精品解析：甘肃省白银市靖远县第四中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

2024—2025学年度第一学期十月月考试卷 高二语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现今，在互联网引领的时代下，各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生了很大的影响，单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能适应这种社会环境下时代的发展。口述历史就是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式。进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式。 就其基本的科学属性而言，口述历史是历史学的一个分支；就其科学性质来讲，口述历史首先是一种科学方法论。按照马克思主义的历史观点，“人民群众是历史的创造者”，因此口述历史是以普通人为主体的，不同于以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的“声音”日趋多元和逼真。口述历史的载体也随着科学技术发展而日益多样化。 20 世纪 40 年代随着电子音像技术的进步，在搁置了几千年之后，口述历史复兴于 20 世纪中期。此外，口述历史功能作用是多元性的。实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘。这也是各种研究最基本的需要，这说明了口述历史的重要性。 中华民族精神是历史积淀的产物，也随着时代的变迁而不断丰富。在过去的一百年中，中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导下的全国各族人民的斗争，这反映在革命建设和改革的各个时期。在新的历史时期，如何发展中国特色社会主义的伟大实践，如何运用新的表现形式，不断丰富和发展中华民族精神，是我们必须面对的时代主题。 口述历史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音”。历史上有许多事件，由于各方面的局限性，我们不能留下书面记录，人们需要了解历史真相，必须对当事人或知情人进行口头调查，并收集口头凭证。比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等，由于当时斗争的严峻形势，或出于安全原因，没有留下书面材料。今天，那段历史对我们的历史研究和民族精神的塑造起着非常重要的作用。因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究。 (摘编自赵彬彬、张慧峰《以口述历史形式彰显中华民族精神》) 材料二： 许多人对“口述历史是否值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。 对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到了事件的进程中，但也犹如盲人摸象一般，容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部，事实上谁都没有把握说自己可以掌握历史完整的真相。很多口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收到信息的渠道只有报纸、广播或电报，更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度。 人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。 访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，以免在访谈过程中因为自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。 (摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述历史可信度的实践探析》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 口述历史属于历史学的范畴，但它是通过收集和使用普通人口述的史料来研究历史，与那些历史学论著有很大不同。 B. 口述历史这种形式能够开辟历史研究的新领域有多种原因，其中电子音像等科学技术的进步，起到了一定的支撑作用。 C. 在革命战争年代，有些历史事件的文字资料因为形势特殊而不能留下来，要了解真相就应该对相关人员做口头调查。 D. 过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了口述历史的问题，不过二者论述的侧重点并不相同。 B. 口述历史作为一种新的研究历史形式，仍然存在很多环节需要努力加以完善。 C. 口述历史能不能做到真实可信，访谈者的业务能力高低也是其中关键的一环。 D. 在访谈中，能否谨慎地选择访谈对象，会影响口述历史的可信度。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料二相关观点的一项（ ） A. 雷蒙·阿隆《历史哲学》：“历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去。” B. 科林伍德《自传》：“历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。” C. 胡也频认为：“历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史作为根据。” D. 布罗代尔说：“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲。” 4. 在新的形势下，口述历史这种形式有何重要的现实意义？请结合材料一简要概括。 5. 假设你是一位亲历某历史事件的普通人，一个月后要参加某电视台的访谈节目，为确保口述历史的真实性，请结合材料谈谈你应该如何去做。 （二）现代文阅读Ⅱ（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不褪色的旗 徐怀中 “坐好，同志们，今天班务会没别的；上午，不是说定请文化干事替我们写那封信吗？他答应了，可是觉得有些困难——文化干事，你自己讲讲吧！” “是这样；你们副班长找我一谈，我就想，这不是平平常常的一封信。我既是替你们全班写，就得代表你们每一个人的意思。所以，有必要请大家在一起谈谈，你希望信里写什么你就说什么。”“明白了吧？！现在开始——来！文化干事，你要做记录，到蜡烛跟前来——现在开始发言，不要啰嗦，我们尽可能在熄灯号以前散会，明天六点要上工。” “报告！我有个意见！” “好，你提吧！” “上午我就说过，不管找谁来写，也不管是怎么写，横竖，脱不了你得告诉她：她儿子死了！我看那，这封信还是不要写吧！” “不同意，不同意！” “喂！喂！听我说完呀！他母亲四十岁上才生了他，四个姐姐都出嫁了，只有他一个留在母亲身边。上星期还寄来一件白布褂衫，写来的信班长也让我们瞧过，她总是挂记着他的冷热。你们就想想吧！她已是六十出头的人了，心里会是怎么样！” “报告！我发言。班长临合上眼的时候托付我们这桩事啊！我们怎么能不写呢？” “我也是赞成写，不过我想问问，文化干事同志，你打算怎么写称呼？怎么落名呢？” “这个我倒想过。落款自然应当写：炮班全体同志。” “不不，这样写不大好！” “你的意见呢？” “还照班长的习惯，上边写‘亲爱的母亲’，下边呢，先写上‘你的儿子’。然后，我们全班按年岁排下去，各人签上自己的名字。” “完全同意！” “好的。那我就照这格式写。现在，我希望能把出事的情形比较详细地谈谈。不过，最好由一个人来讲，像刚才这样你一言他一语，我做记录不太方便。” “我讲一讲吧！我们排的工地是五十公尺陡崖。崖顶上，到处是大块大块的风化石，横七竖八的，炮一震常常往下滚。前天中午，我们正在打炮眼，崖上边哗啦啦流下一股碎石。忽然班长喊叫说：‘离开！快离开工地！’他指着崖顶，那里，有方桌大的一块孤石，就摆在边边上，小半块连着山，多半块悬在空里。这时候，我们班长没作声从我手里抓过去铁杠，他要上去撬那块石头。上去！要知道，崖是那么陡，冰雪又那么滑。别说人，就是山羊也难上得去。 “班长上去了！他插进铁杠使劲一橇，大石头晃了两晃轰轰隆隆滚下来了。可是，它一带动，班长脚下的松石也向下垮，像流水一样。他收不住身，也就随着摔下来。糟的是顶上的石头还在继续往下滚，有洗脸盆那么大几块紧跟着就砸到班长身上了…… “班长已经昏过去了。他的右臂伤了，腰伤了，右腿伤了。血，染红了他的白褂衫，又淌在路基上，化开了一片积雪…… “班长醒过来。全班人，谁也说不出句话来，我们的泪，掉在他的脸上，身上，手上。