内容正文:
第七单元
一首歌,
一幅画,
一件小工艺品……
一段美好的艺术之旅。
借助语言文字展开想象,体会艺术之美。
语文要素
写自己的拿手好戏,把重点部分写具体。
习作要求
伯牙鼓琴
四川省仁寿县文同实验小学 刘丽
活动1:初读课文,整体感知。
学习要求:自由朗读古文,读准字
音,读通句子。
任务一:读出音韵美--高山流水遇知音
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者
shǎo
zhōnɡ
zāi
wēi
shānɡ
wéi
wèi
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(1)查工具书,如《古汉语词典》。
(2)借助注释来理解。
(3)可以多读,联系上下文理解。
(4)结合插图理解。
(5)向他人请教。
同学们,学习文言文,你都积累了哪些方法?
回顾方法
活动2:
小组合作,理解大意。借助注释和插图,请用自己的话讲讲这个故事吧。
要求:1、结合注释和插图,理解每句话的大体意思。
2、汇报形式:我理解的句子是 ,抓住的重点词语是 ,句意为
伯牙/ 鼓琴,锺子期 /听之。方鼓琴 /而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/ 鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/ 鼓琴,汤汤乎 /若流水。”锺子期 /死,伯牙 /破琴绝弦,终身/ 不复鼓琴,以为 /世/ 无足/ 复为 /鼓琴者。
活动3、正确断句,有节奏的朗读。
伯牙,春秋时期楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺,被人尊为“琴仙”。
锺子期,春秋时期楚国(今湖北汉阳)人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担(农具)、拿板斧的樵夫。
人物简介
任务二:想象画面美—心有灵犀悟知音
再读课文,思考:伯牙的琴声里有怎样的画面?善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢?
小提示:1、勾画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。
2、结合生活经验谈谈相关画面
伯牙
志在太山 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
志在流水 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
锺子期
知音
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想象画面,补充句子
善哉乎鼓琴, 。
袅袅乎若炊烟
善哉乎鼓琴, 。
皎皎乎若明月
伯牙
锺子期
志在太山 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山
志在流水 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
知音
知情
为什么只提到“山”和“水”?
高山代表着伯牙高山般远大的志向,流水代表着他江河般博大的胸怀。古人常以高山和流水来寄托自己高尚的情操,抒发高远的志向
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伯牙
志在太山 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
志在流水 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
锺子期
知音
知情
知志
志同道合
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任务三:体会情感美—破琴绝弦祭知音
活动1:伯牙和子期多么像这高山流水一样相依相伴呀,然而不幸的是,子期离他而去了,于是,伯牙做了什么?为什么?(同桌合作学习)
活动2:你能想到伯牙摔琴时的心情吗?请
结合“资料袋”,交流一下你的感受吧。
相传,伯牙、锺子期为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如:
锺期一见知,山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》
锺期久已没,世上无知音。——李白 《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
资料袋
伯牙鼓琴
伯牙 ,锺子期听之。方鼓琴而 , 锺子期曰“善哉乎鼓琴, 。”少选之间而 , 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴, 。” 锺子期死,伯牙 ,终身 ,以为世无足
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本文讲述了一个千古流传的高山流水遇 的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的 令人感动,表达了朋友间相互理解、相互欣赏的
真挚友情,以及 、珍惜知音的情感。
主题概括
知音
真挚情谊
知音难觅
背诵全文。
把这个故事讲给父母听。
布置作业
谢谢!
Blues
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