专题10 第23课《得道多助，失道寡助》（一课一测）2024-2025学年八年级语文上册阅读与鉴赏通关宝典

第23课《得道多助，失道寡助》 （满分100分，限时60分钟） （10分）（2023·吉林白城·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．(2分)本文选自《孟子》，作者是战国时期的孟子，名 ， 家学派的代表人物之一。 2．(2分)对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（    ） A．池非不深也   池：护城河 B．委而去之   去：离开 C．寡助之至   至：到 D．亲戚畔之   畔：同“叛”，背叛 3．(6分)根据文章内容，在横线处填入恰当的内容。 本文开篇就提出了“① ，② ”的论点。接着举例论证，运用战例，分别从攻和守的角度论证观点，突出了“③ ”的重要性。又运用了④ 的论证方法，将“得道者多助”与“失道者寡助”进行对比，将“寡助之至，亲戚畔之”与“多助之至，天下顺之”进行对比，强调了“⑤ ”的重要性。所以，在孟子看来，治理国家的关键是⑥ 。 （12分）（23-24八年级上·黑龙江绥化·阶段练习）阅读下面的文言文完成各 题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 4．(4分)解释下列句中加横线的词。 （1） 环而攻之而不胜。环:     （2）池非不深也   池： （3）委而去之。委：       （4） 亲戚畔之。畔： 5．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）固国不以山溪之险， （2）故君子有不战，战必胜矣。 6．(2分)下列各组选项不正确的一项是（    ） A．三里之城   的    委而去之   不译 B．“女子之嫁也 ”和“ 往之女家”读音不同 C．素湍绿潭  白色          可以调素琴    白色 D．与朱元思书   信     答谢中书书    信 7．(2分)下列对《得道多助，失道寡助》内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“天时不如地利，地利不如人和。”是全文的中心论点。 B．第二、三句用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第四句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。 C．“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。 D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“仁和”。 （8分）（21-22八年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 8．(2分)解释文中加点的词语。 （1）委：      （2）畔： 9．(4分)将下列句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 （2）得道者多助，失道者寡助。 10．(2分)孟子认为在决定战争胜负的三个因素中，最重要的因素是______。 （12分）（21-22八年级上·湖南永州·期末）文言文阅读，回答以下问题 得道多助，失道寡助 孟子 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔故君子有不战，战必胜矣。 11．(4分)解释下列加点字在文中的意思。 （1）池非不深( )       （2）委而去之( ) （3）亲戚畔之( )       （4）故君子有不战( ) 12．(2分)下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．环而攻/之而不胜 B．城非不高/也 C．域民不以封/疆之界 D．天下/顺之 13．(2分)下列对文章内容理解有误的一项是（   ） A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。 B．本文论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。 C．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；写地利条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。 D．第三段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。 14．(4分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）多助之至，天下顺之。 （11分）（23-24八年级上·河南郑州·期末）传统文化里蕴藏大道，阅读下面两则文言文，回答问题。 【文本一】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子 得道多助，失道寡助》） 【文本二】 君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。兵不劲，城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削，不灭亡，不可得也。 （节选自《荀子 君道》） 15．(3分)根据提示的方法，解释加点词。 方法积累 联系内容 释义 同义迁移 遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） 而求敌之不至① 异义对比 天时不如地利 威天下不以兵革之利② 字典查阅 原A．水源，源头，后作“源”。B．根源，来源，根本。C．广而平的土地。D．推究，考查。E.原谅，宽恕，赦免。F.再，重。G.本来，原来（《古代汉语词典》） 原清则流清_③ （填序号） 16．(2分)翻译【甲】文中画线句子。 寡助之至，亲戚畔之。 17．(2分)两文表达的相同观点是什么？ 18．