展现了他们高洁的人格追求；【甲】文写欣赏大雪无痕的世界，实则表现了作者痴迷于世俗之外的雅情雅致；【乙】文托物言志，突出了老人胸怀宽广、淡泊名利、坦率正直、乐善好施的性格特点。 【解析】49．本题考查实词含义。 B.“策杖信步往探松”译为：拄着拐杖随意地前去探寻松树。策，动词，拄着。本项“动词用作名词，拐杖”有误； 故选B。 50．本题考查虚词含义。 C.“青猿跃其前”中，“其”是代词 指代松痴老人，符合文意；“虽百里访焉”，“焉”是代词，可指代有奇异松树的地方，符合文意； 故选C。 51．本题考查文言文断句。 本句译为：他的胸怀高远旷达，不被名利所羁绊，平易谦和、坦白直率，喜好行善且乐于施舍。 “胸次高旷”“不婴名利”“和易坦直”“好善乐施”均是并列关系，来形容松痴老人； 故断为：胸次高旷/不婴名利/和易坦直/好善乐施。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 着，穿着；步，行走、漫步；如，好像。 53．本题考查文言文内容的理解。 甲文中，“独往湖心亭看雪”一句充分体现了张岱的特立独行：在大雪三日、人鸟声俱绝的寂静寒冷之时，他却独自前往湖心亭赏雪；乙文中，“闻得异松者，虽百里访焉”显示出老人对异松的极度热爱和执着，不管路途多远都要去探寻，凸显其特立独行。“痴”字展现了他们的特立独行； 甲文中，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，通过对雪景的极致描绘，展现出张岱对这种纯净、寂静、超脱尘世之景的深深痴迷。他不顾严寒，独自前往湖心亭看雪，这种对自然之美的执着追求，正是其不被世俗所拘、追求高雅情趣的体现，反映出他高洁的人格追求；乙文中，“胸次高旷不婴名利”体现了老人不被名利所束缚，有着超脱世俗的胸怀；“和易坦直好善乐施”则直接表明了老人善良、正直、乐于帮助他人的优秀品质。“月夜着素袍，步松影，如鹤”等描述，更显示出老人对自然、对生活的热爱与独特感悟。他对异松的痴迷，其实也是他对高尚品格的追求，通过对异松的喜爱来寄托自己的情怀，即托物言志，突出了其高洁的人格。综上可知，他们的“痴”并非是愚痴，而是对美好、高尚的执着与坚守，这种独特的人格魅力和高洁的追求令人赞赏。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。” 【乙】松痴老人，家在黄山。黄山产奇特的松树，（他）常常让童子背着干粮，拄着拐杖随意前去探寻松树。稍微好一点的松树，就会在它旁边徘徊。有一天，（他）独自带着酒进入深山，在曲折的山谷岩壑中迷失了方向，一只青猿跳跃到他面前，引导他走了出来。他胸怀高远旷达，不被名利所羁绊，平易谦和、坦白直率，喜好行善且乐于施舍。庭院外种植了一百多株奇特的松树，早晚在这里饮酒吟诗。在月夜穿着白色的长袍，在松影下漫步，如同仙鹤。喜欢吹笛，吹完笛后，有时又抚琴，笛声和琴韵与松涛之声相融合。听到有奇特松树的消息，即使在百里之外也去探访。如果购买不到，就在那棵松树下吹笛然后离开。因此自称为松痴老人，郡守在他的居处题匾额为：“怀葛遗风。”儿童妇女以及贩夫走卒，没有不称颂老人的。 【甲】 湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 西溪①道中玩雪 明·高濂② 往年因雪霁③，偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒。玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树， 目乱飞花， 自我人迹远来，踏破瑶街④十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成。吾人片刻冲风⑤，便想拥炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （选自《四时幽赏录》） 【注】①西溪：杭州的一处景点。②高濂：明代作家，曾在北京任官，后隐居西湖。③霁：雨雪停转晴。④瑶街：这里指大雪覆盖的道路。⑤冲风：迎着风雪。 54．下面对句中字词理解正确的一项是 （   ） A．“是日更定矣”的“是”字，以成语“自以为是”来印证，可解释为“正确”。 B．结合下文“独往湖心亭看雪”，“余拏一小舟”中的“拏”可解释为“用”。 C．根据“念无以为乐者”的意思推断，“因念雪山苦行”中“念”字可解释为“想念”。 D．根据“拥毳衣炉火”的意思推测，“拥炉醉酒”的“拥”应该是“困”的意思 55．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）生平快赏，此景无多。 56．下列对文章理解和分析不当的一项是 （   ） A．甲文用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、超凡脱俗的水墨画，写出了人景相融的美妙意境。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”通过听觉写大雪，一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的寂寥凄清。 C．乙文“梅开万树，目乱飞花”，寥寥八字生动形象地刻画了眼前所见梅花盛放，随风纷飞的场景。 D．两文对雪景的描写各具特色，甲文重在写大雪后的寂然与苍茫，乙文重在写风起雪舞时的浑然与壮阔。 57．雪落在这片古老的土地上，也落在文人们的心间。几百年前西湖的那场雪，不仅抒发了张岱遗世独立，独赏美景的闲情雅致，更 ；而西溪道中雪后胜景，不仅让高濂得见世外佳景而畅快肆意，更 。 【答案】54．D 55．（1）（湖面上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）（我）这一生赏过的最快意的美景，像这样的不多。 56．C 57． 表达了他的故国之思/天地广大，人、物渺小的感慨（任选其一即可）。 让他感悟到忍受艰难困苦方能有所收获的道理。（其他来自文本的感悟也可） 【解析】54．本题考查字词理解。 A.成语“自以为是”中“是”的意思是“正确”，“是日更定矣”的“是”的意思是“这”； B.“独往湖心亭看雪”的意思是独自前往湖心亭看雪，湖心亭因在西湖中心而得名，故只能划船前往。故“拏”可解释为“撑、划”； C.“念无以为乐者”的意思是：考虑到没有和我一起游乐的人。念，考虑，想到。“因念雪山苦行”中的“念”字也应解释为“考虑，想到”； 故选D。 55．本题考查译句。重点词语： （1）沆砀，白气弥漫的样子。一，全。 （2）快景，让人感觉快意的景色。此，这。无多，不多。 56．本题考查内容理解。 C．“遥想梅开万树， 目乱飞花”中的“遥想”的意思是回想。故“梅开万树，目乱飞花”是作者想象之景，本项“眼前所见”有误； 故选C。 57．本题考查比较阅读。 第一空：根据甲文中的“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者返用白描手法写景，天地间白茫茫一片，人身处其中，如同米粒，表达天地广大，人、物渺小的感慨。作者在文中还是沿用明代纪年，又特意点明两客金陵人的身份，金陵是明朝首都。含蓄地表达了自己的故国之思。 第二空：根据乙文中的“因念雪山苦行，妙果以忍得成。吾人片刻冲风，便想拥炉醉酒”可知，作者因为能忍受寒冷，才得以欣赏到这美丽的雪景。而别的人们只是稍微迎着风雪走一会儿，就想要靠着火炉喝酒，他们当然不能欣赏到美丽的景色了。作者借此表达了人生感悟：只有能忍受艰难困苦，才能有所收获。 【点睛】参考译文： 甲：崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。　　 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!” 乙：往年因为雪后初睛，我偶然进入了西溪，完全没有想到可以看到世外的美好景色。太阳虽然刚刚显露出来，积雪还未清扫，竹子趴伏在地上，像是睡着了，山峦一片白色，直耸入云，风吹到雪花飞舞，扑到马身上，让马觉得寒冷。树枝上凝结的冰像玉一样落下来，把人的衣服打湿。回想万树梅花开放，飞花让人眼花缭乱。自从我远离人迹，在大雪覆盖的道路走了很远，（我）这一生赏过的最快意的美景，像这样的不多。于是考虑到雪山行走艰难，美好的结果因为我能忍耐寒冷而看到。人们稍微迎着风雪走一会儿，就想要靠着火炉喝酒。唉，实在是快意啊！即使不能用清幽寒冷来收敛我的心，也应当用清寒冷来锻炼自己的筋骨。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$