2025届高考模拟作文主题训练：“人人都有麦克风”的时代，该如何理性发声？

高考模拟作文主题训练【教考衔接】“人人都有麦克风”的时代，该如何理性发声？ 作文训练： (教考衔接：①必修下册第四单元“信息时代的语文生活”②选择性必修中册36页第一单元深化理性思考) 【原题呈现】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 当今社会，网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代，作为新时代的青年，我们该如何理性发声？ 针对以上文字，请谈谈你的理解和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一则材料作文，材料旨在引导学生理解和思考当今社会“如何在网络上理性发声”。 依据材料“网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体”一句，“理性发声”至少可以从三个角度思考：要纾解情绪也要遵循社会公德，要体现个人价值也要有社会责任担当，要弘扬个性也要有言论边界。构思时注意网络的双向作用，自由发声与理性发声之间的关系，以及结合新时代青年的身份应有的媒介素养，思考如何通过理性发声，让网络空间清朗文明，成为有爱、温暖和正能量的汇聚地。 【教考衔接】 教考衔接一：必修下册第四单元“信息时代的语文生活” 单元提示 广播、电视、网络等媒介相继兴起，将人类带入了多种传播媒介并存的信息时代。人们借助各种传播媒介来了解社会，与周围世界交换信息，根据所掌握的信息进行理性决策。人的思维方式和语言运用也会受到多种传播媒介的影响。 学习本单元，重在提高媒介素养，更好地适应信息时代的生活。要了解不同媒介的特点，学习综合运用多种媒介获取信息、表达交流的方法；理解、辨析、评判媒介信息，辨识其立场，多角度分析问题，逐步形成独立判断；还要学会正确面对海量信息，恰当筛选利用。 学习活动 二、善用多媒介 4.多媒介的运用可以充分自主化、个性化，但同时我们要有媒介使用的自律性，不做“标题党”，不夸大宣传，更不侵犯他人的合法权益。 三、辨识媒介信息 有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成了当代人必须具备的媒介素养。 加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。 学习资源 《涵养媒介素养，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》 【拟题示例1】关联单元主题 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 信息时代给人们生活带来便捷的同时也带来了前所未有的挑战。有人对接触到的海量信息真伪难辨:有人在网上沟通时容易情绪化，理性的声音极易被情绪宣泄淹没:有人沉溺被动接受的思维惯性……作为信息时代的青年该具备怎样的媒介素养? 所谓媒介素养就是人们面对不同媒体中各种信息时所表现出来的信息选择、理解、质疑、创造的能力。校团委拟举行以“信息时代青年人的媒介素养”为主题的研讨会。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈你的感受与思考。 要求:选好角度，确定立意，自拟标题;明确文体，不要套作，不得抄袭;不少于800字。 【拟题示例2】关联单元写作任务 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，“阅读量”“点击量”已成为信息时代的风向标，人们习惯“转发”“点赞”，长此以往，渐渐地丧失了理性的思考，失去自我的价值。只有当人们用理性来思考的时候，才能体现“我”存在的真正意义。你对此有怎样的联想和感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 教考衔接二：选择性必修中册36页第一单元深化理性思考 理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推到事物的发展趋势。 理性思考要敢于质疑，勇于追问，对事物做出理性的判断。 理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物做深层思考，不能把问题简单化。……论说不偏激，有分寸，不危言耸听，不咄咄逼人，留有余地，才更有说服力。 【拟题示例1】 关联课文 阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征直言进谏，警示君主，写下《谏太宗十思疏》;王安石据理力争，剖析心迹，写下《答司马谏议书》;杜牧立足现实，评论盛衰，写下《阿房宫赋》;苏洵借古讽今，以史为鉴，写下《六国论》。先贤无不是针对现实，有感而发，发出了“理性的声音”，为后人带来深刻启示。身为时代青年的我们，面对当下生动的现实，同样有许多理性的思考，也要发出我们的“理性的声音” 请以“我的理性声音”为话题，结合当下现实问题，独立思考，写一篇不少于 700字的文章。题目自拟。 【素材链接】 1.不要在喧嚣处歌吟，否则你的歌声也将成为喧器的一部分。--川端康成 2.我们必须铭记，比发表意见更重要的是：还原事实。 3.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。--《论语》 4.盲目地听从，盲目地相信一切者，他们的头脑只是别人的跑马场。--闻一多 5.每个人都在愤世嫉俗，每个人又都在同流合污。熊培云《自由在高处》 6.价值 得失，不是非有即无；沟通世界，不是非黑即白； 态度进退，不是非取即舍；时代真相，不是非此即彼。--白岩松《白说》 7.理性，是中国目前舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。--自岩松《白说》 8.这个时代，误解传遍天下，理解寂静无声。--白岩松《白说》 9.树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是:无论风怎样动，树静。-白岩松《白说》 10.黑格尔说：“无论在哪个时代，舆论都是一种巨大的力量。” 11.重庆公交车坠江事件 10月28日，重庆万州一辆公交车与一辆小轿车在长江二桥相撞，公交车坠入江中，造成15人死亡。正面视频显示:公交车突然越过实线撞上对向而行的小轿车，小轿车被撞击旋转180度。 一开始，有网友爆料称，事故是由于小轿车逆行造成的，还有人说女司机在开车途中穿着高跟鞋，不久，一张据称拍摄于事故现场的当事女司机的图片在网络疯传，女司机、高跟鞋、逆行，这些关键词一出，网络上对当事女驾驶员几乎是骂声一片，针对女性驾驶员的吐槽也蜂拥而至。 所见的是，小汽车“逆行”导致公交车坠江。 真相是，突然偏向的公交车撞到了正常行使的小轿车。 12.新华社评论“网暴” 一条短短的不实“爆料”、一幅张冠李戴的照片。一句随口而出的“玩笑”，经过网络“扩音”，就可能在网络上掀起大浪，动辄让人““社死”。今年1月，一位24岁女研究生因染粉红色头发而遭受网暴，不堪网络压力的她抑郁而终;2月，网红“管管”在遭到长达半年多的网暴后喝农药自杀;不久前，武汉一位刚刚经历丧子之痛的母亲坠楼身亡，生前她也曾遭遇网暴....网暴的破坏性越来越大、波及范围越来越广、持续时间越来越长，其现实影响延伸了它的定义--在网络空间，个人或群体对他人发表摧残精神、损毁身心，带有侮蔑攻击性质的言论，都可能引发网暴。正如有的网友所说，“当人们开始谈论一个人是不是小偷或者强奸犯时，不管他是不是，在网上他都已经“是”了。” 13.糖水爷爷被网暴 前不久，武汉一位街边卖糖水的老人意外走红。“2元无限续杯，17年如一日”的坚守，令无数人为之感动。然而无端的网络暴力搅乱了“糖水爷爷”一“糖水爷爷”已家的正常生活。时下，不再出摊，留下字条表示“想安静地生活”，并打算回到老家。 糖水爷爷（谢永安，67岁）：我不做生意了 桶都堆在家里了。 “食物刺客”来袭的市场上，2元随便喝、多年不涨在网红饮料层出、价的绿豆汤、银耳汤，满足了消费者对于价廉物美的期待，在酷暑之中给人带来凉意。尤其是标牌上“喝开水不要钱”“老人喝水不要钱”等质朴言语，更体现了老人回报社会、方便邻里的善意，在利益至上的乱象中不盲目迎合，为社会注入了暖流。正因如此，“糖水爷爷”被迫关门，尤其令人不舍与痛心。 14.人民日报怒批网络暴力 最近，东京奥运会激战正酣，网络上，许多人热情地为中国奥运健儿打cal，与此同时也出现了一些不太和谐的声音，甚至有的运动员因为一时失利被骂上热搜。竞技比赛，有胜就有败。这样的语言暴力，不仅会让当事人身心受到伤害，也会污染网络空间。每一个为国征战的奥运健儿，都值得我们尊重;每一个在赛场上拼搏过的运动员，都值得我们报以掌声获胜时，我们可以为他们而鼓掌;失利时，我们也应该给他们以鼓励。更别说，我们都生活在网络空间，少一点情绪宣泄，多一点理性克制，也是个体应有的公共素养。我们不能让赛场上的健儿流汗又流泪。从我做起，拒绝“网络暴力”! 【素材运用】 1.地铁站扶梯不提倡“左行右立” 近日，有网友提议“西安地铁电梯靠右让行”，为赶时间的人留出左边的道路。8月24日，西安市轨道交通集团有限公司表示，不提倡在运行的电扶梯上行走、奔跑。也不提倡“左行右立”。因为一方面存在安全风险，另一方面则是如此做法容易引发设备故障。 《新京报》评论：按照人们日常坐地铁扶梯的习惯，“左行右立”似乎已经成为了一种被默认的“规则”，在不少人的眼中，站上扶梯后如果不着急主动站在右侧，是一种“文明礼让”的表现。事实上，无论是地铁扶梯，还是商场内的扶梯，“左行右立”反而是地铁方和商场方所不倡导的。其原因无非就是西安地铁所解释的。 下水作文片段： 网友近日在网上提议“西安地铁电梯靠右让行”，为赶时间的人留出左边的道路。假如西安市轨道交通集团没有明确告知这样做存在安全风险和容易引发设备故障的后果，很多人就会认为这是一种“”文明礼让”的表现。理性发声不是根据我们的惯性思维趋于大众，而是实事求独立思考避免趋同心理。 2.救人英雄的火锅店爆火 8月10日，山东泰安市宁阳县人栾留伟在河北省固安县勇救3名落水儿童后，不幸溺水身亡。连日来，他生前在北京西二旗经营的火锅店排起长队，座无虚席，线上也满是五星好评。大批热心市民慕名而来，有人捐钱，有人捐物，有人主动在店里帮工，餐厅吧台前摆满了鲜花。 海报新闻评论：人性的光辉和善良的力量持续在人间传递，如同火锅店前排起的长队，绵延不绝，温暖人心。市民们用实际行动表达着对山东汉子的敬意，是“追随英雄、致敬英雄”的最具象的表达。 下水作文片段： 记者通过网络理性发声，及时报道勇救3名落水儿童栾留伟，让人性的光辉和善良的力量持续在人间传递。大批热心市民慕名而来，救人英雄的火锅店爆火。大家通过各大网络平台为英雄点赞，捐钱，捐物，甚至有人主动在店里帮工。理性发声，不是道德绑架，而是弘扬正能量，让“为他人报薪者，不可使其冻毙于风雪。” 3.“幽灵外卖”的出现，是对外卖行业的一次严厉拷问，也是对监管体系的一次深度体检。在这场舌尖上的信任危机中，外卖平台不能隐身，要履行好主体责任，对入驻店铺的资质和真实性负责。除了常规监管外，实地复核和现场考察也必不可少，如鼓励外卖员在取送过程中进行食品安全监督，发现问题及时“预警”。同时，监管部门应创新监管方式，强化网络餐饮经营监管手段措施，畅通社会监督反馈通道，对订餐平台及商家实施规范化管理。 下水作文片段： 黑格尔说：“无论在哪个时代，舆论都是一种巨大的力量。”当下互联网普及，当代青年要以理性发声为舆论传播保驾护航。让正义插上理性的翅膀，使赞善贬恶的民心得以空前凝聚。倘无外卖骑手暖心提醒点餐者，这份“幽灵外卖”不能吃；倘无监管部门畅通监督反馈通道，强化网络监管措施，定然会导致舌尖上的信任危机。在网络理性发声，我们的发声是为了社会风清气正，江山乾坤朗朗。这样正义的声音，借助网络的高速传播，一呼百应、万应、亿应，让邪恶无处可逃，让阴暗大白于天下！网络理性发声，让正义的大道无限延伸远方！ 【优秀标题】 1.网络发声需理性 高举理性发声的旗帜 2.理性发声，共同唱响“网络好声音” 3.理性发声，扬时代之音 4.厚植媒介素养，实现理性发声 5.手握麦克风，发声要理性 【考场范文】 1.后真相时代的理性 步入21世纪第三个十年，网络信息，用户生成的内容鱼龙混杂，泥沙俱下。各种事理、警句、结论一次次冲击我们的神经，晕头转向；各种网暴、饭圈、骂战屡屡冲破道德防线，层出不穷。在真相无法自明的时代，无法及时澄清的时代，我们如何有效、理性的发声去推动舆论的正向发展。 我认为有三点：认清时代特点、尊重他人视角、保有自我思考。 后真相时代的特点即是不存在绝对的真相，取而代之的是公众所普遍认可的视角。尼采在其视角主义中指出，唯一通晓真相的是上帝——全知全能的视角。但这一事实在现实中毫无意义。也就是说，真相因局限且多元的视角的存在，没有绝对的标准去评判视角的对错，而支持某一视角的人或网民也无法通过统一的道德标准去衡量。例如糖水爷爷谢永安的网暴事件，对于不知情的网民在面对没有任何卫生保障的小摊贩式经营表达出消费者的担忧和略激动的指责合情合理；知情者的辩驳与支持亦符合公众朴素的道德情感。在真相无法自现的时代，由视角代表的“真相”就会极易引发冲突，这时带着个人情感因素的言论无疑是火上浇油。 此时，对于理性青年，我们更应该听取各方的意见，在多样的视角下补足对事件的了解。以“存在即合理”的思考方式吸纳观点，而不是因情感冲动成为事件发酵的催化剂。“当正义成为刺向对方的利剑，那么正义也不再正当。”恰如上述案例，过度的指责以及事态升级所产生的谣言已让七旬的老人不堪重负，离开他的小推车，告老还乡。是什么让老人谢永安离开他生活数十年的城市？是什么让他放弃经营多年的糖水生意？正是诸多不明真相、持着单一视角、充耳不闻他人观点的网民、喷子，妨碍他人正常的生活。上帝视角虽然遥不可及，但还原真相应是我们的共同追求。 “不要让你的大脑成为他人思想的跑马场。”叔本华说道，的确，在后真相时代，青年必须保有自己的思考，形成自己评判是非的价值观，“向来如此，便对吗？”鲁迅先生的质问应该悬在每一个人的心头。我们不应为了寻求群体的安全感而牺牲自己的智商、评判标准而选择人云亦云。这样的做法无疑会加重舆论的洪流加之于普通人身上的伤害与叹息，难道良心不会被所谓的大流的“正义”所刺痛吗？以自己的思考与价值观保有一份在这样真相难显的时代的定力以及无愧于良心、正向引导的言论。 “不要在喧嚣处吟唱，否则你的歌声也将成为喧嚣的一部分。”后真相时代，自由发声不仅是一项权利，更是一份责任。莫让自己的正义之声在喧嚣处被淹没，要让自己的理性在关键时刻做出最强音，还社会以真相！ 2.厚植媒介素养，实现理性发声 “万物之哺育铺陈文明，时代之发展催生新境。”互联网新时代云程发轫，网络技术助力我们“大胆开麦”，自由发言。然而，身处“人人都有麦克风”的时代，吾辈青年当如何做到理性发声？私以为：厚植媒介素养，自当实现理性发声之目的。 何谓“媒介素养”？是面对谣言疯长时不信谣、不传谣的行动作风，是遇到争论爆发时客观全面分析事情原委的理性态度，是身处网络时代保持网络风朗气清的应有之义。如何才能厚植媒介素养？一要谨言慎行，维护好自己的网络形象；二要深思明察，处理好面临的网络问题。总而言之，谨言慎行是理性发声的肇始。深思明察，是置身问题漩涡中的破题之道。兼用二者，厚植理性全面客观的媒介素养，真正做到理性发声！ 置身网络时代，秉持谨言慎行的上网态度。切忌言论狂飙，真正做到理性发声。“你所看到的所有新闻，只是一个视角，而不是一个事实。你所看到的所有信息，只是一个观点，而不是一个真相。”此话如洪钟大吕振聋发聩。试想在“刘同学寻亲”事件抑或是“重庆公交车事故”中，广大网民都谨言慎行、小心开麦，那么事件的结果是否会改变呢？上网发言谨小慎微不只是标语，更是镌刻在每一位发言人内心的印迹。敲击键盘稳驭舟，谨慎三思运筹谋；吾辈青年当谨言慎行，争做网络时代理性发声者！ 置身网络时代，把握深思明察的处事方法，切忌随波逐流，真正做到理性发声。深思明察似暗夜里的烛照微光，亦能刺破网络浓雾迷障。面对“胖猫”事件不断发酵，网络视频层出不穷，但亦有明智网友认真查找证据，寻觅事实真相，终发现端倪所在；姜平17岁中专生一跃成为数学界“众星捧月”，亦有网友比对黑板板书指出错误所在。深思明察行己路，人云亦云毁前朝；吾辈青年当深思明察，争做网络时代理性发声者。 诚然，网络空间是我们纾难解困、体现价值、张扬个性的载体，人人都能自信自由“大胆开麦”发言，但3000张AI裸照售卖、人造面具暗网操作、体育界饭圈文化引发的网暴运动员现象实在引人叹息悲哀！理性发声不是无所顾忌的滥发言论、触及底线的错误思想，而是健康正确的价值观传递、有趣思想点子的碰撞。身处网络时代，吾辈青年当厚植媒介素养，先在谨言慎行，重在深思明察，树立客观全面的认知，如此方能理性发声，彰显个人言论自由。 鹏北海，风朝阳，又携书剑路茫茫。面对网络发声，吾辈青年当持媒介素养之思想憬悟，怀有客观全面的精神昭质，照火树银花千万朵，亮岁月承平“网”葳蕤！ 3.手握麦克风，发声要理性 在当今这个信息爆炸、网络互联的时代，互联网的普及赋予了每个人一个无形的“麦克风”，使得言论自由达到了前所未有的高度。对于新时代的青年而言，这既是一个展现自我、表达观点的广阔舞台，也是一场考验理性与责任的深刻试炼。面对纷繁复杂的网络环境，我们应当如何理性发声，成为值得深思的问题。 理性发声需以事实为基，拒绝谣言与偏见。在信息海洋中，真假难辨的消息层出不穷，稍有不慎便可能成为谣言的传播者。作为青年，我们应当具备基本的媒介素养，学会甄别信息真伪，不轻易相信未经证实的消息，更不应为了博取眼球或满足个人情绪而传播不实言论。在发声之前，先让事实“飞一会儿”，确保自己的声音是基于真相的理性表达。 理性发声应尊重多元，倡导包容与理解。网络空间是一个多元共生的世界，不同背景、不同观点的人在这里汇聚交流。在表达自我时，我们应尊重他人的差异和权利，避免使用攻击性、歧视性的语言。通过对话而非对抗，寻求共识而非强加己见，共同营造一个和谐、理性的网络氛围。同时，我们也要学会倾听不同的声音，理解并尊重他人的立场和感受，以更加开放和包容的心态面对世界的多样性。 理性发声需有担当，勇于承担责任。在网络空间中，每一句话都可能产生意想不到的影响。因此，在发声之前，我们应三思而后行，考虑自己的言论可能带来的后果。对于可能引发争议或误解的话题，更应谨慎对待，避免情绪化或冲动的表达。一旦发现自己的言论有误或不当，应及时纠正并承担责任，向受到影响的人道歉并寻求谅解。这种敢于担当的精神，是新时代青年应有的品质。 理性发声还需关注社会，传递正能量。作为社会的一分子，我们有责任关注国家大事、社会热点和民生问题，并通过网络平台发出自己的声音。在发声时，我们应积极传播正能量，弘扬社会主义核心价值观，倡导文明、和谐、公正、法治等社会风尚。同时，我们也要勇于揭露和批判社会上的不正之风和不公现象，为社会的进步和发展贡献自己的力量。 在“人人都有麦克风”的时代背景下，新时代的青年应当珍惜这一宝贵的权利和自由，以理性、负责、包容和担当的态度发声。让我们携手努力共同营造一个清朗、健康、有序的网络空间为社会的进步和发展贡献青春的智慧和力量。 4.理性发声，共同唱响“网络好声音” 世界因互联网而多彩，生活因互联网而丰富。网络万物互联拉近了我们与世界的距离，但也可能在无形之中带给人们伤害。作为时代青年，我们是网络空间重要的一份子，文明上网，理性发声，才能臻于至善。 网络的存在有其合理性、便捷性和多元性。足不出户，就可以通过网络耳听八方，听到不同的声音。无论是网络聊天，还是网络娱乐，都可以帮我们纾解情绪，在虚拟对话中，尽情释放自我。不管你是谁，在哪，在网上或分享学习经验，或资源共享，或直播带货，只要你用心去做，都可以实现价值。在“人人都有麦克风”的时代，公众的声音变得更加地透明，人人都可以讲好自己的故事，张扬个性，活成独一无二的自我。 但真的人人如此吗？如此自由的发言环境，信息满天飞，我们看到什么，相信什么，扩散什么，是由谁决定？作为时代青年，守护真相，传播真相，追问真相，离不开理性发声保驾护航。 理性发声，让我们在拥有话语权的同时，谣言止于智者，不给“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。《吕氏春秋·察传》有言“闻而不审，不若无闻也。”在巴黎奥运会期间，青年对奥运会冠军关注度很高，一看到网上有视频诋毁奥运冠军，他们就会理性发声，保护了为国争光、为民争气的奥运健儿。有统计显示，生活在大城市的中国人，通过智能手机可以随时发言与聆听。在热点事件面前，我们要保持理性，排除信息迷雾，维护正义，让言论充满正能量。 我们比以往任何时候都有更便捷的发言途径，从“医生手术台自拍”事件到“春晚停办”的谣言，从关于转基因的争论到名人离世引发的舆论几度反转。网络暴力破坏网络公平，导致网络混乱，容易误导青少年，对我们的成长造成不良影响。理性发声成为塑造网络集体生活最重要最急需的一种规则。 理性发声，才能唱响社会和谐共赢之歌。在虚拟世界，你敲击出来的是冷漠的利剑，还是温暖的诗行？在数字时代，你是在静谧的网络世界自由翱翔，还是在信息茧房中自我封闭？理性发声，让我们的每一句留言，成为网络世界的温暖阳光，照亮世界每一个角落；理性发声，让我们用一颗包容之心，让百花齐放，百家共鸣；理性发声，让数据汇成网络的桥梁，连接彼此的心灵。 唯有理性与善意可对抗网络之危害。每一位青年，都要提升媒介素养，用一双慧眼甄别真假，用聪慧的大脑独立思考，用理性的声音正面发声。正面的声音越强大，负面是声音就会越弱小。只要我们不断形成向上向善的力量，就一定能在网上唱响中国好声音的合奏曲，传播青年好思想。 补充资料： “信息时代的语文生活”补充资料（必修下册第四单元“信息时代的语文生活”） 1.网络“群居”，你准备好了吗？——迎接网上“新集体生活”① 当“生活互联网”取代“舆论互联网”，越来越深地嵌入人们的日常起居，互联网上原本“沉默的大多数”也被唤醒，网络颠覆式地重构着社会生活的方方面面。人们在手机上分享着相似的资讯、培养着同样的习惯、涵养着共同的文化，在互联互通中建构起一个全新的“网络共同体”，过上了一种“新集体生活”。 问题是，我们是否为这样的集体生活做好了充分的准备？ 互联网发展之初，上网本是件以自我为中心、非常个人化的“小事”。个体行动加上隐私保护，难以避免地累积起一种疏离集体生活的离心力。20多年前，我们信奉的是“在互联网上，没人知道你是一条狗”，那时的我们怎么可能想到，数以十亿计的人们会如此迅速地在网上“群居”，不是可有可无、一时兴起，而是须臾难离、欲罢不能。 这样的集体生活，拉近了人们彼此的情感距离，也提升了精神温度。而另一方面，现实生活中所有的喧嚣、欺诈乃至暴戾，也都能在这里找到自己的映射。 沿着时光之河溯流而上，不难体察，集体形态的变化深刻影响着社会结构。伴随着改革开放的历史进程，“单位人”向“社会人”的转变势不可挡。人们直面市场大潮的冲刷与信息时代的洗礼，原子般游离的个体以及相互关系的嬗变，勾勒出社会生活的多元面貌。今天，当“网络共同体”让曾经褪色的集体生活再次焕发光彩，我们需要思考的是，如何抓住这一契机，让人与人的关系更加平等和谐，让社会生活的规则优化升级。 2.涵养媒介素质，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”② 就这样，我们有了比以往任何时候都更便捷的平台，也比以往任何时候都更需要学会如何“与陌生人说话”。从“医生手术台自拍”事件到“春晚停办”的谣言，从转基因争论的群殴到姚贝娜离世引发的舆论几度反转，很多时候，发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队骂架，观点碰撞变成了语言暴力。“有话好好说”，成为形塑新集体生活最重要也最急需的一种规则。 不用往回走50年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱，绝大多数人被空间所隔离，直至终老，也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让我们这艘信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪吞噬和倾覆。 有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中研习。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 一个有趣的现象是，西方人关于召集会议的《罗伯特议事规则》，近年来在很多网络社区里成为热议的话题。更有趣的是，人们发现，依它行事其实并不容易。中国人的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，今非昔比。这对合唱者的技巧要求很高，既要留神稀里糊涂被别的声部带走，又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍，才有最美和声。 现代化的一个重要意义，就是重新定义人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受起来自现代化的检阅。 3.守规矩才会有“积极自由”——迎接网上“新集体生活”③ 有人说，现代化的进程，意味着“从身份到契约”的转变。中国改革开放的历程，同样如此。从“单位人”到“社会人”，从“熟人社会”到“陌生人社会”，法律契约已经成为将个体联结起来的重要纽带。在网络塑造的“新集体生活”中，身份的差异进一步弭平，人们因为一个公共平台而聚拢在一起。对于尚处于转型期的国人，这无疑是更为彻底的“现代性”。当此之时，自然的契约、底线的规则，愈发不可或缺。 网络是虚拟空间，但同样是真实社会。我们不仅应该记取“对他人的义务”，更应该遵从现代社会的文明规则。诚然，互联网的每一次创新突破，都很可能会打破既定规则，建章立制的速度再快，也不可能与网络创新保持完全同步。正因如此，从电商兴起到微信公众号流行，与日新月异的网络创新相比，制度建设总是具有一定的滞后性。旧规则已破、新规则未立，容易出现法律阙如的灰色地带，我们该如何维护“网络共同体”？ 法学家说，有硬法之治，有软法之治。规则不仅是看得见的条文，同样也表现为看不见的习惯传统、伦理道德和内心约束；前者的后盾是国家的强制力，后者则是社会文化长期积累的产物，是时间的沉淀、岁月的陈酿、道德的自觉。日新月异的新集体生活中，我们更应遵从看不见的“软法之治”。网络购物也是市场交易，就该坚持诚信原则；网上跟帖也是公共发言，怎能不顾理性精神？事实上，从北京网络媒体协会发布清理网上低俗内容的倡议，到首都互联网协会发出坚守“七条底线”的呼吁，“网络共同体”的自治能力正在日益觉醒，道德约束的力量也在逐步激发。 现代社会建立在权利的基础上，互联网更为“新人类”行使权利、自由表达创造了广阔舞台。“在网上没人知道你是一条狗”，当现实生活中的约束不复存在，当义务和责任成为“忘却的记忆”，如果只是从心所欲地“表演”、不顾一切地“淘金”，那么这艘自由之舟难免会搁浅于“公地悲剧”。对新集体生活而言，权利不是任性，自由更是“知止”。 当微博上的发言成为中伤他人的利器，当微信朋友圈的分享成为谣言的滥觞，当电子商务成为假冒伪劣的遮拦，越来越多的人开始认真寻找“群己边界”：行使权利也尊重他人权利，享受自由也敬畏他人自由，每个人的权利与自由才能得到保障，也才有积极的自由。否则，失去节制的权利，没有边界的自由，只会在互联网上造成“一切人反对一切人”的霍布斯丛林。这正如哲学家所言，自由的行动永远具有内在产生的、受律法性约束的形式。 19年前，网络自由主义者巴洛发表“虚拟空间独立宣言”，声称网络空间永远不需要受到法律的规制，但时至今日，这一主张早已在世界范围受到摒弃。“规则是最优良的治理者”，在网络的世界里，如果我们没有像大漠孤狼那样彼此失联，没有像土中沙砾一样原子化生存，那一定是因为刚性的法律为网络编织出秩序与规范，内心的自律又让我们心灵相通、彼此守望。 4.涵养文化，培厚“精神新土层”——迎接网上“新集体生活”④ “新集体时代”的心灵，远不应这样贫瘠。作家博尔赫斯说：如果有天堂，那一定是图书馆的模样。爱书之人，可能都幻想过这样一座图书馆：没有容积的限制、跨越时空的区隔，“摊开你的手掌，无限在此收藏”。网络不就是这样吗？飞速发展的搜索技术、不断扩大的社交平台，海量的信息、无界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲击几下就尽在掌握。从丰富性的角度看，互联网绝不该成为文化的沙漠，而应是比博尔赫斯的想象更辉煌的“天堂”。 相比国人曾经熟悉的集体生活，今天的“新集体生活”更加开放、更加自由、个性更加鲜明。在网络的土壤中，即便是荒腔走板的歌声，也可能因触动隐秘的心弦而得到共鸣。只是，这样的个性张扬，虽为文化土层的培育提供了更大空间，却也“既有繁花，亦生稗草”，让互联网文化显得颇为芜杂。微信公号不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的劲爆词汇，更有“30岁以前要明白”“中国人转起来”等或浓或淡的心灵鸡汤……这样的内容尽管无伤大雅，却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。 面对泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。心理学认为，人更乐于停留在“很熟悉、可掌控”的心理舒适区。面对可称浩瀚的网络，停留在“舒适区”在所难免。但对于个人，这却未尝不是一种遗憾。无论有多么庞大的库存，你能接触到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那与其说是看到了世界，不如说只是验证了自己。从这个角度看，那些无法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的谣传、那些低俗庸俗的段子，不是丰富了你的生活，反而是把你阻隔在了一个伟大的宝库之外。 互联网的丰富，正源于其海纳百川。网络时代独有的文化，可说是一种“新集体文化”。知识之海、观念之海，在每个“集体人”的参与中更显无涯。网站“豆瓣”上，无数网友的标记、评论和打分，形成了影片、书籍、音乐的“豆瓣标准”；网站“知乎”中，许多专业人士分享的知识、经验、见解，形成了对一个问题的多角度考察。而如博客、微博、朋友圈，离开了成千上万用户的参与更是毫无意义。互联网，网聚人的力量；新集体文化，同样网聚每个人的文化。 今天的中国人，尚未走出自身“三千年未有之大变局”，又一脚踏进信息时代的洪流，与全世界一起走进“旷古未有之大时代”。近百年来生活方式的变化，可能比之前上千年更大。 从人类文明进程看，这样的时刻，往往伴随着文化活力的迸发。如文艺复兴，如启蒙运动，灿烂的文化成就，都生长于全新生产生活的土壤。正是从这样的角度，我们有着怎样的文化素养，不仅仅决定着我们能收获什么。告别“所见即所得”的肤浅，告别“只有一天生命”的短促，走出心灵之“宅”，克服精神之“惫”，培厚新集体文化的精神土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。 5.做数字时代的“责任公民”——迎接网上“新集体生活”⑤ 如果说国人过去耳熟能详的集体生活，更多强调约束、规范和整齐划一；那么今天的“新集体生活”，则可说是自由选择的结果。也正因如此，这样的集体生活，呈现出更为芜杂的状态。电子商务可能遭遇盗窃失信，医疗触网夹带谋财害命的假药，信息畅流也可能侵犯他人隐私……关于网络的“负面新闻”，几乎每天都能看到。这样的情况下，那些提供信息提供观点的网站，那些搭建平台开发技术的公司，那些粉丝众多颇有影响的大V，更应该成为新集体生活的“责任公民”，呵护这一块“精神栖居地”。 作为技术支持者，需要理解技术的人文性。电商企业将假冒伪劣清理出自己的平台，应该是责无旁贷的义务；搜索引擎以“价高者往前排”提供信息服务，自然会被诟病；而那些放任虚假、色情信息泛滥博取眼球者，更是触碰了法律的红线。对于数字时代的“企业公民”，维持网络空间的清爽、保证虚拟世界的安全，应该是底线责任。而以模式创新激发网络活力、以主动姿态参与社会生活，则是更高层面的要求。 作为内容提供者，需要把握内容的价值观。如果一味屈从点击率、盲目追求阅读量，只会陷入“劣币驱逐良币”的恶性循环，最终把“做内容”变成“拼底线”。无论是微博的大V还是微信的大号，自媒体同样是媒体，也需要遵从媒体伦理，涵养信息时代的精神和心灵。文化产品的提供者们，需要保持恒定的审美和价值取向，在分析与把握受众需求的同时，以更高远的眼界开拓更丰富的资源，不被虚荣心和功利心牵着鼻子走。 对于互联网管理来说，这两年是立规矩、讲规矩的关键阶段。中央成立了网络安全和信息化领导小组，依法治网成为我国互联网管理的重要主题。“七条底线”的提出、“微信十条”的出台、约谈存在问题的运营商……一系列举措建构起自律、他律、互律三种协同机制。互联网“未知远远大于已知”，规则、文化、道德在新的疆域树立非一日之功，当此之时，更需激发、督促数字时代的“责任公民”，以更多“集体意识”“担当精神”，维护清朗、健康、生机勃勃的“网络共同体”。 “我们都有家，都愿家整洁。入目皆芷荷，扑鼻是芝兰。听曲有韩娥，访谈益友三。虽隔千里外，网络一线牵。”有人用这样的诗句表达对互联网这块“精神栖居地”的希冀。网络空间理应充满阳光雨露，集体生活理应更加积极健康。这是我们共同的追求，也是我们共同的责任。 学科网（北京）股份有限公司 $$