文言文 06 《记承天寺夜游》 （解析版＋原卷版）-2025年中考语文文言文记诵必备

文言文06 《记承天寺夜游》 一、作者作品 《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。 作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世。代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。 二、文章主旨 本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。 三、内容理解： 1.“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这幅月夜图，作者没有直接写月，却处处在写月，这样写妙在何处？ 这里运用比喻的手法，用“积水空明”比喻月色，写出月光的清澈透明；用“藻荇交横”比喻月影，写出竹柏之影参差交错。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界，充满诗情画意。 2.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？ 作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，当然也是他自我排遣的旷达胸襟的体现。这体现了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲和自我排遣的旷达。 3.你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义？ “闲人”并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味：首先，指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，在政治上虽有远大抱负，但却被一贬再贬，是一个被贬的闲人。 4.从文中可见当时作者思想怎样?你从中能得到什么启发? 苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。 本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。 《记承天寺夜游》 宋代  苏轼 　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 译文 　　元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 注释 选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。 1、解：把系着的腰带解开。 2、欲：想要，准备。 3、月色：月光。 4、入：照入，映入。 5、户：堂屋的门；单扇的门。 6、起：起身。 7、欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 8、行：出行。 9、念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。 10、遂：于是，就。 11、至：到。 12、寻：寻找。 13、张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。 14、亦：也。 15、寝：睡，卧。 16、相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。 17、于：在。中庭，庭院里。 18、空明：清澈透明。 19、藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。 20、交横（héng）：交错纵横。 21、盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。 22、也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。） 23、为：动词。做。 24、但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。“耳”同“尔”，语气词，罢了。 25、闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。 26、耳：语气词,“罢了”。 阅读下面的文言文，回答各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——（苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” ③方是时，予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 ——（苏轼《超然台记》有删改） 【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。 1．解释下列加点词语的意思。 ①念无与为乐者( )          ②相与步于中庭( ) ③狱讼充斥   ( )           ④撷园蔬     ( ) 2．下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是（    ） A．水陆草木之花                释舟楫之安而服车马之劳 B．策之不以其道                伐安丘、高密之术以修补破败 C．颓然乎其间者                乐哉！游乎 D．人不知而不愠                夏凉而冬温 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。 4．请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 ③独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ （选自苏轼《方山子传》） 5．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 6．解释下列句子中加点的字词。 ①遂至承天寺寻张怀民：    ②念无与为乐者： ③余既耸然异之：          ④适见焉： 7．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 8．乙文中，作者记叙了方山子的年少游侠及晚年归隐生活，请从文中找出思想行为的依据。 9．【甲】【乙】两文中苏轼、方山子境遇相似但心境不同，请结合内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城。事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注】①涂涤：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 10．解释下列句子中加点词的含义。 （1）月色入户   ( )         （2）但少闲人如吾两人者耳  ( ) （3）吾在是      ( )       （4）轼庐于其上             ( ) 11．下列句子中加点的“者”，与“念无与为乐者”中“者”的意义和用法相同的一项是（   ） A．而君以五十里之地存者 B．上书谏寡人者 C．舍鱼而取熊掌者也 D．北山愚公者 12．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）事急矣，虽禁军且为我尽力。 13．【甲】文中苏轼自嘲为“闲人”，【乙】文中苏轼“很忙”，结合两文内容，说说一闲一忙中，你读出怎样的苏轼？ 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过②问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之③钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （选自《书上元夜游》） 【注】①夷：指当地少数民族。②过：指苏轼的小儿子苏问。③韩退之：即韩愈。 14．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．解衣欲睡/实是欲界之仙都 B．念无与为乐者/未复有能与其奇者 C．但少闲人如吾两人者耳/但微颔之 D．更欲远去/意与日去 15．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）过问先生何笑，盖自笑也。 16．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文通过描写水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒发了作者遭受贬谪的悲凉之感。 B．甲文中的“遂”“亦”“但”三字，将苏轼和张怀民的知音关系展现得淋漓尽致。 C．乙文仅用寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。 D．两篇选文的语言平淡自然，在文章结构上先叙事，再抒情议论，整体层次分明。 17．吕叔湘曾评价苏轼的文章：“或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。”请结合两篇选文谈谈你对这句话的理解。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】（苏轼）徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守（   ）不避涂潦②，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属④于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注】①徙知徐州：调任徐州为官。②涂潦：泥沼雨水。③畚锸：箕畚铁锹。④属：连接。 18．参考“方法提示”，解释加点文言词语。 词语 方法提示 解释 月色入户 迁移课内法：当户理红妆（《木兰诗》） （1） 泛于梁山泊 查阅字典法：①漂浮②泛滥③普遍 （2） 以虞水之再至 语境推断法：此句意思为：用来……洪水以后再来 （3） 朝廷从之 联系成语法：言听计从 （4） 19．选择合适的文言词语填在乙文中括号里。（   ） A．固 B．何 C．犹 D．遂 20．请为乙文中画线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 富民出民皆动摇吾谁与守 21．翻译甲文中画横线的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 22．乙文中，“城将败”之际，苏轼采取了 、 、亲自守在堤上、派遣官吏分工守护等措施。 23．甲文中，苏轼自称“闲人”；而乙文中，苏轼“过家不入”，一点都不闲。苏轼的言行是否矛盾？说说你的理解。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （取材于徐《词苑丛谈》） 【丙】 乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。 ［李白《杂题》（其一）］ 24．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）念无与为乐者        念： （2）人声既绝            绝： （3）予则谓何地无闲人    谓： 25．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 B．千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 C．千百年西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 D．千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也 26．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 27．如何理解甲文中作者说自己和张怀民是“闲人”？ 28．亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“① ”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“② ”的感觉。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 儋耳夜书 苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?问先生何笑，盖自笑也;然亦笑韩退之③，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 (选自苏轼《东坡志林》) 【注释】①儋耳：今海南省儋县，文章写于他谪居儋耳第三年。②屠酤：屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。③韩退之：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 29．下列选项中加点词的意义不同的一项是（    ） A．欣然起行        予欣然从之 B．盖竹柏影也        盖自笑也 C．归舍已三鼓矣    齐人三鼓 D．舍中掩关熟寝      屋舍俨然 30．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 31．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．甲文是一篇游记，开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。如“入户”二字，月光似乎懂得这位迁客的心境，主动来与他做伴。 B．乙文的写作目的虽不在刻画人物，但人物形象却跃然纸上。如“步”字如见一行老书生消闲的步履。 C．甲乙两文都写苏轼与友人夜游，但是地点却不一样，甲文囿于庭院，乙文穿街过巷，深入市井。这与作者当时的处境和心境有关。 D．甲乙两文虽都字数寥寥，但却都以生动的笔触为读者描写了一个如梦如幻的月夜，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。 32．结合内容和创作背景，简要分析两文都抒发了作者怎样的情感？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《东坡志林·记承天寺夜游》） 【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有什么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。 （《东坡志林·记游松风亭》） 【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③法：军法。④恁么：如此，这样。 33．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．念无与为乐者    陈胜吴广喜，念鬼 B．盖竹柏影也    盖简桃核修狭者为之 C．进则死敌    恐前后受其敌 D．意谓是如何得到    便得一山 34．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．相与步于中庭    至于负者歌于途 B．念无与为乐者    为宫室，为器皿 C．如挂钩之鱼    彼竭我盈，故克之 D．虽兵阵相接    虽我之死 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 36．【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用 的手法，抒发了 、漫步的悠闲、 、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情。 37．【甲】【乙】两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。 阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，容此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 张岱《湖心亭看雪》 【丙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。 柳宗元《小石潭记》 38．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（   ） A．庭下如积水空明（形容水的澄澈） B．湖中人鸟声俱绝（消失） C．湖中焉得更有此人（还） D．如鸣珮环，心乐之（快乐） 39．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．是日更定矣       是金陵人，客此 B．卷石底以出         以其境过清，不可久居。 C．余强饮三大白而别   乃记之而去 D．其岸势犬牙差互     其真无马邪 40．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．三则选文都有叙事。甲文写的是夜游承天寺，乙文写的是到湖心亭赏雪，丙文写的是游览小石潭。 B．三则选文都写到了水。甲文写了水中竹柏倒影的清新唯美之景，乙文写天云山水的清晰雅致之景，丙文写了鱼儿水中嬉戏的自由欢愉之景。 C．三则选文都融情于叙事写景中。甲文中有苏轼遭受贬谪的悲凉之感，乙文中有张岱对故国往事的深切怀念，丙文抒发了柳宗元贬官失意后的孤凄之感。 D．三则选文写景各有千秋。甲文运用了比喻手法，富有情趣；乙文采用了白描手法，形神兼备；丙文动静结合，游鱼与潭水相映成趣。 （甲） 八月十五日夜湓亭①望月 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池②畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦③沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 注释：①湓（pén）亭：即水湓亭，时为浔阳的一处景点。②曲江池：在长安南约五公里的低洼地带，是古都长安的一处景区。③湓浦：即湓水，今江西省龙开河的古称。其与长江交会处称湓口，即白居易被贬处。 （乙） 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （丙） 月夜游宝石山记 【明】都穆 壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿②读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。 注释：①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黄晋卿：黄溍，元人。③靳：吝惜。 【赏月有法】 41．为了更好地走进诗文，欣赏文人们眼中的那轮明月，需要我们解决部分疑难字词。请你结合课内文言文及所学方法完成表格。 方法 语句 方法联结 释义 课内迁移法 诚天下之绝境也 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （1） 查阅字典法 第以人情之异 ①次序     ②大官的住宅 ③副词，只是 ④连词，但是 （2） (填序号) 成语关联法 予情愈豁 （3） 开阔、舒畅 【披月入文】 42．读完以上诗文，小语和小文关于“赏月”展开了一番讨论，请你帮忙补全对话。 小语：月亮，不仅是古人游乐赏玩的好对象，更是游子在外的情感寄托。 小文：不错，甲诗前两句运用了 的手法，明明在一样的日子里赏月，但诗人赏月的 、 却发生了变化，内心愁苦不已。 小语：同样在八月十五赏月，丙文则分别讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情 。 小文：相比之下，乙文中苏轼因夜不能寐，与友人结伴赏月。在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为 。 小语：奇怪？月亮是同一个月亮，为什么每个人赏月的心情会有这么大的差异呢？ 小文：这是因为 （用原文回答）。 43．乙、丙两文中均有对于月色的描绘。请你模仿乙文的示例，为丙文作一个批注。 （乙）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 批注：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱以及内心的宁静、喜悦。 （丙）夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 批注： 【评人识月】 44．联读三篇诗文，完成以下问题。 （1）在甲、乙、丙三篇诗文中，白居易、苏轼、都穆都拥有一颗赏月之心。结合你对苏轼口中“闲人”的理解及小贴士，你认为白居易、都穆是否属于“闲人”？ 小贴士 都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)进士。授工部主事，历礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)上书乞归，许之，加太仆寺少卿，仍官礼部。翌年，奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业。 ——《太仆寺少卿都公穆墓志铭》 （2）结合三篇诗文内容，你如何认识月亮这一意象的内涵？ 比较阅读，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 45．【甲】文作者号 ，我们还学过他写的 （诗或文写一篇）。 46．解释下列句中加点词。 （1）兴尽而返( ) （2）人问其故( ) 47．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 48．下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B．两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C．两文都间接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D．甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 49．【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“ ”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“ ”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为 。 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州定惠院①东，小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥师②二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木③，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁④，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老⑤弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （选自苏轼《东坡集》） 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥师：参寥禅师，僧人道潜，苏轼友人。③枳木：也称枸橘，果实可入药。④修洁：整洁、宽敞。⑤崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 50．解释下列加点词。 （1）念无与为乐者： （2）相与步于中庭： （3）则园已易主： 51．翻译下列句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 52．【甲】文段中苏轼为什么要夜游承天寺？【乙】文段中园圃主人为什么不将不被人们喜爱的老枳树砍去呢？ 53．【甲】文段中苏轼称自己为“闲人”，【乙】文段中苏轼写自己的“醉”，一“闲”一“醉”透露出苏轼怎样的胸襟？ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文言文06 《记承天寺夜游》 一、作者作品 《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。 作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世。代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。 二、文章主旨 本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。 三、内容理解： 1.“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这幅月夜图，作者没有直接写月，却处处在写月，这样写妙在何处？ 这里运用比喻的手法，用“积水空明”比喻月色，写出月光的清澈透明；用“藻荇交横”比喻月影，写出竹柏之影参差交错。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界，充满诗情画意。 2.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？ 作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，当然也是他自我排遣的旷达胸襟的体现。这体现了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲和自我排遣的旷达。 3.你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义？ “闲人”并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味：首先，指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，在政治上虽有远大抱负，但却被一贬再贬，是一个被贬的闲人。 4.从文中可见当时作者思想怎样?你从中能得到什么启发? 苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。 本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。 《记承天寺夜游》 宋代  苏轼 　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 译文 　　元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 注释 选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。 1、解：把系着的腰带解开。 2、欲：想要，准备。 3、月色：月光。 4、入：照入，映入。 5、户：堂屋的门；单扇的门。 6、起：起身。 7、欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 8、行：出行。 9、念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。 10、遂：于是，就。 11、至：到。 12、寻：寻找。 13、张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。 14、亦：也。 15、寝：睡，卧。 16、相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。 17、于：在。中庭，庭院里。 18、空明：清澈透明。 19、藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。 20、交横（héng）：交错纵横。 21、盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。 22、也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。） 23、为：动词。做。 24、但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。“耳”同“尔”，语气词，罢了。 25、闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。 26、耳：语气词,“罢了”。 阅读下面的文言文，回答各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——（苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” ③方是时，予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 ——（苏轼《超然台记》有删改） 【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。 1．解释下列加点词语的意思。 ①念无与为乐者( )          ②相与步于中庭( ) ③狱讼充斥   ( )           ④撷园蔬     ( ) 2．下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是（    ） A．水陆草木之花                释舟楫之安而服车马之劳 B．策之不以其道                伐安丘、高密之术以修补破败 C．颓然乎其间者                乐哉！游乎 D．人不知而不愠                夏凉而冬温 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。 4．请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。 【答案】1． 念：考虑，想到 相与：共同，一起 狱：诉讼事件（案件） 撷：采摘（摘取） 2．A 3．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。 4．（1）闲人：贬谪之人，无职无权，清闲无比；夜游赏月，悠游自如，富有闲情雅趣；含有自嘲自慰之意。 （2）超然：一方面指弟弟为他游玩之地取名为“超然台”；另一方面指苏轼被调任之后，还能修整花园，打扫庭院，与朋友一起过着快乐的生活，是因为他有着乐观豁达、超然物外的精神境界。 【解析】1．本题考查文言词语解释。 ①句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。念：考虑，想到。 ②句意：我们便一同在庭院中散步。相与：共同，一起。 ③句意：案件也多得不胜数。狱：诉讼事件（案件）。 ④句意：（我们）采摘园子里的蔬菜。撷：采摘（摘取）。 2．本题考查一词多义。 A.助词，的/助词，的； B.介词，按照/介词，用来； C.介词，在/助词，表感叹语气； D.连词，表转折/连词，表并列； 故选A。 3．本题考查文言句子翻译。 ①庭下：庭院中；空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是；竹柏：竹子和柏树。 ②之：的；因：靠着；城：城墙；台：高台；葺：修整；新：使……新。 4．本题考查词句理解与赏析。 【甲】文“闲人”一词表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着贬谪的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。作者直言自己是“闲人（贬谪之人）”，无职无权，清闲无比；先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，悠游自如，自我排遣的特殊心境，富有闲情雅趣；同时，表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲、自慰之意和对自然生活的向往与欣赏，以及对与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达的心胸。 由【乙】文第③段“予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知，“超然”是指弟弟子由为苏轼游玩之地取名“超然台”；由第②段“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉！游乎！’”，第③段“以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼在被调任的地方，与朋友采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，一起过着自由快乐的生活，体现了他超出世俗生活之外，乐观旷达的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，（恰好看见）月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】文：我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累，放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐，可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的，我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 ③独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ （选自苏轼《方山子传》） 5．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 6．解释下列句子中加点的字词。 ①遂至承天寺寻张怀民：    ②念无与为乐者： ③余既耸然异之：          ④适见焉： 7．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 8．乙文中，作者记叙了方山子的年少游侠及晚年归隐生活，请从文中找出思想行为的依据。 9．【甲】【乙】两文中苏轼、方山子境遇相似但心境不同，请结合内容简要分析。 【答案】5．俯 而 不 答 /仰 而 笑 6． 于是，就。 考虑，想到。 以……为异或对……感到诧异。 刚好，恰好。 7．（1）庭院中的月光如积水一般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 8．少时游侠：（1）年少时仰慕朱家、郭解的为人，（2）喜欢喝酒，爱好剑术，不重视金钱，（3）带领两骑个骑马仆人，游西山，打猎；晚年归隐：（1）住草庵，吃蔬菜，不和外界交往，（2）抛弃车马，不用原来的衣帽，徒步往来，（3）居住环境很差，妻子和奴仆都有自得其乐的精神。 9．甲文苏轼同样被贬，心境上有被贬的悲凉，赏月的欣喜，散步的悠闲，自我排遣的达观。乙文方山子怀才不遇，同样是得不到朝廷重用，用隐居的方式自我排遣，虽身处陋室但怡然自得。 【解析】5．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “俯而不答仰而笑”意思是：他低头不回答，继而仰天大笑。“俯而不答”偏正结构，“俯”和“仰”是两个不同的动作，应在“答”后停顿；因此断句为：俯而不答/仰而笑。 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。遂：于是，就。 （2）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （3）句意为：我对此感到十分惊异。异：意动用法，以……为异或对……感到诧异。 （4）句意为：正巧碰见了他。适：刚好，恰好。 7．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻、荇：均为水生植物，这里是水草。交横：交错纵横。盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 （2）重点词语：环堵：环着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。皆：都。自得：怡然自得。意：神情。 8．本题考查内容理解。 少时游侠： 根据①段“少时慕朱家、郭解为人”（年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行）可知，年少时仰慕朱家、郭解的为人； 根据③段“少时，使酒好剑，用财如粪土”（年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士）可知，喜欢喝酒，爱好剑术，不重视金钱； 根据③段“方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之”（方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊）可知，带领两骑个骑马仆人，游西山，打猎。 晚年归隐： 根据①段“庵居蔬食，不与世相闻”（住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往）可知，住草庵，吃蔬菜，不和外界交往； 根据①段“弃车马，毁冠服，徒步往来山中”（放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往）可知，抛弃车马，不用原来的衣帽，徒步往来； 根据②段“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”（他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子）可知，居住环境很差，妻子和奴仆都有自得其乐的精神。 9．本题考查内容理解。 苏轼： 根据甲文写作背景苏轼被贬官，结合“念无与为乐者”可知，心境上有被贬的悲凉； 根据甲文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，有赏月的欣喜； 根据甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，有散步的悠闲； 根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，有自我排遣的达观。 方山子： 根据乙文①段“稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇”（年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运）可知，方山子怀才不遇，同样是得不到朝廷重用， 根据乙文①段“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻”（到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往）和②段“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”（他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子）可知，方山子用隐居的方式自我排遣，虽身处陋室但怡然自得。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。 回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城。事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注】①涂涤：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 10．解释下列句子中加点词的含义。 （1）月色入户   ( )         （2）但少闲人如吾两人者耳  ( ) （3）吾在是      ( )       （4）轼庐于其上             ( ) 11．下列句子中加点的“者”，与“念无与为乐者”中“者”的意义和用法相同的一项是（   ） A．而君以五十里之地存者 B．上书谏寡人者 C．舍鱼而取熊掌者也 D．北山愚公者 12．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）事急矣，虽禁军且为我尽力。 13．【甲】文中苏轼自嘲为“闲人”，【乙】文中苏轼“很忙”，结合两文内容，说说一闲一忙中，你读出怎样的苏轼？ 【答案】10． 门 只是 这里 修建房屋，住 11．B 12．（1）庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是竹子和柏树的影子。 （2）事情已经很急迫了，即使禁军也要暂且替我尽力（作战）。 13．【甲】文中苏轼自嘲为“闲人”，透露出他超脱世俗，寄情自然的闲适心境。而【乙】文中苏轼则显得异常忙碌，他临危受命，身先士卒，指挥抗洪，保卫城池，展现了他的担当与英勇。一闲一忙间，苏轼的形象跃然纸上。他既是一位善于发现生活之美的文人墨客，也是一位勇于面对挑战、担当重任的杰出领导者。 【解析】10．本题考查文言文实词。 （1）句意：月光照进了门里；户：门。 （2）句意：只是缺少像我俩这样的闲人罢了；但：只是。 （3）句意：我在这里；是：这里。 （4）句意：苏轼住在城上；庐：名词作动词，建造房屋，住。 11．本题考查文言文实词。 “念无与为乐者”的句意是：想到没有和我一起游乐的人；“者”是一个助词，用于构成名词性的短语，表示“……的人”。 A.者：表示判断，表示“……的原因”； B.者：用于动词或形容词后，构成名词性的短语，表示“……的人”或“……的事物”；； C.者：“者也”在这里是一个强调语气的结构，用于加强肯定语气； D.者：放在主语之后，作判断句的标志； 故选B。 12．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）空明：清澈透明；交横：纵横交叉；盖：大概、原来是。 （2）且：暂且；尽：竭尽。 13．本题考查内容的理解和分析、对比阅读。 【甲】文中苏轼自嘲为“闲人”，通过描绘自己在月色下漫步的情景，表达了他超脱世俗、寄情自然的闲适心境。他欣赏庭下如积水空明的景色，感叹“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，透露出对悠闲生活的向往。这种闲适与超脱，正是苏轼作为文人墨客，善于发现并欣赏生活之美的体现。而在 【乙】文中，苏轼则显得异常“忙碌”。他面对河决、水患的严重危机，不仅坚守岗位，号召富民回城共同守护，更亲自到武卫营请求禁军士兵协助筑堤防洪。他“庐于其上，过家不入”，日夜不息地指挥防守，最终成功保全了城市。这种忙碌，正是苏轼勇于面对挑战、担当重任的英勇与决心的体现。 一闲一忙中，苏轼的形象得以全面展现。他既能品味生活的美好，追求心灵的自由；又能在关键时刻挺身而出，展现出色的领导才能和担当精神。这样的苏轼，既是一位优秀的文人，也是一位杰出的领导者。 【点睛】参考译文： 甲文： 元丰六年的十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，这时月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有和我一起游乐的人，于是我就到承天寺去寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院里像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜交叉错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙文： 黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水势迅猛上涨不能及时排泄，徐州城将要被洪水冲毁，富有的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，那么我还和谁一起守城呢？只要有我在这里，就决不会让洪水冲毁城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长叫出来说：“黄河将要冲毁城墙，情况紧急，你们虽然是禁军也要暂且替我出力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚箕铁锹出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾连着城墙。然而雨日夜不停，城墙没有被冲毁的只有三版。苏轼天天住在城上，即使路过家门也不进去，让官吏们分别守护城墙，最终保全了徐州城。 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过②问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之③钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （选自《书上元夜游》） 【注】①夷：指当地少数民族。②过：指苏轼的小儿子苏问。③韩退之：即韩愈。 14．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．解衣欲睡/实是欲界之仙都 B．念无与为乐者/未复有能与其奇者 C．但少闲人如吾两人者耳/但微颔之 D．更欲远去/意与日去 15．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）过问先生何笑，盖自笑也。 16．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文通过描写水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒发了作者遭受贬谪的悲凉之感。 B．甲文中的“遂”“亦”“但”三字，将苏轼和张怀民的知音关系展现得淋漓尽致。 C．乙文仅用寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。 D．两篇选文的语言平淡自然，在文章结构上先叙事，再抒情议论，整体层次分明。 17．吕叔湘曾评价苏轼的文章：“或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。”请结合两篇选文谈谈你对这句话的理解。 【答案】14．C 15．（1）月光照进门里（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走出户外。 （2）苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！ 16．A 17．甲文结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表达了苏轼壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。乙文结尾“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，引用韩愈的典故，将人生比作钓鱼，表达了苏轼对人生得失的辩证思考。 【解析】14．本题考查文言文实词。 A.欲：想要/欲望； B.与：和……一起/参与，这里为“欣赏”； C.但：都是“只是”的意思； D.去：离开/逝去； 故选C。 15．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）入：照进、射入；户：门；欣然：高兴的样子。 （2）何：为什么；盖：大概，原来是。 16．本题考查文言文的理解和分析。 A.有误。甲文虽然提到了作者遭受贬谪的背景，但文章主要描写的是月夜美景以及和友人的闲适交谈，表达的是作者豁达乐观的情怀，而不是“悲凉之感”。文章中的“月色入户，欣然起行”以及“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”等描写，都展现了作者对自然美的欣赏和宁静愉悦的心境。因此，说甲文抒发了作者遭受贬谪的悲凉之感是不准确的。 故选A。 17．本题考查词句的理解和分析。 在甲文中，苏轼以“月色入户，欣然起行”直抒胸臆，表达了对自然之美的热爱。他笔下的月色如水，竹柏影动，清新脱俗，体现了他作为文人的细腻情感。而结尾处的“但少闲人如吾两人者耳”，则流露出他壮志难酬的苦闷，以及通过自我排遣展现出的旷达乐观态度。这种直抒所怀的方式，让我们看到了苏轼情感的真实与深沉。 乙文则通过记述上元夜游的经历，展现了苏轼对人生的深刻思考。他引用韩愈钓鱼的典故，以“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”表达了对人生得失的辩证看法。他认为人生中的得失并非绝对，有时候失去也是一种获得，这种深刻的哲理思考体现了苏轼的睿智与豁达。 综上所述，苏轼的文章确实如吕叔湘所言，“或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡”。无论是情感的直接抒发，还是通过事物揭示的哲理，都展现了苏轼独特的文学才华和人生哲学。这种“一东坡”的特点，使得他的文章历久弥新，具有永恒的魅力。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年的十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，这时月光照进窗户，我很高兴地起来走动。心里想着没有与我一起分享这快乐的人，于是就到承天寺去找张怀民。怀民也还没睡，我们就一起在庭院中散步。庭院的地面上月光如水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，原来那是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 【乙】 己卯年上元节，我在儋州，有几个老书生过来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去走走呢？”我很高兴地听从他们的建议。我们走过城西，进入僧人居住的房舍，穿过小巷，那里汉人和少数民族混杂，卖肉和卖酒的店铺喧闹不已。我们回到住处时已经三更天了。屋里的人已经关门熟睡，已经发出鼾声了。我放下拐杖，忍不住笑了起来，什么是得，什么是失呢？有人过来问我为何笑，大概是自己笑自己吧。不过我也笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方去，却不知道跑到海边的人也未必能钓到大鱼啊。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】（苏轼）徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守（   ）不避涂潦②，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属④于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注】①徙知徐州：调任徐州为官。②涂潦：泥沼雨水。③畚锸：箕畚铁锹。④属：连接。 18．参考“方法提示”，解释加点文言词语。 词语 方法提示 解释 月色入户 迁移课内法：当户理红妆（《木兰诗》） （1） 泛于梁山泊 查阅字典法：①漂浮②泛滥③普遍 （2） 以虞水之再至 语境推断法：此句意思为：用来……洪水以后再来 （3） 朝廷从之 联系成语法：言听计从 （4） 19．选择合适的文言词语填在乙文中括号里。（   ） A．固 B．何 C．犹 D．遂 20．请为乙文中画线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 富民出民皆动摇吾谁与守 21．翻译甲文中画横线的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 22．乙文中，“城将败”之际，苏轼采取了 、 、亲自守在堤上、派遣官吏分工守护等措施。 23．甲文中，苏轼自称“闲人”；而乙文中，苏轼“过家不入”，一点都不闲。苏轼的言行是否矛盾？说说你的理解。 【答案】18．（1）门（2）②（3）防备、防患（4）听从、顺从、同意 19．C 20．富民出\民皆动摇\吾谁与守 21．只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 22． 阻止富人出城 要求武卫营筑堤（意近即可） 23．甲文中的作者被贬黄州，和朋友赏月，表现了他的闲情雅致和乐观豁达，乙文中的作者组织军民抵御洪灾，过家门而不入，表现了他作为地方官的以身作则，公而忘私，临危不惧。 所以并不矛盾。 【解析】18．本题考查文言实词。 （1）根据迁移课内法：“当户理红妆”意思是对着门户梳妆打扮起来。户：门。据此，“月色入户”中“户”可理解为“门”。句意：月光从门户照进来。 （2）根据查阅字典法：确定选②泛滥。句意：在梁山泊泛滥。 （3）根据语境推断法：此句意思为：用来……洪水以后再来。此处是洪水过后，防患于未然的做法。虞：防备、防患。 （4）根据联系成语法：言听计从：什么话都听从，什么主意都采纳；形容对某人十分信任。从：听从、顺从、同意。据此，“朝廷从之”中“从”可理解为“听从、顺从、同意”。句意：朝廷同意了他的做法。 19．本题考查内容理解。首先，需要理解整段文言文的语境。在这段文字中，苏轼作为太守，在洪水来临时，表现出坚定的决心和领导力，他要求富民和士卒们共同守城。因此，括号中的词语应该与苏轼的坚定态度和士卒们的响应相呼应。 “固”：表示“本来”、“原来”、“尚且”等意思，常用于强调某种情况或态度。 “何”：表示疑问或反问，常用于询问原因、目的或方式。 “犹”：表示“还”、“仍然”等意思，常用于描述某种状态或动作的持续。 “遂”：表示“于是”、“就”等意思，常用于连接前后两个动作或情况。 因此，填入乙文中括号里的词语是“固”。整句话的意思是：“太守尚且不躲避洪水，我们这些小人，应当效力。”这里的“固”表示“尚且”的意思，与后文的“吾侪小人，当效命”相呼应，表达了士卒们愿意为太守效力的决心。 20．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 “富民出民皆动却吾谁与守”的意思是，如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？其中“富民出”由名词“富民”和动词“出”构成的主谓句，在其后应断开。“民皆动”由名词“民”和动词“皆动”构成的主谓句，在其后应断开。故断句为：富民出/民皆动 摇/吾谁与守？ 21．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：但，只（是）仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。耳：语气词,“罢了”。 22．本题考查内容分析概括。 依据“轼曰：富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。驱使复入”可以概括为：驱使富民回城，稳定民心； 依据“筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”可概括为：率领士兵，筑堤护城。 23．本题考查内容理解和人物形象分析。 甲文《记承天寺夜游》主要描述了苏轼在元丰六年十月十二日夜，因月色入户而欣然起行，前往承天寺寻找好友张怀民共赏月色。两人在庭院中漫步，欣赏月色下竹柏影的美丽景象，并感慨于人生的闲情雅致和乐观豁达。文章通过简洁明快的语言，展现了苏轼在贬谪生活中依然能够发现美好、享受生活的积极态度。 乙文（节选自《宋史·苏轼传》）则主要讲述了苏轼在调任徐州为官期间，面对洪水灾害的英勇抗洪事迹。当黄河决口，洪水泛滥威胁到徐州城时，苏轼挺身而出，组织军民筑堤防洪，并亲自上堤督战，过家门而不入。他以身作则，激励军民共同抵御洪灾，最终成功保全了徐州城。文章通过具体生动的事例，展现了苏轼作为地方官的责任感、公而忘私的精神和临危不惧的勇敢品质。 在甲文中，苏轼自称“闲人”，是因为他被贬黄州，仕途失意，但他能寄情山水，与朋友赏月，表现出他的闲情雅致和乐观豁达的人生态度。而在乙文中，苏轼在徐州任职期间，面对洪水灾害，他以身作则，不顾个人安危，积极组织军民抵御洪灾，甚至“过家不入”，展现了他作为地方官的责任感、公而忘私的精神和临危不惧的勇敢。 因此，苏轼的言行在两种不同情境下呈现出不同的面貌，但都是他内心真实情感和责任感的体现，所以并不矛盾。他的乐观豁达和责任感都是他在面对人生挑战时的重要品质，使他在历史上留下了深刻的印记。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 乙 苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。苏轼搭建草庐住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。他又请求调发第二年的役人增筑旧城墙，又用树木筑起堤岸，以防水再来，朝廷同意了他的做法。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （取材于徐《词苑丛谈》） 【丙】 乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。 ［李白《杂题》（其一）］ 24．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）念无与为乐者        念： （2）人声既绝            绝： （3）予则谓何地无闲人    谓： 25．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 B．千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 C．千百年西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 D．千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也 26．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 27．如何理解甲文中作者说自己和张怀民是“闲人”？ 28．亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“① ”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“② ”的感觉。 【答案】24． 考虑，想到。 消失。 认为。（意思对即可） 25．B 26．（1）张怀民也还没有睡觉，我们便一起在院子里散步。 （2）像我们两人这样没事做的人，（也是）不容易多得的。（意思对即可） 27．“闲人”即清闲的人，但包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情逸致的人。其次，“闲人”也表现了作者郁郁不得志的悲凉心境。 28． 人物两忘 徘徊顾恋，不谓人世 【解析】24．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：人声已经消失了。绝：消失。 （3）句意：我则认为什么地方没有闲人。谓：认为。 25．本题考查文言断句。 本句句意：千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。“千百年西湖”与“今夕始独为吾有”句意完整且为承接关系；“徘徊顾恋”为作者的行为；“不谓人世也”是作者发出的感慨； 故断句：千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也； 故选B。 26．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）亦：也；未寝：没有睡觉；相与：一起；中庭：院子。 （2） 如：像；吾两人者：我们两个人；未易：不容易；尔：语气词，罢了。 27．本题考查内容理解。 作者说自己和张怀民是“闲人”，“闲人”可理解为清闲的人。从现实处境来看，作者当时被贬黄州，处于闲置状态，有较多的空闲时间，无事可做，所以自称“闲人”，这反映了他政治上不得志、受排挤的无奈现实。从心境上来说，“闲人”也体现出一种豁达超脱的心态。尽管处于逆境，但依然能有闲情雅致去欣赏自然美景，能在夜晚寻友赏月，这表明他们能够超越世俗事务的纷扰，拥有一份内心的宁静与从容，以“闲人”自嘲，实则蕴含着对人生的独特感悟和对自由的一种追求。再者，“闲人”也暗示了他们与那些忙碌于功名利禄之人的不同，凸显出他们对生活中细微美好事物的敏锐感知和珍惜，以及对精神世界的注重。他们能够在平常的生活中发现不平常的美，这种独特的审美情趣和生活态度也通过“闲人”一词表现出来。 28．本题考查内容理解概括。 第一空，结合【丙】“乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外”可知，李白趁一时高兴踏着月色，向西进入酒家。不知不觉忘却了自己，好像置身在人世之外。用原文作答即“人物两忘”； 第二空，结合【乙】“千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也”可知，作者认为，千百年的西湖，今晚才只为他拥有，因而徘徊顾念留恋，感觉不像是在人间。用原文作答即“徘徊顾恋，不谓人世”。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。 【丙】趁一时高兴踏着月色，向西进入酒家。不知不觉忘却了自己，好像置身在人世之外。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 儋耳夜书 苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?问先生何笑，盖自笑也;然亦笑韩退之③，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 (选自苏轼《东坡志林》) 【注释】①儋耳：今海南省儋县，文章写于他谪居儋耳第三年。②屠酤：屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。③韩退之：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 29．下列选项中加点词的意义不同的一项是（    ） A．欣然起行        予欣然从之 B．盖竹柏影也        盖自笑也 C．归舍已三鼓矣    齐人三鼓 D．舍中掩关熟寝      屋舍俨然 30．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 31．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．甲文是一篇游记，开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。如“入户”二字，月光似乎懂得这位迁客的心境，主动来与他做伴。 B．乙文的写作目的虽不在刻画人物，但人物形象却跃然纸上。如“步”字如见一行老书生消闲的步履。 C．甲乙两文都写苏轼与友人夜游，但是地点却不一样，甲文囿于庭院，乙文穿街过巷，深入市井。这与作者当时的处境和心境有关。 D．甲乙两文虽都字数寥寥，但却都以生动的笔触为读者描写了一个如梦如幻的月夜，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。 32．结合内容和创作背景，简要分析两文都抒发了作者怎样的情感？ 【答案】29．C 30．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，仿佛水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （2）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去，其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 31．D 32．甲乙两文都写于作者被贬期间，但都表达了作者乐观豁达的人生追求。甲文中作者虽遭贬谪，却闲游赏月，悠游自如，富有雅趣，表达了一种达观的人生态度；乙文中作者以韩退之反证，指出“钓者未必得大鱼”，抒发的是不计仕途荣辱升迁的人生态度。 【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.均为代词，均译为：……的样子； B.均为副词，均译为：大概； C.三更/第三次击鼓； D.均为名词，房屋； 故选C。 30．本题考查句子翻译。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词： （1）庭下，院子里；空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）无得，没有收获；更，还；欲，想要。 31．本题考查对文章的理解和分析。 D.根据乙文“己卯上元，予在儋州”“良月嘉夜，先生能一出乎”“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”可知，在上元节，趁着月色美好，在儋州小城游玩，看到城西的风光，僧舍的景物，小巷的民情，纷纷攘攘的生意人，展现了此地繁荣、热闹、祥和的特点。乙文写月光，只是环境背景，并没有体现出“一个如梦如幻的月夜”的特点； 故选D。 32．本题考查文章情感分析。 甲文写于作者被贬谪到黄州期间，乙文写于作者被贬谪到海南岛期间。两文都表达了作者坦然面对荣辱升迁，乐观豁达的人生态度。 甲文中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”意思为：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。本文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我派遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 乙文“放杖而笑”这一动作，展示了苏轼的乐观与豁达。“孰为得失”体现了他面对得失的淡然与超脱。这种笑，既是对自己的自嘲，也是对生活的乐观态度，如文中所言，“盖自笑也”。“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，意思是：然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。可见苏轼还笑韩愈“钓鱼无得，更欲远去”，用韩愈的例子从反面衬托了自己不计得失的心态，进一步展现了他对生活的乐观豁达。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年的十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从窗户射进来，不由得心生欢喜，便起床出门散步。心里想，没什么人可以和我共同游乐，于是我便到承天寺去寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在院子里散步。庭院地面上的月光像积水一样清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，大概那是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴地跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《东坡志林·记承天寺夜游》） 【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有什么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。 （《东坡志林·记游松风亭》） 【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③法：军法。④恁么：如此，这样。 33．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．念无与为乐者    陈胜吴广喜，念鬼 B．盖竹柏影也    盖简桃核修狭者为之 C．进则死敌    恐前后受其敌 D．意谓是如何得到    便得一山 34．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．相与步于中庭    至于负者歌于途 B．念无与为乐者    为宫室，为器皿 C．如挂钩之鱼    彼竭我盈，故克之 D．虽兵阵相接    虽我之死 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 36．【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用 的手法，抒发了 、漫步的悠闲、 、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情。 37．【甲】【乙】两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。 【答案】33．A 34．D 35．（1）月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交错纵横，大概是竹子、柏树的影子。 （2）于是（我）就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。 36． 借景抒情 赏月的欣喜 被贬的悲凉 37．乐观、旷达（或“豁达、洒脱”等）；随缘自适（或“随遇而安”“善于自我排遣”等）。 【解析】33．本题考查一词多义。 A.考虑/考虑； B.大概是/原来是； C.敌人/攻击； D.这里指“爬”/发现； 故选A。 34．本题考查一词多义。 A.介词，在/“于”与前面的“至”连用，用在一段话开头，以引起下文； B.动词，享受/动词，雕刻； C.结构助词，的/代词，指齐国； D.连词，即便/连词，即便； 故选D。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）空明：形容水清明澄澈；交横：基础综合；盖：原来是； （2）由是：于是；如：像；之：的。 36．本题考查内容理解。 甲文，《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉（壮志未酬的苦闷），人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着贬低的悲凉与人生的感慨（壮志未酬的苦闷）；两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，借景抒情，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 37．本题考查内容理解。 甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，用与“忙人”（朝廷官员小人）相对的“闲人”来写自己，表现了对“忙人”的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达的心胸、随缘自适。 乙文“余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：‘此间有什么歇不得处！’”，写作者走到松风亭下，感到腿酸疲乏，而松风亭还在高处，忽然想到就地亦能休息，不必刻意去到松风亭才休息；表现了作者乐观、旷达，随缘自适，善于自我排遣。 据此概括相同点：乐观、旷达，随缘自适，随遇而安，善于自我排遣。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。 阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，容此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 张岱《湖心亭看雪》 【丙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。 柳宗元《小石潭记》 38．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（   ） A．庭下如积水空明（形容水的澄澈） B．湖中人鸟声俱绝（消失） C．湖中焉得更有此人（还） D．如鸣珮环，心乐之（快乐） 39．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．是日更定矣       是金陵人，客此 B．卷石底以出         以其境过清，不可久居。 C．余强饮三大白而别   乃记之而去 D．其岸势犬牙差互     其真无马邪 40．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．三则选文都有叙事。甲文写的是夜游承天寺，乙文写的是到湖心亭赏雪，丙文写的是游览小石潭。 B．三则选文都写到了水。甲文写了水中竹柏倒影的清新唯美之景，乙文写天云山水的清晰雅致之景，丙文写了鱼儿水中嬉戏的自由欢愉之景。 C．三则选文都融情于叙事写景中。甲文中有苏轼遭受贬谪的悲凉之感，乙文中有张岱对故国往事的深切怀念，丙文抒发了柳宗元贬官失意后的孤凄之感。 D．三则选文写景各有千秋。甲文运用了比喻手法，富有情趣；乙文采用了白描手法，形神兼备；丙文动静结合，游鱼与潭水相映成趣。 【答案】38．D 39．C 40．B 【解析】38．本题考查文言实词。 D.句意：就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。乐：以……为乐，意动用法； 故选D。 39．本题考查一词多义。 A.代词，这/动判断动词，是； B.连词，相当于“而”，表修饰/介词，因为； C.都是连词，表顺承； D.代词，指小石潭/副词，表示加强诘问语气； 故选C。 40．本题考查文章内容的理解和分析。 B.“三则选文都写到了水”有误，【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”运用比喻修辞手法，将澄澈的月光比成积水，并不是真的写水，而是表现月光皎洁； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【丙】我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 月亮，自古以来颇受行旅之人的关注。让我们一起回到过去，将目光望向文人们各自心中的那轮明月。 （甲） 八月十五日夜湓亭①望月 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池②畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦③沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 注释：①湓（pén）亭：即水湓亭，时为浔阳的一处景点。②曲江池：在长安南约五公里的低洼地带，是古都长安的一处景区。③湓浦：即湓水，今江西省龙开河的古称。其与长江交会处称湓口，即白居易被贬处。 （乙） 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （丙） 月夜游宝石山记 【明】都穆 壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿②读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。 注释：①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黄晋卿：黄溍，元人。③靳：吝惜。 【赏月有法】 41．为了更好地走进诗文，欣赏文人们眼中的那轮明月，需要我们解决部分疑难字词。请你结合课内文言文及所学方法完成表格。 方法 语句 方法联结 释义 课内迁移法 诚天下之绝境也 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （1） 查阅字典法 第以人情之异 ①次序     ②大官的住宅 ③副词，只是 ④连词，但是 （2） (填序号) 成语关联法 予情愈豁 （3） 开阔、舒畅 【披月入文】 42．读完以上诗文，小语和小文关于“赏月”展开了一番讨论，请你帮忙补全对话。 小语：月亮，不仅是古人游乐赏玩的好对象，更是游子在外的情感寄托。 小文：不错，甲诗前两句运用了 的手法，明明在一样的日子里赏月，但诗人赏月的 、 却发生了变化，内心愁苦不已。 小语：同样在八月十五赏月，丙文则分别讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情 。 小文：相比之下，乙文中苏轼因夜不能寐，与友人结伴赏月。在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为 。 小语：奇怪？月亮是同一个月亮，为什么每个人赏月的心情会有这么大的差异呢？ 小文：这是因为 （用原文回答）。 43．乙、丙两文中均有对于月色的描绘。请你模仿乙文的示例，为丙文作一个批注。 （乙）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 批注：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱以及内心的宁静、喜悦。 （丙）夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 批注： 【评人识月】 44．联读三篇诗文，完成以下问题。 （1）在甲、乙、丙三篇诗文中，白居易、苏轼、都穆都拥有一颗赏月之心。结合你对苏轼口中“闲人”的理解及小贴士，你认为白居易、都穆是否属于“闲人”？ 小贴士 都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)进士。授工部主事，历礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)上书乞归，许之，加太仆寺少卿，仍官礼部。翌年，奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业。 ——《太仆寺少卿都公穆墓志铭》 （2）结合三篇诗文内容，你如何认识月亮这一意象的内涵？ 【答案】41． 确实 ③ 豁然开朗 42． 对比 地点\心情（任意写出一个即可） 境遇 舒畅愉悦（合理即可） 缺少像他们两个这样的闲人 夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉 43．正面描写与侧面描写相结合，正面描写月色“倏焉而变”来表现月色的美丽、变化多姿，侧面写自己的陶醉之情来突出月色之美丽动人。 44．（1）苏轼口中的“闲人”是身居闲职，同时心存闲情逸致、内心豁达之人。甲诗中的白居易与苏轼一样被贬闲职，但内心因此愁绪万千，并未体现出闲情逸致、豁达开朗的心态，因此不是苏轼口中的闲人；丙文中的都穆虽有闲情逸致，但并不像苏轼一样处于人生低谷之中，他始终怀着一种纵情山水、轻松喜悦之情赏月，因此不是苏轼口中的闲人。 （2）由于个体境遇、情感的变化，月亮有着丰富的意蕴：①月亮寄托着文人超脱旷达的情怀，例如苏轼《记承天寺夜游》中诗人与友人本来作为贬黜之人心情苦闷，看到了皎洁明亮的月色发出了“闲人”的自嘲，展示出了内心的豁达之意；②月亮寄寓了文人墨客身世感伤和流离之苦，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“今夜清光似往年”中月亮渲染了凄清的气氛，表达了其被贬外地的愁苦之意；③月亮蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念”，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“西北望乡何处是，东南见月几回圆”中表达了自己身处异乡看到月圆，思念远方的家人；④月亮寄寓了文人悠闲自在、欢欣愉悦的情怀，例如都穆《月夜游宝石山记》中在宝石山看到美丽的月色感到舒畅欣喜。 【解析】41．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的意思是：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的大丈夫吗？诚：的确、确实；根据课内迁移法可知，“诚天下之绝境也”的“诚”指的是“确实”的意思； 第二空，“第以人情之异”的意思是：这只是根据人的心情的而有所不同。根据查阅字典法，应选③。 第三空，“予情愈豁”的“豁”指的是“开阔、舒畅”的意思，根据成语关联法可知，“豁然开朗”的“豁”也是“开阔、舒畅”的意思。 42．本题考查理解文章内容。 第一至三空，结合甲诗“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”，可知：往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。 今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。由此可知：甲诗采用对比手法，突出“我”因被贬而不得不到湓浦沙头水馆前度过八月十五的夜晚，表现“我”内心很失落彷徨。 第四空，结合丙文“予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上”“丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观”，可知：“我”到了杭州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要这天晚上在宝石山上赏月，“我”也曾经在扬子江的金山上赏月，常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象，由此可知，作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情很愉快。 第五空，结合乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。由此可知：在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为缺少像他们两个这样清闲的人罢了。 第六空，结合丙文“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”，可知：湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。由此可知：每个人赏月的心情会有这么大的差异，是因为“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”。 43．本题考查赏析文章写法。 “夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，此句采用正侧面描写的手法来描写月下美景。结合“明月在轩，山姿水色，倏焉而变”，可知：明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。这是正面描写明月变化多姿，月色下的山水非常美丽动人。结合“予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，可知：我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了，这是侧面描写，通过描写“我”的陶醉和快乐，侧面烘托月色美丽动人。 44．本题考查对比阅读。 （1）结合乙文“但少闲人如吾两人者耳”，可知：在苏轼看来“闲人”是指被贬到荒凉的地方，身居闲职。但他能调整心态，悠闲地欣赏美景的人为闲人。 结合甲诗“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，可知：今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。由此可见，诗人因为被贬，内心压抑失落，看到的景物都是充满悲凉的味道。他虽然和苏轼一样身居闲职，但他看待景物时并没有做到豁达乐观的心态，由此可见他不是一个“闲人”； 结合小贴士“授工部主事，历礼部主客司郎中”“奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业”，可知：都穆一直以来身居要职，后来因为老了请辞还乡，寄情于山水而已。他并非是像苏轼那样被贬流放，处于人生的低谷，因此他也不是“闲人”。 （2）结合甲诗“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，可知：向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。由此可知：诗人身居异乡，看到月圆，就思念远在故乡的亲人。月亮这一意象蕴含对故乡和亲人的思念； 结合甲诗“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，可知：昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。由此可知：诗人借清朗的月光渲染孤清冷寂的气氛，抒发诗人被贬的悲苦心绪。月亮这一意象蕴含文人感伤自身遭遇，寄寓被贬的失意之苦； 结合乙文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：诗人虽然被贬，但他看到月色如此美好，欣然赏月，看到宛如积水那样清澈透明的月色，他发出“闲人”的感叹。由此看出，月亮这一意象蕴含文人豁达乐观的情怀，他们寄情于明月，通过赏月忘掉生活的失意。 结合丙文“八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上”“尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳而亦岂易得哉”，可知：文章通过讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情愉悦，作者由此感谢造物者的慷慨。由此可见，月亮这一意象蕴含文人悠然自乐，欢悦自在的情怀。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就） 一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】明孝宗弘治十五年的秋天，八月十六日，我到了杭州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要这天晚上在宝石山上赏月。老朋友周学谕和我从山北攀登而上，在元代黄晋卿学士读书的屋子里饮酒，俯瞰全湖，万顷碧水，吴山在湖东南像道屏障。 其余如凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭等，又都蜿蜒回环，像是想要争先往前。东面是钱塘江，浩浩渺渺，一望无际，而西陵的群山出没于水烟之间，真是天下绝美的胜境啊。夕阳西下，明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了！       我生性就喜欢月亮，丙辰年的中秋，我曾经在扬子江的金山上赏月，常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象。今天又到了这里赏月，才知原来是造物者对我不吝惜，这哪里是容易遇到的呢？湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。在我前面来的是否赏到月亮的，他的心情是悲是喜我就不得而知了。 小贴士： 都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)考取进士。被任命为工部的主事，多次担任礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)请求归家养老，皇帝同意他的请求。加封他为太仆寺少卿，仍然在礼部做官。第二年。奉皇帝的命令出使陕西，正德九年退职回乡，不再担任任何公职，寄情于山水，把写书当做自己的事业。 比较阅读，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 45．【甲】文作者号 ，我们还学过他写的 （诗或文写一篇）。 46．解释下列句中加点词。 （1）兴尽而返( ) （2）人问其故( ) 47．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 48．下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B．两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C．两文都间接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D．甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 49．【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“ ”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“ ”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为 。 【答案】45． 东坡居士 《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）、《书戴嵩画牛》 46．（1）完；（2）原因。 47．庭院里的月光像积水一样澄澈透明，“水中”像藻荇一样的水草交错纵横，大概是竹柏的影子。 48．C 49． “乘兴而行” “月色入户” 吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道 【导语】这两篇短文通过描写夜游经历，展现了两位文人不同的性格与情趣。《记承天寺夜游》以苏轼为主体，以月夜为背景，渲染出闲适悠然的心境，表现了苏轼虽遭贬谪却依然闲情逸致、不失风雅的情怀。而《王子猷夜访戴逵》则展现了王徽之因雪景起兴而访好友，途中因兴尽而返，表现出一种率性自然、不拘礼节的洒脱个性。两篇文章均表现了对自然美景的赞美和对自由生活的向往。 45．本题考查文学常识。 苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。 小学语文教材‌，如选作品有：《‌饮湖上初晴后雨》《‌惠崇春江晚景》《‌题西林壁》《‌六月二十七日望湖楼醉书》《‌浣溪沙》《书戴嵩画牛》。‌ 初中语文教材‌，如选作品有：《卜算子·黄州定慧院寓居作》《水调歌头·明月几时有》《‌江城子·密州出猎》《‌定风波·莫听穿林打叶声》。 46．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：兴致尽了，自然要返回了。尽：完。 （2）句意为：有人问他为何这样。故：原因。 47．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语。空明：形容水的澄澈。藻、荇：均为水生植物。盖：大概是。 48．本题考查内容理解。 C.理解不正确。根据乙文“四望皎然”可知，是直接对月色进行了生动地描写，“两文都间接对月色进行了生动地描写”有误； 故选C。 49．本题考查内容理解。 （1）“欣然起行”在甲文中表示苏轼看到美丽月色而动身出行，属于临时起意。据此找到乙文“忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之”可知，王子猷的“忽忆戴安道”“乘兴而行”也是临时起意。 （2）根据甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，“欣然起行”的原因是“月色入户”。 （3）根据乙文“夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道”可知，王子猷出行原因除了月夜雪景外，还因为：吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道。 【点睛】参考译文 【甲】     元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】     王子猷住在山阴县。一天夜里下了大雪，他一觉醒来，打开屋门，命仆人斟上酒。四下望去，月光皎洁明亮，于是他来回的走动，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道（即戴逵）。当时戴逵远在剡县，便随即连夜乘小船前往。经过一夜才到剡县，到了戴逵家门前却不进去，转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致出发的，兴致尽了，自然要返回了，为什么一定要见戴逵呢？” 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州定惠院①东，小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥师②二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木③，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁④，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老⑤弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （选自苏轼《东坡集》） 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥师：参寥禅师，僧人道潜，苏轼友人。③枳木：也称枸橘，果实可入药。④修洁：整洁、宽敞。⑤崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 50．解释下列加点词。 （1）念无与为乐者： （2）相与步于中庭： （3）则园已易主： 51．翻译下列句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 52．【甲】文段中苏轼为什么要夜游承天寺？【乙】文段中园圃主人为什么不将不被人们喜爱的老枳树砍去呢？ 53．【甲】文段中苏轼称自己为“闲人”，【乙】文段中苏轼写自己的“醉”，一“闲”一“醉”透露出苏轼怎样的胸襟？ 【答案】50． 考虑，想到。 共同，一起。 更换。 51．庭院中的月光像积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 52．【甲】文段中无事可做准备睡觉的苏轼因为皎洁的月光照进窗户而难以入眠，于是就起身去承天寺寻张怀民一同夜游。【乙】文段中园圃主人因为苏轼喜欢的原因而没有砍去老枳树，可见他对苏轼的敬佩之情。 53．体现了苏轼旷达、乐观的胸襟。 【解析】50．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意为：我们就一同在庭院里散步。相与：共同，一起。 （3）句意为：然而那个园子已经换了主人。易：更换。 51．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：空明：形容水的澄澈。藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。） 52．本题考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 结合写作背景和甲文中“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼夜游承天寺的原因是：他因为被贬谪黄州，内心充满了无奈和苦闷，而当时又正值深秋时节，天气凉爽，月色明亮，这使得他产生了游玩的想法。然而，他发现自己身边没有合适的伴侣一同出游，于是决定前往承天寺寻找好友张怀民。最终，他和张怀民一同在承天寺的庭院中散步，欣赏月色，抒发情感。 结合乙文中“山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐”的内容可知，园圃主人不将不被人们喜爱的老枳树砍去的原因是：因为苏轼喜欢这株老枳树，所以园圃主人出于对他的尊敬和喜爱，保留了这株树。这也体现了苏轼在当地人们心中的崇高地位以及他的人格魅力。 53．本题考查内容理解。 甲文中苏轼称自己为“闲人”，这一称呼透露出苏轼在贬谪黄州后的生活状态，即虽然身处困境，但内心保持一种超脱和闲适。他通过欣赏月色、夜游承天寺等行为，展现了他对于生活的热爱和对自然的向往，体现了苏轼旷达、乐观的胸襟。 乙文中苏轼写自己的“醉”，这一描写同样展现了苏轼的旷达和乐观。他在园圃中饮酒赏花，醉卧小板阁上，享受自然的美丽和宁静。即使在人生低谷，他也能找到乐趣，忘却烦恼，这种豁达和乐观的态度正是苏轼胸襟的体现。 无论是“闲人”还是“醉”，都体现了苏轼在困境中保持的旷达、乐观的胸襟。他能够超脱世俗的纷扰，享受生活的美好。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 乙 黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。 今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$