精品解析：甘肃省兰州市第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

兰州一中2024-2025-1学期10月月考试题高二语文 说明： 本试卷满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国城市的起源距今有3000多年了。我国很早就将水利工程的环境美学引入宫城建设。一个环境优美、市政功能完备的城市，往往有规划合理、管理得当的城市水利工程体系。例如，北京自金代至明代终于演化出流动的湖泊水体与规则宫域和市坊街道整合的城市格局，既体现了帝国都城的威严，又以湖光山色赋予城市以灵气和美感。 其实，水资源条件作为重要的自然因素在城市出现的初期已被重视，古代典籍中早已提出关于城镇规划的水利原则。《管子》蕴涵着丰富的水利规划内容，既从纲领上明确了城池建设是国之要务，又从细节上强调城址高程选择须取水之利、避水之害，城址位置选择应水源丰沛，引蓄得宜，城市整体规划宜遵循供排水综合功能具备的制度等。这些理论体现了因地制宜、顺势利导的主要原则，成为至今所知最早的自然城市理论。 水利工程的兴建给一些都城留下了宛若银链的城市水道和碧波盈盈的园林陂池。这些水道和陂池互相贯通，可调节供排水量，也给城市带来了巨大的环境效益。如今，现代城市化的发展对传统城市水利问题提出新的要求，在满足了衣食住行等基本需求之后，城市市民的愿望就是有整洁优美的市容、良好的秩序，能够享受蓝天、碧水、绿树、花丛，看到更多的能代表城市精神和文化品位的东西。 20世纪60年代以来，许多国家对功能至上的城市规划观念进行了反思，重新研究旧城市，研究古代“自然城市”的风味，逐步建立和完善起以“创造优美城市环境”为宗旨的城市规划理论。对城市范围的河道整治除满足防洪、排涝、供水等目标外，将河道、水域看成是改善城市人居环境质量、美化城市的重要载体，将河道建成城市特有的风景带和休闲旅游场所，改善生态环境，并形成城市新的经济开发带。 当前城市水利建设的实践离不开科学理论的指导和支持。城市水利学是对城市的安全、经济、环境与水的关系进行综合研究并运用这些研究指导城市水利规划、建设和管理的科学，这一理论要求既要研究城市水利的规律，又要根据城市水利的规律指导城市水利实践。此外，对各国之间城市水利问题与经验的横向比较研究，以及将古代城市水利的优秀成果联系现代城市发展的特点所进行的纵向比较研究，将会对研究工作的深入有重要帮助。 城市的河道、水域历来是城市赖以生存的基础，也蕴藏着城市丰富的历史和文化，也常是现代城市体现其独特风貌和优美景观的重要载体。我们不仅要保留前人留下的遗产，吸收古老的历史和优秀的东方文化中蕴藏的智慧，更要以完整的现代化城市结构丰富其内涵和提升城市的环境质量。 ——（摘编自周魁一《论水环境在城市规划中的地位》） 材料二： 这是历史性的一刻！一个致力于江河安澜的伟大构想，在这一刻成为现实。 2022年12月30日上午10时，我国目前在建的最大水利工程、安徽省基础设施建设“一号工程”——引江济淮工程，在果湖岸边宣告主体工程正式实现试通水通航。 引江济淮自南向北分为引江济巢、江淮沟通、江水北送三段，供水范围涉及皖豫两省15个市55个县（市、区），输水线路总长723公里，受益范围7，06万平方公里，受益人口5100多万，改善灌溉面积1800多万亩。 关于引江济淮的构想，最早可以追溯到近2000年前。三国时期，曹操曾试图沟通江淮水系，可在开挖过程中却“日挖一丈，夜长八尺”。“曹操运河”就此不了了之，然而沟通江淮的梦想却延续了千年。 伟大工程诞生于伟大时代。党的十八大以来，引江济淮工程加速推进，不断创造新时代国家基础设施重大工程审批建设新效率。根据规划，到2040年，引江济淮年均引江水量将达43亿立方米，相当于把两个巢湖输送到江淮之间和皖北、豫东地区。破解皖北和豫东地区发展难题，关键在水，这也是建设引江济淮工程的初衷之一。“从今往后，皖北和豫东数千万群众终于能‘共饮长江水’了！”在试通水通航现场，安徽省水利水电勘测设计研究总院副院长、引江济淮工程第二代设计者朱青激动地对记者说。 引江济淮工程的另一重大功能，是对我国高等级内河航运格局的极大完善。当长江、淮河两大水系在安徽省内实现沟通，长三角地区的工农业产品可以顺利北上，北方丰富的煤炭资源也可以南下，对沿线经济社会发展具有重要意义。 位于安徽桐城、枞阳的菜子湖是引江济淮工程的必经通道，也是重要的候鸟栖息地。为严格保护候鸟栖息环境，引江济淮工程专门增加了约1，5亿元投资，将航道西移约1公里，远离鸟类集中分布区；结合微地形改造布设苦草、黑藻、菹草等耐水植物，为候鸟提供优质栖息地。 引江济淮工程还是我国布设鱼道最多的水利水电工程，工程安排了2，5亿元左右专项资金，为鱼类增设了5处鱼道，用于鱼类洄游。过鱼通道由原来的顺直平面布置，变为蜿蜒曲折、宽窄相间的仿生态布置，鱼道结构也由普通的混凝土结构调整为堆砌石生态结构。 “曹操为什么挖不下去？就是因为膨胀土。膨胀土是一种遇水膨胀变形、失水收缩开裂的黏性土，民间将其形象描述为‘晴天一把刀，雨天一团糟’。”中铁十局引江济淮项目总工程师刘绍云介绍，“面对膨胀土，我们总结形成了膨胀土河渠边坡水泥改性土换填施工工法等一系列新工法、新工艺，不仅提高了工效，还节约了资源。” 水至福来。如今，长江水从枞阳引江枢纽汩汩流出，一路过长渠、钻涵洞、穿渡槽，跨越千年，终与淮河“牵手”，从此世世代代、永永远远滋养着这片广袤的土地。 ——（摘编自丁一鸣、常河《引江济淮工程试通水通航——长江淮河终“牵手”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国城市出现很早，并且在城市出现的初期就建立了规划合理、管理得当的城市水利体系，北京的城市格局就是一个很好的例子。 B. 功能至上的城市规划观点如今已难以满足市民的城市生活需求，以“创造优美城市环境”为宗旨的城市规划理论逐步建立和完善。 C. 当前城市水利建设既要汲取古代典籍中的水利文化知识，又要学习现代城市水利学等科学理论，需要多方面纵横比较，深入研究。 D. 引江济淮水利工程突破了城市地域限制，连通皖豫，据规划，到2040年，工程试通水通航后年平均引水量将达到43亿立方米。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在强调水利建设理论指导时，以下定义的方式介绍了“城市水利学”的主要内容，简明扼要，易于理解。 B. 材料二的引江济淮工程惠及广大百姓，同时也给城市带来了巨大的环境效益，是对材料一的中心论点的有力论证。 C. 材料二中“牵手”指的是在引江济淮工程的推动下，长江、淮河两大水系一路过渠穿洞、跨越千年，实现双向会合。 D. 材料一和材料二分别借助《管子》和“曹操运河”故事来行文，虽同属历史知识的运用，但所起的作用却不尽相同。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第二段观点的是（ ） A. “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。”（《管子·乘马》） B. “地形之出入相错者，尽藏之。然后可以行军袭邑，举错知先后，不失地利，此地图之常也。”（《管子·地图》） C. “故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽，内为落渠之泄，因大川而注焉。”（《管子·度地》） D. “内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。”（《管子·度地》） 4. 水利是与江河、与社会关系最密切的人类活动。请结合材料，概括水利工程具体有哪些功能价值。 5. 《扬帆》杂志拟出版一期“中国水利”专栏，材料一为学术论文，材料二是新闻报道，身为编辑的你会选择哪篇文章向同学们介绍“水利”知识呢？请结合材料说明理由。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①水利工程可以防洪、排涝、供水，在满足人类衣食住行等需求之外，还能改善人居环境质量、美化城市；②破除区域局限，沟通水系连接，实现更大范围的供水及灌溉；③沟通区域航道运输，完善航运格局，形成新的城市经济发展带；④为候鸟、鱼类提供更加健康、仿生的生存环境，改善沿线水生态环境。 5. 示例一：学术论文 ①学术性。材料一以城市起源开篇，从宏观角度对“水环境在城市规划中的地位”这一专业问题进行分析研究，具有学术视角，专业性强。②科学性。材料一援引《管子》典籍、以北京城为例等来佐证观点，例证翔实。以下定义的形式来界定“城市水利学”，科学严谨。③新颖性。在“如何进行城市水利实践”问题上，材料一给出了古为今用、纵横比较等有开创性的意见建议，有利于激发读者对“水利”研究的兴趣与热情，培养创新意识、探索精神。 示例二：新闻报道 ①真实性。材料二以“引江济淮工程实现试通水通航”这一真实事件为报道对象，贴近现实生活，有说服力，文中列举大量数字，直观有力地突出了“水利工程”的建设意义。②新鲜性（时效性）。材料二对“引江济淮工程”的报道迅速及时，与时俱进，与当下人们所生活的时空紧密相连，有利于读者切身感受“水利工程”的惠民价值。③通俗性（可读性）。材料二的报道语言简洁明确，通俗易懂，具有较强普适性、广泛性，便于传播相关水利知识。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“并且在城市出现的初期就建立了规划合理、管理得当的城市水利体系”中“初期就建立了”错误。原文为“一个环境优美、市政功能完备的城市，往往有规划合理、管理得当的城市水利工程体系”，并且由“北京”的例子也能看出不是在城市出现的初期就建立了。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“长江、淮河两大水系一路过渠穿洞、跨越千年，实现双向会合”错误。由原文“水至福来。如今，长江水从枞阳引江枢纽汩汩流出，一路过长渠、钻涵洞、穿渡槽，跨越千年，终与淮河‘牵手’”可知，“牵手”是“长江水从枞阳引江枢纽汩汩流出，一路过长渠、钻涵洞、穿渡槽”，最终与“淮河”会合，不是两大水系的双向会合。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二段的观点是“水资源条件作为重要自然因素在城市出现的初期已被重视，因地制宜、顺势利导的主要原则，成为至今所知最早的自然城市理论”。 A.