专题十二 议论类文本阅读(精练本)-【中考123】2025年中考全程复习测试卷语文（龙东地区专版）

语文·精练本 第四部分 现代文阅读 中春123 专题十二议论类文本阅读 [答案P45] 一、(2024·辽宁)【哲理品悟】阅读《卑以自牧》一文，回答问题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来 修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下，在《说文解字》中解释为 “卑，贱也”。“卑”作为谦辞，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我 师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”…诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些 至理名言无不提醒人们：对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名 远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心浮气躁，傲慢自恃，怎么可能 考取？张畏岩忧然大悟，从此以后谦卑自持，不再心高气徼，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往谨慎、内敛，有着尊重他人、与人为善的品格。唐 代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑 米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀 的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲，这与平时善于听取他人意见、严格要求自己分不开。孔子说 过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗 的一面镜子，多次劝谏唐太宗。唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时 约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会 虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时，做在平日，平易近人，虚心以 待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉 下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、 展现新作为。 (选自《中国纪检监察报》，有删改) 1.选文的中心论点是什么？ -136- 2.选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3.阅读选文第②~⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，(1) 。 接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后， 阐述(2) ,要善于听取他人意见、严格要求自已，有成就而不骄傲，还要(3) 4.下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 (1)季美林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 (2)季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 二、(2024·绥化)【砥砺前行】阅读《以行动开创未来》一文，回答问题。 以行动开创未来 ①中国科学院著名研究员谭垦曾说：“你对什么感兴趣，不是最重要的：你为感兴趣的事情做了什 么，这才重要。”这启示我们青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。 ②瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础。如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海，那瞬间的感兴趣 便是指引你前进的灯塔。牛顿从苹果落地的瓣间开始，把对地球引力的探索化为永恒的热爱：亚运会 最年轻的冠军崔宸曦，第一次见到滑板就对其产生了浓厚的兴趣，他把滑板运动作为自己一生永恒的 热爱。他们的事例告诉我们，这诸多感兴趣的瞬间，总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸。 ③让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁。谭垦 几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱：樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工 作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忧。【甲】他们的事迹告诉我们， 要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱 ④如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间。【乙】彭端淑《为学》中的那位富僧，心中一 直向往南海，可是迟迟没有行动，眼睁睁地看着穷和尚依靠一瓶一钵从南海归来。因为富僧没有行动， 所以他的兴趣与理想最终化为泡影。 ⑤然而，是不是所有感兴趣的事都得做呢？做感兴趣的事是不是一定坚持不变呢？ ⑥刘禅不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特 别感兴趣，然而，他为救民族危亡毅然弃文从理，学习起了制造飞机大炮的知识，最终成了力学之父。