精品解析：黑龙江省大庆外国语学校2024-2025学年高三上学期第一次教学质量检测语文试卷

大庆外国语学校第一次教学质量检测 高三语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。 “谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。 在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。 （摘编自明道《什么是逻辑谬误》） 材料二： 唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗： 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。 但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。 有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当证据。但你总是觉得哪里不对劲，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。 谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能拣到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。 许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。” （摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于中外学者的著作当中。 B. 亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说。 C. 公孙龙被称为诡辩之祖，他对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。 D. 看似头头是道、引经据典的奇谈怪论，只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中作者通过援引中国古代典籍中“白马非马”的例子，具体清楚地阐释了这一“诡辩”的逻辑谬误所在。 B. 诡辩看似运用了正确推理手段，实则违反逻辑规律，材料一引用黑格尔的话明确了诡辩有意颠倒是非、混淆黑白的特点。 C. 材料二指出，日常生活中逻辑谬误或许不可避免，但如果了解关于逻辑谬误的相关知识，就有可能找到合适的办法予以拆解。 D. 逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法。 3. 根据材料关于“谬误”的论述，不存在逻辑谬误的一项是（ ） A. 鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——可见是个谬种！”（《祝福》） B. 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C. 窃书不能算偷，读书人事，能算偷么？（《孔乙己》） D. 楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”（《晏子使楚》） 4. 白居易《夜雪》一诗主要表现出一种间接推知的逻辑形式，请简要分析其推理过程。 5. 请结合文本简要说明如何避免日常生活中的逻辑谬误。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①通过忽然感觉到“衾枕”的寒冷又看到窗户格外明亮而推知已经下雪；②通过听到竹子不断折断的响声而推知积雪过重。 5. ①了解关于逻辑谬误的相关知识；②按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意确定相关概念的内涵与外延；③在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息能力。 A.“最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于……”有误，由“‘谬误’一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及”可知，没有“最早”之说。 B.“波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说”有误，由“当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点”可知，原文有“《谬误篇》中提到的谬误理论”的限制。 D.“只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误”表述绝对。原文是说“在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法”有误，由“许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力”可知，没有“检验正确逻辑规范”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：‘不早不迟，偏偏要在这时候……可见是个谬种’”强加因果。 B.惠子问原因，庄子答地点，答非所问。 C.“窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么”前提错误。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 “已讶衾枕冷”先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点雪的存在，而且暗示雪大，因为初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会骤降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，足见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外见出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”说明夜来人已拥衾而卧，从而说明是“夜雪”。 “夜深知雪重，时闻折竹声”这里仍用侧面描写，却转换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。通过听到竹子不断折断的响声而推知积雪过重。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 由“了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露‘奇谈怪论’中的不合逻辑之处”可知，了解关于逻辑谬误的相关知识； 由“不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延”可知，按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意确定相关概念的内涵与外延； 由“在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生”可知，在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 诗人 （英）毛姆 ①我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们寄托了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思；但他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 ②记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷：他诗句中有种激情。