第一单元 B卷·培优卷-2024-2025学年九年级语文下册单元速记·巧练（陕西专用）

第一单元 B卷·培优卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：120分） 一、名句名篇默写 1．理解型默写。（6分） ①苏轼的《定风波》一词中，描写归途中遇雨，同行皆狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子： ， 。 ②陈与义的《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，描写了作者当年在良辰美景中与朋友一起借着酒兴尽情嬉闹的游乐情形的句子： ， 。 ③纳兰性德在《浣溪沙》中，以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面的句子： ， 。 二、基础知识综合 2．阅读下面语段，回答问题。 我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑wō﹔我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！ 我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷wǎng的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！ (1)依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（   ）（2分） A．zhèng hèn B．zhēng hèn C．zhèng hén D．zhēng hén (2)根据拼音写出正确的汉字。（2分） ①笑wō( )        ②迷wǎng( ) 三、综合性学习 3．综合性学习。 毕业在即，班级开展“岁月如歌，畅想未来”主题班会活动。 (1)【致敬母校】活动中，你将代表全班同学向母校致敬。请仿照画波浪线的部分，在横线处补写一个句子，使之与上下文构成语意连贯的排比句。（3分） 三年初中时光，丰富多彩的学校生活让我们快乐成长。课堂上，孜孜以求，我们收获知识： ；合唱比赛，齐心协力，我们获得佳绩……爱的母校啊，您是我们扬帆起航的港湾！ (2)【感恩老师】回顾三年来师生间相处的难忘时光，一位同学发表了一段感言，其中有一处表达不够得体，一处语言不够简明，请找出来并提出修改意见。（4分） ①老师，我清晰地记得：那次因和好友发生矛盾，我郁郁寡欢，是您开导我要豁达开朗：②在我因成绩下滑，迷惘沮丧的时候，是您让我莅临办公室，鼓励我重拾信心：③作文竞赛中获奖，您向我投来了赞许的目光，让我心花怒放。④我相信，在您的教诲下，我的面前将是光辉灿烂的无比光明的美好前景。⑤谢谢您，老师！ 第 句表达不得体，修改意见： 。 第 句语言不简明，修改意见： 。 (3)【祝福同学】三年同窗，一生情谊。分别在即，请为你最要好的同学小A精心设计临别赠言（30字以内），表达你的美好祝福，并说明这样设计的原因。（4分） 临别赠言： 。 设计原因： 。 四、名著阅读 4．阅读选段，回答问题。（4分） 【甲】A看罢，愁着眉道：“老世兄，似你这等所为，怕不是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君，也不过如此。但这样的人，盗虚声者多，有实学者少。我老实说：他若果有学问,为甚么不中了去？只做这两句诗,当得甚么？就如老世兄这样屈尊好士，也算这位杨兄一生第一个好遭际了，两回躲着不敢见面，其中就可想而知。依愚见，这样人不必十分周旋他，也罢了。” 【乙】两公子把蘧公孙的诗和他刻的诗话请教，极夸少年美才，A叹赏了许久，便向两公子问道：“令表侄贵庚？”三公子道：“十七。”A道：“悬弧之庆，在于何日？”三公子转问蘧公孙。公孙道:“小侄是三月十六亥时生的。”A点了一点头，记在心里。到晚席散，两公子送了客，各自安歇。 【甲】【乙】两段中的A是 ，他对于诗词的态度明显转变的原因是 。 5．在这一章中，同学们读到一段关于“八股文”的资料。（3分） 明代有两种大变化：一是排偶，一是代古人语气。因为排偶，所以讲究声调。因为代古人语气，便要描写口吻；圣贤要像圣贤口吻，小人要像小人的。这是八股文的仅有的本领，大概是小说和戏曲的不自觉的影响。八股文格律定得那样严，所以得简练揣摩，一心用在技巧上。除了口吻、技巧和声调之外，八股文里是空洞无物的。而因为那样难，一般作者大都只能套套滥调，那真是“每况愈下”了。这原是君主牢笼士人的玩意儿，但它的影响极大。 可见明清时期的“文”发生巨大变化，盛行八股文。 小文联想到《儒林外史》中的几个人物，请你任选其一，结合相关情节和以上助读资料，谈谈吴敬梓如何批判“八股取士”。 A．范进 B．周进 C．王冕 五、现代文阅读 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一 学问和智慧 ①学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是积铢累寸而来的，常是各有疆域独自为政的，它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反思，一种远瞻；它是人生蕴含的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。 ②有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋称之为“有学问的笨伯”，中国称之为“两脚书橱”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？ ③学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但终年勤奋，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。现代物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发现其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。 ④学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。 ⑤若把学问比做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至直水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新．材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。所以，学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 （节选自《学问与智慧》作者：罗家伦，有删改） 文本二 ①我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ②怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都有是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗的传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 （节选自《怀疑与学问》作者：顾颉刚） 6．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（   ）（2分） A．文本一认为学问是知识的聚集；文本二认为，知识、学识都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，才形成自己的学问。 B．文本一第③段加点词“探骊得珠”是指泅入深水，得到价值千金的珠子。在文中它的意思是探究问题甚小，而映射范围甚大、 C．文本二引用孟子的名言、戴震的例子，分别有力的证明治学必须有怀疑精神以及“大学问家、大哲学家都有是从怀疑中锻炼出来的”的观点。 D．文本一说理形象，语言充满智慧。如把学问比作“建筑材料”，把智慧比作“建筑师的匠心”形象生动地论述了“学问与智慧是相辅为用，缺一不可的”的观点。 E．文本二逻辑严密，语言准确。如第②段中“一切”着重强调，四个“常常”逐层深入、步步递进，逻辑严密。 7．请简要分析文本一第④段的论证思路。（3分） 8．在论证中，文本一和文本二都运用了一些特殊的词语或句子来推进论证或转换话题。请从文本一的第③段和文本二中找出这类词句，具体分析。（4分） 阅读下面的文字，回答后面的问题。 麻雀 李成 ①麻雀是最常见的鸟类，所在多有。它的形象也最普通不过，只如小儿的拳头大小，一身灰羽，上有或深或浅的麻点，或许这正是它得名的缘由。 ②麻雀在乡间一年四季都可见到。它们把巢安在人家的房屋里面或屋檐下，占据家燕衔泥筑成的小窝，或就在屋檐钻一个洞，以此为家，生儿育女。见天就出来觅食，同时叽叽喳喳叫得热闹，从不见其作沉思或忧愁状，似乎总是忙得不亦乐乎，没闲空烦恼，这倒跟乡下的农人有几分相似。 ③麻雀喜欢成群结队活动，有时结的群很大，几十只、一两百只都是有的。它们从栖身的高处飞下来，或飞到别处，常常是一阵风似的，不约而同，不知其中是否有某一只发出号令。其实，麻雀飞得并不远，总不离居所的附近（这使我想起一句讥讽它们的话：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”）。它们是很恋故土的，这一点也跟农人相似——主要是以前的农人，现在的农人，有一些已习惯背井离乡，到远方谋生了。 ④麻雀从高处飞落地面，小嘴不停地在草丛间寻觅可以果腹的植物的种子，小小的脚丫在地上跳跃着，即使人走得很近，它们似乎也不惊慌，只当人仿佛伸手可及时，它才淡然地轻松一跳，到不远处继续觅食，伴着轻声啁啾，给人以十分“喜性”的印象。甚至大雪天里，别的鸟类都已绝迹，它们仍叽叽喳喳地飞出来，照样做它们喜欢的事；穿过竹枝叶丛时，碰得积雪簌簌而落，给一派静谧的环境增添一些细碎的声响，让人满心喜悦。 ⑤但是雪天到底是食物稀少，所以这时往往是乡下的孩子捕捉麻雀的好机会。鲁迅先生在《故乡》里讲的少年闰土教他在雪地捕捉麻雀的经验，我们这些乡下的孩子都是有的。我也曾用一支短棍将筛子支在一块扫净的雪地中间，撒上谷物，等麻雀靠近就拉倒那支短棍，满想会将它扣在筛子底下，但我没有一次获得成功。常常是眼看着麻雀走进了筛子下的空地，但一拉绳子，麻雀却灵敏地一跳飞起，逃开了，同时叽喳地叫着，带些惊恐，又像是嘲讽，似乎说它早有准备，逮不住它哩。可见麻雀并不笨，它甚至是很机警的。 ⑥我的小伙伴却是逮到过的，即使不是冬天，他们也可能捉一只麻雀在手里把玩，这在我看来真是奇妙得很。我们也曾尝试用弹弓打麻雀，偶尔打中，那麻雀跌落下来，却已受伤，甚至死了。乡民没有吃麻雀的习惯，但下放到村里的上海人却是吃的。这户人家的大孩子很快成了我们的孩子王，没白没黑地在村落间、田野上奔跑、玩耍，当然也免不了去掏麻雀。一般是在晚上行动，大家悄悄地走近村里的队屋、牛栏、猪圈，把手伸进白天观察到的麻雀窝里，将正在梦中的麻雀掏出来，似乎十分顺手。有时屋檐较高，大家还会搭人梯，其实也就是一个孩子爬到另一个孩子的肩上。我那时还小，常常只能做一个看客，眼巴巴地望着掏鸟的孩子，和众人一道不停地问：“掏着了没？掏着了没？”有一次，一个孩子忙不迭地从别的孩子肩上滚落下来：“哎啊！哎啊！”众人忙问出了什么事，他说：“摸着蛇了，摸着蛇了，滑溜溜的！”大家便商议是不是把蛇掏出来打死，可是没有谁敢再上去掏。又有一次，一个小伙伴掏出了几只还没有长毛的雀雏，用手电照照掌心那两三个刚会蠕动的小肉团，有的主张扔掉，有的主张送回窝里。到底还是送回去了，只是不知这几只刚孵出来的小家伙以后命运如何，能否继续成长…… ⑦我在古书里读到“雀入大水为蛤”的句子，不知讲的是何道理。但是说明自古就有人关心雀儿的命运。也曾看到一首诗里有此一问：“我在童年乡间见到的鸟儿/有没有后裔来到我现在的城市？”这当然是明知故问——我现在居住的城市，与故乡相距一两千公里，即使离家乡不远的城市，恐怕也难有乡间鸟儿的后裔吧。 ⑧但换个角度想想，我们都是离开了故乡的鸟儿，飞得甚至比鸟儿们更远，更远…… （《文汇报》2021年02月20日） 9．作者主要写了乡间麻雀的哪些特点？请通读全文，用简洁的语言概括。（4分） 10．本文的语言表达很有特点，请自选角度赏析下面的句子。（4分） （1）在穿过竹枝叶丛时，碰得积雪簌簌而落，给一派静谧的环境增添一些细碎的声响，让人满心喜悦。 （2）有一次，一个孩子忙不迭地从别的孩子肩上滚落下来：“哎啊！哎啊！”众人忙问出了什么事，他说：“摸着蛇了，摸着蛇了，滑溜溜的！” 11．有人说，这篇文章初看是写麻雀，实则处处写人、写情。请结合文中的具体内容来分析印证这个说法。（3分） 12．读完本文，小洲同学对最后一段的含意理解不够深入、透彻，请你帮她理解。（3分） 六、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟①！”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆氙②秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进氙，因跪请秦王。秦王不肯击氙。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡③。于是秦王不怿④，为一击瓿。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击瓴。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 【注释】①瑟：古乐器名。②氙，同“缶”（fǒu），盛酒浆的瓦器，秦人歌时习惯击缶为节拍。③靡:后退,避开。④怿:高兴。 13．解释下列句子中加点的词语。（4分） （1）休祲降于天( ) （2）长跪而谢之曰( ) （3）秦御史前书曰( ) （4）相如顾召赵御史书曰( ) 14．下列句子中加点字的“以”与“赵亦盛设兵以待秦”中“以”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A．而安陵以五十里之地存者 B．徒以有先生也 C．请以赵十五城为秦王寿 D．以光先帝遗德 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 （2）寡人窃闻赵王好音，请奉盆氙秦王，以相娱乐。 16．根据【甲】【乙】两文，完成下面的小组代表发言。（3分） 小语：甲文中唐雎与乙文中蔺相如的相似之处在于（1） 。 小文：甲、乙两文都写到了秦王情绪的变化，勾勒了两位“秦王”（2） 的面目。 七、诗歌鉴赏 17．阅读下面一首诗，回答问题。 无题 陈毅 生为革命死不哭，莽莽神州叹沉陆。 魂兮归来大地红，小住人间三十六。 (1)在这首诗中，“大地红”是什么意思？“三十六”又是什么意思？（3分） (2)这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（3分） 八、作文 18．按要求作文 生活中，总有一些话语让我们铭记于心。有些话语温馨暖意，令人感动；有些话语逆耳难听，给人警醒；有些话语富有哲理，给人教诲……回忆这些话语，往往会触发我们想起发生在身边的一些人，一些事，一段情，会让我们回味无穷。 请以“暖心话语”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：1、内容要具体，有真情实感。2、文体不限（诗歌除外）。3、文中不得出现真实的人名、校名、地名。4、不要抄袭他人的文章。5、书写要工整。 试卷第2页，共14页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 B卷·培优卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：120分） 一、名句名篇默写 1．理解型默写。（6分） ①苏轼的《定风波》一词中，描写归途中遇雨，同行皆狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子： ， 。 ②陈与义的《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，描写了作者当年在良辰美景中与朋友一起借着酒兴尽情嬉闹的游乐情形的句子： ， 。 ③纳兰性德在《浣溪沙》中，以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面的句子： ， 。 【答案】 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 杏花疏影里 吹笛到天明 一抹晚烟荒戍垒 半竿斜日旧关城 【详解】直接型默写时，要注意萧、瑟、豪、畔、嘶几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。对于理解型默写，要认真分析横线前的提示语，抓住关键词，然后结合诗句的意思来解答。注意“吟、啸、疏、荒、戍、垒”几个易错字的字形。 二、基础知识综合 2．阅读下面语段，回答问题。 我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑wō﹔我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！ 我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷wǎng的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！ (1)依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（   ）（2分） A．zhèng hèn B．zhēng hèn C．zhèng hén D．zhēng hén (2)根据拼音写出正确的汉字。（2分） ①笑wō( )        ②迷wǎng( ) 【答案】(1)C (2) 笑涡 迷惘 【详解】（1）本题考查字音。 挣脱（zhèng tuō）：用力摆脱束缚，以获得自由； 伤痕（shāng hén）： 伤疤，人或物体被损伤后遗留的痕迹； 故选C。 （2）本题考查看拼音写汉字。 笑涡（xiào wō）：笑时面颊的微涡。 迷惘（mí wǎng）：因为分辨不清楚而不知道应该怎样办。 三、综合性学习 3．综合性学习。 毕业在即，班级开展“岁月如歌，畅想未来”主题班会活动。 (1)【致敬母校】活动中，你将代表全班同学向母校致敬。请仿照画波浪线的部分，在横线处补写一个句子，使之与上下文构成语意连贯的排比句。（3分） 三年初中时光，丰富多彩的学校生活让我们快乐成长。课堂上，孜孜以求，我们收获知识： ；合唱比赛，齐心协力，我们获得佳绩……爱的母校啊，您是我们扬帆起航的港湾！ (2)【感恩老师】回顾三年来师生间相处的难忘时光，一位同学发表了一段感言，其中有一处表达不够得体，一处语言不够简明，请找出来并提出修改意见。（4分） ①老师，我清晰地记得：那次因和好友发生矛盾，我郁郁寡欢，是您开导我要豁达开朗：②在我因成绩下滑，迷惘沮丧的时候，是您让我莅临办公室，鼓励我重拾信心：③作文竞赛中获奖，您向我投来了赞许的目光，让我心花怒放。④我相信，在您的教诲下，我的面前将是光辉灿烂的无比光明的美好前景。⑤谢谢您，老师！ 第 句表达不得体，修改意见： 。 第 句语言不简明，修改意见： 。 (3)【祝福同学】三年同窗，一生情谊。分别在即，请为你最要好的同学小A精心设计临别赠言（30字以内），表达你的美好祝福，并说明这样设计的原因。（4分） 临别赠言： 。 设计原因： 。 【答案】(1)［示例一］运动场上，挥汗如雨，我们强身健体［示例二］阅览室里，屏息凝神，我们畅游书海［示例三］实践基地，各显身手，我们展示才华 (2) 第②句表达不得体， 修改意见：“莅临在临”修改为“到”。 ④句语言不简明， 修改意见：在“前景”前保留“光辉灿烂的”“无比光明的”“美好”中的一个即可，在“前景”前保留“无比光明的美好”“光辉灿烂的美好”也可。 (3) ［示例一］临别赠言：亲爱的小A，请带上我的祝福，背起青春的行囊，奔向诗和远方。 设计原因：小A热爱文学，喜欢旅游。 ［示例二］临别赠言：无奋斗，不青春。让我们一起向未来！ 设计原因：与小A相约共同努力，携手进步。 【详解】（1）本题考查句子的仿写。在仿写时要注意把握内容和形式两方面，结合上下文选择合适内容和合适的修辞手法。根据上文的结构和修辞手法来仿写即可。 示例：课外活动中，携手共进，我们收获快乐。 （2）本题考查词语的理解运用。 第②句表达不得体，“莅临”是“来到，光临”的意思，多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。因此，“我莅临办公室”中的“莅临”使用不正确，表达不得体，应将“莅临”改为“到”。 第④句语言不简明，“光辉灿烂”意思是色彩光艳耀眼。“无比光明”意思是非常明亮；非常正义的或有希望的。“美好”意思是好（多用于生活、前途、愿望等抽象事物）。“光辉灿烂的”“无比光明的”“美好”都可用来形容“前景”，但同时三个形容“前景”语言就不够简明了，保留一个就好，在“前景”前保留“光辉灿烂的”“无比光明的”“美好”中的一个；或者在“前景”前保留“无比光明的美好”“光辉灿烂的美好”也可。 （3）本题考查语言表达。开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。 如，临别赠言：亲爱的小A，愿你在前行的征程中朝着目标勇敢的往前闯！ 设计原因：小A对未来的高中生活有些担忧。 四、名著阅读 4．阅读选段，回答问题。（4分） 【甲】A看罢，愁着眉道：“老世兄，似你这等所为，怕不是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君，也不过如此。但这样的人，盗虚声者多，有实学者少。我老实说：他若果有学问,为甚么不中了去？只做这两句诗,当得甚么？就如老世兄这样屈尊好士，也算这位杨兄一生第一个好遭际了，两回躲着不敢见面，其中就可想而知。依愚见，这样人不必十分周旋他，也罢了。” 【乙】两公子把蘧公孙的诗和他刻的诗话请教，极夸少年美才，A叹赏了许久，便向两公子问道：“令表侄贵庚？”三公子道：“十七。”A道：“悬弧之庆，在于何日？”三公子转问蘧公孙。公孙道:“小侄是三月十六亥时生的。”A点了一点头，记在心里。到晚席散，两公子送了客，各自安歇。 【甲】【乙】两段中的A是 ，他对于诗词的态度明显转变的原因是 。 【答案】 鲁编修 认为蘧公孙家世好，有真才实学，将来能够考取功名，想把女儿嫁给他，也可以借此攀亲相府。 【详解】本题考查识记名著内容。 第一空，结合甲文的内容，可知：这是《儒林外史》第十回“鲁翰林怜才择婿，蘧公孙富室招亲”，该情节讲述娄氏二公子返回途中遇到了同乡鲁编修。谈到杨执中时，鲁编修不以为然。他认为杨执中杨执中的行为虽然高尚，但真正有学问的人并不多。他甚至质疑杨执中为何没有中举，以及他的两首诗是否真的值得称赞。此外，他还批评了杨执中的逃避行为，认为这种行为并不值得尊敬。所以这个A指的是鲁编修。 第二空，结合甲文“盗虚声者多，有实学者少。我老实说：他若果有学问，为甚么不中了去？只做这两句诗，当得甚么”，乙文“两公子把蘧公孙的诗和他刻的诗话请教，极夸少年美才，A叹赏了许久”的内容，可知：一开始，鲁编修对诗词持怀疑和批评态度，认为诗词只是虚名，缺乏实学，疑杨执中为何没有中举。后来他看到蘧公孙的诗，对蘧公孙的诗和诗话表示极大的赞赏和叹赏。他对诗词的态度明显转变是因为欣赏蘧公孙有才学，认为他家世好，并且有真才实学，将来能够考取功名，于是他暗暗记下了蘧公孙的生辰想请人为女儿提亲，把女儿嫁给蘧公孙。 5．在这一章中，同学们读到一段关于“八股文”的资料。（3分） 明代有两种大变化：一是排偶，一是代古人语气。因为排偶，所以讲究声调。因为代古人语气，便要描写口吻；圣贤要像圣贤口吻，小人要像小人的。这是八股文的仅有的本领，大概是小说和戏曲的不自觉的影响。八股文格律定得那样严，所以得简练揣摩，一心用在技巧上。除了口吻、技巧和声调之外，八股文里是空洞无物的。而因为那样难，一般作者大都只能套套滥调，那真是“每况愈下”了。这原是君主牢笼士人的玩意儿，但它的影响极大。 可见明清时期的“文”发生巨大变化，盛行八股文。 小文联想到《儒林外史》中的几个人物，请你任选其一，结合相关情节和以上助读资料，谈谈吴敬梓如何批判“八股取士”。 A．范进 B．周进 C．王冕 【答案】示例1： A范进是一个年轻、聪明且有着良好家世背景的读书人。他原本对功名不感兴趣，但在家庭和社会的压力下，最终投身科举。范进的故事情节表明，即便是有真才实学的人，在八股取士的制度下也难以脱颖而出。范进的成功更多是由于运气和机缘，而非他的八股文水平。吴敬梓通过范进的经历，揭露了八股取士制度的偶然性和不确定性，以及对人才选拔的不公正性。 示例2： C王冕是一位隐士，他拒绝参加科举考试，选择远离世俗纷扰。王冕的形象代表了吴敬梓心中理想的文人形象，他不追求功名利禄，只追求学问和道德修养。王冕的生活方式和态度，与周进和范进形成鲜明对比，突显了八股取士制度下，许多读书人失去了对知识的真实追求，而沉迷于功名之中。 【详解】本题考查名著内容的理解和材料内容的分析。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。 结合资料“明代有两种大变化：一是排偶，一是代古人语气”，“圣贤要像圣贤口吻，小人要像小人的。这是八股文的仅有的本领”，“八股文格律定得那样严，所以得简练揣摩，一心用在技巧上。除了口吻、技巧和声调之外，八股文里是空洞无物的。而因为那样难，一般作者大都只能套套滥调”，“这原是君主牢笼士人的玩意儿，但它的影响极大”可知，八股文注重排偶，代古人语气，讲究声调、描写口吻。注重技巧和声调，内容空洞。而且因为难写导致作者套滥调，它实质上是君主牢笼士人的玩意儿。 以范进为例：回顾范进相关情节，如中举前的穷困潦倒、中举后的喜极而疯。从八股取士角度分析：中举前多年参加科举，说明八股取士制度下，即使努力也不一定能成功，体现其偶然性和不确定性。结合助读资料中 “一般作者大都只能套套滥调”，可以想到范进的成功可能也并非因为真才实学，而是迎合了八股取士的套路。中举后喜极而疯，表现出读书人在八股取士制度下思想被扭曲，把功名看得过重，除了追求八股文带来的功名外，生活和思想变得空洞无物。 以周进为例：回忆周进的经历，如六十多岁还是童生、在贡院的悲惨遭遇以及后来捐监生中举。分析与八股取士的关系：多年未中举体现八股取士不根据才能选拔人才，充满不公平性。在贡院的行为反映出读书人在八股取士制度下的无奈和绝望。捐监生中举说明制度存在漏洞，并非真正选拔有才华之人。 以王冕为例：梳理王冕的故事，如拒绝参加科举、自学成才、过自由自在的生活。与范进、周进形成鲜明对比，凸显王冕不被功名利禄束缚，追求真正的学问和道德修养。代表了作者心中理想的文人形象，批判八股取士制度让读书人失去对知识的真实追求，沉迷功名。总结来看，明确吴敬梓通过所选人物的情节，深刻批判了八股取士制度的荒谬、不公平、对人性的扭曲以及对社会的不良影响。强调作者对自由、独立人格和真正学问的向往。 示例一：范进，范进中举前穷困潦倒，受尽屈辱，岳父胡屠户对他百般辱骂。他一心只读八股文，参加科举考试多年却一直未能中举。然而，当他终于中举后，却喜极而疯。这一情节深刻地批判了八股取士制度对读书人的毒害。在八股文的影响下，范进把一生都耗费在追求功名上，除了八股文的技巧和声调外，他的思想变得空洞无物。吴敬梓通过范进的遭遇，揭示了八股取士制度的荒谬和对人性的扭曲，让人们看到了在这种制度下，读书人失去了自我，沦为了功名的奴隶。 示例二：王冕是一个有才华、有品德的人，他对八股取士制度深恶痛绝。他从小就自学成才，擅长绘画和写诗。他不愿意参加科举考试，而是选择过着自由自在的生活。王冕的形象与范进、周进等人形成了鲜明的对比。他代表了一种真正的文人精神，追求知识和真理，不被功名利禄所束缚。吴敬梓通过王冕的故事，表达了对八股取士制度的批判和对自由、独立人格的向往。他希望人们能够像王冕一样，摆脱八股文的束缚，追求真正的学问和人生价值。 示例三：周进，他是一个年过花甲的秀才，他一生醉心于八股文，但始终未能中举。在书中，他的形象被描绘为迂腐、痴迷于功名利禄的典型。周进的故事揭示了八股取士制度下，许多有才华的读书人被埋没，他们耗尽毕生精力钻研无用的八股文，最终一事无成，生活困顿。吴敬梓通过周进的形象，讽刺了八股取士制度的不合理性和对人才的浪费。 五、现代文阅读 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一 学问和智慧 ①学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是积铢累寸而来的，常是各有疆域独自为政的，它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反思，一种远瞻；它是人生蕴含的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。 ②有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋称之为“有学问的笨伯”，中国称之为“两脚书橱”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？ ③学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但终年勤奋，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。现代物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发现其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。 ④学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。 ⑤若把学问比做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至直水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新．材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。所以，学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 （节选自《学问与智慧》作者：罗家伦，有删改） 文本二 ①我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ②怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都有是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗的传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 （节选自《怀疑与学问》作者：顾颉刚） 6．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（   ）（2分） A．文本一认为学问是知识的聚集；文本二认为，知识、学识都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，才形成自己的学问。 B．文本一第③段加点词“探骊得珠”是指泅入深水，得到价值千金的珠子。在文中它的意思是探究问题甚小，而映射范围甚大、 C．文本二引用孟子的名言、戴震的例子，分别有力的证明治学必须有怀疑精神以及“大学问家、大哲学家都有是从怀疑中锻炼出来的”的观点。 D．文本一说理形象，语言充满智慧。如把学问比作“建筑材料”，把智慧比作“建筑师的匠心”形象生动地论述了“学问与智慧是相辅为用，缺一不可的”的观点。 E．文本二逻辑严密，语言准确。如第②段中“一切”着重强调，四个“常常”逐层深入、步步递进，逻辑严密。 7．请简要分析文本一第④段的论证思路。（3分） 8．在论证中，文本一和文本二都运用了一些特殊的词语或句子来推进论证或转换话题。请从文本一的第③段和文本二中找出这类词句，具体分析。（4分） 【答案】6．BE 7．首先提出“学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问”的观点，表明两者相互依存的关系。接着论述无学问的智慧如浮光掠影、肥皂泡，虽五光十色但一触即破，强调其不可靠和短暂易逝。然后论述从学问中产生的智慧如探照灯、珍珠泉，可靠、精澈且宝贵，通过对比突出有学问基础的智慧的价值。最后得出“惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵”的结论，再次强调智慧以学问为基础的重要性。 8．示例：文本一第③段“而有智慧的人则不然”一句将论述由“没有智慧的学问是死的学问”转入“有智慧的人做学问能发现新知”，使论证更进一层。