第二单元 透视教材，定位考点 备战期中考试定位考点作文文采绝招 课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

第二单元 透视教材，定位考点 （三） 备战期中 识得文采真面目，移花接木巧成文 课前检测 君子不貳过 ，基础不能错---备考期中 课前测： 1.《大学之道》中，用“____________”来表达大学之道的最高境界。 2.《大学之道》中，用“___________，___________ ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 3.《大学之道》中，齐家的前提条件是“ ___________ ”，修身的前提条件是“ ___________ ”。 4.《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“ ___________，___________ ”。 5.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：___________，___________，___________ ，___________ 。 6.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：___________ ，___________ 。 1.在止于至善 2.物有本末 事有终始 3.先修其身 先正其心 4.自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 5.大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 6.致知在格物 物格而后知至 课前测： 7.《大学之道》中，用“ ___________ ，___________”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 8.《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理：“ ___________，___________，___________ 。” 9.《大学之道》中用“ ___________ ，___________ ”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。 10.《大学之道》中提出了大学的宗旨和具体条目，并强调各个条目中“修身”是根本，因为“ ___________，___________”，可见“修身”关乎家国天下。 7.家齐而后国治 国治而后天下平 8.在明明德 在亲民 在止于至善 9.自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 10.家齐而后国治 国治而后天下平 第二单元 透视教材，定位考点 （三） 备战期中 识得文采真面目，移花接木巧成文    “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这是屈原的选择；“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”是文天祥的选择；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。 “东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。” 这是秦桧的选择；尽管“君恩深似海矣”，可是“臣节重如山乎”？这是洪承畴的选择；不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。 第一式：引用古诗文 运用实例    都说人生就像一场马拉松,获胜的关键不在于瞬间的爆发,而在于途中的坚持，因为许多事都不是一蹴而就的，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这是一个极其漫长的过程，有人可能因为困难而退却，也有人因为三心二意而放弃，没有恒心是很难坚持到最后的。 第二式：化用古诗文 咬定目标不放松，立根原在专注中。 识得文采真面目，神笔妙手谱华章。 《唯有百炼火，方知寸金精》：化用孟郊《古意赠梁肃补阙》，原句为：“不有百炼火，孰知寸金精。” 《试玉烧三日，辨材待七年》：化用白居易的《放言》，原句：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。” 运用实例 分论点一：心中有“恕”，要学会换位思考，做到有所不欲，不施于人。 分论点二：行中有“恕”，得饶人处且饶人，退一步，海阔天空，让三分，心平气和。 分论点三：“恕”以待人，不止为了你我个人，更为整个国家、整个世界。 运用实例 分论点一：心中有“恕”，要学会换位思考，做到有所不欲，不施于人。 分论点二：行中有“恕”，得饶人处且饶人，退一步，海阔天空，让三分，心平气和。 分论点三：“恕”以待人，不止为了你我个人，更为整个国家、整个世界。 标题：从点滴做起 筑就璀璨人生 分论点一：合抱之木，生于毫末。从点滴开始，浇灌成功之花。 分论点二：九层之台，起于累土。从点滴做起，成为国之栋梁。 分论点三：千里之行，始于足下。从点滴开始，走好人生之路。 第三式：名言＋内涵 ①铆足“学不成名誓不还”的“干劲”，以过硬本领挑起时代大梁。 ②铆足“不破楼兰终不还”的“韧劲”，以顽强意志勇挑大梁，攻坚克难。 ③铆足“长江后浪推前浪”的“闯劲”，以创新创造永攀科技高峰。 运用实例 标题：心存弘毅  任重道远 分论点一：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这是古代儒生们的价值追求。 分论点二：“士不可以不弘毅，任重而道远。救国以为己任，不亦重乎?人民解放而方休，不亦远乎?”这是近代仁人志士的价值追求。 分论点三：“士不可以不弘毅，任重而道远。复兴以为己任，不亦重乎?薪火相传永不断绝，不亦远乎?”这是当代读书人应有的价值追求。 骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁 骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈 可用上述方法仿写：睿智就是…… 第三式：名人＋名言＋品格、精神 且看古人，屈原拒绝平庸，才有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的大爱，才有了“吾将上下而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。 