精品解析：山东省东营市广饶县第一中学（二校区）2024-2025学年高二上学期10月月考历史试题

广饶一中二校区66级10月历史月考试题 一、选择题（每题3分，共15道题，共45分） 1. 西周至春秋早期，各地青铜礼器组合非常相似。春秋中期则发生了以下变化（如表）。这些变化反映出当时（ ） 地域 青铜礼器组合 秦地 盘、篮、就、壶、垂为主，少见敦、铷 楚地 张、置、盖、浴击、盘为主，罕见颇 中原地区 敦、铷、盘、医为主，罕见理 A. 青铜技术的进步 B. 区域发展不平衡 C. 等级制度的瓦解 D. 政治秩序的变动 2. 秦简记载的地方行政运作执行状况（节选） 序号 行政运作 总数 按律令行政及所占比率 自主行政及所占比率 1 县令、丞下达的政令与执行 34 14 41.2% 20 58.8% 2 内部政务的申告与裁决 7 4 57.1% 3 42.9% 据表可知，秦朝（ ） A. 律令暴露出一定的缺陷 B. 地方行政决策权限较大 C. 基层治理模式日臻成熟 D. 中央集权逐渐得到加强 3. 西汉初年，统治者将帝国的疆域划分为“关中核心区”“关外直辖地”和“关外王国”等若干区域（如图所示）。其中，七个异姓侯区域均属“关外王国”。当时这样划分主要是为了（ ） 汉初政治地理建构示意图 A. 分化诸侯国的实力 B. 彰显国家一统的理念 C. 执行推恩令的部署 D. 缓解关中地区的压力 4. 描绘北宋都城的水陆交通及日常生活的《清明上河图》中，缺乏两种市井常见动物——马和羊，画面上，开封的大车都用黄牛或水牛拖拉。对这一信息解读合理的是，宋代（ ） A. 交通工具的落后导致马匹供不应求 B. 政府严格执行了重农抑商的政策 C. 文人阶层对市井生活缺乏基本常识 D. 边患使政府加强对战备物资控制 5. 如图是某学者对明代乡试策问中涉及的边事时务策的研究笔记。从如图中的信息可知明代（ ） 明代乡会试涉及的边事时务策，大约兴起于天顺年间，弘治、正德时期频繁出现，至嘉靖年间特别是嘉靖后期臻于极盛。在对问及边疆问题的64场次乡试中，陕西、山西历科乡试过半问及边疆问题（分别为55%、52%），西南各省如四川（40%）、云贵（24%）、广西（20%）的比率亦相当可观，顺天府、应天府亦分别有21%、23%，至于河南（8%）、江西（7%）、山东（4%）等腹里省份，乡试命题则较少涉及边政。 A 科举考试方式发生变化 B. 南北分卷导致内容混乱 C. 知识分子关注现实问题 D. 经世致用学风日益盛行 6. 《五老图》是古代宣扬尊老传统的代表性作品。北宋时期，“五老”多以袍服官帽、乐享晚年的形象出现；到了明清时期，则多取材于市井民众，以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主。这一变化反映出这一时期（ ） A. 封建剥削日渐趋于沉重 B. 社会阶层的流动性增强 C. 教化手段的世俗化趋势 D. 民众审美出现阶层分化 7. 康熙年间，知县李来章在管理粤北瑶族聚居地连山县期间，“恭撰《圣谕衍义》，置约宣讲，排延蒙师，授以小学、《孝经》，聊以云教也”。该举措旨在（ ） A. 推动儒学发展 B. 发展基层教育 C. 强化政治认同 D. 缓和社会矛盾 8. 1865年，李鸿章奏请设立江南机器制造总局时指出“洋机器于耕织、刷印、陶填诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。”1873年，沈葆桢改变福建船政局的经营方针，主张“广闾阎（指平民）之生计，节国家之度支”。这反映了他们（ ） A. 抵制外国资本入侵的目的 B. 关注军事和经济的联动 C. 采用官督商办的经营方式 D. 产生了实业救国的思想 9. 抗战时期，冀中根据地的公粮征收经历了从摊派、村合理负担到统一累进税的过程。根据对各阶层的调查，1941年统一累进税负担占家庭总收入的比率为：贫农3.81%，中农9.76%，富农29.65%，经营地主21.77%，平均负担水平21.70%。统一累进税的实施（ ） A. 是废除封建剥削制度的重大举措 B. 大大减轻了农民阶级的税负压力 C. 为我国个人所得税制的最早尝试 D. 比较合理地分配了各阶层的负担 10. 下图是关于中国共产党开展政权建设的两则史料。对其解读最为合理的是（ ） ◇在我们边区政府中，共产党员和其他党派人士，以及无党无派的人士，都很亲密的合作……非共产党员都同样有职就有权，使工作得到更大的发展 ◇村和县议会出现了，村选是整个制度的基础，由边区参议会选举政府，这真正代表了中国的一种革命，农民第一次走进了政府机构 A. 中华苏维埃共和国临时中央政府受到广大农民欢迎 B. 人民代表大会制度保证了国家一切权力属于人民 C. 边区政府已是工人阶级领导的人民民主专政的政权 D. 抗日民主政权团结抗日力量激发了民众的参政热情 11. 下图所示为1956年4月上海市寿成区人民政府签发的恢复结婚证，印有“互爱互敬和睦团结，同心协力劳动生产”字样。这可用以说明（ ） A. 人民政府倡导新风尚 B. 传统婚姻制度亟待改变 C. 生产方式发生了变革 D. 经济互助稳定婚姻关系 12. 1215年，贵族、教会、市民与国王约翰签署《大宪章》。1265年，贵族集团首领孟德福召集全国性会议反对国王亨利。1295年，国王爱德华为筹集军费召开的议会被称为“模范议会”。据此可知，13世纪的英国（ ） A. 贵族阶层主导民主政治 B. 结束了君主专制制度 C. 政治妥协实现社会转型 D. 初具宪政制度的基础 13. 