江苏扬州市广陵区扬州大学附属中学东部分校2022-2023学年高三上学期第一次月考语文试卷

扬大附中东部分校2022-2023学年第一学期高三年级第一次阶段检测 语文试卷 1、 现代文阅读(35分) (1) 阅读下面的文字,完成题目。(本题共5小题,19分) 材料一 “汉服”是自古存在的中华传统文化组成部分之一,但因为历史的原因,并没有得到自然发展,期间断代了300多年。而这300多年,恰恰又是全球化大变革的年代,不仅有着历史上频繁上演的“改朝换代”所带来的社会经济的变化发展,更有着四次工业革命所带来的工业化、现代化、城市化、全球化的变迁。我们的生活发生了近乎翻天覆地的变化。此番对汉服的接续,不仅是要找回其外观样式,还是要重新拾起传统,使其扎根于现代人们的社会生活中,老树发新芽。 对于当下的汉服而言,若要找回这一系列的传统服饰,找寻古代汉服的外观样式固然重要,但更重要的还是要跨越古代到现代的门槛。这两步,需要同步尝试与探索。复兴不仅可以推动民俗服饰的形成,还可以带动更多的传统服饰得到挖掘、保护与传承,因此我们不能有着先考据还原,再传承接续之说。 对于这个必须同步经历的两道坎,我们只能同步完成,无法退缩与逃避。 “汉服”应该是一个完整的体系,它同时还泛指其一定范围内或其同类的事物按照一定秩序及内部联系组合而产生的整体,是不同的小系统所组成的体系。作为集合概念的体系,我们的目的是推动它重新成为一种活着的文化组成部分,而不是零碎的边缘化记忆和古代款式的生搬硬套,更不是对于某一朝、某一代服饰的全面复盘。过去的零碎元素和款式,在现代社会生活、人际交往中都会有着一定的缺点与不适应性。所有的事物都应当顺应时代的变化做出一定的调整。 只有得到社会的认可,才有传承的可能。有观点认为,汉服是从明朝断裂,所以就要从复原明朝开始。看似有道理,但可行性不高。同样还是因为时代的问题。今天人们的审美也有了一定程度的变化,古代的服饰的确很美,也有一定的价值,现在的我们也可以穿着,但不应局限于此。另外当今的社会形态、文化、工艺等都有着一定的改变,实际上已经无法完成百分之一百的复原了。 即使拿来了一样工艺的面料,如何穿又会是另一个大问题,过去有着《舆服制》,有着以紫为尊,以黄为禁的习俗,即使照搬了其古代服饰的样式,没有其实际的身份、对应的穿着场合及文化内涵,这一件衣服如此穿到大街上真的合适吗? 所以这里的核心是传承,但绝不是随意“改良”,是根据考据后,经过总结与归纳之后对古代服饰发展脉络和文化内涵来做接续与设计,绝不是随便想象发挥。打个比喻,一座森林烧毁了,我们要在原有的土壤与根基上种植新的树木,采用现代化基因工程或者其他手段,重新培育一座森林,使其能够服务现代人、有实际意义。研究原土壤、根基和遗迹是为了确保新树能够更好地生长,是森林重建的研究手段,而非研究目的。 体系的重构,类似于森林的重建。既不可能找到原来的残根重新栽植,因为已经不可能了,但也不是我们随便买一些树苗种植就可以的。如果随便发展,就没有了传统的接续,这里的现代汉服体系,是指经过现代化建设之后的汉民族传统服饰体系。体系在这里是指一种活态的文化门类,有着自我发展的脉络和动力,适应现代社会的自然发展,回归到如同我们的语言和饮食那样没有断代的状态。 这也正是汉服必须要考据,但又不能唯考据的重要原因;也是汉服要传承,但又不能照搬明朝的重要原因。这里的体系是指回到汉服复兴的初心,在民族学的框架下,填补民族服饰领域中空白的汉民族服饰。 (摘编自梦玥、若木《复兴的汉服,接续的传统——重新认识回归现代的汉服》) 材料二 现代汉服作为中华优秀传统文化的重要载体,通过手艺人的创造性转化和创新性发展,成为当代青年彰显文化自信最鲜明的表达方式之一,也成为向世人传达中华优秀传统文化的重要符号。 汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系,其主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字,这不仅是对外观的描述,更蕴含了与中华文化息息相关的内涵,充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感。 总而言之,汉服与西式服饰的差别,在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵,即在自然之中寻找规律,进而赋予文化的解释。