安徽省部分地区2023-2024学年下学期高二语文4月检测试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 安徽省阜阳市第一中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 是岁，霍去病年十八，幸，为天子侍中。善骑射为剽姚校尉与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利斩捕首虏过当①。于是天子曰：“剽姚校尉去病斩首虏甚众，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。” 元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，骠骑将军出北地，逾居延至祁连山，捕首虏甚多。天子曰：“骠骑将军逾居延，遂过小月氏，攻祁连山，得酋涂王，以众降者二千五百人，益封去病五千户。”骠骑常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。然而诸宿将常坐留落不遇。由此骠骑日以亲贵。 其秋，单于怒浑邪王居西方数为骠骑之兵所破，亡数万人。单于怒，欲召诛浑邪王。浑邪王等谋欲降汉，使人先要边②。是时大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传③以闻。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。骠骑既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万，号称十万。既至长安，天子所以赏赐者数十巨万。 骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”由此上益重爱之。元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》） 【注释】①过当：斩杀俘虏的敌人多于带领的军队。②要边：到边境线上寻找汉军。③传（zhuàn）：驿车。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 善骑射A为B剽姚校尉C与轻勇骑D八百E直弃大军F数百里赴利G斩捕H首虏过当。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 元狩，是汉武帝年号。文中“元狩二年”与《扬州慢》中“淳熙丙申至日”的“淳熙”一样，都是用皇帝年号来纪年。 B. 骠骑将军，霍去病征匈奴功大，始置骠骑将军，后成为官职名。《出师表》中的“尚书”“长史”也是古代官职名。 C. “骠骑既渡河”中的“河”指黄河。贾谊《过秦论》“因河为池”中的“河”也指黄河。 D. 属国，文中指降汉后聚居于西北的沿边五郡，与王维《使至塞上》“属国过居延”中的“属国”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 霍去病善于骑马射箭，英勇善战，用兵灵活，军功显赫，功劳两次勇冠全军，被汉武帝封为冠军侯。 B. 浑邪王等谋欲降汉，于是皇帝命令霍去病前去迎接，不料浑邪王反悔，霍去病斩杀了要逃亡的八千人。 C. 汉武帝曾想教霍去病兵法，他却说：“打仗只看战略如何就够了，不必亦步亦趋地学习古人兵法。” D. 霍去病于元狩六年病逝，他去世后，皇帝很悲痛，为他修建的坟墓，外形就像他生前作战过的祁连山。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）骠骑常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也 （2）单于怒浑邪王居西方数为骠骑之兵所破，亡数万人。 14. 太史公为什么评价霍去病“有气敢任”？请简要说明。 【答案】10. ACG 11. D 12. B 13. （1）骠骑将军常常带着一批壮士冲锋在前，他的部队也很幸运，从来没有陷入过困境。 （2）单于对浑邪王非常恼怒，因为他统领西部而多次被骠骑军击破，以致损失了几万人。 14. 有气敢任就是有气魄，果敢有决断的意思。 ①霍去病率领八百名骑兵，离开大军，深入几百里寻找有利的机会攻杀敌人； ②他骁勇善战，有胆识，面对浑邪王的偏将们不降而欲逃跑时，他立即深入敌军腹地，斩杀了想逃跑的人； ③他有家国情怀，不重个人私利，有强烈的责任感，武帝为他修建府第，他说匈奴还没有消灭，不考虑自己的小家。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：霍去病善于骑马射箭，担任剽姚校尉，他同八百名轻捷勇敢的骑兵，径直抛开大军几百里，寻找有利的机会攻杀敌人，结果他们所斩杀的敌兵数量超过了他们的损失。 “骑射”作“善”的宾语，宾语后断句，所以A处断句； “剽姚校尉”官职名，作“为”的宾语，宾语后断句，所以C处断句； “八百”作“轻勇骑”的定语，定语后置，中间不能断开，“数百里”指的是“直弃大军”，关系紧密，中间不能断开，“与轻勇骑八百直弃大军数百里”的目的是“赴利”，关系紧密，中间不能断开，“利”作“赴”的宾语，宾语后断句，所以G处断句。 故选ACG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。句意：令其部众全部渡过黄河。/凭借黄河作为护城河。 D.错误。隶属的郡县/大国的附属国家。句意：发动属国的玄甲军。/路经的属国已过居延。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“不料浑邪王反悔”错误，由原文“浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去……”可知，不是浑邪王反悔，而是他的副将反悔。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“先其大军”，冲锋在前；“有天幸”，有上天的宠幸、幸运；“困绝”，陷入困境。 （2）“怒”，对……恼怒；“数”，多次；“为……所……”，表被动。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 “有气敢任”可以理解为“有勇气，有气魄，果敢任气有决断，敢做敢当，勇于承担责任，有担当”等意思。 “善骑射，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当”“骠骑常与壮骑先其大军”，可看出霍去病骁勇善战、身先士卒，率领八百名骑兵，离开大军，深入几百里寻找有利的机会攻杀敌人； “骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人”，可看出霍去病果敢决断，胆识过人，面对浑邪王的偏将们不降而欲逃跑时，斩杀了想逃跑的人； “匈奴未灭，无以家为也”的回答，可看出他具有家国情怀，不重个人私利，有强烈的责任感，武帝为他修建府第，他说匈奴还没有消灭，不考虑自己的小家。 参考译文： 这一年，霍去病十八岁，受到武帝宠爱，当了皇帝的侍中。霍去病善于骑马射箭，担任剽姚校尉，他同八百名轻捷勇敢的骑兵，径直抛开大军几百里，寻找有利的机会攻杀敌人，结果他们所斩杀的敌兵数量超过了他们的损失。于是皇上说：“剽姚校尉霍去病杀敌很多，在全国两次属第一，划定一千六百户封霍去病为冠军侯。” 在元狩二年春天，皇帝命冠军侯霍去病做骠骑将军，率领一万骑兵，从陇西出击匈奴，有军功。这年夏天，骠骑将军出了北地后，越过居延海，到达祁连山，捕获了很多敌人。天子说：“骠骑将军率领部人跨越居延海，经过小月氏，抵达祁连山，俘获酋涂王，以及二千五百投降的士卒，汉武帝增加霍去病食邑五千户。”骠骑将军常常带着一批壮士冲锋在前，他的部队也很幸运，从来没有陷入过困境。但是汉军中老资格的将领们却经常因迟留落后而不能建功。因此，霍去病的地位日渐获得皇上亲信和尊贵。 这年秋天，单于对浑邪王非常恼怒，因为他统领西部而多次被骠骑军击破，以致损失了几万人。单于很生气，想下令杀掉浑邪王。浑邪王等商量想投降汉朝，派人先到边境线上寻找汉军。就在这时，大行令李息率领士兵准备在黄河边上筑城，得到浑邪王使臣的消息后，快马急速向武帝报告。皇帝听说后，担心他们是诈降而实际是想趁机偷袭边境，便派骠骑将军率兵前往迎接他们。骠骑将军渡过黄河后，与浑邪王的部众遥遥相望。浑邪王的副将们见到汉军后，很多人不想投降，想要逃跑。骠骑将军霍去病纵马疾驰入浑邪王的军营，与浑邪王相见，将其部下中想要逃跑的八千人斩杀，又遣送浑邪王一人乘传车到皇上的住地，令其部众全部渡过黄河，投降的有四万多人，号称十万人。到达长安后，武帝赏赐他们数十万。 骠骑将军为人寡言少语，不泄露别人说的话，有气魄，敢做敢为。武帝曾想教他孙子和吴起的兵法，他回答说：“战争只看方针策略如何就够了，不必学习古代兵法。”武帝为他修盖府第，让骠骑将军去看看，他回答说：“匈奴还没有消灭，无心考虑私家的事情。”从此以后，武帝更加重用和喜爱骠骑将军霍去病。骠骑将军在元狩六年就去世了。天子很悲伤，发动属国的玄甲军，排列阵势，从长安直至茂陵，为他修建的墓冢像祁连山。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》） 安徽省滁州市定远县第三中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 王长文，字德俊。父颙，字伯元，犍为太守。长文天姿聪警，高畅敏识，治五经，博综群籍。弱冠，州三辟书佐。丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。郡守初至，诣门修敬。至闾，走出。请，终不还。刺史胡罴辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。罴累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著《无名子》十二篇，依则《论语》。以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著《春秋三传》十三篇。又撰《约礼记》，除烦举要，凡十篇，皆行于时。 长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。”群吏惶遽，争请，不许。寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。”遂应肜招，为从事中郎。诸王公卿慕其名，咸与之交。愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼①。长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食②于颍川府君。”皆施行。除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几③，奏长文为洛阳令。”彤笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。”固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。时年六十四。 （节选自《华阳国志》） 【注】①虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，祔为合于先祖庙之祭。②配食：有功于国家的人，附祀于庙。③庶几：三国及晋时称贤人为庶几。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 罴A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学 11. 下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典 B. “皆行于时”与“跨者不行”（《老子》）两句中的“行”字意思相同 C. “时人爱而敬之”与“吾何爱一牛”（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱”字意思不同。 D. “固辞不拜”与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”字意思不同。 12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王长文多次拒绝接受征辟，为了逃避做官，他甚至不借托病和装像。 B. 王长文博爱众人，心胸宽广，不拘小节，性格开明，不好评论人物。 C. 王长文认为传和经不同，每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非 D. 愍太子去世后，朝廷采纳并施行了王长文提出的虞袝之机的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。 （2）寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。” 14. 王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些？请简要概括。 【答案】10. CDG 11. B 12. C 13. （1）王长文曾经牵着猪到集市中乞讨，别人与他说话，他假装听不到。（2）不久有了减免罪刑的命令，被宽恕的人没有不心怀感恩的，都停止作恶，说：“不能辜负了王长文。” 14. ①为孝子立表，弘扬孝道。②佳节时释放囚犯归家相聚，使其改过自新。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：胡罴多次派人请他回来，最终也没回来。回到家中奉养母亲，一心研习学问。 “累遣教请还”的主语是“罴”，“终不顾”的主语是“王长文”，“终不顾”前C处断句； “终不顾”是“累遣教请还”的结果，其后D处断句； “还”的宾语是“家”，“家”后F处断句。 故在CDF三处断句。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识及理解文言词语含义的能力。 A.正确。 B.“意思相同”错误，前者为“流行”，后者为“行走”。句意：都在当时流行。/跨步前进的人不能走长路。 C.爱戴/吝惜。句意：当时的人都爱戴并敬重他。/我怎么会吝惜到舍不得一头牛的地步？ D.坚决/顽固。句意：王长文坚决辞谢不接受。/一天天更加骄傲顽固。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并概括文章内容的能力。 C.“每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非”错误，原文“以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议传”意思是“认为《春秋》有三传，且传和经是不同的，每当有相互矛盾的地方就依据经书，指摘传文”，可“生”意思是“产生”“出现”，“讼议”是“争议矛盾的地方”，“据经才传”是“依据经书，指摘传文”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“过市中”，到集市中；“语”，说话；“人与语”，省略句，应为“人与之语”；“伪”，假装。 （2）“寻”，不久；“宥”被宽恕；“辍不为恶”，停止作恶；“负”，辜负。 【14题详解】 本题考查学生分析和概文章内容的能力。 依据“有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。”可概括为：为孝子立表，弘扬孝道。 依据“时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：‘教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。’……所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：‘不敢负王君。’”可概括为：佳节时释放囚犯归家相聚，使其改过自新。 参考译文： 王长文，字德俊。父亲王颙，字伯元，是键为太守。长文天性聪明机警，为人通达精明能干，研究五经，广泛阅读各种书籍。二十岁时，州里多次推举他任书佐。适逢时局衰败，托病回到家中，被察举为孝廉，不接受，就装傻。王长文曾牵着猪到集市中乞讨，别人与他说话，他假装听不到。郡里的长官刚到任的时候到王长文家表达敬意，到了里巷大门，他就跑出去了。请他回来，最终也没回来。刺史胡罴征召他做从事祭酒，长文假装发狂生病，徒步挑担跑出家门。胡罴多次派人请他回来，最终也没回来。回到家中奉养母亲，一心研习学问。著有《无名子》 十二篇，都是依据效法《论语》。认为《春秋》有三传，且传和经是不同的，每当有相互矛盾的地方就依据经书，指摘传文，著有《春秋三传》十三篇。又撰写了《约礼记》，除掉烦言列举纲要，总共十篇，都在当时流行。 长文才华清新美妙，心胸博爱宽广，不拘小节性格开朗，不把周到详尽和清廉耿介放在心上，也不喜欢褒贬人物。有个孝子叫罗偶，侍奉父母非常孝顺，郡里察举他为孝廉，王长文把他立为榜样来表彰他。元康初年，试行代理江原令的职务。县里收捕盗马贼和盗墓贼，长文接见并劝导抚慰。当时正逢腊月的最后一天，都遣送回家。牢狱中有以前的囚犯，也遣送回家，说：“教育感化不够，让你们这些人到了这种地步，是长官们的过错。腊祭会饮是庆祝祈福的节日，回去之后和家人欢乐相聚，过完节后再回来。”群吏惶恐，争相请求不要这样做，没有应允。不久有了减免罪刑的命令，被宽恕的人没有不心怀感恩的，都停止作恶，说：“不能辜负了王君。”王长文因为丧事将要离官，百姓都感念他的政绩，当时的人都爱戴并敬重他。大将军梁王司马彤和诸府都征召他，王长文说：“我听从最先发布命令的。”于是答应了司马彤的征召，担任从事中郎。诸王公卿仰慕他的名声，都和他结交。愍怀太子死在许下，博士、中书一起讨论虞祭与祔祭之礼。长文说：“虞祭之礼应该回太子东宫举行，由继太子主要负责；以颍川府君的身份接受祭。”这些建议都得到了施行。被授予洛阳令的官职，王长文拜见司马彤说：“主事的人不是贤人，保奏我担任洛阳令。”司马形笑着回答说：“你不是贤人，不是主事的人不是贤人。”王长文坚决辞谢不接受。益州发生祸乱，被授予蜀郡太守的官职，突然得病去世。当时的年龄是六十四岁。 安徽省合肥市第一中学肥东分校2023-2024学年高二下学期4月第二次月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤，非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。彼人也，登高则望，临深则窥，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老聃曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。”语曰：“焰焰弗灭，炎炎奈何，萌芽不伐，且折斧柯。智禁于微，次也。”事之适乱，如地形之惑人也。机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。昔者卫侯朝于周，周行人问其名，曰：“卫侯辟疆。”周行人却之曰：“启疆、辟疆，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰煅，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉。古者周礼，天子葬用隧，诸侯县下。周襄王出逃晋文公率师诛贼定周国之乱复襄王之位。于是襄王赏以南阳之地，文公辞南阳，即死得以隧下，襄王弗听，曰：“周国虽微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地为少，余请益之。”文公乃退。 （节选自贾谊《审微》) 材料二： 且圣人之化，自近及远，由内及外。是以京师者风俗之枢机也，四方之所面内而依仿也。加之士民富庶，财物毕会，难以俭率，易以奢变。至于发一端，作一事，衣冠车马之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染诸夏。工者矜能于无用，商者通货于难得，岁加一岁，巧眩之性不可穷，好尚之势多所易，故物有未弊而见毁于人，人有循旧而见嗤于俗。富者竟以自胜，贫者耻其不若，且曰：“彼人也，我人也，彼为奉养若此之丽，而我反不及。”使愚下之人有逞一时之嗜欲，破终身之赀产而不自知也。 （节选自王安石《风俗》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 周襄王A出逃B晋文公C率师D诛贼E定周国F之乱G复襄王H之位。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 柯，指斧子柄，与《归去来兮辞》“眄庭柯以怡颜”中的“柯”词义不同。 B. 东西易面，文中指东西方向颠倒，是“地形之惑人”导致。现比喻是非颠倒。 C. 用隧，文中指挖隧道将灵柩送入墓穴，比文中“县下”下葬的方式等级高。 D. 矜，指夸耀、自夸，与《陈情表》中的“矜悯愚诚”中的“矜”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为，面临的地势不同会使人们或眺望、或下看；同样，某些事情可能让人追求奸邪或招致祸患；人应当具备预判的能力，防患于未然。 B. 周朝的礼官发现卫文侯的名字不合礼，等到卫文侯改名后，周天子才接受了他的朝拜，可见，即使是小小名分，周朝人也在用心地维护。 C. 王安石认为京城士民人口众多、物产丰富，难用节俭引领风气，易因奢侈改变风气，所以常见到销毁未破旧之物、笑话遵守旧习者的现象。 D. 贾谊的《审微》认为小问题蔓延开，会影响巨大；王安石的《风俗》认为京城是风俗的关键，京城人发一端、作一事会慢慢影响各偏远之地。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。 （2）彼人也，我人也，彼为奉养若此之丽，而我反不及。 14. 周襄王没有答应晋文公请求的原因是什么？请简要分析。 【答案】10. BEG 11. D 12. D 13. （1）所以墨子遇到岔路就为此而哭泣，悲伤的是走错一步就会走错千里。 （2）他是人，我也是人，他有像这样华美的供养用品，可是我反而比不上。 14. ①晋文公的请求超越上、下的名分，不合礼制。 ②晋文公的请求看似小事，但如果对此类事情不够重视，将来可能会引发大乱。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：周襄王（因叔带叛乱而）出逃，晋文公率兵征讨叛乱者，平定了周的叛乱，恢复了襄王的天子之位。 “周襄王出逃”是主谓结构，语义完整，故B处需停顿； “晋文公”作主语，“率师诛贼”为连动结构，故E处需停顿； “定”作谓语，“周国之乱”作宾语，故宾语后G处需停顿。 故需要断句的三处为：BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和掌握古代文化常识的能力。 A.正确。“眄庭柯以怡颜”中的“柯”指的是树。句意：将会折断斧柄。/观赏着庭树（使我）露出愉快的神色。 B.正确。句意：不久东西方向颠倒。 C.正确。 D.错误，二者词义不同。“矜悯愚诚”中的“矜”是怜悯的意思。句意：手工艺者在没有什么用途的物件上夸耀自己的才能。/怜悯或怜惜那些愚昧而真诚的人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“会慢慢影响”错误。原文是“旦更奇制，夕染诸夏”，意思是“早晨变为特殊的式样，傍晚就会影响到各偏远之地”，速度很快。 故选D。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“哭”，为之哭泣；“跬”，跨一脚，指走错一步；“缪”，错误。 （2）“彼人也，我人也”为判断句；“奉养”，供养用品；“丽”，华美。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 据晋文公的话“周国虽微，未之或代也”可知，周朝虽然已经衰落了，但还没有谁能代替他。晋文公的请求超越上、下的名分，不合礼制。故周襄王没有答应晋文公请求。 据晋文公的话“天子用隧，伯父用隧，是二天子也”可知，天子才用挖隧道方式放棺材于墓穴，如果晋文公也用这种葬礼，这是天子变成两个了。这个请求看似小事，但如果不够重视，将来可能会引发大乱。故周襄王没有答应晋文公请求。 参考译文 材料一： 对于善事来说，不能说它小就没有好处，对于不好的事来说，不能说它小就没有害处，当然，不能认为做了一点好事就足以给国家带来好处，做了一点不好的事就足以给国家带来祸乱。如果不重视事情的开始和萌芽状态，那么最终一定会出现大的祸乱，因此统治者一定要慎重对待。人们登到高处总是要向远处眺望，下临深溪总要向下探看，是所面临的地势使他们这样的。事情有追求奸邪的，情势有招致祸患的。老子说：“在事情尚未发生时就采取防范措施，在没出现动乱前就进行整治。”管仲说：“在灾祸形成之前防备灾祸，是上策。”俗话说：“火势才发生时不予扑灭，到了大火熊熊时又能怎样呢？树木萌芽时不予砍伐，长成参天大树后再砍伐，将会折断斧柄。用智谋把事情扼杀在刚出现时，是第二等的。”情势刚刚混乱，如同地形能让人迷惑。机会渐渐消失，不久东西方向颠倒，人们却未察觉。所以墨子遇到岔路就为此而哭泣，悲伤的是走错一步就会走错千里。从前卫文侯去朝见周天子，周朝礼官询问其名字，卫文侯回答：“卫侯辟疆。”周朝外交人员拒绝他后，说：“启疆、辟疆是天子才用的名号，诸侯不能用。”卫文侯于是把他的名字改作“煅”，之后周天子才接受了他的朝拜。所以善于守护上下名分的，即使是没有实际意义的空名，也不能超越礼义名分。从前周代礼节，天子葬礼是挖隧道将灵柩送入墓穴中，诸侯的葬礼是用绳子把灵柩吊着放入墓穴。周襄王（因叔带叛乱而）出逃，晋文公率兵征讨叛乱者，平定了周的叛乱，恢复了襄王的天子之位。因此周襄王封赏给他南阳的土地，晋文公对南阳之地辞而不受，而是请求襄王允许他死后按天子葬礼挖隧道将棺木送入墓穴，周襄王不答应，说：“周朝虽然已经衰落了，但还没有谁能代替他。天子才用挖隧道方式放棺材于墓穴，您如果也用这种葬礼，这是天子变成两个了。如果您认为赏您的地少，我可以增加赏赐的土地。”晋文公于是退下了。 材料二： 况且圣人的教化，从近处影响到远处，从内部影响到外部。所以京城是风俗的关键所在，是天下各地都关注并跟着模仿的。加以士大夫和庶民物产丰富，人口众多，金钱物品全部集中在此，很难用节俭引领风气，容易因为奢侈而改变风气。至于开个头，做件事，无论罕见的衣服、帽子、车子与骏马，还是器物、服饰和玩赏的用具等，早晨变为特殊的式样，傍晚就会影响到各偏远之地。手工艺者在没有什么用途的物件上夸耀自己的才能，经商的人用很难得到的物品做买卖以牟取暴利，年复一年，人们喜欢技艺高明、迷乱耳目的物品的本性不能穷尽，有所喜爱、崇尚的风习多次改变，因此所用物品没有破旧就被人毁弃，遵守以往习俗的人被追求时尚的人嘲笑。富有的人争着来使自己超过别人，贫穷的人把自己比不上别人当作耻辱，并且说：“他是人，我也是人，他有像这样华美的供养用品，可是我反而比不上。”让愚昧卑下的人放任一时的嗜好和欲望，使一生的财产耗损，却不知道自己的错误。 安徽省六安市叶集区皖西当代职业中专学校2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” （节选自《贞观政要·求谏》） 材料二： 故谏议大夫赠司徒田公表圣奏议十篇。呜呼，田公，古之遗直也。其尽言不讳，盖自敌以下受之，有不能堪者，而况于人主乎！吾是以知二宗之圣也。自太平兴国以来，至于咸平，可谓天下大治，千载一时矣。而田公之言，常若有不测之忧，近在朝夕者，何哉？古之君子，必忧治世而危明主。明主有绝人之资，而治世无可畏之防。夫有绝人之资，必轻其臣；无可畏之防，必易其民。此君子之所甚惧也。方汉文时，刑措不用，兵革不试，而贾谊之言曰：“天下有可长太息者，有可流涕者，有可痛哭者。”后世不以是少汉文，亦不以是甚贾谊。由此观之，君子之遇，治世而事明主，法当如是也。谊虽不遇而其所言略已施行不幸早世功烈不著于时。然谊尝建言，使诸侯王子孙各以次受分地，文帝未及用，历孝景至武帝，而主父偃举行之，汉室以安。今公之言，十未用五六也，安知来世不有若偃者举而行之欤。愿广其书于世，必有与公合者，此亦忠臣孝子之志也。 （选自苏轼《田表圣奏议叙》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 谊虽不遇A而其所言B略已施C行D不幸E早世F功烈G不著H于时 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．“人欲自照”的“照”意为映照、反射影像，与《梦游天姥吟留别》中“湖月照我影”的“照”意思相同。 B．“臣亦不能独全其家”的“全”意为保全，与《水调歌头》中“此事古难全”的“全”意思不同。 C．“明主有绝人之资”的“绝”意为超过，与《蜀道难》中“可以横绝峨眉巅”的“绝”意思不同。 D．“必有与公合者”的“合”意为匹配，与《答司马谏议书》中“而议事每不合”的“合”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．材料一是一则“记言”为主的短章，先概写唐太宗以和颜悦色“求谏”，再引用他自己的话写他“求谏”的原因。 B．材料二的开篇苏轼就称赞田公为“古之遗直”，也由衷称颂“二宗”虚怀若谷，能够接纳田公直言不讳的进谏。 C．汉文帝的时候，因为他对内不用严厉的刑法，对外也不兴兵动武，所以贾谊为此忧虑，就直言向汉文帝进谏。 D．苏轼认为有必要将田公的奏议集刊行于世，使其广泛流传，让人们知道真正的忠臣就应有直言极谏的勇气。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。 ____________________________________________________________________________________________ （2）而田公之言，常若有不测之忧，近在朝夕者，何哉？ ____________________________________________________________________________________________ 14．唐太宗与苏轼都论说了臣子进谏的必要性，两人阐释的缘由有同有异。请简要分析其同与异。（3分） ____________________________________________________________________________________________ 10．ADF 解析：加上标点符号为：谊虽不遇，而其所言略已施行，不幸早世，功烈不著于时。 11．D 解析：D．“意思相同”错。“必有与公合者”的“合”意为相合；“而议事每不合”的“合”意为和睦，和谐，融洽。B．“此事古难全”的“全”意为周全。C．“可以横绝峨眉巅”的“横绝”意为横越、飞越，“绝”意为越过。 12．C 解析：C．“刑措不用，兵革不试”说明当时是“治世”，并不是贾谊忧患的直接原因，作者举贾谊之例证明君子处治世遇明主仍有忧患意识。 13．（1）唐太宗容貌威武严肃，百官中觐见的人，见到他都会紧张得举止失常不知所措。（译出大意1分，关键词“俨肃”“百僚进见者”“举措”各1分） （2）而田公的议论，常常让人感到每时每刻都会有预测不到的灾难随时降临，这是为什么呢？（译出大意1分，关键词“若”“不测之忧”“近在朝夕”各1分） 14．同：两人都从人性的弱点出发，谈到君主需要臣子进谏。（1分）异：唐太宗以隋亡为例，论说臣子不进谏导致君臣亡国破家；苏轼以贾谊谏文帝为例，证明进谏成就了汉代的安定和君臣的美名。（2分） 【参考译文】 材料一： 唐太宗容貌威武严肃，百官中觐见的人，见到他都会紧张得举止失常不知所措。太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是作出和颜悦色的样子，希望能够听到谏诤，知道政治教化的得失。贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。君主假如自以为圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。至于像隋炀帝残暴淫虐，臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人不久也被诛杀。前事不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏诤。” 材料二： 已故的谏议大夫、被追赠为司徒的田锡字表圣有十篇奏议。啊！田公是位有古代遗风的直臣啊。他直言不讳，连与他地位相当或以下的人，听了都觉得不能忍受，更何况是对于君主呢！我也由此了解到太宗、真宗两位君主的圣明。自太平兴国以来直到咸平年间，可以说是千载难逢的太平盛世。而田公的议论，常常让人感到每时每刻都会有预测不到的灾难随时降临，这是为什么呢？古代的君子，都对太平盛世感到忧虑，对圣明的君主感到不安。圣明的君主有过人的聪明，而太平盛世也没有可怕的外部威胁。君主有过人的聪明，必然轻视他的臣子；没有可怕的外部威胁，一定会慢待他的人民。这正是君子忧虑的事情。汉文帝时，对内不用严厉的刑法，对外不兴兵动武，然而用贾谊的话说：“世间有值得感叹的事，有催人泪下的事，有令人痛哭的事。”但后世并没有因此而指责汉文帝，也没有因此而认为贾谊太过分。以此看来，君子遇到太平盛世而又遇到英明的君主，就应该这样做。贾谊虽然没有受到重用，但他的建议已经得到施行。不幸他很早就去世，没能在当时建功立业。但是贾谊曾建议，让诸侯王的子孙们按次序接受分封的土地，汉文帝没来得及施行，到了孝景帝、孝武帝时，主父偃依此全部施行了，汉室因此获得安定。如今田公的建议，十成中得以实施的不足五六成，但怎么知道以后就没有像主父偃那样的人把它们施行于世呢？希望他的书在世上广泛流传，一定会有与田公见解相合的人，这也是忠臣孝子们的愿望。 安徽省安庆市怀宁县高河中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 燕王使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如？”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遂起六十万以攻赵，令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于鄗，使乐乘以五万遇庆秦于代，燕人大败。乐间入赵。 燕王以书且谢曰：“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢竭其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出，明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然，恐君之未尽厚也。谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪、救寡人之过，非君恶所望之？昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下。语曰：‘论不循心，议不累物，仁不轻绝，知不简功。’弃大功者，辍也；轻绝厚利者，怨也。辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。今以寡人无罪，君岂怨之乎愿君捐怨追唯先王复以教寡人。”乐间怨不用其计，卒留赵不报。 （节选自《战国策·燕策三》，有删改） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 君A岂怨B之乎C愿君D捐怨E追唯F先王G复以教H寡人。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.反，通“返”，返回，与《鸿门宴》“岂敢反乎”中的“反”意思不同。 B.“以八万遇栗腹于鄗”与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硎”两句中“于”的意思不同。 C.“救人之过者”与《劝学》“则知明而行无过矣”两句中“过”的意思相同。 D.“轻绝厚利者”与《齐桓晋文之事》“故民之从之也轻”两句中“轻”的意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A.乐间用三个“不可”回绝燕王，认为燕国不能与赵国开战，而群臣却认为可以攻打赵国。 B.燕王写信给乐间道歉，并传达了希望他回国的想法，但乐间回信表示要继续留在赵国。 C.燕王引用“仁不轻绝，智不轻怨”委婉赞扬乐间是仁者、智者，希望他继续为自己效命。 D.在鲁国做官的柳下惠多次被撤职却不离开鲁国，燕王想要乐间效仿柳下惠不离开燕国。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。（4分） （2）辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。（4分） 14.请简要概括燕王的形象特征。（3分） 10.CEG（原文标点为：君岂怨之乎？愿君捐怨，追唯先王，复以教寡人。） 11.D（意思不同，轻率地/容易。） 12.B（“乐间回信表示要继续留在赵国”错误，根据原文“卒留赵不报”可知，乐间并未回复燕王。） 13.（1）忠厚的人不靠毁损他人来增加自己的好处，仁德的人不靠危害他人来求得好的名誉。（“厚”“益”“要名”各1分，句意通顺1分） （2）停止努力而抛弃功业，心怀怨恨而牵累自己，这种情况应该发生在与国君疏远的人的身上，不希望发生在您的身上。（“辍”“怨”“远者”各1分，句意通顺1分） 14.①刚愎自用，不听劝阻。②虚情假意，不知悔改。③巧言令色，油嘴滑舌。（每点1分，意对即可） 参考译文： 燕王派相国栗腹带着百金向赵孝成王献礼致敬，饮酒三天之后，（栗腹）返回燕国向燕王汇报说：“赵国的百姓中壮年人都死于长平之战，他们的遗孤还未壮大，您可以乘机去攻打赵国。”燕王于是召见昌国君乐间并问他说：“（去攻打赵国）怎么样？”乐间回答说：“赵国是一个四通八达的国家，他们的百姓都通晓作战，不能与赵国开战。”燕王说：“我用两倍的兵力去攻打它，可以吗？”（乐间回答）说：“不可以。”（燕王）说：“我用三倍的兵力，可以吗？”（乐间回答）说：“不可以。”燕王很生气。左右大臣都认为赵国可以攻打，于是立刻出兵六十万去攻打赵国，派栗腹率领四十万军队进攻鄗地，派庆秦率领二十万军队进攻代郡。赵国派廉颇率领八万军队在鄗地迎战栗腹，派乐乘率领五万军队在代郡迎战庆秦，结果燕军大败。乐间投奔了赵国。 燕王写信并道歉说：“我不才，没有遵从您的意见，所以您才抛弃燕国而离开，可见我的无能是非常明显的了。我希望您继续回来效命，您却不肯听从，所以派使者向您陈述我的心意，希望您三思而行。常言道：‘仁德的人不轻易和人绝交，聪明的人不轻易怨恨别人。’您与先王的关系是世人都了解的。我如果有不当之处希望您能包涵，没想到您公开加罪于我；我有过失时希望您能给予教导，没想到您却公开宣扬我的过失。况且我的罪过，国内没有人不知道，天下没有不听说的，您又暗地里逃匿出燕国，公开抱怨并抛弃我，我有罪是一定的了。尽管如此，恐怕您也没有尽到忠心吧。俗话说：‘忠厚的人不靠毁损他人来增加自己的好处，仁德的人不靠危害他人来求得好的名誉。’因此掩盖别人过失的，是忠厚的人的行为；挽救别人过失的，是仁德的人的行为。世间有能掩盖我的过错、纠正我的过错的，不寄希望于您又寄希望于谁呢？从前柳下惠在鲁国做官，多次被撤职也不离开鲁国。有人对柳下惠说：‘你可以离开鲁国了。’柳下惠说：‘如果自己的做法与一般人不一样，到哪儿能不被撤职呢？既然都是一样被撤职，我宁愿在本国被撤职。’柳下惠并不因多次被撤职而丧失自信，所以人们不忘却他过去的功业；他不愿离开本国，所以朝野上下没有人非议他。现在我的过错，本国人并不知道，可是议论我的人却遍及天下。俗话说：‘评价人不要任意而行，议论事情不要伤害别人，仁义的人不轻率地与人绝交，聪明的人不随便怠慢功业。’抛弃伟大功业的，是因为他停止了努力；轻率地拒绝丰厚好处的，是因为他产生了怨恨。停止努力而抛弃功业，心怀怨恨而牵累自己，这种情况应该发生在与国君疏远的人的身上，不希望发生在您的身上。何况我今天并没有罪过，您难道还会怨恨吗？希望您抛弃怨恨，追念先王的恩德，再来继续教导我。”乐间抱怨燕王不采用自己的计谋，最终还是留在赵国没有回复燕王。 学科网（北京）股份有限公司 $$