1429年英法战争期间，法国已经到了最危急的时候，圣女贞德自称得到上帝启示，站出来领导人民作战，挽救了法国。后来，她被英军俘虏，并被英国的宗教法庭指控为女巫，说她所谓“听见上帝指示”，听见的是魔鬼的声音，还列出她是女巫的其他佐证——贞德平时穿男装、绑腿、戴男人的帽子，法庭最后将她处死。这段历史突出反映了（ ） A. 人民大众反抗封建专制 B. 战争冲突阻碍思想解放 C. 宗教改革势在必行 D. 民族意识艰难觉醒 14. 下表为19世纪末至20世纪前期的英国政府文官数量。文官数量的变化（ ） 年份 1891 1901 1911 1914 1922 1939 1943 文官量 79241 116413 172352 280900 317721 387400 710600 A. 契合了政府职能的拓展 B. 缓和了社会的阶级矛盾 C. 扩大执政党的阶级基础 D. 推动基层治理的市场化 15. 近代国际体系自发端以来，从西方渐次向东方推进，不断容纳新独立的国家，从主权国家投射出近代国际体系，最终演化成具有环球史意义的世界秩序，其演化过程如下图所示。下列选项中，对该图解读合理的是（ ） A. 尊重国家主权与独立是近现代国际体系的基本原则 B. 维也纳体系开创了“大国一致”的国际体系的先例 C. 凡尔赛体系形成了具有环球史意义的世界秩序 D. 维护当今世界秩序的前提是尊重西方国际体系 二、非选择题（共4道，55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。 姓名 任职地 事迹 刘陵 安成 （今属江西） 先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。 法雄 南郡 （今属湖北） （郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。 刘平 全椒 （今属安徽） 县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。 童恢 不其 （今属山东） 民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。 ——据《后汉书》等 阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。） 17. 礼与法 1902—1911年，清王朝谕令大臣沈家本主持修订新律法。在其倡议下，设立修订法律馆、编译外国法律著作、开办法律学堂，制定了多部新式律法。然而，本次修律却引发了一场关于“礼法”的大争论。礼教派提出“中律为体，西律为用”，法理派认为“如为筹备宪政，模范列强，实非博采东西大同之良法难收其效”。礼法之争被《申报》报道，清朝覆亡后，相关法律被民国政府完善后颁行。 清末修律中的“礼法之争”（部分） 修律过程 法理派 礼教派 《刑事民事诉讼法草案》（1906年），第一个单行诉讼法，受驳斥后搁置 沈家本：主张父祖子孙别籍异财、男女平等；否定“宗法”“家族”的作用；采用西方的陪审制和律师制 张之洞：“本法所纂，父子必异财，兄弟必析产，夫妇必分资”；“应博采东西诸国律法……而仍求合于国家政教大纲”；“欲求节操端严、法学渊深者，实不宜得” 《大清新刑律草案》（1907年），受抨击后修正 沈家本：更定刑名、酌减死罪、废除凌迟等酷刑；“子孙违犯教令”“全是教育上事……无关刑事，不必编入刑律中也” 劳乃宣：加重卑幼对尊长、妻对夫杀害伤害等罪的刑罚；把“旧律有关伦纪礼教各条”“逐一修入新刑律正文” 《大清新刑律》，1911年清政府正式颁布 正文采用近代西方单一刑法体例，分为总则和分则。附录增补礼教派主张，如保留斩刑、加重对有违传统礼教的犯罪行为的处罚、卑幼对尊亲属不得适用正当防卫之法等 阅读材料，结合所学，评析清末修律中的“礼法之争”。 18. 阅读材料，回答问题 晚清的仕途观 材料一 山西举人刘大鹏在《退想斋日记》（1913年3月27日）中写道：“自变乱以后，学堂之内禁读经书，只令学生读教科书，则圣贤之道将由是而泯焉，吾恐不久学界必更有一场大惨剧演出于世也。” 材料二 《时报》说：“盛矣哉！革千年沉痼之积弊，新薄海臣民之视听，驱天下人士使各奋其精神才力，咸出于有用之途，所以作人才而兴中国者，其在斯乎？”《万国公报》道：“中国政府近于改革之事颇有改观，而立废科举一节，取数百年来败坏中国及近日屡蹶屡起、根深蒂固之附属物，一旦拔废之，是真中国历史上之新纪元，而东方大局之转移在此矣。” 材料三 清末新政废除科举制度之后，士绅阶层赖以存在的制度基础不复存在。传统乡村社会依靠士绅实现自治的稳定结构被打破，与之同步的是国家政权下沉的努力，但是，自上而下的授权来源使得乡村社会被“土豪劣绅”充斥，最终导致政权的覆灭。 ——岳铭青：《科举制废除、士绅阶层衰落与基层治理变迁》 1910年，梁启超写道“（科举）实我先民千年前之一大发明也，不可废除。” 材料四 清末新军第八镇及第二十一协军官的来源构成 类别 部别 国内学生 留学生 士人 行伍 总计 第九镇（驻江宁） 340 15 272 87 714 第八镇（驻湖北） 154 12 497 23 686 第二十一协（驻湖北） 53 4 73 3 133 总计 547 31 842 113 1533 作为历史的观察者，试从不同视角评价科举制的废除，并谈谈面对时代变革，“刘大鹏”等读书人的出路在哪里？ 19. 阅读材料,回答问题。 欧洲民族国家的演进 材料一：中世纪时,罗马帝国的普济主义存在于天主教会和神圣罗马帝国,所有的西方基督教徒都属于天主教会,所有受过教育的人都使用拉丁语。