内容正文:
#将
参考答案
系,是占有关系,占有得越多越富有。但是
书馆的事例是一致的,因而放在第③段。
现在,知识多到你根本占有不过来”和第九
二、1.B 解析:根据第四段“如今,随着时代的
段“知识不是用来占有的,占有一知半解的。
变迁,数智时代的高速发展,新的劳动形态
不确切的知识于吗?不管什么知识,都成了
不断出现,劳动内容、劳动环境也发生了很
你踏入未知世界的踏板”可知,现在知识多
大变化”可知,因为数智时代的高速发展,从
到根本占有不过来,不能再一味强调占有得
而导致新的劳动形态不断出现,劳动内容。
越多越好,而是应该广博地涉猎各方面的知
劳动环境也发生了很大变化,而非“劳动形
识,C项中“都是占有得越多越好”分析有
态、劳动内容、劳动环境的发展变化,加速数
误。故选D。
智时代早日来临”。B项颠倒了因果关系。
4.示例一:我认为需要。因为当今人类的知
故选B。
识总量已经太大了,知识的确定性正在丧
2.可以支撑。理由:材料中的“事”是劳动者
失,“考试式学习”难以为继。未来最好的学
的经历与经验,也是歌唱的内容,这句话明
习方法是追求知识的广泛性,丰富自己的认
确指出劳动者是文学的创作者,劳动是文学
知维度,提升自已发现问题、解决问题的
作品的重要内容。
能力。
3.示例:同学们,AI时代已经到来,智能装
示例二:我认为不需要。因为初中阶段的知
卸、机器人扫地等纷纷涌现,人类的部分劳
识,门类是固定的,问题是清晰的,而且这些
动逐渐被取代。今天,传统的劳动还有价
知识都已经被体系化,并以文字的方式确切
值吗?
地写在经典里,需要初中生勤奋、专精、系统
三、1.A 解析:“两个正面事例”的分析不正确。
化地学习。
结合第①段“读一篇好诗文,看一片好风景,
示例三:我认为既要“考试式学习”,又要“像
没有一个人在身旁可以告诉他说:这真好
孤狸一样学习”。因为初中阶段的学习内容
呀!'心里就觉得美中有不足。遇到一件大
门类固定,问题清晰,知识相对确定,这就需
喜事,没有人和你同喜,你的欢喜就要减少
要“考试式学习”。但社会在迅速发展,知识
七八分;遇到一件大灾难,没有人和你同悲。
和学习者之间的关系发生了变化,我们要与
你的悲痛就增加七八分”可知,作者在谈到
时俱进,又要“像狐狸一样学习”。(意对即
“有真正的好朋友是人生一件乐事”时,列举
可)
了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同
专题集训43 议论文阅读(三)
喜同悲”两个反面事例。故选A。
一、1.(1)数智技术,让经典阅读“潮”起来
2.D 解析:“出淤泥而不染,灌清连而不妖”
(2)特色活动,让经典阅读“热”起来
强调的是莲花从淤泥中生长而不被污染,隐
(3)形式创新,让经典阅读“乐”起来
喻一个人不受世俗诱惑的高尚品格,与本文
2.A
解析:本题考查文章内容的理解和分
的论题“谈交友”无关,故不适合作为论据来
析。结合第①段“传统艺术、有声作品、历史
支撑本文观点。故选D
影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合,让
3.示例:你的这一观点是片面的。因为朋友
参与者耳目一新:原来经典不是板着面
是会相互影响的,喜好有好与不好、高雅与
孔',也并非'千年一面',可以灵动而有趣、
低俗之分,交友应谨慎;同时交友不能以喜
好看且好玩”可知,文章由一场经典阅读主
好为唯一标准,交友要交益友,择善而从,这
题活动谈起,引出的是文章的论点“经典阅
才有助于在道德学问上取得成就。
读可以很有趣”,而不是论题。故选A。
专题集训44 非连续性文本阅读(一)
3.原句好。运用拟人的修辞手法和引用论
一、1.语言文字表达能力下降;通信技术的变革
证,生动形象地论证了社会有识之士在推动
让不少人在日常表达中不再遵守文字使用
经典阅读方面所做的努力,富有文学色彩
的基本规范;数据库、短视频等改变了传统
体现了议论文语言的生动性。
的阅读习惯,碎片化吸收导致个人逻辑思维
4.第③段;材料举例论证了“数智技术,让经
的破坏和理性思考的缺失。
典阅读'潮'起来”的观点,与第③段上海图
2.示例:要提升自己的语言文字表达能力
53专题集训43议论文阅读(三)
棒物馆爱好者,自然金好者等群朱的喜爱,上海世妃出航集调树立
3.阅读第④段线句和下面的改句,说说厚句好,好在率里。(2分)》
「感分:3引分茂时:5好钟
“米忆火什”这一闻续推广品脾,周烧“世乾好书”华办谈书会、端样
原句:让最虎以帝招的面客、平易的话语、清的的表达“飞入
姓名
得骨:
沙龙等,开展校国担讲,鼓助学生自是拉织读书治动。转色治动谦
手常言性常”,一直灵社会各界有识之士的势力目标
发了青少午参与网读的动力和热排,吸引更多年轻人复入经典文化
改句:推动性典间读家底化,天众化、普观化,一些社会有试
一、《224·什南临夏)刻读下而文章,回答1~4题。【10分1
的怀地
之士从来爱有得止过努力
经典阅读可以很有题
形天创新,止能典间埃“乐”起泉。青少年授鼻间读兴规的培
潭使洪
养,不红在干良封的社会真四,志客要息近学生,贴近母常的阅读形
①第29个世界埃书日来俗之际,一汤包色经典主随闲读活动在
式,让大案与其中、,享受乐她、爱上经熟。阴知,上海红口区以地
上海国书靠东馆启骑。活对中,上海图书算展正其景划的“书海千
方志阅度力辉,将北外神国并会客厅、罪代白位居、香远故居等点拉
+,将下面的皖接村料作为论据放在第3以或第④段,传认为政在屏
里江山有声”主题就浸展,上海商季院虚脚精导黄电亮相主题闲谈
与逢,让师生得以在行尤中重续泛典:上海所花大学音东李瓮师生
一段最恰当:并说明理由。〈3分》
活两,传统艺术,有声作品,历史影隙和文献史科等与实景蕉辟两
以溪调价声“活态是演方式吟酒中华吉诗文,以艺术化手法论释经
【链接材料】(2024中国请词太会》议诗河满焕中国续神,州
妙最合,让参马者耳目一所:原来经典不是“板着面死”,也并非“千
典。断场景,新模式,所体登,让经典闻请拿变常前。充时代清力。
诗意书写时代高章。节日国绕中华文明五个完些特性”,选州
年一面”,可以灵动而有观、蜡看且对就
以“拔”类精.以特”做优,以“创”求鲜,止经鼻间续“潮”起
、虚宾变正等技术手段,融会站画和弃人演释,盒和是观等多种
2整鼻之所以为经典,在于并植金算水的无、术丝的情,帝落的
来,“热”起来,“乐起术,以2典之光盐照膏少年人生,让拉舞作承
十法,打黄说听强宴,让受众沉浸于山烂瑰国的“中草文明长障”
气。是清客湖了深刻的心灵世尽和丰满的生命,具有易越的穿造
弦歌不烟,历久弥新。在这个信岛爆炸的时代,正经夹国油变符有
(2现4中国转调大会》打通线上与线下,联连云满和手同,开创诗
力、审美的润察力和形式的创造力,能够琦格叶实与端青产生北鸣。
稳而又不失其派度,是我们失同的青任和追求
切实体手办和敏宇虚叔流品,同时升饭5G遵信多人连残系就,实
(意自《光明日摄》2024年4月26日,有则效)
现”云中万人博”同步答道、投零和文流
境这经染阅读,可以学习前人的智慧,感受局史文化的魅力,更特地
理解嘎实并为每下领保启地:逢址能典闻读,可以体悟文化传承的
1文章提出了哪些具体的情随和方法.让“经奥间读可以很有趣”?
力量,感知人是文化的多样性和做特性,朱脸人类情神道求的深犀
请简要照括,完成下表。(3分)
和真挚。感而,山于场言,文化和历史的盖来,面对显真,读者有时
41
二.《224·建)阅读下面文字,同若1~3题。12分1
会感到尊逐难懂,难以进人文本的证界。这也为所其术,所手及
五月,为劳动者喝彩
保了大展身于的空间和机会
5奥间改可
1
经制阁设有瘦
以银有想
不失深度
传为标
团数智业术,让望鼻阅诸“湖”考来。经典阳读要之迎读者,特
高尔基说:听动是一切政辰和美好的弹泉,世筹上最美好的恭
别是走此青宁年中,就要其合时代需要、体观时代特也,逐可以含
13
香,都是由旁动,由人的明的双手然造出桌的。每天我们都会看
始与量智技术的展结,主结变得“测”好来,以时尚兼达激发经典活
到很多忙味的身影,他们南泰劳的规手、平热的劳动为杜会视佛良
力。在上连国书馆,情心议计的时堂辛越聊情和我下解础互封,吸
(1)
好的环境和赋多,日复一日,年复一年。每一符平无的工作管后,都
引了不少青少年砖者参乌。规场还以视幅形式展尾多且非遗传承
(20
是一种青任与垫中,每一个汗水中的胜笑,都令人生教意
人的秋业经质和精巧挂艺,形成一本好读的鼻人纸字图书“。人工
(3)
人表通丝觉齿狂限自然,戏过世界,历史上烫传着很多关于劳
餐死挂术也可以被用表增强经典阅读的是味性和互动性,“爱网论
2.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的顶是(2分)(
墙的传说与美丽的費我。避古“愿公移山”的战事.生诗论释了劳频
的上海商学院虚杜辅导黄院是一创。在数智拉木的加持下,青少年
A,文章由一场经奥周读主题活功谈起,引出本文的论圆
能够创造青速,杏诉后人只委有些定的年念和集而不會的缘神,批
食发沉醉于经热的魅力
且第2段分析了经生书籍的特点及间读价值.也指出而对经奥,
没有什么不能实观。在社会生潘中劳动与文学也蜜不可分,诞生了
①特追活动,让经鼻网读“站”起来。经鼻的整力,人人向往:姬
读者存在诸多续以解决的图难。
银多以密动为主超的质出修品,如唐请(饲农》:“场禾日当年,汗滴
典的艰深,义让辰多人埋而博多。让经海以条切的面容,平高的法
C本文的论证方式是立论。论迁分论点时主要运用了举例论证
系下土。难盘中餐,粒盘皆辛苦”汉沉浸式的写法,北劳动者
语清新的表达“飞入平常百姓家”,一直是社会名票有说之士的努
的方法,
形象、劳作的场景,劳动的电苦液填在诗秋中,告城人幻一南一饭来
力用龄上海自监滹绮馆基于馆内原创科香珠物,打撞沉浸式“视
D,培界青少年经典网读的兴埋,不仅要香造良好的社会氛围,也
之不号,受爱滑核食,少情劳动成果
读停物馆”,上演至语科香刷(珍稀0物花话会》,嘉得闻读爱好者
要创新贴近学生的阅读形式。
旁场是依真幸移的坐一密妈。所有美好的梦想,只有国过项辛
83
的劳动才能无现。三代常平堞人在1四来的高原上,两經55华的
圾择办“劳动的价教”主题班会,课前要准备发言稿。请保结合
看你斯“与“如何,“登人青人极爱之,散人看人恒敬之,”人不爱你
果苦劳动,让“一保格”或共为2万南的靴界上最大的人工林,套
本文内容,写好发言稿的开头。《要求:提出有意义的间图,引爱
教徐,就虽得你自心有被缺。保不必量人,先顺反求储心。不包在
勤劳的双手改受了白然生态,创流了“沙漠变绿测,荒原变林海“的
积极的思考)(5分}
情感方面如此,在性格方面也布是如此。友必同心,所谓“心”是趋
人网◆迹,科学掌通过辛助的劳动苦粘所。不断攀登科技高峰
性更山同在一个水准上。如装你我在性灵上有高其,衣高院须5亿
中国空同站”太空之常”递得苍亨,探套浩输的零宙,寄托了中国人
你,把你提高到同样水汽:休高色是知此,否射友谊统难成之,川友
时辽商太安的无队道想。这步苹世喝目的或皖,都是劳动智基的相
往往是测量自巴的一种最背列的尺度。你角已如果不是一个好测
品,是一代代劳动青瑞手气是,荒效星纸的路来,凸星着开拓进取的
友,盐地不能希望得到一个好得左。套是蜡期友,自已缅先是一个
香斗精神。通过劳动不斯追是想鸡。情谓血流汇成奔清大河,额
三,(2024·江雨)阅读下面文字,回答1-3题。(9分】
好人
现山一个充满治力的观代中国,辑质业伟大时代的待彩画喜
谈交友(节选」
【注看】性见:指人的精神,性情,准感等。
旁动我变着人要社会,制性着人妻文明。对分动的肯定和费美
发光游
1.下列对本文昆点与材料间的底系,解释不正靡的一嚷是(3分》
是中华优秀传纯文化一以日之的馆平和传水,如今,随着时代的宽
谁都知连,有真正的好相友是人生一件乐享。人是杜会的易
连,数智时代的高追发摄,新的劳动则点不斯出现,劳动内客,劳动
物,生来就有月情心,生来也就军要同情公。读一篇好诗文,看一月
A作者在谈到“有真正的好明友是人生一件乐事”时,举了“共读
环境点发生了最大变化。但无论表体力常动还是脑力劳动,无论爱
好风量,浸有一个人在身家可以杏擦艳礼:”这真哥时!”公里救凳样
共看”和同喜月要”两个正面事例
有形萝动还是无形劳动,都为社会创硅备盟大的物爱贴富和精神时
美中有不足:到一件大春事,没有人和你可喜,你的忠春就要浅
B.作者在流到+个人成黄懂值择友”时,引用古人的话和店意作
鲨。天道例身,美好的生洁督靠劳动到造
少七八令,道到一件大戈难,没有人和徐同感,你的也魂就增加七
为通球论据。
玉月。春光明烟,百花盛开。正是转标的大射时节。岁月习常动
入分
C,作者在谈到”朋友会交互影响”时,用”如切知硬,如球如”这
所意义不凡.劳动图岁月而果实累重。芳被者的每一滴汗水车新射
古人玩:”与善人文,知入芝兴之室,火而不用其香:与西人文:
个臂喻形象削释。
着太阳的光芒,辱一份什出都擦亮着”息的天空,当黄格来格,金
如入她鱼之非,久而不闻其臭,”久帕之后,香可以变成早常,夹也可
D作者在谈到“陈自己是怎样的人,就会得线怎样的明发”时,从
佩的一天中得落下推落,让衣幻故漫句#的种步,向那卖平几的劳
以文戒哥常,而习安之,蜕不觉其为香为臭。一个人良饿迸慎补友,
情多和性格两个方面闲餐
动者四蜂纸意,为海一位可双手创设生活,掉逢美好明天的零墙者
道现就在沈。人是善于模仿的,提仿品的好坏,全看棋型的好环,有
2,下列选项,不适合作为论刺来支撑本文税点的一项是(3分)
送上球深的机裤
#素比,装于青别青,染于黄则黄。“告诉我维是你的用友,我就如
(有则政)
道你是怎样竹一物人,”这句西排精实是经融之流
A.1936年到1937年.稼先和我在北平崇德中学同学一年:后来在
1,下列财文章的理解和分析,不正确的一项是(3分)
古人会拿“如切延,源叠”来零喻时友的文是影响。这母
西南联大我们又是同学:以后他在美国留字的再年别间我门曾
A劳动创道美:雷要聪明智慧更界要坚定的:念和限面不舍的
喻实在是说每当。玉石有雅竟陵角,用一什需其兔初球琢靡它,它
住同星。50年的友建,亲如兄弟。(将银宁《邪榨先》)
精神
才能图融光洲,者凳“成器”。人的吐格色难是有彩栽角,如私心。
B.阿明友领诉表肠可以产生两肿效果:它可以使欢乐加倍,又可
B劳动形态,秀动内容,劳动环境的发展变化,加速数智时代早日
成见,所种、显厚、通味,桶恶之类。要多受好碾原磨,才能流刷尽,
以使优数减半。(培根(谈友谊)》
来临
选到玉倒珠调的境界,样族使是切暖球层的利香,与命已叁不间,
C.无阅背面数以百计的格省指景,只筑记住一条:必知以得重的
C.篇末“致意”和“根超”好应标避中的“喝彩”,文意中心更加
摩深名多,切《源磨彩听之北愈大,这影听在学问思地方面最岩
志度对传则人(利哈乔夫(伦数养》)
明确
马见出。一个人多和异已的期左计论,会纸新发现自己的学说不国
出淡泥面不臻,濯益而不纸.(具敦顾(爱说》)
D文章运用举例论证,道理论证等为达,增强说服力,增证表达的
满龙,对方的孕说有可和处,爆得不得不作试一是的思考,这科地对
丰富性
三.读了本文,你对交友的原测应孩有了更深刻的认识,针对某同学
于学问才施近新鞭畔入里。在圆友互相切暖中,一方面被“赠”,
工.下闻的林料是否可以支撑文章第二段中的观点“疗动与文学密不
”具要有共同的喜好蟹可以成为朋友”的片面观点,请保结合本文
方面也在受溢长。一个人被“靡”的方近老事,夏镜外来的温养也就
可分?为什么?请简要说明理由。(4分)
内客,写一段文学予以反驳。(3分》
材料:劳者歌其事。《《套秋公羊解站》)
舍来需:克子论益点,所以转重直谅多闻。一个不德有神龙的人永
远是琴局好鲁用,在道德学问上年不会有很大的成线
华自己是志科的人,载会得到怎样的困友。人鼻心灵雪交感对
池。称拿一分真心待人。人也說学一分真妇待徐,你网"取”如何.就
Ba