又如“圆形袖口”“衣裾平直”等结构特征,不论最初是出自工艺需要还是其他客观原因,但最终一定会赋予文化的解释,体现“规矩方圆”的文明理念。制衣理念的差异,表现为审美趣味的不同。从结构上看,汉服是平面的,但是穿在人的身上,就会随之呈现不同的曲线,其行云流水般的外形,给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉。这一点与崇尚开放性感、强调人体曲线审美的西方服饰,形成两种截然不同的服饰类别,表现出中西方文化的认识差异。 (摘编自杨娜《现代汉服的文化密码》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.汉服传承出现300多年断代期,既有频繁发生的改朝换代方面的原因,同时也有四次工业革命所带来的原因。 B.汉服不是单一的某种样式,而是一个完整的集合体系,当下,我们都有义务让它重新成为一种活着的文化组成部分。 C.随意“改良”,随便想象发挥,是不能传承汉服文化的,需在经历考据、总结、归纳一系列工作后才可设计传承。 D.现代汉服是当代青年彰显文化自信的最鲜明的表达方式,是向世人传达中华优秀传统文化的重要符号。 【答案】C 【解析】A.“既有……同时也有……”说法错误,选项句式表达的是并列关系,而原文“不仅有……还有……”的句式表达的是递进关系。B.“我们都有义务”于文无据,属于强加的内容,原文是说“我们的目的是推动它重新成为一种活着的文化组成部分”。D.“现代汉服是当代青年彰显文化自信的最鲜明的表达方式”说法过于绝对化,原文是“最鲜明的表达方式之一”。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( ) A.考据还原汉服的外观样式、传承接续汉服服饰文化,这两步没有先后之分,需要同步尝试与探索。 B.因为时代的发展,今天汉服已经无法达到百分之一百的复原,即便复原,如此穿到大街上也不合适。 C.发展到今天,我们的语言和饮食没有发生断代,汉服文化的发展、接续与传承也应达到这种状态。 D.中西方文化的认识差异体现了汉服重“规矩方圆”的文明理念,西装崇尚开放性感、强调人体曲线审美。 【答案】D 【解析】前后说法颠倒,根据原文意思,应是“汉服重‘规矩方圆’的文明理念,西装崇尚开放性感、强调人体曲线审美,这体现了中西方文化的认识差异”。 3.根据材料内容,下列各项中不属于现代汉服范畴的一项是(3分)( ) A.宽袖圆领、对襟上衣、下身配以曳地长裙的唐代女装袒领半臂襦裙。 B.直领、大袖、衣襟有一对系结缨带的宋代文人服饰鹤氅。 C.交领右衽、有宽大琵琶袖的明代士人男子居家的便装道袍。 D.两边开叉、线条平直、腰身紧绷合体的清代女子服饰旗袍。 【答案】D 【解析】直领、圆领、交领、右衽、大袖(宽袖)、对襟、宽松等都是汉服的特点。根据原文内容看,到明代末年,汉服就已经出现断层,可见清代旗袍不应属于汉服,且“紧绷”不是汉服的特点。 4.请结合材料内容,给“现代汉服”下一个简要定义。(4分) 【答案】现代汉服是现代人为继承古代汉服基本特征而建构的,以“平中交右、宽褖合缨”八个字为主流典型特征,几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵,充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感的民族传统服饰体系。 5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分) 【答案】①首先从历史原因的角度指出汉服的接续传承出现断层,以此引出当下汉服传承的论题。②进而通过对错误观点的批判、汉服考据的分析,指出重构汉服体系要适应社会和现代时代发展的需要。③最后重申并强调重构汉服体系需要考据、传承,要回到汉服复兴的初心。 (2) 阅读下面的文字,完成题目。(本题共4小题,16分) 翻越大雪山 韦延丽 雪,满世界明亮,新警小冯心里却一片灰暗。 走在高低起伏的怒龙雪山上,小冯的胃里翻江倒海,呕吐逐渐吞噬着他的意志。他索性把肩上的步枪往下一扔,仰面倒在雪上,心里骂道:“去他的盗枪犯,去他的抓捕!” 马背上的盗枪嫌疑人阿都回头悄悄地看了看,嘴角划过一抹冷笑。在他看来,身后倒地的小冯,犹如雪山顶上挤出的点点亮光。“哼,很快会见矿的。”