民众应该忠于国家这一点是无人知晓的。大多数人都认为自己首先是基督教徒,其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民……如果实在要说的话……才是法兰西人或英吉利人。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二：国王的政权依靠市民打垮了封建贵族的权力,粉碎了领土割据,建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国,所有居民都被忠君思想联结在一起。1534年英国《至尊法案》规定,国王为英国教会的首领,拥有任命教会各种神职和决定教义的权力,拒绝接受这一法案者以叛国罪处死。法国国王路易十四宣称“朕即国家”! ——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》 材料三：启蒙思想家主张“专制之下无祖国”、“热爱祖国就是热爱自己”, (政权)它在本质上属于人民,仅仅为人民所固有。不是国家属于君主,而是君主属于国家。法国革命中要求所有法国公民都说法语,灌输民众对国家的热爱,还创立了像国旗、国歌和国家节日那样的民族仪式和象征。 ——摘编自陈晓律《欧洲民族国家演进的历史趋势》 根据材料和所学知识,概括欧洲民族国家演进的阶段特征,并予以说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广饶一中二校区66级10月历史月考试题 一、选择题（每题3分，共15道题，共45分） 1. 西周至春秋早期，各地青铜礼器组合非常相似。春秋中期则发生了以下变化（如表）。这些变化反映出当时（ ） 地域 青铜礼器组合 秦地 盘、篮、就、壶、垂主，少见敦、铷 楚地 张、置、盖、浴击、盘为主，罕见颇 中原地区 敦、铷、盘、医为主，罕见理 A. 青铜技术的进步 B. 区域发展不平衡 C. 等级制度的瓦解 D. 政治秩序的变动 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋中期（中国）。结合所学可知，春秋时期，礼崩乐坏，此时周王室已经失去权威，王朝重器不再出现，取而代之的是各个诸侯国的铜器，这时的铜器各具区域特色，可见政治秩序发生变动，D项正确；材料涉及的是青铜器的形制和类型，并非技术，排除A项；根据青铜器类型不能得出区域经济、政治等不平衡，排除B项；材料未体现青铜礼器代表的等级关系，排除C项。故选D项。 2. 秦简记载的地方行政运作执行状况（节选） 序号 行政运作 总数 按律令行政及所占比率 自主行政及所占比率 1 县令、丞下达的政令与执行 34 14 41.2% 20 58.8% 2 内部政务申告与裁决 7 4 57.1% 3 42.9% 据表可知，秦朝（ ） A. 律令暴露出一定的缺陷 B. 地方行政决策权限较大 C. 基层治理模式日臻成熟 D. 中央集权逐渐得到加强 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料表格信息可知，郡县制下，地方自主行政的比重相对较大，说明地方行政决策权限较大，B项正确；材料说的是地方按律令行政的执行状况，没有律令的具体内容，不能得出律令暴露出一定的缺陷，排除A项；材料反映了秦朝地方行政运作执行存在一些问题，“日臻成熟”的表述程度过重，排除C项；地方行政决策权限较大不利于中央集权，排除D项。故选B项。 3. 西汉初年，统治者将帝国的疆域划分为“关中核心区”“关外直辖地”和“关外王国”等若干区域（如图所示）。其中，七个异姓侯区域均属“关外王国”。当时这样划分主要是为了（ ） 汉初政治地理建构示意图 A. 分化诸侯国的实力 B. 彰显国家一统的理念 C. 执行推恩令的部署 D. 缓解关中地区的压力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“关中核心区”“关外直辖地”和“关外王国”与图画信息可知，“关外王国”主要负责关外的长城防线，分担关中地区对匈奴的防御压力，“关外王国”的南部压制“越人”的实力，说明这样划分主要是为了缓解关中地区的压力，D项正确；西汉分化诸侯国的实力，始于汉景帝，完善与汉武帝时期，与材料时间不符，排除A项；西汉初年实行“郡国并行制”，不利于国家统一，这个划分也没有体现“国家一统的理念”，排除B项；执行推恩令在汉武帝时期，排除C项。故选D项。 4. 描绘北宋都城的水陆交通及日常生活的《清明上河图》中，缺乏两种市井常见动物——马和羊，画面上，开封的大车都用黄牛或水牛拖拉。对这一信息解读合理的是，宋代（ ） A. 交通工具的落后导致马匹供不应求 B. 政府严格执行了重农抑商的政策 C. 文人阶层对市井生活缺乏基本常识 D. 边患使政府加强对战备物资的控制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。据材料并结合所学可知，宋代，马和羊是重要的战备物资，马匹是必不可少的征战和交通工具，羊皮则用于制作军服、营帐，北宋时期民族政权的对峙，使宋朝不得不加紧对战略物资的控制，因此“《清明上河图》中缺乏马和羊”“开封的大车都用黄牛或水牛拖拉”，D项正确；据材料“开封的大车都用黄牛或水牛拖拉”可见日常交通不用马匹，可见A项不是主要原因，排除A项；宋代抑商政策出现了一定的松动，排除B项；文人阶层对市井生活有基本常识，C项说法过于绝对，排除C项。故选D项。 5. 如图是某学者对明代乡试策问中涉及的边事时务策的研究笔记。从如图中的信息可知明代（ ） 明代乡会试涉及的边事时务策，大约兴起于天顺年间，弘治、正德时期频繁出现，至嘉靖年间特别是嘉靖后期臻于极盛。在对问及边疆问题的64场次乡试中，陕西、山西历科乡试过半问及边疆问题（分别为55%、52%），西南各省如四川（40%）、云贵（24%）、广西（20%）的比率亦相当可观，顺天府、应天府亦分别有21%、23%，至于河南（8%）、江西（7%）、山东（4%）等腹里省份，乡试命题则较少涉及边政。 A. 科举考试方式发生变化 B. 南北分卷导致内容混乱 C. 知识分子关注现实问题 D. 经世致用学风日益盛行 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期（中国）。根据材料可知，明代嘉靖年间乡试中陕西、山西和西南各省涉及边疆问题的比率较高，这反映了明代科举较多涉及边疆问题，与当时明朝的边疆现状相结合，体现了当时知识分子关注现实问题，C项正确；结合所学知识可知，明代科举仍然以学识和考试成绩，并没有发生变化，排除A项；南北分卷是明朝科举考试中的一种制度，主要是为了解决地区文化差异和科举名额分配不均的问题，排除B项；经世致用强调学问必须有益于国事，要关注社会现实，面对社会矛盾，用所学解决社会问题，以达到国治民安的实效，“日益盛行”的说法不准确，排除D项。故选C项。 6. 《五老图》是古代宣扬尊老传统的代表性作品。北宋时期，“五老”多以袍服官帽、乐享晚年的形象出现；到了明清时期，则多取材于市井民众，以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主。这一变化反映出这一时期（ ） A. 封建剥削日渐趋于沉重 B. 社会阶层的流动性增强 C. 教化手段的世俗化趋势 D. 民众审美出现阶层分化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据本题材料“北宋时期，‘五老’多以袍服官帽、乐享晚年的形象出现；到了明清时期，则多取材于市井民众，以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主。”可知，教化的图文从原来官员的形象变成了市井民众，体现了世俗化的趋势，C项正确；材料强调的是图画描绘类型的变化，并未涉及封建剥削，排除A项；社会阶层的流动性主要体现在阶层之间的流动，材料强调的是社会教化，排除B项；材料涉及的是社会教化，并不涉及民众审美，排除D项。故选C项。 7. 康熙年间，知县李来章在管理粤北瑶族聚居地连山县期间，“恭撰《圣谕衍义》，置约宣讲，排延蒙师，授以小学、《孝经》，聊以云教也”。该举措旨在（ ） A 推动儒学发展 B. 发展基层教育 C. 强化政治认同 D. 缓和社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：康熙年间（中国）。根据材料可知，知县在任粤北瑶族聚居地连山县期间，“恭撰《圣谕衍义》，置约宣讲，排延蒙师，授以小学、《孝经》，聊以云教也”，宣讲圣谕，宣传儒家思想，这些都是为了强化少数民族地区对国家文化认同、政治认同，C项正确；宣讲儒家思想，根本上来说是为了维护统治，强化认同，排除A项；发展基层教育不是根本目的，排除B项；材料中没有涉及社会矛盾激化，不存在缓和矛盾，排除D项；故选C项。 8. 1865年，李鸿章奏请设立江南机器制造总局时指出“洋机器于耕织、刷印、陶填诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。”1873年，沈葆桢改变福建船政局的经营方针，主张“广闾阎（指平民）之生计，节国家之度支”。这反映了他们（ ） A. 抵制外国资本入侵的目的 B. 关注军事和经济的联动 C. 采用官督商办的经营方式 D. 产生了实业救国的思想 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是洋务运动时期的中国。根据材料“洋机器于耕织、刷印、陶填诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设”“广闾阎（指平民）之生计，节国家之度支”可知，洋务派在大力发展军事工业的同时，还关注企业的经济效益，体现了军事和经济的联动关系，B项正确；材料未涉及洋务企业对外国资本入侵的抵制作用，不符合题意，排除A项；洋务运动时期的民用企业采用官督商办的经营方式，不符合题意，排除C项；洋务派并未产生实业救国的思想，排除D项。故选B项。 9. 抗战时期，冀中根据地的公粮征收经历了从摊派、村合理负担到统一累进税的过程。根据对各阶层的调查，1941年统一累进税负担占家庭总收入的比率为：贫农3.81%，中农9.76%，富农29.65%，经营地主21.77%，平均负担水平21.70%。统一累进税的实施（ ） A. 是废除封建剥削制度的重大举措 B. 大大减轻了农民阶级的税负压力 C. 为我国个人所得税制的最早尝试 D. 比较合理地分配了各阶层的负担 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料信息“统一累进税负担占家庭总收入的比率为：贫农3.81%，中农9.76%，富农29.65%，经营地主21.77%，平均负担水平21.70%”并结合所学可知，统一累进税的实施根据各阶层的收入情况，采取不同的税率，贫农、中农、富农和经营地主的税负比例不同，体现了累进税的特点。