22 文言文二则 伯牙鼓琴（教学设计）-2024-2025学年统编版语文六年级上册

六上22文言文二则-伯牙鼓琴 教学设计 教材分析 《伯牙鼓琴》是一则文言文，选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览·本味》。课文共4句话，分为两个部分。第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹，“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴“志”的理解。喜遇知音，伯牙是怎样的欣喜？故事中没有描述，而是在第二部分写了伯牙失去知音，表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简，但画面感很强，富有想象空间。 “借助语言文字展开想象，体会艺术之美”是本单元需要训练和落实的语文要素。从本单元的编排内容来看，有音乐、古画、京剧和书法。在落实语文要素中，在借助语言文字的基础上，既可以依托听觉想象，视觉想象，又可以视听综合想象。而本篇课文作为单元的第一篇课文，可以借助乐曲声、抓住语言文字和文本留白处展开想象，形成由文到声到想再到文的过程，从而一步一步理解“知音”的内涵。 教学目标 1.借助读音、注释等学习文言文的基本方法，读通、读懂课文内容。 2.借助语言文字，展开想象，体会“高山流水”的音乐之美。 3.理解“知音”，明白伯牙、子期互为知音的原因，感受他们的深厚情谊。 教学重难点 1.借助语言文字，展开想象，体会“高山流水”的音乐之美。 2.理解“知音”，明白伯牙、子期互为知音的原因，感受他们的深厚情谊。 教学过程 一、情境导入，揭示课题 1.听曲想象画面：（播放《森林狂想曲》）同学们，听着这段音乐，你的脑海中浮现了怎样的画面？ 2.引出单元主题：这些美妙的心境都是音乐带给我们的。音乐是一种重要的艺术形式，正如第七单元篇章页所说——“一首歌，一幅画，一件小工艺品……一段美好的艺术之旅”。今天，就让我们跟随课文去畅游艺术空间，感受艺术的魅力。 3.明确学习要求：在这一单元的学习旅途中，我们还需要掌握什么本领呢？出示语文要素“借助语言文字展开想象，体会艺术之美。” 4.揭题，齐读：让我们带着这一学习要求，先来到音乐展厅，走进一个与音乐有关的动人故事。（板书：伯牙鼓琴） 5.解题，读题：理解“鼓”的意思，并读好人物与事件之间的停顿。 二、初步感知，理解文意 （一）唤醒旧知，梳理方法 同学们，在之前的学习中，你已经掌握了哪些学习文言文的好办法？（根据学生回答相机板贴：联系上下文、借助注释、借助插图、结合生活经验……） 今天这节课就要运用这些积累的方法，学好这则文言文。 （二）预学为基，读准字音 1.出示要求： 【学习提示一】 （1）读：大声、自由朗读课文，读准字音，读通句子，试着读出节奏。 （2）想：想一想课文讲了一个什么故事。 2. 基于预学，重点正音 （1）重点正音：①少（shǎo）选，②汤汤（shāng），③以为（wéi）世无足复为（wèi）鼓琴者。 （2）同桌互读全文，要求读正确。 （三）借助作业，读好节奏 1. 出示作业本，选一选。 下列句子中，朗读停顿不恰当的一句是( )。 ①伯牙/鼓琴，锺子期/听之。 ②方鼓琴/而志在太山。 ③善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。 2. 作业反馈，并指导正确停顿“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”读出一咏三叹的感觉。 3. 朗读迁移，再读全文，试着读出节奏。 （四）立足学情，把握内容 1. 整体感知：书读百遍其义自见，我们刚才读了这么多遍，谁能来说说，课文讲了一个什么故事？（板书：伯牙  锺子期） 2. 预学反馈： 预学任务二:谈一谈感受。 读完课文后，你最深的感受是什么? 课前预学单上，有二十多位同学都写了体会到了伯牙和锺子期两人的感情很深厚。那作者究竟是如何把两人的情谊深厚展现出来的呢？这节课就让我们走进文本，深入探究。 三、读中想象，感悟知音之意 1.出示要求： 【学习提示二】 （1）默读课文，画一画体现伯牙和锺子期情谊深厚的句子。 （2）结合句子，想一想你仿佛看到了什么，听到了什么？ （3）小组合作，说一说你的感受。 2.交流汇报： （1）聚焦“遇知音之喜”：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” （2）要点点拨：在读文言文的时候，可以综合运用我们以往所学的学习文言文的方法先理解它的意思，然后结合具体词句展开想象。 3. 朗读想象：聚焦关键词“巍巍乎”“汤汤乎”，想象画面。 4. 小结评价：这个小组先找到了文中的关键句，运用了我们以往积累的学习文言文的方法去理解了一些关键词的意思。然后结合这些字词理解了整句话的意思。由此知道伯牙弹奏什么，锺子期就能听懂什么，可见两人情谊深厚。（板书：知琴音） 5. 听音乐，想象画面：欣赏《高山流水》的琴音。想一想你听到了什么？仿佛看到了什么？在透过文字想象画面中，体会伯牙欣喜之情。 6. 合作朗读，加深情感体验。 四、读悟结合，感悟知音之情 1. 想象说话 除了巍巍的太山，汤汤的江河，袅袅的炊烟等景象外，伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ 方鼓琴而志在（     ），锺子期曰:“善哉乎鼓琴，（   ）乎若（   ）。 伯牙鼓琴志在（     ），锺子期曰:“善哉乎鼓琴，（   ）乎若（   ）。 2. 质疑深思 既然伯牙能用琴音表现那么多美妙的意境，锺子期都能听懂。那为什么课文就只选用了“巍巍的太山”和“汤汤的流水”呢？ （1）补充资料：相传，伯牙为了学习古琴，独自在东海蓬莱岛上，每日面对浩瀚的大海，远望高山峻岭。他觉得自己的心胸像大海一样，奔腾不止；情操像高山一样，屹立于天地。终于，伯牙名满天下。他创作了《高山流水》一曲。然而曲高和寡，始终无人能真正听懂他的琴声…… 请同学们自由读一读这则材料，想一想，子期除了听懂伯牙的琴声，还听懂了什么？伯牙的志向。（板书：知志向）聚焦“志”——心志，情志。 （2）小结提升：同学们，看来子期不仅仅懂得伯牙的琴声，还真正懂得他的志向。像这样既能懂他琴音，又能知晓其志向的，我们称他为“知音”。（板书：知音） （3）再次体会伯牙心情：伯牙终于遇到了一个既能听懂他琴音，又能懂他志向的人，他此刻的心情又是怎样呢？更加激动、欣喜。 （4）感情朗读：体会伯牙遇知音之乐及两人深厚的情谊。 五、资料链接，歌颂知音 1. 情境创设，触景生情 知音相遇，相谈甚欢，两人的情谊也愈加深厚，伯牙和子期多么想永远就像高山流水一样相伴相随，他们约定来年老地方再次相会。一年后，伯牙满怀期待，乘着一叶扁舟而来。然而……然而等来的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑！此时此刻，他多想在坟前再为子期鼓一段啊，他把内心的情绪全都化为了琴声。（播放音乐——显得杂乱，最终断弦而绝） 聚焦“失知音之痛”：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （1）体会伯牙心情：伯牙伤心欲绝，极度悲痛。做出了人生中最重要的决定——破琴绝弦，终身不复鼓琴。 （2）感悟“破琴绝弦”的含义：伯牙重情重义，且知音难觅，无人欣赏他琴音及琴音内在的志向，所弹之琴变得毫无意义…… （3）感情朗读：体会伯牙失去知音之痛。 2. 结合资料，感悟知音文化 （1）链接资料，升华知音：出示课后资料袋，请生读一读与“知音”相关的古诗句，引导学生知晓课文向我们传递的不仅是伯牙和子期的感人故事，更是深刻的“知音文化”，珍惜真挚友谊的美好情感是自古传承的中华文化。 （2）烘托氛围，齐背课文：高山依旧，流水依旧，只是山水之间多了一段知音的千古佳话。让我们伴着《高山流水》的音乐，齐背课文，把这个感人的故事，连同那份深厚的情谊，深深印在心里。 课堂总结 知音的故事代代相传，直到今天，我们还在课堂上读着伯牙和子期的故事，希望同学们都能找到自己的知音，成为彼此心中最温暖的慰藉。 板书设计 伯牙鼓琴 得知音喜 失知音悲 教学反思 一、文韵流转，绘心间画卷 《伯牙鼓琴》以其简练而深邃的文字，描绘了一幅动人的音乐图景。课堂上我注重引导学生细品文字，以文字为舟，驶向遥远的古代，让思绪随琴声飘扬。通过“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”等语句的品析，鼓励学生用心感受，让文字在脑海中转化为生动的画面。不仅锻炼学生的想象力，也让学生体会到文言文的韵味与意境之美，实现从文字到画面的自然过渡。 二、架桥引路，悟知音真谛 我用搭建多元教学桥梁的方式，引导学生深入理解知音文化。从学生的预学反馈出发，以个人独学和小组的思维碰撞相结合的学习方式，调动学生参与学习活动的积极性。并适时引入资料，拓展补充，帮助学生理解在特定的时代背景下，这份情谊的珍贵与不易。通过这些支架的搭建，学生不仅学到了知识，更在情感上得到了升华，对知音文化有了更深层次的感悟。但如何将知音文化推向中华文化，让学生有更深层次的理解，还需进一步探究。 三、学法蝶变，启学能新篇 在《伯牙鼓琴》的学习中，我不仅关注学生对文本内容的掌握，更重视学生学习能力的提升。六年级的学生已经积累了不少学习文言文的好方法，这节课我希望学生能在熟练运用原有学法的基础上，再添“想象画面”等学习策略，实现学能的进阶。所以，在课堂伊始我便带领学生梳理了旧知，读文过程中也多次渗透学法。如引导学生通过注释自解文意、透过文字想象画面、借助资料体会人物情感等，在训练中开启学能发展的新篇章。 总之，《伯牙鼓琴》的课堂不仅是一次音乐艺术的欣赏之旅，古典文化的传承之旅，更是一次学生学习能力与情感世界的双重滋养。在未来的教学中，我将继续探索更多有效的教学策略，让学生在经典文化的熏陶下，成长为既有深厚文化底蕴，又具备现代素养的人。 学科网（北京）股份有限公司 $$