这 些事例告诉我们，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。 ⑦习近平总书记说：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”我们青年一代，生逢 盛世，应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱，为祖国繁荣增光，为民族复兴助力，用行动去开创 美好的未来。 -137- 1.本文的中心论点是什么？ 2.下面的事例，放在文中的【甲】处还是【乙】处最恰当？请说明理由。 明代开国文臣宋濂，从小热爱读书。可是家中贫困买不起书，只好向藏书之家去借，并抄录下来 反复学习，即使天气寒冷，也从不间断，后来成为著名的文学家。 3.请简述文章第③段的论证思路。 4.读了本文，你打算为你感兴趣的事情做些什么？ 三、(2024·齐齐哈尔)【哲理品悟】阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文，回答问题。 每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献 ①守望家与国，奋斗在路上。每一个人都不容易，每一个人都了不起。在二O二四年新年贺词中， 习近平主席指出：“辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各 业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！” ②坚定理想信念，做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不调，松竹梅之所以被中 国人称赞为“岁寒三友”，正是因为它们既有外化于形的坚韧气质，又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈 妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔 借助平衡车参与军训，一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为是我们民 族精神的凝练表达。征途漫漫，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做 好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。 ③平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连 丰”，背后是每名农民和大批新农人甘做播撇希望的耕耘者，合力端牢中国饭碗：首艘国产大型邮轮命 名交付，背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠，精益求精、勇于突破、争创一流： 一项项“卡脖子”技术被攻克，背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者，焚膏继晷、孜孜以求…无 数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态，绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门，从兴业路到 复兴路，我们不能忘记，一切伟大成就，都是党和人民一道拼出来、千出来、奋斗出来的。历史和现实充 分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。 ④其实，在追梦逐梦的征程上，每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是 将每一项平凡的工作做好，立足岗位，各尽其责、苦干实干、全力以赴，才能激荡出无往不至、无坚不摧的 -138- 磅礴力量。朝着梦想努力，无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心，笃行不倦，就能在平凡 的岗位上作出不平凡的贡献，在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发，永远是人生最美的姿态！ (有删改) 1.本文的中心论点是什么？ 2.第②段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 3.请简要概括第③段的论证思路。 4.请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据，并阐述理由。 A.择其善者而从之，其不善者而改之。 B.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 C.苟利社稷，死生以之。 四、(2024·滨州)【奋斗青春】阅读《青年应练好干事创业的“内功”》一文，回答问题。 青年应练好干事创业的“内功” 段立国 ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动 以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁，从坦克兵到空军飞行员再到航天员 “三连跳”的江新林35岁，两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成长为航 天员的人生历程，生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故 事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年 练好千事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 ②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是 事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但 内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪、非常之 观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为，极易憾 失机遇、受挫于困顿。