阿都心想。 “见矿”即为转机。原本之前有一次转机的,那时他刚被押到山垭口。夜幕中,阿都父亲组织的“火龙”眼看就要追上,押解阿都的云丹贡布所长却冲着怒龙雪山一挥手说:“走,上怒龙。”追赶他们的人做梦也想不到,冬天鸟都不敢飞近的怒龙雪山,警察居然敢上。想到这儿,阿都狠狠地瞪了瞪前边拉马的贡布,恨不能一眼将贡布瞪落深渊。 贡布听到响动,急忙牵马回身,一把拽起雪地上的小冯说:“睡不得,睡不得。”边说边解下腰间的保温壶,拧开盖子递到小冯面前。 小冯推开所长递来的壶说:“拿开拿开,喝不惯。”“喝不惯也得喝,这酥油茶是药,镇得住你的高原反应。”此时,贡布也管不了那么多,只管举壶往小冯嘴里灌,咕咚咕咚……“茶是圣物,装进你这佛肚,加持开光,雪山多险都不怕。”贡布说。 阿都撇了下嘴,心想还加持开光呢,等下怒龙发怒,活佛也救不了你们。 小冯并没因为喝酥油茶而立即好转,高原反应像连绵不绝的雪山,重重地压在他身上,他痛苦扭曲的脸比雪还白。贡布很担忧,心想,要是小冯能骑上马恢复体力多好。但不可能,阿都这家伙下马便装死。之前两人好不容易将阿都弄上马背束紧手脚,如今将他放下来,他一定会故伎重演。“深呼吸,拽着马尾巴走。对了,把枪上膛。”贡布加重后边四个字,这话他是故意说给阿都听的。阿都当过兵,不得不防。 天大亮了,太阳拖着一抹红霞冲开雾气,跳上山顶,整个雪山一片圣洁。这世界终是明亮的。贡布心想,一个阿都,甚至一条怒龙算什么!贡布后来总结时才发现他当时太自信,因为明亮和黑暗本是一对双胞胎。 小冯是第一个发现眼睛不对劲儿的。酥油茶下肚后,力气一点点爬上脚背,小冯感觉似乎复活了,但眼睛的刺痛也愈发明显。贡布也觉得眼睛不舒服,却没在意,他的精力全部用在探路和防备阿都上。不过听小冯一提醒,贡布突然想到了兜里为防雪盲症而准备的东西——两条用墨汁染黑的医用纱布。20世纪80年代,因辖区雪山多,云南羊拉派出所的老民警常备这样的纱布。将一条黑纱布递给小冯,贡布正犹豫要不要给自己蒙上一条,却见马背上的阿都在拭泪,便索性将纱布递给了阿都。小冯当即不干了,说:“你自己都这样了,还顾坏人,坏人就该让雪挖他的眼睛。”“怎么能这样说呢?人都有犯错的时侯,阿都爱枪,一时糊涂偷枪,是有些可恨,但改了就好嘛!”贡布说完眯缝着眼睛问阿都:“是不是?”阿都点头,心里却是说不出的滋味。他很想将纱布还给老警察,不欠老警察的情,可又担心眼睛坏了没法儿逃。 一行人往前爬了一段,泪流满面的贡布突然想起一个土办法。他吩咐小冯看好阿都,自己四周看看后跳进路旁山坳,解裤带、放闸门、接尿液、抹眼仁,一系列动作一气呵成。只听“嚓”的一声,贡布感觉像有白烟从双眼蹿出,仿佛开水浇上冰块,两只眼睛火辣辣的。贡布索性双手捧住尿液,将双眼浸泡在尿中,嘴里嘀咕:“让火来得更猛烈些吧!” 这一切,贡布做得偷偷摸摸,毕竟撒尿做药可不是什么光荣的事。第二次用药时,他干脆将尿液灌进随身携带的保温壶,方便使用。 贡布说,他的行为想必玷污了雪山的圣洁,以致招来后祸。贡布记得第二次撒尿后没多久,太阳忽地不见了,黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来,他大喝一声:“快跑!”跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说:“阿都快跑。”阿都说:“我绑着呢。”他抽出短刀跳过去。小冯说:“所长别管,再不跑来不及了。”贡布说:“不行。”他不知道有没有割开阿都脚上的绳子,后来的一声巨响,将他推入死一样的白中。 贡布醒来时在阿都背上,他下意识地掏腰间的枪,腰间空空的,让他一惊。阿都却冷冷地说:“别找了,枪丢了。”贡布说:“那你……”阿都说:“要跑我早跑了。” 阿都说,马背上位置高,他看见了贡布撒尿抹眼的情景。雪崩时,阿都原是要丢下他们逃跑的,但没跑几步便滑倒在地。他定睛一看,原来他将贡布装尿液的保温壶绊倒了,泼到雪上的尿液金晃晃的,宛如细碎的金沙。阿都说,那一刻,他再也无法迈开逃跑的步伐。 (选自《小小说月刊 上半月》2020年9期) 6.下列对小说相关内容的分析,不正确的一项是( )(3分) A.“这世界终是明亮的”,这句话是贡布看到太阳冲破雾气,将光明带临人间时的感悟,表达了正义终将战胜邪恶的不变真理。 B.阿都看到新警小冯高原反应的痛苦模样,“嘴角划过一抹冷笑”表现了他对小冯的嘲讽以及内心喜悦、激动难以抑制的心理活动。 C.