有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒，因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到今天。我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）。但这些都是很多年以前的事了，四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。 ③“他现在看上去怎么样？”我问。“神采不凡。”“你有他的照片吗？”“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” ④我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，所领受的那阵刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 ⑤但我还是拒绝了朋友的好意。再读一遍那些耳熟能详的诗句，我就已经很满足了，而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以，当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，如果我能第二天上午十一点登门一见，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也没有其他选择了。 ⑥埃西哈是教堂之镇，随便走几步便能看到断壁残垣，或者是有鹳鸟筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答，我摇了第二次，第三次，终于一个老妇来到了门口。 ⑦“你要干吗？”她问。她的黑眼睛倒好看，但情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。“我跟你们主人有约。” ⑧她把大门打开，让我进去。告诉我在那里等着之后，她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡，甚至不知为何略觉得无聊，但现在开始有些局促起来，点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是给什么耽搁了。这种寂静让人有些不安。 ⑨我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人。 ⑩他缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。” ⑪他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。” ⑫我找错了一幢房子。 （有删改） 文本二： 威廉·萨默塞特·毛姆是英国著名现代小说家和剧作家，因其短篇小说成就最高，被称为“英国莫泊桑”和“短篇小说大师”。毛姆的短篇小说，故事性强，极具可读性。在创作小说时，他要精心地编织故事情节，继而对故事情节进行巧妙设计。在长期的写作中毛姆逐渐形成了自己独特的创作风格，他又被人称为“20世纪最会讲故事的人”。 （节选自《毛姆短篇小说的艺术特色》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 不愿给年岁已高的诗人带来生活烦扰，这是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因。 B. 文中两次写到“我”的心跳加快，今昔相连，生动地突出了“我”对“诗人”的崇敬和仰慕之情。 C. 当收到诗人的字条时，“我”大为惊异，既惊异于诗人对“我”行程的了解，更惊异于诗人竟然会主动邀约。 D. 在“我”的想象中，诗人的样子最好是穿着黑色的衣服，手中拿着宽边帽，具有自在和高贵的仪态。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用侧面烘托的手法塑造人物，通过朋友与“我”无休无止的讨论，表现了诗人才华横溢、神采不凡的特点。 B. 诗人“三十五岁之后就拒绝面对镜头”，这一情节的设置，既体现诗人面对青春逝去的痛苦，又为后文埋下了伏笔。 C. 小说采用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子、认错人的经过，增强了文章真实性和感染力。 D. “不带笑意的眼神”“冷静的审视”等细节描写带有一定的主观色彩，写出了“我”心目中诗人桀骜冷峻的气质。 8. 小说第8段不惜笔墨描写诗人的住所周围的环境和屋内的陈设，这样的描写有什么作用？请简要分析。 9. 文本二称毛姆为“20世纪最会讲故事的人”，请分析文本一在情节安排的技巧上是如何体现“最会讲故事”的。 【答案】6. A 7. C 8. ①烘托“我”即将见到诗人时的特殊心情。黯淡、破旧、简陋的环境，完全符合“我”对诗人的浪漫想象。②为结尾的突转埋下伏笔：桌上“半个月之前”的报纸，墙上“画艺拙劣”的绘画，这些其实是不符合诗人的特质的。 9. ①伏笔的安排，在结尾得到了强烈的呼应，使得结局虽出人意料，又在情理之中。如35岁之后不照相，隐居不为人所见，为后文认错人埋伏笔，结局出人意料，使得情节曲折有波澜。②故事开端发展阶段的大量铺垫蓄势：年轻时读诗的感受，突出“我”对“诗人”的着迷；等待会见时，“我”对“诗人”的处境做出种种联想；初见时，对“诗人”外貌的描写，突出“我”对“诗人”的迷恋，为后面我的期待、激动的心情以及“诗人”出场做铺垫，使故事性增强，吸引读者。③巧合误会（走错的人家环境正符合我对诗人的想象）、（认为眼前人在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人）使情节富于波澜，充满戏剧性。④结尾的情节突转，满心认为见到了大诗人，却找错屋子，认错了人。 【解析】 【导语】文本一通过“我”期待拜访诗人却误入歧途的轻松情节，展示了毛姆独特的幽默风格和人物刻画能力。故事发展起伏有致，吸引读者并刻画出对偶像的梦幻与现实的差距。文本二指出毛姆擅长短篇小说创作，强调其情节设计的巧妙性和对故事的精心编织，进一步证实了文本一中故事的引人入胜。此外，毛姆的作品常反映复杂的人性与生活哲学，为其赢得“最会讲故事的人”称号。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 A.“不愿给年岁已高的诗人带来生活烦扰，这是……根本原因”错，原文开头说“我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然……所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了”，可见对名人不感兴趣才是“我”“拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“小说采用全知视角叙事”错误，不是全知视角。全知视角一般以第三人称为主，本文为第一人称“我”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏环境描写的作用的能力。 ①从塑造人物形象来看，“油漆已经黯淡，地上瓷砖多有碎裂，还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息”“院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅”，从诗人的住所周围的环境和屋内的陈设看，黯淡、破旧、简陋，这种场景完全符合“我”对诗人的浪漫想象，从而为诗人的出场营造了氛围。 ②从情节安排看，“桌上的报纸已经是半个月之前的了”“墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣”。桌上“半个月之前”的报纸，墙上“画艺拙劣”的绘画，这些其实是不符合诗人的特质的，诗人一般讲究生活格调，敏感而又细腻。