“求木之长者，必固其根本。”练好“内功”，是青年更好利用外部条件千事创业的 坚强底气，是青年成长成才的基本规律。 一139一 ③ 。德与才，是青年千事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方 能适得其用：以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德 为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互 激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼 品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱念深沉，青年愈能将 “小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业 高峰。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展 之需，增强驰而不息的青春之力。 ④练好“内功”志在笃行致远。青年练好“内功”，应力求将其转化为千事创业的行动力。朝气蓬勃 是青年的鲜明精神标识，青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德 才业互促，致力于“改变世界”，如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领 域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以 实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中，国家 的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。 ⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供 青春之舞台。唐胜杰在采访中说：“中国科技的发展、祖国的强大，让我们有机会能够在短时间里实现 自己的愿望。”少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才千的舞台无比 广阔，青年生逢其时更应不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 (选自《光明日报》2023年11月15日) 1.本文的中心论点是什么？ 2.简要分析文章第②段的论证思路。 3.根据你对文章内容的理解，结合语境，在第③段横线上填写一个合适的句子。 4.下面哪则材料可以作为第④段的论据？请简述理由。 材料一：“85后”航天员桂海潮的故事激励了许多学子。当年高考时，他以优异成绩考入北京航 空航天大学。在同学眼中，学生时代的桂海潮就特别勤奋刻苦，遇到不懂的问题“无论下多大功夫也 要搞明白”。 -140- 见业图标合判倍微信扫码对话中考复习助手考点攻克提分无优。 第四部分现代文阅读 材料二：太原理工大学的王煜尘，怀揣科研报国的理想信念，成为中国极地科考史上在站时间最 长的大学生；中国科学技术大学的邓字皓，把青春奋斗融入祖国的科技事业，在“九章”和“九章二号” 光量子计算原型机的研制中作出突出贡献；上海应用技术大学的陆亦炜，曾获世界技能大赛花艺项 目世界冠军，坚定走技能成才、技能报国之路。 五、(2023·盘锦)【传统文化】阅读下面的文字，回答问题。 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 ①“乐者，天地之和也：礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕 盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我 们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼 乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去 年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会 堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄做。礼乐文化 促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。 现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利 用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用 礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重 大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山 东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、 赠书”等现代师徒礼仪：《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳 女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统 礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一 定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛 节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对 于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价 值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化槽粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年：礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应 用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 (选自《光明日报》，有删改) -141 语文·精练本 1.选文的中心论点是什么？ 2.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3.新考法阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 A 从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。 分析论述 从“B ”的角度进行证明，并提出C 的具体做法。 4.下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣 悦，则又请焉。（选自《送东阳马生序》) 六、(2023·随州)【读书生活】阅读下面的评论，回答问题。 人生有困境，阅读是良方 王开东 ①人有三种困境。一是人生来只能做自己，而且与他人注定无法彻底沟通，这意味着孤独：二是人 生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这意味着焦虑：三是人生来不想死，可人 生来就是在走向死亡，这意味着恐惧。 ②为了解决这三大困境，人们或主动或被动地选择了阅读。通过阅读，与圣贤促膝对话，我们解决 了孤独：通过阅读，我们有了大量的沉淀，稀释了无端的欲望：通过阅读，我们的心灵不断丰富，精神不断 走向高迈，逐渐摆脱了死亡的恐惧。从这个意义上来说，阅读是灵魂的壮游，是一座随身携带的避难所。 ③模仿莫言，我也讲几个故事。 ④第一个故事，关于中国著名作家肖复兴。七八岁的时候，肖复兴偶然读到了《少年文艺》中的一 篇小说：小镇上两个穷孩子为了看马戏，帮马戏团搬东西换入场券，结果马戏开演时，却因劳累睡着 了… ⑤小说的名字叫《马戏团来到了镇上》，这个故事多么简单，但两个孩子渴望看马戏最终没有看成， 却格外让肖复兴感到异样。一种莫名的惆怅，一种夹杂在美好与痛楚之间忧郁的感受，随着和肖复兴 差不多大的两个孩子的睡着而弥漫开来，竟然弥漫到肖复兴的整个生命里去。 ⑥肖复兴从此对文学产生了浓厚的兴趣，他希望搞清楚那个让自己惆帐和忧郁的东西到底是什 么。他省吃俭用，找到了好多《少年文艺》，去找那个《马戏团来到了镇上》的作家的文章读，找不到就读 别的文章。慢慢地，他的阅读范围不断扩大，视野不断开阔，由阅读而写作，终于成为一个大作家。 -142- ⑦为人生的困惑而读，阅读玫变人生，肖复兴即是一例。 ⑧第二个故事，关于清朝中兴之臣曾国春。据说，曾国藩小时侯很笨，没有天赋，脑袋瓜不灵，常常 被人嘲弄。有天晚上，曾国藩又用功了，一篇300多字的《岳阳楼记》，他念了20多遍，还是结结巴巴， 背不下来。正好这天他家来了一个贼，躲在屋梁上，准备等曾国藩睡熟之后偷，点儿东西。贼等啊等啊， 谁知曾国藩太笨了，始终背不出来，要命的是，他还与这篇文章耗上了，背不出来誓不罢休。午夜时分， 所有人都酣然入梦，曾国藩还在颠来倒去，嘴里念念有词。那贼实在忍无可忍，霍地跳下来，冲曾国藩大 吼：“我听得都背熟了，你这种笨人还读什么书？”然后将那文章一字不落地背诵一遍，扬长而去！ ⑨故事引人深思。那贼聪明则聪明矣，却只能做一个贼。曾国藩笨则笨了一些，却有一股子韧劲。 人家读书，他就啃书；人家读书而已，他却知行合一，一定要把读到的做出来、活出来，最终凭着对自己的 狠劲，成就了“立德立功立言”三不朽。 ①人之病并不可怕，人之愚最难疗救，唯阅读可以治愚。 ①第三个故事，关于“聊斋”中的书生。“聊斋”里都是鬼故事。某天，一个书生在书房中看书，读了 一篇又一篇，文章被他圈点得密密麻麻。一个鬼正好游荡到这里，想吓唬他，结果书生沉迷在阅读之中， 毫不在意。鬼怒气冲冲把一张大脸伸到书生眼前，谁知书生微微一笑，翻开书，问鬼道：“你认识字不？ 你会阅读不？”鬼沉默良久，一张脸红得发紫，紫得发黑，黑得发亮，无言而退。 ②人生而恐惧，阅读让人胆大，阅读者无所畏惧。 显而易见的是，阅读不是为了做一个行走的书橱，而是为了心灵的创造。当心走得更远，脚步自 会前行。 ④阅读，乃灵魂的壮游。 (选自2023年5月17日《中国教育报》，有删改) 1.人生有困境，何以解困？作者的主要观点是： 0 2.选文用大量篇幅讲述故事，属于哪种论证方法？有何作用？ 3.作者说“阅读是灵魂的壮游”，请谈谈你对这句话的理解。 4.假如生活欺骗了你，你认为阅读哪部名著对你有帮助？为什么？ 七、(2023·恩施州)【读书生活】阅读下面的议论文，回答问题。 让阅读为青春增色 徐川 ①最是书香能致远。前不久，教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》，切实引 导激励青少年学生爱读书、读好书、善读书，立志为中华民族伟大复兴而读书。青少年是祖国的未来、民 族的希望，肩负着时代赋予的重任。如何通过读书学习夯实基础、挺立脊梁，扣好人生的第一粒扣子，关 -143- 乎个人成长成才，也关乎党和国家事业发展。处于人生的重要阶段，广大青少年要像海绵汲水一样汲取 知识，通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才千。 ②激发阅读兴趣，厚实青春底气。阅读是青少年获取知识、启迪智慧的重要来源，也是立大志、明大 德、成大才、担大任的必由之路。选一本好书入门，有助于激发阅读兴趣、唤醒阅读活力，让青少年愿意 读、喜欢读、坚持读。“小德川流，大德敦化”，由阅读兴趣激发到阅读习惯养成，由“要我学”到“我要 学”，由“学一阵”到“学一生”，青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质， 培养独立思考、创新创造和终身学习的能力，坚定理想信念、树立远大志向，在感悟时代、紧跟时代中珍 惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。 ③掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴 趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。“学如弓弩， 才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在 阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。除了读 “有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。 ④检视阅读成效，激杨青春风采。“读万卷书，行万里路”，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火 热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学 习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习 知识，应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力，激发好奇心、想象力、探求欲，培 养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 ⑤“深化全民阅读活动”，满足人民对美好生活的向往，还需在全社会形成良好阅读氛围。加强书 香家庭、书香校园、书香城市创建，从阅览室到图书馆、文化馆，从黑板报、宣传栏到文化墙…把读书的 环境搭建起来，让读书的氛围浓郁起来，凝聚家、校、社会的强大合力，就能激发广大青少年读书学习的 热情。以阅读丰盈精神世界、提升综合素养，就能使广大青少年逐渐成长为德智体美劳全面发展的社会 主义建设者和接班人。 (选自《人民日报》2023年4月20日第5版) 1.本文的中心论点是什么？ 2.文章第③段画线处运用了哪些论证方法？ 3.将下面材料作为论据放在第②段或第④段，你认为放在哪一段合适？请讲述理由。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语》) 4.文章②③④三个段落的排列顺序能否调换？为什么？ -144^ & •"â ' ÿ $ @+O=€3f£þÏPÍ$  ¤ % W $"" ¯·M % 1 & R¨<µ>H ( aÈ , ÞjR- - Õ …éÝaö+%¡ìk ' · ( å`Ÿ & gށ ' Fy…bÉxy†l&ªKiá® ( Õ…çˆ a5xy^†Ä % #" »¦|; % & RR ' ì¶w²t ( %œ˜$® ( « ~Äå`Ÿ & gށ ' Fy^¡Ø_à–`1$ vÅkm$r²×%P¡÷´$® % ǁ| ; ( 오x»PmBš % " ˜Êàÿ¼ # $" ! & gށ ' ì"&“ÞÁ ! 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' !%$! 择“抗逆性”强、生长较快且对土壤要求不严的 国槐。 概括为：如何做到谦卑；第(3)空所填内容应概 括第⑥段的内容，根据“‘卑以自牧’中的‘自 牧’,告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化 为自觉行为”可提炼出：把提高谦卑的修养内化 为自觉行为。 六、1.举例子。以“大学实验室里，一位‘京剧大师’正 在进行一场特殊的表演”为例，说明了“数字人” 技术在文化艺术领域陆续投入应用，正在打开 一片艺术新天地。 4.材料(2)更适合作本文的事实论据。理由：材料 2.不能删去。“大大”表示程度深，起强调作用，有 力地说明了“数字人”技术新的飞跃对降低制作 成本和创作难度所起到的重要作用。如果删 去，表意就达不到这种效果。(意思对即可) (2)举出“季羡林面对荣誉称号，认为自己不够 格”的事例，阐述季羡林在荣誉面前保持谦卑的 美德，与本文论点一致；材料(1)举出“季羡林生 活俭朴”的事例，阐述的是季羡林具有节俭的美 德，与本文论点无关。3.①“数字人”表情更加自然 ②获取高精度的人 脸皮肤纹理数据 ③支持物理解算的毛发系统 【解析】作答本题，应先明确本文的论点，再分析 两则材料的内容，判断哪个与本文论点一致。 本文的中心论点是：做人要恪守谦卑之道。材 4.示例：孙悟空。紧箍儿、僧帽、倒栽桃勾脸、绿桃 叶眉、金底火眼、雷公嘴应构成孙悟空头部的基 本符号。作为符号对象，“倒栽桃”式的脸形在 图像形式上有不稳定、活跃、反抗的符号意指， 暗合孙悟空作为反抗式英雄的身份。金底火眼 是在彩色符号上更进一步的提炼，火眼是孙悟 空被关进太上老君的炼丹炉里炼就的，能辨真 伪，显现神通。在色彩上，用金色做底点黑睛， 代表了光明、纯正。(开放性试题，答案不唯一。 选择人物，结合其特点，说明创设理由，言之有 理即可) 料(1)阐述了季美林具有节俭的美德，与本文论 点无关。材料(2)阐述了季美林在荣誉面前保 持谦卑的美德，与本文论点一致。所以材料(2) 更适合作为本文的事实论据。 二、1.青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒 的热爱。 2.放【甲】处。宋濂从小热爱读书，并克服各种困 难读书，借书抄书，他坚持不懈，终取得成就，他 用行动把感兴趣化为永恒的热爱，这个论据与 本段观点一致。七、1.①二十四节气影响着中国人的农业生产行 为。②二十四节气影响着中国人的日常生活。 ③二十四节气影响了中国人的处世之道。(或 “二十四节气还对中国人的处世之道产生了一 定的影响”。) 