阿都是一个复杂的人物形象,他从开始的极力想逃转变为放弃逃跑机会救贡布,这是他看见贡布用尿液洗眼睛后作出的改变。 D.贡布用尿液来治疗眼睛,尿液的刺激非常痛苦,他就用心理暗示来为自己鼓劲,“让火来得更猛烈些吧”表现了他的坚毅和决心。 【答案】C 【解析】C项“这是他看见贡布用尿液洗眼睛后作出的改变。”错误,应是被装有尿液的保温壶绊倒,看到洒出的金晃晃的尿液起了直接作用。 7.下列对小说艺术特色的分析,不正确的一项是( )(3分) A. 文章开头用简洁的语言交待了故事发生的环境,突出了雪山前行的艰难,反衬了新警小冯因高原反应而产生的怒火和不耐烦。 B. 小冯是一个新警察,意志力较为薄弱,作战经验不足,思想不成熟,在文中衬托了贡布的成熟理性,既恪尽职守又博爱善良。 C.“贡布感觉像有白烟从双眼蹿出,仿佛开水浇上冰块,两只眼睛火辣辣的。”运用了比喻的手法生动形象地写出了贡布的痛苦。 D.贡布让阿都骑马的情节在文中很关键,一方面是怕阿都下马后装死不走,另一方面也为阿都能看到贡布用尿液洗眼的情景埋下伏笔。 【答案】A 【解析】解答这类题目,首先要看清题干的选择要求,如本题“对艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的一项”,立足考查“艺术特色”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。A项“反衬”错误,这里是用环境的艰险烘托人物内心因高原反应而产生的愤怒和颓丧。 8.小说中关于天气变化的描写有哪些作用?请作简要分析。(4分) 【答案】①天气变化衬托了警察勇于克服困难的精神和坚定不移的决心;②雪崩,贡布舍命挽救阿都,天气变化推动了情节的发展;③天气变化是全文的线索,它串联起了文中所有的故事情节。 【解析】解答这道题首先要认真审题,明确考点是“环境描写的作用”,应该从环境本身、情节设置、人物形象、小说主题等角度进行分析。明确了答题的方向,就去文中找出相应的描写,对应角度去分析,最后可以整合出三点答案。 9.文章结尾阿都的话有怎样的表达效果?请结合文本内容作简要分析。(6分) 【答案】①补充解释了自己没有逃跑的原因,照应了上文阿都骑马、贡布尿液洗眼等情节; ②“他无法迈开逃跑的步伐”体现了阿都思想的转变,人性中的良知被唤醒;③雪上的尿液宛如细碎的金沙,用比喻突出了贡布舍己为人精神的可贵,同时也表现了贡布这样的老警察的英勇无畏、博爱善良等人性的美好;④表现“善良可以赢得善良”“美好的人性可以唤醒邪恶的人的良知”这样的主旨。(每点2分,答出三点即可。) 【解析】解答这道题首先要认真审题,明确考点是“表达效果”,应该从艺术手法、内容、结构和对读者的影响等角度进行分析。明确了答题的方向,就可以结合阿都在结尾所说的话进行细致分析,“马背上位置高”“被装尿液的保温壶绊倒”“无法迈开逃跑的步伐”等内容既照应了上文的情节又可以体现警察的善良博爱唤醒了阿都的良知,这正是作者着力赞颂的内容。最后对梳理的内容进行整理可以得出答案:①补充解释了自己没有逃跑的原因,照应了上文阿都骑马、贡布尿液洗眼等情节;②“他无法迈开逃跑的步伐”体现了阿都思想的转变,人性中的良知被唤醒;③雪上的尿液宛如细碎的金沙,用比喻突出了贡布舍己为人精神的可贵,同时也表现了贡布这样的老警察的英勇无畏、博爱善良等人性的美好;④表现“善良可以赢得善良”“美好的人性可以唤醒邪恶的人的良知”这样的主旨。 2、 古诗文阅读(35分) (1) 文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 仁宗庆历四年三月乙亥,诏天下州县立学。时范仲淹意欲复古劝学,数言兴学校。宋祁等奏:“教不本于学校,事不察于乡里,则不能核名实。有司束以声病,学者专于记诵,则不足尽人材。参考众说,择其便于今者,莫若使士皆土著而教之于学校,然后州县察其履行,则学者修饬矣。先策论,则文词者留心于治乱矣;简程式,则闳博者得以驰骋矣;问大义,则执经者不专于记诵矣。”帝从之。至是乃诏曰:“今朕建学兴善以尊大夫之行,更制革敝以尽学者之才。学者其务进德修业无失其时其令州若县皆立学本道使者选部属官为教授员不足取于乡里宿学有道业者士须在学三百日乃听预秋试”夏四月壬子,判国子监王拱宸等言:“汉太学千八百室,生徒三万人。唐学舍亦千二百间,今取才养士之法盛矣,而国子监才二百楹,制度狭小,不足以容。”