贫农负担较轻，而富农和经营地主负担较重，这样的税制设计比较合理地分配了各阶层的负担，D项正确；抗战时期，根据地实行减租减息制度，经营地主的存在表明封建剥削制度并未被废除，排除A项；材料中富农和经营地主的负担比例并不少，富农属于农民阶级，负担比例较大，且材料中不仅仅只有农民阶级，还有地主阶级，不能完全反映材料，排除B项；根据所学知识可知，1936年，国民政府公布了所得税暂行条例，随之开始征收个人所得税，排除C项。故选D项。 10. 下图是关于中国共产党开展政权建设的两则史料。对其解读最为合理的是（ ） ◇在我们边区政府中，共产党员和其他党派的人士，以及无党无派的人士，都很亲密的合作……非共产党员都同样有职就有权，使工作得到更大的发展 ◇村和县的议会出现了，村选是整个制度的基础，由边区参议会选举政府，这真正代表了中国的一种革命，农民第一次走进了政府机构 A. 中华苏维埃共和国临时中央政府受到广大农民欢迎 B. 人民代表大会制度保证了国家的一切权力属于人民 C. 边区政府已是工人阶级领导的人民民主专政的政权 D. 抗日民主政权团结抗日力量激发了民众的参政热情 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：抗日战争时期（中国）。根据材料“在我们边区政府中，共产党员和其他党派的人士，以及无党无派的人士，都很亲密的合作……村和县的议会出现了，村选是整个制度的基础，由边区参议会选举政府，这真正代表了中国的一种革命，农民第一次走进了政府机构”可知，材料中的关键词“边区政府”，这是抗日战争时期，中国共产党的政权名称，通过“三三制”原则的政权组织形式，极大的调动了民众参政的热情，D项正确；中华苏维埃共和国临时中央政府是土地革命时期的政权，排除A项；人民代表大会制度是新中国成立后的制度，排除B项；工人阶级领导的人民民主专政的政权是在新中国成立后，排除C项。故选D项。 11. 下图所示为1956年4月上海市寿成区人民政府签发的恢复结婚证，印有“互爱互敬和睦团结，同心协力劳动生产”字样。这可用以说明（ ） A. 人民政府倡导新风尚 B. 传统婚姻制度亟待改变 C. 生产方式发生了变革 D. 经济互助稳定婚姻关系 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1956年（中国）。从信息区人民政府签发恢复结婚证以及“互爱互敬和睦团结，同心协力劳动生产”等标语可知，这反映了当时农业在国民经济中占据主导地位，是人民政府倡导新风尚的举措，A项正确；传统婚姻制度已经改变，排除B项；材料不涉及生产方式的变化，排除C项；材料并非在讨论经济互助与婚姻关系的稳定之间的联系，排除D项。故选A项。 12. 1215年，贵族、教会、市民与国王约翰签署《大宪章》。1265年，贵族集团首领孟德福召集全国性会议反对国王亨利。1295年，国王爱德华为筹集军费召开的议会被称为“模范议会”。据此可知，13世纪的英国（ ） A. 贵族阶层主导民主政治 B. 结束了君主专制制度 C. 政治妥协实现社会转型 D. 初具宪政制度的基础 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时空信息可知，准确的时空是13世纪的英国。根据材料可知，13世纪的英国，贵族、教会、市民与国王签署《大宪章》，贵族集团首领集全国性会议反对国王，国王爱德华为筹集军费召开的议会被称为“模范议会”，这些都体现了英国限制国王权力的传统，即初具宪政制度的基础，D项正确；材料贵族阶层在民主政治发展中发挥了一定作用，但不能涵盖所有史料，无法得出贵族主导民主政治的结论，排除A项；13世纪的英国尚未结束君主专制制度，排除B项；13世纪末，英国仍然是封建社会，还未实现社会转型，排除C项。故选D项。 13. 1429年英法战争期间，法国已经到了最危急的时候，圣女贞德自称得到上帝启示，站出来领导人民作战，挽救了法国。后来，她被英军俘虏，并被英国的宗教法庭指控为女巫，说她所谓“听见上帝指示”，听见的是魔鬼的声音，还列出她是女巫的其他佐证——贞德平时穿男装、绑腿、戴男人的帽子，法庭最后将她处死。这段历史突出反映了（ ） A. 人民大众反抗封建专制 B. 战争冲突阻碍思想解放 C. 宗教改革势在必行 D. 民族意识艰难觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的欧洲。据题意可知，法国圣女贞德借助宗教领导了法国，而英国则借助宗教对贞德进行了诋毁和摧残，由此说明民族意识的形成遭到宗教的阻碍，觉醒的异常艰难，D项正确；材料反映的是英法之间的对抗，并不能体现对封建专制的反抗，排除A项；材料体现的是宗教对民族意识的阻碍，而不是战争冲突阻碍思想解放，排除B项；这段历史和宗教改革无关，是罗马教会对德意志地区的压榨催生了宗教改革的爆发，排除C项。故选D项。 14. 下表为19世纪末至20世纪前期英国政府文官数量。文官数量的变化（ ） 年份 1891 1901 1911 1914 1922 1939 1943 文官量 79241 116413 172352 280900 317721 387400 710600 A. 契合了政府职能的拓展 B. 缓和了社会的阶级矛盾 C. 扩大执政党的阶级基础 D. 推动基层治理的市场化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题次题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：19世纪末20世纪初（英国）。