3.首先，提出分论点“行动是将瞬间的感兴趣化为 永恒热爱的桥梁”;然后，举谭垦一生研究科学， 樊锦诗保护敦煌文化的事例，加以具体论证；最 后，总结强调要以行动助力我们所热爱的事业， 使其化为永恒的热爱。2.(1)列数字(2)引资料(引用)(3)举例子 3.谦虚(不自满)。(理解词意，表述清楚明白即 可) 4.示例：我最感兴趣的学科是物理，我将努力学习 物理知识，查阅资料，多做实验，用物理知识指 导生活实践，更希望能成为一名物理学家。(开 放性试题，可以从努力学习、不怕困难等多个角 度来谈。符合要求，语句通顺，即可得分) 4.白露。 专题十二 议论类文本阅读 一、1.做人要恪守谦卑之道。 2.举例论证，对比论证。具体且突出地论证了“对 骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本”的 观点。 三、1.中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡 的贡献。 2.举例论证。列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业的 例子和“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训 感动网友的例子，具体有力地论证了“坚定理想 信念，做好平凡之事”的分论点，进而论证中心 论点，增强文章说服力。 3.(1)解释“卑”的含义 (2)如何做到谦卑 (3)把提高谦卑的修养内化为自觉行为 【解析】根据“第②～⑥段”及已概括的信息可 知，第(1)空所填内容应概括第②段的内容，即： 解释“卑”的含义；第(2)空所填内容应概括第⑤ 段的内容，结合冒号和后面提示的具体做法，可 3.①首先提出“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的 观点；②然后列举夺取“二十连丰”的农民，参与 制造首艘国产大型邮轮的工人，攻克“卡脖子” —45— Fy¡wcÀq¡k·³`ma2d + #Ạ‹z×b ( ÷Ez, . mRqÚ[³µza2 Ar¥µ¡áR’x % %" t #% 4=Ú # ¬žÔu¶Ÿø0<Äè¤^ ~k÷Î ( V¦…7Ue×£U£<¡U4 ( ¦³`Åb¡G^,d % Z $"" çká´Îxkml¡ & èœ '% #" ¡"$ƒ³`E2d ( ÿ´Î & èœ ' ÚvLv V¡ùÅ + °¼«DŸè…ÁmQ…àçkv LvV¡÷´ + ÁºàÕÍsòÚ9,D -.è…ÁmQ…ÚùÅׅ + ẋz´Î & èœ ' àçkvLvV¡÷´ % Êeè÷ ( K¯:K % ) 9A * hè>?GU38Ú¥ % !"E‘È" ™4Ö ( È0&6Hh™¡h ( [¯½ & ‹, ' A F+F5$€h + È( $ Ã&¿_‹5Š´àž 3j¤F+F5$aþâ + ÈÙ&:ð238 (à & ‹, ' $Ký + ÈÃ&Œ%1p38ÀÄ ÿyþF5×¾œ/€h + È°&iR ( ÿy¯ ½ & ‹, ' 3j¤F+F5$aþâ % $" ´Î & èœ ' áä@_›VŠ÷ %" «# ¼1$¡$$¡,€ ( y„ß1 DŸ»å†l¡çkÇ?_Â46Zà ( ³ç hÇûëiº2¡wFkl ( Š$E#E&¡ ( m]m¡$$œ˜¡ & úRçk'ïðÏKò Ýl†l ( D¦³KÞ¡“È$<A– 2(ÿ¡Çû¥— ( »Um‚ö ( ӟS$  ( ¤aa¦1<ñÝ}ËÎÕ¡ú2‚ƒœ $ m½íò $ m@A ' ¡2d % «#a¸´1 D¡ÚÃ3r¡§Ç`ñ ( nŠœßA2³m B’…¤É<ñÝ}k&¡ ( _¡$$¡¸ °±ò»œ % ) 9A * hè>?GU3J % È$™G3hA¯ ½ & ‹, ' Ú5±¯Rƒ ( [j¤¯½ & ‹, '( , ÅÏk/ÒBFoš®$¯ÌÅ % Cô0* þ€_ƲJƒ$}ÄŠÑ ( ùú1keÆj ¤$ŸÒž ( ÎÈO¼Ád?ük & ‹, ' ÒB¯ÌÅ ( Pµ´iBÈ$™$3J % C ô(€_ÆP,v$j¤³f´Ã $p q¾¼ ( kjõį”ï $fo® ( È5 ³½vÞÕƺHFû % ²¨þ'fÈ$™ $¡h7q6´ ( [j¤,S!"š:¯Ìè M×ئ *Æÿ $ •¬bq $ €•·¸ ( ke Ư½ & ‹, ' ÈÒBFoš®¯ÌÅ$õ » % @½ ( Cô(4YiBÈ$™$3J % > @J½GUim[4 % Y $"" ^¡—®ºˆ ( G¼Ãÿbɖ´_A ¡70l3á ( _ðϸĹ^5ë2l4m % #" ¯·,³ % °¯Ÿ¨zˆÃÄtwkÅߚ EG¼Ãÿš$“x¡k· ( „ß«~Ä,³ Ÿ & ”ŸA¡–§ ( [³´š}š…Ãÿ bÉm^ ' ¡2d ( éÂ,³G^,d ( D,³&«åË~ % $"&! ÃÿbɅAðÏ«÷´¡dË5ëk —˜Ä % #! ÃÿbÉXéðÏk8_ %! j®oÃ& $ “& ( ’©ˆoÃo†0} %" ¶·a . ]m % A-iÃÄì`-à¨7 ¼13Ä & ‚¤ '( «#G¨7?÷{-¡m B÷y ( Ú?-¡ßA % ¶·  . »]m % «#GßA¡ÃÄXúœ˜ k(ü¡ïŽ| " œ˜Ëà #( »]mð ϸĹ^5ë2G & ΐ ' ¡4à % W $"" “@Ú¯ó7Aº¡ÎÚy #" $¾ý®¯·,³ ( IX°¯Æíò $ Ã2Ç1 „ & ŒÈ ' H¡°7òk· ( „ß«~Ä,³ Ÿ“@Ú¯ó7Aº¡ÎÚy¡2d "& „ß «~Ä,³ŸÅb¡G^,d ' Ö & „ß«~Ä ,³Ÿ“@¼1¯óA' $ ¼1Pq $ ¼1µz ãþ¡2d ' Ö & k<zú§- '#% $" ˜ÊÚ & IX“@ ( [³«ŸRú¡›å ( ^± »ƒ:ƒ ( dË»ƒ£†â“ ( ¯óŸT¿ ( É ´ŸyÝ ( +¸ìlŸãþ ' Ö & “@ڏŸ^ ±¡mÈ ( ^£÷&q ( ø%ÞÏ"Ý '% %" ¶· . [I“@ / I«ÚVTYv¡ 0 mŞ àÏ1[‡s ( hpïvŸa‚°¡7¥µ ( ô,ÚµöסÊÍ ( mÚ[Äס£r ( öW ¦D2!