2.2《大战中的插曲》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

2.2《大战中的插曲》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 [文本一] 大战中的插曲（节选） 聂荣臻 战时的生活，并不都是炮火轰鸣、刀光剑影的场面，也常常遇到一些曲折有趣的事情。这些事情留给人的印象是很深刻的，时间虽然过去了几十年，但一想起来，好像并不遥远。百团大战中，我们部队拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的记忆之中。这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 在进攻井陉煤矿的战斗里，我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殁命，她们的母亲也在炮火中死亡。部队从战火里救起她们的时候，那个不满周岁的女孩伤势很重，经过我们的医务人员及时抢救和治疗，她脱离了危险。前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。 当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎样办，我考虑，或是由我把她们养起来，或是把她们送回去。我想，如果养起来，激烈的战事不知何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦。送回去，爸爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去，我决定还是把她们送回去。 半天工夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。 把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她，孩子就显得不那么拘束了。我问她叫什么名子，她“嗯嗯”地回答着。翻译在旁边说，她说叫“兴子”。我听这个名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很多都叫什么子什么子的。其实，这个小姑娘叫美穗子。她1980年来我国探望的时候，对我说，在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名子，她不知道怎么回答，只知道说“妈妈死了”，翻译就由此认为她叫“兴子”了。 [文本二] 太行的松柏九州的樱 姜维朴  编文 这里是百团大战的一个侧面，井陉煤矿一片火海浓烟。侵略者妄想用疯狂的屠杀把人民征服，在血洗的土地上建立恐怖的强权。 炮火再猛也挡不住英勇的老三团，孩子的哭声却震动了战士的心弦。啊，年轻的母亲已被夺走了生命，赶快抢救孤儿脱离危险。 不满周岁的妹妹得到中国母亲照看，四岁姐姐却不吃不眠惊恐不安。怎样才能使幼小的心灵感到温暖，这件特殊的任务落到战士封奇书的面前。 难怪十七岁的小封有些畏难，谁听说八路军战士当起日本儿童保育员？语言不通，又不懂生活习惯，病倒了孩子，责任可怎么承担…… 首长的叮咛使小封勇挑重担，小姑娘的哭声把战士的心震撼，尽管一句话也不相通，从那悲伤的目光，战士领会了万语千言。 兴子啊，乖孩子，快擦干泪水，叔叔一定把你送到妈妈身边，喝下这杯冲好的奶粉，老炊事班长还为你准备了早点。 也许“妈妈”一语触动了伤痛，小姑娘的哭声更难以收敛。首长和同志们都来看望，会说日语的王干事好不容易把姑娘劝转。 兴子啊兴子，请唱一支歌吧，让叔叔的心稍稍放宽。你看这美丽的土地已经洒满了中华儿女的血泪，为什么又把日本人民的苦难增添？ 叔叔把河滩上的弹坑变成“大水库”，叔叔捉来鱼儿和兴子游玩……悲伤和恐惧从孩子心头慢慢消逝，阵阵笑声响起在古月河畔。（注：古月河在河北平山县古月村附近） 初升的朝阳多么明媚，遍地的野花向小姑娘点头召唤。叔叔帮你捕一对蝴蝶，好带给小妹妹做个纪念。 蝴蝶啊你可懂小姑娘的心愿，你快把女儿的笑声送到妈妈耳边；蝴蝶你还要告诉小妹妹，好心的叔叔会帮助我们团圆。 这一夜小姑娘睡得十分香甜，她梦见八路叔叔领着爸爸妈妈和小妹妹来到古月河边。叔叔在灯光下飞针走线，抢在秋风之前让姑娘换上新衫。 一身中国衣裳是这样可体，小姑娘心里更觉得温暖，低低地用日语向叔叔问候，叔叔只顾把姑娘梳洗打扮。 一日三餐叔叔给姑娘端汤喂饭，在叔叔身边姑娘越觉得饭菜香甜。每等到姑娘把饭菜吃完，炊事班长笑声朗朗，满面皱纹都舒展。 眼看小姑娘恢复了健康，同志们都把小封夸赞，姑娘也好像明白大家的心意，“叔叔！叔叔！”用中国话连声呼唤。 为什么古月河今天分外明亮？为什么钻天的杨树奏着欢快的乐章？为什么小姑娘的歌声那样动听？啊！原来是叔叔带领她去把妹妹探望。 小妹妹长得又白又胖，见了姐姐咿咿呀呀地拍着手掌。姐姐一遍一遍地把妹妹亲吻，中国妈妈止不住眼角闪着泪光。 太行山的初秋天高日朗，聂司令员凯旋归来把小姐妹探望，温暖的怀抱，香甜的梨汁……一对异国孤儿仿佛回到了父母身旁。 山村早已夜阑人静，独有这里亮着灯光。伟大的胸怀波涛激荡，苍劲的笔锋写下盖世华章。司令员的信汇聚了千山万水的控诉、反抗，一副挑筐担起了多少正义的力量。让那些罪恶的心在挑筐前战栗吧，而苦难的人民——从太行山到九州岛却看到了无限的希望！ 巍巍的太行山啊请闪开你的山梁，让我们把远离的小姑娘再仔细看望。滚滚的消沦河啊慢一点奔流，你那满含血泪的波涛可曾谱下这友谊的篇章…… [注]文本二根据刊登于1980年5月29日《人民日报》的报道《日本小姑娘，你在哪里？》编写。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一用质朴平实的语言回忆过去，用第一人称的方式叙述，流露出作者理性又真诚的感情。 B．文本一中聂荣臻照料孤女，给孩子找哺乳期妇女、拿来梨子给孩子吃、用小勺喂稀饭等细节，表现了聂荣臻将军的细心慈爱、和善亲切。 C．文本二“火海浓烟”和“天高日朗”前后对比，表现日本侵华战争给人民带来深重的苦难和八路军取得胜利后人民的美好生活。这样的景物描写在文本一中还有不少。 D．文本二中“蝴蝶啊”“兴子啊”“太行山啊”等“啊”带有强烈的呼告色彩，不仅体现作者对中国崇高人道主义的热烈颂扬，也自然而然把读者带入充满温情的氛围。 2．请简要分析文本二的语言特色。 3．文本二保留了文本一喂饭吃梨的真实细节，同时也虚构了文本一中没有的捉鱼捕蝴蝶的细节，请分析作者这样处理的用意？ 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 日本军官长、士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，亦不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属扶养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。 我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂 安好 聂荣臻 八月二十二日 （摘编自聂荣臻《大战中的“插曲”》） 材料二： 本世纪以来，印度洋海啸、汶川地震、卡特里娜飓风以及新冠肺炎等灾害接踵而至，据统计，自1980年以来全球共有16亿人死于灾害。破坏性的灾难，不仅带来了巨大的物质损失，也会挑战乃至根除相关主体的联结关系，对人们情感造成开放性的创口。而这种形势下的相互帮助，则有助于产生新的情感联结，将处于同一环境中的人联系在一起，重塑信任与认同，乃至形成新的情感共同体。 面对这种情况，美国学者迈克尔·格兰茨首次提出了“灾难外交”这一概念。“灾难外交”就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化。 已有对“灾难外交”的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析框架之中，强调“灾难外交”通过发挥其政治、经济和文化功能来促进国家间关系升级。然而，社会心理学的研究成果表明，情感因素对“灾难外交”的实践效果有着重要的影响，如喜爱、信任等积极情感可以使援助国免受受援国对其动机的怀疑，而担忧、恐惧等负面情感可能使受援国拒绝接受援助或只接受援助但不改变对援助国的刻板印象和态度，从而使灾难外交难以达到改善国家间关系的目的。 从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，当受灾者和援助者寻求一种方式来表达其经历或感受时，灾难外交通过向双方传达对方的情感来吸引两国民众形成情感联系——援助者可以借此表达同情与友谊，受灾者则从中感受到被理解和被接纳，孤立的个人情感由此被嵌入到更大的集体之中，这个集体有着对灾难共同的情感理解。 近年来我国的灾难外交实践，也证实了灾难外交培育共同情感的作用。2020年新冠疫情爆发时，我国作为受灾国收到多国帮助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援手，在相互的援助与协作中增进了国家间的互信、巩固了国际团结，促成了人类命运共同体理念的深化。疫情前期，日本官方和民间慷慨地向我国捐赠了口罩等医疗物资，我国的社交媒体、人民和政府也积极主动回馈着这份善意。外媒评论称，中日两国民间和政府在抗击新冠疫情中的相互支援“缓和了中日几代人的敌意”。 当然，灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。否则，可能会适得其反。这一点可以从美国民主党在“9·11”事件后针对中东受众的一项旨在促进民主价值观的重要倡议的失败中得到证明——仅展示了美国的观点，缺少同中东国家经历与情感的相互承认。遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上存在差异，例如，日本文化对公开展示震惊和恐怖的表情有规定，而美国文化则没有。规则表达了某种社会确定的规范或习俗对情感信息交流方式的期望，包括语言、强度等，在跨文化环境中，违反特定文化的情感表达规则就会导致沟通障碍和敌意，不利于人类的共同情感建设。 （摘编自韦红、马赟菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》） 4．下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．日阀造成妻子失去丈夫、孩子失去父亲、老人失去儿女，此弱女成孤仅是其中一例。 B．聂荣臻元帅的信，蕴含着平等、和平、人道、友爱的思想，胸怀宽广，境界高远。 C．“灾难外交”理念的提出，为国家救灾提供契机，也将促进国家间关系的改善或深化。 D．彼此尊重、相互认同是灾难外交援助的重要基础，舍此，往往会失却灾难外交的意义。 5．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．日阀发动了侵华战争，但两国士兵、人民不宜交恶，应携手反战，赢得自由和幸福。 B．破坏性的灾难有坏的一面，也有好的一面，它即能为重建“情感共同体”提供契机。 C．在灾难外交中，相较于传统手段，发挥情感因素的影响来升级国家间关系更为重要。 D．中日如能在外交实践中相互支援，就能培育共同情感，消除中日几代人之间的敌意。 6．下列各项中，不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”观点的一项是（   ） A．“糟糕的埃博拉危机提供了认识我们真正的朋友的机会，而中国则是利比里亚真正的朋友之一。” B．新冠疫情燃起，中国把多国联结在一起，善意在各国民众之间传递，显示了民族间的情感力量。 C．在形成共同情感的路径中，人们通过互动传递情感，并共同理解灾害中的情感，从而使情感聚合。 D．情感可以在媒体上自由地表达和传递，即使远在天涯的人们坐在家中也可以感受到异国“遥远的情感”。 7．聂荣臻将日本人分为“日阀”和“日本士兵及人民”两部分进行阐述，这样行文有什么好处？ 8．结合文本，就“灾难外交培育共同情感”，请整合出几点合理化建议。 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及到军心的问题。就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。 当然，这两个小孩子，根本不同于解除武装的俘虏。小孩子是战争的受害者。我们八路军决不搞日本侵略军那一套。日本法西斯推行“杀光、烧光、抢光”的“三光政策”，不知杀害了我们多少无辜的群众，孩子、婴儿也不能幸免。惨无人道到了极点。我们共产党领导的八路军，实行革命的人道主义，对被俘士兵我们绝不伤害，对日本人民我们不仅不伤害，还要尽最大力量给予爱护和照顾。 我写的这封信没有加封，不管你高级军官理不理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看到。这些下层人员同军阀、战犯是不同的，好多人是强征来的工人、农民。我记得，晋察冀军区俘虏过一个叫中西的日本兵，他被俘后要求留在我们这里，我同他谈过话。我问他，你不回去，想做些什么呢？他说，随便分配我做点什么工作都行。那个时候，我们部队还缺乏使用日本掷弹筒的经验，缴获的大批掷弹筒，不能及时用上，中西就担任了这方面的教官，教八路军战士使用掷弹筒。后来，被俘日军士兵愿意留下的越来越多，他们就组成了一个“反战同盟”支部。这些人在我方多数表现很好，很能吃苦，作战勇敢，没发现有逃跑的。日本帝国主义投降以后，这些人回到日本，不少人参加了日本共产党。所以说，日军中间并不是不可以做工作的，应该大力地开展工作。 我们将两个小女孩送交给日军后，他们还回了信，说八路军这样做，他们很感谢。 9．从前两段中可以看出聂荣臻是一个什么样的人？我们的八路军是一支什么样的军队？ 10．最后一段采用的是怎么的记叙手法？作用是什么？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 在进攻井陉煤矿的战斗里，我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殒命，她们的母亲也在炮火中死亡。部队从战火里救起她们的时候，那个不满周岁的女孩伤势很重，经过我们的医务人员及时抢救和治疗，她脱离了危险。前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。 当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎么办，我考虑，或是由我把她们养起来，或是把她们送回去。我想，如果养起来，激烈的战事不知何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦。送回去，爸爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去，我决定还是把她们送回去。 半天工夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。 把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她，孩子就显得不那么拘束了。我问她叫什么名字，她“嗯嗯”地回答着。翻译在旁边说，她说叫“兴子”。我听这个名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很多都叫什么子什么子的。其实，这个小姑娘叫美穗子。她1980年来我国探望的时候，对我说，在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名字，她不知道怎么回答，只知道说“妈妈死了”，翻译就由此认为她叫“兴子”了。 两个小孩子在指挥所停留期间，这个大一点儿的孩子一直跟着我，常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里。《人民日报》在1980年发表的那几幅照片，就是当时的情景。后来，我安排往石家庄送她们，找了一个可靠的老乡，准备了一副挑子。那时候，挑子要算太行山区最好的交通工具了，翻山越岭，不怕颠簸。我和指挥所的几个同志，担心孩子在路上哭，在筐里堆了许多梨子。我还给日本官兵写了一封信。这封信的原文是：日本军官长士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。 我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂      安好 聂荣臻 八月二十二日 为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及军心的问题。就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。 当然，这两个小孩子，根本不同于解除武装的俘虏。小孩子是战争的受害者。我们八路军决不搞日本侵略军那一套。日本法西斯推行“杀光、烧光、抢光”的“三光政策”，不知杀害了我们多少无辜的群众，孩子、婴儿也不能幸免，惨无人道到了极点。我们共产党领导的八路军，实行革命的人道主义，对被俘士兵我们决不伤害，对日本人民我们不仅不伤害，还要尽最大力量给予爱护和照顾。 11．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．两个小女孩的父亲在战斗中死去了，部队救起她们的时候，她们都受了重伤。 B．前线部队不能带着孩子参加战斗，就请示聂荣臻并得到妥善安置。 C．聂荣臻对孩子非常关心，仔细察看她们的伤口，并好好地照顾她们。 D．聂荣臻亲自给孩子喂饭，并问她叫什么名字，后来发现当时说的名字并不准确。 12．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．聂荣臻拿梨子给日本小姑娘吃，用小勺喂饭给小姑娘吃等细节，表现了他对日本小姑娘的关心和照顾。 B．美穗子在回答聂荣臻问她名字时，说她叫“兴子”，表现了日本小姑娘心怀戒心，不敢以真名回答的心理。 C．文章全文引用聂荣臻写给日本官兵的一封信，显得真实可信，有着史料的价值。 D．日本法西斯推行“三光政策”与八路军救助日本小姑娘形成了鲜明的对比。 13．美穗子为什么会“开始不肯吃”？后来为什么又“显得不那么拘束了”？从中你感受到聂将军是个什么样的人？ 14．聂将军写的这封信表明了中方怎样的态度？ 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 美穗子这件事，对中日友好产生了很好的影响。日本人民很受感动。那些参加过侵华战争的旧军人，得知这件事的来龙去脉，非常感慨。他们说，八路军拯救日本小姑娘这件事，更使他们认识到侵华战争的罪恶，表示要道歉，要感谢，赞扬八路军的革命人道主义。我收到了一大批 ① 。这些信电热情洋溢，北起北海道，南到九州，有的是请美穗子带来的，有的是直接寄来的，有的还送来了礼物。日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。 美穗子及其全家来我国探望的时候，我接见了他们。美穗子很激动，热泪盈眶，一再表示感谢。我对她讲，这件事，不只是我一个人会这样做，我们的军队，不论谁，遇到这样的事情， ② ，这是我们的政策，是我们军队的无产阶级性质所决定的。美穗子说，她这次由日本来中国，北海道的渔民托她带来一盒干贝，表示对中国人民的祝愿。她还说，当年参加过正太路作战的日本旧军人再三向她表示，他们对不起中国人民，非常抱歉。我回答说，让我们化干戈为玉帛吧，日本民族是勤劳智慧的民族，愿中日两国人民世世代代友好下去， ③ 。 15．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。 16．分析文中画横线句中“活菩萨”的作用。 三、小阅读 17．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．聂荣臻拿梨子给日本小姑娘吃，用小勺喂饭给小姑娘吃等细节，表现了他对日本小姑娘的关心和照顾。 B．美穗子在回答聂荣臻问她名字时，说她叫“兴子”，表现了日本小姑娘心怀戒心，不敢以真名回答的心理。 C．文章全文引用聂荣臻写给日本官兵的一封信，显得真实可信，有着史料的价值。 D．日本法西斯推行“三光政策”与八路军救助日本小姑娘形成了鲜明的对比。 18．读完《大战中的插曲》这篇文章，你看到了一个怎样的聂荣臻？ 19．《大战中的插曲》中，“没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竞成了中日人民友好的佳话”这段的作用是什么？ 20．分析《大战中的插曲》中“两个小孩子在指挥所停留期间，这个大一点的孩子一直跟着我，常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里”这句话的作用和含义。 21．概括下面语段的主要内容。 《大战中的插曲》 日本军官长士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者，又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。 22．请分析《大战中的插曲》以下内容是如何表现人物形象的：    半天工夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。 23．为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及军心的问题。就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。 请简单概括《大战中的插曲》中的这段话中聂荣臻为什么写这封信。 四、作文 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 抱起受伤婴儿、嘱咐医生和警卫员：“我先抱起那个受伤的婴儿”“我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子……” 这一系列动作展现了 “我” 的细心和关爱。抱起婴儿这个动作体现了 “我” 对孩子的疼惜，而嘱咐医生和警卫员则显示出 “我” 对孩子健康的重视和负责，表现出 “我” 是一个有爱心、有责任感的人。 牵着稍大孩子的手、拿来梨子给她吃、用水冲洗梨：“我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。” 牵着手体现了 “我” 对孩子的亲近和友好，努力让孩子吃梨以及冲洗梨的动作，表现出 “我” 的耐心和体贴，塑造出一个温和、善解人意的形象。 请结合自己的生活学习经验，写一篇文章，谈谈你对一个善良、有爱心、有责任感、耐心细致且和蔼可亲的人物形象的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．C 2．①声律优美，an韵和ang韵的交替运用，节奏感强，音韵和谐，声声悦耳。②多处“啊”的使用，具有呼告色彩，情感饱满。③文中多使用整句，句式整齐，长于抒情，表达了对日本小姑娘的关爱和对将士们的钦佩。④拟人手法的使用，面对着“蝴蝶”“太行山”等深情讲述将士们对日本小姑娘的无限牵挂。⑤设问修辞的使用，对“明亮“的古月河的一问一答，引人思考，也使文章变化有波澜。⑥诗化的语言，细腻亲切，满含深情，易引起读者的感情共鸣。 3．①从真实细节角度分析：文本二根据真实事件改编，选取有代表性的真实事件喂饭吃梨，不仅体现了对回忆录真实性特征的尊重，也体现文学作品“源于生活”的艺术创作原则。②从虚构细节角度分析：增加了虚构的捉鱼捕蝴蝶等细节，表现了善良细致耐心的解放军战士封奇书形象和天真可爱的儿童天性的日本小姑娘的形象特征。③从真实和虚构结合的角度分析：对小姑娘喂饭吃梨等物质生活的照顾和捉鱼捕蝴蝶等精神层面的双重关照，深化了人道主义关怀的主题。 4．C 5．A 6．D 7．①既能鲜明地谴责日本人的侵略行径，又利于团结日本人中的人道和正义力量去抵制战争。②先分点阐述，文末总结，明确立场，并发出警告，行文思路更清晰。 8．①利用机会，主动伸出援手，增加人道主义输出，强化情感联系。②尊重受援国的文化、价值观和情感基础。③遵从受援国情感表达的规则。 9．聂荣臻是一个具有革命人道主义精神、至仁至义的品质以及政治家、军事家的远见卓识的人。八路军怀有革命人道主义精神，是一支不畏强敌的仁义之师、正义之师。 10．这段插叙，讲述了一个叫中西的日本兵的故事，他是被俘后留在我军工作又顺利回国的日本人的代表。中西的故事表明了八路军的革命人道主义精神和对战俘的宽待。 11．A 12．B 13．美穗子见父母在战火中失去了生命，充满了恐惧，因此，不敢吃。后来，聂将军的精心照料让她打消了顾虑，渐渐淡忘了战争的创伤，所以不拘束了。从中可以感受到聂将军是一个和善、具有宽广胸襟的人。 14．八路军讲仁爱正义，办事负责，不以日本士兵及人民为仇敌。但是，为了民族的生存和世界和平，也必将抗战到底，直至胜利。 15．①来自日本各地的电报和书信  ②同样都会这样做的  ③永不兵戎相见 16．此处使用了比喻的手法，指心地善良、能解救别人急难的人。日本旧军人的一个组织将“我”称为“活菩萨”，是对“我”救了美穗子并将其送还日方的行为的感谢，表达了日方对中国革命的人道主义精神的感激。 17．B 18．井陉之战中，聂荣臻拯救了两个日本女孩，认为“孩子是无罪的”，表现了他的博大胸怀和革命人道主义精神；通过照料孤女的细节，我们可以看出他的细心慈爱、和善亲切；从给日本官兵的信中，我们可以看出他的深明大义、胸怀宽广、富有正义；在送回孤女之后，“每逢想起这件事，还常常为她们担心”，体现出他的善良仁慈。聂荣臻具有革命人道主义精神和至仁至义的品质，具有政治家、军事家的远见卓识，是一位慈善仁义、和蔼可亲、宽厚细心的将军。 19．结尾照应文章开头，并点明其意义。 20．前文是“我牵着她的手”，此处是“一直跟着我，常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里”，两处描写，形成鲜明对比。聂荣臻对孩子的关爱，给了孩子安全感，让孩子对他产生了依赖感，这为下文写孩子从日本来中国探亲谢恩做了铺垫。 21．以上两段表明我们对日本侵华战争的看法，即日本侵华战争的罪魁祸首是日阀，不是日本士兵及人民。 22．此处采用动作描写，表现了聂荣臻对孩子的关爱。 23．战争中的政治工作关系到军心问题，阐明了聂荣臻对战争的独到理解。 24．例文：身边的善良之光，心中的力量之源 在我们的生活中，总会遇到一些人，他们如同一盏明灯，用自己的善良、爱心、责任感、耐心细致和和蔼可亲照亮我们前行的道路，温暖我们的心灵。他们或许并不起眼，却以自己独特的方式诠释着人性的美好，成为我们生活中宝贵的财富。 我想起了我的小学老师李老师，她就是这样一个善良、有爱心、有责任感、耐心细致且和蔼可亲的人。在我的记忆中，她总是带着温暖的笑容，那笑容仿佛能驱散一切阴霾。 记得有一次，班上有个同学在课间玩耍时不小心摔倒，膝盖擦破了很大一块皮，鲜血直流。同学们都惊慌失措，围在旁边不知道该怎么办。这时，李老师听到消息后迅速赶来。她没有丝毫的犹豫，立刻蹲下身子，轻轻地扶起那个同学，眼里满是关切和心疼。她一边安慰着哭泣的同学，一边用干净的手帕小心翼翼地擦拭伤口周围的血迹，动作轻柔得仿佛生怕再弄疼同学一点。随后，她亲自带着同学去医务室处理伤口，一路上还不断地轻声安慰，让同学不要害怕。那一刻，我看到了李老师的善良和爱心，她对待学生就像对待自己的孩子一样，无微不至地关心着他们的安危。 在学习上，李老师更是展现出了强烈的责任感和令人钦佩的耐心细致。对于我们这些懵懂无知的小学生来说，学习新知识并不是一件容易的事，尤其是数学中的一些难题，常常让我们望而却步。但是李老师从来没有放弃过我们中的任何一个人。每当我们遇到难题时，她总是会耐心地一遍又一遍地讲解，直到我们完全理解为止。她会用各种生动有趣的例子来帮助我们理解抽象的概念，让枯燥的学习变得充满乐趣。有一次，我在一道数学应用题上卡壳了，怎么也想不明白。李老师注意到了我的困惑，她走到我的座位旁，轻轻地坐下，看着我的眼睛，和蔼地说：“别着急，我们一起来看看。” 然后她一步一步地引导我分析题目中的数量关系，每一个步骤都讲解得非常详细。在她的耐心指导下，我终于恍然大悟，成功地解出了那道题。那一刻，我不仅感受到了知识的力量，更感受到了李老师的耐心和责任感。她用自己的行动告诉我们，只要我们努力，没有什么是学不会的。 李老师的和蔼可亲也让我们在她面前毫无拘束感。她总是鼓励我们积极提问，大胆表达自己的想法。无论是在课堂上还是课后，她都像我们的朋友一样，和我们亲切地交流。我们可以和她分享生活中的喜怒哀乐，她也会认真地倾听，给予我们建议和鼓励。她的和蔼可亲让我们觉得学习不再是一件枯燥的事情，而是一种充满乐趣和温暖的体验。 在生活中，我们也应该努力成为像李老师这样的人。善良和爱心是我们与他人建立良好关系的基石。当我们看到别人需要帮助时，一个简单的微笑、一句温暖的问候或者一个小小的举动，都可能给他人带来巨大的力量。有责任感是我们对待生活和工作的态度，无论是对自己的学业、家庭还是社会，我们都应该承担起自己应尽的责任，努力做到最好。耐心细致则能让我们在处理问题时更加从容不迫，避免粗心大意带来的错误。而和蔼可亲能让我们更好地与他人相处，营造和谐的氛围。 在与同学相处中，当同学遇到学习上的困难时，我们可以像李老师帮助我们一样，耐心地为他们讲解题目，分享自己的学习方法和经验。在生活中，当同学遇到不开心的事情时，我们可以用善良和爱心去倾听他们的烦恼，给予他们安慰和鼓励。在家庭中，我们要对家人有责任感，关心他们的生活和健康，为家庭的和谐贡献自己的力量。在社会中，我们可以积极参与志愿者活动，关心那些需要帮助的人，用自己的行动传递温暖和爱心。 一个善良、有爱心、有责任感、耐心细致且和蔼可亲的人，不仅能让自己的生活充满阳光，也能给身边的人带来希望和力量。他们就像星星点点的火光，汇聚在一起便能照亮整个世界。让我们以这样的人为榜样，在生活中不断修炼自己的品德和行为，用自己的善良和爱心去温暖这个世界，用责任感去承担起自己的使命，用耐心细致去对待每一件事情，用和蔼可亲去拥抱每一个人。相信在这个过程中，我们不仅能成为更好的自己，也能让这个世界变得更加美好。因为，善良和爱永远是这个世界上最强大的力量，而拥有这些美好品质的人，将成为生活中最美的风景。 学科网（北京）股份有限公司 $$