大意为“凡是营建都城，不把它建立在大山之下，一定要在大河的近旁。高不可近于旱，以便保证水用的充足；低不可近于水潦，以节省沟堤的修筑”，体现了水资源条件在城市出现的初期已被重视，适合作为论据来支撑材料一第二段观点。 B.大意是“地形的出入交错，也必须心中完全有数。然后，就可以行军袭邑，举措先后得宜而不失地利，这都是地图的意义”，强调地图的重要性，不符文意。 C.大意为“圣人建设都城，一定选在平稳可靠的地方，又是肥饶的土地，靠着山，左右有河流或湖泽，城内修砌完备的沟渠排水，随地流入大河”，体现了水资源条件在城市出现的初期已被重视，适合作为论据来支撑材料一第二段观点。 D.大意为“都城建设应当是内修‘城’，外修‘郭’，郭外筑护城壕。地势高则挖沟，地势低则筑堤，这才配称作牢不可破城池”，体现了水资源条件在城市出现的初期已被重视，适合作为论据来支撑材料一第二段观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 结合“对城市范围的河道整治除满足防洪、排涝、供水等目标外，将河道、水域看成是改善城市人居环境质量、美化城市的重要载体，将河道建成城市特有的风景带和休闲旅游场所，改善生态环境，并形成城市新的经济开发带”可知，水利工程可以防洪、排涝、供水，在满足人类衣食住行等需求之外，还能改善人居环境质量、美化城市； 结合“引江济淮自南向北分为引江济巢、江淮沟通、江水北送三段，供水范围涉及皖豫两省15个市55个县（市、区），输水线路总长723公里，受益范围7.06万平方公里，受益人口5100多万人，改善灌溉面积1800多万亩”“根据规划，到2040年，引江济淮年均引江水量将达43亿立方米，相当于把两个巢湖输送到江淮之间和皖北、豫东地区。破解皖北和豫东地区发展难题，关键在水，这也是建设引江济淮工程的初衷之一”可知，破除区域局限，沟通水系连接，实现更大范围的供水及灌溉； 结合“引江济淮工程的另一重大功能，是对我国高等级内河航运格局的极大完善。当长江、淮河两大水系在安徽省内实现沟通，长三角地区的工农业产品可以顺利北上，北方丰富的煤炭资源也可以南下，对沿线经济社会发展具有重要意义”可知，沟通区域航道运输，完善航运格局，形成新的城市经济发展带； 结合“结合微地形改造布设苦草、黑藻、菹草等耐水植物，为候鸟提供优质栖息地。引江济淮工程还是我国布设鱼道最多的水利水电工程，工程安排了2.5亿元左右专项资金，为鱼类增设了5处鱼道，用于鱼类洄游”可知，为候鸟、鱼类提供更加健康、仿生的生存环境，改善沿线水生态环境。 【5题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 示例一：学术论文 学术性。结合“国城市的起源距今有3000多年了，很早就将水利工程的环境美学引入宫城建设。一个环境优美、市政功能完备的城市，往往有规划合理、管理得当的城市水利工程体系”可知，材料一以城市起源开篇，从宏观角度对“水环境在城市规划中的地位”这一专业问题进行分析研究，具有学术视角，专业性强。 科学性。结合“北京自金代至明代终于演化出流动的湖泊水体与规则宫城和市坊街道整合的城市格局，既体现了帝国都城的威严，又以湖光山色赋予城市以灵气和美感”“《管子》蕴涵着丰富的水利规划内容……”可知，材料一援引《管子》典籍，以北京城为例等来佐证观点，例证详实。以下定义的形式来界定“城市水利学”，科学严谨。 新颖性。结合“对各国之间城市水利问题与经验的横向比较研究，以及将古代城市水利的优秀成果联系现代城市发展的特点所进行的纵向比较研究，将会对研究工作的深入有重要帮助”可知，在“如何进行城市水利实践”问题上，材料一给出了古为今用、纵横比较等有开创性的意见建议，有利于激发读者对“水利”研究的兴趣与热情，培养创新意识、探索精神。 示例二：新闻报道 真实性。结合“2022年12月30日上午10时，我国目前在建的最大水利工程、安徽省基础设施建设‘一号工程’——引江济淮工程，在巢湖岸边宣告主体工程正式实现试通水通航”可知，材料二以“引江济淮工程实现试通水通航”这一真实事件为报道对象，贴近现实生活，有说服力，结合“供水范围涉及皖豫两省15个市55个县（市、区），输水线路总长723公里，受益范围7.06万平方公里，受益人口5100多万人，改善灌溉面积1800多万亩”可知，文中列举大量数字，直观有力地突出了“水利工程”的建设意义。 新鲜性。结合“引江济淮工程的另一重大功能，是对我国高等级内河航运格局的极大完善。当长江、淮河两大水系在安徽省内实现沟通，长三角地区的工农业产品可以顺利北上，北方丰富的煤炭资源也可以南下，对沿线经济社会发展具有重要意义”可知，材料二对“引江济淮工程”的报道迅速及时，与时俱进，与当下人们所生活的时空紧密相连，有利于读者切身感受“水利工程”的惠民价值。 通俗性。结合“位于安徽桐城、枞阳两县的菜子湖是引江济淮工程的必经通道，也是重要的候鸟栖息地”“过鱼通道由原来的顺直平面布置，变为蜿蜒曲折、宽窄相间的仿生态布置，鱼道结构也由普通的混凝土结构调整为堆砌石生态结构”可知，材料二的报道语言简洁明确，通俗易懂，具有较强普适性、广泛性，便于传播相关水利知识。 （二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与子同仇 范稳 六十六年以后，步入耄耋之年的邓子儒在东京地方裁判所作为证人出庭时，还能清晰地回忆得起一九四零年端午节的每一个细节，回忆得起在空袭警报凄厉的余音中，二十四条龙舟在江面上一字排开，发令枪一响，“扬椁击节雷阗阗，乱流齐进声轰然”。 邓子儒印象最深刻的是那天重庆的天气。龙舟出发时，天空忽然晴朗起来了，太阳的光芒直射江面。也许是因为现场的气氛太火爆了，他感到了热。个子矮小的他把西装外套脱下来挥舞，为江里自己的龙舟队鼓劲。舟行二百米后，“过江龙”已经和“浪里滚”脱颖而出、不分伯仲了。邓子儒不知不觉地也顺着江边跑，那时他感到满江流淌的都是欢乐和激情，热血和阳刚。天空多么蔚蓝啊！对岸的南山多么青翠啊！长江多么明朗辽阔啊！山城高低错落的房舍多么轮廓分明、亲切可爱啊！在大雾弥漫的季节，雾城的人们看不清一箭以外的人和物，看不清江对岸的景色，看不清长江和嘉陵江怎么在朝天门码头外的江面上拥抱、嬉戏。现在，长江里的鱼儿扑啦啦地跃出了水面，连江岸上斗大的鹅卵石都在跟着龙舟欢快地奔跑。许多年后邓子儒也没有想明白，在这样一个碧蓝如洗的天空下，在这么多欢乐的人群头顶上，太阳为什么会跌落在人间。 日本海军航空队的九六式轰炸机群在天空中翅膀挨着翅膀，呈一个大写的黑色“人”字，像是一个踢门入户闯进宴会大厅的莽汉，他瞬间就打落了太阳，也涂鸦了天空的蔚蓝。地上的人们为龙舟呐喊的余音犹存，“过江龙”和“浪里滚”如同两个手挽手的好兄弟，你往前探一下龙头，我就朝前伸一下舟身；两只龙舟的鼓点节奏一样，鼓声却一声盖过一声；桨手们划桨溅起的浪花还悬停在空中晶莹剔透，一条高兴昏了头的大鲤鱼跃到龙舟上，还没来得及翻身跃回水里；多年来蛰伏在长江里的水龙王被水面的喧嚣惊醒，刚刚探出头来想看看热闹……如雨的炸弹便倾盆而下，那是它自盘古开天辟地以来，从未见到过的灾难；即便在它暴怒撒野时，也没有如此残忍迅猛地吞噬过大地上的生灵。 一直顺着江边跟着龙舟奔跑的邓子儒看见前方有个小男孩站在一块大石头上，使劲挥舞着一个捞鱼的尖尖第，他没有听清小男孩在喊叫些什么，只看到红光一闪，小男孩飞在了空中。 邓子儒被巨大的气浪掀倒在江边的鹅卵石滩上，眼前一阵发黑，仿佛从白天跌落到了黑夜，仿佛火辣的太阳摔碎在了人间。一架接一架的日本飞机掠过狂欢的人群，掠过那些抛到江里去的粽子，掠过舟头迎风飘扬的旗帜，掠过一阵紧似一阵的鼓点，掠过那些引头张望的脑袋，掠过一个诗的国度对一个诗人的纪念……炸弹尖叫着一颗接一颗地落下，落在江面上的，升起冲天的水柱，落在岸上的，红光闪耀，砂石、弹片到处飞溅。邓子儒还没来得及爬起来就冲江面上的龙舟高声嘶喊：“回来！你们快回来！”他跌倒了再爬起来，爬起来跑两步又摔倒，最后跌跌爬爬、爬爬跌跌地喊，喊，喊……直到把凡尼登西裤磨穿、膝盖磨破。他看见有的龙舟翻沉了，有的已经看不到桨手，江面上漂浮着人头、彩旗、锣鼓、折断的桨片、断肢残臂和断成几截的龙舟。他还看见有一只被炸断的龙头带着一团烈火，从长江里飞升起来，龙嘴喷着愤怒的火焰，似乎想一冲上天…… “回来啊！你们快回来……”邓子儒泪流满面，语不成声。 在一阵混乱之后，江面上的龙舟重新调整好了航线，继续往前冲。鼓声更加昂扬，彩旗愈发骄傲，一条条龙舟如同划过水面的利剑，轻快锋利，毅然决然。比赛更加精彩，岸上的人们岂肯离去？在飘拂的硝烟和到处的哀号呻吟中，人们的呼唤渐渐汇集成一声声呐喊：“划呀，划呀，快划呀，划给小日本看看啊！” 第二轮日机来袭前，“过江龙”舟头上挥舞锦旗的赵五哥本来应该背对龙头，面向桨手，用手中的令旗配合舟尾的鼓手协调桨手们的划桨节奏。但他却反常地挺立在龙头，面向日机飞来的方向，把绣有“过江龙”三个大字的彩旗抡圆了舞动。在他的头顶前方，一架日机嘶吼着斜插下来，飞机的太阳徽看得越来越清晰，它的机头直冲着赵五哥的脑门。赵五哥昂首龙头，以旗为枪。长江为之轰鸣，两岸青山为之击节。爬在地上的邓子儒不再呼喊了，他已经喊不出声来了，只是用手掌一掌一掌地击打着大地，“雄起啊五哥！快啊，快啊快快快啊……” 天空中传来机关枪“哒哒哒”的爆响，好似一连串的高升爆竹。子弹打在水里，长江淌血，一排排眼泪喷泉般弹跳而出；子弹打在龙舟上，木屑横飞，龙在呻吟；子弹打在赵五哥的头上，脑浆四射，天灵盖如帽子一样飞落。但那面“过江龙”的锦旗并没有飘落，它还插立在龙头，迎风招展。赵五哥人倒下了，它不倒，龙舟就继续向前。尽管能划桨的人已经不多了。“浪里滚”上也没有几个人了，它的鼓手只有一只胳膊了，但他还在拼命地击鼓。鼓面上全是血啊！鼓槌一敲，血珠四溅，鱼龙惊心。 天空中忽然传来一阵强大的轰鸣，我们的空军杀过来了！一架中国空军的苏式伊—16战机似春回大地的雨燕，一个燕子衔泥般的俯冲，紧紧咬住了那个天上的杀人犯。 水花飞舞，弹片横飞；天上地上，生死竞技。龙舟上有人被击倒，有人受伤，鲜血染红了桨，染红了舟头的鼓，染红了壮实的手臂，染红了江面，但所有这一切都不重要了。龙舟一往直前，鼓声呼应着天空中中国战机的轰鸣，而我们的战机不惜用机身去冲撞返身扑过来的日机。他们在天上追打、缠斗，目光却都在大地上。地上的人们引颈张望，指指点点，冒死观战。 他们相信，每一个走上战场慷慨赴死的壮士，背后一定会有千万双眼睛，耳边一定会有四万万声呐喊——— “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。” （节选自长篇小说《重庆之眼》，2021年9月第1版，有删改） 【注】1938年2月18日至1943年8月23日期间，日本侵略者对重庆进行了长达5年半的轰炸，本文以此为背景。