他贪眼看着我们，一个挨一个把我们看了一遍。还强使自己带着笑对我们说：别难受啊！’接着就托付我们替他给母亲写封信。又颤抖着紧紧抓住指导员的手说：‘指导员，等我合了眼，就把我埋、埋在这座雪山上吧。不要离路边太近，要远，要离路远些！'说着，他狠命扯住我们的手，想要站起来，可是，他倒下去了……” “报告，我发言。为什么一定要把他的死写得一清二楚呢？依我看，这封信应当写一写他活着时候是怎样跟我们一起生活的…… “等等！谁的第二班哨？” “我！” “换哨去！时间到了。” “你接着往下讲吧！” “我们谁的鞋子破了，什么时候找他，他都预备着麻线，锥子。我们在工地淋湿了衣服，他半夜悄悄摸起来到外边找柴火替我们烤，还有——这谁都晓得，也用不着我多絮叨。反正，多写这些没错。要让老人觉得，儿子是死了，可儿子是个好儿子。” “这些意思信里是得有，可用不着写。让文化干事翻翻师政油印报，凡是写我们班长的文章都剪下来装到信封里不就行了？” “报告——我刚下了哨，我只有一点补充。上月，班长收到母亲的信上不是有那么两句吗——你们冬整时候，我想去看看你，也看看你班里的孩子们——告诉她，我们在等着迎接她，就和等着迎接我们自己的母亲一样。” “同意，这一条很重要，一定要写上，另外，我觉得还要把班长的墓在什么地方，他在什么地方牺牲的，都在信上写明，好让母亲路过时看一看。” “可是，班长的墓离路边那么远，那道石崖又没什么记号，只怕很难写明白啊。” “让文化干事用大字在崖石上写班长的名字，再写上‘永垂不朽’四个字。不管谁从路上过，老远就能望见。” “报告，我可不同意这样做。班长请求把他埋得远一些，这是为什么？我想，等这条路全线修通以后，有多少人要走这条路到西藏来，有多少人要走这条路到内地去，到北京去。如果坟墓就修在路边上，如果石崖上刻着‘永垂不朽’，那，来往旅客都要为牺牲的人下车，都要为牺牲的人难过。同志，我们当战士的，为什么要让他们在路上感到伤心呢？！” “对！很对！” “报告，我有个新意见。把班长那件血染了的褂衫和信一起寄给母亲，那是她一针一线亲手做的。” “不！站在副班长的地位，我不同意这样做。我们应当拿什么送给母亲呢？大家知道，这期工程结束以后，要以班为单位进行评奖，奖给优胜班一面‘飞行红旗’。同志们，一定要让别人心服口服地把这面旗子送到我们班来。那时候，我们把旗子好好包起来，寄给我们的母亲。让她想起儿子的时候就感到骄傲吧！至于说到班长那件褂衫，同志们！我们要给自己留着。日后补来新兵我们要给他们看，要给他们讲，那是我们的一面旗——不褪色的旗！” 1956年2月19日于拉萨（有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 第1段在全文中具有重要的作用，既交代了故事的缘起，也以“替我们写那封信”巧妙设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 B. 战士们发言时，有的先喊“报告”，有的直接发表意见，表现出他们资历、个性和纪律意识的不同，人物形象特征各异。 C. 本文起初用“他母亲”称呼班长的母亲，后来称“母亲”，这一变化照应了战士关于落款的提议，增强了文章的感染力。 D. 本文塑造人物形象时，与茹志鹃的《百合花》类似，都不出现人名，而代之以人物特征，这样写有助于深化小说的主题。 7. 关于小说中描写“副班长”部分的分析鉴赏，下列说法不正确的一项（ ） A. 副班长是此次夜谈的组织者，对他的语言描写在小说中有勾连情节的作用。 B. 副班长对血衣和“飞行红旗”的处置意见，既有人情味，也体现其政治觉悟。 C. 小说写副班长发言多用祈使句和短句，这种语言风格更能凸显其刚直的个性。 D. 首尾都写到副班长的发言，这样处理有结构安排和人物描写上的双重考虑。 8. 小说采用战友的视角来叙述班长牺牲的故事，有何好处？请简要分析。 9. 有评论认为，徐怀中的军事题材小说“用一支很生活化的笔，描绘军营里的世态人情”。请结合文本，谈谈你对这一评论的理解。 二、古诗古文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” （节选自《韩非子·喻老》）② 材料二： 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 （《老子》第二十四章） ①庄蹻：当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中·国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请把相应序号涂黑。 受A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。 B. “蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。 C. 过，意思为“经过”，与“过故人庄”中的“过”意思不同。 D. 假，意思为“借”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己的想法。 B. 扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。 C. 郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。 D. 用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 （2）居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。 14. 《韩非子·喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请分析。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 15. 下列对这两首词的理解和赏析．不正确的一项是（ ） A. 苏词开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。愿爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽亡，而过去美好的情景自难忘怀。 B. 苏词中的“相顾无言，惟有泪千行”，正唯“无言”，方显怀念；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯“无言”，才使这个梦境有了静默的美好、恬静。 C. 贺词中的“原上草，露初晞”，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命短暂，同时引出后文的“新垅”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲。 D. 贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的甘苦共尝。 16. 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语·雍也》中，孔子认为“_______ ， _______”，继而得出了处理好朴实与华美的关系才能成为君子的结论。 (2)古人常以动物入诗来表达情感，如张若虚《春江花月夜》“__________ ，_________”两句就以此来表现相思无法传递的愁情。 (3)李白在《将进酒》中以“__________ ，___________”两句，表达了诗人对富贵生活的不屑态度以及自己内心的悲愤之情。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关于岁月，人们通常会用似水流年、①_______来形容其匆匆而过，但作家梁鸿鹰在散文集《岁月的颗粒》中，着意用“颗粒”来强调时光留下的印记。这本有关岁月的忆往怀昔之作，堪称颗粒饱满、结结实实。 作者说，故乡如同写作的“酵母”，触发自己的文学想象，而离开故乡越久，对故乡的审视回味越多，类似“近乡情更怯，不敢问来人”的情愫会越浓重。书中作者一再写到童年往事与故乡记忆，家乡在他的笔下清晰而真切。亲情深沉隽永，具有打动人心的力量。《岁月的颗粒》一书写得最多的就是亲人与亲情。这些文章从深入挖掘、阐幽显微的角度，书写感人的细节和微妙的感受。《母亲与我的十二年》中，“十二年”是一个题眼，因为作者只在这样一个短促的时间段“拥有”过母亲。母亲一边经受病痛，一边肩负起责任，这是一个于寻常中显现出非常的母亲。 作者长期从事文学评论工作，他的散文作品因而别具一种感性叙说与理性论说相互杂糅的风格，在艺术表达上②_______。同时，作者在散文写作上，动了真心，用了真情，也下了苦功。他不仅在“写什么”上殚精竭虑地运筹，而且在“怎么写”上③_______地经营，比如多人称的叙述视角及显在的文体特征，这又使他的散文作品别具韵致和气象，在当下的散文创作中显得卓尔不群。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 _______ _______ _______ 19. 下列四句中引号用法和所给例句相同的一项是（ ） 例句：故乡如同写作的“酵母”。 A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》） B. 福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。（《包身工》） C. 诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。（《说“木叶”》） D. 陶潜说过：“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。（《记念刘和珍君》） （二）语言文字运用Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题 《说文解字》云：“谶，验也。有徵验之书。河洛所出之书曰谶。”谶语就是一种秦汉间带有先验性质的隐语，（ ）。在《红楼梦》中，对谶语的运用，往往就起着预示人物性格，揭露人物命运的作用。 在脂砚斋评本红楼梦中，多处夹评直接点明：“怀金悼玉，大有深意”（第五回）、“这是隐语微词”（第八回）、“作签语以射后文”（第四十二回）……全然用以预告悲剧的“凶谶”，就是《红楼梦》这部繁华叙事中的命运讯号。 谶“语”，名为“语”，其表现形式（ ），物品、图案、曲子等等皆可具有“谶”的性质。这些事物在特定情节环境中安排出场，通过不同艺术手法揭露（ ），处处设伏，从而遗留下命运的蛛丝马迹。 红楼中诸名诸物，出现的都别有来历，或多或少都透露着折射命运走向的意味，逃不开“谶”的神秘色彩：如众人熟知的“元春、迎春、探春、惜春”首字组合即为“原应叹息”，暗示四位贵族女性病死宫闱、受虐而亡、远嫁他乡、出家为尼的悲惨命运；开启全文情节的贾雨村、甄士隐二人，即假语存、真事隐；又如“群芳髓”落得众香“碎”满地；千红一窟（“哭”）又藏着多少女儿泪，万艳同杯（“悲”）又隐喻了多少凄凉、感伤与深思…… 诸如此类，以其名其物其曲衬行事做派，喻终局下场，均可从几个单字中窥见。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中划横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中结尾写到“以其名其物其曲衬行事做派，喻终局下场”。请从《红楼梦》中的人名或物象或曲子或诗句中任举两例（材料中已有的除外），探究其隐含之语。 四、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不经意间，新一代年轻人已身披时代的霞光登上历史舞台。他们练地运用Ai，言谈间充斥着网络新词，引领潮流。然而，在这潮流的浪尖上，许多年轻人却突然发现自己陷入“词穷”的境地，面对复杂的情感和思想，他们往往难以找到恰当的词汇来表达，只能以“厉害了，我的哥”我太难了等泛泛之语应对，这不禁让人想起孔乙己的“多乎哉？不多也”。 何以至此？有人认为，在信息爆炸时代，新词、新梗、段子如潮水般涌入人们的生活，令人应接不暇。但有人不以为然。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第一学期十月月考试卷 高二语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现今，在互联网引领的时代下，各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生了很大的影响，单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能适应这种社会环境下时代的发展。口述历史就是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式。进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式。 就其基本的科学属性而言，口述历史是历史学的一个分支；就其科学性质来讲，口述历史首先是一种科学方法论。按照马克思主义的历史观点，“人民群众是历史的创造者”，因此口述历史是以普通人为主体的，不同于以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的“声音”日趋多元和逼真。口述历史的载体也随着科学技术发展而日益多样化。 20 世纪 40 年代随着电子音像技术的进步，在搁置了几千年之后，口述历史复兴于 20 世纪中期。此外，口述历史功能作用是多元性的。实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘。这也是各种研究最基本的需要，这说明了口述历史的重要性。 中华民族精神是历史积淀的产物，也随着时代的变迁而不断丰富。在过去的一百年中，中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导下的全国各族人民的斗争，这反映在革命建设和改革的各个时期。在新的历史时期，如何发展中国特色社会主义的伟大实践，如何运用新的表现形式，不断丰富和发展中华民族精神，是我们必须面对的时代主题。 口述历史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音”。历史上有许多事件，由于各方面的局限性，我们不能留下书面记录，人们需要了解历史真相，必须对当事人或知情人进行口头调查，并收集口头凭证。比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等，由于当时斗争的严峻形势，或出于安全原因，没有留下书面材料。今天，那段历史对我们的历史研究和民族精神的塑造起着非常重要的作用。因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究。 (摘编自赵彬彬、张慧峰《以口述历史形式彰显中华民族精神》) 材料二： 许多人对“口述历史是否值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。 对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到了事件的进程中，但也犹如盲人摸象一般，容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部，事实上谁都没有把握说自己可以掌握历史完整的真相。很多口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收到信息的渠道只有报纸、广播或电报，更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度。 人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。 访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，以免在访谈过程中因为自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。 (摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述历史可信度的实践探析》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 口述历史属于历史学的范畴，但它是通过收集和使用普通人口述的史料来研究历史，与那些历史学论著有很大不同。 B. 口述历史这种形式能够开辟历史研究的新领域有多种原因，其中电子音像等科学技术的进步，起到了一定的支撑作用。 C. 在革命战争年代，有些历史事件的文字资料因为形势特殊而不能留下来，要了解真相就应该对相关人员做口头调查。 D. 过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了口述历史的问题，不过二者论述的侧重点并不相同。 B. 口述历史作为一种新的研究历史形式，仍然存在很多环节需要努力加以完善。 C. 口述历史能不能做到真实可信，访谈者的业务能力高低也是其中关键的一环。 D. 在访谈中，能否谨慎地选择访谈对象，会影响口述历史的可信度。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料二相关观点的一项（ ） A. 雷蒙·阿隆《历史哲学》：“历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去。” B. 科林伍德《自传》：“历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。” C. 胡也频认为：“历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史作为根据。” D. 布罗代尔说：“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲。” 4. 在新的形势下，口述历史这种形式有何重要的现实意义？请结合材料一简要概括。 5. 假设你是一位亲历某历史事件的普通人，一个月后要参加某电视台的访谈节目，为确保口述历史的真实性，请结合材料谈谈你应该如何去做。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①开辟了历史研究的新领域；②历史内容更丰富、多元、逼真；③以新的表现形式丰富和发展了中华民族精神。 5. ①做好前期准备工作：不断扩大知识储备，尽量更全面地了解与历史事件真相相关的信息；②口述历史过程：努力克服有选择性地回忆，不故意忽略关键的细节，力争做到客观全面。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的”曲解文意，由原文“平民的身份导致了认知能力的受限”可知，导致被访者的认知有限的原因是“平民的身份”而非“交通闭塞，接收信息的渠道有限”；“不能还原历史事实的全部真相”表述过于绝对化，由原文“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度”可知，不能还原历史事实的全部真相是有限制条件的，即“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“作为一种新的研究历史形式”错误。根据原文“在搁置了几千年之后，口述历史复兴于20世纪中期”可知，“口述历史”并非是一种新的研究历史形式。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料二的中心论点是“口述历史”对彰显中华民族精神有重要作用。 A.雷蒙·阿隆《历史哲学》重在说历史的作用。 B.科林伍德《自传》重在说明历史著作的特点。 C.胡也频的观点割裂了过去与现在的关系。 D.布罗代尔认为“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲”强调“口述历史”的重要性。可以作为材料二的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据“口述历史是以普通人为主体的，不同以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域”可知，“口述历史”开辟了历史研究的新领域。 根据“同时也使得有关历史的‘声音’日趋多元和逼真”可知，“口述历史”使历史内容更丰富、多元、逼真。 根据“口述历史最为显著的作用就是‘保存了即将逝去的过去的声音’”“因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究”可知，“口述历史”丰富和发展了中华民族精神的表现形式。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 题干假设的情境为自己作为“被访谈者”接受采访。 ①做好前期准备工作上：根据“一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度”可知，首先应该扩大知识储备。 根据“而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度”可知，要尽量多了解与历史事件真相相关的信息。 ②口述历史过程中：根据“人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的”可知，要努力克服有选择性地回忆。 根据“如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度”可知，不能故意忽略关键的细节，力争做到客观全面。 （二）现代文阅读Ⅱ（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不褪色的旗 徐怀中 “坐好，同志们，今天班务会没别的；上午，不是说定请文化干事替我们写那封信吗？他答应了，可是觉得有些困难——文化干事，你自己讲讲吧！” “是这样；你们副班长找我一谈，我就想，这不是平平常常的一封信。我既是替你们全班写，就得代表你们每一个人的意思。所以，有必要请大家在一起谈谈，你希望信里写什么你就说什么。”“明白了吧？！现在开始——来！文化干事，你要做记录，到蜡烛跟前来——现在开始发言，不要啰嗦，我们尽可能在熄灯号以前散会，明天六点要上工。” “报告！我有个意见！” “好，你提吧！” “上午我就说过，不管找谁来写，也不管是怎么写，横竖，脱不了你得告诉她：她儿子死了！我看那，这封信还是不要写吧！” “不同意，不同意！” “喂！喂！听我说完呀！他母亲四十岁上才生了他，四个姐姐都出嫁了，只有他一个留在母亲身边。上星期还寄来一件白布褂衫，写来的信班长也让我们瞧过，她总是挂记着他的冷热。你们就想想吧！她已是六十出头的人了，心里会是怎么样！” “报告！我发言。班长临合上眼的时候托付我们这桩事啊！我们怎么能不写呢？” “我也是赞成写，不过我想问问，文化干事同志，你打算怎么写称呼？怎么落名呢？” “这个我倒想过。落款自然应当写：炮班全体同志。” “不不，这样写不大好！” “你的意见呢？” “还照班长的习惯，上边写‘亲爱的母亲’，下边呢，先写上‘你的儿子’。然后，我们全班按年岁排下去，各人签上自己的名字。” “完全同意！” “好的。那我就照这格式写。现在，我希望能把出事的情形比较详细地谈谈。不过，最好由一个人来讲，像刚才这样你一言他一语，我做记录不太方便。” “我讲一讲吧！我们排的工地是五十公尺陡崖。崖顶上，到处是大块大块的风化石，横七竖八的，炮一震常常往下滚。前天中午，我们正在打炮眼，崖上边哗啦啦流下一股碎石。忽然班长喊叫说：‘离开！快离开工地！’他指着崖顶，那里，有方桌大的一块孤石，就摆在边边上，小半块连着山，多半块悬在空里。这时候，我们班长没作声从我手里抓过去铁杠，他要上去撬那块石头。上去！要知道，崖是那么陡，冰雪又那么滑。别说人，就是山羊也难上得去。 “班长上去了！他插进铁杠使劲一橇，大石头晃了两晃轰轰隆隆滚下来了。可是，它一带动，班长脚下的松石也向下垮，像流水一样。他收不住身，也就随着摔下来。糟的是顶上的石头还在继续往下滚，有洗脸盆那么大几块紧跟着就砸到班长身上了…… “班长已经昏过去了。他的右臂伤了，腰伤了，右腿伤了。血，染红了他的白褂衫，又淌在路基上，化开了一片积雪…… “班长醒过来。全班人，谁也说不出句话来，我们的泪，掉在他的脸上，身上，手上。他贪眼看着我们，一个挨一个把我们看了一遍。还强使自己带着笑对我们说：别难受啊！’接着就托付我们替他给母亲写封信。又颤抖着紧紧抓住指导员的手说：‘指导员，等我合了眼，就把我埋、埋在这座雪山上吧。不要离路边太近，要远，要离路远些！'说着，他狠命扯住我们的手，想要站起来，可是，他倒下去了……” “报告，我发言。为什么一定要把他的死写得一清二楚呢？依我看，这封信应当写一写他活着时候是怎样跟我们一起生活的…… “等等！谁的第二班哨？” “我！” “换哨去！时间到了。” “你接着往下讲吧！” “我们谁的鞋子破了，什么时候找他，他都预备着麻线，锥子。我们在工地淋湿了衣服，他半夜悄悄摸起来到外边找柴火替我们烤，还有——这谁都晓得，也用不着我多絮叨。反正，多写这些没错。要让老人觉得，儿子是死了，可儿子是个好儿子。” “这些意思信里是得有，可用不着写。让文化干事翻翻师政油印报，凡是写我们班长的文章都剪下来装到信封里不就行了？” “报告——我刚下了哨，我只有一点补充。上月，班长收到母亲的信上不是有那么两句吗——你们冬整时候，我想去看看你，也看看你班里的孩子们——告诉她，我们在等着迎接她，就和等着迎接我们自己的母亲一样。” “同意，这一条很重要，一定要写上，另外，我觉得还要把班长的墓在什么地方，他在什么地方牺牲的，都在信上写明，好让母亲路过时看一看。” “可是，班长的墓离路边那么远，那道石崖又没什么记号，只怕很难写明白啊。” “让文化干事用大字在崖石上写班长的名字，再写上‘永垂不朽’四个字。不管谁从路上过，老远就能望见。” “报告，我可不同意这样做。班长请求把他埋得远一些，这是为什么？我想，等这条路全线修通以后，有多少人要走这条路到西藏来，有多少人要走这条路到内地去，到北京去。如果坟墓就修在路边上，如果石崖上刻着‘永垂不朽’，那，来往旅客都要为牺牲的人下车，都要为牺牲的人难过。同志，我们当战士的，为什么要让他们在路上感到伤心呢？！” “对！很对！” “报告，我有个新意见。把班长那件血染了的褂衫和信一起寄给母亲，那是她一针一线亲手做的。” “不！站在副班长的地位，我不同意这样做。我们应当拿什么送给母亲呢？大家知道，这期工程结束以后，要以班为单位进行评奖，奖给优胜班一面‘飞行红旗’。同志们，一定要让别人心服口服地把这面旗子送到我们班来。那时候，我们把旗子好好包起来，寄给我们的母亲。让她想起儿子的时候就感到骄傲吧！至于说到班长那件褂衫，同志们！我们要给自己留着。日后补来新兵我们要给他们看，要给他们讲，那是我们的一面旗——不褪色的旗！” 1956年2月19日于拉萨（有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 第1段在全文中具有重要的作用，既交代了故事的缘起，也以“替我们写那封信”巧妙设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 B. 战士们发言时，有的先喊“报告”，有的直接发表意见，表现出他们资历、个性和纪律意识的不同，人物形象特征各异。 C. 本文起初用“他母亲”称呼班长的母亲，后来称“母亲”，这一变化照应了战士关于落款的提议，增强了文章的感染力。 D. 本文塑造人物形象时，与茹志鹃的《百合花》类似，都不出现人名，而代之以人物特征，这样写有助于深化小说的主题。 7. 关于小说中描写“副班长”部分的分析鉴赏，下列说法不正确的一项（ ） A. 副班长是此次夜谈的组织者，对他的语言描写在小说中有勾连情节的作用。 B. 副班长对血衣和“飞行红旗”的处置意见，既有人情味，也体现其政治觉悟。 C. 小说写副班长发言多用祈使句和短句，这种语言风格更能凸显其刚直的个性。 D. 首尾都写到副班长的发言，这样处理有结构安排和人物描写上的双重考虑。 8. 小说采用战友的视角来叙述班长牺牲的故事，有何好处？请简要分析。 9. 有评论认为，徐怀中的军事题材小说“用一支很生活化的笔，描绘军营里的世态人情”。请结合文本，谈谈你对这一评论的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①由一位战友从回忆的角度来叙述，使叙事更详细；②由亲历事件的战友以第一人称叙事，使故事更真实；在叙事中融入在场战友切身感受的描述，使故事更有感染力。 9. 生活化的笔：①采用现实主义创作手法，以“写家书”这一平凡小事为线索展开叙事；②用实录笔法写战士们的对话争论；③语言质朴自然、口语色彩鲜明。 军营里的世态人情：①真实展现了基层官兵日常工作、生活的场景；②塑造了生活常态中朴实、真诚、高尚的军人群体形象；③具体表现了基层战士的奉献精神和军营中深厚纯朴的战友情谊、亲如一家的军民情谊。 【解析】 【导语】徐怀中的《不褪色的旗》通过战士们为班长母亲写信的情节，展现了军营中的深厚情谊和战友情感。小说采用对话体形式，人物语言真实生动，个性鲜明。班长的牺牲和战友们的讨论，既表现了军人的无私奉献精神，也反映了他们对亲情的珍视。小说以细腻的笔触描绘了军营生活的点滴，充满了人情味，既有感人的情节，又有深刻的思想内涵，体现了作者对军人生活的深刻理解和热爱。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“有的直接发表意见”有误，战士发表意见时都有先喊“报告”，没喊“报告”的发言多为副班长的话，或是战士的陈述、战士之间的讨论。因此，后半部分的结论“表现出他们资历、个性和纪律意识的不同，人物形象特征各异”也不能成立。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏小说人物形象及其相关描写的能力。 C.“这种语言风格更能凸显其刚直的个性”错，副班长发言多用祈使句，是由他的身份决定的，并不足以“凸显其刚直的个性”。 故选C， 【8题详解】 本题考查学生鉴赏叙述视角及其作用的能力。 ①“采用战友的视角来叙述班长牺牲的故事”具体表现为，在文化干事的要求下，由一位战友从回忆的角度来叙述，故事过程讲述细致；因为班长牺牲时这位战友就在旁边，整个过程他都亲眼所见亲耳所闻，而且他以第一人称来讲述，属于亲历者的身份，这样使故事更真实，如细节描写“染红了他的白褂衫，又淌在路基上，化开了一片积雪”，还有班长牺牲前“颤抖着紧紧抓住指导员的手”。 ②第一人称，又是亲历者，这样的叙事角度更便于抒发他的感受，如“要知道，崖是那么陡，冰雪又那么滑。别说人，就是山羊也难上得去”，让读者身临其境，能够感受到当时环境的危险，在叙事中融入在场战友切身感受的描述，使故事更有感染力。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏小说内容和写作风格、审美特点的能力。 生活化的笔： ①小说虽然写的是军营故事，全文的情节却很生活化——要给牺牲的班长的母亲写一封家书。小说采用现实主义创作手法，围绕这一平凡小事展开叙事； ②小说情节的推进几乎全是战士们之间的对话，几乎没有叙述语言，如“报告！我有个意见！”“好，你提吧！”，行文中也不交代说话人的身份，这是用实录笔法写战士们的对话争论； ③因为主要写战士们的对话，因此文章语言质朴自然、口语色彩鲜明。比如“现在开始——来！文化干事，你要做记录，到蜡烛跟前来——现在开始发言，不要啰嗦”，语言很生活化。 军营里的世态人情： ①虽然是借助“写家书”的事情展开情节，但通过战士们的语言，我们还是能够窥见军营生活的特点，能够看到基层官兵日常工作、生活的场景。如“我们尽可能在熄灯号以前散会，明天六点要上工”“等等！谁的第二班哨？”“我！”“换哨去！时间到了”，熄灯号，暗示换哨，这些都带着军营色彩。 ②小说以基层官兵讨论如何给班长的母亲“写家书”为线索，塑造了生活常态中朴实、真诚、高尚的军人群体形象。如班长，看到崖顶有巨石要坠落，他让别的战士离开，自己爬上去撬石头，被碎石砸伤牺牲；班长平时对战士们非常好，常年备着麻线，锥子，半夜起来给战士们烤湿衣服；战士们讨论如何写这封家书，他们把班长的母亲当作自己的母亲，欢迎她到军营来看看，并决定要赢得“飞行红旗”寄给班长的母亲。这是一群可爱的战士，他们的高尚、质朴令人动容。 ③行文中写到了战士们的工作，由“工地”“这条路全线修通以后，有多少人要走这条路到西藏来，有多少人要走这条路到内地去，到北京去”可知，战士们在修进藏铁路，期间的艰难可想而知，并且还可能会有危险，比如班长的牺牲，因而文章具体表现了基层战士的奉献精神；此外，通过战士回忆班长牺牲的过程和讨论如何写这封家书，可以看出军营中深厚纯朴的战友情谊、亲如一家的军民情谊。 二、古诗古文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” （节选自《韩非子·喻老》）② 材料二： 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 （《老子》第二十四章） ①庄蹻：当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中·国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请把相应序号涂黑。 受A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。 B. “蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。 C. 过，意思为“经过”，与“过故人庄”中的“过”意思不同。 D. 假，意思为“借”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己的想法。 B. 扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。 C. 郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。 D. 用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 （2）居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。 14. 《韩非子·喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请分析。 【答案】10. GKL 11. A 12. C 13. （1）我很愚昧为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像眼睛，能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。 （2）又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。 14. 不矛盾。 《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意为能够自我认知的人是明智的（显明的）；《老子》中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。 这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”的，所以不矛盾。 【解析】 【分析】 【整体分析】这两则材料分别出自《韩非子》和《老子》，共同探讨了自知与自省的重要性。《韩非子》通过历史故事和寓言，强调了及时发现和解决问题的重要性，指出自知之难。《老子》则从哲学角度批判自以为是、自我夸耀的行为，认为真正有道的人应谦虚自省。两者结合，揭示了自知、自省在个人修养和治国理政中的关键作用，体现了古代智慧对人性和社会治理的深刻洞察。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吝惜璧玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。 “受”是谓语，“璧”是宾语，“假之道”和“受其璧”结构相同，语意完整，G处断开； “晋已取虢”中，“晋”是主语，“取”是谓语，“虢”是宾语，主谓宾齐全，结构完整，K处断开； “还”和“反灭虞”存在先后的逻辑顺序，先“还”后“灭”，应在“反”前断开，L处断开。 故选GKL。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。伐，讨伐/夸耀。句意：楚庄王想讨伐越国。/自我夸耀的人不能建功。 B.正确。都同“早”。句意：所以说，圣人处理事务要趁早。/不可不早点亲自来向项王谢罪。 C.正确。过，经过/拜访。句意：经过郑国。/拜访老朋友的田庄。 D.正确。句意：晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国。/借助船只的人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“做事只争于腠理没有意义”错误，结合原文“然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡”可知，郑君没有听从叔瞻的建议，不仅没有善待晋公子重耳，还没有采取果断措施，导致后来郑国被晋国攻取了八座城池。虞君没有听从宫之奇的谏言，导致最终被晋国所灭，这两位臣子在小处认识到事情的严重性，而君王不听，才导致灭国，所以二者都因未能在“腠理”阶段处理好问题而酿成大祸。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“愚”，愚昧地；“患”，为……担忧；“见”，看见；“睫”，睫毛。 （2）“居”，过了；“还”通“旋”，转身；“走”，跑；“故”，因此；“使”，派遣。 【14题详解】 本题考查学生分析评价作者观点态度的能力。 首先回答“不矛盾”。 《韩非子·喻老》中“自见之谓明”是指能够看清自己、认识自身的优劣、长短，这是一种明智的表现。文中提到楚庄王因看不清自己国家的实际情况（“兵弱政乱”），欲伐越国，杜子劝谏他要“自见”即自我反省，认识到自己的不足才能做出正确的决策。因此，这里的“自见”指的是自我反省、自我认知，强调对自身的清醒认识。这是从正面分析，指了解自己的情况，对自己有正确的估计，是从内在的自我认知角度谈“为人”。 《老子》中“自见者不明”是指那些自以为是、自我表现、自我标榜的人，实际上是缺乏真正智慧和见识的。老子强调“道”的自然无为和谦虚自守，反对夸耀自己或者故作聪明。老子认为真正明智的人是内敛的、低调的，因此“自见者不明”批评的是那些过于强调自己的人。这是从反面分析，只看见自己，表现自己，执着于自己的所见所闻，往往自以为是，孤芳自赏，是从外在的自我表现的角度谈“为人”。 这两句分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”，一个正面，一个反面，所以并不矛盾。 参考译文： 材料一： 楚庄王想要讨伐越国，杜子进谏说：“大王为什么讨伐越国呢？”楚王说：“因为越国政治混乱军事实力衰弱。”杜子说：“我很愚昧为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像是眼睛，能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。大王的军队在与秦晋战争中被打败，丢失了数百里的土地，这就是军事实力衰弱的表现。庄蹻在国境内做盗贼，官吏们不能禁止他，这是政治混乱的表现。我们国家的政治混乱、军事衰弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧就像眼睛的体现。”楚王就放弃了讨伐越国的想法。所以，了解人的难处不在于看清别人，在于自我认知。所以说：“能自知的人是明智的。” 扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。所以好的医生治病注重于在表面解决问题，这就是在小处争事功。事情的福祸也在小处，所以说，圣人处理事务要趁早。 过去，晋公子重耳出逃，经过郑国，郑君不礼待他。叔瞻进谏说：“重耳是贤明的公子，您应该好好地对待他，可以用这种方式积累德义。”郑君不听从他的建议。叔瞻又进谏说：“如果不厚待他，不如杀了他，不要留有后患。”郑君又不听。等到公子重耳返回晋国，举兵讨伐郑国，打败了晋国，夺取了郑国八座城池。晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国，大夫宫之奇进谏说：“不可以借道给晋国，唇亡齿寒，虞国、虢国两国相帮，不是互相给予恩德。今天晋国灭了虢国，明天虞国必定会随之而亡。”虞君不听，吝惜璧玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。这是二人在小处争事功，然而两国君主不能采纳。这样看，叔瞻、宫之奇也就是郑国、虞国的扁鹊，而二位国君不采纳，所以郑国、虞国都灭亡了。所以说：“局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋。” （节选自《韩非子·喻老》） 材料二： 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。（这些行为）用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。 （《老子》第二十四章） （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 15. 下列对这两首词的理解和赏析．不正确的一项是（ ） A. 苏词开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。愿爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽亡，而过去美好的情景自难忘怀。 B. 苏词中的“相顾无言，惟有泪千行”，正唯“无言”，方显怀念；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯“无言”，才使这个梦境有了静默的美好、恬静。 C. 贺词中的“原上草，露初晞”，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命短暂，同时引出后文的“新垅”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲。 D. 贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的甘苦共尝。 16. 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 【答案】15. B 16. ①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。 ②都运用了细节描写。如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。 ③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。 ④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。 【解析】 【导语】这两首词都通过细腻的情感描写和具体的生活细节，表达了对亡妻的深切怀念。苏轼的词以梦境为线索，贺铸的词则通过重游旧地，二者都展现了对逝去时光的无尽哀思。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“才使这个梦境有了静默的美好、恬静”错误，“相顾无言，惟有泪千行”中二人别后种种不知从何说起，默默相对惨然不语，只有热泪洒下千行，氛围是哀伤、凄凉的，并非美好、恬静。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①都运用了虚实结合的手法。苏词，上阕“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阕“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”又从梦境落回到现实上来，作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情；整首词虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。贺词，“重过阊门万事非”领起眼前之景，到“空床卧听南窗雨”都是实写，通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻在长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情；“谁复挑灯夜补衣”写今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？这一句是想象昔日之景，是虚写。 ②都运用了细节描写。苏词，“小轩窗，正梳妆”只见你正在小窗前对镜梳妆，这一人物动作的细节描写亲切而又熟悉，她的情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮，作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。贺词，“空床卧听南窗雨”躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪，这句细节描写，抓住人物“卧听”的动作，表达自己长夜不眠之思。 ③都运用了借景抒情的手法。苏词，“明月夜，短松冈”描绘出明月映照下长满矮松的山冈景色，借助凄冷幽独的氛围，表达作者怀念亡妻的思想感情，凄清幽独，黯然魂销。贺词，“原上草，露初晞”写原野上绿草上的露珠刚刚被晒干，用原草之露初晞暗指夫人的新殁，同时，原草晞露又是荒郊坟场特有的景象，触景生情，抒发了追怀之痛。 ④都运用了比喻的修辞手法。苏词，“鬓如霜”鬓发如霜，这是一句明喻，借助“霜雪”的颜色写出了容颜的苍老，形体的衰败，历经沧桑的痛苦，对亡妻的思念。贺词，“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”写我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞；以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，形象地刻画出了诗人的孤独凄凉。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语·雍也》中，孔子认为“_______ ， _______”，继而得出了处理好朴实与华美的关系才能成为君子的结论。 (2)古人常以动物入诗来表达情感，如张若虚《春江花月夜》“__________ ，_________”两句就以此来表现相思无法传递的愁情。 (3)李白在《将进酒》中以“__________ ，___________”两句，表达了诗人对富贵生活的不屑态度以及自己内心的悲愤之情。 【答案】 ①. 质胜文则野 ②. 文胜质则史 ③. 鸿雁长飞光不度 ④. 鱼龙潜跃水成文 ⑤. 钟鼓馔玉不足贵 ⑥. 但愿长醉不愿醒 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写时需要注意以下字词：野、雁、潜、馔、醉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关于岁月，人们通常会用似水流年、①_______来形容其匆匆而过，但作家梁鸿鹰在散文集《岁月的颗粒》中，着意用“颗粒”来强调时光留下的印记。这本有关岁月的忆往怀昔之作，堪称颗粒饱满、结结实实。 作者说，故乡如同写作的“酵母”，触发自己的文学想象，而离开故乡越久，对故乡的审视回味越多，类似“近乡情更怯，不敢问来人”的情愫会越浓重。书中作者一再写到童年往事与故乡记忆，家乡在他的笔下清晰而真切。亲情深沉隽永，具有打动人心的力量。《岁月的颗粒》一书写得最多的就是亲人与亲情。这些文章从深入挖掘、阐幽显微的角度，书写感人的细节和微妙的感受。《母亲与我的十二年》中，“十二年”是一个题眼，因为作者只在这样一个短促的时间段“拥有”过母亲。母亲一边经受病痛，一边肩负起责任，这是一个于寻常中显现出非常的母亲。 作者长期从事文学评论工作，他的散文作品因而别具一种感性叙说与理性论说相互杂糅的风格，在艺术表达上②_______。同时，作者在散文写作上，动了真心，用了真情，也下了苦功。他不仅在“写什么”上殚精竭虑地运筹，而且在“怎么写”上③_______地经营，比如多人称的叙述视角及显在的文体特征，这又使他的散文作品别具韵致和气象，在当下的散文创作中显得卓尔不群。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 _______ _______ _______ 19. 下列四句中引号用法和所给例句相同的一项是（ ） 例句：故乡如同写作的“酵母”。 A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》） B. 福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。（《包身工》） C. 诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。（《说“木叶”》） D. 陶潜说过：“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。（《记念刘和珍君》） 【答案】18. ①. 日月如梭 ②. 独具匠心 ③. 苦心孤诣 19. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①日月如梭：意思是太阳和月亮像穿梭一样地来去，形容时间过得很快。此处形容时间过得快，可填“日月如梭”。　　　　 ②独具匠心：指具有与众不同的巧妙的构思。此处表达作家梁鸿鹰文学创作艺术表达上的独特特点，可填“独具匠心”。　　　　　　　 ③苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。此处和“经营”搭配，指作家在写作技巧上下功夫，费心钻研，可填“苦心孤诣”。　　　　　 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句引号表“特殊含义”。 A.表讽刺、反语。 B.表“特殊含义”。 C.表强调。 D.表引用。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题 《说文解字》云：“谶，验也。有徵验之书。河洛所出之书曰谶。”谶语就是一种秦汉间带有先验性质的隐语，（ ）。在《红楼梦》中，对谶语的运用，往往就起着预示人物性格，揭露人物命运的作用。 在脂砚斋评本红楼梦中，多处夹评直接点明：“怀金悼玉，大有深意”（第五回）、“这是隐语微词”（第八回）、“作签语以射后文”（第四十二回）……全然用以预告悲剧的“凶谶”，就是《红楼梦》这部繁华叙事中的命运讯号。 谶“语”，名为“语”，其表现形式（ ），物品、图案、曲子等等皆可具有“谶”的性质。这些事物在特定情节环境中安排出场，通过不同艺术手法揭露（ ），处处设伏，从而遗留下命运的蛛丝马迹。 红楼中诸名诸物，出现的都别有来历，或多或少都透露着折射命运走向的意味，逃不开“谶”的神秘色彩：如众人熟知的“元春、迎春、探春、惜春”首字组合即为“原应叹息”，暗示四位贵族女性病死宫闱、受虐而亡、远嫁他乡、出家为尼的悲惨命运；开启全文情节的贾雨村、甄士隐二人，即假语存、真事隐；又如“群芳髓”落得众香“碎”满地；千红一窟（“哭”）又藏着多少女儿泪，万艳同杯（“悲”）又隐喻了多少凄凉、感伤与深思…… 诸如此类，以其名其物其曲衬行事做派，喻终局下场，均可从几个单字中窥见。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中划横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中结尾写到“以其名其物其曲衬行事做派，喻终局下场”。请从《红楼梦》中的人名或物象或曲子或诗句中任举两例（材料中已有的除外），探究其隐含之语。 【答案】20. ①可预示吉凶 ②不只局限在语言层面 ③其具预言性的一面 21. 在《红楼梦》中，谶语的运用，往往起着揭露人物性格，预示人物命运的作用。 22. 答案示例： 1.香菱的原名甄英莲隐含“真应怜”之意，预示了她之后被拐卖，由大家小姐沦为薛蟠之妾，遭受毒打的命运。 2.“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”预言了林黛玉被摧残、扼杀的悲剧命运。 3.“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”——“花落”，黛玉死去；“人亡”，宝玉遁去，亡，逃遁也。宝黛结局，就在这一联里。 4.“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，上下联首字扣黛玉、宝钗，而上联尾字“价（贾）”，下联末两字“时飞”，则是扣贾雨村，因为他“姓贾名化，表字时飞，别号雨村”。这个对联，预示了贾雨村将在黛玉、宝钗两人的命运中起到非常重要的作用，很可能成为木石前盟与金玉良缘两项姻缘斗争的一个枢纽。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，结合“带有先验性质的隐语”可知，谶语能够预示吉凶，可填：可预示吉凶。 第二处，前文“谶语”“隐语”主要是说语言层面的表现，而下文“物品、图案、曲子等等皆可具有‘谶’的性质”说明其表现形式多样，可填：不只局限在语言层面。 第三处，前文说这些事物通过不同艺术手法揭露，“处处设伏，从而遗留下命运的蛛丝马迹”指的是揭露其预言性，可填：其具预言性的一面。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 一是成分残缺，“在《红楼梦》中，对谶语的运用”介词开头淹没主语，删掉“对”； 二是搭配不当，“预示人物性格”“揭露人物命运”动宾不搭配，改为“揭露人物性格”“预示人物命运”； 三是重复赘余，“往往就”删掉“就”。 【22题详解】 本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 《红楼梦》隐含玄机，处处设谜，是中国文学隐语艺术的集大成之作。考生可以选择其中的人物名字、判词、诗句等作解读，指出其中的隐语含义即可。 如《红楼梦》中王熙凤判词前面有一幅画，画的是“一片冰山，上面一只雌凤”。喻指王熙凤的靠山只不过是一座冰山，一旦冰山融化她也就失势了。王熙凤的判词为：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。” 香菱：原名甄英莲(谐音“真应怜”)，预示了她的悲惨命运。作为《红楼梦》中第一个出场的女儿，她的身世命运不仅让人可悲可叹，同时亦是红楼女儿们“千红一哭，万艳同悲”的一个缩影。 花袭人：花的姿色俱佳且香气迷人，却在背后给你温柔的一刀。也喻示了袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。 黛玉和宝钗：两人同样都是有才华的，判词中说一个有“停机德”，一个是“咏絮才”，隐隐是说两人一个是有着传统思想和美德的女子（宝钗，以乐洋子妻激励丈夫为喻），一个是浪漫机智与人不同的女子（黛玉，以谢道韫吟出“未若柳絮因风起”为喻）。而最后两人只落得“玉带林中挂，金簪雪里埋”命运，两株组成“林”的枯木象征着黛玉泪尽而夭的命运，而雪埋金簪即是说宝钗生活不济，也是对她丈夫离去一人独守空闺暗示。 四、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不经意间，新一代年轻人已身披时代的霞光登上历史舞台。他们练地运用Ai，言谈间充斥着网络新词，引领潮流。然而，在这潮流的浪尖上，许多年轻人却突然发现自己陷入“词穷”的境地，面对复杂的情感和思想，他们往往难以找到恰当的词汇来表达，只能以“厉害了，我的哥”我太难了等泛泛之语应对，这不禁让人想起孔乙己的“多乎哉？不多也”。 何以至此？有人认为，在信息爆炸时代，新词、新梗、段子如潮水般涌入人们的生活，令人应接不暇。但有人不以为然。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不于800字。 【答案】例文： 莫让新词遮慧眼，重拾语言之美 在这个信息爆炸的时代，新一代年轻人熟练地运用着 AI，口中蹦出的网络新词层出不穷，他们似乎站在了潮流的浪尖。然而，当面对复杂的情感和思想时，却常常陷入“词穷”的尴尬境地，只能以“厉害了，我的哥”“我太难了”等泛泛之语应对。这不禁让人深思，我们的语言究竟怎么了？ 信息爆炸无疑是造成年轻人词穷的重要原因之一。在这个互联网高度发达的时代，新词、新梗、段子如潮水般涌入人们的生活，令人应接不暇。从“yyds”到“绝绝子”，从“凡尔赛文学”到“钝角”，这些网络新词以其简洁、生动、幽默的特点迅速传播开来，成为年轻人社交中的流行语。然而，这些新词往往缺乏深度和内涵，只是一种表面的、快餐式的表达。当年轻人过度依赖这些新词时，就会逐渐失去对语言的敏感度和创造力，难以用准确、丰富的词汇来表达自己的情感和思想。 科技的发展也在一定程度上影响了年轻人的语言表达。随着人工智能的兴起，各种智能输入法、语音助手等工具层出不穷。这些工具虽然为人们的生活带来了便利，但也让人们变得越来越懒惰。年轻人在使用这些工具时，往往只是简单地选择系统推荐的词汇，而缺乏对语言的思考和锤炼。久而久之，他们的语言表达能力就会逐渐下降。 然而，我们不能让新词新梗淹没了语言的真正魅力，我们应该重拾语言之美。传统文化是我们取之不尽、用之不竭的语言宝库。古诗词中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“大漠孤烟直，长河落日圆”等名句，以其优美的意境和深刻的内涵，让人回味无穷。成语典故中的“卧薪尝胆”“破釜沉舟”“负荆请罪”等故事，也为我们提供了丰富的语言素材。年轻人应该多学习传统文化，从中汲取语言的营养，提升自己的语言表达能力。 同时，我们也应该保持独立思考的能力，不被网络新词所左右。在面对各种信息时，我们要学会筛选、辨别，不盲目跟风。我们要用自己的大脑去思考，用自己的语言去表达，而不是简单地复制粘贴别人的话。只有这样，我们才能真正拥有属于自己的语言风格，展现出自己的个性和魅力。 莫让新词遮慧眼，重拾语言之美。让我们在这个喧嚣的时代，静下心来，品味语言的魅力，用丰富、准确、生动的语言来表达我们的情感和思想，为我们的生活增添一抹绚丽的色彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两段。第一段阐述了随着科技和AI的发展，年轻人虽然能够熟练使用网络新词，但是在面对复杂的情感和思想，他们却陷入“词穷”的境地，难以找到恰当的词汇来表达，只能以一些泛泛之语来表达的现象。第二段则引导考生思考这种现象背后的原因，并提供两种截然不同的观点，一种认为信息爆炸时代新词新梗过多让人应接不暇导致词穷；另一种观点则不以为然，认为导致词穷或许还有其他原因。综上，考生可以围绕网络时代年轻人“词穷”这一现象的背后原因进行分析，并提出解决措施。 为什么会出现“词穷”这一现象呢？首先，在快速消费的网络文化中，许多年轻人习惯于使用简洁明了的表情包、网络流行语来代替复杂的文字表达，久而久之，其语言表达能力有所退化，难以组织起逻辑严密、情感充沛的语句，导致说话或者写文章显得空洞无物，缺乏深度和力度。其次，深度阅读太少，碎片化阅读过多。碎片化的阅读习惯导致注意力难以集中，深度思考能力减弱，从而影响了词汇的积累与运用。再者，网络语言以其简洁、幽默的特点迅速走红，成为年轻人交流的重要工具，年轻人迷失在大量的新词新梗中，失去了对语言的深度挖掘和精准表达能力。而且过度依赖网络语言不仅限制了词汇的多样性，还可能削弱对传统语言文化的理解与传承，传统文化的缺失使得年轻人缺乏丰富的语言素材和表达范式。最后，独立写作机会变少，导致语言使用能力变弱。网络的发达使我们写作变得更加便利，不仅素材和资料从网上获取，而且连写作大纲都是在网上下载，这让我们的大脑和想象力学会了“偷懒”。更有甚者，借助如今AI的盛行和功能的强大，直接在网上搜索同类型的文章，复制、粘贴就上交了。AI 的运用让年轻人过度依赖快捷的表达，减少了对语言的思考和锤炼。 如何解决年轻人这种“词穷”的问题？ 1.个人角度 ①培养深度阅读习惯：鼓励年轻人多读书、读好书，尤其是经典文学作品和学术著作，以拓宽视野、丰富词汇、提升思维深度。②进行自主写作训练：文字的输出对于词汇使用的准确率要求更高，因此可以通过每日或者定期的写作来扩展年轻人的词句积累。③日常交流注意言辞：尽量少用一些网络词汇，多使用相对规范化的语言，尤其可以在言语中“引经据典”，以此锻炼年轻人的词汇使用能力。口头语言的使用最讲究场合和应变，如果能把这种锻炼运用到日常生活中，一定能更好地提高年轻人的词汇量。 2.教育角度 加强语言教育创新：改革应试教育体系，注重培养学生的语言运用能力、创新思维和文化自信。通过多样化的教学方法和实践活动，激发学生的学习兴趣和创造力。作为年轻一代的教育场所——学校，则应重视对学生的引导，可以通过举行阅读活动、写作比赛、演讲比赛，给学生们创造更多的机会去积累、去学习，让学生们可以找到精准而富有感染力的词汇来准确传达自己的思想与情感。 3.社会角度 营造良好语言环境：社会各界应共同努力，营造一个尊重语言、珍视文化的良好氛围。媒体和网络平台应发挥积极作用，引导年轻人正确使用语言，抵制低俗、粗鄙的网络用语。 具体写作时，考生可以通过描述年轻人词穷的现象引出话题，提出观点，莫让新词遮慧眼，重拾语言之美。接着，分析信息爆炸对年轻人语言表达的影响，如被新梗淹没，失去独立思考能力，并举例说明网络新词流行但缺乏深度表达的情况。然后分析青年人“词穷”背后的原因，比如信息过载让年轻人迷失在大量的新词新梗中，失去了对语言的深度挖掘和精准表达能力；AI 的运用让年轻人过度依赖快捷的表达，减少了对语言的思考和锤炼；传统文化的缺失使得年轻人缺乏丰富的语言素材和表达范式。最后，总结全文，提出年轻人应如何提升语言表达能力，如多读书、重视传统文化、独立思考等等。 立意： 1.网络时代，警惕“词穷”。 2.多点深度阅读和思考，莫被“词穷”困扰。 3.莫让新词遮慧眼，重拾语言之美。 4.拯救“词穷”，刻不容缓。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $