第二单元文言基础练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

第二单元基础知识检测题 一、文言基础落实 1．下列加点实词的解释，不正确的一项是(3分)(　B　) A．君子食无求饱　求：追求 B．敏于事而慎于言　敏：敏捷 C．征于色，发于声，而后喻　喻：了解，明白 D．质胜文则野　野：粗野，鄙俗 2．下列加点虚词的解释，不正确的一项是(3分)( D　) A．人而不仁　而：如果 B．小人喻于利　于：对于 C．为人谋而不忠乎　乎：句末语气助词，相当于“吗” D．其“恕”乎　其：它 3．下列各句中，没有词类活用的一项是(3分)(　D　) A．就有道而正焉 B．见贤思齐焉 C．如曰今日当一切不事事 D．任重而道远 4．下列句子中加点词全都属于古今异义现象的一项是(3分)(　A　) ①一日克己复礼　②世有伯乐，然后有千里马 ③见不贤而内自省也　④小子何莫学夫《诗》　⑤有一言而可以终身行之者乎　⑥忠之属也，可以一战 A．①②④ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①③⑤ 5．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (2)在《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是：“　君子食无求饱，居无求安。” (3)《〈论语〉十二章》中，“为人由己，而由人乎哉”两句体现了孔子“养德从己身出发”的观点。 6．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是(3分)(A) A．不独亲其亲，不独子其子 ①亲：以……为亲　②子：子女 B．在亲民，在止于至善 ①亲：亲近爱抚　②止：停止 C．定而后能静，静而后能安 ①静：心不妄动　②安：平安 D．物格而后知至 ①格：推究　②知：知道 7．下列选项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是( B　　) A．大学之道　学而时习之，不亦说乎 B．虑而后能得　择善而从之 C．欲治其国者　奔车朽索，其可忽乎 D．自天子以至于庶人　若舍郑以为东道主 8．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语不同的一项是(　A　) A．自天子以至于庶人 B．物有本末，事有终始 C．闻道有先后，术业有专攻 D．壹是皆以修身为本 9．下列各句中，与“古之欲明明德于天下者”句式相同的一项是( A　　) A．青，取之于蓝，而青于蓝 B．微斯人，吾谁与归 C．皮之不存，毛将焉附 D．不拘于时 10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《大学之道》中，用“物有本末，事有终始”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 (2)《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。 (3)“心学家”王阳明为获得正确的认识，“格”了七天七夜的竹子，这一行为正体现了《大学之道》中的“致知在格物。物格而后知至　”。 11．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是(3分)( C　　) A．我非爱其财而易之以羊也 ①爱：喜爱　②易：替换 B．今人乍见孺子将入于井 ①乍：刚刚　②入：掉进 C．恻隐之心，仁之端也①恻隐：哀痛，怜悯(别人的不幸)　②端：萌芽，发端 D．若火之始然，泉之始达 ①始：开始　②达：到达 解析　A．①爱：吝惜，舍不得。B.①乍：突然。D.②达：流通，指泉水涌出。 12．下列选项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是(3分)( C　　) A．人皆有不忍人之心 采采芣苢，薄言采之 B．谓其君不能者 师者，所以传道受业解惑也 C．以不忍人之心行不忍人之政 以小人之心，度君子之腹 D．非所以要誉于乡党朋友也 此非孟德之困于周郎者乎 解析　A．之：结构助词，的/句末衬字，无实义。B.者：代词，……的人/助词，与后面的“也”一起表判断。C.以：均是介词，用。D.于：介词，在/介词，表被动。 13．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍人之心而推导出“四端”，并用比喻句“人之有是四端也　犹其有四体也”形象地说明其对于人的重要性。 (2)在《人皆有不忍人之心》中，孟子论及“仁、义、礼、智”扩充推广的积极作用时所说的两句是：“苟能充之　足以保四海。” (3)《人皆有不忍人之心》中，“非所以内交于孺子之父母也　非所以要誉于乡党朋友也　非恶其声而然也”三句在对例子的分析中体现了孟子的“人性本善”观点。。 14．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是(3分)(　B　) A．①人君当神器之重　当：主持，掌握 ②自伐者无功　伐：讨伐 B．①其脆易泮　泮：同“判”，分离 ②自矜者不长　矜：夸耀 C．①曰余食赘行　行：同“形”，形体 ②强行者有志　强：强壮 D．①凿户牖以为室　户牖：门窗 ②则知明而行无过矣　知：知识 答案　B解析　A．②伐：夸耀。C.②强：勤勉。D.②知：同“智”，见识。 15．下列各句中，加点词不属于古今异义的一项是(3分)(　D　) A．民之从事，常于几成而败之 B．企者不立，跨者不行 C．自见者不明 D．知足者富，强行者有志 答案　D解析　A项，古义：做事。今义：做，投身到(事业中去)。B项，古义：行走不稳。今义：不可以，不被允许。C项，古义：不能显明。今义：不理解，不明白；不明亮。D项，古今义均为“满足”。 16．下列各项中，不含有词类活用情况的一项是(3分)(　D　) A．自见者不明 B．其脆易泮C．道芷阳间行 D．企者不立 答案　D 解析　A项，“明”，形容词作动词，显露。B项，“脆”，形容词活用为名词，脆弱的时候。C项，“道”，名词作动词，取道。 17．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是(3分)(A) A．死而不亡者寿 B．治之于未乱 C．九层之台，起于累土 D．覆之以掌 答案　A解析　A项为一般句式，其他三项均为状语后置句。 18．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　D　) A．毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。 B．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“企者不立”的“企”是踮起脚后跟；“不积跬步”的“跬”是跨出一脚。 C．寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。 D．老子，一说即老聃，姓李名耳，为我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担任周朝管理藏书的史官，相传曾向孔子问礼。 解析　D项，“相传曾向孔子问礼”错误，相传孔子曾向老子问礼。 二、名篇名句默写 19．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，《荀子·劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“千里之行　始于足下”。 (2)老子总是提醒世人注意观察事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等事物，老子发现了“无”的意义，并得出“故)有之以为利　无之以为用”的结论。 (3)《老子》中运用比喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是“　九层之台　起于累土 二、提升训练：文言文阅读 阅读下面的文言文，完成8～12题。(20分) 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身吾所以告子，若是而已。” 孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人及其骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转，隐居起来。我听说，优秀的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，表面上看起来像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过高的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。 孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 　　”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网捕获它，会游的可以用丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道了，它能驾着风云而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！” 　　老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 　　或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉为其难为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本义，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 　　有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。 　　据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养身而长寿。 　　自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 　　老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？ 孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是隐居的君子。 　　老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。 　　社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，不在一起商量事情”，难道就是说的这种情况吗？ (节选自《史记·老子韩非列传》) 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分) 去子之骄气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身吾所以告子 答：　　B D F　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　“骄气与多欲”和“态色与淫志”句式对称、结构相同，所以应在B处断开；“是皆无益于子之身”中的“是”是指示代词，意思为“此，这”，作主语，其前即D处应断开；“于子之身”作后置状语，其后即F处应断开。 9．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 B　) A．“孔子适周”的“适”与“少无适俗韵”[《归园田居》(其一)]中的“适”意思不同。 B．玄孙，曾孙的孙子，自本身以下数为第五代。泛指远孙。 C．太傅，中国古代官职。起始于西周，为朝廷的辅佐大臣与君王老师(辅弼官，君王年幼或缺位时他们可以代为管理国家)，三公之一。 D．“家于齐”中的“家”与“非能水也”(《劝学》)中的“水”用法相同。 解析　B项，“玄孙，曾孙的孙子”错，玄孙指曾孙的儿子。A项，“少无适俗韵”的“适”意思是“适应”，“孔子适周”的“适”意思是“去，往”。D项，“家于齐”中的“家”意思是“居住，定居”，“非能水也”中的“水”意思是“游泳”，都是名词作动词。 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　 A　) A．孔子重视对社会道义的承担、积极入世的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。 B．老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分愚钝。 C．孔子前往周地向老子问礼，老子告诉孔子要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过高的志向，这体现了老子的无为思想。 D．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人的虚怀若谷、温良恭俭，同时也从侧面烘托了老子见识远过于常人。 解析　A项，“是一致的”错。老子认为君子遇到时机就出来做官，赶不上时机就隐居起来，老子这个观点与孔子勇于担当、积极入世的观点是截然相反的。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！(4分) 至于龙，我就不知道了，它能驾着风云而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！ （2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。(4分) 译文： 当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。 解析　关键点：(1)主要考查两个“其”的用法，“吾不能知，其乘风云而上天”中的“其”为代词，代指龙；“其犹龙邪”中的“其”是语气副词，表猜测语气，大概。“乘”译为“腾，驾”；“犹”译为“如同，像……一样”。(2)“始”译为“当初”；“合”译为“合并”；“离”译为“分离”；“霸王”，名词动用，译为“称霸称王”。 12．选文体现了老子怎样的思想主张？(3分) ①君子应当具有高尚的品德，要谦虚，戒欲望，不要有不切实际的志向； ②老子学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。 评分细则：答出“高尚品德”“谦虚、戒欲望”各得1分；答出“隐匿声迹、不求闻达”得1分。 解析　由“君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身”可总结出第①点；由“老子修道德，其学以自隐无名为务”可总结出第②点。 学科网（北京）股份有限公司 $$