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 邓子儒对晴朗的天气印象深刻，是因为正值重庆大雾弥漫的季节，且那天有大事件发生。 B. “只看到红光一闪，小男孩飞在了空中”，作者运用夸张的手法呈现了重庆大轰炸的惨绝人寰。 C. 结尾引用《诗经·无衣》，增加了小说的文化意蕴，暗示了中国抗战胜利的历史必然，有画龙点睛的效果。 D. 本文叙述了重庆大轰炸的一个断面，既展现大历史，又刻画小人物，使主题得以延伸，更加立体。 7. 关于文中赛龙舟的相关描写，下列说法正确的一项是（ ） A. 文章中龙舟出发后，写邓子儒看到周围的景色时运用感叹句，使景物描写与情绪体验相结合，表现了邓子儒对重庆山水的热爱以及内心的愉悦。 B. 日机轰炸后，为了维持比赛的完整性，“江面上的龙舟重新调整好了航线，继续往前冲”，更加突出比赛的白热化。 C. 赵五哥的反常行为，说明他想通过牺牲自己吸引日机的火力，为其它龙舟逃生争取更多的时间和机会。 D. 文中多次写龙头，含义丰富。如前探的龙头，生动地写出龙舟赛的紧张激烈；被炸断的龙头，隐喻人们对灾难的恐惧。 8. 文章在不同情形下出现了两次“你们快回来”，一次“快啊，快啊快快快啊”，请结合文中相关部分简要概括邓子儒的心理活动。 9. “英雄主义”是抗战题材小说的永恒母题，《与子同仇》中塑造了鲜活的英雄形象，请结合文本，分析其背后的艺术手法。 【答案】6. B 7. A 8. ①“你们快回来”：日机轰炸来临，他担心群众的安全，害怕龙舟赛继续下去会让更多无辜群众遭受轰炸的伤害，内心焦急担忧，急切地呼唤龙舟回来，躲避轰炸。 ②“你们快回来”：看见龙舟上的人受难，内心悲恸，希望人们赶快撤离，不要再与灾难对抗，想要挽救更多人的生命。 ③“快啊，快啊快快快啊”：他看见赵五哥为了反抗侵略者而不惧牺牲，他内心悲愤交加，为赵五哥助威，激励他一定要与侵略者斗争到底。 9. ①运用细节描写。如“过江龙”上赵五哥挺立龙头、以旗为枪对抗日机，展现出英雄的血性与气节；鼓手负伤单手击鼓，鲜血四溅的细节表现英雄刚毅不屈的精神。 ②侧面描写（烘托）英雄形象。如地上的人们冒死观战，“他们相信，每一个走上战场慷慨赴死的壮士，背后一定会有千万双眼睛，耳边一定会有四万万声呐喊”写出了人民对英雄的敬仰与爱戴。 ③运用场面描写（或环境描写）突出人物性格。如文中对大轰炸残酷场景的描写，表现了人们不屈不挠的精神，突出了英雄主义主题。 ④将个人命运融入国家、民族命运之中，展现抗战英雄的“鲜活”形象。 【解析】 【导语】《与子同仇》通过细腻的描写和生动的场景再现，展现了重庆大轰炸期间的惨烈与抗争。文章以赛龙舟为切入点，描绘了在日军轰炸下，重庆人民不屈不挠的精神。通过邓子儒的视角，读者感受到战争的残酷和人们的英勇。结尾引用《诗经·无衣》，增强了文化意蕴，升华了主题。小说不仅钩沉历史，还审视现实，使主题更加立体，具有深刻的历史和现实意义。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 B.“作者运用夸张的手法呈现了重庆大轰炸的惨绝人寰”错误，该句并未使用夸张手法，而是以简洁的语言描述了轰炸的瞬间，传达出轰炸的残酷和突然。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文中重要情节的能力。 B.“为了维持比赛的完整性”错误，由“划呀，划呀，快划呀，划给小日本看看啊！”，赵五哥“反常地挺立在龙头，面向日机飞来的方向，把绣有‘过江龙’三个大字的彩旗抡圆了舞动”可见，并不是为了“维持比赛的完整性”，而是为了表达民众的不屈精神。 C.“说明他想通过牺牲自己吸引日机的火力，为其它龙舟逃生争取更多的时间和机会”错误，由“赵五哥昂首龙头，以旗为枪。长江为之轰鸣，两岸青山为之击节”可见，赵五哥并非想要吸引敌人的火力，而是内心的愤怒与不屈自然生发的行为。其它龙舟也没有想要逃跑。 D.“隐喻人们对灾难的恐惧”错误，应该是表达人们的不屈与愤怒。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生概括人物心理活动的能力。 由“一架接一架的日本飞机掠过狂欢的人群，……落在江面上的升起冲天的水柱，落在岸上的红光闪耀，砂石、弹片到处飞溅”可知，当邓子儒第一次喊出“你们快回来”时，他是在极度的恐惧与担忧中发出的呼唤。面对突如其来的轰炸，他首先想到的是人们的安全，尤其是那些在江面上奋力划桨的龙舟队员。此时的邓子儒内心充满了焦急，他希望能够通过自己的呼喊让龙舟及时返回，避免更大的伤亡。 由“他看见有的龙舟翻沉了，有的已经看不到桨手，江面上漂浮着人头、彩旗、锣鼓、折断的桨片、断肢残臂和断成几截的龙舟。……似乎想一冲上天”可知，第二次“你们快回来”的呼唤，是在目睹了轰炸带来的惨状之后。邓子儒目睹了无数生命的逝去，江面上漂浮的不仅仅是龙舟的碎片，更是无数家庭的破碎。此时的他不仅是出于对安全的考虑，更是一种对于生命的尊重与珍视，他希望能够减少更多的牺牲。 由“但他却反常地挺立在龙头，面向日机飞来的方向，……赵五哥昂首龙头，以旗为枪”可知，“快啊，快啊快快快啊”的呼唤，则是在赵五哥英勇抵抗侵略者的时刻。邓子儒从最初的恐惧转变为对英雄行为的支持与敬佩。赵五哥面对敌机毫不退缩的姿态激发了邓子儒内心的爱国情感，他的呼唤既是为赵五哥加油打气，也是对侵略者的无声抗议，表现了即使在绝境之中也要坚持抗争的精神。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的艺术手法的能力。 细节描写：在描写英雄行为时，作者注重细节刻画，如赵五哥面对敌机毅然挥舞旗帜的动作，不仅展现了他的勇敢无畏，也让这一形象更加鲜明；如邓子儒沿江奔跑呼喊、磨破裤子的这些具体的细节让读者能够感受到人物的情感状态，增强了故事的真实性和感染力。 侧面描写：通过对围观群众反应的描写，如“他们相信，每一个走上战场慷慨赴死的壮士，背后一定会有千万双眼睛，耳边一定会有四万万声呐喊”等，间接地烘托出英雄人物的伟大形象以及人民对抗战英雄的支持和敬仰。 场面描写（环境描写）：文中对于重庆大轰炸的场景描写极为生动，如龙舟赛的热烈氛围突然被日机的轰炸打破，这种强烈的对比不仅展示了战争的残酷性，同时也凸显了人们面对灾难时的不屈精神。对轰炸时的环境描写非常生动，如“如雨的炸弹便倾盆而下”，“炸弹尖叫着一颗接一颗地落下”，这些描绘不仅增加了故事的紧张感；而比赛接着进行，“鼓声更加昂扬，彩旗愈发骄傲，一条条龙舟如同划过水面的利剑，轻快锋利，毅然决然”，人们的情绪更加高昂，“在飘拂的硝烟和到处的哀号呻吟中，人们的呼唤渐渐汇集成一声声呐喊：‘划呀，划呀，快划呀，划给小日本看看啊！’”，这样的场面描写突显了在极端环境下人们表现出的勇气和决心。 个人与国家、民族命运的融合：小说将个体经历与整个国家和民族的命运紧密相连，通过展示普通人在战争中的表现，反映了中国人民团结一致、共御外侮的精神面貌。这种融合使得人物形象更加立体，具有时代特征的同时也具有普遍意义。 二、古诗文阅读（共36分） （一）文言文阅读（共5小题，19分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （节选自《论语·雍也》） 文本二： 冠者，所以别成人也。修德束躬以自申饬所以检其邪心守其正意也。君子始冠必祝，成礼加冠，以厉其心。故君子成人必冠带以行事，弃幼少嬉戏惰慢之心，而衎衎于进德修业之志。是故服不成象，而内心不变。内心修德，外被礼文，所以成显令之名也。是故皮弁素积，百王不易。既以修德，又以正容。孔子曰：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，不亦威而不猛乎？”成王将冠，周公使祝雍祝王，曰：“达而勿多也。”祝雍曰：“使王近于民，远于佞，啬于时，惠于财，任贤使能。”于此始成之时，祝辞四加而后退。公冠，自以为主，卿为宾，飨之以三献之礼，公始加玄端与皮弁，皆必朝服玄冕，四加。诸侯太子、庶子冠，公为主，其礼与士同。冠于祖庙，曰：“令月吉日，加子元服。去尔幼志，顺尔成德。”孔子见子桑伯子，子桑伯子不衣冠而处。弟子曰：“夫子何为见此人乎？”曰：“其质美而无文，吾欲说而文之。”孔子去，子桑伯子门人不说，曰：“何为见孔子乎？”曰：“其质美而文繁，吾欲说而去其文。”故曰：文质修者，谓之君子；有质而无文，谓之易野。子桑伯子易野，欲同人道于牛马，故仲弓（冉雍）曰“太简”。上无明天子，下无贤方伯，天下为无道。臣弑其君，子弑其父，力能讨之，讨之可也。（仲弓）问子桑伯子于孔子，孔子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以道民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。” （节选自刘向《说苑·修文》） 10. 下列画波浪线的部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡相应的位置的答案标黑。 修德A束躬B以自C申D饬E所以F检其邪G心H守其正I意也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 易，指容易，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”的“易”词义不同。 B. 朝服，指穿朝服，与《答司马谏议书》中“以膏泽斯民”的“膏泽”用法相同。 C. 为，指是、就是，与《<论语〉十二章》中“克己复礼为仁”的“为”词义相同。 D. 无乃，指委婉地表示对某一事或问题的估计或看法，相当于现代汉语的“恐怕”。 12. 下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 刘向认为加冠束带对于君子成人之后的行事具有必要性，并引述孔子的话来进一步说明加冠礼对于君子的重要意义。 B. 祝雍受命为成王的加冠礼致祝词，祝词符合周公所说的通达简练的要求，也表达了对成王成人后的德行的美好期许。 C. 虽然加冠仪式同在祖庙举行，但是诸侯国君的加冠礼与诸侯太子、庶子的加冠礼，所用的礼节仪式和主持人都不同。 D. 冉雍批评子桑伯子“不衣冠而处”的行为，对孔子关于子桑伯子的评价提出了自己的看法，可见冉雍具有批判意识。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。 （2）居敬而行简，以道民，不亦可乎？ 14. 孔子劝说子桑伯子的原因是什么？体现了孔子什么样的文质观？ 【答案】10. BEH 11. A 12. C 13. （1）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。 （2）平时为人严肃恭谨而且处事简易，以此引导百姓，不也可以吗？ 14. ①劝说原因：孔子认为子桑伯子本质是美的，但却不注重礼仪文饰。 ②孔子文质观：文质兼备，配合适当。 【解析】 【导语】文章选自《论语》和《说苑》，展现了古代儒家对文质关系的探讨。孔子主张“文质彬彬”，强调内在道德与外在礼仪的平衡，避免过于质朴而流于率直，或过于文饰而显得虚浮。刘向借子桑伯子的例子，说明在极端情境下偏向其中一方的不足，呼应了孔子的观点。冉雍的批评体现了理性分析，期望在无道的时代寻回平衡，从而实现理想的君子之道。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：修养品德约束自身，用来自我整饬，这是用来检束邪念、保持正直心意的方法。 “修德束躬”是方式，“以自申饬”是目的状语，中间要断开，故在BD处断开。 “检其邪心”和“守其正意”，句式对称，故在H处断开。 故选BEH。 11题详解】 本题考查学生理解文言词语意思以及掌握词类活用以及一词多义现象的能力。 A.“容易”错误，词义不同，改变/取代。句意：历代帝王都不改变。/用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。 B.正确，用法相同，名词活用为动词，穿朝服/名词活用为动词，施恩惠。句意：都一定要穿朝服戴玄冕。/施恩惠给人民。 C.正确，词义相同，都是“是、就是”的意思。句意：天下是无道。/约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。 D.正确。句意：恐怕太简略了吧？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“但是诸侯国君的加冠礼与诸侯太子、庶子的加冠礼，所用的礼节仪式和主持人都不同”错误。原文的表述是“诸侯太子、庶子冠，公为主，其礼与士同”，可见诸侯太子、庶子举行加冠礼，由国君主持，礼节仪式与列士相同。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“质”，质朴；“文”，文采；“野”，粗野鄙俗；“史”，虚饰浮夸。 （2）“居敬”，平时为人严肃恭谨；“行简”，处事简易；“道”，引导百姓。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文本信息、探究文本观点的能力。 ①孔子劝说子桑伯子的原因：孔子见子桑伯子不衣冠而处，认为他本质美但无文饰。文中提到“其质美而无文，吾欲说而文之”，即孔子认为子桑伯子本质是美的，但却不注重礼仪文饰，所以想要劝说他加以文饰。 ②孔子的文质观：从“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”以及孔子对不同人的评价可以看出，孔子主张文质兼备，配合适当。既不能过于质朴而缺乏文饰，也不能过于文饰而失去质朴的本质。 参考译文： 文本一： 孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这才是君子。” 文本二： 冠礼，是用来区别成年人的。修养品德，约束自身，用来自我整饬，这是用来检束邪念、保持正直心意的方法。君子刚成年时一定要举行冠礼并致祝辞，完成加冠礼后，以此激励自己的心志。所以君子成年后一定要戴冠束带行事，抛弃幼年时的嬉戏懒惰之心，而专心致力于进德修业的志向。因此服饰不符合礼仪的要求，但内心不变。内心修养品德，外表符合礼仪，这是成就美好名声的原因。所以皮弁和白色的裙裳，历代帝王都不改变。既修养品德，又端正仪容。孔子说：“端正自己的衣冠，使自己的瞻视庄重，庄重的样子让人望见就敬畏，不也是威严而不凶猛吗？”周成王将要行冠礼，周公让祝雍为成王致祝辞，说：“通达而不要冗长。”祝雍说：“让大王亲近百姓，远离奸佞之人，珍惜农时，施惠于财物，任用贤能之人。”在成王刚成年的时候，祝辞四次加上后才退下。诸侯国君行冠礼，自己作为主人，卿作为宾客，用三献之礼招待宾客，诸侯国君开始加戴玄端和皮弁时，都一定要穿朝服戴玄冕，加冠四次。诸侯太子、庶子行冠礼，诸侯国君作为主人，礼节与士相同。在祖庙行冠礼，说：“在这个好月份好日子，给你加上成人的服饰。去掉你幼年的志向，顺从你成人的品德。”孔子去见子桑伯子，子桑伯子不穿衣服不戴帽子地闲居。弟子说：“先生为什么去见这个人呢？”孔子说：“他的本质美好但没有文饰，我想劝说他加以文饰。”孔子离开后，子桑伯子的门人不高兴，说：“为什么去见孔子呢？”子桑伯子说：“他的本质美好但文饰繁琐，我想劝说他去掉文饰。”所以说：文质兼修的人，称之为君子；只有质朴而没有文饰，称之为粗野。子桑伯子粗野，想要把人的行为等同于牛马，所以冉雍说“太简略了”。上没有圣明的天子，下没有贤能的方伯，天下是无道。臣子杀了君主，儿子杀了父亲，有能力讨伐他们，讨伐他们是可以的。冉雍向孔子询问子桑伯子，孔子说：“可以，简略。”冉雍说：“平时为人严肃恭谨而且处事简易，以此引导百姓，不也可以吗？平时为人简略而且处事也简略，恐怕太简略了吧？”孔子说：“冉雍说得对。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 孤雁儿 李清照 世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 【注】这是一首悼亡之作，约写于建炎三年赵明诚逝世后。 15. 下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词从床、帐、香炉等闺中常见事物写起，逐渐展现出抒情主人公的内心世界。 B. “沉香”两句，炉寒香断，渲染了凄冷的心境，“情怀如水”使复归平静之情具体可感。 C. 下片“小风”两句，由雨而泪，写出由疏淡而渐至浓郁的感情变化，层次鲜明。 D. 全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂哀婉的意境。 16. 这首词与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在线索安排上都独具匠心，请结合两首词简要分析。 【答案】15. B 16. ①苏轼的《江城子》以“梦”为线索：分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写，表达出对亡妻的深切思念之情。②李清照《孤雁儿》以“梅”为线索：相思之情因《梅花三弄》笛声挑起，被梅花开放而惊动。此时丈夫已经去世，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出。表达李清照对亡夫的深挚情感和凄楚哀思。 【解析】 【导语】李清照的《孤雁儿》通过细腻的细节刻画和动静结合的描绘，展现悼亡的哀思。上片从具体事物入手，写内心的孤寂和思念；下片情随景转，悲凉情感愈发浓烈。此词以景衬情，情景交融，营造出孤独、哀婉的意境。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“使复归平静之情具体可感”错误。“伴我情怀如水”意思是“我的情绪如水一样凄凉孤寂”，本句是把悲苦之情变成“如水”一样具体可感的形象，。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌结构特点的理解能力。 本题要求鉴赏的是“线索安排”。 在苏轼的《江城子》中，作者重点写了自己的梦。在梦前，作者写了自妻子亡故后对妻子的思量，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”。而梦中则是作者看到了妻子，“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”写梦中夫妻相见，相互思念之情无法用言语表达，只有相对默默流泪。而梦后，则是作者对以后岁月的想象，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”以后的岁月作者都会想到亡妻，想到她孤独的葬在山岗之上。全词通过对梦境的描写，表达出亡妻的深切思念之情。可见此词是以“梦”为线索，分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写，表达出对亡妻的深切思念之情。 李清照《孤雁儿》中，“笛声三弄，梅心惊破，多少春情意”作者对亡夫赵明诚充满思念，此时梅笛响起，又勾起了作者的相思之情。“多少春情意”表明作者又回忆起往时与丈夫的甜情蜜意。但斯人已逝，“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”此时的梅笛只能唤起对过去的回忆与无尽的伤感。“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”折梅寄给相爱之人，本是表达情意的表示。但此时的作者，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出，只剩下作者内心的凄凉。可见此词以“梅”为线索，通过听“梅”、寄梅，表达李清照对亡夫的深挚情感和凄楚哀思。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中，李白以曹植自喻，“ ___________，___________”表面上是在说纵酒狂欢，实际上表达了遭人排挤、有志难展的愤懑之情。 （2）张若虚《春江花月夜》中，写游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是“___________，__________”。 （3）“不学《诗》，无以言”，春秋时期，人们常借《诗经》含蓄文雅地表达情感、讽刺时政，《<论语>十二章》中“ __________”和“_________ ”两句反映了《诗经》的这一应用价值。 （4）古诗词中有很多以“空”字营造意境氛围的句子，或写独守的孤寂，或写空寂凄凉的环境，或写英雄的失意等等，如“ ___________，___________ ”。 