这为结尾的突转埋下伏笔，使情节发展更合理。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏写作技巧的能力。 ①因为叙述故事的过程中安排了充分的伏笔，让结尾的斗转合情合理，比如“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子”，作者难得见到诗人真面，为后文认错人埋伏笔，结局出人意料，使得情节曲折有波澜。 ②故事开端发展阶段的大量铺垫蓄势：年轻时读诗的感受，“记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷：他诗句中有种激情。有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到今天，我读起它们来依然会心跳加速”突出“我”对“诗人”的着迷；等待会见时，“我”对“诗人”的处境做出种种联想，“我知道卡利斯托先生穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾”；初见时，对“诗人”外貌的描写，“他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神依然保有那样的光芒让人赞叹”“他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人”，突出“我”对“诗人”的迷恋，为后面我的期待、激动的心情以及“诗人”出场做铺垫，“他缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼”“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸”，使故事性增强，吸引读者。 ③巧合误会，“埃西哈是教堂之镇，随便走几步便能看到断壁残垣，或者是有鹳鸟筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外”，走错的人家环境正符合我对诗人的想象，“他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人”，认为眼前人在他的仪态中有种自在和高贵，“他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵”，使情节富于波澜，充满戏剧性。 ④“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁”，结尾的情节突转，满心认为见到了大诗人，却找错屋子，认错了人。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉？故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。 若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。《传》曰：“不备不虞，不可以师。”又曰：“预备无虞，古之善政。”又曰：“蜂虿尚有毒，而况国乎？”无备，虽众不可恃也。故曰：有备无患。故三军之行，不可无备也。 夫军不习练，百不当一。习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之士不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚。故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。 （节选自诸葛亮《将苑》） 材料二： 太宗曰：“诸葛亮言：‘有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。’朕疑此谈非极致之论。”李靖曰：“武侯有所激云尔。臣案《孙子》曰：‘将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；吏卒无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言：‘兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。’又何疑焉？”太宗曰：“教阅之法，信不可忽。”靖曰：“教得其道，则士乐为用；教不得法，虽朝督暮责无益于事矣臣所以区区古制皆纂以图者庶乎成有制之兵也。”太宗曰：“卿为我择古陈法，悉图以上。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽朝督A暮责B无益于事矣C臣所以区区D古制E皆纂F以图者G庶乎H成有制之兵也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 夫，发语词，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“夫”意思不同。 B. 纵横，指杂乱交错的样子，与“纵横捭阖”的“纵横”意思不同。 C. 胜，尽，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。 D. 焉，表疑问语气，与《劝学》中“风雨兴焉”的“焉”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮认为，国家最重要的事务就是戒备，在这个问题上稍有偏差，就可能会产生不可挽回的后果；三军将士出征之前，不可以没有准备。 B. 孔子的观点是，不教育、训练百姓就让他们去参加战斗，这等于是抛弃他们。经过贤德的人教育、训练七年之后，百姓就有能力参加战斗了。 C. 诸葛亮赞同孔子的观点，认为参加战斗的士兵不可以不经过教育、训练，教育、训练好之后，一人能当百人用，最终自然也能战胜敌人了。 D. 唐太宗和李靖都认为千万不能忽视军队训练的方法，只要教育得法，士卒就会乐于为国家所用。于是他们一起研究古代阵法并绘制成图。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。 （2）“蜂虿尚有毒，而况国乎？”无备，虽众不可恃也。 14. 面对唐太宗的怀疑，李靖是如何答复的？请结合材料二简要分析。 【答案】10. BCG 11. D 12. D 13. （1）敌人来了还不知道害怕，这就是燕子在帐篷上筑巢，鱼儿在锅中游动，等不到晚上就灭亡了。 （2）“蜜蜂、蝎子一类的小昆虫尚且有毒刺(作为防御工具)，更何况一个国家呢？”没有戒备，即便人数众多也不能依靠。 14. ①李靖先直接点明诸葛亮是有感而发；②接着引用并解释《孙子兵法》中的内容，说明己方军队混乱会导致敌方取胜；③最后再以诸葛亮的话语作结，表明无可怀疑。 【解析】 【导语】这两篇文章讨论的是军事戒备和训练的重要性。第一篇来自诸葛亮的《将苑》，强调国家安全中预备工作和士兵训练的关键。未雨绸缪，训练使军队强大有效。第二篇则是唐太宗与李靖的对话，《唐太宗李卫公问对》引用诸葛亮和《孙子》的观点，讨论了“有制之兵”与强将之间的关系，提出有效的军事训练与组织结构的重要性，强调科学的训练方法使军队在危机中取胜。两篇文章都显示出对军事准备和训练的深刻见解。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：即使早晚督促责备，也无济于事。我之所以专心研究古制并把它编纂成图，是希望能差不多练成训练有素的军队。 “朝督暮责”，两个偏正短语合在一起，句意紧密，一起作谓语，单独成句，且与“无益于事矣”构成假设关系复句，B处断开； “矣”为句末语气词，C处断开； “……者，……也”，判断句，中间“者”后G处断开。 故选BCG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。夫，发语词/代词，那。句意：如果军队不训练、演习。/假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的‌。‌ B.正确。杂乱交错样子。/指利用游说来联合各方，形成强大的联盟或合作关系。句意：列兵布阵杂乱无章。