诏以锡庆院为太学,置内舍生二百人。五月壬申,帝至太学谒孔子。故事止肃揖,帝特再拜。赐直讲孙复五品服。初海陵人胡瑗为湖州教授,训人有法,科条纤悉备具,以身率先,虽盛暑,必公服坐堂上,严师弟子之礼,视诸生如其子弟,诸生亦信爱如其父兄,从之游者常数百人。时方尚词赋,湖学独立经义治事斋,以敦实学。至是,兴太学,诏下湖州取其法,著为令式。瑗上书请兴武学,其略曰:“顷岁吴育已建议兴武学,但官非其人,不久而废。今国子监直讲内梅尧臣曾注《孙子》,大明深义。若使尧臣等兼莅武学,每日令讲《论语》,使知忠孝仁义之道;讲孙、吴,使知制胜御敌之术。选有智略者二三百人教习之,则一二十年之间必有成效。臣已撰成《武学规矩》一卷,进呈。”时议难之。 (节选自《宋史纪事本末 学校科举之制》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.学者其务进德修业/无失其时其令/州若县皆立学/本道使者选部属/官为教授/员不足/取于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/乃听预秋试/ B.学者其务进德修业/无失其时/其令州若县皆立学/本道使者选部属/官为教授/员不足取/于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/乃听预秋试/ C.学者其务进德修业/无失其时/其令州若县皆立学/本道使者选部属官为教授/员不足/取于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/乃听预秋试/ D.学者其务进德修业/无失其时其令/州若县皆立学/本道使者选部属官为教授/员不足取/于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/乃听预秋试/ 【答案】C 【解析】“其时”为“失”的宾语,其后断句,排除A、D;“于乡里宿学有道业者”为介词结构,后置,修饰“取”,应为“于乡里宿学有道业者取”,意思是“从乡里饱学有道业的人来选择”,排除B。故选:C。句子翻译为:学者应务求进德修业,不要错过求学的时机。令州县都设立学校,由本道使者选派部属官作为教授,如人员不足,从乡里选择饱学有道业的人来充任。学生在学校学习三百日,才允许参加秋试。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.策论,宋代以来科举试士科目之一,指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。 B.判,唐宋两代的一种官制,多指以高位兼任低职务,或以京官出任地方官。 C.实学,以“实体达用”和“经世致用”为主要宗旨与内容的学说,始于宋。 D.楹,本义为厅堂前部的柱子,在古代也常作量词,文中指房柱的计量单位。 【答案】D 【解析】“文中指房柱的计量单位”错。根据原文“国子监才二百楹,制度狭小,不足以容”可知,“楹”在文中是房屋的计量单位。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.宋仁宗与众位大臣讨论办学时,范仲淹与宋祁等人的意见不一致,范仲淹多次强调兴办学校,而宋祁等则认为教育的关键不在办学校。 B.宋仁宗听从大臣们的建议,下诏大力兴办州县等地方学校,改革科举制度,务求使学者充分展示才能,让读经的人不再只是死记硬背。 C.胡瑗在湖州教授学生,率先垂范,严格执行师生之礼仪,即使在盛夏酷暑,也一定穿着整齐坐于堂上;宋仁宗以湖州办学为全国范例。 D.胡瑗上书宋仁宗建议兴武学,他撰写了一卷《武学规矩》进献给宋仁宗,又提出请梅尧臣等人来讲习《孙子》《论语》,教授制胜御敌之术。 【答案】A 【解析】“范仲淹与宋祁等人的意见不一致,范仲淹多次强调兴办学校,而宋祁等则认为教育的关键不在办学校”错。宋祁认为,“教不本于学校……则不能核名实……莫若使士皆土著而教之于学校”,可见他的意见与范仲淹是一致的。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)有司束以声病,学者专于记诵,则不足尽人材。 束:局限;束以声病:以声病束;尽:这里意译为“选拔”;学者:学生,读书人。句子翻译为:有关部门如果只局限于以诗文声律取士的规定标准,学生只专心于记述背诵,就不能真正选拔出人才。 (2)诸生亦信爱如其父兄,从之游者常数百人。 其:代词,自己;从:跟从;游:学习。句子翻译为:学生们也像是对待自己的父亲和兄长一般地信任和爱戴老师,跟从他学习的人常常数以百计。 14.为什么仁宗在太学谒孔子时要行再拜之礼?(3分) 根据前文仁宗说的话“今朕建学兴善以尊大夫之行,更制革敝以尽学者之才。学者其务进德修业无失其时其令州若县皆立学本道使者选部属官为教授员不足取于乡里宿学有道业者士须在学三百日乃听预秋试”可以推断出,仁宗在太学谒孔子时行再拜之礼,一是为了突显尊师重教的态度,二是强调兴办学校的决心。 【参考译文】 宋仁宗(赵祯)庆历四年三月乙亥日,诏令天下州县设立学校。当时范仲淹想要恢复古制,鼓励学习,多次进言兴办学校。宋祁等人上奏:“教育不立足于学校,文士不在乡里进行考察,便不能查验名实。有关部门如果只局限于以诗文声律取士的规定标准,学者只专心于记述背诵,就不能真正选拔出人才。参考各家的学说,选择便利于当今的,莫如使学生都在乡里受到学校的教育,然后由州县考察他们的操行,这样学生便修身正己了。先进行策论,这样善于文词的便留心于治乱;简化科举程式,这样学识渊博的可驰骋议论;试问大义,这样学经书的不专门从事记述背诵。”仁宗听从了这一建议,至此诏令说:“现在朕建学校选人才以尊崇士大夫的操行,变更制度革除弊端来极尽所能展现学者的才能。学者应务求进德修业,不要错过求学的时机。令州县都设立学校,由本道使者选派部属官作为教授,如人员不足,从乡里选择饱学有道业的人来充任。学生在学校学习三百日,才允许参加秋试。”夏四月壬子日,判国子监王拱辰等人上言:“汉代太学一千八百室、生徒三万人。唐代学校也有一千二百间。现今取才养士之法空前盛大,而国子监才二百间,空间狭小,不足以容纳生徒。”诏令以锡庆院为太学,容纳内舍生二百人。夏五月壬申日,仁宗至太学谒拜孔子。按惯例,皇帝谒拜孔子只是肃揖而已,仁宗特意拜了两次。赐太学直讲孙复五品官服。当初,海陵人胡瑗为湖州教授,培训人才有法,科条细密完备,以身作则,虽盛夏酷暑,必身穿公服坐于堂上,严肃师生的礼仪,把学生视为自己的子弟一般,学生们也像是对待自己的父亲和兄长一般地信任和爱戴老师,跟从他学习的人常常数以百计。当时正崇尚词赋,唯独湖州的学校设立经义治事斋,来促进实学。至此,兴办太学,诏令到湖州取法,并著为法令格式,推行全国。胡瑗上书请兴办武学,大略说:“近年吴育已建议兴办武学,但选用官员不当,不久而废止。当今国子监直讲内梅尧臣曾注《孙子》,深明兵法大义。如使梅尧臣等人兼临武学,每日令讲《论语》,使学生懂得忠孝仁义之道;讲《孙子》《吴子》等兵法,使学生懂得制胜御敌的方法。选择二三百有智慧谋略的人来教练他们,这样在一二十年之间必有成效。臣已撰写《武学规矩》一卷,进呈圣上。”当时的议论以为兴办武学的方案难以施行。 (说明:试题选文出自《宋史纪事本末》(中华书局2018年版),“事不察于乡里”“王拱宸”在《宋史》(中华书局1985年版)中为“士不察于乡里”“王拱辰”,“事”“宸”疑误。为尊重《宋史纪事本末》原文,选文未改动。) (2) 古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面的诗歌,完成后面题目。 书边事① 张 乔 调角断清秋,征人倚戍楼。 春风对青冢,白日落梁州②。 大漠无兵阻,穷边有客游。 蕃情似此水,长愿向南流。 【注】 ①唐朝自肃宗以后,河西、陇右一带长期为吐蕃所占。此后,因民众起义及吐蕃将领降唐,其地又全归唐朝所有。本诗大约写于此时。②“梁州”,当指“凉州”。地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州一东一西遥遥相对。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是(3分)( ) A.“断”字表现力很丰富,它将“调角”与“清秋”融而为一,表现了边塞军情的紧急。 B.“倚”字,写出征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那边塞的秋色。 C.颔联中作者的视线从青冢移到凉州,此时夕阳西下余晖一片,一派日丽平和的景象。 D.本诗运用虚实结合、对比等多种艺术手法,抒写了诗人在边关的所闻、所见、所感。 【答案】A 【解析】A项,“军情紧急”不当,应为表现了边塞的深广清幽。 16.结合全诗,请简要分析诗人表达了怎样的思想感情。(6分) 【答案】 (1)畅游边塞的喜悦之情。前三联烘托渲染了边境生活和平安定的景象,抒发了作者畅游边塞的喜悦之情。(3分)(2)渴望民族团结的美好愿望。尾联巧用比喻,表现了当时民族之间的良好关系,表达了渴望民族团结的美好愿望。(3分) 【解析】 此诗是写作者游历边塞的所见所闻,抒发了诗人美好的愿望。首联写边塞军旅生活和平安宁,征人安闲无事;颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂,梁州边城一派日丽平和,再次申述民族团结,边防安定;颈联极言广漠边塞无蕃兵阻扰,游客到这里观光,反复渲染和平景象。尾联抒写作者“蕃情似此水”“长愿向南流”,民族团结的心愿。 【诗意】 清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。 (3) 名篇名句默写(本题共3小题,7分) 17. 理解性默写 (1)我国悠久的传统文化特别强调通过“他人”这面镜子来提升自我,反思自我。《论语》中,孔子用“_,_”两句话告诫弟子,既要学习榜样,又强调要进行自我反思。 (2)苏洵在《六国论》一文中用“荆轲刺秦王”的故事作论据,把它高度浓缩为“_,_”十一个字。 (3)《项脊轩志》中,写祖母的文字简洁细腻,用“_”和“_”两个含有动作描写的句子,分别说明祖母怕打扰孙子用功与表达祖母对孙子的厚望。 【答案】(1)见贤思齐焉 见不贤而内自省也(2)至丹以荆卿为计 始速祸焉 (3)以手阖门 持一象笏至 3、 语言文字运用(19分) (1) 语言文字运用 (本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 在全国上下 的脱贫攻坚战中,从来都不缺文艺的身影。文艺的优势是什么?是形象生动,接地气,连人心,百姓容易接受。党的十九大召开不久,文艺工作者创作了小品《喜鹊为啥叫喳喳》,小品将党的十九大精神和脱贫攻坚政策融入其间,生动揭示了牧区贫困户为什么致贫的原因,巧妙融入了牧民最为关心的草场承包权延长30年等,使文艺真正受惠于贫困牧民。一台小品讲活了政策文件,牧民们听得懂,记得牢,看得 。近年来,有许多这样的文艺工作者活跃在基层,也有不少老百姓 的歌曲、小品、影视剧等文艺作品,深入宣传精准扶贫、精准脱贫的好政策,发挥文艺的重要作用,让脱贫实践 。文艺的力量是什么?是抒发人的情感,提振人的精神。扶贫先扶志,文艺工作者大有作为。文艺工作者不仅要通过优秀的文艺作品帮助贫困群体立志向,树理想,也要从文化立人的角度,以多种多样的文艺形式提升贫困地区群众文化素质,培育健康向上的文化氛围。目前,相当多的文艺工作者通过文艺支教、专业培训、辅导讲座等各类文艺服务项目,丰富村民精神生活,让贫困群体既富口袋也“富脑袋”。 18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分) A.众志成城 兴致勃勃 耳熟能详 如虎添翼 B.众擎易举 兴高采烈 喜闻乐见 锦上添花 C.众擎易举 兴致勃勃 耳熟能详 锦上添花 D.众志成城 兴高采烈 喜闻乐见 如虎添翼 【答案】D 【解析】第一处,“众志成城”比喻大家团结一致,就能克服困难,得到成功;“众擎易举”比喻大家同心合力,就容易把事情做成功。根据“全国上下脱贫攻坚”的语境,应选“众志成城”。第二处,“兴高采烈”形容兴致很高,情绪热烈,侧重于兴趣浓,十分高兴;“兴致勃勃”形容兴头十足、精力旺盛。语境强调小品生动,牧民们兴趣浓厚,应选“兴高采烈”。第三处,“喜闻乐见”指喜欢听,乐意看;“耳熟能详”指听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。语境强调的是群众喜欢听,喜欢看,而不是“熟悉”,应选“喜闻乐见”。第四处,“如虎添翼”比喻强大得到援助后更加强大,也比喻凶恶的得到援助后更加凶恶;“锦上添花”比喻使美好的事物更加美好。根据文艺的力量对“脱贫实践”的影响的语境,应选“如虎添翼”。故选D。 19.下列各句中的引号与文中“富脑袋”的引号,作用相同的一项是( )(3分) A.作为全国性综合交通枢纽,合肥基本形成“米”字形高铁网络,正在形成以快速客运铁路为主骨架的区域综合交通网络。 B.