文言文 15《岳阳楼记》 （解析版＋原卷版）-2025年中考语文文言文记诵必备

文言文15 《岳阳楼记》 一、作者简介 范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。 二、问题解疑 1.  首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？ ①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。 2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？  洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。 3. 第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？  这两节中的写景是为抒情服务，作者要极力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是为了抒情。 4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？请结合具体语句简要阐述。  古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。 5.文中“庙堂” “江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？    ①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。 6. 分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。 （1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；（2）概括了古仁人的宏伟抱负；（3）表达了作者高远的志向。 7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？  表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。 8.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？  （1）表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；（2）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；（3）表达了作者对好友滕子京的勉励之情；（4）同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。  三、课文主题 本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 《岳阳楼记》 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 译文：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。(他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？ 译文：我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，宽阔无边；清晨湖上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人（对这些景象）的记述很详尽了。(既然)这样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 译文：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅倒下，桨折断。傍晚天色昏暗，(只听到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感伤到极点而悲痛万分了。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。注释 译文：又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（这时人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是快乐极了。  嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?  噫!微斯人，吾谁与归？  译文：唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。（既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？ 阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 寺之后有敞亭 2．解释文中加点词。 （1）予尝求古仁人之心 （2）先天下之忧而忧 （3）堤之南一里许 （4）多为之小憩而不忍去 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 4．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。 堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：② ——堤之后：古寺与敞亭巍然 5．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。 阅读文言文《岳阳楼记》，回答各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物嘉，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎，噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 藤子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以已悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （选自范公偁《过庭录》） 【注】①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。 6．解释文中加点的词。 （1）至若春和景明  景：       （2）是进亦忧，退亦忧  进： （3）子京忽以书抵文正  书：   （4）故《记》中云  故： 7．翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）愤郁颇见辞色。 8．用原文来回答。 【甲】文中体现范仲淹政治抱负的句子是：    【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：    9．从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？ 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕。何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣②陂渠故迹③，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽④复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。 （节选自《宋史·赵尚宽传》） 【注释】①考课：古时按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。④榛莽：丛生的草木。 10．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“把酒临风”中的“临”是“面对”的意思，与“有亭翼然临于泉上者”（《醉翁亭记》）中的“临”意思不同。 B．“或异二者之为”中的“异”是“不同”的意思，与“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”意思不同。 C．“益”有“增加”“好处”“更加”“水漫出来”等义项，根据语境推测，“土旷可益垦辟”中的“益”是“好处”的意思。 D．“发”有“开”“兴起，起用”“征召，征集”等义项，根据语境推测，“益发卒复疏三陂一渠”中的“发”是“征召，征集”的意思。 11．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 12．为了更好地感受范仲淹的情感，班长组织同学们对甲文进行朗诵，请你从重音、语气等角度对甲文中画波浪线的句子进行朗读设计，并简要分析。 13．在甲文中我们看到了范仲淹“先忧后乐”的民本思想，请你结合乙文说说赵尚宽身上是否也有这种朴素的民本思想，并说明理由。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸狼啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （北宋范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 何易于①尝为益昌②令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟③，易于即自腰笏④引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。 （节选自唐代孙樵《书何易于》） 【注释】①何易于：庐江（今安徽省庐江县）人。②益昌：在今四川广元县西南。③索民挽舟：索要民夫拉纤。④笏：古代官员所执的手版，上可记事。 14．解释下列句中加点词的意思。 （1）属予作文以记之  属：   （2）沙鸥翔集  集： （3）引舟上下  引：         （4）偕骑还去  偕： 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）方春，百姓不耕即蚕。 16．请用原文内容，完成下列填空。 甲文中，“迁客骚人”在阴风苦雨中览物，因洞庭风雨而“ ”；在风和日丽时览物，因洞庭春晴而“喜洋洋”。这与后文“古仁人” 的忧喜观形成对比。 17．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，在何易于身上是如何体现的？请结合乙文内容进行分析。 材料一： 范仲淹，字希文。唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充，而好施予，泛爱乐善。死之日，上四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料二： 渔家傲•秋思 （范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 范仲淹主要经历： ◇公元1033年—1035年，因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京。又因在苏州任上治水有功，被调回京。不久因痛斥权相，又被放逐。 ◇公元1040年，西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。《渔家傲•秋思》作于此时。 ◇庆历三年（1043年），边事稍宁，范仲淹被召回京。实施新政，政治局面焕然一新。 ◇庆历五年（1045年），遭反对派攻击被外放。任所百姓皆安居乐业。 18．下列加点字解释不正确的一项（   ）。 A．去之应天府  去：离开 B．既长     既：既然 C．昼夜不息 息：停止 D．微斯人  微：如果没有 19．用“/”给下面句子断句，限三处。 食 不 给 至 以 糜 粥 继 之 人 不 能 堪 仲 淹 不 苦 也 20．翻译材料中画横线的句子。 （1）仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏 （2）妻子衣食，仅能自充。 21．对以上材料理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范仲淹从小有远大抱负，学习刻苦。进士及第后也不忘本，对待母亲恭敬孝顺。 B．范仲淹经历宦海沉浮，但他始终忠于皇帝，心系国运，为官一任，造福一方。 C．《渔家傲•秋思》中“衡阳雁去无留意”反映边塞秋天的寒冷和萧瑟，暗含伤感。 D．“羌管悠悠霜满地”写将士们夜深霜重仍在营中奏乐，体现了苦中作乐的豪迈之情。 22．结合写作背景，分析《渔家傲•秋思》所表达的思想感情。 23．请结合集录材料中的相关选文及人物生平，探究范仲淹“忧乐观”的精神内涵。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹以进士解褐①，为广德军司理②，日抱具狱③，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容。服除④至京师上宰相王曾书，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。 （节选自司马光《涑水纪闻卷十》） 【注】①解褐：进入仕途。②司理：主管狱讼的官职。③狱：案件。④服除：守丧期满。 24．解释下列加点词在文中的意思。 （1）先天下之忧而忧    先： （2）微斯人        微： （3）日抱具狱        日： （4）比去        去： 25．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 服 除 至 京 师 上 宰 相 王 曾 书 26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）守或怒临之，公不为屈。 27．范仲淹的古仁人之心在【乙】文中是如何体现的？请结合【乙】文简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②…… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】①江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ ③元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔（miǎn）：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖（yǒu）：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 28．解释下列句中加点词的意思。 （1）沙鸥翔集 （2）是进亦忧，退亦忧 （3）以览观江流之胜 （4）今张君不以谪为患 （5）而或长烟一空 29．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之  振之以清风 B．揖西山之白云   予尝求古仁人之心 C．其流奔放肆大    其正色邪 D．或异二者之为   乌睹其为快也哉 30．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）不以物喜，不以己悲。 （3）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 31．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人（1） 的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是爱国爱民的情怀，【乙】文之“乐”是（2） 。 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】《岳阳楼记》第3-5段 【乙】纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平栗振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活④不实，诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负 （选自《宋史·范纯仁传》，有删节） 【注释】①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 32．下列句子中加点词含义相同的一项是（    ） A．连月不开         若夫日出而林霏开 B．至若春和景明     四时之景不同 C．诏遣使按视       太守即遣人随其往 D．或异二者之为     或谤其所全活不实 33．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）报至无及矣，吾当独任其责。 34．下面对两篇文章的内容理解正确的一项（    ） A．甲文①②段构成对比，一暗一明，一悲一喜，表现了两种截然相反的人生境界。 B．甲文以记叙为主，抒情和议论为辅，记叙、抒情都是为了写志，谈理想、言抱负。 C．甲乙两文表达的核心思想一致，区别在：甲文假托古圣立言，乙文通过叙事显志。 D．乙文中“昼夜争输还之。使者至，已无所负”侧面体现了范纯仁深受百姓爱戴。 35．范仲淹曾评价范纯仁继承了自己的“忠”。请结合两篇文章谈谈，范仲淹所谓的“忠”指什么？范纯仁是如何践行范仲淹的“忠”的？ 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】《岳阳楼记》全文 【乙】自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉？ （节选自韩愈《争臣论》⑨，有改动） 【注释】①闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。 36．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．多会于此        耳目之于身也 B．诚宜开张圣听    诚欲以补其不足者也 C．其正色邪        则将役于贤以奉其上矣 D．前人之述备矣    右备容臭 37．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也。 （2）彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？ 38．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 若 果 贤 则 固 畏 天 命 而 闵 人 穷 也 恶 得 以 自 暇 逸 乎 哉 39．请结合【甲】【乙】两文内容，回答下面问题。 【甲】文中把“迁客骚人”的悲喜情境和“ ”更高的理想境界进行对比，表达了作者 的生活态度；【乙】文中“ ”（用原文语句回答）两句阐述了和【甲】文作者范仲淹同样的政治抱负。 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 岳阳楼记 北宋·范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，酷月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 尚书祠部员外郎王君为池州①之明年，治②其后堂北向，而命之曰思政之堂。其冬，予客③过池，而属予记之。辟而即之④，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前。君于是退处其中，并心一意，日夜之思，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！ 所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己⑤，故谓之德。正己而治人，故谓之政。来为是邦⑥，施用素学⑦，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足。南丰曾巩记。 （节选自《思政堂记》，有删减） 【注释】①池州：池州知州。②治：整修。③客：做客。④辟而即之：打开（堂门）就近看去。⑤得于己：自己有所得。⑥来为是邦：来这个地区任职。⑦施用素学：施用他平素的学识。 40．解释下列句中加点的词。 （1）增其旧制( )       （2）南极潇湘( ) （3）则旧圃之胜( )     （4）以修其政( ) 41．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉壁。 （2）日夜之思，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！ 42．【甲】文超越了单纯记山水楼观的文章框架，将自然景物的变化与迁客骚人的览物之情结合，扩大了文章境界。请结合文章内容填空。 对象 段落 洞庭图景 人生境界 迁客骚人 第三段 第四段 洞庭春晴图 43．【甲】文中范仲淹有怎样的政治情怀？【乙】文中王君有哪些品质与之契合？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者A(  )。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，B(    )甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然不能自已C(     )。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发②登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最③矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子④所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注释】①愀(qiǎo)然：形容神色变得严肃或不愉快。②束发：年纪轻。③政最：政绩考核第一等。④毛锥子：毛笔的别称。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 44．请参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 薄暮冥冥 词语推断法：日薄西山 （1） 沙鸥翔集 查阅词典法：①群鸟停息在树上。②聚集。③诗文集子。④成功。⑤安定。（摘自《古代汉语词典》） （2） （填序号） 投箸而起 课内迁移法：停杯投箸不能食（《行路难》） （3） 泫然不能自已 语境推断（联系上下句） （4） 45．请将“也”“矣”“亦”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 46．请用“/”为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上 47．把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。 48．结合甲乙两选文内容，说说“古仁人”和袁中道的情怀有什么不同？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑤坐颔首，殆欲下拜。 （选自洪迈《容斋随笔》） 【注】①严先生：严子陵，东汉名士。②歌词：指记文后的赞词。③瞿然：惊讶的样子。④溥：大。⑤凝：注意力集中。 49．解释下列句子中加点词的含义。 （1）沙鸥翔集( )    （2）宠辱偕忘( ) （3）必将名世( )    （4）某妄意易一字( ) 50．