(4分)两文在语言上有什么相同之处？请结合文本举例分析。 （16分）（23-24八年级上·云南文山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ②得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——选自《孟子三章》 【乙】 ①孟子曰：“桀纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 ②民之归仁也，犹水之就下②、兽之走圹③也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵④者，鹯⑤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。 ——选自《孟子》 【注】①桀纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②就下：朝下方流。③圹：原野。④爵：鸟雀。⑤鹯：zhān，猛禽名。 19．(4分)解释下列句中加点词的意思。 文言词句 方法 解释 委而去之，是地利不如人和也。 查阅词典法：①曲折；婉转。②托付；任命。③丢弃。④推卸（罪责） （1）委： （填序号） 寡助之至，亲戚畔之。 通假用法 （2）畔： 得其民有道 联想词语法：生财有道 （3）道： 今天下之君有好仁者 课内迁移法：知之者不如好之者 （4）好： 20．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 （2）虽欲无王，不可得已。 21．(4分)列举事例来证明【甲】文“得道者多助，失道者寡助”的观点。 22．(4分)结合【甲】【乙】两文的内容和思想，填写探究结果。 失道的结局 得道的结局 甲文 A 故君子有不战，战必胜矣。 乙文 桀纣之失天下也。 虽欲无王，不可得已。 探究结论 B （13分）（21-22八年级上·四川泸州·期末）阅读下列文言文，完成小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 乙 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰轼若为滂母许之否乎程氏曰汝能为滂吾顾不能为滂母邪？ 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸①以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①畚锸（běn chā）：指挖泥土的用具。 23．(3分)用“/”给文中画波浪线部分断句，完全正确的一项是（   ） A．轼请曰/轼若为滂母/许之否乎/程氏曰汝/能为滂吾顾/不能为滂母邪 B．轼请曰/轼若为滂/母许之否乎/程氏曰/汝能为滂/吾顾不能为滂母邪 C．轼请/曰轼若为滂母/许之否乎/程氏曰/汝能为滂吾/顾不能为滂母邪 D．轼请/曰轼若为滂/母许之否乎/程氏曰汝/能为滂吾顾/不能为滂母邪 24．(3分)下列文言句子中加点词语解释有误的一项是（   ） A．环而攻之而不胜             环：围。 B．池非不深也                 池：护城河。 C．轼诣武卫营                 诣：造诣。 D．雨日夜不止                 止：停止。 25．(3分)下列对选文的理解和分析错误的一项是（   ） A．甲文篇首提出天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。 B．甲文“战必胜矣”的主要原因是“天时不如地利，地利不如人和”。 C．乙文中苏轼恪尽职守，率领军民抗洪救灾，城虽败毁但保全了百姓。 D．乙文中苏轼亲率军民抗洪救灾，正体现了甲文中所倡导的“得道”。 26．(4分)请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）吾在是，水决不能败城。 （18分）（23-24八年级上·江苏镇江·阶段练习）阅读下面文言文，完成各小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《孟子译注》） 【乙】令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 （令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。）于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令②。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （《史记·商君列传》） 【注】①黥：墨刑，在面额上刺字，以墨涅之。②趋令：归附、服从命令。 27．(4分)解释下列加点词语 （1）委而去之( )        （2）寡助之至( ) （3）民怪之( )        （4）秦民大说( ) 28．(6分)把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 29．(4分)小丹对照原著时发现，乙文第二段开头少了一句“令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数”，他认为这句话很重要，不能删。但是小江觉得这句话可以去掉，你认为哪个有道理，请说说理由。 30．(4分)请说说商鞅立木的故事能不能作为孟子《得道多助失道寡助》这篇文章的论据。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第23课《得道多助，失道寡助》 （满分100分，限时60分钟） （10分）（2023·吉林白城·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．(2分)本文选自《孟子》，作者是战国时期的孟子，名 ， 家学派的代表人物之一。 2．(2分)对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（    ） A．池非不深也   池：护城河 B．委而去之   去：离开 C．寡助之至   至：到 D．亲戚畔之   畔：同“叛”，背叛 3．(6分)根据文章内容，在横线处填入恰当的内容。 本文开篇就提出了“① ，② ”的论点。接着举例论证，运用战例，分别从攻和守的角度论证观点，突出了“③ ”的重要性。又运用了④ 的论证方法，将“得道者多助”与“失道者寡助”进行对比，将“寡助之至，亲戚畔之”与“多助之至，天下顺之”进行对比，强调了“⑤ ”的重要性。所以，在孟子看来，治理国家的关键是⑥ 。 【答案】1． 轲 儒 2．C 3． 天时不如地利 地利不如人和 人和 对比 得道 施仁政，得民心 【分析】1．考查文学常识的识记。 孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 2．考查文言实词和虚词的理解。 A.句意：护城河并不是不深呀。池：护城河； B.句意：守城一方还是弃城而逃。去：离开； C.句意：支持帮助他的人少到了极点。至：极点； D.句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 故选C。 3．考查文章内容的理解能力。 文章开头首先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，用天时、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负是人而不是物。 （12分）（23-24八年级上·黑龙江绥化·阶段练习）阅读下面的文言文完成各 题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 4．(4分)解释下列句中加横线的词。 （1） 环而攻之而不胜。环:     （2）池非不深也   池： （3）委而去之。委：       （4） 亲戚畔之。畔： 5．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）固国不以山溪之险， （2）故君子有不战，战必胜矣。 6．(2分)下列各组选项不正确的一项是（    ） A．三里之城   的    委而去之   不译 B．“女子之嫁也 ”和“ 往之女家”读音不同 C．素湍绿潭  白色          可以调素琴    白色 D．与朱元思书   信     答谢中书书    信 7．(2分)下列对《得道多助，失道寡助》内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“天时不如地利，地利不如人和。”是全文的中心论点。 B．第二、三句用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第四句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。 C．“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。 D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“仁和”。 【答案】4．（1）围（2）护城河（3）放弃（4）同“叛”，背叛 5．（1）巩固国防不能靠山河的险要。 （2）所以能实行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 6．C 7．B 【解析】4．考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜。环:包围； （2）句意：护城河并不是不深呀。池：护城河； （3）句意：（守城一方还是）弃城而逃。委：放弃； （4）句意：连内外亲属也会背叛他。畔：通“叛”，背叛。 5．考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）固：使……巩固；以：凭借；险：险要； （2）故：所以；君子：能行仁政的君主；必：一定。 6．考查一词多义。 C.白色/不加装饰的； 故选C。 7．考查理解课文内容。 B.第二、三句用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”；第四句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”；本项分析不当；故选B。 （8分）（21-22八年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 8．(2分)解释文中加点的词语。 （1）委：      （2）畔： 9．(4分)将下列句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 （2）得道者多助，失道者寡助。 10．(2分)孟子认为在决定战争胜负的三个因素中，最重要的因素是______。 【答案】8．（1）放弃（2）同“叛”，背叛 9．（1）使人民定居下来，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。 （2）能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不能施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。 10．人和 【解析】8．考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：守城一方弃城而逃。委：放弃。 （2）句意：内外亲属背叛他。畔：同“叛”，背叛。 9．考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：域民，限制人民。域：限制。以：凭借。封：划定。疆：边疆。界：界限。固：巩固。山溪：山河。险：险要的地理位置。 （2）重点字词：得道者，实施“仁政”的君主。道，正义。失道者：不实施“仁政”的君主。寡：少。助：帮助。 10．考查内容理解和概括。 根据“天时不如地利，地利不如人和”可知， 孟子认为在决定战争胜负的三个因素（天时、地利、人和）中，“人和”是最重要的。文中提到，即使拥有有利的天气条件（天时），如果缺乏地理优势（地利），那么仍然可能无法取得胜利。然后，孟子又指出，即使拥有地理优势，如果内部不团结、人心不齐（缺乏人和），那么同样可能失败。此外，孟子还进一步阐述了“人和”的重要性。根据“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，如果一个君主能够赢得民心（得道、有人和），那么他就会得到很多人的支持和帮助；反之，如果他失去了民心（失道、缺乏人和），那么即使他拥有天时和地利，也很难取得胜利。 （12分）（21-22八年级上·湖南永州·期末）文言文阅读，回答以下问题 得道多助，失道寡助 孟子 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔故君子有不战，战必胜矣。 11．(4分)解释下列加点字在文中的意思。 （1）池非不深( )       （2）委而去之( ) （3）亲戚畔之( )       （4）故君子有不战( ) 12．(2分)下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．环而攻/之而不胜 B．城非不高/也 C．域民不以封/疆之界 D．天下/顺之 13．(2分)下列对文章内容理解有误的一项是（   ） A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。 B．本文论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。 C．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；写地利条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。 D．第三段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。 14．(4分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）多助之至，天下顺之。 【答案】11． 护城河 放弃，丢下 同“叛”，背叛 所以 12．D 13．C 14．（1）巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 （2）支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。 【分析】11．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：护城河并不是不深。池：护城河。 （2）句意：（但守城一方还是）弃城而逃。委：放弃，丢下。 （3）句意：内外亲属都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （4）句意：所以，施行仁政的君主不战则已。故：所以。 12．考查朗读节奏。 A.句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜。“环而攻之”“而不胜”是转折关系，故应断为：环而攻之/而不胜。 B.句意：城墙并不是不高。“城”是主语，“非不高也”是谓语，故应断为：城/非不高也。 C.句意：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能依靠疆域的边界。“域民”是主语，“不以封疆之界”是谓语，故应断为：域民/不以封疆之界。 故选D。 13．考查对文章内容的理解。 C.第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”；写地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”； 故选C。 14．考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）域，这里用作动词，是限制的意思；以，凭借；封，划定；疆，边疆；界，界限；固，巩固；国，国防；山溪，山河；险，险要；威，震慑，树立威望。 （2）至，极点；顺，归顺；第一个“之”是动词，到；第二个“之”是代词，他。 （11分）（23-24八年级上·河南郑州·期末）传统文化里蕴藏大道，阅读下面两则文言文，回答问题。 【文本一】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子 得道多助，失道寡助》） 【文本二】 君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。兵不劲，城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削，不灭亡，不可得也。 （节选自《荀子 君道》） 15．(3分)根据提示的方法，解释加点词。 方法积累 联系内容 释义 同义迁移 遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） 而求敌之不至① 异义对比 天时不如地利 威天下不以兵革之利② 字典查阅 原A．水源，源头，后作“源”。B．根源，来源，根本。C．广而平的土地。D．推究，考查。E.原谅，宽恕，赦免。F.再，重。G.本来，原来（《古代汉语词典》） 原清则流清_③ （填序号） 16．(2分)翻译【甲】文中画线句子。 寡助之至，亲戚畔之。 17．(2分)两文表达的相同观点是什么？ 18．(4分)两文在语言上有什么相同之处？请结合文本举例分析。 【答案】15． 到，到来 锋利，锐利 A 16．帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 17．爱民利民的人可以得到人和，保有国家天下。（或天时不如地利，地利不如人和） 18．例：两文都运用排比修辞，文本一中用“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”用并列的四个双重否定句，极力铺陈守方的“地利”条件，但结果却是“委而去之”，突出了“地利不如人和”的结论。 【解析】这两则文言文选自《孟子》和《荀子》，共同探讨了国家治理和领导者品德的重要性。