ˆ ( ÍÂD2&“žÓ ( &“œ % ÿ Dîeþ£2¡Ø§ ( 2¦1ëaBÚÎÂÝ 7ì¡ËÔ % 2SB46¡à¡dË $ I «Ú¡˜ÿkԜÇû¡â7’… ( ¦î¥[ µz70G¡a2žrŸÛ % ( $"" ¶·a . h“@çh›• % ¶·  . úRçŽk´IXK“@ò? $ Yå “@Úy $ \ݓ@vš½`ÚÞ[ % #" á‘,³ " ֑³y #$ U4,³ " Öû³y #% $" ¡"$ % %,€ÁD¡Úò?àú¨$¡÷´  ( _¡"$¡X,daØ ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! % !&$! 技术的科研尖兵的事例证明这一观点；③最后 总结上文，得出结论：人民永远是我们战胜一切 困难挑战的最大依靠。 神。因此，材料二可以作为第④段的论据。考 生据此分析作答即可。 五、1.新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人 的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。4.选B。理由是B句名言揭示了脚踏实地把每件 小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理， 能证明本文的中心论点。 2.举例论证。列举了学校开发礼仪课程和媒体推 出中华礼乐传习节目的事例，具体有力地论证 了“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐 文化创新性发展”的观点，进而论证中心论点， 使论证更有说服力。 四、1.青年应练好干事创业的“内功”。 2.第②段首先提出观点，即练好“内功”是成长成 才的根本；接着阐述了内在综合素质对青年成 长成才的重要性；然后从正反两个方面论述为 什么内在综合素质是根本所在；最后总结练好 “内功”对青年成长成才的重要性。思路清晰， 逻辑严密。 3.A 礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和 时代意义。 B 礼乐文化促进社会和谐与发展 C 利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动 【解析】本题考查分析论证思路。阅读选文第② 4.示例一：符合。现代师徒礼仪表明教师对学生 可以适当地“训诫”,材料中学生尊重老师的这 种做法，是尊师的体现。 段可知，第一句提出本段观点，即练好“内功”是 成长成才的根本；第二、三句阐述内在综合素质 对青年成长成才的重要性；第四句从反面论证 缺失“内功”的后果；第五句运用道理论证再次 强调要成才必先固其根本；第六句作结，强调练 好“内功”对青年成长成才的重要性。 示例二：不符合。材料中体现的礼仪过于强调 人和人之间的等级差别(强调服从),不符合社 会主义核心价值观中“平等”的理念。 六、1.阅读是解决人生困境的好方法 3.练好“内功”应修德与增才并重 2.作者运用举例论证，通过列举肖复兴、曾国藩以 及“聊斋”里的书生三个事例，具体有力地论证 了阅读是解决人生困境的好方法的观点(“具体 有力地论证了本文的中心论点”或“具体有力地 论证了阅读可以解决困惑、可以治愚、可以战胜 恐惧的观点”或“事实胜于雄辩”)。 4.材料二可以作为第④段的论据，因为它具体描 述了不同领域的青年如何怀揣理想信念，将青 春奋斗融入祖国的科技事业，并作出突出贡献， 这符合第④段强调的“广大青年遍布社会各个 行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报 国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作 为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、 民族复兴、人民幸福”的观点。而材料一主要描 述的是桂海潮的勤奋刻苦，但并未体现他将这 种品质转化为实际行动和贡献，与第④段的主 题关联不强。 3.意思是“通过阅读，我们有了大量的沉淀，心灵 不断丰富，精神不断走向高迈，解决了孤独，稀 释了欲望，逐渐摆脱了恐惧”或“阅读是为了心 灵的创造，当心走得更远，脚步自会前行”。 4.示例：我认为阅读《钢铁是怎样炼成的》这部名 著会给我帮助，保尔经历了一系列的人生挑战， 无论是战场上的拼杀，还是工地上的磨难，都没 能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加坚强。即 使伤病夺走他的健康，他仍以另一种方式践行 生命的誓言。他那种为理想而献身的精神、钢 铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，能鼓舞我 战胜生活中的一切艰难险阻。 【解析】本题考查分析论据。第④段分论点是练 好“内功”志在笃行致远，即青年练好“内功”,应 力求将其转化为干事创业的行动力。材料一主 要讲述了桂海潮的勤奋刻苦，虽然也体现了青 年的积极品质，但并未直接涉及如何将“内功” 转化为行动力，不适合作为第④段的论据。材 料二讲述了不同领域的青年怀揣科研报国的理 想信念，将青春奋斗融入祖国的科技事业，并在 各自领域取得了突出成就。这些例子与第④段 的观点高度契合，即青年应该通过实际行动服 务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福，体现 了练好“内功”并转化为干事创业行动力的精 七、1.示例一：让阅读为青春增色。 示例二：广大青少年要通过激发阅读兴趣、掌握 阅读方法、检视阅读成效来提升自我。 2.比喻论证(或喻证法)、道理论证(或引证法)。 3.第②段。此论据讲述的是兴趣对于学习的重要 性，与第②段的分论点一致。 —46— %" »¦˜ð % y"#$$_¡!$¡l±ìD aaàá ( ’¢ÁDŸ“@ò? $ “@Úy $ “ @vš ( ããpé ( „«K¯ % *F,- ! 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