文本二第②段首句用关联词“不仅……也”过渡，总结上文“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的观点，引出下文对“怀疑是积极方面建设新学说、获得新发明的基本条件”的论述，使论证逐层推进。 【导语】这篇文章通过对比和举例论证的方法，分别探讨了学问与智慧以及怀疑精神在治学中的重要性。文本一强调学问是知识的积累，而智慧则是对学问的综合运用，两者相辅相成，不可或缺。文本二则指出怀疑是学识发展的动力，强调因怀疑而思索，从而产生新理论和新发明的必要性。整体论述逻辑清晰，例证有力，引导读者思考学问和智慧、怀疑与创新之间的关系。 6．本题考查对内容的理解与分析。 B.选项对“探骊得珠”的解释错误，“探骊得珠”在文中意思是探究问题虽小，却能找到核心所在，映射范围大，并非“泅入深水，得到价值千金的珠子”； E.选项对文本二第②段中四个“常常”是逐层深入、步步递进的逻辑关系不准确，四个“常常”是从不同方面阐述学问家对待学说的态度，并非严格的逐层深入、步步递进关系； 故选BE。 7．本题考查分析论证思路。 根据文本一第④段“学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问”可知，作者明确提出观点，强调学问与智慧相互依存。这一观点的提出为后文的论证奠定了基础； 根据第④段“有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破”，通过对比及形象的比喻，说明无学问的智慧缺乏根基，不可靠且短暂易逝； 根据第④段“惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌”可知，这里运用比喻，将从学问中产生的智慧比作探照灯和珍珠泉，突出其可靠、精澈且宝贵； 根据第④段“也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵”可知，最后得出结论，再次强调智慧以学问为基础的重要性。 8．本题考查比较阅读。 细读文本一第③段可知，本段“而有智慧的人则不然”之前论述的是没有智慧的学问，就是死的学问的观点。这句话把论述引向了深入——有智慧的人会找到问题的核心所在，一个小的问题也可映射极大的范围。然后列举实例进行论证。文本二中第②段首句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、获得新发明的基本条件”在结构上起到了承上启下的过渡作用。“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤”是对前段的总结，“也是积极方面建设新学说、获得新发明的基本条件”引出下文的论述。在语义上是更近一步的关系，所以这句话也把第一段的论述引向了深入，使论证逐层推进。 阅读下面的文字，回答后面的问题。 麻雀 李成 ①麻雀是最常见的鸟类，所在多有。它的形象也最普通不过，只如小儿的拳头大小，一身灰羽，上有或深或浅的麻点，或许这正是它得名的缘由。 ②麻雀在乡间一年四季都可见到。它们把巢安在人家的房屋里面或屋檐下，占据家燕衔泥筑成的小窝，或就在屋檐钻一个洞，以此为家，生儿育女。见天就出来觅食，同时叽叽喳喳叫得热闹，从不见其作沉思或忧愁状，似乎总是忙得不亦乐乎，没闲空烦恼，这倒跟乡下的农人有几分相似。 ③麻雀喜欢成群结队活动，有时结的群很大，几十只、一两百只都是有的。它们从栖身的高处飞下来，或飞到别处，常常是一阵风似的，不约而同，不知其中是否有某一只发出号令。其实，麻雀飞得并不远，总不离居所的附近（这使我想起一句讥讽它们的话：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”）。它们是很恋故土的，这一点也跟农人相似——主要是以前的农人，现在的农人，有一些已习惯背井离乡，到远方谋生了。 ④麻雀从高处飞落地面，小嘴不停地在草丛间寻觅可以果腹的植物的种子，小小的脚丫在地上跳跃着，即使人走得很近，它们似乎也不惊慌，只当人仿佛伸手可及时，它才淡然地轻松一跳，到不远处继续觅食，伴着轻声啁啾，给人以十分“喜性”的印象。甚至大雪天里，别的鸟类都已绝迹，它们仍叽叽喳喳地飞出来，照样做它们喜欢的事；穿过竹枝叶丛时，碰得积雪簌簌而落，给一派静谧的环境增添一些细碎的声响，让人满心喜悦。 ⑤但是雪天到底是食物稀少，所以这时往往是乡下的孩子捕捉麻雀的好机会。鲁迅先生在《故乡》里讲的少年闰土教他在雪地捕捉麻雀的经验，我们这些乡下的孩子都是有的。我也曾用一支短棍将筛子支在一块扫净的雪地中间，撒上谷物，等麻雀靠近就拉倒那支短棍，满想会将它扣在筛子底下，但我没有一次获得成功。常常是眼看着麻雀走进了筛子下的空地，但一拉绳子，麻雀却灵敏地一跳飞起，逃开了，同时叽喳地叫着，带些惊恐，又像是嘲讽，似乎说它早有准备，逮不住它哩。可见麻雀并不笨，它甚至是很机警的。 ⑥我的小伙伴却是逮到过的，即使不是冬天，他们也可能捉一只麻雀在手里把玩，这在我看来真是奇妙得很。我们也曾尝试用弹弓打麻雀，偶尔打中，那麻雀跌落下来，却已受伤，甚至死了。乡民没有吃麻雀的习惯，但下放到村里的上海人却是吃的。这户人家的大孩子很快成了我们的孩子王，没白没黑地在村落间、田野上奔跑、玩耍，当然也免不了去掏麻雀。一般是在晚上行动，大家悄悄地走近村里的队屋、牛栏、猪圈，把手伸进白天观察到的麻雀窝里，将正在梦中的麻雀掏出来，似乎十分顺手。有时屋檐较高，大家还会搭人梯，其实也就是一个孩子爬到另一个孩子的肩上。我那时还小，常常只能做一个看客，眼巴巴地望着掏鸟的孩子，和众人一道不停地问：“掏着了没？掏着了没？”有一次，一个孩子忙不迭地从别的孩子肩上滚落下来：“哎啊！哎啊！”众人忙问出了什么事，他说：“摸着蛇了，摸着蛇了，滑溜溜的！”大家便商议是不是把蛇掏出来打死，可是没有谁敢再上去掏。又有一次，一个小伙伴掏出了几只还没有长毛的雀雏，用手电照照掌心那两三个刚会蠕动的小肉团，有的主张扔掉，有的主张送回窝里。到底还是送回去了，只是不知这几只刚孵出来的小家伙以后命运如何，能否继续成长…… ⑦我在古书里读到“雀入大水为蛤”的句子，不知讲的是何道理。但是说明自古就有人关心雀儿的命运。也曾看到一首诗里有此一问：“我在童年乡间见到的鸟儿/有没有后裔来到我现在的城市？”这当然是明知故问——我现在居住的城市，与故乡相距一两千公里，即使离家乡不远的城市，恐怕也难有乡间鸟儿的后裔吧。 ⑧但换个角度想想，我们都是离开了故乡的鸟儿，飞得甚至比鸟儿们更远，更远…… （《文汇报》2021年02月20日） 9．作者主要写了乡间麻雀的哪些特点？请通读全文，用简洁的语言概括。（4分） 10．本文的语言表达很有特点，请自选角度赏析下面的句子。（4分） （1）在穿过竹枝叶丛时，碰得积雪簌簌而落，给一派静谧的环境增添一些细碎的声响，让人满心喜悦。 （2）有一次，一个孩子忙不迭地从别的孩子肩上滚落下来：“哎啊！哎啊！”众人忙问出了什么事，他说：“摸着蛇了，摸着蛇了，滑溜溜的！” 11．有人说，这篇文章初看是写麻雀，实则处处写人、写情。请结合文中的具体内容来分析印证这个说法。（3分） 12．读完本文，小洲同学对最后一段的含意理解不够深入、透彻，请你帮她理解。（3分） 【答案】9．①忙碌热闹，无忧无愁：②成群结队；③飞不远，很恋故土；④不怕人，十分“喜性”；⑤不笨，很机警。（答出其中四条即可） 10．（1）景物描写细致，“簌簌而落”“满心喜悦”等用词典雅，富有美感，表达了作者的喜悦之情以及对麻雀的喜爱之情。 （2）对人物的动作、语言描写生动形象，写出了孩子当时的紧张、惊恐，语言平实朴素，口语化强富有生活气息。 11．开头写麻雀忙得不亦乐乎，没闲空烦恼，跟乡下的农人有几分相似。第③段写麻雀很恋故土，跟以前的农人相似。最后一段由乡间鸟儿的后裔想到离开故土的“我们”其实都是离开了故乡的鸟儿。文章表面写麻雀，实际处处和故乡及故乡中的人联系起来，含蓄地表达了文章写作主旨。 12．作者把自己比喻成离开故土的鸟儿，含蓄深沉地表达出对远离故乡深深的遗憾，以及对家乡的眷恋之情。 【解析】9．本题考查文章内容的梳理与概括。 根据第②段中的“见天就出来觅食，同时叽叽喳喳叫得热闹，从不见其作沉思或忧愁状，似乎总是忙得不亦乐乎，没闲空烦恼”可以总结出它忙碌热闹，无忧无愁； 结合第③段中的“麻雀喜欢成群结队活动，有时结的群很大，几十只、一两百只都是有的”总结出它喜欢成群结队； 根据第③段中的“麻雀飞得并不远，总不离居所的附近。它们是很恋故土的，这一点也跟农人相似”可以看出它飞不远，很恋故土； 根据第④段中的“即使人走得很近，它们似乎也不惊慌，只当人仿佛伸手可及时，它才淡然地轻松一跳，到不远处继续觅食，伴着轻声啁啾，给人以十分‘喜性’的印象”总结出不怕人，十分喜性； 根据第⑤段中“常常是眼看着麻雀走进了筛子下的空地，但一拉绳子，麻雀却灵敏地一跳飞起，逃开了，同时叽喳地叫着，带些惊恐，又像是嘲讽，似乎说它早有准备，逮不住它哩”可以看出麻雀并不笨，很机警。 10．本题考查句子的理解与赏析。 （1）此句属于环境描写，“积雪簌簌而落”“给一派静谧的环境增添一些细碎的声响，让人满心喜悦”用词优美，渲染了一种静谧安详的氛围，烘托了作者喜悦的心情，表达了作者对麻雀的喜爱之情。 （2）“从别的孩子肩上滚落下来”运用了动作描写，“哎啊！哎啊！”“摸着蛇了，摸着蛇了，滑溜溜的！”运用了语言描写，传神地写出了孩子们当时的惊慌、顽皮的情态，用词准确，富有生活气息。 11．本题考查对文章内容的理解。 第②段中“从不见其作沉思或忧愁状，似乎总是忙得不亦乐乎，没闲空烦恼”时，写到“这倒跟乡下的农人有几分相似”，第③段中的“麻雀飞得并不远，总不离居所的附近。它们是很恋故土的，这一点也跟农人相似”。最后一段中“我们都是离开了故乡的鸟儿，飞得甚至比鸟儿们更远，更远……”，在这里作者将远离故乡的“我们”比作鸟儿。文章表面写麻雀，作者却巧妙地将人和鸟联系在了一起，在赞美麻雀的同时其实是在赞美农人，深刻地揭示了文章的主旨。 12．本题考查对重点句子的理解。 “但换个角度想想，我们都是离开了故乡的鸟儿，飞得甚至比鸟儿们更远，更远……”一句将远离故乡的“我们”比作鸟儿，而且“飞得甚至比鸟儿们更远，更远……”这就更加重了浓浓的思乡之情，所以最后一段形象地表达了作者对故乡，对故乡的人的深深的思念和眷恋。 六、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟①！”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆氙②秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进氙，因跪请秦王。秦王不肯击氙。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡③。于是秦王不怿④，为一击瓿。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击瓴。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 【注释】①瑟：古乐器名。②氙，同“缶”（fǒu），盛酒浆的瓦器，秦人歌时习惯击缶为节拍。③靡:后退,避开。④怿:高兴。 13．解释下列句子中加点的词语。（4分） （1）休祲降于天( )（2）长跪而谢之曰( ) （3）秦御史前书曰( )（4）相如顾召赵御史书曰( ) 14．下列句子中加点字的“以”与“赵亦盛设兵以待秦”中“以”的意义和用法相同的一项是（）（2分） A．而安陵以五十里之地存者 B．徒以有先生也 C．请以赵十五城为秦王寿 D．以光先帝遗德 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 （2）寡人窃闻赵王好音，请奉盆氙秦王，以相娱乐。 16．根据【甲】【乙】两文，完成下面的小组代表发言。（3分） 小语：甲文中唐雎与乙文中蔺相如的相似之处在于（1） 。 小文：甲、乙两文都写到了秦王情绪的变化，勾勒了两位“秦王”（2） 的面目。 【答案】13． 不祥 道歉 上前（走上前） 回头、回头看 14．D 15．（1）平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。 （2）我私下听说赵王爱好音乐，请允许我进献盆缶给秦王，来相互为乐。 16． 忠君爱国；不畏强暴、敢于斗争、勇敢；机智善辩。 色厉内荏、外强中干、骄横欺诈。 【导语】这篇文言文展示了唐雎和蔺相如两位使者在面对秦王的威逼和不敬时，表现出的刚毅与智慧。故事通过对话和具体情节，刻画了两位使者临危不惧的形象，显示出他们的勇气和机智，维护了本国的尊严。文章通过秦王从一开始的傲慢到最终的屈服反映出外交对峙的紧张与博弈，以及在险恶环境中，个人智慧和勇气的重要性。该文在形式上使用了鲜明的对比与巧妙的言辞，增强了可读性与思想深度。 13．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：上天就降示了吉凶的征兆。祲：不祥。 （2）句意为：直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉。 （3）句意为：秦国的史官上前来写道。前：上前（走上前）。 （4）句意为：相如回头来招呼赵国史官写道。顾：回头、回头看。 14．题考查一词多义。“赵亦盛设兵以待秦”中“以”是连词，来，表后者是前者的目的。 A.介词，凭借； B.连词，因为； C.介词，拿、用； D.连词，来，表后者是前者的目的； 故选D。 15．本题考查译句。重点词语： （1）布衣，平民。之，主谓之间，不译。亦，也。免冠徒跣，摘下帽子，光着脚。以，用。抢，撞。耳，罢了。 （2）窃，私下。奉，进献。以，来。相，互相。 16．本题考查人物评价。 唐雎奉命出使强大的秦国，保证了国家领土的完整。蔺相如坚持要求秦王为奏乐，维护了赵王的尊严，这说明两人都是忠君爱国的人。 根据甲文中的“挺剑而起”可知，唐雎面对残暴的秦王，敢于拔剑而起。根据“秦王怒，不许。于是相如前进氙，因跪请秦王。秦王不肯击氙”可知，蔺相如坚持让秦王为赵王奏乐。这说明两人都不畏强暴，敢于斗争，勇敢。 根据甲文中唐雎向秦王讲述什么是士之怒和乙文中蔺相如以“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆氙秦王，以相娱乐”为由，请秦王为赵王奏乐，可知两人都机智善辩。 根据甲文中的“秦王曰：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里。’”和乙文中的“秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟！’”可知，两位秦王都骄横欺诈。根据甲文中的“秦王色挠，长跪而谢之曰”和乙文中的“王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”可知，两位秦王都色厉内荏、外强中干。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 【乙】秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦盆，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 七、诗歌鉴赏 17．阅读下面一首诗，回答问题。 无题 陈毅 生为革命死不哭，莽莽神州叹沉陆。 魂兮归来大地红，小住人间三十六。 (1)在这首诗中，“大地红”是什么意思？“三十六”又是什么意思？（3分） (2)这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（3分） 【答案】(1)“大地红”指革命取得胜利。“三十六”指三十六年，即三十六岁。 (2)这首诗表达了诗人以天下为己任、不顾个人生死的伟大精神。 【详解】（1）本题考查词句理解。 “魂兮归来大地红，小住人间三十六”意为：无数英烈用鲜血和生命换来伟大革命的胜利，也不枉我在人间的三十六年。“大地红”指革命取得胜利；“三十六”指36年（即36岁），因为陈毅1901年生，1936年被围梅山，他做好了牺牲的准备。 （2）本题考查思想感情。 本诗为陈毅同志1936年被围困在梅山所作，陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代 又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前。结尾句“魂兮归来大地红，小住人间三十六”更是抒发诗人不顾个人生死安危的大无畏革命情怀。 八、作文（50分） 18．按要求作文 生活中，总有一些话语让我们铭记于心。有些话语温馨暖意，令人感动；有些话语逆耳难听，给人警醒；有些话语富有哲理，给人教诲……回忆这些话语，往往会触发我们想起发生在身边的一些人，一些事，一段情，会让我们回味无穷。 请以“暖心话语”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：1、内容要具体，有真情实感。2、文体不限（诗歌除外）。3、文中不得出现真实的人名、校名、地名。4、不要抄袭他人的文章。5、书写要工整。 【答案】范文： 暖心话语 暮春的温暖掩盖不住料峭的寒意，身体仿佛坠入万丈的冰窟，思绪即将被冻结。但那句暖心的话，却留下点点温暖。在料峭的寒风中，那句话，有点暖心。 独自走在小径上，残月高悬，有萤火在盛开的梨花间飞舞，有风轻起，花瓣随风浮动。择一瓣细看，有羊脂玉般温凉细腻的触感侵入肌肤，带来的是萦绕心间的凉意，将花瓣紧紧攥在手心，贴在胸口，有晶莹的泪顺着脸庞滑落。 为什么他们要如此责怪我，我没有错，是他们自己操作的失误，却将责任推在我的身上。凭什么要孤立我，老师看着我时那眉头为什么皱起来，为什么要如此批评我?为什么，我会如此寒冷，心会这么痛。 我就这样坐在路旁的长椅上，任凭花瓣砸在脸上，时间就这样一点点流逝。“喝一口茶吧，天变冷了。”身旁突然传来苍老的声音，我定睛一看，身旁不知何时站着一位老人。老人的眼眸充满着浑浊的黄色，投射出如老照片般的色泽，紧密的皱纹挤出了一个可怖的笑容，青筋如枯树枝般虬曲，手中的花茶上方氤氲着淡淡的白雾。 我愣住了，心中有点点温暖，仿佛太阳已经出来了，渐渐地融化了内心的坚冰。我接过茶杯，看着里面的菊花上下浮动着。老人坐在我身旁，为我轻轻地拂去了肩上的花瓣，叹了口气，打开了话匣子，滔滔不绝地讲着：“你这种孩子我见多了，不要一受委屈就自己生闷气，你还有……” 我就这样听着，老人就这样讲着。我不知过了多久，老人站了起来，拍拍我的肩膀，轻轻地说：“孩子，回家吧，天冷了。”说着，拄着拐杖步履蹒跚地走了。夕阳之下，他本来瘦弱的身体却随着脚步而一步一步变得笔直，高大，直到掩盖住天边那抹残阳，消失在天际。我看着已经沉底的花瓣，端起茶轻抿一口，是甜的呢。 喧闹浮华的世界当中，总会有那么一句暖心话语，朴素的可以温暖人心。 【详解】这是一篇命题作文。题目“暖心话语”，关键词是“话语”，本文重在表现人物说的那一两句话语，话语不在于内容的多少，关键要说到人的心坎上。“暖心”是修饰语，意思是：使人心里觉得暖和、温暖。这个题目首先指向的是某人说的话语带给我们心灵上的一种感觉，一种让我们心里春日艳阳般暖洋洋的感觉。另外，“暖心”与“温暖”“幸福”“感动”意思较为接近，一般让人幸福或感动的时刻是十分温暖的。根据提示语“有些话语温馨暖意，令人感动；有些话语逆耳难听，给人警醒；有些话语富有哲理，给人教诲……”可知，我们可以直接写那些带给我们“温馨暖意，令人感动”的话语，这是大家普遍喜欢，乐于接受的话语；我们可以写那些“逆耳难听，给人警醒”的话语，常言道“忠言逆耳利于行”，这些话语在当时听起来比较刺耳，甚至可能让人难堪，但事后回想起来，也许会让人感到“暖心”；我们还可以写那些“富有哲理，给人教诲”的话语，这些话语我们当时可能不明白其中的意思，或者似懂非懂。随着年龄的增长，阅历的增多，后来逐渐明白了话语蕴含的道路，让人心生暖意。选择自己体验感受最深刻的“暖心话语”，写出真情实感，力争打动阅卷老师。 试卷第2页，共14页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 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