据题干可知，这一时期的英国文官数量增多。结合所学所学可知，工业革命以来，为了适应资本主义经济和社会的发展，英国政府需要增加许多专业性的文官来更好地治理国家，因此扩大了文官数量，A项正确；文官数量的增加有利于英国政府治理能力的提高，与阶级矛盾无关，排除B项；英国政府文官应保持党派中立原则，与扩大执政党阶级基础无关，排除C项；材料强调英国文官数量的变化，与基层治理无关，排除D项。故选A项。 15. 近代国际体系自发端以来，从西方渐次向东方推进，不断容纳新独立的国家，从主权国家投射出近代国际体系，最终演化成具有环球史意义的世界秩序，其演化过程如下图所示。下列选项中，对该图解读合理的是（ ） A. 尊重国家主权与独立是近现代国际体系的基本原则 B. 维也纳体系开创了“大国一致”的国际体系的先例 C. 凡尔赛体系形成了具有环球史意义的世界秩序 D. 维护当今世界秩序的前提是尊重西方国际体系 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据图片信息可知，近代国际体系自发端以来，最终演化成具有环球史意义的世界秩序，但都是以主权国家是核心，因此尊重国家主权与独立是近现代国际体系的基本原则，A项正确；联合国开创了大国一致原则，排除B项；凡尔赛体系主要解决的是战后欧洲社会秩序的，并不具有环球史意义，排除C项；维护当今世界秩序的前提是尊重西方国际体系说法错误，排除D项。故选A项。 二、非选择题（共4道，55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。 姓名 任职地 事迹 刘陵 安成 （今属江西） 先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。 法雄 南郡 （今属湖北） （郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。 刘平 全椒 （今属安徽） 县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。 童恢 不其 （今属山东） 民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。 ——据《后汉书》等 阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。） 【答案】略 本题系开放性试题，无固定答案，言之有理即可。 参考示例1：儒家思想深刻影响了东汉官吏的为官意识 南郡前太守仅仅采取张捕的方式处理虎患，反而让更多百姓受到伤害。刘陵为官，通过修德政，虎去民安；法雄为官，恩信宽泽，仁及飞禽走兽，不妄捕山林，虎患解决；刘平为官，修德政，举儒良，虎患解决；童恢具有一定的人本思想，在捕虎的同时，以“天生万物，唯人为贵”之理训诫老虎，以其正气可渲染到虎，令虎暗通其言，知过伏罪。 从史书所载东汉时期几位良吏的事迹，可以发现这样一个现象：东汉时期，如果地方官吏不黜贪残，不修德政，而仅是抓捕老虎，反而使得虎患危害更大，而通过德治仁及畜类，则收效甚佳，不除吏中之“虎”，仅除“山中之虎”，达不到治理虎患的理想效果。即虎患的治理效果受到吏治好坏的影响（或虎患惧怕良吏） 这说明在东汉时期，儒家思想仍是主流意识，深刻影响了官员的行为，官员们通过修德政（或仁政）来达到感化万物，治理虎患的目的，也体现儒家“天人感应”思想对当时社会的影响。总之，儒家思想深刻影响了东汉官吏的理政方式。 参考示例2：吏治好坏影响生态环境 …… 参考示例3：东汉史籍注重儒家价值观的宣传（史家评判标准受到儒家文化影响）…… 参考示例4：汉代南方开发程度不高导致虎患横行…… 【解析】 【详解】本题系开放性试题，可抓住关键词“德政、选进儒良、仁及飞走、黜贪残、唯人为贵”，从儒家的德政（仁政）、“天人感应”、““以人为贵”的人本思想，亦或“反腐”（苛政猛于虎），“惩凶除恶”（除吏中之“虎”）、“吏治与生态”等角度切入。 如选择“儒家”视角，阐述可分别概述刘陵、法雄、刘平、童恢等四人的为官功绩，并结合南郡前太守等失败案例，进行对比，弄清现象。接着结合东汉时期儒学主流价值观对士大夫的影响进行分析，点出“德政”“天人感应”等关键信息，最后得出儒家思想深刻影响了东汉官吏的理政方式。史论结合，表述清晰即可。（参考论文 东汉“虎患型史事”论析） 【点睛】本题选取《后汉书》等史籍中关于东汉良吏与老虎相关的史事记载，要求学生自选角度发现问题，得出相应的推论，该题材料呈现、设问形式新颖，信息主题集中且思维发散性强，对引导教师转变教学理念、促进学生自主解决问题具有积极意义。 17. 礼与法 1902—1911年，清王朝谕令大臣沈家本主持修订新律法。在其倡议下，设立修订法律馆、编译外国法律著作、开办法律学堂，制定了多部新式律法。然而，本次修律却引发了一场关于“礼法”的大争论。礼教派提出“中律为体，西律为用”，法理派认为“如为筹备宪政，模范列强，实非博采东西大同之良法难收其效”。礼法之争被《申报》报道，清朝覆亡后，相关法律被民国政府完善后颁行。 清末修律中的“礼法之争”（部分） 修律过程 法理派 礼教派 《刑事民事诉讼法草案》（1906年），第一个单行诉讼法，受驳斥后搁置 沈家本：主张父祖子孙别籍异财、男女平等；否定“宗法”“家族”的作用；采用西方的陪审制和律师制 张之洞：“本法所纂，父子必异财，兄弟必析产，夫妇必分资”；“应博采东西诸国律法……而仍求合于国家政教大纲”；“欲求节操端严、法学渊深者，实不宜得” 《大清新刑律草案》（1907年），受抨击后修正 沈家本：更定刑名、酌减死罪、废除凌迟等酷刑；“子孙违犯教令”“全是教育上事……无关刑事，不必编入刑律中也” 劳乃宣：加重卑幼对尊长、妻对夫杀害伤害等罪的刑罚；把“旧律有关伦纪礼教各条”“逐一修入新刑律正文” 《大清新刑律》，1911年清政府正式颁布 正文采用近代西方单一刑法体例，分为总则和分则。附录增补礼教派主张，如保留斩刑、加重对有违传统礼教的犯罪行为的处罚、卑幼对尊亲属不得适用正当防卫之法等 阅读材料，结合所学，评析清末修律中的“礼法之争”。 【答案】清末修律正值新旧交替的社会大变革时期，面对列强侵略，民族危机加剧，清政府推行新政，希望通过修律来维护自身的统治。沈家本等积极学习西方法律，成立专门机构、培养新式人才，编制新律法。新律法出台引发了礼法两派之争。 法理派受西方思想影响，追求法律平等，主张减轻刑罚，效仿西方法律体系，如陪审制、律师制、单一刑法体例等，对“礼法结合”的中华法系形成一定冲击。礼教派则主张维护传统的伦理纲常，强调家族宗法观念，认为西方法律不完全适合中国，表现出保守的一面，但其关注中国传统和国情的视角值得借鉴。《大清新刑律》是礼法两派妥协的产物，正文体现了对近代西方法律的学习，附录表现出对封建礼教的维护，反映了变革时期中国法制思想认识的冲突和进步。 礼法之争的双方都认同修律，但对于如何修律及其指导思想有不同主张。礼法之争及其带来的社会影响，推动了清末民初的法制现代化进程。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是清末（中国）。设问要求评析清末修律中的“礼法之争”，据材料“礼教派提出‘中律为体，西律为用’”和材料“法理派认为‘如为筹备宪政，模范列强，实非博采东西大同之良法难收其效’”可知礼法之争实质是对于如何修律及修律指导思想的不同主张。在评析过程中要分析礼法之争出现的背景，评价礼法之争。在分析礼法之争的背景时，可以结合清末民族危机加深，清政府推行新政维护自身法律，法理派主张学习西方的法律，与礼教派产生了矛盾等方面进行阐述。在分析礼法之争的评价上，可以从最终修订的《大清新刑律》上来看，其“正文采用近代西方单一刑法体例，分为总则和分则。附录增补礼教派主张”体现了礼教派和法理派妥协的产物，及推动了中国法律的进步，同时也保留了落后保守之处。 18. 阅读材料，回答问题 晚清的仕途观 材料一 山西举人刘大鹏在《退想斋日记》（1913年3月27日）中写道：“自变乱以后，学堂之内禁读经书，只令学生读教科书，则圣贤之道将由是而泯焉，吾恐不久学界必更有一场大惨剧演出于世也。” 材料二 《时报》说：“盛矣哉！革千年沉痼之积弊，新薄海臣民之视听，驱天下人士使各奋其精神才力，咸出于有用之途，所以作人才而兴中国者，其在斯乎？”《万国公报》道：“中国政府近于改革之事颇有改观，而立废科举一节，取数百年来败坏中国及近日屡蹶屡起、根深蒂固之附属物，一旦拔废之，是真中国历史上之新纪元，而东方大局之转移在此矣。” 材料三 清末新政废除科举制度之后，士绅阶层赖以存在的制度基础不复存在。传统乡村社会依靠士绅实现自治的稳定结构被打破，与之同步的是国家政权下沉的努力，但是，自上而下的授权来源使得乡村社会被“土豪劣绅”充斥，最终导致政权的覆灭。 ——岳铭青：《科举制废除、士绅阶层衰落与基层治理变迁》 1910年，梁启超写道“（科举）实我先民千年前之一大发明也，不可废除。” 材料四 清末新军第八镇及第二十一协军官的来源构成 类别 部别 国内学生 留学生 士人 行伍 总计 第九镇（驻江宁） 340 15 272 87 714 第八镇（驻湖北） 154 12 497 23 686 第二十一协（驻湖北） 53 4 73 3 133 总计 547 31 842 113 1533 作为历史的观察者，试从不同视角评价科举制的废除，并谈谈面对时代变革，“刘大鹏”等读书人的出路在哪里？ 【答案】评价：从社会进步的角度看，科举制的废除推动了思想的解放，为后来的民主革命和文化运动奠定了思想基础。从政治变革的角度看，科举制的废除打破了士绅阶层对政权的垄断，使得更多的人有机会参与政治，推动了政治的民主化进程。但是，这也导致了乡村社会的混乱和政权的动荡，因为士绅阶层在乡村社会中具有重要的作用，他们的消失使得乡村社会失去了稳定的结构。从选官制度的角度看，科举制的废除虽然在一定程度上削弱了专制主义中央集权，但同时也使得选官制度失去了公正性和透明度，出现了“土豪劣绅”充斥乡村社会的情况。 出路：面对时代变革，“刘大鹏”等读书人应该积极适应时代的变化，寻求新的出路。他们可以通过接受新式教育来提高自己的知识水平，以适应社会的需求。同时，他们也可以积极参与政治和社会活动，为社会的发展贡献自己的力量。 【解析】 【详解】本题为认识类材料分析题。时空为近代中国。评价：根据材料二中“革千年沉痼之积弊，新薄海臣民之视听，驱天下人士使各奋其精神才力，咸出于有用之途”及所学可知，从社会进步的角度看，科举制的废除推动了思想的解放，为后来的民主革命和文化运动奠定了思想基础；根据材料三中“传统乡村社会依靠士绅实现自治的稳定结构被打破，与之同步的是国家政权下沉的努力”及所学可知，从政治变革的角度看，科举制的废除打破了士绅阶层对政权的垄断，使得更多的人有机会参与政治，推动了政治的民主化进程；根据材料三中“但是，自上而下的授权来源使得乡村社会被‘土豪劣绅’充斥，最终导致政权的覆灭”可知，导致了乡村社会的混乱和政权的动荡，因为士绅阶层在乡村社会中具有重要的作用，他们的消失使得乡村社会失去了稳定的结构；根据材料一中“则圣贤之道将由是而泯焉，吾恐不久学界必更有一场大惨剧演出于世也”及材料三中“但是，自上而下的授权来源使得乡村社会被‘土豪劣绅’充斥，最终导致政权的覆灭”可知，从选官制度的角度看，科举制的废除虽然在一定程度上削弱了专制主义中央集权，但同时也使得选官制度失去了公正性和透明度，出现了“土豪劣绅”充斥乡村社会的情况。出路：根据材料四“清末新军第八镇及第二十一协军官的来源构成”的相关数据及所学可知，“刘大鹏”等读书人应该积极适应时代的变化，寻求新的出路。可以通过接受新式教育（如就读新式学堂或留学欧美）来提高自己的知识水平，以适应社会的需求；也可以积极参与政治和社会活动（如参加新军），为社会的发展贡献力量。 19. 阅读材料,回答问题。 欧洲民族国家的演进 材料一：中世纪时,罗马帝国的普济主义存在于天主教会和神圣罗马帝国,所有的西方基督教徒都属于天主教会,所有受过教育的人都使用拉丁语。民众应该忠于国家这一点是无人知晓的。大多数人都认为自己首先是基督教徒,其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民……如果实在要说的话……才是法兰西人或英吉利人。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二：国王的政权依靠市民打垮了封建贵族的权力,粉碎了领土割据,建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国,所有居民都被忠君思想联结在一起。1534年英国《至尊法案》规定,国王为英国教会的首领,拥有任命教会各种神职和决定教义的权力,拒绝接受这一法案者以叛国罪处死。法国国王路易十四宣称“朕即国家”! ——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》 材料三：启蒙思想家主张“专制之下无祖国”、“热爱祖国就是热爱自己”, (政权)它在本质上属于人民,仅仅为人民所固有。不是国家属于君主,而是君主属于国家。法国革命中要求所有法国公民都说法语,灌输民众对国家的热爱,还创立了像国旗、国歌和国家节日那样的民族仪式和象征。 ——摘编自陈晓律《欧洲民族国家演进的历史趋势》 根据材料和所学知识,概括欧洲民族国家演进的阶段特征,并予以说明。 【答案】中世纪处于不知有国的前民族国家阶段，没有完整主权，没有独特的民族文化，民族国家观念淡薄。西欧自给自足的庄园经济、封君封臣制度下的分裂割据和超国家势力天主教会的存在使国家主权被层层分割；教权与王权并立的二元政治结构和基督教会对西欧人精神生活的深刻控制导致民族和国家意识淡薄。 中世纪晚期到15、16世纪，专制王权国家出现，民族国家具备雏形。随着11世纪以来西欧商品经济发展、城市自治和市民社会兴起，15、16世纪新航路开辟及殖民扩张，资本主义经济发展，国王联合市民阶层及资产阶级，在同教会和贵族的斗争中逐渐占据上风，统一的中央集权国家出现，国家主权观念加强。文艺复兴和宗教改革通过支持王权、提高民族意识来对抗教会神权，强化了民族认同和民族文化。 18世纪以来，欧洲国家从专制王权国家向强调公民主权意识、具有独立主权的现代民族国家演变。18世纪，资本主义经济进一步发展，专制王权逐渐成为阻碍。启蒙运动抨击君主专制、宣传人民主权、自由、平等思想，资产阶级发动的美国独立战争、法国大革命等践行了自由平等和民主的理想，现代民族国家形成。人们对国家和民族的认同逐步超越了对宗教和国王的忠诚，封建臣民逐渐向国家公民转变。 【解析】 【详解】本题是特点类材料分析题。据材料“中世纪时……民众应该忠于国家这一点是无人知晓”，得出中世纪处于不知有国的前民族国家阶段，没有完整主权，没有独特的民族文化，民族国家观念淡薄。从中古西欧的经济特征分析，得出西欧自给自足的庄园经济、封君封臣制度下的分裂割据和超国家势力天主教会的存在使国家主权被层层分割；据材料“大多数人都认为自己首先是基督教徒”，得出教权与王权并立的二元政治结构和基督教会对西欧人精神生活的深刻控制导致民族和国家意识淡薄。 据材料“国王的政权依靠市民打垮了封建贵族的权力,粉碎了领土割据,建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国,所有居民都被忠君思想联结在一起”，得出中世纪晚期到15、16世纪，专制王权国家出现，民族国家具备雏形。从新航路开辟以及殖民扩张分析，得出随着11世纪以来西欧商品经济发展、城市自治和市民社会兴起，15、16世纪新航路开辟及殖民扩张，资本主义经济发展，国王联合市民阶层及资产阶级，在同教会和贵族的斗争中逐渐占据上风，统一的中央集权国家出现，国家主权观念加强。从思想解放分析，得出文艺复兴和宗教改革通过支持王权、提高民族意识来对抗教会神权，强化了民族认同和民族文化。 据材料“不是国家属于君主,而是君主属于国家”，得出18世纪以来，欧洲国家从专制王权国家向强调公民主权意识、具有独立主权的现代民族国家演变。从启蒙运动的影响分析，得出18世纪，资本主义经济进一步发展，专制王权逐渐成为阻碍。启蒙运动抨击君主专制、宣传人民主权、自由、平等思想，资产阶级发动的美国独立战争、法国大革命等践行了自由平等和民主的理想，现代民族国家形成。人们对国家和民族的认同逐步超越了对宗教和国王的忠诚，封建臣民逐渐向国家公民转变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $