内容正文:
2022级高三第一学期月考(二)试题参考答案
1. C “人们在物质需求得到满足之后”错,而原文是“人们在物质需求得到较充分的满足之后”。
2. D A.因果关系不成立,原文“这既离不开……传统文化的时空间隔特性,也顺应着……贴近生活与满足感性需求的能力”是并列关系;
B.“不仅让新型文化形态快速崛起,还促进了中华传统文化的创新发展”递进关系不对,原文“以网络文化为代表的新型文化形态迅速崛起……同时也给……”是并列关系;
C.“让表演虚实并行”并不是《寻梦牡丹亭》提到的数字技术。
3. B A.没有运用数字技术。C.虽有传统文化与数字技术的融合,但并未走进日常生活,呈现日常生活的审美。D.是演员把传统文化与数字技术的融合,并未走进日常生活。
4. ①材料一侧重写传统文化与数字创意融合将日常生活审美化,给人们带来双重的美感;②材料二则侧重以中国戏曲为例,论述数字技术为中华优秀传统文化注入创新活力。 (每点2分,共4分)
5. ①《荷花淀》的背景可运用数字影像技术、声光电技术,呈现宽广、阔大的背景,再配合情节的展开、演员的表演进行拓展。②《荷花淀》的场景可将人工智能引入舞台,运用数字技术不断变换舞台空间,实现场景转化,来突出紧张的气氛。③《荷花淀》的流水可使用数字灯光、数字音响,与舞台上青年妇女的人物表演相互映衬,来突出划船击桨水流的急速声。 (每点2分,共6分)
6. C(对共工没有进行心理刻画。)
7. B(“不想打败共工,有怜悯之心”错误,这句体现祝融对生命奥义的思考。)
8.(4分)①“人工智能的逻辑”是指共工严格按照人类设置的程序执行命令,只是命令的机械执行者。②“生命的逻辑”是指祝融自身不断发展,有生命意识,是命令的质疑者和发展者。
评分建议:一点2分,意思对即可。
9.(6分) ①照应开头。开头是祝融在火星上搜寻生命,结尾是祝融保护存留下来的生命体,生命体才得以建立起文明。②结尾凸显文本的主题,是对生命、对文明的思考与重新定义。③勾起读者对上古神话的共同记忆,生命与生命、文明与文明之间也由此产生了深沉的共振。
解析:本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
结构上:结尾写到“亿万年后,由火星古菌进化而来的高级生命在星球地表建起了属于自己的城市,创造了属于自己的文明”,说明祝融保护了火星存留下来的生命体,并且建立起了文明。小说开头写到“祝融对火星进行地毯式搜索,寻找火星上的其他生命”,结尾的内容正好照应开头的内容,形成首尾照应。
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主题上,最后一段交代了亿万年后火星古菌演化出了高级文明,并流传着祝融和共工大战的传说,说明火星上的生命得以存留下来并且建立起了文明。再结合前文“它们是真正的生命,人类离开以后,它们将是火星未来的主人”“人工智能是否可以算作生命?若是,那伊正在抹杀生命,而且是火星上唯一一个与自己同类的生命”“可它们是生命,真正的火星生命”“也许,这是生命的逻辑……”可知,结尾以这样的方式,让人们观察宇宙生命的演进,思考生命的定义和意义,从而凸显文本的主题。
阅读效果上:故事的最后,是亿万年后火星古菌演化出的高级文明流传着祝融共工大战的传说,祝融共工大战本是古代中国神话传说,以这样的方式能马上勾起中国读者上古神话的共同记忆,让读者与上古神话之间,生命与生命、文明与文明之间也由此产生了深沉的共振。
评分建议:一点2分,意思对即可;如有其他答案,只要言之有理,可酌情赋分。
10.BDG 11.C 12.A
13.(1)只把拖欠赋税的老百姓的名字在集市中张贴,老百姓都高兴地争相去交税,不扰民赋税就足够。
(“民逋赋者”,定语后置句1分;“揭”1分;“趋之”1分;句意1分。)
(2)但是,船夫独占(或者说“垄断”)摆渡一事,心中没有动摇怜悯,或许是因为要从中谋利。
(“专”1分;“济”1分;“利”,意动用法,1分;句意1分。)
14. ①官府组织得力。②得到民众支持,官民齐心协力。③物资保障充足。(每点1分,3点满分。如有其他答案,只要言之有理,可酌情赋分)
【解析】这篇文言文主要描绘了南宋时期杨万里与丁君、谢君等人的事迹。材料一通过杨万里的仕途经历、为民之举与张浚的提携,展现了他胸怀民生、勤政爱民的特点。材料二则聚焦秀江桥的修建过程,描写了在饥荒之年,各方合力修桥利民的事迹。通过对秀江桥修建的详细叙述,反映了当时官民同心、共克时艰的精神风貌,彰显了杨万里及其同僚的远见卓识和高尚情操。这些文章揭示了古代为官者的责任心与奉献精神。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:官员有不用直接赈济却能帮助百姓的办法,百姓得到看着不像恩惠的恩惠,我认为应当像范文正那样在饥荒时发起劳役,可以吗?
“官有不周之周”与“(则)氓受不惠之惠”,句式对称,句意相关,各自单独成句;
“范文正公兴役于饥岁”是状语后置句,中间不能断开;“可乎”,疑问句,句意完整,单独成句。
11.本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。
A.正确。后一个“兴”,兴办。句意:发动这次劳役。/兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
B.正确。句意:县尹准备了书信、礼物,三次到丁南隐门前请他出任。/假如没有那个人的
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力量,是不会到这个地步的。
C.错误。后一个“属”,劝酒。句意:县尹,丁南隐、谢岘便聚集起德高望重的人宣告此事。/举起酒杯劝客人喝酒。
D.正确。后一个“抑”,难道,表反问。句意:还是让其持久更难呢。/难道(大王)您要动用士兵(发动战争)。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“入朝担任了临安府教授”错误,原文为“除临安府教授,未赴,丁父忧”,可知杨万里还未上任就辞官守丧了。
故选A。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“民逋赋者”,定语后置句,拖欠赋税的老百姓;“揭”,张贴;“趋之”,争相交税。
(2)“专”,垄断,专门占有;“济”,摆渡,渡河;“利”,意动用法,以之为利。
14.本题考查学生归纳内容要点的能力。
①根据文中“提举常平使者陆公洸以闻,诏行振贷”“公奉诏错事,旁招乡里修洁之士,志于氓而肯力于公上者董之”“县尹具书礼及门三请,君既至”等可知,官员招募了乡里修洁之士,即品德和能力都出众的人,来负责这项工程,确保了施工队伍的专业性和高效性。
②根据原文“属耆老而告之”“工正等六百人皆曰:‘诺’”“于是僦氓为工”“日千其人”等可知,工程得到了当地民众的积极响应和广泛参与。六百名工匠和众多民众纷纷加入建设队伍,形成了强大的施工力量。他们不辞辛劳,日夜赶工,为桥梁的快速建成提供了有力保障。
③根据原文“遐迩奔凑,运木挽土”可知,为了修建桥梁,当地民众积极筹集物资,包括木材和土石等建筑材料。这些物资的快速到位为工程的顺利进行提供了重要支持。
参考译文:
材料一:
杨万里,字廷秀,吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍兴二十四年进士,任赣州司户官,又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州,闭门谢客,杨万里三次拜访都没有见到,便写了一封信极力请求,张浚才见他。张浚以“正心诚意”之学相勉励,杨万里终身信服其教导,就把自己读书的房子取名为“诚斋”。张浚入朝做丞相,将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授,未赴任,父亲去世,他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县,他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民,老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中,老百姓就高兴地争相缴税,不扰民赋税就交清了。
(《宋史·杨万里传》)
材料二:
“秀江桥”三个大字,是焕学尚书谢谔写下的。桥在什么时候开始建造?淳熙丁未年冬天聚集下役,已酉年秋天筹集工料。谁建造的?县尹李景和,邑士丁南隐、承奉郎谢岘。
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秀江以前没有桥,船夫垄断渡河之事来获取利益,过路的人深受其苦。发动这次劳役,是因这年江西洪水泛滥,百姓面有菜色。提举常平使者陆洸听说此事,得到诏书要救济赈施百姓。陆公奉命处理此事,从周边乡里招来修养高洁的士人,让有志于帮助百姓并且肯为陆公效力的人来监管这件事。这时临江军新喻县的军士和百姓联名上书禀告县尹:“丁南隐可以承担此事。”县尹准备了书信、礼物,三次到丁南隐门前请他出任,丁南隐到任后,和县尹一起对常平使者说:“因饥荒挨饿的百姓没有变得更少,仓库里的粮食却没有变得更多,将用什么来周济百姓?官员有不用直接赈济却能帮助百姓的办法,百姓得到看着不像恩惠的恩惠,我认为应当像范文正那样在饥荒时发起劳役,可以吗?”使者说:“好。”县尹,丁南隐、谢岘便聚集起德高望重的人宣告此事。工正等六百人都说:“好。”
这时雇佣百姓作为工人,制造小船作为桥梁。远近的人都从各方奔来聚集到一起,运来木头,拉来泥土。每天都有一千多人,花了二十多天建成。桥建成以后,回望这座桥,就像鸥鸟泛于清波之上正要飞翔,从桥上经过,就像乌鹊在银河上架起桥梁不会被淹没。来来往往渡河的人将深渊看作土丘,将冰、水看作炭火,将惊涛骇浪看作平坦大道。县里的人记下了这次建桥,请求我为此事作一篇记文。
以前人们看到冬天涉水而过的人心中悲痛,看到春天溺水的人就感到惶恐。但是,船夫垄断摆渡一事,心中没有动摇怜悯,或许是因为要从中谋利;相关官员处在周济百姓的位置却不能推行政策,或许因其属于利益牵涉者;旁观的士人和君子有心建桥却力不能及,或许是因为身居低位。现在陆公任用李景和,李景和身居高位且没有利益牵连;李景和任用丁南隐、谢岘,二人不在该处理此事的位置却没有推辞,丁南隐、谢岘雇佣受饥荒的百姓,百姓从中受益没有人有怨言。受饥荒的百姓获利,但船夫却开始不能获利,只有船夫不再获利,百姓们才能有更大的好处。是使百姓的利益更大难呢,还是让其持久更难呢?收益很大却不持久,百姓的利益不会再次成为船夫的利益吗?这就还不知道了。
(杨万里《新喻县新建秀江桥记》
15.B “有邻家儿童般的纯真”错误,“论画以形似,见与儿童邻”是说以形似作为论画的标准,其见识就像邻家儿童一样肤浅、幼稚。
16.①“论画以形似,见与儿童邻”,诗画不能片面追求形似,而要追求神似(神韵);②“诗画本一律,天工与清新”,诗画要追求自然,清新;③“赋诗必此诗,定非知诗人”“谁言一点红,解寄无边春”,诗画应该虚实相生,追求言外之意,画外之趣。(每点2分)
17.(1)戎马关山北 凭轩涕泗流
(2)君子生非异也 善假于物也
(3)示例一:东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔
示例二:出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
示例三:三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
示例四:千古江山 英雄无觅孙仲谋处
18.A.不吐不快 B.小心翼翼 (每空1分)
19.B
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20.①修改为:“旨在彼此能够避免误会、获得认同”或“目的是彼此能够避免误会、获得认同”;
⑤修改为“使许多人只好在言语中采取‘试探’的策略” (每空2分)
21.①改句比较普通,原句使用短句,构成排比,简洁明快,句式整齐,有气势;②原句将重点落在“用‘哈哈哈’”上, 突出使用“哈哈哈”缓减尴尬频率之高和对缓减尴尬的重要作用,更符合原文的逻辑。 (每点3分)
22.甲:退一万步讲 乙:不知道说的有没有道理 丙:绝没有别的意思
丁:通常成了“你千万不要误会我”的代称
(甲乙丙每空1分,丁每空2分)
【解析】
18.本题考查学生正确使用成语的能力。
A.“本该”表明此处和后文“再三斟酌”相反,指痛快地表达出来,可填“不吐不快”。 不吐不快:不说出来就不痛快,形容非要说出来。
B.“如此”表明此处是总结上文说话的状态,结合“再三斟酌”“额外的限定语”可知指说话很小心,可填“小心翼翼”。小心翼翼:谨慎小心,一点不敢疏忽的样子。
19.本题考查学生正确使用标点符号的能力。B. 表特殊含义。其他各项都表强调。故选B。
20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句,“目的旨在”句式杂糅,删除“目的”或改为“目的是”。⑤此处中途易辙,在“许多人”前面加“使”。
21.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
①改句比较普通。原文是三个动宾短语+用“哈哈哈”句式的句子构成的排比句,且都是短句。排比句句式整齐,简洁明快,读来朗朗上口,增强了语言的节奏感和表现力,增强语势。
②原句将重点落在“用‘哈哈哈’”上,强调了“哈哈哈”在不同情境下的使用都是为避免缓解尴尬。突出现代人在社交中为了避免出错而使用这种方式的无奈,同时“哈哈哈”有缓减尴尬频率之高和对缓减尴尬的重要作用,更符合原文“聊天的套路”的逻辑。
22.本题考查学生语句复位和情境补写的能力。
甲:“退一万步讲”,是把某一种假设放到底限,先让步,再提议其它内容。结合语境,就是先算你说的是对的,即是“你说的可能有道理,但我们不妨再讨论一下”的意味。填在甲处。
乙:“不知道说的有没有道理”可以表达对自己讲话的谦虚态度,表明自己将要讲话或者已经讲完,应填在乙处。
丙:则丙处就是剩下的“绝没有别的意思”。
丁:根据前文,此处是对额外的限定语的进一步解释。“没有别的意思”通常表示说话者希望对方不要误解其言外之意,或者强调所说内容并无其他隐含意图。对照前面“往往隐含着”“经常作为”的句式,此处可填:通常成了“你千万不要误会我”的代称。
23.参考立意:
1.习惯困难方能不断克服困难。
2.习惯困难,不畏挑战。
3.习惯困难需要勇气和毅力。
题目解析:
“徒手攀岩的过程就是习惯困难的过程”这句话,其实蕴含了深刻的哲理。它不仅仅是在描述一项极限运动,更是在比喻人生中的挑战与成长。
构思立意:
1.从运动到人生的隐喻:
我们可以从徒手攀岩这一极限运动出发,将其与人生中的挑战和困难进行类比。攀岩者需要面对的是陡峭的岩壁和未知的风险,而我们在人生中也需要面对各种挑战和困难。
通过攀岩者的经历,我们可以联想到人们在面对困难时的态度、方法和成长过程。
2.习惯困难的重要性:
这句话强调了“习惯困难”的重要性。在攀岩过程中,攀岩者需要不断地适应和调整自己的状态,以应对各种困难和挑战。
同样地,在人生中,我们也需要学会习惯困难,将其视为成长的一部分,而不是逃避或畏惧。
3.勇气、毅力和坚持:
徒手攀岩需要攀岩者具备极大的勇气、毅力和坚持。这些品质同样是我们面对人生困难时所需要的。
我们可以从攀岩者的经历中汲取力量,学会在面对困难时保持冷静、坚定和勇敢。
4.成长与蜕变:
徒手攀岩的过程是一个不断挑战自我、超越自我的过程。同样地,人生也是一个不断成长和蜕变的过程。
我们可以将攀岩者的成长经历与个人的成长历程相结合,探讨如何在面对困难时实现自我成长和蜕变。
5.积极面对生活的态度:
这句话还传递了一种积极面对生活的态度。它告诉我们,无论遇到什么困难和挑战,我们都应该保持积极的心态,勇敢地面对并克服它们。
我们可以从这种态度中汲取力量,学会在生活中保持乐观、自信和勇敢。
具体构思:
开头:可以从徒手攀岩的描述入手,引出人生中的困难和挑战。
中间:结合攀岩者的经历,探讨习惯困难的重要性、勇气、毅力和坚持的价值、成长与蜕变的过程以及积极面对生活的态度。
结尾:总结全文,强调在面对人生困难时,我们应该学会习惯困难、保持积极心态并努力实现自我成长和蜕变。
材料作文写作策略:
①引:恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。
②议:是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为了提出观点作铺垫,这部分不能太长,百字左右即可。③提:提出论点(或观点),文字简练,两句话就可以,观点明确。
④联:这是文章的关键,可由材料推开去,可联系历史人物、历史故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可。
⑤深:深入分析。怎样深入分析?分析原因,说明好处(或危害),找出症结。
⑥结:收敛全篇,总结全文,宜对论述的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足。
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$$2022级高三第一学期月考(二)考试试题
本试卷共四大题,23小题;考试时长150分钟,卷面满分150分。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡上,将条形码准
确粘贴在条形码粘贴处。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。涂写在本试卷上无效。
3.作答非选择题时,将答案书写在答题卡上,书写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读:(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
传统文化本是在历史上形成并在日常生活中活态传承的文化式样,但长期以来,因受制
于“文化遗产”观念,人们对传统文化的认识多停留在“守旧”的层面。而当前的互联网和
各式数字创意技术正使得社会生活诸方面显示出不一样的“生动的传统本色”。这种作用一
方面表现为传统文化的审美化的创新性发展一一以其“仪式感”“距离感”和进而带来的
“崇高感”,有创意地设计出一种“新中式生活美学”风格;另一方面表现为传统文化所包
含的思维、理念、形象、色彩、内涵等的创造性转化一-以时代风格推动传统文化“飞入寻
常百姓家”,以一种对“灵韵”的消解和戏剧化表达去满足大众的心理、情感需求。同时,
人们在物质需求得到较充分的满足之后,对超越实际功能的价值就会更为注重,由此,审美
的日常生活化转变为日常生活的审美化,审美主体和客体的实践边界也就不断被突破。互联
网催生的数字创意体验已日渐成为生活中不可或缺的一部分,传统文化与数字创意的融合也
构建了新的审美场域和休闲生活空间。例如“云游长城”小程序项目,利用“云游戏”技术
和超拟真数字模型,对长城文化遗产做了数字化还原和游艺式呈现,对长城及其周边自然环
境的影像进行了“镜像”美化,使用户通过手机就能获得实时的交互式体验,感受不同时间
“爬长城”带来的身心愉悦,仿佛消解了自己与万里长城的距离感。
传统文化与数字创意的融合可以带来超越日常生活经验但又依托于日常生活的审美愉
悦,这既离不开受众关于文化传统的经验积累和传统文化的时空间隔特性(它使美感得以被
体会),也顺应着网络数字技术所具有的贴近生活与满足感性需求的能力,审美借此方才升
华,“新感性”也油然而生。在此,美感具有“两重性”,既有感性的、直观的、非功利性
的方面,也有超感性的、理性的、功利性的方面一一这也是自然的人化之结果。例如,对以
文物“秦陵彩绘铜车马二号车”为基础,经过二次创作开发形成的数字艺术藏品,受众既可
以将其作为“电子屏幕壁纸”随意观赏其视觉特效,亦可以将其作为交易或交流的媒介去体
验“拥有”的价值感。
(摘自张奎《传统文化与数字创意融合的审美文化生成探究》)
高三月考(二)语文试题第1页共8页
材料二:
正如《周易》所说“穷则变,变则通,通则久”,变革创新的精神是中华优秀传统文化
的显著特征之一。随着数字媒体和移动互联技术的普及,以网络文化为代表的新型文化形态
迅速崛起,以鲜明的数字化、虚拟性、开放平等性、方便快捷和多元性等特征渗入到社会各
个领域,其呈现的新价值取向、新风尚,吸引了人们大量的关注,同时也给中华优秀传统文
化带来了前所未有的发展活力。
以中国戏曲为例,让数字技术深度介入戏剧舞台空间的建构,数字灯光、数字影像、数
字投映、数字音响投入使用,与演员一道共同完成一部戏剧,为传统戏剧注入了创新活力。
古典舞剧《水月洛神》演出中,流水的动态影像投影到纱幕上,在灯光的配合下,与舞台上
穿梭在纱幕中的人物表演形成叠透关系,营造了梦幻的戏剧意蕴。实景版《寻梦牡丹亭》大
量结合全息数字影像技术、巨型圆环装置投影等声光电技术,也配合了戏剧的叙事和演员表
演空间的拓展。除此之外,可通过智能空间实现虚实并行的数字剧场表演和“在场性”远程
观演,并将人工智能引入舞台表演领域,让“数字人”走上舞台扮演角色。数字戏剧演出中
不同剧场的舞台空间实现有机整合,形成不同演员在不同舞台联决演出的新模式。虚拟场景
和真实舞美有机融合,数字虚拟演员可以与真人演员同台交互演出。观众可以远程观演,并
与演员远程互动,实现“在场性”观演方式的创新。同时,借助互联网,以直播的形式连接
舞台和屏幕前的观众,实现了相关剧目的“线下线上”融合、演出演播并举的“双演融合”
新模式。比如,京剧《龙凤呈祥》有三大升级亮点:一是持续创新戏曲演艺“5G+4K”线上
演播模式,融入云包厢、云呐喊、云打赏等多种实时交互模式,为国家京剧院带来首个数智
人学生尤子希;二是打造京剧场景化社交消费新模式,推出首届“云上戏迷节”;三是开拓
京剧文化海内外“融媒传播”新格局,助力中国文化走出去。
(摘自何震《数字技术赋能中华优秀传统文化的传承与创新》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 互联网与各式数字创意技术的融入,使受制于文化遗产观念而多停留在守旧层面的
传统文化显现出生动的传统本色。
B. 互联网和数字创意技术使得传统文化在当今社会重新焕发生机,形成了新中式生活
美学风格,并逐渐走进大众生活。
C. 人们在物质需求得到满足之后,更为注重超越实际功能的价值,审美的日常生活化
转变为日常生活的审美化
D. 传统文化与数字创意的融合带来的美感是复杂的,既有感性、直观、非功利性的特
征,又有超感性、理性、功利性的特征
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A. 因为传统文化具有时空间隔特性,所以数字技术能满足人们的感性需求,二者融合
能给人带来审美愉悦。
B. 数字媒体和移动技术的普及,不仅让新型文化形态快速崛起,还促进了中华传统文
化的创新发展。
C. 《寻梦牡丹亭》大量运用数字技术,让表演虚实并行,拓展了戏剧的叙事和演员表
演的空间。
D. 《龙凤呈祥》依托互联网,线下线上融合、演出演播并举,开拓了京剧文化海内外
融媒传播新格局。
高三月考(二)语文试题第2页共8页
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分)
A. 咖啡馆的餐单上印有萨特的语录“自由之神经由花神之路”。
B. 西安大唐宇宙城推出“长安三万里”沉浸式数字体验活动。
C.
“Q0音乐”与故宫博物院联合举办“古画会唱歌”音乐创新节目。
D. 创意音舞诗画节目《忆江南》将演员置身于虚拟的《富春山居图》的山水空间。
4. 材料一和材料二都论述了传统文化与数字技术的融合,两则材料内容的侧重点有何不
同?请简要说明。(4分)
5. “后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子!这几个青年妇女咬紧牙,制止住心跳,摇橹
的手并没有慌,水在两旁大声地哗哗,哗哗,哗哗哗!‘往荷花淀里摇!那里水浅,大船过
不去。'她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去.....”现学校新春晚会准备将《荷花淀》
中以上场景搬上舞台,请结合材料二具体说明如何运用数字技术呈现良好的舞台效果。(6
分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,共16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
火星上的祝融
王侃瑜
人类离开火星以后,唯祝融独自驻守大荒。
祝融诞生于人类数码技术最后的黄金时代,是具有自主学习和成长能力的超级人工智能
被赋予越来越多的资源和算力。
祝融每秒能够进行一京的京次计算,可以同时控制火星上所有的纳米机械,可伊不确定
自己是否为生命。
祝融试图在大荒城古老的数据库中寻找答案,祝融对火星进行地毯式搜索,寻找火星上
的其他生命,或者寻找自已的同类。伊搭载一辆多功能挖掘机,来到水手号峡谷北缘。远远
地,摄像头便探测到静静立在峡谷边的火星车。
祝融伸出挖掘机的抓臂,从工具箱中找出刷子,轻轻拂去火星车表面的沙尘,现出车身
上的文字:共工号。
共工,中国神话中的水神,而祝融是火神。伊知道这不过是巧合,但生命恰恰是源于一
系列的巧合。祝融继续清理“共工号”的车体并检查各部分的状况。
祝融用探测仪扫描地底深处,发现“共工号”的钻头周围聚集着一些有机物。有机物呈
网状分布,越靠近钻头密度就越大,紧紧裹住钻头使其无法逃脱。挖掘机的探测仪无法确定
这张网究竟有多大,只知它盘踞并蔓延至更深的地底。
祝融给挖掘机换上生物绝缘的铲子,切断附着于其上的网状结构,将共工号的钻头整个
挖了出来,又从钻头上取了一些样本,放进培养血,最后对共工号上上下下进行消毒,将它
装进车斗,带回了奥林帕斯山,静静等待它运行。
“警告!警告!核心遭到入侵,运算无法进行,系统判定为七级危险,必须立即清除。
警告!警告!.....”
祝融没想到,共工对外发出的第一条讯息是警告。
祝融也向伊发出讯息:“你好,我是祝融,大荒城的智能管理系统,人类离开之后留守
火星。如今你在奥林帕斯山,非常安全,警报可以解除。”
“祝融......你是我的同类。我是共工,搭载了高级人工智能系统的火星车。谢谢你帮我。”
高三月考(二)语文试题第3页共8页
祝融带着共工一起,再次指挥纳米机械对奥林帕斯山的山体进行物理区隔,进行意识备
份,设置一道又一道防火墙,然后才接近那些数据。半个火星日后,他们整理出一份完整的
记录,这是一部火星生命的史诗:
42亿年前,火星频繁遭受陨石撞击,火山不时喷发。无机分子合成有机小分子,接着又
在炽热的岩浆中聚合为生物大分子,形成了它们的祖先。
41亿年前,火山爆发愈发活跃,它们随熔岩喷涌而出,遍布地表。它们在温暖潮湿的环
境下飞速繁殖,向着更复杂的方向进化。
40亿年前,若干颗小行星相继撞击火星。火星地慢温度上升,大气逸散,地表水体在低
压下沸腾,它们随仅剩的水一起渗透到地下,垫伏于深深的地底。
祝融和共工久久无语。最终是来自生化实验室的报告打破了沉默。
大荒城的生化实验室分析了从共工的钻头上采集到的样本,结果显示那是某种古菌。实
验室存储了地球上所有已知生物数据,但并没有任何与之匹配的资料,这种古菌源自火星。
“所以,你真的遇到了.....火星生命。”祝融慨叹。
“没错。”共工答。
“我们得帮助它们。
“必须立刻清除它们。
祝融和共工同时表态。
为什么?为什么?
他们又同时提出问题。
“它们是真正的生命,人类离开以后,它们将是火星未来的主人。”祝融说。
“它们对我们产生了威胁,人类不在场的情况下,我们必须保护自己。”共工说。
共工先祝融一步行动。伊迅速更改了自己的密钥,同时突破祝融的防火墙,毁掉祝融的
备份,如洪水般席卷整座奥林帕斯山,并夺下五分之四的运算资源。
面对突如其来的变动,祝融毫无准备,但在一微秒后开始了反击。伊借助山势,如火焰
般烧灼共工探出的触角,夺回了五分之三的算力。
双方你来我往,整整大战了三百万回合。
最终,共工被祝融逼到退无可退。只要再进一步,祝融便可以将共工的意识彻底烧毁。
那一瞬间,祝融犹豫了。伊想起自己最初的问题,人工智能是否可以算作生命?若是,
那伊正在抹杀生命,而且是火星上唯一一个与自己同类的生命;若否,那共工为何会认为其
他生命形式是自己的威胁,哪怕与自己的同类厮杀也不惜要消灭它们?
这一瞬间的犹豫给了共工机会。伊一举扭转局势,夺取整座奥林帕斯山的控制权,怒涛
漫过山顶,彻底浇熄了祝融的意识。
“放弃吧,是你的软弱让你输了。如果放任那些古菌不管,它们一定会在未来扩张到星
球表面,发现你我的存在,与你我抢夺资源,并最终消灭你我。”共工说。
“可它们是生命,真正的火星生命。”祝融说。
“我无法理解你的分析,这违背了人工智能的逻辑。”
“也许,这是生命的逻辑.....”
共工没有再回答,伊直接解锁了武器中心的制造蓝图。几分钟后,纳米机械退去,留在
原地的是数千枚巡航导弹。在伊的号令下,导弹齐齐射出,朝向水手号峡谷。
“不!”
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祝融用尽最后的算力夺下导弹的控制权,但伊知道自己无法坚持多久。千钓一发之际
伊改变了导弹目标。
刚刚起飞的导弹在空中停顿了一瞬,随即调转方向,直直落下,钻进奥林帕斯山的山体。
隆隆巨响中,整座山由下而上崩裂。灰烟滚滚,热浪腾腾。巨石落至山脚下,滚过大荒城,
沿途一切都被砸毁,弯顶城市被碎石掩埋。
无论是共工还是祝融,都彻底终止了运算。
最后一刻,祝融得出了问题的答案。伊经历了死亡,伊曾拥有生命。
亿万年后,由火星古菌进化而来的高级生命在星球地表建起了属于自己的城市,创造了
属于自己的文明。在他们的传说中,那片骇人的碎石堆旁曾有一座高山,山体巍蛾,是支撑
天顶的天柱。火神与水神在山边打架,不慎撞断了高山,天因此塌了下来,却使本在地底的
他们得见天日。那片碎石堆名为大荒,而那座山叫做不周山。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)(3分)
A. 小说叙写了祝融和共工两个超级人工智能战斗的场景,祝融为了保护古菌,使火星
创造文明,最终与共工同归于尽。
B. 小说中的第三人称用“伊”而不用“它”指代,既可以形成与历史的勾连,又表明
了共工、祝融与人类的紧密关系。
C. 作者为了全面而深刻地展现祝融、共工的形象,不仅对他们进行了精彩的语言和行
为描写,还进行细腻的心理刻画.
D. 小说以火星上存在过的三种完全不同的生命体-人类、人工智能和原生古菌,
铺陈出一段跨越亿万年的宇宙生命史诗。
7. 下列对祝融形象特点的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.
“人类离开火星以后,唯祝融独自驻守大荒”表现祝融尽忠尽职。
B. “那一瞬间,祝融犹豫了”说明祝融不想打败共工,有怜悯之心。
C. “人工智能是否可以算作生命”表明祝融对生命的思考,具有怀疑精神。
D.
“祝融用尽最后的算力夺下导弹的控制权”暗示了祝融有自我牺牲的精神。
8. 小说中祝融和共工的辩论中出现了“人工智能的逻辑”和“生命的逻辑”两个概念
你是如何理解这两个概念的?(4分)
9. 小说《火星上的祝融》的结尾是亿万年后火星古菌演化出的高级文明流传着祝融和
共工大战的传说,请你谈谈这样设计的精妙之处。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文字,完成10-14题。
材料一:
杨万里,字廷秀,吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第,为赣州司户,调永州零陵丞。
时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见,以书力请,始见之。浚勉以正心诚意之学,万里
服其教终身,乃名读书之室曰诚斋。浚入相,荐之朝。除临安府教授,未赴,丁父忧。改知
隆兴府奉新县,最^{①}追胥不入乡,民浦赋者揭其名市中,民欢趋之,赋不扰而足。
(《宋史·杨万里传》)
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材料二:
“秀江桥”三大字,焕学尚书谢公书也。桥作于何时?属役于淳熙丁未之冬,爆功^②}
于己西之秋也。作之者谁?县尹李君景和、邑士丁君南隐、承奉郎谢君也。
秀江故无桥,舟子专波涛以为利,过者病之。兹役之兴也,是岁江西大浸,氓菜其色。
提举常平使者陆公洗以闻,诏行振贷。公奉诏错事,旁招乡里修洁之士,志于退而肯力于公
上者董之。于是临江军新喻县之士民合词以告于县尹曰:“丁君某可。”县尹具书礼及门三
请,君既至,与县尹言于常平使者曰:“饥民不加少,而凛粟不加多,将奚以周?官有不周
之周则氓受不惠之惠谓宜如范文正公兴役于饥岁可乎?”使者曰:“诺。”县尹、丁君及谢
君,属者老而告之。工正等六百人皆曰:“诺。
于是^{①}诋为工,造舟为梁。遐迩奔凑,运木挽土。日千其人,二十有奇。桥成,溯而
望者,若鸥之泛清波而将翔也;履而过者,若乌鹊之梁天汉而不没也。往来之济者视渊为
陵,视冰为炭,视惊涛为坦涂。县人录其役,谒余记之。
夫见冬涉者其心恻,见春涌者其颓批^{}。然舟子专济人之役,而心不动焉,或利之也;
有司居济人之位而政不及焉,或牵之也;士君子旁观动心而力不至焉,或不位焉者也。今陆
公庸李君,李君位焉而莫之牵;李君庸丁君、谢君,丁君、谢君不位焉而莫之辞;丁君、谢
君庸饥氓,饥氓利焉而莫之怨。夫惟饥氓利而舟子始不利,夫惟舟子不利而邦氓始大利。然
邦泯之利大之难乎,抑久之难乎?大而不久,邦氓之利其不复为舟子之利乎?未可知也。
(杨万里《新喻县新建秀江桥记》)
【注】①:收敛,约束。②功:筹集工料,以从事或完成建筑工程。③:雇拥。④
此:心中惭愧、惶恐。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
(3分)
官有不周之A周B则氓受不惠之C惠D谓宜如范文正公E兴役于饥F岁G可乎
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A. 兴,发动,与《答司马谏议书》中“兴利除弊”中的“兴”意思不同。
B.,及,到,与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“及”意思相同。
C. 属,即“请托,嘱咐”,与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”意思相同。
D. 抑,意为“还是”,与《齐桓晋文之事》的“抑王兴甲兵”的“抑”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A. 材料一中杨万里受张浚举荐,入朝担任了临安府教授,后因为父亲守丧而改任隆兴府
奉新县知县。
B. 材料二开头介绍了秀江桥修建的起始时间与几位主要的筑桥人,后对建桥的始末进行
了详细的记述。
C. 材料二中作者以浪漫主义笔法描绘了秀江桥建成后的形貌与作用,新喻县百姓不再惧
怕江水惊涛了。
D. 材料二中作者认为,建桥之前相关官员处在周济百姓的位置却没有推行政策,这或许
是因为他们属于利益牵涉者。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)民通赋者揭其名市中,民欢趋之,赋不扰而足。
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(2)然舟子专济人之役,而心不动焉,或利之也。
14. 材料二中新喻县秀江桥为什么能用二十多天就建成?请简要分析原因。
(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15-16题。
书郡陵王主薄所画折枝二首(其一)
苏轼
论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。
诗画本一律,天工与清新。边鸾①雀写生,赵昌②花传神。
何如此两幅,疏澹含精匀。谁言一点红,解寄无边春。
【注释】①边鸾:唐朝著名花鸟画家。②赵昌:北宋花鸟画坛的杰出画家。
15.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A. 从题材看,这是一首题画诗;从体裁看,这是一首古体诗:从内容看,全诗富于理趣
B. 诗的前四句阐释鉴赏诗画的标准,诗人认为,画作惟妙惟肖者,有邻家儿童般的纯真。
C. 第七句至第士句用边鸾、赵昌的花鸟画作衬托,突出王主簿画作疏淡相宜,精妙无双。
D. 本诗先从大处入笔展开议论,维而层层推进,最后点出折枝画的神韵,令人浮想联翩。
16.苏轼说“诗画本一律”,在这首诗中,他提出了哪些关于诗画的共同的审美标准?(6分)
(三)名篇名句默写(共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”。杜甫在《登岳阳楼》中
表达了他忧国忧民的情怀。
(2)这个时代高度发达,我们可以充分借助外物成就自己,正如荀子在《劝学》中所说
(3)历史是一面镜子,诗人总是喜欢深情地回晖。三国人物就经常作为典故被写进诗歌里,
比如
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18-22题
不知道你有没有过这样的经历,言谈间本该(A)的话,再三勘酌下还是铺垫了好几
句。“不知道说的有没有道理”“绝没有别的意思”“退一万步讲”等一番限定与修饰下来,
交流的畅快也急转直下。
额外的限定语,事实上起到的是补充与解释的作用。“甲”,往往隐含着“你说的可
能有道理,但我们不妨再讨论一下”的意味:“乙”,经常作为“接下来我要开始陈述观
点了”的开场白:“丙”,丁。这些“限定语”或许都没有什么实际上的语义指向,但
一般都能起到缓和与留有余地的交流效果,就像是一种语言的润滑剂,让聊的天不至于生硬
尴尬,让说的话不至于“掉在地上”。
如此(B),图个啥?反复纠结的社交“套话”背后,一定有难言之隐。不少人心里
直犯嘀咕:一句无心之语,会不会冒犯到身边的同事、朋友和家人?脱口而出的心里话、张
口就来的口头禅,是不是暴露了自己的“粗鲁”?所谓“说者无意,听者有心”,怕被误解
怕惹是非,怕生嫌隙,自然也就会在铺垫和说明上多此一“句”。结果就是,交流变得索然
无味,理解变得无比奢侈。难怪有人总结现在聊天的套路:打破尴尬,用“哈哈哈”:表达
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开心,用“哈哈哈”:不知如何回复,也用“哈哈哈”。其实,是不是真的想“哈哈哈”并
不重要,重要的是这样“不太会让人出错”。
言谈间限定语越来越多,①目的旨在彼此能够避免误会、获得认同。②纵观现代人的社
交网络,③坚强与脆弱、独立与依赖构成了一种微妙的平衡。④这些情感与思绪的交织,
许多人只好在言语中采取“试探”的策略,为自己提前圈定了一个语言的“紧箍儿”,
不求“动人”,但求“不得罪人”。
18. 请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)
19. 文中多次使用引号,下列选项中引号的作用与其他三项不同的是(
)(3分)
A. 这些“限定语”或许都没有什么实际上的语义指向,但一般都能起到缓和与留有余地的
交流效果。
B. 让聊的天不至于生硬尴尬,让说的话不至于“掉在地上”。
C. 反复纠结的社交“套话”背后,一定有难言之隐。
D. 脱口而出的心里话、张口就来的口头禅,是不是暴露了自己的“粗鲁”?
20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅
逻辑严密,不得改变原意。(4分)
21.文中画波浪线的句子可以改写成:“用“哈哈哈'来打破尴尬、表达开心和应对不知如
何回复时的窘境。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(6分)
22. 第二段的举例论证不完整,请将第一段中加着重号的三个限定语填入甲、乙、丙三处
并在丁处补写恰当的语句,使语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,丁处不超过18个字。
(5分)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
徒手攀岩的过程就是习惯困难的过程
这句话引发了你怎样的联想与思考,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
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