/指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。 C.正确。句意：不可数尽。/句意：不可数尽。/对人用刑唯恐不能用尽酷刑。 D. 错误。表疑问语气/兼词，于之。句意：这有什么可怀疑的呢？/风雨就在这里兴起。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“于是他们一起研究古代阵法并绘制成图”错误，从原文“卿为我择古陈法，悉图以上”可知，唐太宗要李靖为他选择古代阵法，全部绘制成图送上来。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“巢”，筑巢；“幕”，帐篷；“俟”，等到。 （2）“尚”，尚且；“虽”，即使；“恃”，依靠。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①首先，面对太宗对诸葛亮兵法的怀疑，李靖先说“武侯有所激云尔”，直接点明诸葛亮是有感而发； ②接着，“臣案《孙子》曰：‘将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。’……乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也”引用并解释《孙子兵法》中的内容，强调自古以来，由于自己混乱而造成敌人胜利的，不可数尽，说明己方军队混乱会导致敌方取胜； ③最后，“是以武侯言：‘兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。’又何疑焉”以诸葛亮的话语作结，认为士兵训练有素，即使将帅没有才能，也不会被敌人打败；如果士兵自己溃乱，即使将帅有才能，也会有危险。表明无可怀疑的态度。 参考译文： 材料一： 国家最重要的事务，莫过于警戒防备(敌人的侵犯)。很小的失误，会造成很大的影响，甚至会全军覆没，将帅被杀，形势无可挽回，能不令人害怕吗? 因此一旦出现忧患灾难，国君与臣子顾不上吃饭而谋划对策，挑选任用贤良之人。如果安于现状而不考虑危险，敌人来了还不知道害怕，这就是燕子在帐篷上筑巢，鱼儿在锅中游动，等不到晚上就灭亡了。《传》说：“不预备意外，没有准备计划，不能出兵。”又说：“预先准备，妥善安排，确保没有忧患，这是古代推崇的善政。”又说：“蜜蜂、蝎子一类的小昆虫尚且有毒刺(作为防御工具)，更何况一个国家呢？”没有戒备，即便人数众多也不能依靠。所以说：事先有准备就可以避免祸患。所以三军将士出征之前，不可以没有准备。 如果军队不训练、演习，一百个人也不能当一个人用。经过训练、演习之后，一个人可以当一百个人用。所以孔子说：“百姓没有受过教育(训练)就去作战，这等于是抛弃他们。”又说：“贤德的人教育(训练)百姓七年，百姓就可以作战了。”既然这样，那么要去参加战斗的士兵不能不经过教育(训练)，必须用“礼义”来教育百姓，用“忠信”来教导百姓，用“典刑”来告诫百姓，用“赏罚”来震慑百姓。因此人人都知道努力，然后再加以训练，列队与解散，坐下与起立，行进与立定，前进与后退，分开与聚拢，分散与集合。像这样一人可以训练十人，十人可以训练百人，百人可以训练千人，千人可以训练万人，就可以使整个三军受到训练，经过这样训练的军队就可以战胜敌人了。 材料二： 唐太宗说：“诸葛亮说：‘训练有素的士兵，即使将帅没有才能，也不会被敌人打败；没有训练的士兵，即使将帅有才能，也不会战胜敌人。’我怀疑这种说法不是十分正确的论断。”李靖说：“诸葛亮这种说法是有感而发的。我考查《孙子兵法》中说：‘将帅懦弱缺乏威严，治理军队没有章法，官吏兵卒关系混乱，列兵布阵杂乱无章，就叫作乱。’自古以来，由于自己混乱而造成敌人胜利的，不可数尽。所谓教道不明，是指军队训练没有遵照古法；所谓吏卒无常，是指将吏士卒的权力职责经常变动；所谓乱军引胜，是指敌人取得胜利是我们自己的混乱造成的，而不是敌人打胜的。所以诸葛亮说：‘士兵训练有素，即使将帅没有才能，也不会被敌人打败；如果士兵自己溃乱，即使将帅有才能，也会有危险。’这有什么可怀疑的呢？”唐太宗说：“训练的方法，实在不能忽视。”李靖说：“教育得法，士卒就乐于为国家所用；教育不得法，即使早晚督促责备，也无济于事。我之所以专心研究古制并把它编纂成图，是希望能差不多练成训练有素的军队。”唐太宗说：“你为我选择古代阵法，全部绘制成图送上来。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 南征 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。 [注]此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。 15. 下列对《南征》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐景衬哀情，极为沉痛。 B. “春岸”两句描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸；云帆一片，枫树成林。 C. “老病南征日”和“百年多病独登台”的情感一致，都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀。 D. “君恩北望心”道出了诗人虽已是年老多病之身，身处逆境，但报效朝廷的热忱未减。 16. 《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①羁旅漂泊之苦。《南征》“偷生”两句表达了诗人躲避战乱，远离家乡，长年颠沛流离，偷生落泪之悲苦；《登高》“万里悲秋常作客”一句写出了诗人长年作客异乡的羁旅之苦。 ②年老体病之苦。《南征》“老病”一句表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》“百年多病”表现诗人年老多病之苦。 ③孤独无助之苦。《南征》“未有见知音”，《登高》“独登台”，都有孤独之意，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。 【解析】 【导语】杜甫的《南征》描绘了诗人南行途中所见的美丽春景，桃花流水、云帆枫林的意境生动怡人。然而，诗人虽身临美景，却难掩心中苦痛。"偷生长避地"与"适远更沾襟"两句表现他避乱求生的无奈，"老病南征日"与"君恩北望心"则传达了因年老多病而无法报国的遗憾。"百年歌自苦，未见有知音"点出诗人的孤独与不被理解的深切苦痛，整首诗充满了浓重的愁思和内心的压抑。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、手法和情感的能力。 C．“都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀”错误，《登高》表达的是老病孤独、颠沛漂泊的悲哀。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之评价诗歌中作者的思想情感的能力。 （1）羁旅漂泊之苦 《南征》尾联“偷生长避地，适远更沾襟”，句意：为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。为了苟全性命，诗人常颠沛流离，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟，道出晚年浪迹天涯的悲苦生活；《登高》中的“万里悲秋常作客”，意为：万里悲秋最恨常作过客。“万里”指远离故乡，“常作客”指长期漂泊他乡。由此可知，这两首诗歌都有羁旅漂泊之苦。 （2）年老体病之苦 《南征》中的“老病南征日”，意为：当此年老多病乘舟南行时。“老病”交代诗人的年龄和身体状况，表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》中的“百年多病独登台”，意为：一生多病独自登上高台。“百年”犹言一生，这里借指晚年。由此可知，这两首诗歌都有年老体病之苦。 （3）孤独无助之苦 《南征》“百年歌自苦，未见有知音”，意为：我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。诗人一生抱负远大，烈士暮年，壮心不已，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音；《登高》“百年多病独登台”的“独”字，表明诗人的孤独之情。由此可见，这两首诗歌都有孤独之悲，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姚鼐在《登泰山记》的末尾，写日观峰周围的环境是“_______________，_______________”，使人更加感觉到环境的清冷与登山的困难。 （2）历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积累道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说“_______________，_______________”。 （3）王安石在《答司马谏议书》中用“_______________，_______________”两句表明他的行事准则，这也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 【答案】 ①. 至日观数里内无树 ②. 而雪与人膝齐 ③. 思国之安者 ④. 必积其德义 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见其悔故也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：膝、度、悔。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中央党校濯莲池内种植的莲花，有着自己小池碧玉的卓特之处。每年的夏天，满池荷叶像一把又一把撑开的翡翠雨伞，有的铺散在水面上，托举着晶莹透亮、滚来滚去的水珠；有的高高伫立在枝头，像一把扇子，随风摇曳。荷叶丛中，一根又一根满身带刺的荷梗昂首挺立，支撑着大小不一的荷叶与荷花。荷花仪态万方，有的 ① ；有的刚好开出两三片花瓣，似在蓄势待发；有的已全部盛开，如婷婷少女，含笑而立。荷花的颜色也是斑斓错杂，有的白如凝脂，纯洁温润；有的红如朝霞，鲜美艳丽。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘畔细细闻去，一缕缕清幽淡雅的荷香缓缓飘来， ② 。那些早早开放过的荷花，伴随花瓣的片片飘落，从娇小嫩黄的花心深处探出一头碧绿碧绿的莲蓬，仔细端详，它们既像是倒立的喷水花酒，又像是翻转的伞状吊灯。诗人把由莲花到莲蓬的转换过程比喻为“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，可谓生动形象， ③ 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分使用了什么修辞手法，试分析其构成和表达效果。 【答案】18. ①含苞欲放 ②沁人心脾 ③惟妙惟肖 19. ①把碧绿的莲蓬比喻成倒立的喷水花洒和翻转的伞状吊灯。②既形象又贴切，体现了它们之间形状上的相似性，给人以亲切感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解并运用成语的能力。 第①处几处“有的……”并举，形成承接关系，后文写刚刚绽放，空处应该填“含苞”阶段，所以可填“含苞欲放”。含苞欲放：容花将开而未开时的样子。 第②处形容香气宜人，可用“沁人心脾（肺腑）”。沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。 第③处与“生动形象并举，可用“栩栩如生”或“惟妙惟肖”。栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。 【19题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 “……莲蓬……既像是倒立的喷水花洒，又像是翻转的伞状吊灯”，使用了明喻，本体为“莲蓬”，喻体为“花洒”“吊灯”，相似点为倒立喷水，伞状，连接词为“像”；把碧绿的莲蓬比喻成倒立的喷水花洒和翻转的伞状吊灯，生动形象，突出了莲蓬的外形特点，鲜活逼真，如在眼前，亲切可感。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 气候变化是全球性问题，随着各国二氧化碳排放量的持续增大， ① ，对生命系统形成威胁。在这一背景下，世界各国协商以全球协约的方式减排温室气体。我国也提出了“碳达峰”和“碳中和”目标。所谓“碳达峰”目标是指我国承诺2030年前， ② ，之后就逐步降低；所谓“碳中和”目标是指通过植树造林、节能减排等形式消解一部分碳排放，在2060年前实现消解与排放持平，即“净零碳排放”。 然而，在现实生活中，很多群众还存在“高碳”行为， ③ ，才能让低碳环保的理念真正被他们接受。于是，各级政府都在开展“碳达峰、碳中和”宣传教育活动。中学生是国家未来的栋梁，让学生深刻了解到地球污染的严重性，他们才会真正接受“碳达峰、碳中和”的发展理念。同时，老师还要与学生互动式开展交流，引导他们积极参与爱护环境、保护地球、节约能源、改善环境的活动中去。 20. 下列句子中“会”和文中“他们才会真正接受‘碳达峰、碳中和’的发展理念”中的“会”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这种题是我们经常练习的，是他会做的。 B. 我们坚信，祖国的明天会更加美好。 C. 有一种人，不干实事，专会沽名钓誉。 D. 好的办法会带来事半功倍的效果。 21. 请在文中横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可减少增加词语，但不得改变原意。 【答案】20. D 21. ①温室气体猛增 ②碳排放达到峰值 ③只有加强宣传 22. 同时，老师还要与学生开展互动式的交流，引导他们积极参与到爱护环境、保护地球、节约能源，改善环境的活动中去。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 文中“会”指可能、能够。 A.能、擅于； B.应当、一定； C.擅长； D.可能、能够。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 第一处：根据后文“在这一背景下，世界各国协商以全球协约的方式减排温室气体”可知给生命系统形成威胁的是“温室气体”，大家都知道温室效应主要是由于现代化工业社会过多燃烧煤炭、石油和天然气放出大量的二氧化碳气体进入大气造成的。再结合前一句“各国二氧化碳排放量的持续增大”，这里可填写“温室气体猛增”之类意思的句子。 第二处：由“所谓”以及后文对“碳中和”目标的解释，可以确定此处是对“碳达峰”目标进行解释。后文说“之后就逐步降低”，显然是碳排放量达到一定的峰值之后再逐步下降，所以此处可填写“碳排放达到峰值”。 第三处：前文说现实生活中，很多群众还存在“高碳”行为，后文说“才能让低碳环保的理念真正被他们接受”，此处是填写采取什么方式让存在“高碳”行为的群众真正接受低碳环保的理念。结合后文“于是各级政府都在开办‘碳达峰、碳中和’宣传教育活动”可知采取的方式是“宣传教育”。还有后句有关联词“才能”，填写句子要有“只有”与之相呼应。由此可以得出此处填写“只有加强宣传”之类的句子。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 语序不当，“与学生互动式开展交流”中“互动式”是形容交流的方式，应作定语，直接修饰“交流”，改为“与学生开展互动式的交流”； 成分残缺，“参与……的活动中去”缺介词，与“……中去”搭配，前面可补充“到”，改为“参与到……的活动中去”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家，他20来岁时一度精神崩溃，变得麻木、低沉，对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己，发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是：关心他人，关心周遭世界。 他说：“的确，幸福是一切行为规范的检验标准，以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标，它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上，在他人的幸福、人类的进步上，甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段，而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。” 密尔的这段见解有个名字，叫做“利己主义悖论”，即对个人幸福的执著追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我，沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广阔的世界，相反，那是一个靠着算法建立的时间牢笼——我们从来不会从中获得幸福。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 利他而生利己，无我而成大我 老子有言“上善若水，水利万物而不争”，因其不争，故其善胜；先贤有志“自利利他，胸怀天下”，因其利他，故得自利；今人竟云“人不为己，天诛地灭”，如此赤裸裸，怎不令人汗颜？ 而我认为，想要利己，必先利他。 利他精神，是美好教育的最美注脚，无我而成大我。我们身边，又有多少教师在践行着“利他”精神，从而成全了无上光荣的“大我”。他们就像一个个小太阳无私地照耀着学校的一师一生、一草一木：推开学生自己被撞牺牲的李芳，用49年的平凡呵护那感天动地的一瞬间；感动中国的张玉滚，铆在深山18载，陪伴了五百多山里娃的求学路…… 利他精神，是和谐社会的最重砝码，利他而生利己。马克思说过：“人们有所奋斗的一切，都同他们的利益相关”。即便以实现利润最大化为目的的企业，若过分看重利益，做精致的利己主义者，最后都摆脱不了要付出惨痛的代价。权健公司恶意直销，百亿帝国一夜轰然倒塌；长生疫苗害国害民，上市公司一度被人人喊打……我常这样认为：邵逸夫之所以成为受人们尊敬的企业家之一，是因为他一生肯花百亿做慈善；比尔盖茨之所以伟大，不是因为他是首富，而是因为他能“裸捐”。其实即便是普通企业家，力所能及地从事一些利他的公益活动，都能为自己企业的发展注入不竭的活力。正所谓：得人气者得财气，得民心者得市场。 利他精神，是新型国际关系最好的润滑剂：利己者生，利他者久。习近平总书记在“世界和平论坛”上指出：“一个国家要谋求自身发展，必须也让别人发展；要谋求自身安全，必须也让别人安全；要谋求自己过得好，必须也让别人过得好。”中国维和部队刚果（金）扫雷不辱使命；中国的一带一路让沿线国家双向投资不断深化；中国的进博会助推经济全球……因为践行着自利利他精神，中国负责任的大国担当形象越来越深入人心。 又想起老子所说的“上善若水，水利万物而不争”。至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一定是以“利他之水，润己之心”的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状，要为他人着想，成为一个真正的“利己”者。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段是哲学家约翰·密尔的一段经历；第二段是约翰·密尔的一段见解；第三段是对约翰·密尔的见解的进一步阐释，三段材料指向一个共同的话题：如何才能真正获得幸福？而对于这一个问题，约翰·密尔也以他的人生经历给出了答案：当我们想要靠利己获得幸福时，往往会事与愿违；但是当我们能懂得关心、帮助他人，关心这个世界，不再抱有那么强烈的利己功利主义时，我们反而会获得意想不到的幸福。其实，这也是另一方式的利己。 所以，写作的关键就是要根据材料厘清“利他”与“利己”的关系，并分析出怎样才是获得最终幸福的根本途径。其实，在这个人与人交流频繁、关系紧密的社会生活中，若心中只有自己而不顾及他人，最终也会使自己的利益受损；而积极关心他人，爱护他人，往往最终也会让自己得益。所以，从长远的角度看，“利他”本质上就是“利己”。因此，在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。写作时，不论是事实论证还是道理论证，考生最好能够结合与自己生活相关的思想实际，论说“利他”也是“利己”的道理，从事实和理论等方面论证观点。可以分析“利他”与“利己”的关系，也可以援引“利他”最终“利己”的例子，还可以从老子对“水善利万物而不争”的角度进行分析，只要能体现出自己的“感悟和思考”即可。 立意： 1.幸福是一种关心他人、关心周遭世界的能力。 2.执着于追求所谓的个人幸福不会得到真正的幸福。 3.只有心中装着更广阔的世界，才能带给我们更大的幸福。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 大庆外国语学校第一次教学质量检测 高三语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： “谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。 “谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。 在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。 （摘编自明道《什么是逻辑谬误》） 材料二： 唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗： 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。 但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。 有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当证据。但你总是觉得哪里不对劲，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。 谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能拣到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。 许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。” （摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于中外学者的著作当中。 B. 亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说。 C. 公孙龙被称为诡辩之祖，他对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。 D. 看似头头是道、引经据典的奇谈怪论，只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中作者通过援引中国古代典籍中“白马非马”的例子，具体清楚地阐释了这一“诡辩”的逻辑谬误所在。 B. 诡辩看似运用了正确推理手段，实则违反逻辑规律，材料一引用黑格尔的话明确了诡辩有意颠倒是非、混淆黑白的特点。 C. 材料二指出，日常生活中逻辑谬误或许不可避免，但如果了解关于逻辑谬误的相关知识，就有可能找到合适的办法予以拆解。 D. 逻辑是人们与谬误不停斗争工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法。 3. 