孟子的文章强调“得道者多助，失道者寡助”，指出只有道义为本才能获得广泛支持；荀子的文章则指出君主之行若清明，百姓必然效命，反之则遭祸患。两文都强调了德政和民心的重要性，论述了治理者应具备仁德和正确的治理方法，相互印证古人关于治国安邦的智慧。 15．考查词语解释。 ①遂至承天寺寻张怀民：于是就到承天寺去找张怀民。至：到；据“同义迁移”的方法，而求敌之不至：却期望敌人不来侵犯。至：到。 ②天时不如地利：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；利：有利；根据“异义对比”，威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大：利：锐利、锋利。 ③原清则流清：源头清澈，那么河流就清澈。根据“字典查阅”，这里的“原”是“水源，源头，后作‘源’”的意思；故选A。 16．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 至：极点；亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：同“叛”，背叛。 17．考查内容理解。 在【文本一】中，文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点。然后通过列举攻城不胜（论证天时不如地利）和守城者弃城而逃（论证地利不如人和）的事例，说明人心所向、内部团结（人和）的重要性。最后指出“得道者多助，失道者寡助”，这里的“得道”实际上就是君主施行仁政，关爱百姓，能得到百姓的支持（人和），而“失道”则相反，会失去百姓的支持，连亲人都会背叛。所以君主只有施行仁政，关爱百姓，才能获得人和，从而在战争中取胜，保有国家。 在【文本二】中，作者以君主为人民的源头作比，指出君主如果不能爱民、利民，就不能得到人民的亲爱，人民不为君主所用，那么兵力就不强劲，城池就不坚固，敌人来袭时就无法抵御，国家就会危亡。这表明君主只有爱护百姓，利民，才能使国家稳固，其实质也是强调君主获得百姓支持（人和）的重要性。 两篇文章虽然表述方式有所不同，但都强调了君主对百姓的态度影响着是否能得到百姓的支持（人和），只有爱民利民的君主才能得到人和，从而保有国家天下，这与“天时不如地利，地利不如人和”所表达的重视人和的观点是相通的。 18．考查语言特点。 这是一道比较分析类的题目，要求找出两篇文章在语言上的相同之处，并结合文本进行举例分析。重点在于两篇文言文的语言特点，包括但不限于句式、修辞、用词、表达方式等方面。首先，需要仔细阅读两篇文章，找出可能存在的相同语言特点。例如，是否运用了相同的修辞手法（如排比、对偶、比喻等），是否有相似的句式结构（如判断句、倒装句等），用词方面是否有共性（如都使用了某些特定的实词或虚词来表达观点），在表达方式上是否都采用了论述的方式且逻辑相似等。然后，针对找到的相同语言特点，从两篇文章中分别找出具体的例子进行详细分析。例如，如果发现两篇文章都运用了排比修辞，就要指出排比句在两篇文章中的具体内容，并分析这些排比句在表达文章主旨、增强文章说服力等方面起到的作用。 示例：两文都善用对比手法增强语言表现力。文本一中，将“天时”“地利”“人和”进行对比，如“天时不如地利，地利不如人和”，清晰地凸显出“人和”在战争及国家治理中的重要地位。文本二中，把君主“爱民利民”和“不能爱民利民”的情况进行对比，“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也”，强调了君主爱民利民的必要性，突出了只有爱民利民才能得到民众支持、保有国家的观点。这种对比手法使两文的观点更加鲜明，更具说服力。 【点睛】【文本一】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。【文本二】参考译文： 君主，是人民的源头；源头清澈，水流就清澈，源头浑浊，水流就浑浊。所以拥有国家的人如果不能爱护人民，不能有利于人民，却要求人民亲近爱戴自己，那是不可能的。人民不亲近、不爱戴君主，却要求人民为自己所用，为自己效死，那是不可能的。人民不为君主所用，不为君主效死，却要求兵力强劲，城池坚固，那是不可能的。兵力不强劲，城池不坚固，却要求敌人不来侵犯，那是不可能的。敌人来了却要求没有危险、不被削弱，不被灭亡，那是不可能的。 （16分）（23-24八年级上·云南文山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ②得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——选自《孟子三章》 【乙】 ①孟子曰：“桀纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 ②民之归仁也，犹水之就下②、兽之走圹③也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵④者，鹯⑤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。 ——选自《孟子》 【注】①桀纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②就下：朝下方流。③圹：原野。④爵：鸟雀。⑤鹯：zhān，猛禽名。 19．(4分)解释下列句中加点词的意思。 文言词句 方法 解释 委而去之，是地利不如人和也。 查阅词典法：①曲折；婉转。②托付；任命。③丢弃。④推卸（罪责） （1）委： （填序号） 寡助之至，亲戚畔之。 通假用法 （2）畔： 得其民有道 联想词语法：生财有道 （3）道： 今天下之君有好仁者 课内迁移法：知之者不如好之者 （4）好： 20．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 （2）虽欲无王，不可得已。 21．(4分)列举事例来证明【甲】文“得道者多助，失道者寡助”的观点。 22．(4分)结合【甲】【乙】两文的内容和思想，填写探究结果。 失道的结局 得道的结局 甲文 A 故君子有不战，战必胜矣。 乙文 桀纣之失天下也。 虽欲无王，不可得已。 探究结论 B 【答案】19． 委：③ 畔：同“叛”，背叛 道：方法 好：爱好 20．（1）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如作战时人心所向，上下团结。 （2）即使他不想称王天下，也不可能了。 21．例如唐太宗李世民，重视发展生产，减轻农民的赋税徭役，戒奢从简，重视教育，成就了唐朝的贞观之治。（言之有理即可） 22．A：亲戚叛之； B：得道多助，失道寡助或推行仁政，得民心者得天下。 【解析】19．考查文言文词语的意思。 （1）根据“查阅字典法”确定轩③丢弃。句意为：（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。委：丢弃； （2）根据通假用法：“畔”同“叛”，意思为背叛，句意为：内外亲属都会背叛他； （3）根据成语推断法：“生财有道”的意思为：生财有办法。道：办法。据此推断“得其民有道”中的“道”意思为：办法。原句意为：得人民有办法； （4）联系课内迁移法：“知之者不如好之者”的意思为：知道它的人不如喜爱它的人。 好：喜爱。据此可知“今天下之君有好仁者”中的“好”应理解为：喜爱，喜好。原句意为：如果现在天下的国君有爱好仁德的。 20．考查对文言句子的翻译能力。 我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）天时：包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。地利：指有利于作战的地理形势。人和： 指作战中的人心有所向，内部团结； （2）虽：即使。王：称王，此处名词用作动词。 21．考查补充论据。 “得道者多助，失道者寡助”意思是：能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少，这一主张强调了施行仁政的重要性，因此我们无论做什么事都要考虑“人和”的因素，顺应民心，因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持，帮助和支持越多，力量越大。 例如：秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王，双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”，项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力，刘邦注重收揽民心，普用人才，力量逐渐由弱变强，最终，刘邦的军以将项羽及部下包围在垓下，项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利，体现了“得道者多助，失道者寡助”。 22．考查对内容的理解。 考查对内容的理解。 ①结合表格提示“得道的结局”“故君子有不战，战必胜矣”可知，对应甲文第②段“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，结合“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之”可知失道者帮助和支持他的人就很少，少到了极点连内外亲属都会背叛他，因此失道的结局为：寡助之至，亲戚畔之； ②结合“失道的结局”为：内外亲属都会背叛他，“得道的结局”是天下人都会归顺他，且不战则已，战就一定能胜。结合甲文第①段“天时不如地利，地利不如人和”可知：君主要施行仁道，才能得道天下人的支持和归顺，也就才能战必胜，得到天下； 结合表格“失道的结局”为桀纣失去了天下。“得道的结局”是即便自己不想称王也是不可能的，可知乙文的结论是：得道才能得天下。结合乙文第①段“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也……今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已”可知，人民归归顺施行仁政的君主，就像水往下方流、野兽奔向旷野一样，如果有施行仁政的君主，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。可知乙文强调了施行仁政，就会得到天下人心，就会得到天下。 由此来看，两文共同的结论是：要推行仁政，才能得到天下人的支持，最终才能得道天下，否则将会失去天下。 【点睛】参考译文： 【甲】 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君，所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】 孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。 人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是鹯。替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。” （13分）（21-22八年级上·四川泸州·期末）阅读下列文言文，完成小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 乙 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰轼若为滂母许之否乎程氏曰汝能为滂吾顾不能为滂母邪？ 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸①以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①畚锸（běn chā）：指挖泥土的用具。 23．(3分)用“/”给文中画波浪线部分断句，完全正确的一项是（   ） A．轼请曰/轼若为滂母/许之否乎/程氏曰汝/能为滂吾顾/不能为滂母邪 B．轼请曰/轼若为滂/母许之否乎/程氏曰/汝能为滂/吾顾不能为滂母邪 C．轼请/曰轼若为滂母/许之否乎/程氏曰/汝能为滂吾/顾不能为滂母邪 D．轼请/曰轼若为滂/母许之否乎/程氏曰汝/能为滂吾顾/不能为滂母邪 24．(3分)下列文言句子中加点词语解释有误的一项是（   ） A．环而攻之而不胜             环：围。 B．池非不深也                 池：护城河。 C．轼诣武卫营                 诣：造诣。 D．雨日夜不止                 止：停止。 25．(3分)下列对选文的理解和分析错误的一项是（   ） A．甲文篇首提出天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。 B．甲文“战必胜矣”的主要原因是“天时不如地利，地利不如人和”。 C．乙文中苏轼恪尽职守，率领军民抗洪救灾，城虽败毁但保全了百姓。 D．乙文中苏轼亲率军民抗洪救灾，正体现了甲文中所倡导的“得道”。 26．(4分)请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）吾在是，水决不能败城。 【答案】23．B 24．C 25．C 26．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 （2）我在这里，洪水决不能冲毁城池。 【解析】23．考查文言断句。 句意：苏轼问道：“如果我是范滂（为名节而不顾生死），母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样（深明大义）呢？” 从语法结构上来看，“轼请曰”，在“曰”后应该断开，后面都是苏轼的语言；“轼若为滂”是假设条件，这是一个主谓句；“母许之否乎”中的“乎”是一个表疑问的语气词，后面应该断开；“程氏曰”后应该断开，后面程氏的回答。“汝能为滂”是对苏轼假设的回应，也是一个主谓句；“吾顾不能为滂母邪？”则是一个反问句。 故断句为：轼请曰/轼若为滂/母许之否乎/程氏曰/汝能为滂/吾顾不能为滂母邪；故选B。 24．考查文言词语的意思。 C.“轼诣武卫营”句意是：苏轼来到武卫营。“诣”在文中是“到、前往”的意思，而不是“造诣”； 故选C。 25．考查对选文内容的理解和分析。 C.根据乙文末尾一句“卒全其城”可知，苏轼率领军民抗洪救灾，最终保全了城池，而不是城虽败毁但保全了百姓；故选C。 26．考查文言句子的翻译。 （1）重点词语：寡，少；至，极点；亲戚，内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔，同“叛”，背叛。 （2）重点词语：是，这里；败，毁坏。 【点睛】参考译文： 甲文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内 部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得 到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊， 护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战 的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，使国 防巩固不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支 持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持、帮助的人多到了极点，天下所有的人都顺从 他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人，十岁的时候，他的父亲到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古往今来成败兴衰的历史故事，就能概括地说出它们的要点。程氏读到东汉时的《范滂传》，发出深深的慨叹。苏轼问道：“如果我是范滂（为名节而不顾生死），母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样（深明大义）呢？” 苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。 （18分）（23-24八年级上·江苏镇江·阶段练习）阅读下面文言文，完成各小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《孟子译注》） 【乙】令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 （令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。）于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令②。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （《史记·商君列传》） 【注】①黥：墨刑，在面额上刺字，以墨涅之。②趋令：归附、服从命令。 27．(4分)解释下列加点词语 （1）委而去之( )        （2）寡助之至( ) （3）民怪之( )        （4）秦民大说( ) 28．(6分)把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 29．(4分)小丹对照原著时发现，乙文第二段开头少了一句“令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数”，他认为这句话很重要，不能删。但是小江觉得这句话可以去掉，你认为哪个有道理，请说说理由。 30．(4分)请说说商鞅立木的故事能不能作为孟子《得道多助失道寡助》这篇文章的论据。 【答案】27． 离开 极点 对……感到奇怪 同“悦”，高兴 28．（1）所以，能行仁政的君主不战则矣，战就一定能胜利。 （2）百姓勇于为国家作战，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。 29．小丹的观点有道理。   理由：这句话“令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数”不能删去。这句话交代了商鞅颁布新法令一年后，秦国百姓在国都中诉说新法令不方便的人数众多，为后文商鞅“将法太子”的情节做了铺垫。如果删去这句话，就会使商鞅处罚太子的情节显得比较突兀，读者难以理解为什么会突然出现太子犯法的事件以及商鞅坚决执法的背景。同时，这句话也体现了商鞅变法在初期面临的阻力，更能突出商鞅变法的艰难以及商鞅坚定推行变法的决心和勇气，使故事更加完整，更能体现文章的主旨。 30．商鞅立木的故事可以作为孟子《得道多助失道寡助》这篇文章的论据。   在《得道多助失道寡助》中，孟子强调了“得道者多助，失道者寡助”，即施行仁政的君主会得到更多人的支持和帮助，不施行仁政的君主则会失去支持。   商鞅立木的故事中，商鞅通过在国都南门立三丈之木并承诺给予徙木者重金的方式，树立了自己的信誉，从而使百姓相信他所颁布的新法令。这体现了商鞅在推行变法时注重取信于民，而取信于民实际上也是一种获得民众支持的方式。与孟子所说的“得道多助”有一定的相通之处，即通过正确的方法和行为来赢得民众的支持和帮助，从而为实现自己的目标奠定基础。 商鞅立木的故事可以作为《得道多助失道寡助》的论据，从一个具体的历史事件角度说明获得民众支持的重要性。 【解析】27．考查词语解释。 句意：弃城而逃。去：离开。 句意：帮助他的人少到了极点。至：极点。 句意：百姓对这件事感到奇怪。怪：对……感到奇怪。 句意：秦国百姓非常高兴。说：同“悦”，高兴。 28．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）故：所以；君子：这里指行仁政的君主；必：一定； （2）于，对于；公战，为国家作战；怯，害怕，这里可理解为不敢；私斗，为私利争斗； 29．考查句段作用。 小丹的观点确实有道理。 情节连贯性方面：这句话“令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数”在情节发展中起到了重要的过渡作用。它明确了时间节点为新法令推行一年后，让读者了解到在这段时间里秦国百姓对新法令的反应。如果没有这句话，直接从商鞅立木取信跳到太子犯法，情节的转换会显得过于突然。有了这句话，读者能够清晰地感受到新法令在实施过程中并非一帆风顺，存在着诸多争议和阻力，为后续太子犯法以及商鞅坚决执法的情节发展做好了铺垫，使整个故事的情节更加连贯自然。 人物形象塑造方面：这句话有助于更加立体地塑造商鞅这一人物形象。一方面，它展现了商鞅变法面临的巨大压力。百姓对新法令的不满众多，这说明变法触动了很多人的利益，困难重重。而在这样的情况下，商鞅没有退缩，依然坚定地推行变法，体现了他的果敢和坚定。另一方面，当太子犯法时，商鞅“将法太子”，这一行为更加凸显了他不畏权贵、执法公正的品质。有了前面百姓对新法令的反应作为背景，商鞅的执法行为就显得更加合情合理，也更能让读者感受到他为了实现变法图强的目标所付出的巨大努力。 主题表达方面：这句话深化了文章的主题。它强调了变法的艰难性，即使商鞅采取了立木取信等措施来树立威信，但新法令的推行依然面临着来自百姓的巨大阻力。这反映了改革往往不是一蹴而就的，需要面对各种困难和挑战。同时，通过商鞅在面对阻力时的坚定决心和勇气，文章传达了一种勇于变革、不畏艰难的精神。如果删去这句话，就会削弱文章对变法艰难以及变法者坚定信念的表达，使主题不够深刻和完整。 30．考查内容理解。 在孟子的《得道多助失道寡助》中，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”明确强调了施行仁政、得民心的重要性。只有得到民众的支持，才能在战争等各种情境中获得胜利。这里的“道”可以理解为正确的治国理念和行为，包括施行仁政、取信于民等方面。 商鞅立木的故事中，“乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺”。商鞅通过这种方式树立了自己的信誉，让百姓相信他所颁布的新法令是可信的。  这一行为体现了商鞅在推行变法时注重取信于民。取信于民就是一种获得民众支持的方式，与孟子所说的“得道多助”有相似之处。商鞅以实际行动向百姓展示了自己的诚信，从而为推行新法令奠定了基础。就如同孟子所说，施行仁政的君主会得到民众的支持，商鞅通过立木取信的方式赢得了百姓的信任，为变法的顺利实施创造了条件。以明不欺”这句话，直接表明了商鞅立木的目的是为了让百姓相信他不会欺骗大家，这种取信于民的行为与“得道多助”中通过正确的方法和行为来赢得民众支持的理念相契合。   综上所述，商鞅立木的故事可以作为《得道多助失道寡助》的论据，从具体的历史事件角度生动地说明了获得民众支持的重要性。 【点睛】【甲】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助、支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持、帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他，支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】参考译文： 商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，商鞅担心百姓不相信自己，于是命人在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募能)搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。 商鞅又说:“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗百姓。最终颁布了法令。 新法在民间施行了整整一年，数以千计秦国老百姓到国都说新法不方便的人。这时太子也触犯了法律，商鞅说:“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违反。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，奉国人都非常高兴，路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$