《怜悯是人的天性》精制课件-2024-2025学年高二语文精制教学资源（统编版选必中册）

怜悯是人的天性 ——卢梭 【学习目标】 1. 梳理文章的论述思路，体会逻辑思维的严密性 2. 理解文中的重要概念，把握作者的核心观点 卢梭 卢梭(1712年6月28日-1778年7月2日)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。 卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。 本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》，是代表卢梭思想的重要论著，共分两大部分：第一部分详述了自然状态以及在自然状态中发展起来的、导致人类进人文明社会的因素；第二部分论述了社会状态中人类的不平等、政治奴役和道德堕落的发展。 卢梭在本书中假想人类在进入社会状态前曾生活在自然状态中：那时的人类过着离群索居的生活，没有固定的家庭生活，没有住宅，没有财产，人没有互相攻击和掠夺的本性，只有怜悯他人和自我保存的天然感情；人的各种机能诸如理性、语言、观念、欲望和情感，尤其是爱慕、虚荣、贪婪都处于低级阶段，不存在精神的、政治的不平等。但是人有独特的异于禽兽的自我完善化的能力，共同劳动、家庭的发展促进了人与人的交往，使人的潜在机能被激发起来，导致社会状态的出现。 私有制是文明社会的基础，农业的产生和冶金术的发明是导致这一巨大变革的决定性原因。从此人类产生了许多新的欲望和偏见，道德急剧堕落，富人和穷人的差别出现了，人类落入了可怕的战争状态。于是富人哄骗穷人订立社会契约，社会和法律就是这样起源的，它们保护富人欺压穷人，这是不平等发展的第一阶段，订立了契约就需要有保障其实施的强力机构，权力的设立是不平等发展的第二阶段，它确立强者和弱者的区别。暴君政治的出现是不平等发展的第三阶段和顶点，它确立主人和奴隶的区别。既然暴君依仗暴力蹂躏法律，人民就有权用暴力推翻他。他说:“人天生下来是善的，是因为制度才把人变成恶。” 篇目 立论方式 提出论点具体方法 《怜悯是人的天性》 破立结合（驳论） 属于驳论文，作者先比较自然状态中的人和文明社会中的人的不同特点，然后批驳霍布斯的错误观点，在此基础上提出“怜悯是人的天性”的中心论点。 “怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情; “天性”指人先天具有的品质或性情,外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。 “怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有的,不受地位、财产的左右,“天性”一开始是平等的,不存在善恶之别。 题目概括了全文的意思,明确表达了作者的观点。 【题目解说】 7 整体感知文章，总结段意，梳理思路，体会作者思维逻辑的严密性。 第一段，提出了怎样才能更幸福的话题； 第二段，批驳霍布斯的“人天生是恶人”的观点，引出人天生拥有“怜悯心”的认识； 第三段，分析人和动物拥有怜悯心的本质，指出怜悯心的产生是先于思维的心灵的活动； 第四段，列举怜悯心的表现，对比野蛮人与文明人的行为； 第五段，借助对比，深度阐释怜悯心的意义。 【结构层次】 第一部分（第一段）：提出问题，引出接近中心论点的论题。 作者首先从在自然状态中的人谈起,引出“天性”和“美德”的话题。话题的引出,为下文展开论述做好了准备。 第二部分（第二、三、四段）：本论，分析问题，批驳“人天生是恶人”的观点,梳理自己的观点。 这一环节中,作者的论证可分为两个层次: 第一个层次,以霍布斯“人天生是恶人”的观点作为自己批驳的靶标,采用分析推演和归谬论证等方法,彻底驳倒“人天生是恶人”这一与自己观点相左的观点; 第二个层次,主要采用举例论证的方法,以动物、残暴者尚有怜悯之心的事实,树立起自己的观点。“怜悯心”是一种“善”,是一种“美德”,因此,对霍布斯的观点批驳越彻底,作者自己的观点就越稳固。作者也正是这样做的。 第三部分（第五段）：结论，解决问题，总结怜悯心对人类社会的作用。 作者指出,“怜悯心”有助于整个人类的互相保存,甚至在自然状态下可以“代替法律、良风美俗和道德”,软化人的心灵 “让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻”。最后,作者甚至将怜悯心上升到人类存亡的高度,来评价它的巨大作用。 《怜悯是人的天性》批驳了霍布斯“人天生是恶人”的观点,作者指出野蛮人不是恶人，人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，这是最普遍的和最有用的美德。 作者还认为人类的种种社会美德全都是由怜悯心派生出来的,这种怜悯之心在自然状态下比在理智状态下更真切。作者肯定怜悯心是一种自然的感情,它能缓和人与人之间的关系,从而有助于整个人类的互相保存。 【主题归纳】 怜悯是人的天性 文章的核心论点是什么？ 梳理文章的论证脉络 第一部分（第1段）：阐述 状态中的人原始的品性 自然 私有制产生以前（原始社会时期） 首先说在自然状态中的人既无邪恶之心,也无为善的美德,提出“邪恶”与“美德”的概念。 接着从生理意义上解释“邪恶”和“美德”:把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶,把对保护自已的生存有益的品质称为美德。指出最不反抗天性的冲动的人是最有美德的人。 然后通过层层设问,将“文明人”与“美德”和“邪恶”联系起来,提醒人们思考:处于自然状态中和处于被动状态中,哪一种更幸福? 批驳 的错误观点 ，提出中心论点：怜悯是人的天性。 霍布斯 人天生是恶人 梳理文章的论证脉络 先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 驳论文 先破后立 第二部分（第2—3段） 先破后立，边破边立 ①树靶子：我们尤其不可像霍布斯那样…… ②指出错误的实质：因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要,与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了我们尤其不可像霍布斯那样…… ③逐级批驳：霍布斯没有看出……他还忽略了这样一个事实…… 怜悯心是人类最普遍的和最有用的美德 破 立 归谬论证 环环相扣 树靶子：我们尤其不可像霍布斯那样……先是列举霍布斯的观点：人天生是恶人。 指出错误的实质：先指出霍布斯解释的着眼点是错误的。然后还原霍布斯的论点表述应该是这样的——自然状态是有利于和平的，是适合于人类的。之后揭示霍布斯观点的错误本质：因欲望而产生的需要与野蛮人为保护自己的生存而产生的需要混为一谈。 用类比、追问法指明：霍布斯认识的错误性。 逐级批驳：霍布斯没有看出…他还忽略了这样一个事实…直接点明霍布斯没有看到问题的本质。 得出自己的认识结论：怜悯心是人的天性。 先破后立，边破边立 破 立 归谬论证 环环相扣 驳论文 (1)直接反驳，即运用论据或推理，直接证明敌论点是错误的方法。 驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点，驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。常用的驳论方法有： (2)反证法，为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。 (3)归谬法，先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。 驳论分析 作者首先批驳霍布斯“人天生是恶人”的观点，指出霍布斯观点存在的漏洞： 最开始阐述霍布斯“人天生是恶人”的观点 直接反驳 接下来阐明其错误原因 紧接着，作者又从霍布斯所说的“恶人是一个强壮的孩子”来推论 从而揭示其观点的矛盾性及认识的片面性 归谬法 由此得出结论 接下来，作者开始引入怜悯心的话题 进而提出自己的观点 多组关联词的综合使用，使句与句之间形成缜密的逻辑，大大增强了批驳的力度。 在运用头脑思考以前人类就有怜悯心，怜悯心合乎自然，动物也有明显表现。 ①动物的一系列行为 ②《蜜蜂的寓言》囚禁者的故事 暴君苏拉、亚历山大 先破后立，边破边立 在2、3段中，卢梭是如何论证“怜悯心是人类最普遍的和最有用的美德”？ 逻辑严密 梳理文章的论证脉络 第三部分（第4段） 怜悯心 自爱心 人类社会所有美德的基础 由于人的理智和思考的产生 孤独、冷血、自私 哲学家 市井平民 善良、热血、无私 举例论证 对比论证 第三部分：对人天生就有怜悯心展开论述 梳理文章的论证脉络 第四部分（第5段） 论证怜悯心对人类社会的重要意义和作用。 ③有助于整个人类的互相保存 ①缓和人的自私与冷漠 ②潜移默化熏陶人的心灵 分析本文运用到哪些论证方法，以及论证作用。 在论证方法上，文章综合运用举例论证、对比论证、类比论证等多种论证方法。 第2段：使用了类比论证的论证方法，将“人拥有怜悯心”和“动物有时候也有明显的怜悯之心”进行类比，证明了“怜悯是人的天性”的观点，使论证深入浅出，富有启发性。 第2段结尾：使用了举例论证的论证方法，举《蜜蜂的寓言》中作者描述的这个事例体现出怜悯心是人类最普遍的天然的美德，证明了“怜悯是人的天性”的观点，从而使论证更具体，更有说服力，并为下文阐述其作用张本。 第3段：举暴君苏拉和亚历山大的例子，指出即使是这样残酷暴虐、对伤害他人习以为常的人，依然会像其他人一样受到悲剧的震撼、会对他人的痛苦起则隐之心，从而进一步论证怜悯心出于自然天性的观点。 第4段：拿哲学家和野蛮人进行对比论证，将理智状态和自然状态分别作为“自爱心压倒怜悯心”和“怜悯心得到自然发挥”的两种情况的具体表现，进一步论证怜悯心的存在本身便是源于自然的天性。 分析本文的论证特点。 首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出荒谬可笑的结论。如第2段，作者承认霍布斯看出了人们对自然的权利所作的解释的缺点，但根据霍布斯的解释推导出的观点与他在书中说的话恰恰相反，故霍布斯的解释的着眼点也是错误的。 运用归谬法 依托大量翔实的事例，充分论证自己的观点。 多种论证方法 文章第2段批判了霍布斯“人天生是恶人”的观点，在此基础上提出自己的观点。 先破后立 破立结合 $$