根据材料关于“谬误”的论述，不存在逻辑谬误的一项是（ ） A. 鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——可见是个谬种！”（《祝福》） B. 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C. 窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？（《孔乙己》） D. 楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”（《晏子使楚》） 4. 白居易《夜雪》一诗主要表现出一种间接推知的逻辑形式，请简要分析其推理过程。 5. 请结合文本简要说明如何避免日常生活中的逻辑谬误。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 诗人 （英）毛姆 ①我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们寄托了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思；但他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 ②记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷：他诗句中有种激情。有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒，因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到今天。我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）。但这些都是很多年以前的事了，四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。 ③“他现在看上去怎么样？”我问。“神采不凡。”“你有他的照片吗？”“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” ④我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，所领受的那阵刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 ⑤但我还是拒绝了朋友的好意。再读一遍那些耳熟能详的诗句，我就已经很满足了，而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以，当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，如果我能第二天上午十一点登门一见，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也没有其他选择了。 ⑥埃西哈是教堂之镇，随便走几步便能看到断壁残垣，或者是有鹳鸟筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答，我摇了第二次，第三次，终于一个老妇来到了门口。 ⑦“你要干吗？”她问。她的黑眼睛倒好看，但情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。“我跟你们主人有约。” ⑧她把大门打开，让我进去。告诉我在那里等着之后，她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡，甚至不知为何略觉得无聊，但现在开始有些局促起来，点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是给什么耽搁了。这种寂静让人有些不安。 ⑨我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人。 ⑩他缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。” ⑪他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。” ⑫我找错了一幢房子。 （有删改） 文本二： 威廉·萨默塞特·毛姆是英国著名现代小说家和剧作家，因其短篇小说成就最高，被称为“英国莫泊桑”和“短篇小说大师”。毛姆的短篇小说，故事性强，极具可读性。在创作小说时，他要精心地编织故事情节，继而对故事情节进行巧妙设计。在长期的写作中毛姆逐渐形成了自己独特的创作风格，他又被人称为“20世纪最会讲故事的人”。 （节选自《毛姆短篇小说的艺术特色》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 不愿给年岁已高的诗人带来生活烦扰，这是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因。 B. 文中两次写到“我”的心跳加快，今昔相连，生动地突出了“我”对“诗人”的崇敬和仰慕之情。 C. 当收到诗人的字条时，“我”大为惊异，既惊异于诗人对“我”行程的了解，更惊异于诗人竟然会主动邀约。 D. 在“我”的想象中，诗人的样子最好是穿着黑色的衣服，手中拿着宽边帽，具有自在和高贵的仪态。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用侧面烘托的手法塑造人物，通过朋友与“我”无休无止的讨论，表现了诗人才华横溢、神采不凡的特点。 B. 诗人“三十五岁之后就拒绝面对镜头”，这一情节的设置，既体现诗人面对青春逝去的痛苦，又为后文埋下了伏笔。 C. 小说采用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子、认错人的经过，增强了文章真实性和感染力。 D. “不带笑意的眼神”“冷静的审视”等细节描写带有一定的主观色彩，写出了“我”心目中诗人桀骜冷峻的气质。 8. 小说第8段不惜笔墨描写诗人的住所周围的环境和屋内的陈设，这样的描写有什么作用？请简要分析。 9. 文本二称毛姆为“20世纪最会讲故事的人”，请分析文本一在情节安排的技巧上是如何体现“最会讲故事”的。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉？故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。 若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。《传》曰：“不备不虞，不可以师。”又曰：“预备无虞，古之善政。”又曰：“蜂虿尚有毒，而况国乎？”无备，虽众不可恃也。故曰：有备无患。故三军之行，不可无备也。 夫军不习练，百不当一。习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之士不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚。故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。 （节选自诸葛亮《将苑》） 材料二： 太宗曰：“诸葛亮言：‘有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。’朕疑此谈非极致之论。”李靖曰：“武侯有所激云尔。臣案《孙子》曰：‘将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；吏卒无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言：‘兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。’又何疑焉？”太宗曰：“教阅之法，信不可忽。”靖曰：“教得其道，则士乐为用；教不得法，虽朝督暮责无益于事矣臣所以区区古制皆纂以图者庶乎成有制之兵也。”太宗曰：“卿为我择古陈法，悉图以上。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽朝督A暮责B无益于事矣C臣所以区区D古制E皆纂F以图者G庶乎H成有制之兵也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 夫，发语词，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“夫”意思不同。 B. 纵横，指杂乱交错的样子，与“纵横捭阖”的“纵横”意思不同。 C. 胜，尽，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。 D. 焉，表疑问语气，与《劝学》中“风雨兴焉”的“焉”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮认为，国家最重要的事务就是戒备，在这个问题上稍有偏差，就可能会产生不可挽回的后果；三军将士出征之前，不可以没有准备。 B. 孔子的观点是，不教育、训练百姓就让他们去参加战斗，这等于是抛弃他们。经过贤德的人教育、训练七年之后，百姓就有能力参加战斗了。 C. 诸葛亮赞同孔子的观点，认为参加战斗的士兵不可以不经过教育、训练，教育、训练好之后，一人能当百人用，最终自然也能战胜敌人了。 D. 唐太宗和李靖都认为千万不能忽视军队训练的方法，只要教育得法，士卒就会乐于为国家所用。于是他们一起研究古代阵法并绘制成图。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。 （2）“蜂虿尚有毒，而况国乎？”无备，虽众不可恃也。 14. 面对唐太宗的怀疑，李靖是如何答复的？请结合材料二简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 南征 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。 [注]此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。 15. 下列对《南征》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐景衬哀情，极为沉痛。 B. “春岸”两句描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸；云帆一片，枫树成林。 C. “老病南征日”和“百年多病独登台”的情感一致，都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀。 D. “君恩北望心”道出了诗人虽已是年老多病之身，身处逆境，但报效朝廷的热忱未减。 16. 《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）姚鼐在《登泰山记》的末尾，写日观峰周围的环境是“_______________，_______________”，使人更加感觉到环境的清冷与登山的困难。 （2）历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积累道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说“_______________，_______________”。 （3）王安石在《答司马谏议书》中用“_______________，_______________”两句表明他的行事准则，这也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中央党校濯莲池内种植的莲花，有着自己小池碧玉的卓特之处。每年的夏天，满池荷叶像一把又一把撑开的翡翠雨伞，有的铺散在水面上，托举着晶莹透亮、滚来滚去的水珠；有的高高伫立在枝头，像一把扇子，随风摇曳。荷叶丛中，一根又一根满身带刺的荷梗昂首挺立，支撑着大小不一的荷叶与荷花。荷花仪态万方，有的 ① ；有的刚好开出两三片花瓣，似在蓄势待发；有的已全部盛开，如婷婷少女，含笑而立。荷花的颜色也是斑斓错杂，有的白如凝脂，纯洁温润；有的红如朝霞，鲜美艳丽。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘畔细细闻去，一缕缕清幽淡雅的荷香缓缓飘来， ② 。那些早早开放过的荷花，伴随花瓣的片片飘落，从娇小嫩黄的花心深处探出一头碧绿碧绿的莲蓬，仔细端详，它们既像是倒立的喷水花酒，又像是翻转的伞状吊灯。诗人把由莲花到莲蓬的转换过程比喻为“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，可谓生动形象， ③ 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分使用了什么修辞手法，试分析其构成和表达效果。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 气候变化是全球性问题，随着各国二氧化碳排放量的持续增大， ① ，对生命系统形成威胁。在这一背景下，世界各国协商以全球协约的方式减排温室气体。我国也提出了“碳达峰”和“碳中和”目标。所谓“碳达峰”目标是指我国承诺2030年前， ② ，之后就逐步降低；所谓“碳中和”目标是指通过植树造林、节能减排等形式消解一部分碳排放，在2060年前实现消解与排放持平，即“净零碳排放”。 然而，在现实生活中，很多群众还存在“高碳”行为， ③ ，才能让低碳环保的理念真正被他们接受。于是，各级政府都在开展“碳达峰、碳中和”宣传教育活动。中学生是国家未来的栋梁，让学生深刻了解到地球污染的严重性，他们才会真正接受“碳达峰、碳中和”的发展理念。同时，老师还要与学生互动式开展交流，引导他们积极参与爱护环境、保护地球、节约能源、改善环境的活动中去。 20. 下列句子中的“会”和文中“他们才会真正接受‘碳达峰、碳中和’的发展理念”中的“会”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这种题是我们经常练习的，是他会做的。 B. 我们坚信，祖国明天会更加美好。 C. 有一种人，不干实事，专会沽名钓誉。 D. 好的办法会带来事半功倍的效果。 21. 请在文中横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可减少增加词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家，他20来岁时一度精神崩溃，变得麻木、低沉，对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己，发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是：关心他人，关心周遭世界。 他说：“的确，幸福是一切行为规范的检验标准，以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标，它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上，在他人的幸福、人类的进步上，甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段，而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。” 密尔的这段见解有个名字，叫做“利己主义悖论”，即对个人幸福的执著追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我，沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广阔的世界，相反，那是一个靠着算法建立的时间牢笼——我们从来不会从中获得幸福。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$