文言文 16《醉翁亭记》 （解析版＋原卷版）-2025年中考语文文言文记诵必备

文言文16 《醉翁亭记》 一、文常积累 欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，吉水庐陵人，北宋文学家。宋代文学革新运动的领导人物，被后世尊为“唐宋八大家”之一，散文、诗词、史传等都有相当成就。 二、问题探究 1．请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。 醉翁之意不在酒（形容人有别的意图，言在此而意在彼） 水落石出（形容事情真相大白） 2．本文表达了作者的思想感情？ 本文描写了醉翁亭的秀丽环境和自然风光，描绘出一幅太守与民同乐的图画，表现作者随遇而安，与民同乐的旷达情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣生活愁绪的复杂感情。  3．用简洁的语言概括每段的内容。  第一段：醉翁亭自然环境和命名缘由。  第二段：写山间朝暮和四季景色。 第三段：写滁人的游乐和太守的宴饮。 第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。 4．第三段向我们展现的四幅画面分别是： 滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉 5．第四段用了层层衬托的写法。 先用禽鸟之乐衬托游人之乐，再用游人之乐衬托太守之乐。最后点明了作者的政治理想是与民同乐。 6.文章最后一段，写日暮醉归，写了“乐”的几种情境？  （1）禽鸟之乐；（2）游人之乐；（3）太守之乐。  7．请分析下面句子的写作特色。（从句式或内容方面分析）。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （1）句式：采取骈散结合的句式，使句子富于音乐美。 （2）内容：抓住了一天内景色的变化和四季的不同景色来写。 8.《醉翁亭记》“四时之景不同，而乐亦无穷也”的“乐”与《岳阳楼记》的“后天下之乐而乐”的“乐”，内涵有什么不同？ 答：前面的“乐”既抒发作者与民同乐的思想，又暗含作者寄情山水排遣谪居的苦闷情怀；后面的“乐”不只表示与民同乐的思想，而且表现崇高的思想境界。  9.读了上文，你认为太守欧阳修“醉”的原因有哪些？ 不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。 10.从选文看，太守醉并非因酒而起，而是由于美丽的山间景色和百姓安定富足的生活。 11.“醉能同其乐”表现了作者怎样的思想感情？ 与民同乐 12.文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？  为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。 13.“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”描写的是滁人出游的场面。通过这个场面，你能感受到什么？ 滁州百姓生活安乐，太平，富足；太守治理有方。 14.醉和乐的关系如何？ ①醉和乐是统一的； ②醉是表象，乐是实质； ③写醉是为了写乐，二者互为表里； ④突出太守与民同乐。 醉翁亭记① 文 ｜ 欧阳修 环滁②皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也③。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转④，有亭翼然临于泉上⑤者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也⑥。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意⑦不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也⑧。 【译】环绕着滁州城的都是山。城西南方的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。顺着山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，而从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造这座亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它命名的是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客们到这儿来饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号为“醉翁”。醉翁的意趣不在喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 若夫日出而林霏开①，云归而岩穴暝②，晦明变化③者，山间之朝暮也。野芳发而幽香④，佳木秀而繁阴⑤，风霜高洁⑥，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【译】至于太阳升起，树林里的雾气就散开了，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。 至于负者①歌于途，行者休于树②，前者呼，后者应，伛偻提携③，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌④，山肴野蔌⑤，杂然而前陈⑥者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹⑦，射⑧者中，弈⑨者胜，觥筹交错⑩，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜⑪白发，颓然乎其间⑫者，太守醉也。 【译】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的打招呼，后面的回应，老老少少的行人，来往不断，是滁州城的人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深且鱼肉肥美，用酿泉造酒，泉水香而且酒也清，野味野菜，杂乱地在面前摆开，这是太守主办的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老头发花白的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳①，鸣声上下②，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐③也。醉能同其乐，醒能述以文者④，太守也。太守谓⑤谁？庐陵⑥欧阳修也。 【译】不久太阳下山，人影散乱，太守回去了，宾客们也跟随着走了。树林中枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？庐陵欧阳修。 阅读下列文言文，回答各题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子瞻①迁于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，直至日薄西山方归，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意③为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在? 惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①子瞻：苏轼的字。②褰（qiān）裳：提起衣服。③适意：合乎自己的心意。 1．解释下列句子中的加点词语。 （1）太守谓谁 （2）及其既厌 （3）直至日薄西山方归 （4）万物无以易之 2．下列加点字用法和意思相同的一项是（    ） A．而以适意为悦          杂然而前陈者 B．为之怅然移日         或以二者之为 C．盖天下之乐无穷   而不知太守之乐其乐也 D．见者以为仙也       作亭者谁 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）子瞻迁于齐安，庐于江上。 4．【甲】【乙】两文中“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 元丰元年，曾公①移帅桂府②。民和岁丰，公率群僚游所谓风洞者，纵步而东行，得一岩于莽③间。岩之前有石门，屈曲而入，则流水横其中，碧乳④垂其上。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工而不类融结者也。公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。乃构长桥，跨中流，以为游观宴休之处，日与众共乐之。自是州人士女⑤与夫四方之人，无日而不来，其岩遂为绝观。 （节选自《曾公岩记》，有删减） 【注释】①曾公：曾布，曾巩之弟，北宋政治家。②移帅桂府：此处指调任至桂州任知州。③莽：密生的草，草丛。④碧乳：青绿色的钟乳石。⑤士女：泛指百姓。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）有亭翼然临于泉上者( )      （2）树林阴翳( ) （3）出于鬼工而不类融结者也( )  （4）其岩遂为绝观( ) 6．下列句子中加点的“而”，和“屈曲而入”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．望之蔚然而深秀者 B．朝而往，暮而归 C．余强饮三大白而别 D．然则何时而乐耶 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。 8．小语认为欧阳修和曾公可以成为无话不谈的好朋友，请你根据【甲】【乙】两文说明理由。 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 李幼卿领滁州 陇西李幼卿，字长夫，以右庶子领滁州，而滁人之饥者粒，流者召，乃至无讼以听。故居多暇日常寄傲此山之下因凿石引泉酾其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂、琴台，以环之。予状而述曰：自有此山，便有此泉。山不过十仞，溪不袤数丈，怪石皑皑，涌湍潺潺。洞壑无底，云兴其间。仲春气至，万木华发。公登山乐，乐者毕同。无小无大，乘兴从公。时公荐觞，酒酣气振。舍瑟咏歌，同风舞雩。时时醉归，与夕鸟俱。 （选自独孤及《琅琊溪述》，有删改） 9．下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒/鸣之而不能通其意 B．名之者谁/有仙则名 C．得之心而寓之酒也/得无异乎 D．游人去而禽鸟乐也/则有去国怀乡，忧谗畏讥 10．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）而滁人之饥者粒，流者召，乃至无讼以听。 11．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 故居多暇日常寄傲此山之下因凿石引泉酾其流以为溪 12．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小语：读完两文，我发现【甲】【乙】文中的治理者都有着相同的为官情怀。小文，我考考你，你知道他们有着何种相同的情怀吗？ 小文：我当然知道。他们都有着（1） 的情怀。小语，我也考考你。他们情怀一致，那这两篇文章是如何各自表现这种情怀的呢？ 小语：（2） 13．如果你和家人来到久负盛名的醉翁亭，你将向家人介绍关于太守欧阳修的哪些事情？请依据文章分条作答。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 余至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与抃④于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》，有删减） 【注】①扶风，岐山：均为地名，在今陕西省。②雨麦：下麦雨。风将地面的麦子卷上空中又下落而产生的现象。③有年：指丰收年。④抃（biàn）：拍手，鼓掌。 【丙】 雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀…… 透过雪夜的草原 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦殖者 失去了他们所饲养的家畜 失去了他们肥沃的田地 拥挤在生活的绝望的污巷里： 饥馑的大地 朝向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。 中国的苦痛与灾难 像这雪夜一样广阔而又漫长呀！雪落在中国的土地上 寒冷在封锁着中国呀…… 中国 我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么？ （节选自艾青《雪落在中国的土地上》） 14．下列选项中，加点字意思相同的一项是（   ） A．至于负者歌于途/负势竞上 B．而不知太守之乐其乐也/后天下之乐而乐 C．名之者谁/则以名物 D．是岁之春/问今是何世 15．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）余至扶风之明年，始治官舍。 16．下列选项中，表述不正确的一项是（   ） A．欧阳修号“六一居士”，与苏轼同属于“唐宋八大家”。 B．“官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与抃于野。”这句话的断句是正确的。 C．小语在朗诵丙诗的第二小节时，她觉得一些动词，比如“啮啃”，还有修饰的形容词，比如“绝望的”“阴暗的”可以重读，在读到“颤抖着的两臂”时还可以加一些肢体动作辅助表达情感。全诗的语调要读出激昂亢奋。 D．甲文以描写为主，乙文以记叙为主。 17．乙文和丙诗都提到了气候现象，但它们所表达的情感截然不同。乙文的“雨”给人带来欢喜，而丙诗的“雪”则象征着 。 18．甲、乙两文作者表达的情感，都突出“快乐”这一主题。他们的快乐有什么相同之处？请结合文段简要分析。 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能迷以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自吴兢《贞观政要》） 【注释】①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（rěn）：半收。 19．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“负者歌于途”中的“负”是“背”的意思，指背着东西的人在路上歌唱，写的是百姓出游的快乐情景。 B．“往来而不绝者”中的“绝”是“断”的意思，与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同。 C．“游人去而禽鸟乐也”中的“乐”是“快乐”的意思，与“好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）中的“乐”意思相同。 D．“已”有“停止”“已经”“随即，不久就”等义项，根据语境推测，“征求不已”中的“已”是“停止”的意思。 20．把甲文中画线句子翻译成现代汉语。 临溪而渔，溪深而鱼肥。 21．甲文中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名。作者为什么要这样写？ 22．结合两个文段，分别概括欧阳修的为官之道与唐太宗的治国之道的特点。 阅读下面文言文，回答各题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形①。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘、心舌之垢，不待盥涤④，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （节选自白居易《冷泉亭记》） 【注释】①撮奇得要，地搜胜概，物无道形：亭子选取了奇妙和重要的地势，所处的地方包罗了最美的景色，美景无所漏。②蠲（juān）烦析酲（chéng）：免除烦恼，消去困乏。③钾（xiá）：玩乐。④盥涤：洗涤。 23．断句。（断两处） 可以导和纳粹畅人血气。 24．解释文中加点词语。 （1）醉翁之意   （2）杂然而前陈 （3）濯足于床下 （4）见辄除去 25．翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）斯所以最余杭而甲灵隐也。 26．语段（甲）和（乙）的第②段都写景色，请结合画曲线的句子，比较作者写作内容及形式的异同。 九年级（1）班开展了“诵读古典诗文·汲取成长力量”专题学习活动。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【知意·悟形象】 27．莲，坚贞高洁。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质，“益”的意思是 ；滁人游，欢乐祥和。“至于负者歌于途，行者休于树”写出游人往来不绝的场面。“负者”的意思是 。 28．从文中或“花之君子”的形象，或“乐在其中”的场面，可以读出作者的情怀。 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是① ；“苍颜白发，颓然乎其间者”的意思是② 。 【明志·探精神】 29．有高洁志趣的周敦颐，能自得其乐的欧阳修，愿舍身报国的李贺，他们的精神都值得我们感动。《雁门太守行》中哪一联既运用典故，又抒写出官军将士的心愿？请写出该联诗句，并说说你的理解。 雁门太守行 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 诗句： 理解： 30．善于学习才能从中汲取成长的力量，照亮前行的征程。周敦颐或欧阳修身上的哪一种力量会成为你前进的动力？请结合诗文内容作答。 人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍②陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。何况操履艺能③，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆④，久而自臭也。 （选自《颜氏家训·慕贤》） 【注释】①款狎：指相互间关系亲密。②渍：染。③操履艺能：操履，操守德行。艺能，技艺才能。④鲍鱼之肆：鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。 31．请你用一个成语概括选文中画线句子的意思。 32．如何让自己的成为一个品学兼优的人？请结合选文及《爱莲说》说说你的理解。 同学们选择了以下三则材料进行交流探讨。请你认真阅读材料，和小语、小文一起完成问题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史•欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【丙】 剔银灯•与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴騃③、老成尫悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ （选自《宋词鉴赏辞典》） 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”③痴騃：痴呆。④尫悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 33．小语：要读懂这些诗文，我们必须先扫清字词障碍，可以运用课内学到的方法来解决。 小文：是的，【乙】篇中的加点词就可以运用以下方法来解释。 文言词句 方法 解释 a皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动译为“被”；④拜见；⑤召见。 A （填序号） b虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B c虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C d故为君但当退小人之伪朋 【课内迁移】但少闲人如吾两人者耳 D 34．小文：没错的，断句也可以抓住句式的特点，这样会事半功倍。 小语：那就先把握句子的结构特点，再用“/”来断句吧，限断3处哦。 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 35．小语：我们还要注意“虚词不虚”这一现象，在学习《醉翁亭记》的时候，已有感触。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这句话中的“也”就有这样的非凡效果：① 小文：是的，把握语气、联系语境果真是一个不错的方法，我发现【乙】篇中的“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”一句中的“也”字也有很强的表现力：② 36．小语：在古诗文中文人常常借用典故来传情达意。【乙】文中欧阳修引用① 与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了② （用自己的话）这一观点，增强说服力。【丙】词中范仲淹引用③ 与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了④ 的情意。 37．小文：古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是什么关系？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 小语：我是这样认为的： 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 《醉翁亭记》 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。 而四望①有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市②，远挹③江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽向之所谓奇胜，何以加此？ 凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易视之先轻虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗④，顾⑤不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。 （选自管同《登扫叶楼记》） 【注释】①四望：山名。②城市：指江宁府、上元县等。③挹：牵引。引申为联结。④流俗：泛指世俗。⑤顾：却。 38．下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（    ） A．去吾家不一里         长烟一空 B．每自谓差远流俗       太守谓谁 C．思舍是而他游         云归而岩穴暝 D．或有邀予登览者       或异二者之为 39．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）以为江宁奇胜，尽于是矣。 （2）而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。 40．下列断句正确的一项是（    ） A．近则其至必易视之/先轻虽有得/而亦不暇知矣 B．近则其至必易/视之先轻虽有得/而亦不暇知矣 C．近则其至必易/视之先轻/虽有得而亦不暇知矣 D．近则其至/必易视之先轻/虽有得而亦不暇知矣 41．亭台楼阁常常为古人怡情寄趣的载体，【甲】文与【乙】文尾段都运用① 的表达方式。【甲】文主要表达了作者② 以及③ ，【乙】文“④ ”一句慨叹世俗舍近求远，对人多有启发。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】《醉翁亭记》全文 【乙】楚人城州来①。沈尹戌曰：“楚人必败。昔吴灭州来，子旗请伐之。王曰：‘吾未抚吾民。’今亦如之，而城州来以挑吴，能无败乎？”侍者曰：“王施舍不倦息民五年可谓抚之矣。”戌曰：“吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，民乐其性，而无寇仇②。今宫室无量，民人日骇，劳罢死转③，忘寝与食，非抚之也。” （节选自《左传·昭公十九年》，有删改） 【注释】①州来：古地名，今安徽凤台。②寇仇：仇人，仇敌。③劳罢死转：疲劳至死而没有人收葬。死转，死而弃尸。 42．解释下列加点词语的意思。 （1）佳木秀而繁阴( )     （2）杂然而前陈者( ) （3）楚人城州来( )       （4）民人日骇( ) 43．下列各组句子中，加点词的意思和用法不相同的一组是（    ） A．太守与客来饮于此     忘寝与食 B．庐陵欧阳修也         非抚之也 C．泉香而酒洌           而树德于外 D．而泻出于两峰之间者   子旗请伐之 44．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）民乐其性，而无寇仇。 45．用两条“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 王 施 舍 不 倦 息 民 五 年 可 谓 抚 之 矣 46．【甲】【乙】两篇选文都体现了“以民为本”的思想，请依据选文把下面横线处补充完整。 甲文中作者与百姓同游，以① 为快乐，体现了作者“与民同乐”的思想，这是“以民为本”的表现。 乙文中沈尹戌提出了② 的方法，体现了作者“体恤百姓”的情怀，这是“以民为本”的表现。 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮（A）此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻（ B ）事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，（ C ）日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 47．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词 语 解释 根据语境推断 名之者谁 ① 联系常见成语（乐此不疲） 乐其地僻 ② 迁移课内字词（既出，得其船） 既得斯泉于山谷之间 ③ 结合字形推测 掇幽芳而荫乔木 ④ 48．请将“乃”“而”“于”分别还原到文中括号处。 A( )     B．( )    C．( ) 49．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。 50．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 51．甲文中作者为亭子取名“醉翁亭”的原因是“ ”，乙文中作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是“ ”和“ ”（用原文语句回答）。甲乙两文都表现了作者“ ”（提取乙文中四字短语回答）的思想感情。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。 （选自郭熙《林泉高致》） 52．解释下列句子中加点词的含义。 （1）峰回路转    ( ) （2）饮少辄醉      ( ) （3）故山得水而活( )   （4）此山水之布置也( ) 53．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．望之蔚然而深秀者    中峨冠而多髯者为东坡 B．名之者谁      北山愚公者 C．山以水为血脉        天下为公 D．此山水之布置也      子之不知鱼之乐 54．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）故水得山而媚，得亭榭而明快。 55．乙文的作者郭熙是宋代著名画家。假如他去游览琅琊山，他会喜欢这座山吗？为什么？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉A（   ）。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 饶州路①大饥，米价翔踊②，总管王都中③以官仓之米定其价为三等，言于江浙行省以为须粜④以下等价民乃可得食。未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待B（   ）！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿。”行省方悟，都中C（   ）得免。 （节选自《续资治通鉴》，有改动） 【注释】①路：元代行政区划单位。②翔踊：物价飞涨。③王都中：字元俞，元代官员，官至两任行省参知政事。④粜：卖出粮食。 56．请参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 选项 文言词句 方 法 释 义 A 辄于下等减价十之二 课内迁移法： 饮少辄醉 （1） B 使民就粜 查阅词典法： ①用； ②派， 差遣； ③让，令，叫； ④假若； ⑤奉命办事的人； （2） （填序号） C 我辈当鬻妻子以代公偿 参考成语法： 卖官鬻（yù）爵 （3） D 行省方悟 联系语境法 （4） 57．请将“乃”“也”“乎”分别还原到文中括号处。 A．( )     B．( )     C．( ) 58．请用“/”为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 言于江浙行省以为须粜④以下等价民乃可得食 59．把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 饶去杭几二千里，比议定往还，非半月不可。 60．甲文欧阳修被贬官至滁州，爱民亲民；乙文王都中擅降米价救灾，惹怒上司。两选文中百姓对他们的举动分别有什么反应？请结合文段概括，并说说这样写有何作用。 阅读文言，回答问题。 醉翁亭记 【北宋】欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 喜雨亭记 【北宋】苏轼 亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月④不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客⑥而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽⑦。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” [注]①志：纪念。②雨麦：上天下麦雨。③占为有年：占卜此事，认为今年有个好年成。④弥月：整月。⑤忭（biàn）：高兴。⑥属客：指斟酒给客人喝。⑦滋炽：猖獗。⑧襦：短袄。 61．下面加点字解释有误的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上者    临：面对 B．得之心而寓之酒也    寓：寄寓 C．予至扶风之明年        明年：第二年 D．而吾亭适成          适：恰好 62．下列语句中加点词的意义相同的一组是（   ） A．醉能同其乐           其真不知马也（《马说》） B．而不知人之乐         温故而知新（《论语》十二章） C．行者休于树           其一犬坐于前（《狼》） D．四时之景不同         曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） 63．下列对《醉翁亭记》一文内容理解错误的一项是（   ） A．第一段由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭面人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”，句句相衔不着痕迹。 B．第二段分述山间朝暮四季的不同景色，是承接上一段总写“山水之乐”的具体化，用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。 C．第三段写滁人游乐和太守的宴饮。描写由景物转移到人事上。太守酒酣而醉，紧扣全文中心句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间。” D．第四段写宴会散、众人归的情景，巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，曲折表达了作者内心的复杂感情。 64．下面对《喜雨亭记》一文说法有误的一项是（   ） A．本文熔记叙、议论、抒情于一体，交错并用，形式丰富，出手不凡。 B．下雨前，此亭已造好。因雨造福百姓，太守甚乐。为记录此事，遂将亭更名：喜雨亭。 C．岁春麦雨，弥月不雨，三月乃雨，文章一波三折，为后文中人民的“喜”做足了铺垫，读来饶有趣味。 D．太守将雨与民生相系，将亭子与人民之喜相联，将功归于天子和造物主，表达与民同乐的理想。 65．请将下面的句子用“/”线断开。（断三处） 为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所 66．翻译下面的句子。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）古者有喜，则以名物，示不忘也。 【甲文】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙文】 醒心亭记（节选） 曾巩 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。 噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 庆历七年八月十五日记。 【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。 67．解释下列句子中画横线的词。 （1）云归而岩穴暝                         （2）树林阴翳 （3）伛偻提携                             （4）射者中 68．用现代汉语翻译下列句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 69．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。 B．甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。 C．乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。 D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑［注］，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ （节选自郑燮《游江》） ［注］八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 70．解释下列句子中加点字的意思。 （1）醉翁之意不在酒   （2）心窃乐之 （3）名之者谁    （4）见修竹数千株 71．下列句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是（    ） A．而年又最高/从竹缝中向外而窥 B．山之僧智仙也/静坐久之 C．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者/有二小儿戏于沙上 D．望之蔚然/有亭翼然 72．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）次日过访其家，静坐久之。 73．结合乙文内容，说说表达了作者怎样的情感？乙文中画波浪线的句子蕴含了怎样的哲理？ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文言文16 《醉翁亭记》 一、文常积累 欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，吉水庐陵人，北宋文学家。宋代文学革新运动的领导人物，被后世尊为“唐宋八大家”之一，散文、诗词、史传等都有相当成就。 二、问题探究 1．请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。 醉翁之意不在酒（形容人有别的意图，言在此而意在彼） 水落石出（形容事情真相大白） 2．本文表达了作者的思想感情？ 本文描写了醉翁亭的秀丽环境和自然风光，描绘出一幅太守与民同乐的图画，表现作者随遇而安，与民同乐的旷达情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣生活愁绪的复杂感情。  3．用简洁的语言概括每段的内容。  第一段：醉翁亭自然环境和命名缘由。  第二段：写山间朝暮和四季景色。 第三段：写滁人的游乐和太守的宴饮。 第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。 4．第三段向我们展现的四幅画面分别是： 滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉 5．第四段用了层层衬托的写法。 先用禽鸟之乐衬托游人之乐，再用游人之乐衬托太守之乐。最后点明了作者的政治理想是与民同乐。 6.文章最后一段，写日暮醉归，写了“乐”的几种情境？  （1）禽鸟之乐；（2）游人之乐；（3）太守之乐。  7．请分析下面句子的写作特色。（从句式或内容方面分析）。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （1）句式：采取骈散结合的句式，使句子富于音乐美。 （2）内容：抓住了一天内景色的变化和四季的不同景色来写。 8.《醉翁亭记》“四时之景不同，而乐亦无穷也”的“乐”与《岳阳楼记》的“后天下之乐而乐”的“乐”，内涵有什么不同？ 答：前面的“乐”既抒发作者与民同乐的思想，又暗含作者寄情山水排遣谪居的苦闷情怀；后面的“乐”不只表示与民同乐的思想，而且表现崇高的思想境界。  9.读了上文，你认为太守欧阳修“醉”的原因有哪些？ 不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。 10.从选文看，太守醉并非因酒而起，而是由于美丽的山间景色和百姓安定富足的生活。 11.“醉能同其乐”表现了作者怎样的思想感情？ 与民同乐 12.文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？  为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。 13.“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”描写的是滁人出游的场面。通过这个场面，你能感受到什么？ 滁州百姓生活安乐，太平，富足；太守治理有方。 14.醉和乐的关系如何？ ①醉和乐是统一的； ②醉是表象，乐是实质； ③写醉是为了写乐，二者互为表里； ④突出太守与民同乐。 醉翁亭记① 文 ｜ 欧阳修 环滁②皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也③。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转④，有亭翼然临于泉上⑤者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也⑥。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意⑦不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也⑧。 【译】环绕着滁州城的都是山。城西南方的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。顺着山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，而从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造这座亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它命名的是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客们到这儿来饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号为“醉翁”。醉翁的意趣不在喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 若夫日出而林霏开①，云归而岩穴暝②，晦明变化③者，山间之朝暮也。野芳发而幽香④，佳木秀而繁阴⑤，风霜高洁⑥，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【译】至于太阳升起，树林里的雾气就散开了，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。 至于负者①歌于途，行者休于树②，前者呼，后者应，伛偻提携③，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌④，山肴野蔌⑤，杂然而前陈⑥者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹⑦，射⑧者中，弈⑨者胜，觥筹交错⑩，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜⑪白发，颓然乎其间⑫者，太守醉也。 【译】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的打招呼，后面的回应，老老少少的行人，来往不断，是滁州城的人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深且鱼肉肥美，用酿泉造酒，泉水香而且酒也清，野味野菜，杂乱地在面前摆开，这是太守主办的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老头发花白的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳①，鸣声上下②，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐③也。醉能同其乐，醒能述以文者④，太守也。太守谓⑤谁？庐陵⑥欧阳修也。 【译】不久太阳下山，人影散乱，太守回去了，宾客们也跟随着走了。树林中枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？庐陵欧阳修。 阅读下列文言文，回答各题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子瞻①迁于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，直至日薄西山方归，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意③为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在? 惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①子瞻：苏轼的字。②褰（qiān）裳：提起衣服。③适意：合乎自己的心意。 1．解释下列句子中的加点词语。 （1）太守谓谁 （2）及其既厌 （3）直至日薄西山方归 （4）万物无以易之 2．下列加点字用法和意思相同的一项是（    ） A．而以适意为悦          杂然而前陈者 B．为之怅然移日         或以二者之为 C．盖天下之乐无穷   而不知太守之乐其乐也 D．见者以为仙也       作亭者谁 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）子瞻迁于齐安，庐于江上。 4．【甲】【乙】两文中“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。 【答案】1． 是 到（等到） 接近（迫近，靠近） 交换 2．D 3．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。 （2）子瞻被贬谪到齐安后，在江边上建庐居住。 4．相同点：都能从自然山水或生活中获得快乐。 不同点：太守是与民同乐；子瞻是追求合乎自己心意的快乐，无愧于心，无责于外。 【导语】这两篇文章分别出自欧阳修和苏辙，展现了率性而不失文雅的自然之乐。在欧阳修的《醉翁亭记》中，太守乐在能够与宾客共享山林之美，并以文述乐。苏辙《武昌九曲亭记》中，子瞻以随心适意为乐，强调人在天地间无拘无束、忘却得失的境界。二者都表现了古人在典雅环境中追求灵魂愉悦的纯粹体验，同时也折射出人生哲理：无愧于心、适情顺性。 1．本题考查文言解释。 （1）句意：太守是谁呢？谓：是。 （2）句意：等到他厌倦的时候。及：等到。 （3）句意：直到太阳靠近西山时才回家。薄：靠近，接近。 （4）句意：没有什么事物能够替代它。易：交换。 2．本题考查一词多义。 A.连词，表转折/连词，表修饰； B.介词，因为/名词，指心理活动； C.助词，的/主谓之间取消句子独立性； D.都是代词，指……的人； 故选D。 3．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）述：记述；以：用；“……者……也”是判断句，译为“……是……”；“醒能述以文者”是“醒能以文述者”的倒装，翻译时要调整语序。 （2）迁：被贬；第一个“于”：到；第二个“于”：在；庐：建房子。 4．本题考查内容理解。 相同点：这两篇短文，从写作背景分析，作者或者主人公境遇相同，均是遭遇了被贬谪的经历。从《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，乙文“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦”分析，两个人虽遭贬谪，却能随遇而安，从而借助游山玩水，将自己的情感寄情山水，从中获得快乐和解脱。 不同点：从表现作者的思想感情方面进行比较。 依据【甲】文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者”可知，欧阳修通过描绘“与民同乐”的场景，彰显了“醉能同其乐”的政治主张； 依据【乙】文中“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也（其意思是有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。）”可知，这表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情，这说明子瞻之乐是自得之乐。据此可理解作答。 【点睛】参考译文： 【甲】不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】子瞻被贬到齐安后，他的家就住在江边。……我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，直到太阳下山才回家，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他已经兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，为了填饱肚子，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 元丰元年，曾公①移帅桂府②。民和岁丰，公率群僚游所谓风洞者，纵步而东行，得一岩于莽③间。岩之前有石门，屈曲而入，则流水横其中，碧乳④垂其上。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工而不类融结者也。公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。乃构长桥，跨中流，以为游观宴休之处，日与众共乐之。自是州人士女⑤与夫四方之人，无日而不来，其岩遂为绝观。 （节选自《曾公岩记》，有删减） 【注释】①曾公：曾布，曾巩之弟，北宋政治家。②移帅桂府：此处指调任至桂州任知州。③莽：密生的草，草丛。④碧乳：青绿色的钟乳石。⑤士女：泛指百姓。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）有亭翼然临于泉上者( )      （2）树林阴翳( ) （3）出于鬼工而不类融结者也( )  （4）其岩遂为绝观( ) 6．下列句子中加点的“而”，和“屈曲而入”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．望之蔚然而深秀者 B．朝而往，暮而归 C．余强饮三大白而别 D．然则何时而乐耶 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。 8．小语认为欧阳修和曾公可以成为无话不谈的好朋友，请你根据【甲】【乙】两文说明理由。 【答案】5． 居高面下 遮盖 像 于是，就 6．B 7．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）曾公于是拂去石上的灰尘，寻找前人留下的痕迹，发现从未有人来过。 8．欧阳修和曾公都具有热爱自然、寄情山水的情怀，他们都能与民同乐，具有亲民爱民的思想。 【导语】【甲】文是一篇描写自然风光的散文，通过对滁州山水的细致描绘，表达了作者欧阳修对自然的热爱和闲适的心境。文章通过醉翁亭、山水环绕、鸟鸣声声等细节塑造出一个充满生机和幽美的自然世界，表现了作者退居山野、与友人饮酒作乐的怡然自得。欧阳修以“不在酒”的生活哲学表明：人生乐趣并非完全依赖于外部环境，更在于内心的满足和平静。 【乙】文则是一篇纪实性的游记，曾公在桂府任职期间发现和开发了一块旅游胜地，并与民同乐。文章通过细致描写探访新岩洞的经历以及在岩上构建桥梁的过程，显示了曾公作为地方官员对自然的热爱以及对民众休闲娱乐的重视。曾公通过与士女共乐的举动，彰显了其亲民与重视民生的态度，也展现出他对山水美景的欣赏和珍视。 5．本题考查文言实词。 （1）句意为：有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高居于泉水之上。临：居高面下； （2）句意为：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖； （3）句意为：出于自然神工，而绝不像融合凝聚在一起的。类：像； （4）句意为：这块岩石于是成为少见的一处景观。遂：于是，就。 6．本题考查文言虚词。屈曲而入：（从石门）弯弯曲曲地进入（洞中）。而：表修饰； A.句意为：远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的。而：表并列； B.句意为：早晨进山，傍晚回家。而：表修饰； C.句意为：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。而：表顺承； D.句意为：既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？而：连接词，无实意； 故选B。 7．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：乐：乐趣；得：领会；寓：寄托； （2）重点字词：拂：抚摸，擦拭。迹：痕迹。则：却。未尝：不曾。 8．本题考查文言文内容理解。 【甲】文根据“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，欧阳修在描述醉翁亭及其周围的山水景色时，充满了对自然的热爱和向往。他醉心于山水之间，将山水之乐寓于酒中，表现出一种超脱世俗、寄情山水的情怀。同时，在文章结尾部分，欧阳修提到“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表明他愿意与百姓共同分享山水之乐，具有亲民爱民的思想。 【乙】文根据“岩之前有石门，屈曲而入，则流水横其中，碧乳垂其上。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工而不类融结者也”“乃构长桥，跨中流，以为游观宴休之处，日与众共乐之”可知，曾公在桂府任职期间，率领官员们游览风洞，并发现了一处隐藏在草丛中的岩洞。他欣赏岩洞的美景，并决定建造长桥以供人们游览宴休。这一举动同样体现了他对自然的热爱和对民众的关怀。岩洞成为绝观后，吸引了无数州人士女和四方之人前来观赏，这也表明曾公愿意与百姓共享美好事物，具有与民同乐的精神。 综上所述，欧阳修和曾公都具有热爱自然、寄情山水的情怀，并且都能与民同乐，具有亲民爱民的思想。这些共同点使得他们有可能成为无话不谈的好朋友，因为他们有着相似的兴趣爱好和价值观念，能够相互理解和支持。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 …… 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】元封元年，曾公调至桂州任知州。百姓和乐，庄稼丰收，曾公就率领群属一起游览所说的风洞。迈开大步向东行走，就看到在丛生的草木中有一块岩石。岩石之前有一道石门，（从石门）弯弯曲曲地进入（洞中），就看到流水在里面横流，钟乳石垂挂在它的下面。环视洞的四周，其形状好像有雕刻的痕迹，出于自然神工，而绝不像融合凝聚在一起的。曾公便擦拭岩石（上的灰尘）以探求古人的（书刻）痕迹，发现没有人曾到过这里。于是建造了大桥横跨在水流之上，来作为游览、观赏、宴会、休息的所在，每天和众人共同游乐。从此，州中的老百姓，和各地的人，没有一天不来这里，这块岩石于是成为少见的一处景观。 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 李幼卿领滁州 陇西李幼卿，字长夫，以右庶子领滁州，而滁人之饥者粒，流者召，乃至无讼以听。故居多暇日常寄傲此山之下因凿石引泉酾其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂、琴台，以环之。予状而述曰：自有此山，便有此泉。山不过十仞，溪不袤数丈，怪石皑皑，涌湍潺潺。洞壑无底，云兴其间。仲春气至，万木华发。公登山乐，乐者毕同。无小无大，乘兴从公。时公荐觞，酒酣气振。舍瑟咏歌，同风舞雩。时时醉归，与夕鸟俱。 （选自独孤及《琅琊溪述》，有删改） 9．下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒/鸣之而不能通其意 B．名之者谁/有仙则名 C．得之心而寓之酒也/得无异乎 D．游人去而禽鸟乐也/则有去国怀乡，忧谗畏讥 10．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）而滁人之饥者粒，流者召，乃至无讼以听。 11．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 故居多暇日常寄傲此山之下因凿石引泉酾其流以为溪 12．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小语：读完两文，我发现【甲】【乙】文中的治理者都有着相同的为官情怀。小文，我考考你，你知道他们有着何种相同的情怀吗？ 小文：我当然知道。他们都有着（1） 的情怀。小语，我也考考你。他们情怀一致，那这两篇文章是如何各自表现这种情怀的呢？ 小语：（2） 13．如果你和家人来到久负盛名的醉翁亭，你将向家人介绍关于太守欧阳修的哪些事情？请依据文章分条作答。 【答案】9．D 10．（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （2）让滁州饥饿的人有粮食吃，把流亡在外的人召唤回来，乃至没有诉讼案件可以审理。 11．故居多暇日/常寄傲此山之下/因凿石引泉/酾其流以为溪 12． 治理者为官一方即造福一方百姓(心系百姓/以人为本) 甲文中百姓游玩、众宾尽欢是治理者励精图治的成果；乙文中李幼卿使饥者有粮吃、召流亡者回乡的做法表明治理者能够心系百姓疾苦。 13．①醉翁亭是智仙僧人修建的，亭子的名字是欧阳修根据自己的名号命名的。 ②欧阳修经常在醉翁亭内宴请宾客，并经常喝醉酒。 ③欧阳修能够和百姓同醉同乐，并能够把这些事情记录下来。这才有了今天著名的《醉翁亭记》。 ④欧阳修醉情于山水。 【导语】这篇文章通过古文选段【甲】欧阳修的《醉翁亭记》和【乙】独孤及的《琅琊溪述》，表现了古代文人墨客在山水间寄情的闲适情怀，以及他们治理地方时关注民生、体恤民情的为政之道。【甲】中欧阳修以醉翁之名隐喻自己与民同乐的心境，【乙】中李幼卿通过改善自然景观和地方治理反映其对民众的关怀。两篇通过优美的山水描写，实则展现了他们作为地方官员的高尚情操和惠民之举。 9．本题考查一词多义。 A.情趣/意思； B.取名/有名； C.领会/与“无”连用，表推测； D.都是“离开”的意思； 故选D。 10．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）从，跟着；乐其乐，以游人的快乐为快乐。 （2）粒，有粮食吃；召，召唤；讼，诉讼案件。 11．本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：因此有很多闲暇时间，常把傲世嫉俗的情怀寄托于琅琊山下。于是凿石引泉，疏导泉流成为溪水。 “故居多暇日”“常寄傲此山之下”“因凿石引泉”“酾其流以为溪”是四个独立的短句，因此断句为：故居多暇日/常寄傲此山之下/因凿石引泉/酾其流以为溪。 12．本题考查对文章内容的理解与分析。 甲文中叙写了滁人游、众宾欢、太守宴等场景，结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，百姓游玩、众宾尽欢，是欧阳修励精图治的成果；乙文中描述了从公者与公登山喝酒、起舞咏歌等其乐融融的画面中，结合“公登山乐，乐者毕同。无小无大，乘兴从公。时公荐简，酒酣气振。舍瑟咏歌，同风舞雩。时时醉归，与夕鸟俱”可知，李幼卿使饥者有粮吃、召流亡者回乡的做法，表明他能够心系百姓疾苦；两段文字共同体现了治理者为官一方造福一方（心系百姓、以民为本、与民同乐）的情怀。 13．本题考查拓展能力。要结合文章内容回答。 结合《醉翁亭记》“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可知，醉翁亭是智仙僧人修建的，亭子的名字是欧阳修根据自己的名号命名的。 结合《醉翁亭记》“太守与客来饮于此，饮少辄醉”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修经常在醉翁亭内宴请宾客，并经常喝醉酒。 结合甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修能够和百姓同醉同乐，并能够把这些事情记录下来。这才有了今天著名的《醉翁亭记》。 结合《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修醉情于山水。 【点睛】参考译文： （甲）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （乙）陇西人李幼卿，字长夫，凭借右庶子的身份治理滁州，让滁州饥饿的人有粮食吃，把流亡在外的人召唤回来，乃至没有诉讼案件可以审理。因此有很多闲暇时间，常把傲世嫉俗的情怀寄托于琅琊山下。于是凿石引泉，疏导泉流成为溪水。溪水的两岸建造上下二坊，修建禅堂和琴台，来环绕着它。我描绘记述道：自有此山，便有此泉。山不过十仞，溪不过几丈，怪石洁白如雪，急流清音潺潺。岩洞山谷幽深无底，云从其间而出。春天到来，树荣花开。李幼卿登山而乐，乐者皆同。不分官职大小，趁着兴致跟随着李幼卿。公不时举起酒杯，酒喝得尽兴，豪气满怀。弃瑟唱歌，与风共舞。时常饮醉而归，与归巢的鸟儿一起。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 余至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与抃④于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》，有删减） 【注】①扶风，岐山：均为地名，在今陕西省。②雨麦：下麦雨。风将地面的麦子卷上空中又下落而产生的现象。③有年：指丰收年。④抃（biàn）：拍手，鼓掌。 【丙】 雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀…… 透过雪夜的草原 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦殖者 失去了他们所饲养的家畜 失去了他们肥沃的田地 拥挤在生活的绝望的污巷里： 饥馑的大地 朝向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。 中国的苦痛与灾难 像这雪夜一样广阔而又漫长呀！雪落在中国的土地上 寒冷在封锁着中国呀…… 中国 我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么？ （节选自艾青《雪落在中国的土地上》） 14．下列选项中，加点字意思相同的一项是（   ） A．至于负者歌于途/负势竞上 B．而不知太守之乐其乐也/后天下之乐而乐 C．名之者谁/则以名物 D．是岁之春/问今是何世 15．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）余至扶风之明年，始治官舍。 16．下列选项中，表述不正确的一项是（   ） A．欧阳修号“六一居士”，与苏轼同属于“唐宋八大家”。 B．“官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与抃于野。”这句话的断句是正确的。 C．小语在朗诵丙诗的第二小节时，她觉得一些动词，比如“啮啃”，还有修饰的形容词，比如“绝望的”“阴暗的”可以重读，在读到“颤抖着的两臂”时还可以加一些肢体动作辅助表达情感。全诗的语调要读出激昂亢奋。 D．甲文以描写为主，乙文以记叙为主。 17．乙文和丙诗都提到了气候现象，但它们所表达的情感截然不同。乙文的“雨”给人带来欢喜，而丙诗的“雪”则象征着 。 18．甲、乙两文作者表达的情感，都突出“快乐”这一主题。他们的快乐有什么相同之处？请结合文段简要分析。 【答案】14．C 15．（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。（2）我到扶风的第二年，开始建造官府房舍。 16．C 17．那个时代的苦难（灾难） 18．相同之处都写了与民同乐。甲文“人知从太守游而乐”“醉能同其乐”等语句，明确写出了作者能够与民同乐；乙文中，人们因为下雨而欢喜，作者用这喜庆的事情来给自己刚建成的亭子命名，这种快乐同样具有与民同乐的性质。 【导语】欧阳修的《醉翁亭记》以景托情，描绘自然与人之间的和谐美好，表现出一种超然的豁达之情；苏轼的《喜雨亭记》通过对雨后丰年的喜悦描写，展现人们的欢欣与希望，反映出对自然恩泽的感激与欣喜；艾青的诗则通过描绘中国在灾难中的悲惨景象，表达对国家现状的忧虑和期盼。三者分别展现了自然与人的关系，抒发了作者内心的喜乐、感慨与忧思。 14．本题考查一词多义。 A.背/凭借； B.以……为乐/快乐； C.命名/命名； D.这/判断动词，是； 故选C。 15．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）苍颜：苍老的容颜。颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。 （2）余：我。明年：第二年。始：开始。治：建造。 16．本题考查文学常识及朗读设计。 C.“全诗的语调要读出激昂亢奋”错误。丙诗表达的是一种沉重、压抑、悲怆的情感，不应读出激昂亢奋的语调； 故选C。 17．本题考查情感的分析。 丙诗中的“雪”象征着中国当时所遭受的苦难与灾难。在丙诗中，“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”开篇就营造出一种压抑、寒冷、绝望的氛围。诗中描述“那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦殖者，失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的田地，拥挤在生活的绝望的污巷里：饥馑的大地，朝向阴暗的天，伸出乞援的颤抖着的两臂”，此时的“雪”与中国当时遭受的战争、人民的苦难相结合，象征着中国人民在战争时期所面临的重重困境，包括土地的失去、生活的困苦、饥馑等，它象征着灾难、痛苦、黑暗和绝望，表达出诗人对国家和人民苦难的深切同情与担忧。 18．本题考查文章情感主旨分析。 甲文《醉翁亭记》中，欧阳修的快乐体现在与民同乐。滁人出游，太守设宴，众人欢乐，欧阳修“苍颜白发颓然乎其间”，他看到百姓游玩快乐，自己也感到快乐，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，这种快乐不是个人的享乐，而是因百姓的快乐而快乐； 乙文《喜雨亭记》中，苏轼的快乐也与百姓紧密相关。久旱逢雨，官吏、商贾、农夫皆喜，“忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”，苏轼因这场及时雨带来百姓的喜悦而快乐，亭子建成也因这场雨有了特别的意义，他的快乐同样源于百姓的幸福。可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的。 综上所述，欧阳修和苏轼的快乐都不是为了个人的功名利禄，而是因为百姓的生活幸福、安居乐业而感到快乐，他们都有着心系百姓、与民同乐的高尚情怀。据此回答两文的相同点都是写了与民同乐。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止，官更们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能迷以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自吴兢《贞观政要》） 【注释】①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（rěn）：半收。 19．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“负者歌于途”中的“负”是“背”的意思，指背着东西的人在路上歌唱，写的是百姓出游的快乐情景。 B．“往来而不绝者”中的“绝”是“断”的意思，与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同。 C．“游人去而禽鸟乐也”中的“乐”是“快乐”的意思，与“好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）中的“乐”意思相同。 D．“已”有“停止”“已经”“随即，不久就”等义项，根据语境推测，“征求不已”中的“已”是“停止”的意思。 20．把甲文中画线句子翻译成现代汉语。 临溪而渔，溪深而鱼肥。 21．甲文中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名。作者为什么要这样写？ 22．结合两个文段，分别概括欧阳修的为官之道与唐太宗的治国之道的特点。 【答案】19．C 20．到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。（意思对即可） 21．①前文一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙。②前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题。③结尾用设问的手法，在自问自答中流露出自豪、自得之意。 22．①欧阳修：治理有方，政事顺利，人民安居乐业，与民同乐。 ②唐太宗：治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。治国以民为本，让百姓安居乐业。 【导语】《醉翁亭记》中的选段描绘了一幅人与自然和谐共乐的图景，通过描写滁州百姓与太守的休闲生活，展示了“太守之乐”的主题。欧阳修自称“太守”，体现他融入民间、与民同乐的情怀。而《贞观政要》中唐太宗的言论则反映了他的清净治国理念，认为节俭内敛的统治能带来百姓的安乐。两文共同突出了官员应体察民情，以民为本的治理智慧。 19．本题考查实词含义。 C.“游人去而禽鸟乐也”句意：游人离开后禽鸟快乐起来。乐，快乐。“好之者不如乐之者”句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐，以……为乐。这两个“乐”的意思和用法是不同的； 故选C。 20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 临，靠近；渔，捕鱼、钓鱼；肥，肥美。 21．本题考查文言文内容的理解。 文章从“太守宴也”“太守醉也”“太守归而宾客从也”等多处用“太守”自称，让读者一直好奇这个太守到底是谁。直到最后“太守谓谁？庐陵欧阳修也”，就像揭开谜底一样，给读者一种恍然大悟的感觉。 文中作者以“太守”自称，是在强调自己一郡长官的身份。因为太守是地方的行政长官，他的职责包括管理百姓事务等诸多事务。如“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”这些场景的描述，展现了太守与百姓、宾客一起游玩、宴饮的画面。作为太守，能够放下官架子，融入百姓的游乐之中，更能突出“与民同乐”的主题。 结尾用“太守谓谁？庐陵欧阳修也”这样的设问句，自问自答。作者通过这种方式，有一种自我肯定和自得的情感在里面。他为自己能够营造出这样一个官民同乐的和谐场景而自豪。 22．本题考查文言文内容的理解。 欧阳修的为官之道： “宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”这段描写了滁州百姓出游的欢乐场景以及太守与民同宴的画面，体现出欧阳修治理下的滁州政事顺利，人民生活安逸，能够尽情享受游玩和宴饮之乐。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”这句话进一步强调了欧阳修不仅自己享受与民同乐的乐趣，还能在清醒的时候用文章记录下这些美好的场景，体现了他对百姓生活的关注和对治理滁州的用心。 唐太宗的治国之道： “夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”，唐太宗把治国比作栽树，认为只要根基稳固，国家就会繁荣昌盛。“君能清净”，强调君主不应该过度扰民，要让百姓休养生息。只有这样，百姓才能安居乐业。“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐”，唐太宗通过对隋炀帝穷奢极欲、穷兵黩武导致国家灭亡的反思，认识到要以民为本，让百姓过上安稳的生活。这充分体现了他以民为本、让百姓安居乐业的治国之道。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】唐太宗对周围的大臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝内心仍旧不满足，不停地向民间索取，再加上东征西讨，穷兵黩武，弄得百姓无法忍受，于是导致了隋朝的灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，使天下平安无事。于是就能不兴起徭役，年年谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？” 阅读下面文言文，回答各题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形①。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘、心舌之垢，不待盥涤④，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （节选自白居易《冷泉亭记》） 【注释】①撮奇得要，地搜胜概，物无道形：亭子选取了奇妙和重要的地势，所处的地方包罗了最美的景色，美景无所漏。②蠲（juān）烦析酲（chéng）：免除烦恼，消去困乏。③钾（xiá）：玩乐。④盥涤：洗涤。 23．断句。（断两处） 可以导和纳粹畅人血气。 24．解释文中加点词语。 （1）醉翁之意   （2）杂然而前陈 （3）濯足于床下 （4）见辄除去 25．翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）斯所以最余杭而甲灵隐也。 26．语段（甲）和（乙）的第②段都写景色，请结合画曲线的句子，比较作者写作内容及形式的异同。 【答案】23．可以/导和纳粹/畅人血气 24．（1）情趣、意趣 （2）陈列、摆开（3） 洗（4） 就 25．（1）喝醉了能同大家一起快乐，醒来后能用文章记叙这件事的人，是太守啊。 （2）这就是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一去处的原因啊。 26．同：内容上都是景物描写，形式上整散结合。 异：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”句作者选取最富有特征的景物来加以描绘景色。四季景物不同，画面不一，境界也不一样，变化有致，给人不同的美学享受，表现了滁州山水景色之美。 “春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”句,作者将景物描写同心理感受紧密结合，不仅反映了冷泉亭的自然美景，而且作者沉浸山水之中、逍遥而自适的雅士形象也跃然纸上。 【导语】文章通过欧阳修和白居易的文笔，分别描绘了醉翁亭与冷泉亭的自然之美。欧阳修着重于醉翁亭的四时景色和人与自然的和谐美好，表达了他在山水中追求心灵愉悦的生活态度。白居易则突出了冷泉亭得天独厚的自然环境，强调整个亭子的精致和水的清凉，表现了其在山水间忘却凡尘的闲适之情。两个段落都通过细致而生动的景物描写，展现了作者对自然的热爱和向往。 23．本题考查文言文断句。 句意为：在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。 “可以”作为句首的助动词，表示“能够”或“可以”的意思，其后应断开；“导和纳粹”是一个动宾短语，意为“引导和谐并吸纳（某种气息或能量）”，而“畅人血气”则是对前面动作效果的描述，即“使人的血气纯净且畅通”，二者之间应断开；故断句为：可以/导和纳粹/畅人血气。 24．本题考查文言实词。 （1）句意为：醉翁的情趣、意趣。意：情趣、意趣； （2）句意为：杂七杂八摆放在面前的。陈：陈列、摆开； （3）句意为：可用亭椅下清泉洗脚。濯：洗； （4）句意为：一见冷泉就能除去尘垢。辄：就。 25．本题考查文言文句子翻译。关键字词： （1）乐：快乐；述：记叙；以：用；本句为判断句，应翻译出判断语气； （2）斯：这；所以：……的原因；甲：第一。 26．本题考查文言文内容理解。 同：内容上，两段文字都是对自然景色的描绘。无论是甲文的“野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，还是乙文的“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”，都是对自然美景的细致刻画。形式上，两段文字都采用了整散结合的句式。既有整齐的排比或并列结构，如“野芳发而清香，佳木秀而繁阴”和“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣；夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠”，又有散句的出现，使得文章既有节奏感，又不失灵活多变。 异：甲文画线句作者选取了山中四季最具代表性的景物进行描绘，展现了四季变换中不同的景色之美，让读者能够感受到时间推移中自然景色的变化与丰富。同时，描写四季景色时，更注重于景物的客观描绘，通过具体的景物（如野芳、佳木、风霜、水石）来展现山间的四季变化，表现了滁州山水景色之美，给读者以直观的视觉感受。 乙文画线句更注重于作者自身在特定季节（春、夏）的感受与体验。通过描写春天的草木芬芳、夏天的泉水清冽，表达了作者沉浸于自然美景中的愉悦心情，同时也展现了作者与自然和谐共处的生活态度。并且在描写自然美景的同时，更多地融入了作者的主观感受和心理体验。如“可以导和纳粹，畅人血气”和“可以蠲烦析酲，起人心情”等句子，不仅反映了冷泉亭的自然美景，还展现了作者在此美景中获得的愉悦与放松，使得景物描写与心理感受紧密结合，形成了独特的艺术效果，使作者沉浸山水之中、逍遥而自适的雅士形象跃然纸上。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣、意趣不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。 春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！ 九年级（1）班开展了“诵读古典诗文·汲取成长力量”专题学习活动。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【知意·悟形象】 27．莲，坚贞高洁。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质，“益”的意思是 ；滁人游，欢乐祥和。“至于负者歌于途，行者休于树”写出游人往来不绝的场面。“负者”的意思是 。 28．从文中或“花之君子”的形象，或“乐在其中”的场面，可以读出作者的情怀。 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是① ；“苍颜白发，颓然乎其间者”的意思是② 。 【明志·探精神】 29．有高洁志趣的周敦颐，能自得其乐的欧阳修，愿舍身报国的李贺，他们的精神都值得我们感动。《雁门太守行》中哪一联既运用典故，又抒写出官军将士的心愿？请写出该联诗句，并说说你的理解。 雁门太守行 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 诗句： 理解： 30．善于学习才能从中汲取成长的力量，照亮前行的征程。周敦颐或欧阳修身上的哪一种力量会成为你前进的动力？请结合诗文内容作答。 人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍②陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。何况操履艺能③，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆④，久而自臭也。 （选自《颜氏家训·慕贤》） 【注释】①款狎：指相互间关系亲密。②渍：染。③操履艺能：操履，操守德行。艺能，技艺才能。④鲍鱼之肆：鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。 31．请你用一个成语概括选文中画线句子的意思。 32．如何让自己的成为一个品学兼优的人？请结合选文及《爱莲说》说说你的理解。 【答案】27． 更加 背着东西的人 28． 我唯独喜爱莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 苍老的容貌，头发花白，醉倒在众人中间。 29． 诗句：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 理解：这两句运用燕昭王在易水修筑黄金台招贤纳士的典故，写出了将士们报效朝廷的决心，这种舍身报国的精神令人感动。 30．示例：周敦颐不慕名利、洁身自好的生活态度会成为我前进的动力。我要在今后的学习和生活中像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，坚守清白和正直的品德。 31．示例：近朱者赤，近墨者黑或潜移默化，耳濡目染 32．示例：要成为一个品学兼优的人，就应像“莲”洁身自爱，如选文中所说，“不受外界影响”“与友善的人相处，和比自己优秀的人交朋友”。 【导语】本文通过对周敦颐《爱莲说》和欧阳修《醉翁亭记》等古典诗文的引用，探讨了高洁君子、乐在其中的精神境界，激励读者汲取成长力量。莲花象征着坚贞高洁的君子，表现了对理想人格的追求；欧阳修的滁人游场景则展现了自在、豁达的生活态度。借由李贺《雁门太守行》，文章亦引出报国之志。整篇文章鼓励学生通过学习古典文化，提升自身修养，同时强调环境对人格塑造的影响，归纳为“近朱者赤，近墨者黑”。 27．本题考查文言词语解释。 ①“香远益清，亭亭净植”意思是：香气远闻，更加清芬，它笔直地洁净地立在水中。益：更加。 ②“至于负者歌于途，行者休于树”意思是：至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。负者：背着东西的人。 28．本题考查文言句子翻译。重点词语有： ①予：我；独：唯独；爱：喜爱；淤泥：河沟、池塘里积存的污泥；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 ②苍颜：苍老的容颜；白发：花白的头发；颓然：倒下的样子；颓然乎其间：醉倒在众人中间。 29．本题考查诗歌鉴赏。 《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。在这首诗中，既运用典故又抒写出官军将士心愿的一联是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 此句中的“黄金台”是一个典故，源自战国时期燕昭王筑台招贤的故事。燕昭王为了招揽天下贤士，筑黄金台以示尊重与诚意。这里诗人用这个典故，表示将士们愿意像古代贤士一样，为了报答君主的知遇之恩，不惜一切代价。“玉龙”在这里指的是宝剑，通常象征着武士的英勇与忠诚。这句表达了将士们愿意手持宝剑，为了国家、为了君主，英勇奋战，甚至不惜牺牲自己的生命。故这一联通过运用“黄金台”的典故，以及“提携玉龙为君死”的英勇誓言，既抒发了官军将士对于君主的忠诚与报效之愿，又展现了他们为了国家不惜牺牲生命的英勇精神。整句诗意深沉，情感激昂，是李贺诗中描写战争与忠诚的经典之作。 30．本题考查阅读拓展。《爱莲说》作者借莲花表达自己身处“淤泥”仍具有高洁的品性，《醉翁亭记》表现了欧阳修即使被贬也依然与民同乐的旷达情怀，故我们只要结合诗文内容及人物形象谈自己的感受即可。 示例一：周敦颐的《爱莲说》不仅是对莲花高洁脱俗气质的赞美，更是借莲花表达了对君子坚贞气节的崇尚。这篇散文通过莲花比喻君子，强调了君子应具备的品德，即不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的鄙弃。这也是周敦颐一生奉行的准则。从周敦颐身上，我们可以得到的启示是：在面对复杂多变的社会环境和个人欲望的诱惑时，应保持清雅脱俗的高风亮节，不随波逐流，始终保持自己的良好品行和道德底线。以此作为我们前行的动力。 示例二：《醉翁亭记》为欧阳修被贬滁州时所作，作者仕途受挫，犹能心系百姓，造福一方。结合原文“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”等句子可知，在欧阳修的治理下，百姓有闲情逸致和欧阳修外出游玩，说明他们生活富足，并且非常爱戴太守欧阳修；欧阳修和百姓出游时非常快乐，看出他没有因为被贬而自怨自艾，整体精神状态很好，乐观豁达，启示我们：每个人都应把人民的利益放在心头，把人民的快乐当作自己的快乐。随时保持乐观豁达的心态。以此作为我们前行的动力。 31．本题考查成语积累。 “是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆④，久而自臭也”这句话的意思是：因此，和好的人在一起，就如同进到了满是芝草和兰花的屋子，时间一久自己也变得芬芳；若是和不好的人在一起，就如同进入满是咸鱼的店铺，时间一久自己也变得腥臭。这句话强调了环境对人成长的影响重大，故可用概括为：近朱者赤近墨者黑或耳濡目染或潜移默化等。 32．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，需要深入理解两篇文章中的关键句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”和“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”。对于第一句，理解其表达的是莲花在污浊环境中依然保持高洁，不被污染的品质。对于第二句，理解其通过对比，说明与品德高尚的人交往会对自己产生积极影响，而与品行恶劣的人交往则会产生负面影响。将上述提取的关键信息与个人成长相结合，思考这些品质和原则在个人成长过程中的重要性和应用价值。认识到保持高洁品质对于个人道德和人格的塑造至关重要，而选择与谁交往则直接影响到个人的成长环境和未来发展。综合上述分析，形成答案。即在个人成长的过程中，应该保持高洁品质，不受外界不良环境的影响和诱惑；同时，要积极寻求与品德高尚的人交往，从他们身上汲取正能量，避免与品行恶劣的人为伍。据此言之有理即可。 示例：在个人成长的过程中，我们应该学习“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神，保持自身的高洁与正直，不受外界不良环境的影响和诱惑，坚守自己的原则和道德底线。同时，也要像“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”那样，积极寻求与品德高尚、有良好行为习惯的人交往，从他们身上汲取正能量，让自己在潜移默化中受到熏陶和感染，不断提升自己的修养和素质。相反，如果与品行恶劣的人交往，就像“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，可能会受到负面影响，甚至走上歧途。因此，我们应该慎重选择朋友，避免与不良人士为伍，以确保自己在个人成长的道路上始终保持正确的方向，成为一个品学兼优的人。 【点睛】参考译文： 《爱莲说》水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 《醉翁亭记》至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 《颜氏家训·慕贤》人在年少时候，精神意态还没有定型，和情投意合的朋友交往亲密，容易受到熏渍陶染，人家的言谈举止，就算无心去学习，也会在潜移默化中与朋友相似。何况操行、技能等比较容易学到的东西呢？因此，和好的人在一起，就如同进到了满是芝草和兰花的屋子，时间一久自己也变得芬芳；若是和不好的人在一起，就如同进入满是咸鱼的店铺，时间一久自己也变得腥臭。 同学们选择了以下三则材料进行交流探讨。请你认真阅读材料，和小语、小文一起完成问题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史•欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【丙】 剔银灯•与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴騃③、老成尫悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ （选自《宋词鉴赏辞典》） 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”③痴騃：痴呆。④尫悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 33．小语：要读懂这些诗文，我们必须先扫清字词障碍，可以运用课内学到的方法来解决。 小文：是的，【乙】篇中的加点词就可以运用以下方法来解释。 文言词句 方法 解释 a皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动译为“被”；④拜见；⑤召见。 A （填序号） b虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B c虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C d故为君但当退小人之伪朋 【课内迁移】但少闲人如吾两人者耳 D 34．小文：没错的，断句也可以抓住句式的特点，这样会事半功倍。 小语：那就先把握句子的结构特点，再用“/”来断句吧，限断3处哦。 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 35．小语：我们还要注意“虚词不虚”这一现象，在学习《醉翁亭记》的时候，已有感触。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这句话中的“也”就有这样的非凡效果：① 小文：是的，把握语气、联系语境果真是一个不错的方法，我发现【乙】篇中的“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”一句中的“也”字也有很强的表现力：② 36．小语：在古诗文中文人常常借用典故来传情达意。【乙】文中欧阳修引用① 与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了② （用自己的话）这一观点，增强说服力。【丙】词中范仲淹引用③ 与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了④ 的情意。 37．小文：古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是什么关系？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 小语：我是这样认为的： 【答案】33．A.③；B.即使；C.满足；D.只 34．君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 35． 句中的“也”表示陈述语气，表现出政治清明的自得之情。 句中的“也”表判断语气，较为肯定，表达了欧阳修对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的痛恨。 36． “商纣王无朋以亡” 摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，天下就可以大治 曹操、孙权、刘备三分天下 不愿被浮名牵累，像刘伶那样随性而为，潇洒恣意 37．他们是真朋友。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合【乙】文中提及的“同道而相益，以之事国”的真朋原则。范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，结尾两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；可谓两人同心同德，符合【乙】文中提及的“同心而共济，终始如一”的真朋原则。 【导语】文本通过选取欧阳修和范仲淹的作品片段，探讨他们在政治理念和人生观方面的看法。甲材料展现了欧阳修在逆境中通过游乐表达的人生态度；乙材料则通过《朋党论》探讨了君子与小人不同的交友之道，对政治理想有思考；丙材料中范仲淹则表达对仕途浮华的超然态度。文本整体反映出二人的深厚友谊和共同的思想追求，即追求理想政治和洒脱生活。 33．本题考查文言词语解释。 ①根据词典查阅法，推测“见”③表被动译为“被”，代入句中，“皆以直仲淹见逐”句意：都因认为范仲淹正直而被放逐。句意通顺合理，故选③。 ②根据语境推断法，“虽兄弟亲戚”中的“虽”，结合上文中的“及其见利而争先，或利尽而反相贼害”，下文中“不能相保”推断，“虽”在这里表示假设，是“即使”的意思。虽：即使；“虽多而不厌故也”句意：即使是兄弟亲戚。 ③根据成语推断法，贪得无厌：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。厌：满足。代入句中，“虽多而不厌故也”句意：虽然多却不令人厌烦的原因就在这里。厌：满足。 ④根据课内迁移法，“但少闲人如吾两人者耳”句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只。代入句中，“故为君但当退小人之伪朋”句意：所以作为君主只应当斥退小人的假朋党。但：只。 34．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。“君子则不然”概括说明君子不像小人那样因为利益而互相勾结，因为利尽而互相残害，后面应该停顿；从“所守者”“所行者”“所惜者”可知，下文分别从君子“坚持的是道义”“履行的是忠信”“珍惜的是名节”三个方面，对君子的品质进行了具体的阐释。所以，正确的停顿应为：君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 35．本题考查虚词赏析。 第一空，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这句话出自《醉翁亭记》，句意：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。“也”表示陈述语气，肯定地指出醉翁的意趣不在酒，而在山水之间，传达出作者对山水之乐的沉醉和自得之情。 第二空，“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”这句话出自《宋史·欧阳修传》中的《朋党论》。句意：当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，这是虚假的。在这句话中，“也”字同样表示判断语气，但这里的判断带有一种强烈的痛恨和批判意味。欧阳修在这里用“也”字明确指出那些因为共同利益而暂时结为朋党的人是虚伪的，这种行为是他不齿的。这里的“也”字不仅加强了句子的语气，还使得欧阳修的立场更加鲜明，表达了他对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的深切痛恨。 36． 本题考查学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。 第一、二空，结合乙文中“纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡”，可见乙文引用了商纣王无朋以亡的典故，大概内容：商纣王有亿万臣子，但臣子们各怀心思（并非真正的朋党），这可以说他没有真正的朋党，最终导致了商朝的灭亡。这是从反面举例，通商纣王虽然有众多臣民，但是因为大家不是一条心，所以不是朋党，所以商朝灭亡了；接着举出了周武王的臣民上下一心，是大的朋党，最终国家兴盛的正面例子；这里举出两个国家的例子，商纣王没有斥退小人，所以臣民不是一心，没有形成朋党，灭亡了；周武王为人贤明，臣子贤明，上下一心，形成了朋党，国家兴盛；由此可知，国家的兴亡和君主能不能斥退小人、提携君子的朋党有关，故证明的观点是；故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣； 第三空，丙词中“昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地”的意思是“昨夜读《三国志》，不禁笑曹操、孙权、刘备，用尽权谋机巧，只落得三分天下”，这是一个事例，曹操、孙权、刘备三人用尽各种权谋技巧，最终谁都没有统一天下，只是个字占据了天下的一部分，对此作者用一个“笑”字表明了看不上的态度。由此可知，丙词引用了“曹操、孙权、刘备三分天下”的典故。 第四空，“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避”的意思是“人活在世界上有多少人能活到百岁。少年时癫狂无知，老了又瘦弱憔悴。只有中间，一段年轻，怎忍心用来追求功名利禄。就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至”，这一处把人生分为三个部分，年少和年老都各有缺点，只有年轻的时候时光最好，作者认为把这美好的时光用来追求功名利禄是不值得的，因此这诗表达了诗人对人生的看法，即不愿去追求功名利禄，要像刘伶那样随性而为，潇洒自由，无拘无束。 37．本题考查对文章内容的分析。 乙文中“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰：惟君子则有朋”，意思是“君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益；用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一。所以说，只有君子有朋党”，讲述“君子之真朋”。《岳阳楼记》中范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合乙文中提及的“同道而相益，以之事国“的真朋原则。 范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，《岳阳楼记》结尾“然则何时而乐耶”“微斯人，吾谁与归”两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；两人可谓同心同德，符合乙文中提及的“同心而共济，终始如一“的真朋原则。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】至于太阳升起，山林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫，风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹正直而被放逐，被视为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是写了《朋党论》呈献给宋仁宗。文章的大意是：“君子以志同道合为朋党，小人以私利相同为朋党，这是很自然的道理。我认为小人没有朋党，只有君子才有。小人所喜好的是利禄，所贪求的是财物，当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益就争先恐后，或者利益已尽就反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保护，所以说小人没有朋党。君子就不是这样，他们所坚守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名节。用这些来修养自身，就会志同道合而互相补益；用这些来为国家做事，就会同心协力而共同成就事业，始终如一，所以说只有君子才有朋党。商纣王有臣子亿万，却有亿万条心，可以说没有朋党，而商纣王因此灭亡。周武王有臣子三千，却只有一条心，可以说有大朋党，而周武王因此兴盛。大概君子的朋党，虽然多却不令人厌烦的原因就在这里。所以作为君主只应当斥退小人的假朋党，任用君子的真朋党，那么天下就可以大治了。” 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 《醉翁亭记》 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。 而四望①有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市②，远挹③江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽向之所谓奇胜，何以加此？ 凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易视之先轻虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗④，顾⑤不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。 （选自管同《登扫叶楼记》） 【注释】①四望：山名。②城市：指江宁府、上元县等。③挹：牵引。引申为联结。④流俗：泛指世俗。⑤顾：却。 38．下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（    ） A．去吾家不一里         长烟一空 B．每自谓差远流俗       太守谓谁 C．思舍是而他游         云归而岩穴暝 D．或有邀予登览者       或异二者之为 39．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）以为江宁奇胜，尽于是矣。 （2）而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。 40．下列断句正确的一项是（    ） A．近则其至必易视之/先轻虽有得/而亦不暇知矣 B．近则其至必易/视之先轻虽有得/而亦不暇知矣 C．近则其至必易/视之先轻/虽有得而亦不暇知矣 D．近则其至/必易视之先轻/虽有得而亦不暇知矣 41．亭台楼阁常常为古人怡情寄趣的载体，【甲】文与【乙】文尾段都运用① 的表达方式。【甲】文主要表达了作者② 以及③ ，【乙】文“④ ”一句慨叹世俗舍近求远，对人多有启发。 【答案】38．C 39．（1）我认为江宁一带奇丽的山水，都在这里了。（2）但是，在四望山上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。 40．C 41． 议论 与民同乐 文以记乐 骛远而遗近 【解析】略 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】《醉翁亭记》全文 【乙】楚人城州来①。沈尹戌曰：“楚人必败。昔吴灭州来，子旗请伐之。王曰：‘吾未抚吾民。’今亦如之，而城州来以挑吴，能无败乎？”侍者曰：“王施舍不倦息民五年可谓抚之矣。”戌曰：“吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，民乐其性，而无寇仇②。今宫室无量，民人日骇，劳罢死转③，忘寝与食，非抚之也。” （节选自《左传·昭公十九年》，有删改） 【注释】①州来：古地名，今安徽凤台。②寇仇：仇人，仇敌。③劳罢死转：疲劳至死而没有人收葬。死转，死而弃尸。 42．解释下列加点词语的意思。 （1）佳木秀而繁阴( )     （2）杂然而前陈者( ) （3）楚人城州来( )       （4）民人日骇( ) 43．下列各组句子中，加点词的意思和用法不相同的一组是（    ） A．太守与客来饮于此     忘寝与食 B．庐陵欧阳修也         非抚之也 C．泉香而酒洌           而树德于外 D．而泻出于两峰之间者   子旗请伐之 44．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）民乐其性，而无寇仇。 45．用两条“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 王 施 舍 不 倦 息 民 五 年 可 谓 抚 之 矣 46．【甲】【乙】两篇选文都体现了“以民为本”的思想，请依据选文把下面横线处补充完整。 甲文中作者与百姓同游，以① 为快乐，体现了作者“与民同乐”的思想，这是“以民为本”的表现。 乙文中沈尹戌提出了② 的方法，体现了作者“体恤百姓”的情怀，这是“以民为本”的表现。 【答案】42． 茂盛 陈列，摆开 筑城 惊恐不安 43．D 44．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）百姓生活安乐，没有仇敌。 45．王施舍不倦/息民五年/可谓抚之矣 46． ①百姓的快乐/滁人的快乐/人们的快乐/游人的快乐 ②安抚百姓/抚民 【解析】略 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮（A）此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻（ B ）事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，（ C ）日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 47．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词 语 解释 根据语境推断 名之者谁 ① 联系常见成语（乐此不疲） 乐其地僻 ② 迁移课内字词（既出，得其船） 既得斯泉于山谷之间 ③ 结合字形推测 掇幽芳而荫乔木 ④ 48．请将“乃”“而”“于”分别还原到文中括号处。 A( )     B．( )    C．( ) 49．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。 50．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 51．甲文中作者为亭子取名“醉翁亭”的原因是“ ”，乙文中作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是“ ”和“ ”（用原文语句回答）。甲乙两文都表现了作者“ ”（提取乙文中四字短语回答）的思想感情。 【答案】47．取名，命名  喜欢  已经  采摘 48． 于 而 乃 49．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也。 50．醉翁的意趣不在酒上，而在（美丽的）山水之间。 51． 饮少辄醉，而年又最高 幸其民乐其岁物之丰成 安此丰年之乐者 “与民共乐” 【导语】这篇文章选自欧阳修的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》，展现了欧阳修对自然山水的热爱以及对民生的关注。甲文通过描绘醉翁亭周围的优美山水和作者不在酒而在乎山水的情感抒发，表达了作者对生活的闲适和内心的宁静。乙文则展现了欧阳修乐于民乐、满意于年成丰收以及向民宣扬恩德的责任感。两个片段共同表现了作者驱散烦忧、追求和谐与安逸的心境，以及其仁爱和关心民众幸福生活的态度。 47．本题考查词语释义。 ①根据语境推断：建造亭子的人是山上的僧人智仙，给亭子命名的人是太守，据此推断“名之者谁”中的“名”理解为“命名”。“名之者谁”句意：为它命名的是谁？ ②联系常见成语：“乐此不疲”指因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。乐，喜欢。据此推断“乐其地僻”中的“乐”理解为“喜欢”的意思。“乐其地僻”句意：喜欢它地方僻静。 ③迁移课内字词：“既出，得其船”意思是“已经出来了，找到自己的船，既，已经。据此可知，“既得斯泉于山谷之间”中的“既”也是“已经”的意思。“既得斯泉于山谷之间”句意：在山谷间找到这样的甘泉之后。 ④根据“结合字形推测”可知，“掇”是提手旁，故字义应与手有关。“幽芳”意思是幽香的鲜花。故“掇”是“采摘”的意思，“掇幽芳而荫乔木”句意：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉 48．本题考查虚词用法。 乃：连词，表顺接，于是。而：连词，可表并列。于：介词，有“在”的义项。 A.“此”是这里。应用介词“于”，“于此”是介宾短语，是“在这里”的意思。 B.“地僻”与“事简”是并列关系，应用连词“而”，连接两个成语，表示并列关系。 C.“既得斯泉于山谷之间”与“日与滁人仰而望山”是先后关系，表示作者先发现这个地方，然后每天和朋友在这里游玩，应用连词“乃”，表示顺承关系。 49．本题考查断句。 句意：宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。分析句意可知，“宣上恩德”与“以与民共乐”是并列关系。“刺史之事也”指的是前面的“宣上恩德”与“以与民共乐”。故断句为：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也。 50．本题考查译句。 重点词语：之，的。意，情趣。乎，于。 51．本题考查内容理解。 第一空：根据甲文中的“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可得：饮少辄醉，而年又最高。 第二空和第三空：根据乙文中的“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”提炼可得：幸其民乐其岁物之丰成、安此丰年之乐者。 第四空：根据甲文原文中的“而不知太守之乐其乐也”和乙文中的“夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也”可知，甲文的太守易看到百姓生活安稳快乐，自己就感到快乐。乙文作者认为宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。由此可见两文都表现了作者“与民共乐”的思想感情。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 【乙】我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。 （选自郭熙《林泉高致》） 52．解释下列句子中加点词的含义。 （1）峰回路转    ( ) （2）饮少辄醉      ( ) （3）故山得水而活( )   （4）此山水之布置也( ) 53．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．望之蔚然而深秀者    中峨冠而多髯者为东坡 B．名之者谁      北山愚公者 C．山以水为血脉        天下为公 D．此山水之布置也      子之不知鱼之乐 54．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）故水得山而媚，得亭榭而明快。 55．乙文的作者郭熙是宋代著名画家。假如他去游览琅琊山，他会喜欢这座山吗？为什么？ 【答案】52． 曲折回环 就 鲜活 这是 53．A 54．（1）醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山光水色中。（2）所以水有了山而更显妩媚，有了亭榭更显明快 55．示例：画家郭熙认为，有山水、草木、云烟、亭榭等景物的相互衬托，画面才美，而琅琊山正符合他的审美要求 【导语】《醉翁亭记》通过描绘琅琊山的秀美风光，传达了作者欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的怡然自乐与淡泊情怀。文章运用了细致的景物描写，使人仿佛置身其中，体会到自然美与人文情怀的交融。而郭熙《林泉高致》从艺术的角度表现了山水各自的特质与相辅相成的关系，显示了作者深厚的画艺与山水鉴赏能力。两文以不同视角赞美自然，皆体现宋人对山水之乐的深刻理解。 52．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：沿着山路拐弯。回，曲折回环。 （2）句意：稍微喝一点儿就醉了。辄，就。 （3）句意：所以山有了水就鲜活起来。活，鲜活。 （4）句意：这是山水画应有的布局构思。此，这是。 53．本题考查一词多义。 A.表并列，不译＼表并列，不译； B.助词，……的人＼助词，<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义； C.动词，作为＼动词，是； D.助词，的＼主谓之间，不译； 故选A。 54．本题考查译句。重点词语：（1）意，情趣。乎，于。之，的。（2）故，所以。而，就。媚，妩媚。得，有了。 55．本题考查对文章内容的理解能力。回答时，先要知道乙文作者郭熙判断一个地方风景好不好的标准。从乙文“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采”“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神”可以看出，画家郭熙认为山水应该相互配合，巧妙搭配，浑然一体。由甲文中“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”等内容可知，甲文的醉翁亭有琅琊山、有酿泉水，还有醉翁亭，因此完全符合他的审美要求。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】山把水当成自己的血脉，把草木当成自己的毛发，把烟云当成自己的神采。所以山有了水就鲜活起来，有了草木就显得繁盛，有了烟云就更为秀媚。水把山当成自己的脸面，把山亭水榭当成自己的眉目，用打渔垂钓来彰显自己的精神。所以水有了山而更显妩媚，有了亨榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落真，这是山水画应有的布局构思。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉A（   ）。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 饶州路①大饥，米价翔踊②，总管王都中③以官仓之米定其价为三等，言于江浙行省以为须粜④以下等价民乃可得食。未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待B（   ）！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿。”行省方悟，都中C（   ）得免。 （节选自《续资治通鉴》，有改动） 【注释】①路：元代行政区划单位。②翔踊：物价飞涨。③王都中：字元俞，元代官员，官至两任行省参知政事。④粜：卖出粮食。 56．请参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 选项 文言词句 方 法 释 义 A 辄于下等减价十之二 课内迁移法： 饮少辄醉 （1） B 使民就粜 查阅词典法： ①用； ②派， 差遣； ③让，令，叫； ④假若； ⑤奉命办事的人； （2） （填序号） C 我辈当鬻妻子以代公偿 参考成语法： 卖官鬻（yù）爵 （3） D 行省方悟 联系语境法 （4） 57．请将“乃”“也”“乎”分别还原到文中括号处。 A．( )     B．( )     C．( ) 58．请用“/”为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 言于江浙行省以为须粜④以下等价民乃可得食 59．把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 饶去杭几二千里，比议定往还，非半月不可。 60．甲文欧阳修被贬官至滁州，爱民亲民；乙文王都中擅降米价救灾，惹怒上司。两选文中百姓对他们的举动分别有什么反应？请结合文段概括，并说说这样写有何作用。 【答案】56． 就 ③ 卖 省悟 57． 也 乎 乃 58．言于江浙行省/以为须粜以下等价/民乃可得食 59．饶州距杭州差不多两千里，等到决定了再返回来，非半个月的时间不可。 60．从甲文“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”中可知，百姓对欧阳修的举动是赞同、拥护，能与他一同游乐；从乙文“其民相与言曰：‘公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿’”可知，百姓对王都中是爱戴、感激。通过侧面描写，表现出群众对他们的态度，衬托出两位主人公都心系百姓，以民为本，政绩良好，深受百姓爱戴。 【导语】甲文是欧阳修的《醉翁亭记》片段，描述了醉翁亭宴会的欢乐场景，展现出欧阳修对民众生活的关心和对自然的陶醉，表现出一种人与自然和谐美好的理想境界。乙文则描绘了元代官员王都中面对饥荒时，不顾上司命令，主动降低米价救济百姓，从而获得民众支持的故事。两者共同反映出古代官员关心民生、亲民爱民的品质，并获得百姓的赞誉与支持，对后世官员起到道德示范作用。 56．本题考查文言实词。 （1）课内迁移法：“饮少辄醉”意思是只喝一点儿就醉了。辄：就。据此，“辄于下等减价十之二”中“辄”可理解为“就”。句意：就按下等价又减价十分之二。 （2）查阅词典法：确定选③让，令，叫。句意：让百姓来买。 （3）参考成语法：卖官鬻爵：指当权者出卖官职、爵位以聚敛财富，形容政治腐败。鬻：卖。据此，“我辈当鬻妻子以代公偿”中“鬻”可理解为“卖”。句意：我们就是卖了妻子儿女也要来替您偿还。 （4）联系语境法：结合“行省怒其专擅”可知，行省对他擅作主张的行为十分恼怒。结合“其民相与言曰：‘公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿。’行省方悟”可知，王都中之举得到了百姓们的大力拥护，至此行省才省悟。悟：醒悟。 57．本题考查文言虚词。 “乃”：常作为副词，表示才、于是、就的意思，也常作为连词，表示于是、就的意思。 “也”：作为语气助词，常用于句末，表示判断或陈述的语气。 “乎”：作为语气助词，常用于句末，表示疑问、反问或揣度的语气。 A处：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉A（ ）”，此句描述的是太守醉倒的状态，需要填入一个表示陈述或判断的助词，因此“也”最为合适，表示“太守醉了”的陈述语气。 B处：“安能忍死以待B（ ）！”，此句是一个反问句，表示不能忍受等待的时间，需要填入一个表示反问的语气助词，因此“乎”最为合适，表示反问的语气。 C处：“行省方悟，都中C（ ）得免”，此句描述的是行省官员醒悟后，王都中得以免除罪责的情况，需要填入一个表示结果的连词，因此“乃”最为合适，表示“于是、就”的意思。 综上所述，正确的填空应该是：A也 B乎 C乃。 58．本题考查文言断句。 句意：向江浙行省上言，认为必须按下等价出卖，百姓才能吃得上。 “言于江浙行省”是一个完整的动宾结构，表示“向江浙行省上报/建议”。这里，“于”是介词，表示对象，“江浙行省”是宾语，因此应该在此处断句。 “以为须粜以下等价”中，“以为”是动词，表示“认为”，“须粜以下等价”是宾语从句，说明认为的内容。这个从句内部也有结构，即“须粜”和“以下等价（以较低的等价卖出）”，但作为一个整体，它是对“以为”的补充，所以应该与前文断开，与后文相连。 “民乃可得食”中，“民”是主语，“乃可得食”是谓语，表示“民众才能得以进食”。这是一个完整的句。 正确划分为：言于江浙行省/以为须粜以下等价/民乃可得食。 59．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语： 去：距离。几：差不多。比：等，等到，议定往还：决定了再返回来。 60．本题考查内容理解和概括。 甲文中，欧阳修被贬官至滁州后，表现出爱民亲民的一面。他组织百姓出游，设宴款待，并与民同乐。从“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”这句话中，我们可以看出百姓对欧阳修的举动是赞同和拥护的。他们积极参与欧阳修组织的活动，享受游玩的乐趣，与欧阳修一同游乐，形成了和谐欢乐的氛围。 乙文中，王都中在饶州路大饥时，擅降米价救灾，虽然惹怒了上司，但赢得了百姓的爱戴和感激。从“其民相与言曰：‘公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿’”这句话中，我们可以看出百姓对王都中的举动是深感爱戴和感激的。他们表示如果王都中因此得罪上司，他们愿意倾家荡产来为他赎罪，这体现了百姓对王都中的深厚感情。 作用：通过描写百姓对欧阳修和王都中的举动反应，作者运用了侧面描写的手法，使人物形象更加丰满、立体。百姓的赞同、拥护和爱戴、感激，都从侧面衬托出两位主人公心系百姓、以民为本的高尚品质。百姓的反应作为社会舆论的反映，增强了文章的说服力。他们的赞同和拥护说明欧阳修的治理措施得到了广泛的认可和支持；他们的爱戴和感激则说明王都中的救灾行为深得民心。通过描写百姓对两位主人公的举动反应，作者深化了文章的主题。无论是欧阳修的与民同乐还是王都中的救灾爱民，都体现了以民为本的治理理念。百姓的反应则进一步强调了这一理念的重要性和正确性。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 乙 饶州路遭大饥荒，米价暴涨，总管王都中将官仓的米分定为三等价格，向江浙行省上言，认为必须按下等价出卖，百姓才能吃得上.还未得答复，就按下等价又减价十分之二，让百姓来买。行省对他擅作主张的行为十分恼怒，王都中说：“饶州距杭州差不多两千里，等到决定了再返回来，非半个月的时间不可。可是人七天不吃东西就会死，怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢！”那里的百姓一起对他说：“您为我们减了米价，您果真因此获罪，我们就是卖了妻子儿女也要来替您偿还。”行省这时才省悟，王都中于是得以免罪。 阅读文言，回答问题。 醉翁亭记 【北宋】欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 喜雨亭记 【北宋】苏轼 亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月④不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客⑥而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽⑦。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” [注]①志：纪念。②雨麦：上天下麦雨。③占为有年：占卜此事，认为今年有个好年成。④弥月：整月。⑤忭（biàn）：高兴。⑥属客：指斟酒给客人喝。⑦滋炽：猖獗。⑧襦：短袄。 61．下面加点字解释有误的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上者    临：面对 B．得之心而寓之酒也    寓：寄寓 C．予至扶风之明年        明年：第二年 D．而吾亭适成          适：恰好 62．下列语句中加点词的意义相同的一组是（   ） A．醉能同其乐           其真不知马也（《马说》） B．而不知人之乐         温故而知新（《论语》十二章） C．行者休于树           其一犬坐于前（《狼》） D．四时之景不同         曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） 63．下列对《醉翁亭记》一文内容理解错误的一项是（   ） A．第一段由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭面人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”，句句相衔不着痕迹。 B．第二段分述山间朝暮四季的不同景色，是承接上一段总写“山水之乐”的具体化，用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。 C．第三段写滁人游乐和太守的宴饮。描写由景物转移到人事上。太守酒酣而醉，紧扣全文中心句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间。” D．第四段写宴会散、众人归的情景，巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，曲折表达了作者内心的复杂感情。 64．下面对《喜雨亭记》一文说法有误的一项是（   ） A．本文熔记叙、议论、抒情于一体，交错并用，形式丰富，出手不凡。 B．下雨前，此亭已造好。因雨造福百姓，太守甚乐。为记录此事，遂将亭更名：喜雨亭。 C．岁春麦雨，弥月不雨，三月乃雨，文章一波三折，为后文中人民的“喜”做足了铺垫，读来饶有趣味。 D．太守将雨与民生相系，将亭子与人民之喜相联，将功归于天子和造物主，表达与民同乐的理想。 65．请将下面的句子用“/”线断开。（断三处） 为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所 66．翻译下面的句子。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）古者有喜，则以名物，示不忘也。 【答案】61．A 62．D 63．C 64．B 65．为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所。 66．（1）山上和田野里捕猎到的各种野味，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。（2）古时候有人遇到高兴的事，就用名字（或者命名）来标记事物，表示不忘（或者以此作为纪念）。 【导语】《醉翁亭记》和《喜雨亭记》分别是欧阳修和苏轼的名作，两者通过亭子的描写与使用，传达对自然及民生的思考。《醉翁亭记》以醉翁之名比喻欧阳修寄情山水的悠然心态，描绘出一幅充满生机的山水画卷，抒发对山水乐趣的欢愉。《喜雨亭记》则反映了苏轼对百姓生活的关注，通过及时雨的描写表现出百姓的欢欣和与民同乐的理念。两篇文章均体现了北宋士大夫对生活的细腻观察和深刻的文化思考。 61．本题考查理解文言文实词。 A.句意：（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的。临：高踞； 故选A。 62．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.代词，代指大家/表示推测语气，恐怕； B.连词，表示转折/连词，表示顺承； C.介词，在，表示动作的发生地点/介词，在，这里与“犬坐”构成状语后置； D.助词，都是“的”； 故选D。 63．本题考查理解文章内容。 C.第三段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”描写了太守在宴饮中酒酣而醉，体现太守醉在其中，乐在其中。紧扣“山水之乐，得之心而寓之酒也”，并非是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”； 故选C。 64．本题考查理解文章内容。 B.结合乙文第二段“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知：连续下了三天大雨，恰逢这个亭刚建好。并非是下雨前亭已造好。本项说法不当； 故选B。 65．本题考查的是文言文断句。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。可知，“为亭于堂之北”介绍修建亭子及其位置，其后可断开；“而凿池其南”介绍开凿池塘及位置，其后可断开；“引流种木”说明其目的，其后可断开；“以为休息之所”强调其意义，故断句为：为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所。 66．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）杂然：杂乱地；陈：陈列，摆开。 （2）以：用；名：名词活用为动词，命名；示：表示。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股流水）从两座山峰之间倾泻下来的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造这亭子的人是谁呢？是山里的和尚智仙。给它起名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上的野味野菜，杂乱地摆开在前面，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客欢乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久太阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】 这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。 阅读下文，完成下面问题。 【甲文】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙文】 醒心亭记（节选） 曾巩 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。 噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 庆历七年八月十五日记。 【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。 67．解释下列句子中画横线的词。 （1）云归而岩穴暝                         （2）树林阴翳 （3）伛偻提携                             （4）射者中 68．用现代汉语翻译下列句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 69．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。 B．甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。 C．乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。 D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。 【答案】67．（1）暝：昏暗   （2）翳：遮盖 （3）伛偻：弯着腰的老人  （4）射：投壶 68．（1）野花开放有清幽的香味， 好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （2）容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。 69．C 【导语】甲乙两文分别是欧阳修和曾巩关于滁州风光和心境的记述。欧阳修在《醉翁亭记》中描绘了自然美景与人们游乐之趣，展现太守醉后乐其乐的状态，表达人生的自然之乐。曾巩的《醒心亭记》则表达了在山水之间寄托心灵的感受，并将欢乐与治世联系，隐含对太平盛世的赞美。两篇文章都使用了生动的景物描写，表达对自然和人生的热爱与思考，有着浓厚的雅趣和哲理。 67．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：云聚拢过来，山里就昏暗了。暝：昏暗； （2）句意：树林茂密阴蔽。翳：遮蔽； （3）句意：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻：弯着腰的老人； （4）句意：投壶的人中了。射：投壶。 68．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）芳：香花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。 （2）苍颜：脸色苍老。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 69．本题考查内容理解。 C.有误，根据乙文“既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’，使巩记之”可知，醒心亭为欧阳修所建，曾巩只是写了一篇“记”，而非“曾巩所建”； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲文】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙文】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉而且疲劳的时候，就一定要登上醒心亭眺望。来看那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。 啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ 宋仁宗庆历七年八月十五日记。 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑［注］，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ （节选自郑燮《游江》） ［注］八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 70．解释下列句子中加点字的意思。 （1）醉翁之意不在酒   （2）心窃乐之 （3）名之者谁    （4）见修竹数千株 71．下列句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是（    ） A．而年又最高/从竹缝中向外而窥 B．山之僧智仙也/静坐久之 C．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者/有二小儿戏于沙上 D．望之蔚然/有亭翼然 72．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）次日过访其家，静坐久之。 73．结合乙文内容，说说表达了作者怎样的情感？乙文中画波浪线的句子蕴含了怎样的哲理？ 【答案】70． 情趣 以……为乐 命名 长 71．D 72．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。（2）第二天，我拜访了这户人家，静静的坐了很久。 73．乙文作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都应多角度，多层次地去思考或欣赏。 【导语】这篇文章节选自欧阳修的《醉翁亭记》和郑燮的《游江》，两者都展现了自然山水的美丽及贤士的悠闲生活。欧阳修通过记述太守在醉翁亭的乐趣，表达对自然的爱慕，以寄情山水，暗示无意于官场的心志。郑燮通过描绘江上的生活景致，反映出对隐逸生活的向往，并在画面感中强调多角度观察的重要性，揭示出自然与艺术的相通之美。整体文章用意含蓄，旨在抒发对山水的喜爱和人生哲理的感悟。 70．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 （1）句意：醉翁的情趣不在喝酒上。意：情趣。 （2）句意：心底为之暗暗高兴。乐：以……为乐。 （3）句意：给它命名的人是谁。名；命名。 （4）句意：看见茂密修长的竹子数千株。修：长。 71．本题考查文言词语的意义和用法。 A.连词，表递进/连词，表修饰； B.结构助词，的/音节助词，起协调音节、舒缓语气的作用，不译； C.介词，从/介词，在； D.都是词缀，……的样子； 故选D。 72．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释： （1）乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。 （2）次日，第二天；过，路过；久之，很久。 73．本题考查对文章内容的理解。 从乙文的“昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之”可以感受到作者对山水美景的喜爱。画线句“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”意思是：我认为，做学问的人确实能从不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是作画。作者从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都应多角度，多层次地去思考或欣赏。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声，有茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天，路过并前往拜访那户人家，静静地坐了许久。看见琴书几案，泛着一片豆绿色，大概是竹子翠绿的光芒映射到其上的缘故。从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则蹲立在岸旁，就像一个守护着的人，这简直就是小李将军的画中之意，悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种境地；从里面望向外面又是一种不一样的境地。我认为，做学问的人的确能从不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是作画。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$