他的“一抓准”“一口清”绝技,他创造的整套服务经验和服务艺术,至今为全国广大商业、服务业职工学习和称颂。 C.2001年,博鳌亚洲论坛永久落户海南,这使得博鳌从一个名不见经传的小渔村一跃成为举世瞩目的“外交小镇”。 D. 先生尝自谓“笔锋常带情感”,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍! 【答案】B 【解析】文中“富脑袋”的引号的作用是表示特殊含义。A.表示强调;B.表示特殊含义,与文中引号的作用一致;C.表示特定称谓;D.表示引用。故选B。 20.画波浪线的句子有三处语病,请写出修改后的句子。(5分) 【答案】小品将党的十九大精神和脱贫攻坚政策融入其间,生动揭示了牧区贫困户致贫的原因,巧妙融入了牧民最为关心的草场承包权延长30年等政策,使贫困牧民真正从文艺中受惠。 【解析】解析:原句有三处语病:一是“为什么致贫的原因”句式杂糅,应改为“为什么致贫”或“致贫的原因”;二是“融入”缺乏宾语;三是“使文艺真正受惠于贫困牧民”主客体颠倒,应理解为:使贫困牧民真正从文艺中受惠。 (改出一处得1分,两处3分,3处5分) (二)语言文字运用 (本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 神舟十三号乘组执行任务期间共开展了两次“太空授课”,收到了非常显著的效果。2021年12月9日,神舟十三号“天宫课堂”第一课正式开讲,三位航天员演示了微重力环境下细胞学实验、人体运动、液体表面张力等神奇现象。2022年3月23日,_①_,演示了微重力环境下太空“冰雪”实验、液桥演示实验、水油分离实验、太空抛物实验等。在两次“太空授课”过程中,三名航天员都通过视频与地面师生进行了_②_,相信在许多孩子心中播下了追逐科技梦想的种子。2022年4月,在中国驻美大使馆的推动下,神舟十三号乘组还回答了十几个由美国孩子提出的问题,秦刚大使同上百名美国孩子在使馆一起收看了三位航天员的_③_。可以说,( )。 21. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分) A. “美国分校”成功创办了“天宫课堂”,客观上收到了提升软实力的效果 B. 我国的“天宫课堂”客观上收到了提升软实力的效果,成功创办了“美国分校” C. 我国的“天宫课堂”成功创办了“美国分校”,客观上收到了提升软实力的效果 D. “美国分校”客观上收到了提升软实力的效果,成功创办了“天宫课堂” 【答案】C 【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。语境的陈述对象是“天宫课堂”,根据陈述对 象一致的原则,排除AD;根据逻辑关系,应先成功创办了“美国分校”,然后客观上收到 了提升软实力的效果。据此排除B。故选C。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分) 【答案】①“天宫课堂”第二课开讲 ②实时的互动交流 ③“天空回答”视频 【解析】本题考查学生情境补写的能力。 第一空,依据前文“2021年12月9日,神舟十三号“天宫课堂”第一课正式开讲”,以及后文是讲课内容可知,这里可填:“天宫课堂”第二课开讲。 第二空,三名航天员在天宫授课,师生在地面听课,且前文又强调了在“过程中”,所以二者通过视频当然是进行“实时的互动交流”。 第三空,依据前文“神舟十三号乘组还回答了十几个由美国孩子提出问题”可知,秦刚大使同上百名美国孩子一起收看的应是“‘天空回答’视频”。 4、 作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) ①小不忍,则乱大谋。(《论语》) ②八佾(y )舞于庭,是可忍也,孰不可忍也(《论语》) ③所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子》) ④人皆有不忍人之心。(《孟子》) 中国传统文化博大精深,无数名句化育后世,读了上面四句,你有怎样的认识与思考?请以其中两句为基础确定立意,并合理引用,写一篇议论文。 要求:自选角度,自拟标题,不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息,不少于800字。 【审题立意】 见群内课件 ( 1 ) 学科网(北京)股份有限公司 $$