【答案】 ①. 陈王昔时宴平乐 ②. 斗酒十千恣欢谑 ③. 此时相望不相闻 ④. 愿逐月华流照君 ⑤. （《诗》）可以兴 ⑥. 可以怨 ⑦. 人生得意须尽欢 ⑧. 莫使金樽空对月（山回路转不见君，雪上空留马行处/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音） 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。 易错字词：恣、谑、逐、樽、隔、鹂。 三、语言文字运用（共19分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，巴黎奥组委做出了一个出人意料的决定——2024年巴黎奥运会的田径赛场，________①________。这一大胆、创新的举措，引发了人们的好奇和争议。有人为之兴奋，期待这独特的色彩能为奥运会增添新的魅力；________②________，担心突然改变跑道颜色会影响运动员的发挥。 从色彩心理学的角度来说，不同颜色能够引发人们不同的感受和情绪，从而影响人们的表现。比如红色通常被视为一种激发性的颜色，能够提高心率，使人感到兴奋和充满活力，这对于需要爆发力和速度的运动员来说十分有益。但是，对于需要长时间集中注意力的运动员来说，过于刺激的颜色会导致他们过早疲劳。而蓝色等冷色调通常被认为具有镇静和放松的作用，有助于减轻压力和缓解焦虑，提高运动员的专注力和持久力，但不利于激发运动员的爆发力和速度。 紫色兼具红、蓝两色的某些特征，是光频最高的颜色，通常与创造力、清爽和雄心联系在一起，可以使运动员发挥出最佳成绩。因此，合理_______③_________，可以帮助运动员在比赛中保持最佳状态。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请简述第二段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 【答案】18. ①将铺设紫色跑道 ②也有人表示担忧 ③利用色彩心理学（选用色彩） 19. ①不同颜色会对人们产生不同影响，②红色和蓝色对运动员各有其作用，③但也都有不利的一面。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前面提到“田径赛场”，后面有“期待这独特的色彩能为奥运会增添新的魅力”“紫色兼具红、蓝两色的某些特征”，可见是巴黎的田径赛场想要用紫色，可填：将铺设紫色跑道； ②由分号可知前后内容对比，此句与“有人为之兴奋”格式一致，内容相反，后面也有“担忧……”，可填：也有人表示担忧； ③第二段探的是“色彩心理学”，此段谈了紫色的好处，空前有“合理”，后面应跟“使用”这样的词，内容与“色彩心理学”相关，可填：利用色彩心理学（选用色彩）。 【19题详解】 本题考查学生压缩语段，变换句式的能力。 第二段第一句为总领句，由此句可概括出主要内容之一。此句主语是“不同颜色”，后面说“能够引发人们不同的感受和情绪，从而影响人们的表现”，关键词有“人们”“不同”“影响”，可概括为：不同颜色会对人们产生不同影响； 第二句和第三句分别举例说明红色对运动员的利和弊；最后一句说的是蓝色对运动员的利和弊，此处可用上转折关联词“但”，可概括为：红色和蓝色对运动员各有其作用，但也都有不利的一面。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 发轫于悠远历史深处的清明文化，蕴含着中国人对生与死的哲学思考，对人间大爱的珍视，以及对人生价值的道德判断，对文化理想的孜孜追求。 在我国，祭祖文化（ A ），中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。“ ① ”暮春时节，微带寒意的春风、绵绵的细雨、美丽的花柳等本应惹人爱怜的春景因祭祀而沾染上了淡淡的哀伤。清明祭祀中，涌动的是千载共通的情感，是古今不绝的思念，是（ B ）的文化信念。清明节是我国重要的祭祀节日之一。在中国，与清明有关的古诗词（ C ），其中饱含祭祖和缅怀先贤的情怀：“ ② ”透过文字，我们能感受到扫墓时思念故人的凄凉。说起有关清明的诗句，也许最脍炙人口的莫过于“ ③ ”，一场春雨降临此村，为人间增添了无限诗意和一抹轻愁。 除了祭祖，清明也是人们春游踏青的好时节，春水上野鸭悠然游弋，岸边曲径回环，透过亭台、书院与茶田，人们远眺墨青般矗立的现代化楼宇，恍然置身（ D ）。牵牛试犁、播撒稻种、认种认耕等农事体验，令“归田园居”不再只是诗中的怡然自得，更让往来者读懂并记住“乡愁”。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 下列句子中“我们”与文中加点的“我们”意义和用法相同的一项是（ ） A. 他生气地说：“你这么不讲理，让我们怎么办？” B. “阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？” C. 郭老师教育学生说：“作为学生，我们要有远大的理想和目标。” D. 我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？ 22. 将下列诗句填写在文中画横线处，依次最恰当的是（ ） 甲：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 乙：洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。 丙：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 A. 甲丙乙 B. 乙丙甲 C. 甲乙丙 D. 丙乙甲 【答案】20. A.源远流长 B.薪火相传 C.不胜枚举 D.世外桃源 21. D 22. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生准确使用常见成语的能力。 A处 ，结合第一段“悠远历史深处的清明文化”，以及后文“汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年历史”的具体说明，可知此处应是说明我国祭祖文化历史非常久远，故可填“源远流长”。源远流长：水的源头很远，流程很长；比喻历史悠久。 B处，此处用以形容“文化信念”，并且其性质应与前文“涌动的是人间共通的情感，是古今不绝的思念”具有共通性，故可填与“古今不绝”意思相近的“薪火相传”。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。 C处，此处是说与清明有关的诗词很多，后面列举了很多例子，可填“不胜枚举”。不胜枚举：无法一个一个全部列举出来，形容数量很多‌。 D处，根据“春水上野鸭悠然游弋，岸边曲径回环，透过亭台、书院与茶田”“令‘归田园居’不再只是诗中的怡然自得”可知，这是与城市“现代化楼宇”相对的另一种生活，是大家都向往的幽静而美好的田园生活，可填“世外桃源”。世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。 【21题详解】 本题考查学生准确理解词语的语境义的能力。 文中的“我们”表泛指。 A.特指，指除了“你”之外的人； B.指特定人群，指“山里人”； C.特指，在这里指学生，相当于“你们”； D.表泛指 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 ①语境中的“寒意的春风、绵绵的细雨、美丽的花柳”等词恰好与乙句中“雨”“风”“花”“柳”照应，故此处填乙； ②语境中的“饱含祭祖和缅怀先贤的情怀”与丙句中的“谁家哭”“纸钱飞”等的祭祀祖先照应，故此处填丙； ③语境中有“有关清明的诗句，也许最脍炙人口的”，甲恰好符合，故此处填甲。 故选B。 四、写作（共60分） 23. 请按要求完成作文。 “韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。 请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。 要求：观点明确，论据充分，论证合理。不少于800字。 【答案】例文： 文明的韧性 古印度消失在了历史的长河之中，巴比伦掩埋在了漫漫黄沙之下，古埃及随着法老一道葬入了金字塔。四大文明古国，只有华夏还屹立在世界的东方熠熠生辉！是什么让古老的中国抵住岁月的侵蚀？是什么让悠久的华夏文明传承今日？ 纷繁的战火、更迭的王朝、冲突的异域文明，在中华文明独有的坚韧之下变为孕育华夏的养分。先秦诸子不正是在春秋战国时期的烽火之中应运而生的吗？科举取士不正是在隋唐的交替之中成长的吗？科学与人文不也是近代才影响每一个华夏儿女的吗？中华文明将它独有的坚韧给了炎黄子孙。因此，我们整个民族安然度过一次次危机，传承至今。 国人爱竹。薛涛爱它“蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜”；郑板桥赞它“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”；康有为称它“乱叶犹能劲，柔枝不受吹”。无数人赞它、爱它，不正是对整个中华文明之坚韧深深的眷恋！ 近代的中国，一部饱含血泪的苦难史。外有列强虎视眈眈，内有腐朽的清王朝。中华民族到了最危险的时刻！但是，请看看那奋起反抗的农民军吧！看看那为民族奔走的革命者吧！看看那为新中国献身的烈士们吧！是的，坚韧的国人在与飓风拼搏！洋务运动失败了，太平军人流尽了最后一滴血，公车上书在屠刀下惨遭镇压，但是，坚韧的民族终究冲破了重重阻挠。你听，辛亥革命的号角已经吹响；你看，五星红旗已经在天安门前迎风招展。 茫茫戈壁，坚韧的国人燃放了一个美丽的烟火，从此国人不再受帝国主义的核讹诈；漫漫海疆，两代军人用青春与热血浇铸边防，结束了中国有海无防的历史。国人，用一生的岁月诠释坚韧；民族，以不屈的意志铸就辉煌。坚韧，中华民族存在之根本！ 可是，如今的我们是否遗忘了中华文明之坚韧？ 君可见寒冬未至而道路上裹成企鹅的众人；君可见餐馆、学校食堂堆积成山的剩菜剩饭。曾记否，两万五千里长征路上不朽的丰碑？曾记否，贫瘠荒凉的兰考县上倒下的焦裕禄？曾记否，落后封闭的小岗村累倒的张浩书记？而今的我们，有何颜面面对那些为了民族复兴而做出巨大牺牲的先烈？有何颜面面对那些为了祖国富强而奋斗终生的前辈？ 孟子曾曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”若连些许严寒亦无法忍受，又怎能担起国之重任？若连可口的饭菜亦挑肥拣瘦，又怎可挑起民族复兴的脊梁？梁启超先生曾高呼：“今日之责任，不在他人，而全在我少年”。因此，华夏文明之传承皆系吾辈之肩，中华民族之复兴全在我少年！ 壮哉，我中国少年奋斗不止；伟哉，我中华民族坚忍不屈！ 坚韧，是千年文化之精髓，古而不老，老而不旧！ 坚韧，是对中华文明的诠释，更是对中华民族精神的颂扬！ 【解析】 【详解】本题考查学生命题作文的写作能力。 本题次作文的题目是“文明的韧性”，将普适性的话题范围缩小至“文明”之上，但从格局上来说又是一种扩大，让考生把个人思考上升到对国家、民族整体命运的深入思索，符合近年来对传统文化的重视，以及当今中国面临的发展形势，内涵丰富，具有历史与时代内涵，传递出积极向上的价值取向，体现出中国的民族精神。这则作文材料的主旨内容为“文明的韧性”，从“韧性”上来说，它可以解读为：坚忍不拔、坚强不屈、坚持到底。这是中华民族绵延五千年仍旧生生不息的精神本质。材料中说“回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显”，就是对这种传统精神文化的提示。中国历史面临的种种危机灾难，与赖以渡过危机的英雄人物、民族精神，都是当今中国人的精神源泉。另一方面，当今时代对民族文化精神的态度应该是继承和发扬，因而材料中提到“中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性”，这就是告诉我们应着眼于当下，将民族精神发扬到现代化的建设中。特别是中国正面临着巨大的挑战，如中菲领土争端、中美贸易战等，值此国际局势之下，更应关注国家民族如何顽强独立地生存发展问题。引导青少年学生对国家历史及现实局势进行思考，自觉承担起振兴祖国的伟大责任，从而让走上社会的学生更具有社会责任感和民族责任心。 材料中的写作方向十分明确，文体是议论文，内容要求“从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考”，选材范围可大可小，但要注意其最终指向要谈论出“中华民族伟大复兴”中韧性的作用，或呼吁发挥韧性精神，或批判丢失韧性的行为，或以韧性的正面事例启发引导人积极向上等，不能见山是山，而要从“历史”“思想文化”“语言文字”“文学艺术”等范围中拔高眼界，看到对当今中国社会和历史任务的作用，这样算是对本命题的完整解读。 参考立意： ①纵观中华民族面临危机时展现的坚韧精神，带给当今时代的启示； ②汉语的生命力、思想文化的影响彰显着中华民族的韧性； ③没有坚韧不拔的精神，就没有流芳百世的名著佳作； ④普通人的坚韧筑起祖国建设的万里长城； ⑤疾风知劲草，在危机的暴风雨中锻炼出民族的韧性； ⑥逸豫可以亡身，中国人应该重拾韧性了；等等。 例文行文结构安排： 本文立意明确，思路清晰。先从历史角度阐述中华民族的坚韧，再以生活实例抨击国民软弱与享乐主义现象，最后发出呼吁，号召国民重拾坚韧，完整地解读并阐释了题意，从思路上来说十分老道；其次，文中多次引用历史人物事迹及名言，运用对比、排比、反问等手法，文采较好；第三，材料信手拈来，展现出丰富的积累与较深层次的思考，是一篇不错的佳作。 相关素材积累： 1.“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。那文明的韧性又是什么呢？文明如光，文字如灯，文明的传承，特别是久远文明的延续，靠的是文字的传播；如果没有文字的出再优秀的文明也有可能中途失传。可见，文明的韧性需要文字这个载体。 2.在我们地球村里有着诸多先进的文明和文字。古埃及帝国有象形文字，古代巴比伦有楔形文字，古老中国有汉字。但时间如同一块磨刀石，经过岁月的洗礼，很多古老的文字一一消失在历史长河中，毫无韧性，嘎嘣一下，粉身碎骨。唯独我们中华民族的汉字得以流传下来，文明的韧性没有被岁月这把杀猪刀割断，靠着绵绵的韧性，延续至今。 3.秦朝“书同文”让文明韧性增强。中华大地上，曾经靠着结绳记事传承文明，但这明显不给力。最初出现的是殷墟甲骨文。这些刻在龟甲兽骨上的文字，见证了中国文明的历史悠久之美。这段时间，虽谈不上优秀，但韧丝不断。为了让文字更加利于交流，一代雄才秦始皇，开始了“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”中华文明从此步入了动力强劲的快车道，韧性从此更韧。 4.文明的韧性体现为文字的演变之美。文字在演变的过程中，跟着文明的步伐，不断进化和发展，从甲骨文到金文、到小篆、到隶书、到草书和楷书，文字逐渐变成了美的艺术，成为了中华文明独有的书法艺术，像一杯美酒，醇香浓郁，令人陶醉。例如王羲之的《兰亭序》就是典型代表作品。里面的字，或端庄大气，青松挺立；或勾画了了，龙飞凤舞；或豕突狼奔，各具形态；或古朴笨拙，暗含哲理。 5.文字的消失，就是对文明韧性的破坏。在日本进攻中国时，中国东三省被长期霸占，日本人深知中国文明的坚韧，居然对满洲国里的小孩，从出生起就改用日语教育，上学一律写日本文字，妄图实行语言霸权的奴化教育，结果幸好没有成功，否则中华文明由此割裂。可见，文明的韧性首先是语言的韧性，对语言和文字韧性的保护，就是对文明韧性的保护。 6.值得庆幸的是，曾经一统天下的英语不再是世界唯一的用语，越来越多的人更加喜欢汉字。随着中国文明韧性的增强，孔子学院也在世界各地纷纷设立。从2004年全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立起，截至2018年，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院。这在一定程度上说明汉字誉满世界，表明中国文明韧性更韧、地位更高。 【点睛】命题作文是传统的作文考试方式。有人说命题作文是“戴着镣铐跳舞”。意思是命题作文限制得过死，不利于同学们发挥习作个性。其实，我们只要把握命题作文的写作规律，一样可以写得精彩。命题作文，审题非常关键，拿到作文题目，要解决三方面问题： 1.确定文章体裁； 2.划定取材范围； 3.掌握写作重点。 要写好一篇命题作文，需要做到以下几点： 第一步：精细审题。一般情况下，审题应做到“瞻前顾后、一字不漏”，明确题目的范围及重点，找准“题眼”。 第二步：精深立意。立意，就是确立文章的中心思想。中心犹如文章的灵魂，必须正确、集中、深刻。 第三步：精心选材。力争用与众不同的材料，写出自己独特的生活经历和生活体验。 第四步：精彩表达。表达包括结构和语言两个方面。确立了中心，选好了材料，就要考虑文章的谋篇布局。此外，还要精心锤炼词语，巧用修辞手法，力求让文章语言“活”起来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 兰州一中2024-2025-1学期10月月考试题高二语文 说明： 本试卷满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国城市的起源距今有3000多年了。我国很早就将水利工程的环境美学引入宫城建设。一个环境优美、市政功能完备的城市，往往有规划合理、管理得当的城市水利工程体系。例如，北京自金代至明代终于演化出流动的湖泊水体与规则宫域和市坊街道整合的城市格局，既体现了帝国都城的威严，又以湖光山色赋予城市以灵气和美感。 其实，水资源条件作为重要的自然因素在城市出现的初期已被重视，古代典籍中早已提出关于城镇规划的水利原则。《管子》蕴涵着丰富的水利规划内容，既从纲领上明确了城池建设是国之要务，又从细节上强调城址高程选择须取水之利、避水之害，城址位置选择应水源丰沛，引蓄得宜，城市整体规划宜遵循供排水综合功能具备的制度等。这些理论体现了因地制宜、顺势利导的主要原则，成为至今所知最早的自然城市理论。 水利工程的兴建给一些都城留下了宛若银链的城市水道和碧波盈盈的园林陂池。这些水道和陂池互相贯通，可调节供排水量，也给城市带来了巨大的环境效益。如今，现代城市化的发展对传统城市水利问题提出新的要求，在满足了衣食住行等基本需求之后，城市市民的愿望就是有整洁优美的市容、良好的秩序，能够享受蓝天、碧水、绿树、花丛，看到更多的能代表城市精神和文化品位的东西。 20世纪60年代以来，许多国家对功能至上的城市规划观念进行了反思，重新研究旧城市，研究古代“自然城市”的风味，逐步建立和完善起以“创造优美城市环境”为宗旨的城市规划理论。对城市范围的河道整治除满足防洪、排涝、供水等目标外，将河道、水域看成是改善城市人居环境质量、美化城市的重要载体，将河道建成城市特有的风景带和休闲旅游场所，改善生态环境，并形成城市新的经济开发带。 当前城市水利建设的实践离不开科学理论的指导和支持。城市水利学是对城市的安全、经济、环境与水的关系进行综合研究并运用这些研究指导城市水利规划、建设和管理的科学，这一理论要求既要研究城市水利的规律，又要根据城市水利的规律指导城市水利实践。此外，对各国之间城市水利问题与经验的横向比较研究，以及将古代城市水利的优秀成果联系现代城市发展的特点所进行的纵向比较研究，将会对研究工作的深入有重要帮助。 城市的河道、水域历来是城市赖以生存的基础，也蕴藏着城市丰富的历史和文化，也常是现代城市体现其独特风貌和优美景观的重要载体。我们不仅要保留前人留下的遗产，吸收古老的历史和优秀的东方文化中蕴藏的智慧，更要以完整的现代化城市结构丰富其内涵和提升城市的环境质量。 ——（摘编自周魁一《论水环境在城市规划中的地位》） 材料二： 这是历史性的一刻！一个致力于江河安澜的伟大构想，在这一刻成为现实。 2022年12月30日上午10时，我国目前在建的最大水利工程、安徽省基础设施建设“一号工程”——引江济淮工程，在果湖岸边宣告主体工程正式实现试通水通航。 引江济淮自南向北分为引江济巢、江淮沟通、江水北送三段，供水范围涉及皖豫两省15个市55个县（市、区），输水线路总长723公里，受益范围7，06万平方公里，受益人口5100多万，改善灌溉面积1800多万亩。 关于引江济淮的构想，最早可以追溯到近2000年前。三国时期，曹操曾试图沟通江淮水系，可在开挖过程中却“日挖一丈，夜长八尺”。“曹操运河”就此不了了之，然而沟通江淮的梦想却延续了千年。 伟大工程诞生于伟大时代。党的十八大以来，引江济淮工程加速推进，不断创造新时代国家基础设施重大工程审批建设新效率。根据规划，到2040年，引江济淮年均引江水量将达43亿立方米，相当于把两个巢湖输送到江淮之间和皖北、豫东地区。破解皖北和豫东地区发展难题，关键在水，这也是建设引江济淮工程的初衷之一。“从今往后，皖北和豫东数千万群众终于能‘共饮长江水’了！”在试通水通航现场，安徽省水利水电勘测设计研究总院副院长、引江济淮工程第二代设计者朱青激动地对记者说。 引江济淮工程的另一重大功能，是对我国高等级内河航运格局的极大完善。当长江、淮河两大水系在安徽省内实现沟通，长三角地区的工农业产品可以顺利北上，北方丰富的煤炭资源也可以南下，对沿线经济社会发展具有重要意义。 位于安徽桐城、枞阳的菜子湖是引江济淮工程的必经通道，也是重要的候鸟栖息地。为严格保护候鸟栖息环境，引江济淮工程专门增加了约1，5亿元投资，将航道西移约1公里，远离鸟类集中分布区；结合微地形改造布设苦草、黑藻、菹草等耐水植物，为候鸟提供优质栖息地。 引江济淮工程还是我国布设鱼道最多的水利水电工程，工程安排了2，5亿元左右专项资金，为鱼类增设了5处鱼道，用于鱼类洄游。过鱼通道由原来的顺直平面布置，变为蜿蜒曲折、宽窄相间的仿生态布置，鱼道结构也由普通的混凝土结构调整为堆砌石生态结构。 “曹操为什么挖不下去？就是因为膨胀土。膨胀土是一种遇水膨胀变形、失水收缩开裂的黏性土，民间将其形象描述为‘晴天一把刀，雨天一团糟’。”中铁十局引江济淮项目总工程师刘绍云介绍，“面对膨胀土，我们总结形成了膨胀土河渠边坡水泥改性土换填施工工法等一系列新工法、新工艺，不仅提高了工效，还节约了资源。” 水至福来。如今，长江水从枞阳引江枢纽汩汩流出，一路过长渠、钻涵洞、穿渡槽，跨越千年，终与淮河“牵手”，从此世世代代、永永远远滋养着这片广袤的土地。 ——（摘编自丁一鸣、常河《引江济淮工程试通水通航——长江淮河终“牵手”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国城市出现很早，并且在城市出现的初期就建立了规划合理、管理得当的城市水利体系，北京的城市格局就是一个很好的例子。 B. 功能至上的城市规划观点如今已难以满足市民的城市生活需求，以“创造优美城市环境”为宗旨的城市规划理论逐步建立和完善。 C. 当前城市水利建设既要汲取古代典籍中的水利文化知识，又要学习现代城市水利学等科学理论，需要多方面纵横比较，深入研究。 D. 引江济淮水利工程突破了城市地域限制，连通皖豫，据规划，到2040年，工程试通水通航后年平均引水量将达到43亿立方米。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在强调水利建设的理论指导时，以下定义的方式介绍了“城市水利学”的主要内容，简明扼要，易于理解。 B. 材料二的引江济淮工程惠及广大百姓，同时也给城市带来了巨大的环境效益，是对材料一的中心论点的有力论证。 C. 材料二中“牵手”指的是在引江济淮工程的推动下，长江、淮河两大水系一路过渠穿洞、跨越千年，实现双向会合。 D. 材料一和材料二分别借助《管子》和“曹操运河”故事来行文，虽同属历史知识的运用，但所起的作用却不尽相同。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第二段观点的是（ ） A. “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。”（《管子·乘马》） B. “地形之出入相错者，尽藏之。然后可以行军袭邑，举错知先后，不失地利，此地图之常也。”（《管子·地图》） C. “故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽，内为落渠之泄，因大川而注焉。”（《管子·度地》） D. “内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。”（《管子·度地》） 4. 水利是与江河、与社会关系最密切的人类活动。请结合材料，概括水利工程具体有哪些功能价值。 5. 《扬帆》杂志拟出版一期“中国水利”专栏，材料一为学术论文，材料二是新闻报道，身为编辑的你会选择哪篇文章向同学们介绍“水利”知识呢？请结合材料说明理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 与子同仇 范稳 六十六年以后，步入耄耋之年的邓子儒在东京地方裁判所作为证人出庭时，还能清晰地回忆得起一九四零年端午节的每一个细节，回忆得起在空袭警报凄厉的余音中，二十四条龙舟在江面上一字排开，发令枪一响，“扬椁击节雷阗阗，乱流齐进声轰然”。 邓子儒印象最深刻的是那天重庆的天气。龙舟出发时，天空忽然晴朗起来了，太阳的光芒直射江面。也许是因为现场的气氛太火爆了，他感到了热。个子矮小的他把西装外套脱下来挥舞，为江里自己的龙舟队鼓劲。舟行二百米后，“过江龙”已经和“浪里滚”脱颖而出、不分伯仲了。邓子儒不知不觉地也顺着江边跑，那时他感到满江流淌的都是欢乐和激情，热血和阳刚。天空多么蔚蓝啊！对岸的南山多么青翠啊！长江多么明朗辽阔啊！山城高低错落的房舍多么轮廓分明、亲切可爱啊！在大雾弥漫的季节，雾城的人们看不清一箭以外的人和物，看不清江对岸的景色，看不清长江和嘉陵江怎么在朝天门码头外的江面上拥抱、嬉戏。现在，长江里的鱼儿扑啦啦地跃出了水面，连江岸上斗大的鹅卵石都在跟着龙舟欢快地奔跑。许多年后邓子儒也没有想明白，在这样一个碧蓝如洗的天空下，在这么多欢乐的人群头顶上，太阳为什么会跌落在人间。 日本海军航空队的九六式轰炸机群在天空中翅膀挨着翅膀，呈一个大写的黑色“人”字，像是一个踢门入户闯进宴会大厅的莽汉，他瞬间就打落了太阳，也涂鸦了天空的蔚蓝。地上的人们为龙舟呐喊的余音犹存，“过江龙”和“浪里滚”如同两个手挽手的好兄弟，你往前探一下龙头，我就朝前伸一下舟身；两只龙舟的鼓点节奏一样，鼓声却一声盖过一声；桨手们划桨溅起的浪花还悬停在空中晶莹剔透，一条高兴昏了头的大鲤鱼跃到龙舟上，还没来得及翻身跃回水里；多年来蛰伏在长江里的水龙王被水面的喧嚣惊醒，刚刚探出头来想看看热闹……如雨的炸弹便倾盆而下，那是它自盘古开天辟地以来，从未见到过的灾难；即便在它暴怒撒野时，也没有如此残忍迅猛地吞噬过大地上的生灵。 一直顺着江边跟着龙舟奔跑的邓子儒看见前方有个小男孩站在一块大石头上，使劲挥舞着一个捞鱼的尖尖第，他没有听清小男孩在喊叫些什么，只看到红光一闪，小男孩飞在了空中。 邓子儒被巨大的气浪掀倒在江边的鹅卵石滩上，眼前一阵发黑，仿佛从白天跌落到了黑夜，仿佛火辣的太阳摔碎在了人间。一架接一架的日本飞机掠过狂欢的人群，掠过那些抛到江里去的粽子，掠过舟头迎风飘扬的旗帜，掠过一阵紧似一阵的鼓点，掠过那些引头张望的脑袋，掠过一个诗的国度对一个诗人的纪念……炸弹尖叫着一颗接一颗地落下，落在江面上的，升起冲天的水柱，落在岸上的，红光闪耀，砂石、弹片到处飞溅。邓子儒还没来得及爬起来就冲江面上的龙舟高声嘶喊：“回来！你们快回来！”他跌倒了再爬起来，爬起来跑两步又摔倒，最后跌跌爬爬、爬爬跌跌地喊，喊，喊……直到把凡尼登西裤磨穿、膝盖磨破。他看见有的龙舟翻沉了，有的已经看不到桨手，江面上漂浮着人头、彩旗、锣鼓、折断的桨片、断肢残臂和断成几截的龙舟。他还看见有一只被炸断的龙头带着一团烈火，从长江里飞升起来，龙嘴喷着愤怒的火焰，似乎想一冲上天…… “回来啊！你们快回来……”邓子儒泪流满面，语不成声。 在一阵混乱之后，江面上的龙舟重新调整好了航线，继续往前冲。鼓声更加昂扬，彩旗愈发骄傲，一条条龙舟如同划过水面的利剑，轻快锋利，毅然决然。比赛更加精彩，岸上的人们岂肯离去？在飘拂的硝烟和到处的哀号呻吟中，人们的呼唤渐渐汇集成一声声呐喊：“划呀，划呀，快划呀，划给小日本看看啊！” 第二轮日机来袭前，“过江龙”舟头上挥舞锦旗的赵五哥本来应该背对龙头，面向桨手，用手中的令旗配合舟尾的鼓手协调桨手们的划桨节奏。但他却反常地挺立在龙头，面向日机飞来的方向，把绣有“过江龙”三个大字的彩旗抡圆了舞动。在他的头顶前方，一架日机嘶吼着斜插下来，飞机的太阳徽看得越来越清晰，它的机头直冲着赵五哥的脑门。赵五哥昂首龙头，以旗为枪。长江为之轰鸣，两岸青山为之击节。爬在地上的邓子儒不再呼喊了，他已经喊不出声来了，只是用手掌一掌一掌地击打着大地，“雄起啊五哥！快啊，快啊快快快啊……” 天空中传来机关枪“哒哒哒”的爆响，好似一连串的高升爆竹。子弹打在水里，长江淌血，一排排眼泪喷泉般弹跳而出；子弹打在龙舟上，木屑横飞，龙在呻吟；子弹打在赵五哥的头上，脑浆四射，天灵盖如帽子一样飞落。但那面“过江龙”的锦旗并没有飘落，它还插立在龙头，迎风招展。赵五哥人倒下了，它不倒，龙舟就继续向前。尽管能划桨的人已经不多了。“浪里滚”上也没有几个人了，它的鼓手只有一只胳膊了，但他还在拼命地击鼓。鼓面上全是血啊！鼓槌一敲，血珠四溅，鱼龙惊心。 天空中忽然传来一阵强大的轰鸣，我们的空军杀过来了！一架中国空军的苏式伊—16战机似春回大地的雨燕，一个燕子衔泥般的俯冲，紧紧咬住了那个天上的杀人犯。 水花飞舞，弹片横飞；天上地上，生死竞技。龙舟上有人被击倒，有人受伤，鲜血染红了桨，染红了舟头的鼓，染红了壮实的手臂，染红了江面，但所有这一切都不重要了。龙舟一往直前，鼓声呼应着天空中中国战机的轰鸣，而我们的战机不惜用机身去冲撞返身扑过来的日机。他们在天上追打、缠斗，目光却都在大地上。地上的人们引颈张望，指指点点，冒死观战。 他们相信，每一个走上战场慷慨赴死的壮士，背后一定会有千万双眼睛，耳边一定会有四万万声呐喊——— “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。” （节选自长篇小说《重庆之眼》，2021年9月第1版，有删改） 【注】1938年2月18日至1943年8月23日期间，日本侵略者对重庆进行了长达5年半的轰炸，本文以此为背景。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 邓子儒对晴朗的天气印象深刻，是因为正值重庆大雾弥漫的季节，且那天有大事件发生。 B. “只看到红光一闪，小男孩飞在了空中”，作者运用夸张的手法呈现了重庆大轰炸的惨绝人寰。 C. 结尾引用《诗经·无衣》，增加了小说的文化意蕴，暗示了中国抗战胜利的历史必然，有画龙点睛的效果。 D. 本文叙述了重庆大轰炸的一个断面，既展现大历史，又刻画小人物，使主题得以延伸，更加立体。 7. 关于文中赛龙舟的相关描写，下列说法正确的一项是（ ） A. 文章中龙舟出发后，写邓子儒看到周围的景色时运用感叹句，使景物描写与情绪体验相结合，表现了邓子儒对重庆山水的热爱以及内心的愉悦。 B. 日机轰炸后，为了维持比赛的完整性，“江面上的龙舟重新调整好了航线，继续往前冲”，更加突出比赛的白热化。 C. 赵五哥的反常行为，说明他想通过牺牲自己吸引日机的火力，为其它龙舟逃生争取更多的时间和机会。 D. 文中多次写龙头，含义丰富。如前探的龙头，生动地写出龙舟赛的紧张激烈；被炸断的龙头，隐喻人们对灾难的恐惧。 8. 文章在不同情形下出现了两次“你们快回来”，一次“快啊，快啊快快快啊”，请结合文中相关部分简要概括邓子儒的心理活动。 9. “英雄主义”是抗战题材小说永恒母题，《与子同仇》中塑造了鲜活的英雄形象，请结合文本，分析其背后的艺术手法。 二、古诗文阅读（共36分） （一）文言文阅读（共5小题，19分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （节选自《论语·雍也》） 文本二： 冠者，所以别成人也。修德束躬以自申饬所以检其邪心守其正意也。君子始冠必祝，成礼加冠，以厉其心。故君子成人必冠带以行事，弃幼少嬉戏惰慢之心，而衎衎于进德修业之志。是故服不成象，而内心不变。内心修德，外被礼文，所以成显令之名也。是故皮弁素积，百王不易。既以修德，又以正容。孔子曰：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，不亦威而不猛乎？”成王将冠，周公使祝雍祝王，曰：“达而勿多也。”祝雍曰：“使王近于民，远于佞，啬于时，惠于财，任贤使能。”于此始成之时，祝辞四加而后退。公冠，自以为主，卿为宾，飨之以三献之礼，公始加玄端与皮弁，皆必朝服玄冕，四加。诸侯太子、庶子冠，公为主，其礼与士同。冠于祖庙，曰：“令月吉日，加子元服。去尔幼志，顺尔成德。”孔子见子桑伯子，子桑伯子不衣冠而处。弟子曰：“夫子何为见此人乎？”曰：“其质美而无文，吾欲说而文之。”孔子去，子桑伯子门人不说，曰：“何为见孔子乎？”曰：“其质美而文繁，吾欲说而去其文。”故曰：文质修者，谓之君子；有质而无文，谓之易野。子桑伯子易野，欲同人道于牛马，故仲弓（冉雍）曰“太简”。上无明天子，下无贤方伯，天下为无道。臣弑其君，子弑其父，力能讨之，讨之可也。（仲弓）问子桑伯子于孔子，孔子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以道民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。” （节选自刘向《说苑·修文》） 10. 下列画波浪线的部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡相应的位置的答案标黑。 修德A束躬B以自C申D饬E所以F检其邪G心H守其正I意也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 易，指容易，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”“易”词义不同。 B. 朝服，指穿朝服，与《答司马谏议书》中“以膏泽斯民”的“膏泽”用法相同。 C. 为，指是、就是，与《<论语〉十二章》中“克己复礼为仁”的“为”词义相同。 D. 无乃，指委婉地表示对某一事或问题的估计或看法，相当于现代汉语的“恐怕”。 12. 下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 刘向认为加冠束带对于君子成人之后的行事具有必要性，并引述孔子的话来进一步说明加冠礼对于君子的重要意义。 B. 祝雍受命为成王的加冠礼致祝词，祝词符合周公所说的通达简练的要求，也表达了对成王成人后的德行的美好期许。 C. 虽然加冠仪式同在祖庙举行，但是诸侯国君的加冠礼与诸侯太子、庶子的加冠礼，所用的礼节仪式和主持人都不同。 D. 冉雍批评子桑伯子“不衣冠而处”的行为，对孔子关于子桑伯子的评价提出了自己的看法，可见冉雍具有批判意识。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。 （2）居敬而行简，以道民，不亦可乎？ 14. 孔子劝说子桑伯子的原因是什么？体现了孔子什么样的文质观？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 孤雁儿 李清照 世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 【注】这是一首悼亡之作，约写于建炎三年赵明诚逝世后。 15. 下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词从床、帐、香炉等闺中常见事物写起，逐渐展现出抒情主人公的内心世界。 B. “沉香”两句，炉寒香断，渲染了凄冷的心境，“情怀如水”使复归平静之情具体可感。 C. 下片“小风”两句，由雨而泪，写出由疏淡而渐至浓郁的感情变化，层次鲜明。 D. 全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂哀婉的意境。 16. 这首词与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在线索安排上都独具匠心，请结合两首词简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中，李白以曹植自喻，“ ___________，___________”表面上是在说纵酒狂欢，实际上表达了遭人排挤、有志难展的愤懑之情。 （2）张若虚《春江花月夜》中，写游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句有异曲同工之妙句子是“___________，__________”。 （3）“不学《诗》，无以言”，春秋时期，人们常借《诗经》含蓄文雅地表达情感、讽刺时政，《<论语>十二章》中“ __________”和“_________ ”两句反映了《诗经》的这一应用价值。 （4）古诗词中有很多以“空”字营造意境氛围的句子，或写独守的孤寂，或写空寂凄凉的环境，或写英雄的失意等等，如“ ___________，___________ ”。 三、语言文字运用（共19分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，巴黎奥组委做出了一个出人意料的决定——2024年巴黎奥运会的田径赛场，________①________。这一大胆、创新的举措，引发了人们的好奇和争议。有人为之兴奋，期待这独特的色彩能为奥运会增添新的魅力；________②________，担心突然改变跑道颜色会影响运动员的发挥。 从色彩心理学的角度来说，不同颜色能够引发人们不同的感受和情绪，从而影响人们的表现。比如红色通常被视为一种激发性的颜色，能够提高心率，使人感到兴奋和充满活力，这对于需要爆发力和速度的运动员来说十分有益。但是，对于需要长时间集中注意力的运动员来说，过于刺激的颜色会导致他们过早疲劳。而蓝色等冷色调通常被认为具有镇静和放松的作用，有助于减轻压力和缓解焦虑，提高运动员的专注力和持久力，但不利于激发运动员的爆发力和速度。 紫色兼具红、蓝两色的某些特征，是光频最高的颜色，通常与创造力、清爽和雄心联系在一起，可以使运动员发挥出最佳成绩。因此，合理_______③_________，可以帮助运动员在比赛中保持最佳状态。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请简述第二段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 发轫于悠远历史深处的清明文化，蕴含着中国人对生与死的哲学思考，对人间大爱的珍视，以及对人生价值的道德判断，对文化理想的孜孜追求。 在我国，祭祖文化（ A ），中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。“ ① ”暮春时节，微带寒意的春风、绵绵的细雨、美丽的花柳等本应惹人爱怜的春景因祭祀而沾染上了淡淡的哀伤。清明祭祀中，涌动的是千载共通的情感，是古今不绝的思念，是（ B ）的文化信念。清明节是我国重要的祭祀节日之一。在中国，与清明有关的古诗词（ C ），其中饱含祭祖和缅怀先贤的情怀：“ ② ”透过文字，我们能感受到扫墓时思念故人的凄凉。说起有关清明的诗句，也许最脍炙人口的莫过于“ ③ ”，一场春雨降临此村，为人间增添了无限诗意和一抹轻愁。 除了祭祖，清明也是人们春游踏青的好时节，春水上野鸭悠然游弋，岸边曲径回环，透过亭台、书院与茶田，人们远眺墨青般矗立的现代化楼宇，恍然置身（ D ）。牵牛试犁、播撒稻种、认种认耕等农事体验，令“归田园居”不再只是诗中的怡然自得，更让往来者读懂并记住“乡愁”。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 下列句子中“我们”与文中加点的“我们”意义和用法相同的一项是（ ） A. 他生气地说：“你这么不讲理，让我们怎么办？” B. “阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？” C. 郭老师教育学生说：“作为学生，我们要有远大的理想和目标。” D. 我们似乎应该研究一下，古代诗人们都在什么场合才用“木”字呢？ 22. 将下列诗句填写在文中画横线处，依次最恰当的是（ ） 甲：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 乙：洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。 丙：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 A. 甲丙乙 B. 乙丙甲 C. 甲乙丙 D. 丙乙甲 四、写作（共60分） 23. 请按要求完成作文。 “韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。 请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。 要求：观点明确，论据充分，论证合理。不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $