2024年中考语文二轮专题：文言文阅读（治国谋略题材）

2024年中考语文二轮专题：文言文阅读（治国谋略题材） 谏伐辽东表① 曹植 臣伏以辽东负阻之国，势便形固，带以辽海。今轻军远攻，师疲力屈，自有其备，所谓以逸待劳、以饱制饥者也。以臣观之，诚未易攻也。若国家攻而必克，屠襄平之城，悬公孙之首得其地，不足以偿中国之费；虏其民，不足以补三军之失：是我所获不如所丧也。若其不拔，旷日持久，暴师于野，然天时难测，水湿无常，彼我之兵，连于城下，进则有高城深池，无所施其功；退则有归涂不通，道路沮洳②。东有待衅之吴，西有伺隙之蜀，吴起东南则荆阳骚动，蜀应西境则雍凉参分。兵不解于外，民罢困于内；促耕不解其饥，疾蚕不救其寒。夫渴而后穿井，饥而后殖种，可以图远，难以应卒也。臣以为当今之务，在于省徭役、薄赋敛、劝农桑。三者既备，然后令伊、管之臣，得施其术；孙、吴之将，得奋其力。若此，则泰平之基可立而待，《康哉》之歌可坐而闻。曾何忧于二敌，何惧于公孙乎？今不恤邦畿③之内而劳神于蛮貊④之域窃为陛下不取也。 （《艺文类聚》二十四） 【注释】①这篇表是为了劝阻魏明帝曹睿出兵攻打辽东而写。辽东，是汉魏时的郡名，治所在襄平，辖地在现在的辽宁省境内，辽河以东地区。②沮洳：这里指淤泥。③邦畿（jī）：借指国家。④蛮貊（mán mò）：古代称南方和北方落后部族。这里指辽东。 1．下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是 A．今轻军远攻，师疲力屈     三人行，必有吾师也 B．自有其备                 前人之术备矣 C．以臣观之，诚未易攻也     此诚危急存亡之秋也 D．不足以偿中国之费         不足为外人道也 2．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 今 不 恤 邦 畿 之 内 而 劳 神 于 蛮 貊 之 域 窃 为 陛 下 不 取 也。 3．用现代汉语写出下面句子的意思。 夫渴而后穿井，饥而后殖种，可以图远，难以应卒也。 小贴士 “卒”在《古汉语常用字字典》有下面几个义项：①步兵；②死；③终，完毕，结束；④同“猝”，突然，仓猝。 4．“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体。选文与《出师表》同是“表”，其写作的目的是否相同？请你联系《出师表》，结合选文，简要分析。 阅读下文，完成小题 鲁人烧积泽① 鲁人烧积泽，天北风，火南倚②，恐烧国③，哀公惧，自将众趣救火④。左右无人，尽逐兽而火不救，乃召问仲尼。仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急不及以赏。救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者比降北⑤之罪，逐兽者比入禁⑥之罪。”令下未遍而火已救矣。 [注释]①积泽：草木丛生的沼泽。②倚：偏移。③国：都城。④亲自率领众人督促救火。趣：同“促”，督促。⑤降北：投降败逃。⑥入禁：进入禁区。 5．解释下列句中加点词。 （1）事急不及以赏( ) （2）请徒行罚( ) 6．下列对画线句的理解，正确的一项是（   ）。 A．（假如）救火的人都要给予赏赐，那么不值得把国家赏给他们。 B．（假如）救火的人都要给予赏赐，那么国库财产都不够用来赏赐他们。 C．（假如）救火的人尽可能赏赐他们，然而不值得把国家赏赐给他们。 D．（假如）救火的人尽可能赏赐他们，然而国库财产不够用来赏赐他们。 7．文中鲁哀公两次说“善”，前一次说“善”是同意孔子对众人不救火的原因分析，后一次说“善”是 。文中“令下未遍而火已救矣”的结局对当权者的启示是 。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏主①谓群臣曰：“国家从来有一事可叹：臣下莫肯公言得失是也。夫人君患不能纳谏，人臣患不能尽忠。自今朕举一人，如有不可，卿等直言其失；若有才能而朕所不识，卿等亦当举之。如是，得人者有赏，不言者有罪，卿等当知之。” 用法虽严，然人有小过，常多阔略②。尝于食中得虫，又左右进羹误伤帝手，皆笑而赦之。每出巡游及用兵，有司奏修道路，帝辄曰：“粗修桥梁通车马而已勿去草划令平也。”在淮南行兵，如在境内。禁士卒无得践伤粟稻；或伐民树以供军用，皆留绢偿之。 常谓史官曰：“时事不可以不直书。人君威福在己，无能制之者；若史策复不书其恶，将何所畏忌邪！” （摘编自《资治通鉴》） ［注］①魏主：指北魏孝文帝。②阔略：宽容，宽恕。 8．解释下列加点词语的意思。 （1）夫人君患不能纳谏    患： （2）尝于食中得虫    尝： （3）时事不可以不直书    书： 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．粗修桥梁/通车马而已/勿去草划令平也 B．粗修/桥梁通车马而已/勿去草划令平也 C．粗修桥梁/通车马而已勿去草/划令平也 D．粗修/桥梁通车马而已勿去草/划令平也 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若有才能而朕所不识，卿等亦当举之。 （2）或伐民树以供军用，皆留绢偿之。 11．从选文看，魏主有哪些可贵的精神品质？请简要概括。 阅读下面的文字，完成小题。 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出，夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。 ——（选自《资治通鉴》） [注释]①上：这且北管大宗。②哂：微笑。③徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④升平：太平。 12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．刻民以奉 / 君犹割肉以充腹 / 腹饱而身 / 毙君富而国亡。 B．刻民以奉 / 君犹割肉以允腹 / 腹饱而身毙 / 君富而国亡。 C．刻民以奉君 / 犹割肉以充腹 / 腹饱而身毙 / 君富而国亡。 D．刻民以奉君 / 犹割肉以充腹 / 腹饱而身 / 毙君富而国亡。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故人君之患，不自外来，常由身出。 14．根据选文分析唐太宗是一位怎样的君主。 阅读下文回答以下各题。 齐威王召即墨大夫 齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也。”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁②。昔日赵攻鄄，子不救。卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也。”是日，烹③阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧莫敢饰诈务尽其情齐国大治，强于天下。 【注释】①即墨：古地名。②馁（něi）：饥饿。③烹：煮。古代的一种酷刑。 15．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．自子之居即墨也（任职） B．然吾使人视即墨（然而） C．誉言日至（每日） D．烹阿大夫及左右尝誉者（尝试） 16．请用三条“/”给文中画线句子断句。 于是群臣耸惧莫敢饰诈务尽其情齐国大治 17．结合选文，说说齐国能够“强于天下”的原因。 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。   濂始见上①于金陵，问：“世乱奈何？”对曰“愿明公不嗜杀人，天下可定。”除②翰林学士，授太子经。累升侍读学士，兼赞善大夫。侍上多所陈说，直谅③不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长徒以文墨议论事一旦授职不效有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，不谓君子乎?匪④惟君子，抑可谓贤矣。”后致仕⑤，居青梦山，闭门著述。 (明 张瀚《松窗梦语》) [注]①上：指明太祖朱元璋。下文“明公”同指。②除：任命，授职。③直谅：正直诚信。④匪：通“非”，不，不是。⑤致仕：交还官职，即退休。 18．用“/”给文中画波浪线的部分断句。  (限断三处)   臣 少 无 他 长 徒 以 文 墨 议 论 事 一 旦 授 职 不 效 有 负 陛 下。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。    上喜曰：“卿可参大政。” 20．“廷誉”，指在朝堂上公开赞美。用你自己的话总结，朱元璋当众赞美宋濂，看重的是他的哪些品质?  (答出三点即可)   桓公曰：“梁聚谓寡人曰：‘轻赋税而肥籍敛① ’，梁聚之言如何？”管子对曰：“梁聚之言非也。彼轻赋税则仓廪②虚，肥籍敛则械器不奉。械器不奉，而诸侯之皮币不衣③；仓廪虚则绘贱④无禄。君有山山有金以立币以币准⑤ 谷而授禄，故国谷斯在上，谷贾⑥什倍。农夫夜寝蚤⑦起，不待见使，五谷什倍。士半禄而死君，农夫夜寝蚤起，力作而无止；彼善为国者，不曰使之，使不得不使。”桓公曰：“善。” （选自《管子》，有删减） 【注释】①肥籍敛：薄收田税。②仓廪：粮仓。③衣：拿衣服给别人穿，这里指出口。④绘贱：低贱。⑤准：折算。⑥贾：同“价”。⑦蚤：同“早”。 21．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．梁聚谓寡人曰       太守谓谁 B．肥籍敛则械器不奉   今为妻妾之奉为之 C．故国谷斯在上       故渔者歌曰 D．不待见使           才美不外见 22．请用三条“/”给文中画线句子断句。 君 有 山 山 有 金 以 立 币 以 币 准 谷 而 授 禄 23．管子的主张与梁聚的主张相同之处是什么？不同之处又是什么？ 鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣救火者，左右无人，尽逐兽，而火不救。乃召问仲尼，仲尼曰：“夫逐兽乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以不救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏救火者；尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”乃下令曰：“不救火者比降北之罪逐兽者比入禁之罪。”令下未遍，而火已救矣。 （选自《韩非子》） 24．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．请徒行罚／从小丘西行百二十步 B．恐烧国／去国怀乡 C．自将众趣救火者／自三峡七百里中 D．自将众趣救火者／公将战 25．请用三条“／”给文中画线的句子断句。 不救火者比降北之罪逐兽者比入禁之罪 26．为什么国人不去救火而去追赶野兽？这个故事阐述了什么道理？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．C 2．今不恤邦畿之内/而劳神于蛮貊之域/窃为陛下不取也。 3．口渴了之后再去凿井，饥饿了之后再去种植播种，可以凭借这个去图谋远大的目标，但是很难用来应对突发状况的。 4．不相同。《出师表》是诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文，以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，主要目的是希望后主刘禅能够亲贤远佞，并表达了自己北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。而《谏伐辽东表》是曹植针对魏明帝曹叡派兵攻打辽东提出的政治建议。他客观分析国际、国内形势，认为当前不是出兵远攻辽东的最佳时机，提出内修国政、省徭役、薄赋敛、劝农桑，增强国家的经济实力的根本之计，主要目的是劝阻魏明帝曹叡出兵攻打辽东，并对国家的内忧外患的政局献计献策。 【分析】1．本题考查文言实词理解。 A.军队/老师； B.准备/详细； C.确实/确实； D.足够/值得； 故选C。 2．本题考查断句。 本句句意为：如今我们不忧虑国内的事情，却在争夺辽东领土的事情上耗费精神，我自己认为陛下的做法是不可取的。所以，在“内”“域”后停顿。 3．本题考查文言翻译。 重点词语是：夫：发语词，不译。而后：以后。卒：同“猝”，突然（发生的事情）。 4．本题考查内容理解。 《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业；也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。 《谏伐辽东表》全文以谏言勿伐辽东为主旨，开篇直述辽东复杂形势与当前“师疲力屈”的现状，表明“诚未易攻”的看法，接下来分情况要论，若攻克……若失利……，进而提出观点，认为当务之急是“省徭役、薄赋敛、劝农桑”。进谏主旨明确，层次分明，逻辑严密。 【点睛】参考译文 我认为辽东是依恃险阻的国家，形势的便利，地理的险固，带有辽海。现在带着人数不多、轻装疾行的军队，去攻打路途遥远的辽东，势必造成军队疲惫，力量不壮，而敌方早有准备。这就是所说的用我从容稳定应对仓促疲劳的敌人，用我饱食的军队应对饥饿的敌人。在我看来，确实不容易攻打。如果我国家攻打就一定胜利，杀光襄平的人，把公孙的头悬挂在城门上，得到他的土地，还不能够偿还我国出兵的开支；俘虏了他的百姓，还不能够补给军队的损失：这是我所得到的还比不上所丧失的啊。如果辽东没有被攻取，时间荒废，战事拖得太久，军队就要长期驻扎在野外。然而气候状况难以推测，水汽变化不定，到那个时候我们国家的军队，排列在敌军的城墙之下，向前进是高大的城墙和深不可测的护城河，将士们无法施展自己的本领；向后退的话，回去的路途无法通行，道路泥泞不堪。在我国东面是等待时机挑衅的吴国，在西面是伺机而动的蜀国。吴国发兵于我国东南，那么荆阳城就会动乱不安，蜀国进犯我国西边的边境，那么雍凉城就会被瓜分。士兵们在国外无法解围，百姓们在国内疲惫困顿，推动耕作事业不能缓解他们的饥饿，加快养蚕工作不能解救他们的寒冷。口渴了之后再去凿井，饥饿了之后再去种植播种，可以凭借这个去图谋远大的目标，但是很难用来应对突发状况。我认为现在的任务，是要削减百姓的徭役，减少田赋和税收，劝导百姓进行农事和桑事。这三件事完备之后，然后重用像伊尹、管仲那样的贤臣，让他们得以展现自己的权术谋略；任命像孙武、吴起那样的将才，让他们得以施展自己的力量。如果这样做，那么天下太平的根基就指日可待，《康哉》之歌也可以坐着欣赏了。又怎么会忧虑吴、蜀两个敌国，害怕辽东的公孙政权呢？如今我们不忧虑国内的事情，却在争夺辽东领土的事情上耗费精神，我自己认为陛下的做法是不可取的。 5． （1）赶得上 （2）只，仅仅 6．B 7． 同意孔子提出的让众人救火的方案 赏罚得当能提高管理的效率 【分析】5．本题考查文言实词。 （1）事急不及以赏：事情紧急来不及行赏。及，赶得上。 （2）请徒行罚：请允许我只使用刑法。徒，只，仅仅。 6．本题考查文言翻译。“救火者尽赏之，则国不足以赏于人”这个句子有“尽”“则”“足”三个字的翻译需要重点注意，“尽”是“全，都”的意思，“则”是“那么”的意思，排除CD； “足”是“足够”的意思，排除A。故这句话的翻译是：（假如）救火的人都要给予赏赐，那么国库财产都不够用来赏赐他们。故选B。 7．本题考查内容分析。 （1）结合“仲尼曰：‘事急不及以赏。救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。’哀公曰：‘善。’”可知，哀公后一次说“善”是同意孔子提出的让众人救火的方案，只用惩罚、不用奖励的让众人救火的方案。 （2）结合“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也”可知，孔子分析众人不去救火是因为既没有奖励、也没有惩罚。结合“于是仲尼乃下令曰：‘不救火者比降北之罪，逐兽者比入禁之罪。’令下未遍而火已救矣”可知，因为情况紧急，所以孔子建议此时不采用奖励、只采用惩罚的方式来督促众人去救火，最后发现在惩罚的压力下，众人救火的效率非常高，说明这个措施非常得当。孔子对众人不救火的原因的分析和后来采取的措施都说明了赏罚对于提高管理效率、做事效率的重要作用。故文中“令下未遍而火已救矣”的结局对当权者的启示是：赏罚得当能提高管理的效率。 【点睛】译文：鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国家都城将要受到波及。哀公害怕，鼓励百姓参与救火，旁边没有人，但百姓只愿意驱赶野兽，没有人愿意救火，哀公于是召见并向孔子请教。孔子说：“驱赶野兽任务轻松却不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火。”哀公说：“说得对。”孔子说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国都不足够用来赏赐给他们。如今，请允许我只使用刑法。”哀公说：“好。”于是仲尼就下令说：“凡是不参与救火者，比照降敌之罪处理；只驱赶野兽的人，按照坐牢之罪。”命令还未遍及全国上下，积泽的大火已被扑灭。 8．（1）忧虑，担忧 （2）曾经 （3）记载，书写 9．A 10．（1）如果有才能之士但是我不能发现，你们也应当加以举荐。（2）有时要砍伐百姓的树木来供应军用，都留下绢帛作为抵偿。 11．求贤若渴；虚心求谏；赏罚分明；宽以待人；爱惜民力；治军有方；严于律己。 【解析】8．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“夫人君患不能纳谏”的句意是：作为一国之君，担忧在不能采纳劝谏。患：忧虑，担忧。 （2）“尝于食中得虫”的句意是：曾经在饭中发现了虫子。尝：曾经。 （3）“时事不可以不直书”的句意是：当朝时事，不可不如实记载。书：书写，记载。 9．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“粗修桥梁通车马而已勿去草划令平也”的意思是：简单修理一下桥梁，能通过车马就行了，不要铲除杂草、填修平整。根据句意，正确的句读是：粗修桥梁/通车马而已/勿去草划令平也。故选A。 10．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“若（如果）、识（发现，常识）、举（推举，推荐）”几个词是重点词语。 （2）句中的“或（有时）、伐（砍伐）、以（来，用来）、皆（都）、偿（赔偿）”几个词是重点词语。 11．考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合人物的言行举止分析作答。从“夫人君患不能纳谏，人臣患不能尽忠。自今朕举一人，如有不可，卿等直言其失；若有才能而朕所不识，卿等亦当举之。如是，得人者有赏，不言者有罪，卿等当知之”可以看出魏主是一个虚心求谏、求贤若渴之人；从“用法虽严，然人有小过，常多阔略”可以看出魏主是一个赏罚分明但又是宽以待人之人；从“粗修桥梁通车马而已勿去草划令平也”和“禁士卒无得践伤粟稻；或伐民树以供军用，皆留绢偿之”可以看出魏主是一个关心民生、爱惜民力之人；从“人君威福在己，无能制之者；若史策复不书其恶，将何所畏忌邪”可以看出魏主是一个严于律己之人。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 北魏孝文帝对群臣们说：“一个国家从来都有一件事情让人感到可叹，就是臣子们不肯公开地谈论得失是非。作为一国之君，患在不能采纳劝谏；作为臣子，患在不能尽忠竭力。从今以后朕推举一人，如有不妥之处，你们可以直言其失；如果有才能之士而朕不能发现，你们也应当加以举荐。这样，能举荐人才者有赏，知而不言者有罪，你们应当明白这一点。” 他用法虽然严厉，但是如果别人有小过失，又常能宽大而不计较。有一次，他在饭中发现了虫子，又有一次手下人进羹时不小心烫了他的手，他都笑而宽恕，没有治罪。每次出外巡游以及用兵讨伐，有关官员奏告要修筑道路，孝文帝总是说:“简单修理一下桥梁，能通过车马就行了，不要铲除杂草、填修平整。”他在淮南行军讨伐时，如在本国境内一样，严禁士卒们践踏损坏稻谷作物，有时要砍伐百姓的树木来供应军用，都留下绢帛作为抵偿。他常常对史官说:“当朝时事，不可不如实记载，皇帝的威福由己，没有制止他的，如果史官再不记录下他的恶行的话，那他将有什么可畏忌的呢?” 12．C 13．所以君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。 14．唐太宗不赞同重法止盗，而是充分理解白姓处境，从改善朝政治理的角度解决问题，且懂得国之根本在于百姓，可见他仁爱待民，能够以民为本。唐太宗由止盗之事反思赋税、劳役、兵役、官吏等一系列问题，可见其英明、有治国之能。个世民常思考君与民、国家与百姓的关系，并且不放纵自己，可见共有忧患意识，严于律己。 【解析】12．考查文言文语句的句读。 在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡”的意思是：依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。根据句意，正确的句读是：刻民以奉君/犹割肉以充腹/腹饱而身毙/君富而国亡。故选C。 13．本题考查翻译文言文句子的能力。 此题中，要注意“故（所以）、患（忧患）、自（从）、身（指自身）”的意思，必须翻译出来。 14．考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合人物的言行分析概括。 从“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”等内容可以看出，唐太宗不赞同有的大臣用重法止盗的做法，而是从减轻民众的赋税，劳役、兵役、治理贪腐的角度来解决问题，懂得百姓是国之根本的道理，可见其仁爱、贤明，有治国之才能； 从“君依于国，国依于民”“夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也”等内容可以看出，唐太宗是一个能正确认识到百姓与国家的关系，有忧患意识，严于律己，不放纵自己的贤能的君主。 【点睛】参考译文： 皇上（唐太宗）与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说："老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！"从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。（唐太宗）皇上曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。” 15．D 16．于是群臣耸惧/莫敢饰诈/务尽其情/齐国大治。 17．齐威王注重官员的管理实情；齐威王赏罚分明；群臣据实报告情况，国内太平。 【分析】15．本题考查对文言实词的理解。 D．有误，句意：齐威王下令把阿地大夫及曾经替他说好话的左右近臣烹了（煮死）。尝：曾经。故选D。 16．本题考查断句。句意为：因此，齐国上下官员都受到震动和教育，谁都不敢再像阿大夫那样买通威王的亲信搞欺上瞒下、玩忽政务、邀功冒赏，人人全心全意地为国家办实事办好事。齐国得到很好的治理。因为限断三处，故断为：于是群臣耸惧/莫敢饰诈/务尽其情/齐国大治。 17．本题考查概括能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。根据“然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也。封之万家”和“卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也。是日，烹阿大夫及左右尝誉者”分析，齐王对即墨大夫和阿大夫不同的处理方法可知，他是一个赏罚分明的人。对于下属反映的情况一定要实地考察后才做出结论。这就是齐国强于天下的原因。 【点睛】参考译文：齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，指责你的话每天都有传来。然而我派人去观察即墨，田野开垦了，人民富足了，官府没有积压着等待处理的事，东方因而安宁；这是你不巴结我左右来求得帮助啊！”随即封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿（城）大夫，对他说：“自从你镇守阿（城），称赞你的好话每天都有传来。我派人察看阿（城），见田地荒芜，百姓贫困饥饿。以前赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；这是你用重金来买通我的左右来替你说好话啊！”这天，齐威王下令把阿地大夫及曾经替他说好话的左右近臣烹了（煮死）。因此，齐国上下官员都受到震动和教育，谁都不敢再像阿大夫那样买通威王的亲信搞欺上瞒下、玩忽政务、邀功冒赏，人人全心全意地为国家办实事办好事。齐国得到很好的治理，在当时成了天下最强的国家。 18．臣少无他长/徒以文墨议论事/一旦授职不效/有负陛下。 19．皇上高兴地说：“你可以参与国家大事。” 20．宋濂仁爱、正直、诚信、朴实、谦逊、宠辱不惊、始终如一。 【分析】18．本题考查文言断句的能力。 文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性巧妙断句。 本句意思是：我年轻时没有别的长处，只是写文章谈论朝政。万一接受职务后不能胜任，（就）辜负了陛下。“臣少无他长”，主谓短语，句意完整，单独断开；“一旦授职不效”，另提一事，单独断开；因此断句为：臣少无他长/徒以文墨议论事/一旦授职不效/有负陛下。 19．本题考查翻译文言文句子的能力。 解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。重点词语：上：皇上；卿：你；参：参与；大政：国家大事。 20．本题考查人物形象的分析。 在整体感知文章内容的理解上，结合文章中的具体内容分析作答。 由“愿明公不嗜杀人”可见，宋濂仁爱。由“侍上多所陈说，直谅不务文饰”可见，宋濂朴实。由“口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异”可见，宋濂宠辱不惊、始终如一。由“ 臣少无他长徒以文墨议论事”可见，宋濂谦逊。 【点睛】参考译文： 宋濂最初在金陵觐见皇上，（皇上）问：“世道混乱，怎么办呢？”（他）回答说：“希望您不好杀人（施行仁政），（那么）天下就可以安定了。”（宋濂）被任命为翰林侍读讲学士，给太子传授经书或教义。后来升职为侍读学士，兼赞善大夫。（宋濂）侍奉皇上时经常（为皇上）陈述利害，正直诚信，说话不掩饰。皇上非常高兴，说：“你可以参与国家政务。”（宋濂）回答说：“我年轻时没有别的长处，只是写文章谈论朝政。万一接受职务后不能胜任，（就）辜负了陛下。”以头叩地，极力推辞。皇上曾经在朝堂上夸赞宋濂说：“古人中最上等的是圣人，其次是贤人、是君子。像宋濂这样，侍奉我十九年，没有诽谤之言，行为磊落，宠辱不惊，一直没有改变，不仅仅可以称为君子，还可以说是贤人了。”后来（宋濂）辞官隐居在青萝山，闭门著书。 21．C 22．君有山/山有金/以立币/以币准谷而授禄 23．相同之处：目的相同，都是为了调动农民耕种的积极性。 不同之处：结果不同，梁聚的主张会造成国库亏空，使战士因低贱无禄而失去保家卫国的积极性；而管子的主张能使战士、农民主动为国家所驱使。 【分析】21．本题考查文言实词，根据句意解释词义。 A.对……说/是； B.充足/侍奉； C.所以； D.被/同“现”，显露。 故选C。 22．本题考查断句，根据句意断句。 句意：国君有山，山中产铜，可用铜铸造钱币。如能用钱币折算粮食发放全国俸禄。故断句：君有山/山有金/以立币/以币准谷而授禄。 23．梁聚主张“轻赋税而肥籍敛”意思是实行轻税而薄征，这算是税收政策中最适宜而易行的了。这是为了减轻百姓负担，是百姓勤劳富裕。但这个这个主张会造成民富国穷。军队发不出俸禄，没有战斗力，最后国弱民穷。 管子主张“君有山山有金以立币以币准谷而授禄”意思是国君有山，山中产铜，可用铜铸造钱币。如能用钱币折算粮食发放全国俸禄。用货币让全国的财物流动起来，促进贸易，调动所有人的积极性。最后国强民富。 所以相同之处：目的相同，都是为了调动农民耕种的积极性。 不同之处：结果不同，结合“彼轻赋税则仓廪虚，肥籍敛则械器不奉。械器不奉，而诸侯之皮币不衣；仓廪虚则絵贱无禄”可知，梁聚的主张会造成国库亏空，使战士因低贱无禄而失去保家卫国的积极性；结合“农夫夜寝蚤起，不待见使，五谷什倍。士半禄而死君，农夫夜寝蚤起，力作而无止”可知，管子的主张能使战士、农民主动为国家所驱使。 【点睛】译文：桓公问管仲说：“梁聚对我讲：‘古时候实行轻税而薄征，这算是税收政策中最适宜而易行的了。’梁聚的意见如何？”管仲回答说：“梁聚的话不对。轻赋税则国家仓凛空虚，薄征收则兵器工具不足。兵器、工具不足则皮、帛不能出口，国家仓凛空虚则战士低贱无禄。国君有山，山中产铜，可用铜铸造钱币。如能用钱币折算粮食发放全国俸禄，粮食就全都囤集在国家手里，粮价可上涨十倍。农民晚睡早起，不用驱使就可以成十倍地增加产量。这样一来，战士只要有从前一半的粮食俸禄，就可以为国效命；农民又晚睡早起而努力耕作不止。所以，善于主持国家的人，不必直接用言语驱使百姓，而百姓不得不为所驱使。”桓公说：“好。” 24．B 25．不 救 火 者/ 比 降 北 之 罪/ 逐 兽 者 /比 入 禁 之 罪 26．（1）救火没奖励，追赶野兽不仅可获取小利，而且不会受到惩罚。 （2）当人们为了小利而放弃国家、放弃大义时，需要动用法律加以约束，赏罚要分明。 【解析】24．本题考查一词多义。 A.施行，实施/行走； B.国都/国都； C.亲自/在； D.率领/将要； 故选B。 25．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：凡是不参与救火者，比照战败降敌之罪；只驱赶野兽者，比照擅入禁区之罪。“不救火者比降北之罪”“逐兽者比入禁之罪”句式一致，且“不救火者”“逐兽者”都作主语，故断句：不救火者/比降北之罪/逐兽者/比入禁之罪。 26．本题考查文章内容的理解和阅读启示。 由“夫逐兽乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以不救也”可知，驱赶野兽任务轻松又不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火； 结合“乃下令曰：‘不救火者比降北之罪，逐兽者比入禁之罪。’令下未遍，而火已救矣”可知，因为情况紧急，所以孔子建议此时不采用奖励、只采用惩罚的方式来督促众人去救火，最后发现在惩罚的压力下，众人救火的效率非常高，说明这个措施非常得当。孔子对众人不救火的原因的分析和后来采取的措施都说明了当人们为了小利而放弃国家、放弃大义时，赏罚对于提高管理效率、做事效率具有极其重要的作用。 【点睛】参考译文： 鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国境将受到波及。哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，不愿救火，哀公请教孔子。孔子说：“驱赶野兽任务轻松又不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火。”哀公认为有理。孔子又说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国库的钱赏不到一千人就光了。事到如今，只好下令不救火者一律论罪。”于是哀公下令：“凡是不参与救火者，比照战败降敌之罪；只驱赶野兽者，比照擅入禁区之罪。”命令还未遍及全国，积泽的大火已被扑灭。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$