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．起而言曰        饮少辄醉，而年又最高 B．或异二者之为        握手扣之 C．不以物喜        以示李泰伯 D．始于钓台建严先生祠堂    多会于此 51．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）泰伯读之三，叹味不已。 52．结合【甲】【乙】两文，说说范仲淹是一个怎样的人？ 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游又召诸佛寺主首谕之曰饥岁工价至贱可以大兴土木之役于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。 是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。 （选自《梦溪笔谈•范文正荒政》） [注]①殍馑（piǎo jǐn）：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条目。④仰：依赖、依靠。 53．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（   ） A．太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷/出游/又召诸佛寺主首/谕之曰/饥岁/工价至贱可以大兴土木之役 B．太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游/又召诸佛寺主首/谕之曰/饥岁工价至贱/可以大兴土木之役 C．太守日出/宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游/又召诸佛寺/主首谕之曰/饥岁工价至贱/可以大兴土木之役 D．太守日出/宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游/又召诸佛寺主首/谕之曰/饥岁工价至贱/可以大兴土木之役 54．对下列句子中加点词的解释不正确的是（   ） A．则有去国怀乡 去：离开 B．至若春和景明 景：日光 C．两浙唯杭州晏然 晏然：平静、安宁的样子。 D．太守日出宴于湖上 日：太阳 55．下列对两篇选文的理解和分析有误的项是（   ） A．甲文前两段采用对比手法，一阴一晴，一悲一喜，表现了迁客骚人因物而或喜或悲的心境。 B．甲文中范仲淹被贬后不计较个人得失，仍把天下黎民的忧乐记挂心间。体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。 C．乙文中范文正不恤百姓、嬉游不节，荒年时大兴土木之役，故吴中殍馑枕路，百姓流离失所。 D．乙文中范文正鼓励百姓出游、组织修建仓库和官员宿舍这三件事是借百姓帮助富余人家做事而达到调发有余钱财，救济贫民的目的。 56．用现代汉语翻译文中划线句子。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （2）民不流徙，皆文正之惠也。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文言文15 《岳阳楼记》 一、作者简介 范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。 二、问题解疑 1.  首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？ ①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。 2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？  洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。 3. 第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？  这两节中的写景是为抒情服务，作者要极力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是为了抒情。 4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？请结合具体语句简要阐述。  古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。 5.文中“庙堂” “江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？    ①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。 6. 分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。 （1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；（2）概括了古仁人的宏伟抱负；（3）表达了作者高远的志向。 7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？  表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。 8.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？  （1）表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；（2）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；（3）表达了作者对好友滕子京的勉励之情；（4）同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。  三、课文主题 本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 《岳阳楼记》 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 译文：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。(他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？ 译文：我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，宽阔无边；清晨湖上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人（对这些景象）的记述很详尽了。(既然)这样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 译文：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅倒下，桨折断。傍晚天色昏暗，(只听到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感伤到极点而悲痛万分了。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。注释 译文：又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（这时人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是快乐极了。  嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?  噫!微斯人，吾谁与归？  译文：唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。（既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？ 阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 寺之后有敞亭 2．解释文中加点词。 （1）予尝求古仁人之心 （2）先天下之忧而忧 （3）堤之南一里许 （4）多为之小憩而不忍去 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 4．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。 堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：② ——堤之后：古寺与敞亭巍然 5．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。 【答案】1．寺之后/有敞亭 2．（1）探求（2）在……之前（3）表示约数（4）离开 3．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。 4． 数百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人） 5．甲文：①对迁客骚人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。 【导语】甲文选自范仲淹的《岳阳楼记》，展现了一种高尚的政治情怀和责任感，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，传达出忧国忧民的深沉情感。乙文选自阮晋的《刘伶台记》，通过对刘伶生活背景的描述，反映出魏晋时期的政治压抑和知识分子的生存困境。两者在形式上都通过抒情来表达内心追求，甲文注重现实责任，乙文则表现出对个体精神自由的向往。 1．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：寺后则有一座敞亭。“寺之后”是主语，“有”是谓语，应断开。故断句：寺之后/有敞亭。 2．本题考查文言实词。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求； （2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前； （3）句意：堤南一里左右。许：表约数，左右； （4）句意：大多在此稍微休息而不愿离开。去：离开。 3．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。 （2）吾：我。谓：认为。 4．本题考查文章内容的理解概括。 由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂密攒挤； 由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不忍去”的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑人/红白缭目，行人忘返。 5．本题考查情感主旨分析。 甲：根据上文“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“迁客骚人”的两种“览物之情”一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情，他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，作者对此持否定态度； 根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。作者在列举了“以物喜，以已悲”两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美； 根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，抒发自己先忧后乐的伟大抱负；“微斯人，吾谁与归”，如果没有这种人，我同谁一路呢？这种人指的是“古仁人”，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 乙文：根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他以嗜酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解； 根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定； 根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样的达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批判。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，(这里的居民)大多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。 亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。(然而)只有无用无实，于是才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。” 阅读文言文《岳阳楼记》，回答各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物嘉，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎，噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 藤子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以已悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （选自范公偁《过庭录》） 【注】①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。 6．解释文中加点的词。 （1）至若春和景明  景：       （2）是进亦忧，退亦忧  进： （3）子京忽以书抵文正  书：   （4）故《记》中云  故： 7．翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）愤郁颇见辞色。 8．用原文来回答。 【甲】文中体现范仲淹政治抱负的句子是：    【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：    9．从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？ 【答案】6． 景：日光 进：指居庙堂之高，意思是在朝为官。 书：书信 故：所以 7．（1）如果没有这样的人，我和谁一道呢？ （2）无论从话语还是表情，都流露出愤郁之情。 8． 甲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 乙 友善，爱其才 9．我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）；做人要有宽阔的胸怀；要善于接受他人的意见；做人要谦虚。 【导语】《岳阳楼记》和《过庭录》展现了范仲淹心怀天下的政治抱负与人格理想。《岳阳楼记》中，通过描绘岳阳楼的壮美景色，表达“不以物喜，不以己悲”的心态以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，展现了范仲淹的崇高情怀。《过庭录》则通过记述范仲淹对滕子京的规劝，展示他对人才的爱护和忠告，使人从中领悟到无私奉献和兼济天下的价值观。 6．本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。 ①句意为：至于春风和煦、阳光明媚时。景：日光； ②句意为：在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。进：指居庙堂之高，意思是在朝为官； ③句意为：滕子京忽然写信给范仲淹。书：书信； ④句意为：所以《岳阳楼记》中写到。故：所以。 7．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要流畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 ①重点词语有：微：如果没有；斯：这，这类；归：归一，同道； ②重点词语有：见：表现；辞色：言辞和脸色。 8．本题考查对文章内容的理解。 [甲]文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。体现出一种心系天下、忧国忧民的政治态度。 [乙]文中“友善，爱其才，恐后贻祸”意思是两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。这句话体现了他对滕子京的友好态度，以及对其才华的赏识。 9．本题考查内容理解和见解阐述。 根据[甲]文中范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可以围绕爱国情怀、心胸豁达来谈启示；根据[乙]文中“友善，爱其才，恐后贻祸”可以从朋友间要真诚帮助的角度来谈，依据文本内容，做到有理有据即可。 示例一：范仲淹“先忧后乐”的政治抱负启示我们要忧国忧民； 示例二：范仲淹担心滕子京恃才傲物，闯下祸端，就利用《岳阳楼记》委婉地规劝他，这启示我们：朋友间要真诚互助。 【点睛】参考译文： [甲]至于春风和煦、阳光明媚时，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影像沉在水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感慨和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种心情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ [乙]滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在规劝于想好友了。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕。何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣②陂渠故迹③，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽④复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。 （节选自《宋史·赵尚宽传》） 【注释】①考课：古时按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。④榛莽：丛生的草木。 10．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“把酒临风”中的“临”是“面对”的意思，与“有亭翼然临于泉上者”（《醉翁亭记》）中的“临”意思不同。 B．“或异二者之为”中的“异”是“不同”的意思，与“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”意思不同。 C．“益”有“增加”“好处”“更加”“水漫出来”等义项，根据语境推测，“土旷可益垦辟”中的“益”是“好处”的意思。 D．“发”有“开”“兴起，起用”“征召，征集”等义项，根据语境推测，“益发卒复疏三陂一渠”中的“发”是“征召，征集”的意思。 11．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 12．为了更好地感受范仲淹的情感，班长组织同学们对甲文进行朗诵，请你从重音、语气等角度对甲文中画波浪线的句子进行朗读设计，并简要分析。 13．在甲文中我们看到了范仲淹“先忧后乐”的民本思想，请你结合乙文说说赵尚宽身上是否也有这种朴素的民本思想，并说明理由。 【答案】10．C 11．偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧。（或：偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。）（意思对即可） 12．语气上，应用低沉、缓慢的语气诵读；可重读“噫”“斯人”（“归”）等词，重读“噫”，表达作者的惆怅之情，感叹世上少有志同道合之人或知音难觅的怅惘；重读“斯人”，“斯人”明指古仁人，暗指滕子京，重读“斯人”表达对古仁人的仰慕，向古仁人学习的志向，对友人的劝勉（：重读“归”，“归”是“归依”“一道”的意思，重读“归”表达对“斯人”的向往与敬佩，对友人的勉励，也表达作者知音难觅的孤独）。 13．有。范仲淹“先忧后乐”体现了深厚的民本思想，强调以民为本，关心苍生，忧国忧民。而赵尚宽在唐州任职期间勤政爱民，关心百姓疾苦：增发兵卒疏通沟渠，灌溉农田并分发土地：贷款给百姓买耕牛，使当地变得富足，使百姓安康，正是范仲淹民本思想的典型体现。 【导语】《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的自然美景和古仁人的理想，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民本思想，显示出崇高的道德情操。乙文讲述赵尚宽通过水利工程振兴地方经济的事迹，表现其关注民生、勤政爱民的品德。这两个文段都强调了为民谋福祉的重要性，体现了古代士大夫的责任感和担当精神。范仲淹和赵尚宽都在各自领域展现了“先忧后乐”的思想，与民本思想有深刻的呼应。 10．本题考查文言词语理解。 C.“土旷可益垦辟”句意：土地荒芜可以增加开垦。益：增加； 故选C。 11．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 或：有时。长：大片。一，全。空：消散。璧，圆形正中有孔的玉。 12．本题考查朗读设计。 “噫！微斯人，吾谁与归”意为：唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？这句话是范仲淹在表达自己内心复杂的情感。首先，语气用低沉、缓慢的方式，能更好地烘托出那种深沉的感慨氛围。“噫”字重读，突出了作者的惆怅，他感叹在现实中像古仁人这样“不以物喜，不以己悲”且 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的人太少了，有一种知音难觅的怅惘。“斯人”重读，一方面明确指向古仁人，表达对他们高尚品德的仰慕以及向其学习的坚定志向；另一方面，暗指滕子京，也有对友人的劝勉之意，希望友人能和自己一样拥有这样的胸怀。而重读 “归”，“归”有归依、一道的意思，强调了作者对“斯人”的向往与敬佩，同时也流露出自己在这种境界中知音难觅的孤独之感，与前文的情感抒发相呼应，使整个句子的情感表达更加深刻而丰富。 13．本题考查人物形象及内容理解。 在【乙】文中，赵尚宽身上明显体现出了朴素的民本思想，与范仲淹的“先忧后乐”民本思想相契合。结合乙文“乃按视图记，得汉召信臣陂渠故迹，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌”等内容可知，范仲淹的民本思想核心是忧国忧民，以百姓利益为重。赵尚宽在唐州面对“田不耕，土旷民稀，赋不足以充役”的状况，没有听从“废为邑”的提议，而是积极采取行动。他“按视图记，得汉召信臣陂渠故迹，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷”，这体现了他对农业生产的重视，致力于改善百姓的生活基础，通过兴修水利让农田得以灌溉，为百姓的农业生产创造条件。并且 “教民自为支渠数十，转相浸灌”，提高了农田灌溉的效率。还“请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛”，从土地分配和生产工具方面给予百姓支持。经过三年，“榛莽复为膏腴，增户积万余”，使当地变得富足，百姓生活得到改善，充分展现了他关心百姓疾苦，以民为本，积极为百姓谋福祉的行为，是范仲淹民本思想在实际行动中的典型体现。 【点睛】参考译文： 【甲】至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！ 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】赵尚宽，是河南人，是参知政事赵安仁的儿子。嘉祐年间，（赵尚宽）凭借考核政绩第一名担任唐州知州。唐州一向是肥沃的土地，经历五代战乱，田地荒芜，人口稀少，赋税不能满足徭役（的需要），商议的人想要把唐州废为县。赵尚宽说：“土地荒芜可以增加开垦，人口稀少可以增加招引。哪有废除郡的道理呢？”于是查看地方志，找到汉代召信臣所修建的池塘、水渠的遗迹，更多地调发士兵重新疏通了三座池塘和一条水渠，灌溉农田一万多顷。又教导百姓自己修建几十条支渠，互相从支渠中引水灌溉。而从四面八方来的百姓像云彩一样聚集，赵尚宽又请求把荒田按照人口分给他们，并且把官府的钱借贷给百姓让他们购买耕牛。等到三年后，丛生的草木又变成了肥沃的土地，增加的户数累计达到一万多。赵尚宽勤于治理农业政务，治理有超出常人的功效。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸狼啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （北宋范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 何易于①尝为益昌②令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟③，易于即自腰笏④引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。 （节选自唐代孙樵《书何易于》） 【注释】①何易于：庐江（今安徽省庐江县）人。②益昌：在今四川广元县西南。③索民挽舟：索要民夫拉纤。④笏：古代官员所执的手版，上可记事。 14．解释下列句中加点词的意思。 （1）属予作文以记之  属：   （2）沙鸥翔集  集： （3）引舟上下  引：         （4）偕骑还去  偕： 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）方春，百姓不耕即蚕。 16．请用原文内容，完成下列填空。 甲文中，“迁客骚人”在阴风苦雨中览物，因洞庭风雨而“ ”；在风和日丽时览物，因洞庭春晴而“喜洋洋”。这与后文“古仁人” 的忧喜观形成对比。 17．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，在何易于身上是如何体现的？请结合乙文内容进行分析。 【答案】14．（1）同“嘱”，嘱托。 （2）停息，停歇。 （3）牵、拉。 （4）一起。 15．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）正值春天，老百姓们不是耕种就是养蚕。 16． a.感极而悲 b.不以物喜，不以己悲（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐） 17．何易于亲自为刺史拉船（或引原文“易于即自腰笏引舟上下”），替百姓承担劳役，他这样做是为了让百姓按时农耕，他以百姓为重，以天下为己任。 【导语】《岳阳楼记》通过浓郁的景物描写和抒情议论，展现出岳阳楼胜景和作者范仲淹的豁达胸襟。在描写洞庭湖风雨之景与晴好之景时，分别反映了迁客骚人在逆境和顺境中的不同心境。最终，作者提炼出“古仁人”的胸怀，倡导“不以物喜，不以己悲”的态度，表现了先天下之忧乐为己任的崇高理想。【乙】文通过简短的故事，展示了何易于在职地方官员时的体恤百姓的情怀，突出忠诚和为民务实的德行。两文都强调了士人的社会责任感。 14．本题考查文言实词。 （1）句意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱托。 （2）句意为：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息，停歇。 （3）句意为：拉着船，跑上跑下奔忙。引：牵、拉。 （4）句意为：上岸骑马一起回去了。偕：一起。 15．本题考查文言翻译。重点词语： （1）微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。 （2）方春，正值春天。蚕，养蚕。 16．本题考查对文章内容的理解和分析。 ①根据【甲】文第③段“若夫淫雨霏霏，连月不开”的内容可知，本段是再写“迁客骚人”在阴雨天登楼览物，根据“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”的内容可知，此时“迁客骚人”会因洞庭风雨而感到悲伤到极点，故此处可填原文“感激而悲”； ②根据【甲】文的内容可知，“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝做官，还是被贬谪到边远地区做地方官，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。故此处可填原文“不以物喜，不以己悲”。 17．本题考查对文章内容的理解和分析。 【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。而在【乙】文中，“易于即自腰笏引舟上下”这一内容写出何易于与纤夫一起，亲自为此时拉船，与百姓同苦，同时“方春，百姓不耕即蚕 ，隙不可夺”这一内容可知何易于对农时的把握，为了让百姓按时农耕而愿意付出劳力一起帮忙，可见他以百姓为重的奉献精神和政治观念，所以体现能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 【乙】 何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。刺史崔朴曾乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。 材料一： 范仲淹，字希文。唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充，而好施予，泛爱乐善。死之日，上四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料二： 渔家傲•秋思 （范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 范仲淹主要经历： ◇公元1033年—1035年，因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京。又因在苏州任上治水有功，被调回京。不久因痛斥权相，又被放逐。 ◇公元1040年，西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。《渔家傲•秋思》作于此时。 ◇庆历三年（1043年），边事稍宁，范仲淹被召回京。实施新政，政治局面焕然一新。 ◇庆历五年（1045年），遭反对派攻击被外放。任所百姓皆安居乐业。 18．下列加点字解释不正确的一项（   ）。 A．去之应天府  去：离开 B．既长     既：既然 C．昼夜不息 息：停止 D．微斯人  微：如果没有 19．用“/”给下面句子断句，限三处。 食 不 给 至 以 糜 粥 继 之 人 不 能 堪 仲 淹 不 苦 也 20．翻译材料中画横线的句子。 （1）仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏 （2）妻子衣食，仅能自充。 21．对以上材料理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范仲淹从小有远大抱负，学习刻苦。进士及第后也不忘本，对待母亲恭敬孝顺。 B．范仲淹经历宦海沉浮，但他始终忠于皇帝，心系国运，为官一任，造福一方。 C．《渔家傲•秋思》中“衡阳雁去无留意”反映边塞秋天的寒冷和萧瑟，暗含伤感。 D．“羌管悠悠霜满地”写将士们夜深霜重仍在营中奏乐，体现了苦中作乐的豪迈之情。 22．结合写作背景，分析《渔家傲•秋思》所表达的思想感情。 23．请结合集录材料中的相关选文及人物生平，探究范仲淹“忧乐观”的精神内涵。 【答案】18．B 19．食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 20．（1） 范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人 （2）妻子和孩子的衣服和食物，只够满足自己罢了。 21．D 22．此词作于范仲淹担任西北边疆防卫的重任时期，表现了边关将士壮志难酬的苦闷和忧国思乡的矛盾心理。 23．①“忧”：范仲淹在京为官，则忧心民生疾苦；在地方做官，则忧心君王国家；戍守边关，则忧心边患未平。“乐”范仲淹在朝廷风清气正、百姓生活和乐之后，自己才会快乐。②范仲淹的“忧乐观”，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种先忧后乐的忧患意识，也是苦己为人的奉献精神。（或：他把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧发愁，为天底下的人民幸福鞠躬尽瘁。） 【导语】范仲淹的材料展现了他坚韧不拔的品质和深厚的家国情怀。早年经历艰辛，但他刻苦学习，终成大器。即使仕途坎坷，他始终关心国家命运，以及百姓福祉，体现忠诚与仁爱。《渔家傲•秋思》反映了边疆将士的思乡情怀和战斗艰辛，作品情感深沉。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，升华了其人生观和价值观，成为后世传颂的佳话。范仲淹“忧乐观”内涵深刻，反映其为国为民的崇高精神。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。 B.句意：长大后。既：已经。 故选B。 19．本题考查断句。 句意：食物不充足，以至于用稀粥糜当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。“食不给”是原因；“至以糜粥继之”是结果；“人不能堪”“仲淹不苦也”通过对比突出范仲淹勤苦学习的态度，中间应断开。 故断句为：食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也。 20．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词： （1）孤，丧父；更适，改嫁；长山，地名；朱氏，姓朱的人。 （2）妻子，妻子和孩子；仅，只；自充，满足自己。 21．考查对材料的理解分析。 D．“羌管悠悠霜满地”写夜深霜重之时传来的悲凉哀怨的羌笛之声，更加重了将士的愁思之情，并非体现了将士苦中作乐的豪迈之情； 故选D。 22．考查赏析诗词情感主旨。 根据“范仲淹主要经历”中的“公元1040年，西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。《渔家傲•秋思》作于此时”可知，此词作于范仲淹担任西北边疆防卫的重任时期。联系下片中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”可知，表现了守边将士们饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。从中可以看作他们壮志难酬的悲愤和忧国思乡的矛盾心理。 23．本题考查材料探究。 根据材料一中的“其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充，而好施予，泛爱乐善”可知，范仲淹为官清正廉洁，乐善好施，为百姓的安乐而“乐”。 根据材料三“因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京”“不久因痛斥权相，又被放逐”“ 遭反对派攻击被外放”可知，范在朝廷为官时，不畏权臣，为皇帝分忧，曾多次被贬谪，体现了他“居庙堂之高则忧其民”，为国家的政治局面而忧的精神。 结合材料三“因在苏州任上治水有功，被调回京”“西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任”“范仲淹被召回京。实施新政，政治局面焕然一新”“任所百姓皆安居乐业”可知，范仲淹在地方做官则为百姓治水，在边关戍守则尽心尽力，所到之处百姓都能安居乐业，可见他做到了“处江湖之远则忧其君”，为皇帝的国家大业而勤勉从政。 由此可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹终生恪守的“忧乐观”，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。国家安定，民众安乐是他毕生的追求。把国家和民族的利益摆在首位，体现了他鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。 【点睛】参考译文： 材料一： 范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范种淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥糜当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母亲回家奉养。……范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。 材料二： 眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪。黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪。 材料三： 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹以进士解褐①，为广德军司理②，日抱具狱③，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容。服除④至京师上宰相王曾书，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。 （节选自司马光《涑水纪闻卷十》） 【注】①解褐：进入仕途。②司理：主管狱讼的官职。③狱：案件。④服除：守丧期满。 24．解释下列加点词在文中的意思。 （1）先天下之忧而忧    先： （2）微斯人        微： （3）日抱具狱        日： （4）比去        去： 25．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 服 除 至 京 师 上 宰 相 王 曾 书 26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）守或怒临之，公不为屈。 27．范仲淹的古仁人之心在【乙】文中是如何体现的？请结合【乙】文简要分析。 【答案】24． 在……之前 如果没有 每天 离开 25．服除/至京师/上宰相王曾书 26．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）太守有时候面对着他非常生气，范仲淹也不屈服。 27．乙文中，范仲淹为案情与太守辩是非，上书讨论朝政得失和民间利弊，正是“古仁人之心”中“居庙堂之高则忧其民”的体现。 【导语】这篇阅读选自范仲淹的《岳阳楼记》和司马光的《涑水纪闻卷十》，展现了范仲淹“古仁人之心”的特点与实践。其中，《岳阳楼记》通过描绘范仲淹积极入世、不以个人悲喜为动的情怀，提倡先忧后乐的价值理念。《涑水纪闻》中则通过具体事例展现了范仲淹在官场不畏权贵、直言谏诤的品格，这两篇文字共同塑造了范仲淹心系天下、刚正不阿的形象，发人深省。 24．本题考查文言词语理解。 （1）句意：在天下人忧之前先忧。先：在……之前。 （2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （3）句意：每天处理各种案件。日：每天。 （4）句意：等到他离开的时候。比：等到。 25．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：守丧期满，他到京城，给宰相王曾上书。 句子结构：“服除”表示守丧期满，意义完整。“至京师”表示到达某个地点，意义也是完整的。“上宰相王曾书”表示给宰相王曾上书，这个短语内部不需要停顿。 根据以上分析，可推知：服除/至京师/上宰相王曾书。 26．本题考查文言句子的翻译。 （1）重点字词：以：因为。物：外界环境、事物。喜：欢喜、快乐。己：自己。悲：悲伤、忧愁。“不以物喜不以己悲”本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲”。 （2）重点字词：守：太守。或：有时。怒：发怒。临：到。屈：屈服。 27．本题考查内容理解和情感主旨把握。 根据【乙】文中“为广德军司理，日抱具狱，与太守争是非”以及“服除，至京师，上宰相王曾书，言朝政得失及民间利病”可知，范仲淹无论身处何种境地，都始终关心朝政得失以及民间利病，这正是“居庙堂之高则忧其民”的体现，也是他“古仁人之心”的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】范仲淹以进士的身份进入仕途，被任命为广德军司理，每天处理各种案件，和太守争论是非曲直。太守有时发怒来到他面前，范仲淹也不屈服，回家后一定把和太守往复辩论的话记录在屏风上。等到他离开的时候，记录的文字已把屏风写满了。守丧期满他到京城，给宰相王曾上书，谈论朝政得失和民间的利弊，总共有万多字，王曾看了以后很器重他。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②…… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】①江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ ③元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔（miǎn）：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖（yǒu）：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 28．解释下列句中加点词的意思。 （1）沙鸥翔集 （2）是进亦忧，退亦忧 （3）以览观江流之胜 （4）今张君不以谪为患 （5）而或长烟一空 29．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之  振之以清风 B．揖西山之白云   予尝求古仁人之心 C．其流奔放肆大    其正色邪 D．或异二者之为   乌睹其为快也哉 30．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）不以物喜，不以己悲。 （3）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 31．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人（1） 的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是爱国爱民的情怀，【乙】文之“乐”是（2） 。 【答案】28． 停息 这样 胜景 被贬官 完全，都 29．B 30．（1）如果没有这样的人，我与谁一道归去呢？ （2）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 （3）流到赤壁的下面，波浪滚滚，如同大海一样。 31． 豁达乐观 随遇而安的旷达胸怀 【导语】《岳阳楼记》和《黄州快哉亭记》都通过对自然景色的描绘，表现了古仁人的崇高思想和人生态度。《岳阳楼记》中，范仲淹借风景抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的达观胸襟，体现爱国爱民之情。《黄州快哉亭记》中，苏辙通过写景舒展心绪、寄托胸臆，表现一种在谪居中的旷达超然。而两者不同之处在于，前者强调社会责任感，后者重在个体心境的陶冶，借山水之乐体现了内在精神超越世俗忧患的态度。 28．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇。集：停息。 （2）句意：这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。是：这样。 （3）句意：用来观赏长江的胜景。胜：胜景。 （4）句意：张梦得不把被贬官而作为忧愁。谪：被贬官。 （5）句意：偶尔或许大雾完全消散。一：完全，都。 29．本题考查一词多义。 A.连词，表目的，可译为“来”/介词，用；   B.结构助词，的/结构助词，的； C.代词，指水/表示选择疑问的语气词，可译为“是……还是……”； D.名词，指心理活动（两种心情）/动词，是； 故选B。 30．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）微：如果没有；斯：这，这样； （2）以：因为；物：外物，指外界的环境、事物的变化等；己：自己，这里主要指个人的遭遇、处境等。 （3）至于：到达；浸灌：形容水势浩大，灌注的样子；相若：相似，差不多。 31．本题考查内容理解。 第一空：甲文：范仲淹在《岳阳楼记》中，通过描写岳阳楼的景色以及不同人对景色的不同感受，引出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，体现了古人爱国爱民、豁达乐观的人生态度。即使面对个人的荣辱得失，也能保持平和的心态，更关注国家和人民的利益。 乙文：苏轼在《赤壁赋》中，虽处于被贬的境遇，但依然能在自然景色中找到乐趣，表现出随遇而安的旷达胸怀。他能从自然中感悟人生，不被困境所束缚，体现出豁达乐观的人生态度。故填写：豁达乐观。 第二空：甲文之“乐”： 范仲淹的“乐”并非个人的享乐，而是以天下为己任，先忧后乐。这种“乐”是建立在爱国爱民的基础上，当天下人都能幸福快乐时，自己才能真正感到快乐。它超越了个人的利益，体现了一种高尚的情怀和责任感。 乙文之“乐”：苏轼在赤壁之下，感受着大自然的美妙，从波流浸灌的景色中获得心灵的慰藉。他的“乐”是一种随遇而安的旷达之乐，在困境中也能发现生活的美好，享受当下的宁静与自由。这种“乐”更多地体现了苏轼对人生的一种超脱态度，不被外界的困境所左右，能在任何环境中找到内心的平静和快乐。故填写：随遇而安的旷达胸怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 …… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】《岳阳楼记》第3-5段 【乙】纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平栗振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活④不实，诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负 （选自《宋史·范纯仁传》，有删节） 【注释】①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 32．下列句子中加点词含义相同的一项是（    ） A．连月不开         若夫日出而林霏开 B．至若春和景明     四时之景不同 C．诏遣使按视       太守即遣人随其往 D．或异二者之为     或谤其所全活不实 33．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）报至无及矣，吾当独任其责。 34．下面对两篇文章的内容理解正确的一项（    ） A．甲文①②段构成对比，一暗一明，一悲一喜，表现了两种截然相反的人生境界。 B．甲文以记叙为主，抒情和议论为辅，记叙、抒情都是为了写志，谈理想、言抱负。 C．甲乙两文表达的核心思想一致，区别在：甲文假托古圣立言，乙文通过叙事显志。 D．乙文中“昼夜争输还之。使者至，已无所负”侧面体现了范纯仁深受百姓爱戴。 35．范仲淹曾评价范纯仁继承了自己的“忠”。请结合两篇文章谈谈，范仲淹所谓的“忠”指什么？范纯仁是如何践行范仲淹的“忠”的？ 【答案】32．C 33．（1）不因外物和自己处境变化而喜悲。 （2）等到有批复（上报者告知上级）时就来不及了，我会独自承担这个责任。 34．D 35．范仲淹的“忠”是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的责任担当和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（忧国忧民）的济世情怀；范纯仁对践踏庄稼的卫土处以杖刑，维护了百姓利益；发放常平仓粮赈济百姓，并独自承担私自发放的责任，心怀百姓。这些行为正是对范仲淹以天下为己任的责任担当和忧国忧民的济世情怀的继承。 【解析】略 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】《岳阳楼记》全文 【乙】自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉？ （节选自韩愈《争臣论》⑨，有改动） 【注释】①闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。 36．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．多会于此        耳目之于身也 B．诚宜开张圣听    诚欲以补其不足者也 C．其正色邪        则将役于贤以奉其上矣 D．前人之述备矣    右备容臭 37．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也。 （2）彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？ 38．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 若 果 贤 则 固 畏 天 命 而 闵 人 穷 也 恶 得 以 自 暇 逸 乎 哉 39．请结合【甲】【乙】两文内容，回答下面问题。 【甲】文中把“迁客骚人”的悲喜情境和“ ”更高的理想境界进行对比，表达了作者 的生活态度；【乙】文中“ ”（用原文语句回答）两句阐述了和【甲】文作者范仲淹同样的政治抱负。 【答案】36．B 37．（1）这就是岳阳楼的壮丽景象。 （2）这两位圣人和一位贤士，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗？ 38．若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉 39． 古仁人 豁达（或：旷达） 得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也 【解析】略 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 岳阳楼记 北宋·范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，酷月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 尚书祠部员外郎王君为池州①之明年，治②其后堂北向，而命之曰思政之堂。其冬，予客③过池，而属予记之。辟而即之④，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前。君于是退处其中，并心一意，日夜之思，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！ 所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己⑤，故谓之德。正己而治人，故谓之政。来为是邦⑥，施用素学⑦，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足。南丰曾巩记。 （节选自《思政堂记》，有删减） 【注释】①池州：池州知州。②治：整修。③客：做客。④辟而即之：打开（堂门）就近看去。⑤得于己：自己有所得。⑥来为是邦：来这个地区任职。⑦施用素学：施用他平素的学识。 40．解释下列句中加点的词。 （1）增其旧制( )       （2）南极潇湘( ) （3）则旧圃之胜( )     （4）以修其政( ) 41．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉壁。 （2）日夜之思，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！ 42．【甲】文超越了单纯记山水楼观的文章框架，将自然景物的变化与迁客骚人的览物之情结合，扩大了文章境界。请结合文章内容填空。 对象 段落 洞庭图景 人生境界 迁客骚人 第三段 第四段 洞庭春晴图 43．【甲】文中范仲淹有怎样的政治情怀？【乙】文中王君有哪些品质与之契合？ 【答案】40． 规模 至、到达 美好 整治 41．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2）（王君）日思夜想，不忘政事，王君治理民政多么勤力呀！ 42． 洞庭风雨图 以物喜 以己悲 43．范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀。王君心怀社稷，勤政爱民。 【解析】略 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者A(  )。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，B(    )甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然不能自已C(     )。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发②登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最③矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子④所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注释】①愀(qiǎo)然：形容神色变得严肃或不愉快。②束发：年纪轻。③政最：政绩考核第一等。④毛锥子：毛笔的别称。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 44．请参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 薄暮冥冥 词语推断法：日薄西山 （1） 沙鸥翔集 查阅词典法：①群鸟停息在树上。②聚集。③诗文集子。④成功。⑤安定。（摘自《古代汉语词典》） （2） （填序号） 投箸而起 课内迁移法：停杯投箸不能食（《行路难》） （3） 泫然不能自已 语境推断（联系上下句） （4） 45．请将“也”“矣”“亦”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 46．请用“/”为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上 47．把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。 48．结合甲乙两选文内容，说说“古仁人”和袁中道的情怀有什么不同？ 【答案】44． 迫近 ① 筷子 流泪 45． A.矣 B.亦 C.也 46．时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上 47．湖中波浪奔腾，像雪山一样冲击奔涌，震动了城郭。 48．袁中道由景而生忧愁失意之情，因眼前景物而引发心态上的变化，局限于个人忧乐，“以物喜，以己悲”。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 【导语】甲文出自范仲淹《岳阳楼记》，它以自然景色的变化寄托情感，表达古仁人不以物喜，不以己悲的高尚情怀，强调在不同境遇中都忧国忧民。乙文是袁中道所作，对比描绘了游岳阳楼的情景，表达了对自己不得志命运的感叹。甲文体现从容豁达，乙文则呈现忧愁和哀伤。这两篇文章通过对比，不仅展现个人心境，还反映不同作家在面对人生境遇时的态度与哲思。 44．本题考查字义。 （1）根据词语推断法，“日薄西山”意为：太阳靠近西山，将要落下。“薄”表示迫近，在“薄暮冥冥”里“薄”也应是“迫近”的意思。句意：傍晚天色昏暗。 （2）结合“沙鸥翔集”的意思：沙鸥飞翔然后停息。这里“集”应选择“①群鸟停息在树上”。 （3）根据课内迁移法，“停杯投箸不能食”的意思是：我放下酒杯，扔掉筷子，不想进食了。箸，筷子。“投箸而起”中的“投”也应是“筷子”的意思。句意：扔掉筷子，站起来。 （4）根据语境推断法，联系前句“予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲”可知，作者这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤。“然”的意思是“……的样子”，“不能自己”的意思是不能控制自己。忧惧悲伤自然就会流下泪来。故“泫”的意思是流泪。句意：伤心流泪而且不能自制了。 45．本题考查虚词用法。 也：用在陈述句句末，可表示动作已经完成或者某种情况已经出现。 矣：用在句末，可表陈述语气。 亦：用在句中，意思是“也”。 A．“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者（）”描述登上岳阳楼看到美好景色时那种喜悦的心情已经产生，用“矣”更合适，表示一种陈述语气的结束。 B．在“千帆结阵而来，（）甚雄快”中，用“亦”起到一种承接上文描述景色壮观，同时带有一种并列补充的作用，表示千帆结阵而来这种景象也是非常雄快的。 C．“日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已（）”，这里表达自己悲伤不能自已的一种判断语气，用“也”更合适。 46．本题考查断句。句意：时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。“时有小舫往来”，此句中“小舫”是主语，“往来”是谓语，表示小船来来往往的状态，语义完整，可独立成句。“如蝇头细字”，这里是一个比喻句，将“小舫往来”的景象比作“蝇头细字”，是一个独立表意的部分。“着鹅溪练上”，“着”表示附着，“鹅溪练上”是地点状语，整体表示前面所描述的如“蝇头细字”般的小舫附着在像鹅溪练（白色丝绢，此处形容湖水水面）的地方，也是一个独立表意的部分。断句应为：时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上。 47．本题考查译句。重点词语：雪山，像雪山一样。震撼，震动，撼动。城郭，城池。 48．本题考查比较阅读。 甲文中的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表明古仁人不会因外界环境的好坏或自己的得失而或喜或悲。他们的忧乐是基于对百姓和君主的关怀，超越了个人情感的局限。他们在朝廷为官时担忧百姓，不在朝廷为官时担忧君主，这种情怀是一种大公无私、心系天下的高尚情怀。乙文中袁中道的情怀随境遇变化而悲喜。当“风日清和，湖平于熨”时，袁中道“意致闲淡”，感觉很惬意；而当“日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌”时，他“四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已”。他的情绪随着外界环境的变化而变化，并且他的悲喜更多地基于自身的境遇。他感慨自己被“毛锥子”所窘，四十多年不能为国家效力，又遭遇知己骨肉之变，因此而悲伤。他的情怀更多地体现了个人在仕途不顺、生活遭遇变故时的悲痛与无奈，是一种基于个人境遇的悲喜情感。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？至于我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用。黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才是真的值得哭啊，真的值得哭啊！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑤坐颔首，殆欲下拜。 （选自洪迈《容斋随笔》） 【注】①严先生：严子陵，东汉名士。②歌词：指记文后的赞词。③瞿然：惊讶的样子。④溥：大。⑤凝：注意力集中。 49．解释下列句子中加点词的含义。 （1）沙鸥翔集( )    （2）宠辱偕忘( ) （3）必将名世( )    （4）某妄意易一字( ) 50．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．起而言曰        饮少辄醉，而年又最高 B．或异二者之为        握手扣之 C．不以物喜        以示李泰伯 D．始于钓台建严先生祠堂    多会于此 51．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）泰伯读之三，叹味不已。 52．结合【甲】【乙】两文，说说范仲淹是一个怎样的人？ 【答案】49． 停息 一起 出名 更改 50．D 51．（1）在朝廷里做高官就心系百姓，处在僻远的江湖间就为国家忧虑（也不忘记关注国家安危）。（2）李泰伯读了多遍赞词，赞叹回味不止。 52．示例：他是一个关心百姓疾苦，心怀天下的人，也是一个才华出众，具有开阔胸襟，虚心听取别人意见的人。 【导语】范仲淹在《岳阳楼记》中通过景物描写，表达了古仁人的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，表现出他深沉的责任感和高尚的道德情操。洪迈在《容斋随笔》中记录了范仲淹与李泰伯关于“德”与“风”字的探讨，展示了范仲淹的虚怀若谷和追求完美的文风。这两篇作品共同展示了范仲淹作为北宋名士的风采，是其思想与人格的典范。 49．本题考查文言文实词。 （1）句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇。集：停息。 （2）句意：荣耀和屈辱一起忘掉。偕：一起、一同。 （3）句意：一定会在世间出名。名：出名。 （4）句意：我大胆的想（帮你）更改一字。易：更改。 50．本题考查文言文一词多义。 A.连词，表顺承/连词，表递进； B.助词，的/代词，代李泰伯； C.因为/拿； D.都是介词，在； 故选D。 51．本题考查文言文翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）庙，宗庙；堂，殿堂：庙堂，指朝廷；处江湖之远，处在僻远的江湖间。 （2）之，代词，代“歌词”；三，虚词，代表次数很多；叹味，回味赞叹；已，停止。 52．本题考查对比阅读。 根据甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远贝则忧其君和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹不因外物的好坏和自己的处境或喜或悲，无论是忧还是喜都将国家与百姓放在首位，可见其有旷达胸襟，有远大的政治抱负，有忧国忧民的情怀； 根据乙文“公瞿然，握手扣之”“公凝坐颔首，殆欲下拜”可知，范仲淹愿意听取他人对自己诗词的修改意见，并虚心接受。根据“公之文一出，必将名世”可知，范仲淹才华横溢，文采斐然。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲文： 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻干里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉壁，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 乙文： 范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，在他文后的赞词中说：“云山苍苍，江水泱浃。先生之德，山高水长。”写完之后拿李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：“先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆地想（帮你）换一字，使它更完美。”范公很惊讶，拱手请教他。（李泰伯）说：“云山江水那一句，意义和文字很大很深，用它来修饰‘德’字，好像有点局促了，我想把‘德’字换‘风’字，你看怎么样啊？”范公坐在那里点头，几乎要下拜。 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游又召诸佛寺主首谕之曰饥岁工价至贱可以大兴土木之役于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。 是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。 （选自《梦溪笔谈•范文正荒政》） [注]①殍馑（piǎo jǐn）：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条目。④仰：依赖、依靠。 53．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（   ） A．太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷/出游/又召诸佛寺主首/谕之曰/饥岁/工价至贱可以大兴土木之役 B．太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游/又召诸佛寺主首/谕之曰/饥岁工价至贱/可以大兴土木之役 C．太守日出/宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游/又召诸佛寺/主首谕之曰/饥岁工价至贱/可以大兴土木之役 D．太守日出/宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游/又召诸佛寺主首/谕之曰/饥岁工价至贱/可以大兴土木之役 54．对下列句子中加点词的解释不正确的是（   ） A．则有去国怀乡 去：离开 B．至若春和景明 景：日光 C．两浙唯杭州晏然 晏然：平静、安宁的样子。 D．太守日出宴于湖上 日：太阳 55．下列对两篇选文的理解和分析有误的项是（   ） A．甲文前两段采用对比手法，一阴一晴，一悲一喜，表现了迁客骚人因物而或喜或悲的心境。 B．甲文中范仲淹被贬后不计较个人得失，仍把天下黎民的忧乐记挂心间。体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。 C．乙文中范文正不恤百姓、嬉游不节，荒年时大兴土木之役，故吴中殍馑枕路，百姓流离失所。 D．乙文中范文正鼓励百姓出游、组织修建仓库和官员宿舍这三件事是借百姓帮助富余人家做事而达到调发有余钱财，救济贫民的目的。 56．用现代汉语翻译文中划线句子。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （2）民不流徙，皆文正之惠也。 【答案】53．B 54．D 55．C 56．（1）沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。 （2）百姓没有流亡的，都是范文正的恩惠呀。 【导语】这篇文言文阅读主要由《岳阳楼记》和《梦溪笔谈》两部分组成。前者通过描写天气的阴晴变化，表达了迁客骚人们因景而异的喜悲之情，并进一步引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高思想，突出他的忧乐观。后者描述了范仲淹在荒年时有效的救济措施，展现其施政的睿智和仁政。整体文章通过对范仲淹的生动刻画，体现了他关心民生、为国为民的高尚情操。 53．本题考查文言文断句。 句意：太守天天在湖上设宴，从春天到夏天，居民们都空巷而出去游玩。他又召集各寺庙的住持，对他们说：“灾荒的年份工钱最便宜，可以大力兴修土木工程。” 根据句意，可以判断“太守日出宴于湖上”主谓结构完整；“居民空巷出游”也是一个完整的句子；“又召诸佛寺主首”是一个新的动作；“谕之曰”是住持被告知的内容；“饥岁工价至贱”是对当前形势的描述；“可以大兴土木之役”是提出的建议。 故断为：太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游/又召诸佛寺主首/谕之曰/饥岁工价至贱/可以大兴土木之役。 故选B。 54．本题考查实词含义。 D.句意：太守每天都在湖上设宴。日，每天； 故选D。 55．本题考查文言文内容的理解。 C.在乙文中，结合“皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”“希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游又召诸佛寺主首谕之曰饥岁工价至贱可以大兴土木之役”“是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也”可知，在吴中大饥的时候，范文正采取了一系列措施，包括发粟、募民存饷、纵民竞渡、大兴土木之役等，这些措施都是为了救济百姓。最终的结果是两浙唯杭州晏然，民不流徙。本项“乙文中范文正不恤百姓、嬉游不节，荒年时大兴土木之役，故吴中殍馑枕路，百姓流离失所”有误； 故选C。 56．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）翔，飞翔；集，停息；锦鳞，美丽的鱼。 （2）流徙，流亡，迁移；皆，全，都；惠，恩惠。 【点睛】参考译文： 【甲】 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，香气浓郁，草木茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事。范仲淹就鼓励民间多举办竞渡比赛，太守每日出游宴饮于西湖上。从春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。又重新修建粮仓和官舍，每天雇役一千多人。 监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，分条陈述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。 这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$