运用实例 命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹 命运就是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的扣问 命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响 命运就是奥斯特罗夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章 第四式：名人＋名事 沙场练兵： 请用上述方法仿写：豁达就是…… 综合运用显文采 《地势坤——君子以厚德载物》 或许我们曾经彷徨，或许我们曾经困惑，但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般照耀着我们前行的路（使用比喻修辞表达论点）：孔子云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”使我们明白了什么是“三达德”；孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我们明白了什么是“博爱”；庄子云：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”使我们明白了什么是“价值”；老子云：“胜人者有力，自胜者强。”使我们明白了什么是“胜利”。（引用孔子、孟子、庄子和老子的名言做论据，进一步阐述论点，同时还使用了排比修辞。） 孟子的“舍生取义”和孔子的“杀身成仁”相得益彰，既宁可舍弃生命也要追求仁德和正义。“为往圣继绝学，为万世开太平”是孟子对继承孔子的不变初心，使得孔孟的情谊在相隔五世中依旧延续。 正襟危坐，手执黄卷，阅读经典就好像聆听先贤的谆谆教诲：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，孔夫子教育我做人要内外兼修，见素抱朴的同时也要注重外在的修饰；“先难而后获，可谓仁矣”，告诉了我先事后得，要去行动，经历考验才能获得丰厚的收获；“浩然之气，至大至刚”，亚圣孟子让我明白了君子要用道德、正义去培养浩然正气，保持气节，不卑不亢；“知其荣，守其辱”，道圣老子告诉我要深知荣辱，安守己身；“天地与我并生，万物与我合一”南华真人庄子提醒我要顺应自然之道，慈心于物，关爱众生…… 知来处，明去处——静读孔孟老庄有感 国学典籍中蕴含的智慧光芒丝毫没有因为时代的变迁而减淡，反而在当今社会生活中具有更加普遍的意义，历久弥新，展现出更耀眼的光芒与青春活力。《论语》的温和，让人如坐春风；《孟子》的正义，让人善养浩然之气；《道德经》的智慧，教我们道法自然；《庄子》的玄幻，《列子》的老故事……文风各异，智慧相同，这些作品是留给我们的精神文化宝库。我们想要知来路，明去路，就必须从这样的古代文化经典中找到走向光明未来的答案。 学考链接--华山论剑 阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 2400多年前，孔子的弟子曾子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！” 而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。他说：我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者。”他们“有很高的智商和学识”，但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。” 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 2400多年前，孔子的弟子曾子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！” 而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。他说：我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者。”他们“有很高的智商和学识”，但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。” 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 要求：用上述方法拟两个题目，写三个分论点，写一段论述段 参考立意： 1.传儒家精神，担社会重任。 2.让理想主义重现光辉。 3.用超越性关怀对抗现代精致利己病。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 士不可以不弘毅——砥砺当代知识分子精气神 以仁为任，强我中华 正心以为本，修身以为基以弘毅之行，铸青春本色 心存弘毅  任重道远 拟题示例 分论点示例  分论点1:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这是古代儒生们的价值追求。 分论点2:“士不可以不弘毅，任重而道远。救国以为已任，不亦重乎?人民解放而方休，不亦远乎?”这是近代仁人志士的价值追求。 分论点3:“士不可以不弘毅，任重而道远。复兴以为已任，不亦重乎?薪火相传永不断绝，不亦远乎?”这是当代读书人应有的价值追求。 1．《大学》有言：“修身、齐家、治国、平天下。”我们起于“修身、齐家”，而终于“治国、平天下”。“家”是一个个单位，“国”由无数个“家”组成。正所谓，“家是最小国，国是千万家”。家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身、齐家、治国、平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，亦或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。它是与国家民族休戚与共的壮怀，是以百姓之心为心、以天下为己任的使命感。 精彩文段示例 2、“士不可以不弘毅”是出自《论语·泰伯章》。意思是作为一个士人，一个君子，必须要有弘大的志向、坚毅的品质。这体现了儒家的用世精神和价值取向，士应当以弘扬仁道为己任，这是人生最重要的使命，也是人生价值之所在。我国古代就不乏这样的名士：当杜甫穷困潦倒的时候，他依然忧国忧民，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊；当范仲淹遭到贬谪时，他依然能够做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；当谭嗣同在变法失败时，他甘愿慷慨赴死，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要有“弘毅”精神。 3、“士不可以不弘毅，任重而道远。”肩负时代赋予的重任，还当砥砺博学、审问、慎思、明辨、笃行的学术精神，真正把做人、做事、做学问统一起来。“中国核潜艇之父”黄旭华回忆我国第一代核潜艇的研制时说，当时没有计算机，只能用算盘进行海量复杂的运算，“常常为了一个数据……日夜不停地计算，争分夺秒”。如果没有严谨的治学态度与求是的科学精神，小小算珠如何能撬动大国重器的梦想？今天，物质日渐丰盈，设施日臻完善，一些人却丢掉了优良学风和务实态度，急功近利、东拼西凑、捏造数据、粗制滥造，只求著作等“身”，不求著作等“心”。如此这般，何谈以深厚的学识赢得尊重、以高尚的人格引领风气？唯有端正学风，真做学问、做真学问，方能造福国家、成就自我。 4、自古以来，知识分子总能立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，凝聚起向上向善的正气。从先秦诸子到“班马”“李杜”，从严复、林纾到钱学森、邓稼先、黄大年、李保国……他们或皓首穷经、寄身翰墨，或潜心钻研、探求真理，或筚路蓝缕、以启山林。博学笃行的精神，求真务实的态度，为更多人照亮了前行的道路。迈步新时代，知识分子承载着新期待，唯有怀抱“士以弘道”的价值追求，激发学有所长、术有专攻的自身优势，才能不断提振精气神、成就新作为。（举例论证，从古到今，我国知识分子总能凝聚起向上向善的正气，成就新作为。） 5、非“弘”不能胜其重，非“毅”无以致其远。赓续“弘道”之追求、“弘毅”之精神，为祖国和人民立德、立功、立言，当代知识分子必将在新时代的伟大实践中，成就无悔人生、唱响奋进之歌。（发出呼吁，号召当代知识分子赓续“弘毅”之精神，在新时代的伟大实践中，成就无悔人生。） 家国情怀，时代担当        鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”        而我想说，不管身处什么时代，青年人都需要：秉持使命担当，不负大国情怀。        “露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑沦陷区的弟弟，记挂手足的生死。颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，倍增思亲之情。山河破碎，“家”何以堪！杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管处境艰难，茅屋为秋风所破，仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”他渴盼温暖普照天下，国家远离战乱，昌盛安宁。        当然，“家国情怀”不能只是空洞的表白，需要我们用行动兑现承诺，在国、家需要的时候义无反顾，恰如曹植所言，“捐躯赴国难，视死忽如归”！ 学考链接 阅读下面的材料，根据要求写作。 《<论语>十二章》中，提倡“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。《<老子>八章》中说“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。《训俭示康》中说“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”。古代圣贤的智慧引发了我们很多思考。 结合上述材料，请你以学生李华的身份给你的好朋友王明写一篇不少于800字的书信，谈谈你的感悟和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 立意： 1.轻装上阵，拥抱属于自己的生活。 2.给生活做减法，才会让自己更轻松。 3.不要做物质的奴隶。 4.减去物欲，丰盈精神。 5.成由勤俭败由奢。 一、阅读下面的材料，根据要求写作。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” ——《论语·泰伯》  子曰：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”  ——《论语·子罕》   “自天子以至于庶人，皆以修身为本。” ——《大学之道》 读了以上材料，你有什么感想，请围绕材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，写一篇文章。 要求：自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。   弘毅且持之，修身方致远   少有鸿鹄之志的周总理，早早立下为中华之崛起而读书的誓言，终成国家总理；达芬奇每天坚持画一个鸡蛋，持之以恒终成名家；曾子，吾日三省吾身，以修身为本，终成儒家孔之良徒。“士不可以不弘毅，任重而道远。”“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”无论国内外，从古到今，这些名人都用自己的行动做到弘毅持之，修身致远。所以，作为青少年的我们更应如此。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”少年当有凌云志，不畏道阻且长。 杂交水稻之父袁隆平少年立志学农，为实现“禾下乘凉梦”辛勤耕耘了半个世纪，广袤的田野也是他的第二个家,他以尽心竭力的劳动换来千秋万代的福泽;航天英雄聂海胜，勤学苦读, 青年时便把握机遇，立下凌云之志，并加以奋力拼博，终于成为了一名光荣的航天员，领命出征、矢志报国，一路见证了载人事业的灿烂征途。而我们更应该立下凌云之志，敢做敢想，在不断向花开万里的终点奔赴之时，意志坚定，不畏道阻且长。 “譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”，少年当积极进取，持之以恒，莫要半途而废。 水滴石穿靠的便是水滴锲而不舍，日复一日，年复一年的努力。我们学习也要做到日积月累，坚持不懈，默默积蓄能量，相信“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。坚持，从来不是简简单单的两字，背后的辛酸与苦楚，可能只有自己经历的人才知道。可谁又不是如蝉一般，地下蛰伏几十载才一朝鸣于炎炎夏日。我们无法做到“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的肆意洒脱，但是你是谁由你自己说了算。终有一天，我们也会像李白一样“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！只有自信，仅此就够吗？堆土成山只剩一筐土时停下，那只能落得“功亏一篑”的遗憾。不积小流，无以成江海，唯有坚持才能抵达远方。 “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，以修身为本，携志致远方。 修身可以发现自己的问题，不断完善自我，使自己越来越优秀。为何曾子吾日三省吾身？为何孔子“敏于事而慎于言，就有道而正焉”？这些无不告诉我们修身的重要性。所以我们更应该以修身为本，带着梦想飞向远方。 吾辈青年生逢全新的时代，本就应该胸中有丘壑，立马振山河。青年兴则国家兴，青年强则国家强。愿我们皆可弘毅持之，修身致远。用自己的青春与热血，书写着一部永不衰竭的青年史诗，与时代偕行，奏响时代的旋律。 $$