精品解析：内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗实验高级中学2023-2024学年高三上学期12月月考语文试题

科左中旗民族职专·实验高中2023-2024学年 第一学期普高高三第三次月考（语文）试卷 命题人：白音杭海 审题人：闫东 卷面分值：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共41分） （一）论述类文本阅读（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时翻开总会发现一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质。文学性与情绪情感、表达手法、场景氛围、气韵节奏紧密相关。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。 儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。从文辞的表达特征来讲，《论语》传递出平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪”。 虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、排句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚威”，《泰伯》篇的“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵律和美感。 文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。 《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜好，而在武城这个小地方却有如此成功的化民成俗，其实是有些喜出望外的，因此“莞尔一笑”，用了一种玩笑的口吻，说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。子游回答：“以前我听老师说过，‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。’”听到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言低（子游）的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。 以上内容，不是围绕“义理”而展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因此会给读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。 《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用，其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、对喻等。这些修辞的运用，让论理和记叙为主的《论语》文本增色不少，大大提高了表达的形象性、趣味性，也引发了读者的想象。 如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这两句都称得上是千古名句，所蕴涵的精神内涵都十分丰富深刻，前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对于外境磨砺下的人的风骨彰显和对生命韧性、君子人格的歌颂。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造一种永恒的意义和价值，超越作为人的一种有限性，达成一种卓然和不朽。不管是对于时间流逝的紧迫感，还是对于乱世危局的摧折和考验，孔子的感慨和譬喻都具有极深的意味。 《论语》中另一个广为人知的有趣比喻，是《述而》中的“浮云”意象。“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”夫子的根本追求在于“道”，因此孔颜之乐完全是精神世界的坦荡和快慰，对于物质的需要极其简单。相比之下，那些借由不义手段所获的财富地位，对夫子来说就像是浮云一样。之所以用“浮云”作比，是因为浮云虚无缥缈的特性，它看起来很美很高，但却聚散不定，是靠不住的东西。富与贵对世人充满了吸引力，是因为世人大都目光短浅，被欲望羁绊而不得自主。而以孔子的大智慧，自然心明眼亮，不受虚荣的惑乱，能够超然物外。 总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功，也对后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。 （车凤《〈论语〉中的以“文”化人》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子“不学诗，无以言”的诗教观，在《论语》中通过遣词用句的精巧与富有韵律和美感的语言形式得到了很好的表现。 B. 《阳货》篇中孔子与子游的对话，反映出孔子的真实亲切、价值判断、情感倾向，都与其中呈现出的氛围感和观剧感有关。 C. 《子罕》篇中两句以自然景物作比的句子，形象表达了孔子对于生命流逝的感慨和对君子人格的歌颂。 D. 《述而》中的“浮云”意象，表现了孔子不受虚荣惑乱，能够超然物外的形象特点，体现了孔子的大智慧。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《论语》通篇似乎都在讲修齐治平的道理，但读起来并没有太大的难度，主要因为其文本具有文学性特质。 B. 《论语》虽然是一句一句的言行录，但其遣词用句从不粗鄙，读来脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象。 C. 儒家以人伦教化为己任，绝不把自己与众生隔绝，《论语》中所讲内容大都来自百姓日用的生活场景和生活体验。 D. 《论语》所蕴含的儒家文化心理结构，对中国人的国民性格和后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ） A. 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！” B. 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” C. 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。” D. 颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之恸而谁为？” （二）实用类文本阅读（共16分 ） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 魔镜里的钱锺书 张建术 去年10月30日，夏衍生日那天，夏的女儿给同住一个医院的钱锺书送来块蛋糕，钱先生脏器衰竭症状刚消失，病情缓解，胃口大开。他坐在床上边品尝蛋糕，边与人谈天说地。突然发现被记者的摄像机捕捉，钱老先生一撩被子，连人带头带蛋糕就捂了进去，也全然不管白、红奶油弄得满头满身满被子。 遥想当年，钱锺书名震清华，后来，他也以恃才傲物、喜臧否人物、擅讽刺文学闻名于世。1974年到1977年，钱锺书全力以赴投入《管锥编》的写作。他说自己写作的目的是“销愁纾愤，述往思来，托无能之词，遣有涯之日”。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在国际学术会议上大放异彩的钱锺书： 会场上最出风头的要算是钱锺书。他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，他用优美的英文背诵那位诗人的一段诗作。提起另一位德国诗人，他就用标准德文背诵了他的一篇作品。再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱锺书能脱口而出，流利无滞地背出，真是把在场的美国人吓坏了。 进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可偕夫人同往。可钱锺书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”英国一家老牌出版社，也不知从什么渠道得知了钱锺书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出以重金，请求卖给他们。钱锺书说：“不卖。” 夫人杨绛笑钱锺书一辈子开不了钱庄。古典文学组的人找他借钱，他问：“你要借多少？”答：“1000。”钱锺书说：“这样吧，不要提借，我给你500，不要来还了。”同一个人二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。有人评论说，钱锺书说到底是数学不好，只学会了个被二除，假如有人求借百万，又该怎么办呢？凡进过钱锺书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的寒素。沙发都是用了多年的米黄色的卡面旧物。多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱锺书究竟看过多少书，但他家里却几乎没有书。相传犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置什么财产都划算、安全。钱公馆主人较之犹太人，有过之而无不及。 杨绛在《钱锺书与<围城>》这篇文章里，写到了丈夫的许多“痴气”“傻气”，归根到底都是童心与童趣。杨绛写了他手舞足蹈看《福尔摩斯探案集》，写了他给妻子脸上画花脸，写了他往女儿被窝里藏笤帚疙瘩，埋“地雷”……却似乎漏掉了他爱看儿童动画片，爱看电视连续剧《西游记》……钱锺书看《西游记》与众不同。边看边学边比划，口中低昂发声不住，时而孙悟空，时而猪八戒，腾云遁地，“老孙来也”，“猴哥救我”，手之舞之足之蹈之咏之歌之，不一而足。那个活泼胆大有本领、敢管玉帝叫“老儿”的孙猴子，从小时候就潜移默化地钻入了钱锺书的性格里，以至于人家万乘之尊的英国女王到中国，国宴陪客名单上点名请他时，他竟称病推掉。事后，外交部的熟人私下询及此事时，钱锺书说：“不是一路人，没有什么可说的。” 诺贝尔评奖委员会的汉学家马悦然上府拜访他，钱锺书一面以礼相待，一面尖锐地说：“你跑到这儿来神气什么？你不就是仗着我们中国混你这碗饭吗？在瑞典你是中国文学专家，到中国来你说你是诺贝尔文学奖评奖委员会的专家。你说实话，你有投票表决权吗？作为汉学家，你在外面都做了什么工作？巴金的书译成那样，欺负巴金不懂英文是不是？那种烂译本谁会给奖？中国作品就非得译成英文才能参加评奖，别的国家都可以用原文参加评奖，有这道理吗？”80年代初，某“头牌学者”拼凑了一本《xx研究》，钱锺书翻阅后，即下断语：“我敢说xxx根本就没有看过xx的原著。”真是明眼如炬，让此等人物没处躲没处藏。这也就难怪有人按捺不住咒他：“钱锺书还能活几年？” 一些年来，由于拒绝与传媒合作，钱锺书这个人，也似乎渐成“魔镜”中的影像了。当我们把钱锺书这面“魔镜”翻转过来看时，便发现镜子背面有行镌刻的字迹：做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。 （节选自报告文学《魔镜里的钱锺书》，有删改） 文本二： “不管写小说还是写报告文学，张建术都有解剖的眼光与兴趣。这是我编辑出版《魔镜里的钱锺书》的一个原因。”作为国内出版界名望颇高的资深编辑，李世跃表示，对钱锺书等知识分子心路历程的忠实记述、文章中解剖的眼光与兴趣、对小人物的人文关怀等，是他看重这本书的主要原因。“现在看来，这些作品依然有意义。” 李世跃对记者说：“我觉得作为传记作者，把人的活动记录下来是基本功；稍高的要求是，剪裁取舍作为一种世界观；再高一层，即是文章能够分析、穿透时代。我希望有这样的作品面市。” 在张建术看来，报告文学是“检测社会的良心”。在大众文学趋附于娱乐，加紧与商业联姻的时候，张建术文章中的那种担当精神，那种进入生活而非知难绕道的品格，令人沉重，引人思索。 以理性之思，以深情之笔，书写知识分子心路历程，张建术的报告文学让我们听到了一个时代的回响。 （摘编自慕庄《你听到世纪的回声吗——关于张建术和他的新书<魔镜里的钱锺书>》） 4. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 钱锺书在摄影机前拘谨可爱，在国际学术会议上却很“出风头”，文章塑造了他真实率性、才华横溢知识分子形象。 B. 钱锺书拒绝英国出版社重金购买他的英文大辞典，就是因为他在上面写批语倾注了心血，他自己也经常需要使用。 C. 这篇报告文学正、侧面描写相结合，剪材有取舍，记录了钱锺书的言行事迹，体现了作者对钱锺书的景仰和缅怀。 D. “做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。”这句话是作者对钱锺书的学术品格和内在精神的高度评价。 5. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 《管锥编》被中国学者评为学术史上壁立千仞的高峰之作，钱锺书自述其创作目的传达出他的自卑及自我排遣之意。 B. 钱锺书有许多如《钱锺书与<围城>》中所述的“痴气”“傻气”，所以会无情揭露某“头牌学者”无知、虚伪的丑相。 C. 《西游记》中孙猴子性格潜移默化地影响了钱锺书，让他恃才傲物，敢于挑战权威，故而称病推掉了国宴的邀请。 D. 张建术在报告文学创作领域展现出的精神，与钱锺书在学术领域的品格是一脉相承的，都是知识分子的担当与坚守。 6. 张建术认为报告文学是“检测社会的良心”，结合文本二，概括有良心的报告文学应具备的特点。 7. 在某班级的读书交流会中，如欲以“一篇小说式的报告文学”为题写一则《魔镜里的钱锺书》的小评论，请结合文本列出评论要点。 （三）文学类阅读（共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 品质 [英]约翰·高尔斯华绥 我很年轻时就认识他了。他和他哥哥合开一家店，店房有两间打通的铺面——那座店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌。大约十四岁那年，我够格跟他定做成年人靴子的时候，对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。 我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？” 他回答说：“这是一种手艺。”从他的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。 他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调。只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。 人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。 人们走进他的店堂，心平气和地像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，过了一会儿，可以看到他的或他哥哥的面孔从店堂里二楼楼梯口往下边张望——楼梯口是黑洞洞的，同时透出沁人脾胃的皮革气味。 于是我就说：“你好吗，格斯拉先生？你可以给我做一双俄国皮靴吗？” 他会一声不响地离开我，退回到原来的地方去，或者到店堂的另一边去。不久后，他回来了，细瘦多筋的手里拿着一张黄褐色皮革。他眼睛盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番以后，他就继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他就说：“半个月以后，好不好？”如果答话的是他的哥哥，他就说：“我要问问我的弟弟。” 然后，我会含糊地说：“谢谢你，再见吧，格斯拉先生。”我向门口走去的时候，就又听到他的趿拉着木皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子的梦了。 有一天，我有机会跟他谈了一件事。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。” 他看了我一下，没有做声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话，然后他说： “那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。” “对不起，他响了。” “你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？” “我想没有吧。” 他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。 “把靴子送回来！”他说，“我想看一看。” 他慢慢地说，“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。” 有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。他细看我脚上的次等皮革。他最后说：“那不是我做的靴子。” 他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。为了讲究时髦，我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服。他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。 “这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是唯一的一次。“他们把一切垄断了，”他说，“我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我们很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔，他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！ 后来，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字——也是个靴匠的名字，当然是为王室服务的啦。在里面，现在已缩成了一小间，店堂的楼梯井口比以前更黑暗、更充满着皮革气味。 “啊！格斯拉先生！”我说：“你要晓得，你的靴子实在太结实了！看，这双还很像样的呢！”我把脚向他伸过去。他看了看这双靴子。 “是的，”他说，“人好像不要结实靴子了，你要做靴子吗？” 虽然我只需两双，我却向他定做了三双，并很快就离开了那里。 过了好几个月以后，我又到他的店铺里去，他正在整理一张皮革。 “啊！格斯拉先生，”我说，“你好吗？” “我过得很好，”他慢慢地说，“但是我哥哥死掉了。” 我这才看出来，他多么苍老，多么消瘦啊！我吃了一惊，所以喃喃地说：“啊！我为你难过！” “的确，”他回答说，“他是个好人，他会做好靴子；但是他死掉了。” 我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实，简直穿不坏。不久以后，我到国外去了一趟。 过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖。 他细看我这双俄国皮靴，看了很久，脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的靴面上说：“这里还合脚吗？我记得，费了很大劲才把这双靴子做好。” “你要做靴子吗？”他说，“我很快就可以做好；现在我的生意很清淡。” 我回答说：“劳神，劳神！我急需靴子——每种靴子都要！” 我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，一双一双地试穿这几双靴子。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴口里，我发现了他的账单。我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把账单开来的。我飞快地跑下楼去，填好一张支票，而且马上亲自把支票寄了出去。 一个星期以后，当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。 “格斯拉先生在店里吗？”我问道。 “不在，先生，”他说，“他死掉了！可怜的老头儿是饿死的，慢性饥饿。你要晓得，他想把店铺撑下去，但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子；他从早到晚坐在那里做靴子，他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士，所有的钱都用在房租和皮革上了。他接了一份定货后，要费好长时间去做它。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。” （有删改） 8. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 顾客到格斯拉店铺像走进教堂一样心平气和，这可以看出格斯拉对鞋子品质的追求受到了顾客的认可。 B. 面对穿出问题靴子，格斯拉说修不好就不收新定制靴子的工钱，这表明他要对自己制作的靴子质量负责到底。 C. 小说中的“我”只需两双靴子，却定做三双，多定制靴子，一是信赖格斯拉先生的手艺；二是同情，想给予帮助。 D. 格斯拉骂大公司“不顾体面”“可耻”，是因为大公司抢了他的生意，让他面临失业危机，生活艰难。 9. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文结构圆融，多处内容照应文章标题，如“我”十四岁就对他们的品格有了印象，“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”，突出了主题。 B. 文章注重以细节展现人物的变化，先后提到格斯拉的红胡子，前面注重展现他的自豪与自信，后面则展现了他面临失业的焦虑、愤怒和苍老。 C. 文章最后用侧面描写的手法，通过年轻人的话再次展现了格斯拉对品质的执着追求，同时也暗示了“我”对格斯拉不能因时而变的否定。 D. 小说以小见大，通过鞋匠格斯拉兄弟的故事，展现了精益求精的工匠精神，以及工业生产对手工业者造成的巨大冲击，寄寓了作者的深切同情。 10. 小说以第一人称“我”的叙述视角展开叙述，有何作用？请简要分析。 11. 对于格斯拉先生，有人认为小说表现了对他的欣赏，也有人认为小说隐含了对他的批判。请结合全文，谈谈你的观点。 二、文言文阅读（共34分） （一）（共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而已。故事无不治，治之正道然也。人君自任，而务为善以先下，则是代下负任蒙劳也，臣反逸矣。故曰：君人者，好为善以先下，则下不敢与君争为善以先君矣，皆私其所知以自覆掩；有过，则臣反责君，逆乱之道也。 （节选自《慎子·民杂》） 材料二： 夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也；智反无能，故能使众能也；能执无为，故能使众为也。无智、无能、无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为，此处人臣之职也。处人臣之职而欲无壅塞，虽舜不能为。武王之佐五人，武王之于五人者之事无能也，然而世皆曰取天下者武王也。故武王取非其有如己有之，通乎君道也。通乎君道，则能令智者谋矣，能令勇者怒矣，能令辩者语矣。夫马者，伯乐相之，造父御之，贤主乘之，一日千里。无御相之劳而有其功，则知所乘矣。今召客者，酒酣，歌舞鼓瑟吹竽，明日不拜乐己者，而拜主人，主人使之也。先王之立功名有似于此。使众能与众贤，功名大立于世，不予佐之者，而予其主，其主使之也。譬之若为宫室，必任巧匠，奚故？曰：匠不巧则宫室不善。夫国，重物也，其不善也岂特宫室哉！巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。功已就，不知规矩绳墨，而赏匠巧匠之。宫室已成，不知巧匠，而皆曰：“善，此某君、某王之宫室也。”此不可不察也。人主之不通主道者则不然自为人则不能任贤者则恶之与不肖者议之。此功名之所以伤，国家之所以危。君者固无任，而以职受任。工拙，下也；赏罚，法也；君奚事哉？若是则受赏者无德，而抵诛者无怨矣，人自反而已。此治之至也。 （节选自《吕氏春秋》第二十五卷） 12. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡相应位置的括号内。 人主之不通A主道者则不B然C自为人则不D能E任F贤者则恶之G与H不肖者议之。 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，指赞成，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”中的“与”意思相同。 B. 怒，指威武、勇健，与《屈原列传》中“而齐竟怒不救楚”中的“怒”的意思是不同的。 C. 乐，指让自己快乐，成语“触目惊心”“汗牛充栋”中“惊”“汗”的用法与此相同。 D. 规矩，指圆规、矩尺，与上文“为圆必以规，为方必以矩”中的“规”“矩”意思相同。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君主身居高位，只要让臣下竭尽智慧和能力来把事情做好，就能很容易治理好国家，否则就会让国家陷入混乱。 B. 君主如果硬要凭借自己有限的才智治理国家，那他即使像舜帝一样，也同样会使自己落得耳目闭塞的境地。 C. 虽然周武王并不能胜任任何一位辅佐大臣的工作，但世人却说是他夺取了天下，这说明武王是通晓为君之道的。 D. 治理国家与建造宫室道理相通，如果任用技艺不精巧的工匠，就建造不好宫室；如果连宫室也建造不好，就更治理不好国家。 15. 把下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）若是则受赏者无德，而抵诛者无怨矣，人自反而已。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》） （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这两首宋词，完成下面小题。 清平乐 王安国 留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦①污，昨夜南园风雨。 小怜②初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。 清平乐 晏几道 留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情，此后锦书休寄，西楼云雨无凭③。 [注]①官锦，宫中特用的锦缎。此喻昨夜被风雨摧残的落花。②小怜，北齐后主高纬宠妃冯淑妃名，善弹琵琶。此处泛指歌女。③云雨无凭，用宋玉《高唐赋》写神女的典故，指行踪不定。 16. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王词上阕分别从听觉和视觉的角度描绘暮春风物，表达了词人深切的惜春之情。 B. 王词下阕“琵琶”声如泣如诉，以声传情。“晓来”暗含了长夜漫漫辗转反侧之意。 C. 晏词以“留人不住”开篇，塑造了一位苦苦挽留未果、只能看着恋人离去的痴情形象。 D. “晓莺啼”实写离别之景，伴随着黄莺婉转的啼叫，恋人渐行渐远，以乐景写哀情。 17. 两首词都提到了“杨”这个意象，但抒发的情感各不相同。请结合全词简要分析。 （三）情景默写（共6分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）景物描写是古典诗文中的重要内容，《梦游天姥吟留别》中“_________”表现了谢灵运居住过的地方的景物特点；白居易在《琵琶行并序》中通过描写宅地周围植物缭绕丛生来表明谪居地环境特点的句子是“__________”。 （2）《师说》中在说明圣人没有固定的老师后用“___________”表明孔子曾向几位老师请教过；并将几位老师的才德与孔子进行比较的句子是“______________”。 （3）“人物不可不饰”,人物形象的刻画在诗文中也颇具匠心，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“____”用战船烧成灰烬来侧面烘托周瑜战功赫赫的形象；《归园田居》（其一）“________”来表明陶渊明没有投合世俗的气质。 三、语言表达（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 翻阅《茶经》，想象陆羽的面貌，到底什么样的感动让他写下中国第一本系统介绍茶艺的书？因为喜欢喝茶，还是因为喜欢在________之中体会茶汁缓缓沿喉而下，与血肉之躯________之后的那股甘醇？饮茶需要布局，________饮后的回甘，却又破格，多么像人生。同一个杯、同一种茶、同一种泡法，饮在不同的喉里，冷暖浓淡自知，完全是心证功夫。有人喝茶是在喝一套精制而考究的手艺；有人握杯闻香，吐纳清浊之气；有人见杯即干，不事进德修业，专爱消化排泄；有人随兴，水是好水，壶是好壶，茶是好茶。大化浪浪，半睡半醒，茶之一字，________都可以注解。 乌龙茶好比高人，喝一口即能指点迷津。花茶非常精灵，可惜少了雍容气度；冰的柠檬红茶有点志不同道不合，可夏日炎炎，它是个好人；白毫乌龙耐品，像温厚而睿智的老者。加味茶里，薄荷最是天真可爱，月桂有点城府，玫瑰妖娆，英国皇家红茶，恕我直言，如镀金皇冠。 还是爱喝中国的茶，情感特别体贴。铁观音外刚内柔，佛手茶春暖花开，柚茶苦口婆心，__①__至于龙须茶，真像圣旨驾到，五脏六腑统统下跪。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　) A. 品酌　融合　但是　诸子百家 B. 品酌　溶合　然而　百家争鸣 C. 品味　融合　虽然　百家争鸣 D. 品味　溶合　即使　诸子百家 20. 根据上下文，请分析加点词语“镀金皇冠”在文中的表达效果。 21. 文中①处的句子，有两种表达供你选择，结合文意，你会选择哪一种？并简要阐释如此选择的理由。 A. 陈年普洱，好比刚毅果决之侠士，在时光的沉淀中，仿佛又回到了过去。 B. 陈年普洱，好比走进王谢堂内，蛛网恢恢，疏而不失。 四、材料作文（共60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书先生记忆力惊人，他在上小学前，就已熟读《三国演义》《水浒传》等书，无论谁从书中抽出一段来考他，他都能不假思索地背出来，就连书中好汉所使兵器的斤两都能脱口而出。因为记忆力超群，他的著作《管锥编》征引中西学者、作家几近千人，所引著作更多达一千八百余部，被称为“国学大典”。 今天，随着搜索工具的普及，有人质疑传统的“博闻强记”，认为人们已经不需要费心识记，而应该直接进入更高阶段的研究性学习。研究性学习的基本目标是“培养学生发现问题、提出问题从而解决问题的能力”，相比于“博闻强记”，它对学生的要求更高。 在当今信息时代，作为学生的你如何看待“博闻强记”和“研究性学习”的重要性？请结合材料内容写一篇议论文，体现你的权衡与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 科左中旗民族职专·实验高中2023-2024学年 第一学期普高高三第三次月考（语文）试卷 命题人：白音杭海 审题人：闫东 卷面分值：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共41分） （一）论述类文本阅读（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时翻开总会发现一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质。文学性与情绪情感、表达手法、场景氛围、气韵节奏紧密相关。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。 儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。从文辞的表达特征来讲，《论语》传递出平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪”。 虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、排句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚威”，《泰伯》篇的“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵律和美感。 文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。 《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜好，而在武城这个小地方却有如此成功的化民成俗，其实是有些喜出望外的，因此“莞尔一笑”，用了一种玩笑的口吻，说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。子游回答：“以前我听老师说过，‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。’”听到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言低（子游）的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。 以上内容，不是围绕“义理”而展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因此会给读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。 《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用，其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、对喻等。这些修辞的运用，让论理和记叙为主的《论语》文本增色不少，大大提高了表达的形象性、趣味性，也引发了读者的想象。 如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这两句都称得上是千古名句，所蕴涵的精神内涵都十分丰富深刻，前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对于外境磨砺下的人的风骨彰显和对生命韧性、君子人格的歌颂。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造一种永恒的意义和价值，超越作为人的一种有限性，达成一种卓然和不朽。不管是对于时间流逝的紧迫感，还是对于乱世危局的摧折和考验，孔子的感慨和譬喻都具有极深的意味。 《论语》中另一个广为人知的有趣比喻，是《述而》中的“浮云”意象。“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”夫子的根本追求在于“道”，因此孔颜之乐完全是精神世界的坦荡和快慰，对于物质的需要极其简单。相比之下，那些借由不义手段所获的财富地位，对夫子来说就像是浮云一样。之所以用“浮云”作比，是因为浮云虚无缥缈的特性，它看起来很美很高，但却聚散不定，是靠不住的东西。富与贵对世人充满了吸引力，是因为世人大都目光短浅，被欲望羁绊而不得自主。而以孔子的大智慧，自然心明眼亮，不受虚荣的惑乱，能够超然物外。 总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功，也对后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。 （车凤《〈论语〉中的以“文”化人》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子“不学诗，无以言”诗教观，在《论语》中通过遣词用句的精巧与富有韵律和美感的语言形式得到了很好的表现。 B. 《阳货》篇中孔子与子游的对话，反映出孔子的真实亲切、价值判断、情感倾向，都与其中呈现出的氛围感和观剧感有关。 C. 《子罕》篇中两句以自然景物作比的句子，形象表达了孔子对于生命流逝的感慨和对君子人格的歌颂。 D. 《述而》中“浮云”意象，表现了孔子不受虚荣惑乱，能够超然物外的形象特点，体现了孔子的大智慧。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《论语》通篇似乎都在讲修齐治平的道理，但读起来并没有太大的难度，主要因为其文本具有文学性特质。 B. 《论语》虽然是一句一句的言行录，但其遣词用句从不粗鄙，读来脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象。 C. 儒家以人伦教化为己任，绝不把自己与众生隔绝，《论语》中所讲内容大都来自百姓日用的生活场景和生活体验。 D. 《论语》所蕴含的儒家文化心理结构，对中国人的国民性格和后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ） A. 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！” B. 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” C. 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。” D. 颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 【答案】1. A 2. C 3. D 【解析】 【导语】这篇文章通过探讨《论语》的文学性特质，揭示了其吸引读者的原因。文章指出，《论语》的文学性体现在表达手法、场景氛围以及比喻的运用，使其言行录中的内容生动可感，有助于读者形成具体的人物印象。文章强调，这种文学性不仅使《论语》易读易感，也对中国国民性格和文学创作产生了深远影响。通过实例分析，文章将儒家文化与文学表现紧密结合，揭示了其重要的文化价值。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“通过遣词用句的精巧与富有韵律和美感的语言形式得到了很好的表现”错，文中是说那些“精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、排句”与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，“不学诗，无以言”的诗教观，不仅包含外在的语言形式，还应该包括《诗》的文化内涵，选项只说“通过遣词造句的精巧和富有韵律和美感的语言形式得到了很好的表现”是片面的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 C．“《论语》中所讲内容大都来自百姓日用的生活场景和生活体验”错，原文是说开篇《学而》的内容讲的都是来自百姓日用的生活场录和生活体验，不能代表《论语》所讲内容。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第四段观点是：作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。 A．意为：伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说：“快要死了，这是命啊！这样的人竟然会得这样的病！该句对孔子是动作和语言描写，没有孔子的神态和表情描写。 B．意为：孔子在陈国粮食断绝，随从的弟子都饿坏了，站都站不起来。子路气恼地来见孔子，说：“君子也会有穷途末路的时候吗？”该句有对子路神态的描写，没有对孔子神态和表情的描写。 C．意为：季康子馈赠药给孔子，孔子拜谢后接受了，却说道：“我对这种药的药性不了解，不敢尝试试服。该句对孔子是动作和语言描写，没有孔子的神态和表情描写。 D．意为：颜渊死了，孔子哭得很伤心。跟着孔子的人道：“您太伤心了！”孔子道：“真的太伤心了吗？我不为这样的人伤心，还为什么人伤心呢？”“哭之恸”是对孔子的神态和表情描写。 故选D。 （二）实用类文本阅读（共16分 ） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 魔镜里的钱锺书 张建术 去年10月30日，夏衍生日那天，夏的女儿给同住一个医院的钱锺书送来块蛋糕，钱先生脏器衰竭症状刚消失，病情缓解，胃口大开。他坐在床上边品尝蛋糕，边与人谈天说地。突然发现被记者的摄像机捕捉，钱老先生一撩被子，连人带头带蛋糕就捂了进去，也全然不管白、红奶油弄得满头满身满被子。 遥想当年，钱锺书名震清华，后来，他也以恃才傲物、喜臧否人物、擅讽刺文学闻名于世。1974年到1977年，钱锺书全力以赴投入《管锥编》的写作。他说自己写作的目的是“销愁纾愤，述往思来，托无能之词，遣有涯之日”。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在国际学术会议上大放异彩的钱锺书： 会场上最出风头的要算是钱锺书。他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，他用优美的英文背诵那位诗人的一段诗作。提起另一位德国诗人，他就用标准德文背诵了他的一篇作品。再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱锺书能脱口而出，流利无滞地背出，真是把在场的美国人吓坏了。 进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可偕夫人同往。可钱锺书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”英国一家老牌出版社，也不知从什么渠道得知了钱锺书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出以重金，请求卖给他们。钱锺书说：“不卖。” 夫人杨绛笑钱锺书一辈子开不了钱庄。古典文学组的人找他借钱，他问：“你要借多少？”答：“1000。”钱锺书说：“这样吧，不要提借，我给你500，不要来还了。”同一个人二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。有人评论说，钱锺书说到底是数学不好，只学会了个被二除，假如有人求借百万，又该怎么办呢？凡进过钱锺书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的寒素。沙发都是用了多年的米黄色的卡面旧物。多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱锺书究竟看过多少书，但他家里却几乎没有书。相传犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置什么财产都划算、安全。钱公馆主人较之犹太人，有过之而无不及。 杨绛在《钱锺书与<围城>》这篇文章里，写到了丈夫的许多“痴气”“傻气”，归根到底都是童心与童趣。杨绛写了他手舞足蹈看《福尔摩斯探案集》，写了他给妻子脸上画花脸，写了他往女儿被窝里藏笤帚疙瘩，埋“地雷”……却似乎漏掉了他爱看儿童动画片，爱看电视连续剧《西游记》……钱锺书看《西游记》与众不同。边看边学边比划，口中低昂发声不住，时而孙悟空，时而猪八戒，腾云遁地，“老孙来也”，“猴哥救我”，手之舞之足之蹈之咏之歌之，不一而足。那个活泼胆大有本领、敢管玉帝叫“老儿”的孙猴子，从小时候就潜移默化地钻入了钱锺书的性格里，以至于人家万乘之尊的英国女王到中国，国宴陪客名单上点名请他时，他竟称病推掉。事后，外交部的熟人私下询及此事时，钱锺书说：“不是一路人，没有什么可说的。” 诺贝尔评奖委员会的汉学家马悦然上府拜访他，钱锺书一面以礼相待，一面尖锐地说：“你跑到这儿来神气什么？你不就是仗着我们中国混你这碗饭吗？在瑞典你是中国文学专家，到中国来你说你是诺贝尔文学奖评奖委员会的专家。你说实话，你有投票表决权吗？作为汉学家，你在外面都做了什么工作？巴金的书译成那样，欺负巴金不懂英文是不是？那种烂译本谁会给奖？中国作品就非得译成英文才能参加评奖，别的国家都可以用原文参加评奖，有这道理吗？”80年代初，某“头牌学者”拼凑了一本《xx研究》，钱锺书翻阅后，即下断语：“我敢说xxx根本就没有看过xx的原著。”真是明眼如炬，让此等人物没处躲没处藏。这也就难怪有人按捺不住咒他：“钱锺书还能活几年？” 一些年来，由于拒绝与传媒合作，钱锺书这个人，也似乎渐成“魔镜”中的影像了。当我们把钱锺书这面“魔镜”翻转过来看时，便发现镜子背面有行镌刻的字迹：做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。 （节选自报告文学《魔镜里的钱锺书》，有删改） 文本二： “不管写小说还是写报告文学，张建术都有解剖的眼光与兴趣。这是我编辑出版《魔镜里的钱锺书》的一个原因。”作为国内出版界名望颇高的资深编辑，李世跃表示，对钱锺书等知识分子心路历程的忠实记述、文章中解剖的眼光与兴趣、对小人物的人文关怀等，是他看重这本书的主要原因。“现在看来，这些作品依然有意义。” 李世跃对记者说：“我觉得作为传记作者，把人的活动记录下来是基本功；稍高的要求是，剪裁取舍作为一种世界观；再高一层，即是文章能够分析、穿透时代。我希望有这样的作品面市。” 在张建术看来，报告文学是“检测社会的良心”。在大众文学趋附于娱乐，加紧与商业联姻的时候，张建术文章中的那种担当精神，那种进入生活而非知难绕道的品格，令人沉重，引人思索。 以理性之思，以深情之笔，书写知识分子心路历程，张建术的报告文学让我们听到了一个时代的回响。 （摘编自慕庄《你听到世纪的回声吗——关于张建术和他的新书<魔镜里的钱锺书>》） 4. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 钱锺书在摄影机前拘谨可爱，在国际学术会议上却很“出风头”，文章塑造了他真实率性、才华横溢知识分子形象。 B. 钱锺书拒绝英国出版社重金购买他的英文大辞典，就是因为他在上面写批语倾注了心血，他自己也经常需要使用。 C. 这篇报告文学正、侧面描写相结合，剪材有取舍，记录了钱锺书的言行事迹，体现了作者对钱锺书的景仰和缅怀。 D. “做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。”这句话是作者对钱锺书的学术品格和内在精神的高度评价。 5. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 《管锥编》被中国学者评为学术史上壁立千仞的高峰之作，钱锺书自述其创作目的传达出他的自卑及自我排遣之意。 B. 钱锺书有许多如《钱锺书与<围城>》中所述的“痴气”“傻气”，所以会无情揭露某“头牌学者”无知、虚伪的丑相。 C. 《西游记》中孙猴子的性格潜移默化地影响了钱锺书，让他恃才傲物，敢于挑战权威，故而称病推掉了国宴的邀请。 D. 张建术在报告文学创作领域展现出的精神，与钱锺书在学术领域的品格是一脉相承的，都是知识分子的担当与坚守。 6. 张建术认为报告文学是“检测社会的良心”，结合文本二，概括有良心的报告文学应具备的特点。 7. 在某班级的读书交流会中，如欲以“一篇小说式的报告文学”为题写一则《魔镜里的钱锺书》的小评论，请结合文本列出评论要点。 【答案】4. B 5. D 6. ①忠实记述人物言行事迹及心路历程。②通过对材料的取舍体现出一种世界观。③通过记录人物活动进而分析、穿透时代。④体现出解剖的眼光和担当的精神。⑤作品表达对小人物的人文关怀。 7. ①事例真实丰富：记述了钱锺书的大量言行事迹，用丰富多样的故事展示人物品格和内心世界。②人物富传奇性：作者紧扣“魔镜”行文，记述了钱锺书的传奇经历，凸显了他多面、多变的复杂形象，让读者惊叹不已。③手法灵活多样：事迹剪裁、详略处理有匠心，运用正、侧面描写和细节描写等手法，充分展现人物风貌。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生对材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“就是因为他在上面写批语倾注了心血，他自己也经常需要使用”推断有误，从全篇角度来推断，拒绝出版社收购的主要原因应是钱锺书不仅淡泊名利，而且心怀祖国。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生把握相关文学常识，对材料相关内容的理解和推断的能力。 A.“自卑”理解不当，“托无能之词，遣有涯之日”中“无能”为自谦之辞。 B.“痴气”“傻气”是童真童趣，亦是率真可爱，还是智慧和创造力的代名词。揭露“头牌学者”表现了钱锺书对学术界虚伪丑恶、不择手段等行径的鄙视和憎恨。两者并无因果关系。 C.“恃才傲物”是个贬义词，“敢于挑战权威”属过度解读，拒绝国宴邀请体现出钱锺书没有一丝一毫奴颜和媚骨。 故选D。 【6题详解】 本题考查理解、筛选整合信息的能力。 审题重心是“良心”一词，材料二中李世跃对出版张建术作品原因的阐述、对杰出的传记作者的要求以及张建术作品的突出特点，都可以筛选出来作答。 依据“李世跃表示，对钱锺书等知识分子心路历程的忠实记述、文章中解剖的眼光与兴趣、对小人物的人文关怀等，是他看重这本书的主要原因”可概括为：忠实记述人物言行事迹及心路历程；作品表达对小人物的人文关怀。 依据“我觉得作为传记作者，把人的活动记录下来是基本功；稍高的要求是，剪裁取舍作为一种世界观；再高一层，即是文章能够分析、穿透时代。我希望有这样的作品面市”可概括为：通过对材料的取舍体现出一种世界观；通过记录人物活动进而分析、穿透时代。 依据“张建术文章中的那种担当精神，那种进入生活而非知难绕道的品格，令人沉重，引人思索”可概括为：体现出解剖的眼光和担当的精神。 【7题详解】 本题考查学生对文学体裁特点的把握，对材料相关内容的分析和鉴赏能力。 报告文学的特点是新闻性、文学性兼备，用统一的主题思想连缀不同人物和典型事件，从而反映社会生活和人物活动。而小说作者往往通过虚构故事情节来塑造人物形象，并借助环境描写来反映社会生活。《魔镜里的钱锺书》所记事例具备报告文学的新闻真实性，记述了钱锺书的大量言行事迹，用丰富多样的故事展示人物品格和内心世界； 主人公钱锺书也具备小说人物才有的传奇经历与典型性格，作者紧扣“魔镜”行文，记述了钱锺书“被子里藏蛋糕”“在国际学术会议上大放异彩”“拒绝去美国讲学”“拒绝高价出售辞典”“模仿《西游记》角色”等传奇经历，凸显了他多面、多变的复杂形象，让读者惊叹不已。 文章艺术手法多样而纯熟，事迹剪裁、详略处理有匠心，同时通过他人评价、他人对钱老的态度的侧面描写以及对钱老的直接描写相结合，展现了杰出知识分子的学术品格与内在精神，雕琢出光辉照人的真人形象，体现了时代精神。 答案必须结合文章内容、手法及“小说”“报告文学”的体裁特点等来分析。 （三）文学类阅读（共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 品质 [英]约翰·高尔斯华绥 我很年轻时就认识他了。他和他哥哥合开一家店，店房有两间打通的铺面——那座店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌。大约十四岁那年，我够格跟他定做成年人靴子的时候，对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。 我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？” 他回答说：“这是一种手艺。”从他的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。 他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调。只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。 人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。 人们走进他的店堂，心平气和地像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，过了一会儿，可以看到他的或他哥哥的面孔从店堂里二楼楼梯口往下边张望——楼梯口是黑洞洞的，同时透出沁人脾胃的皮革气味。 于是我就说：“你好吗，格斯拉先生？你可以给我做一双俄国皮靴吗？” 他会一声不响地离开我，退回到原来的地方去，或者到店堂的另一边去。不久后，他回来了，细瘦多筋的手里拿着一张黄褐色皮革。他眼睛盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番以后，他就继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他就说：“半个月以后，好不好？”如果答话的是他的哥哥，他就说：“我要问问我的弟弟。” 然后，我会含糊地说：“谢谢你，再见吧，格斯拉先生。”我向门口走去的时候，就又听到他的趿拉着木皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子的梦了。 有一天，我有机会跟他谈了一件事。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。” 他看了我一下，没有做声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话，然后他说： “那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。” “对不起，他响了。” “你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？” “我想没有吧。” 他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。 “把靴子送回来！”他说，“我想看一看。” 他慢慢地说，“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。” 有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。他细看我脚上的次等皮革。他最后说：“那不是我做的靴子。” 他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。为了讲究时髦，我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服。他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。 “这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是唯一的一次。“他们把一切垄断了，”他说，“我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我们很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔，他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！ 后来，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字——也是个靴匠的名字，当然是为王室服务的啦。在里面，现在已缩成了一小间，店堂的楼梯井口比以前更黑暗、更充满着皮革气味。 “啊！格斯拉先生！”我说：“你要晓得，你的靴子实在太结实了！看，这双还很像样的呢！”我把脚向他伸过去。他看了看这双靴子。 “是的，”他说，“人好像不要结实靴子了，你要做靴子吗？” 虽然我只需两双，我却向他定做了三双，并很快就离开了那里。 过了好几个月以后，我又到他的店铺里去，他正在整理一张皮革。 “啊！格斯拉先生，”我说，“你好吗？” “我过得很好，”他慢慢地说，“但是我哥哥死掉了。” 我这才看出来，他多么苍老，多么消瘦啊！我吃了一惊，所以喃喃地说：“啊！我为你难过！” “的确，”他回答说，“他是个好人，他会做好靴子；但是他死掉了。” 我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实，简直穿不坏。不久以后，我到国外去了一趟。 过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖。 他细看我这双俄国皮靴，看了很久，脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的靴面上说：“这里还合脚吗？我记得，费了很大劲才把这双靴子做好。” “你要做靴子吗？”他说，“我很快就可以做好；现在我的生意很清淡。” 我回答说：“劳神，劳神！我急需靴子——每种靴子都要！” 我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，一双一双地试穿这几双靴子。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴口里，我发现了他的账单。我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把账单开来的。我飞快地跑下楼去，填好一张支票，而且马上亲自把支票寄了出去。 一个星期以后，当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。 “格斯拉先生在店里吗？”我问道。 “不在，先生，”他说，“他死掉了！可怜的老头儿是饿死的，慢性饥饿。你要晓得，他想把店铺撑下去，但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子；他从早到晚坐在那里做靴子，他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士，所有的钱都用在房租和皮革上了。他接了一份定货后，要费好长时间去做它。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。” （有删改） 8. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 顾客到格斯拉的店铺像走进教堂一样心平气和，这可以看出格斯拉对鞋子品质的追求受到了顾客的认可。 B. 面对穿出问题的靴子，格斯拉说修不好就不收新定制靴子的工钱，这表明他要对自己制作的靴子质量负责到底。 C. 小说中的“我”只需两双靴子，却定做三双，多定制靴子，一是信赖格斯拉先生的手艺；二是同情，想给予帮助。 D. 格斯拉骂大公司“不顾体面”“可耻”，是因为大公司抢了他的生意，让他面临失业危机，生活艰难。 9. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文结构圆融，多处内容照应文章标题，如“我”十四岁就对他们的品格有了印象，“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”，突出了主题。 B. 文章注重以细节展现人物的变化，先后提到格斯拉的红胡子，前面注重展现他的自豪与自信，后面则展现了他面临失业的焦虑、愤怒和苍老。 C. 文章最后用侧面描写的手法，通过年轻人的话再次展现了格斯拉对品质的执着追求，同时也暗示了“我”对格斯拉不能因时而变的否定。 D. 小说以小见大，通过鞋匠格斯拉兄弟的故事，展现了精益求精的工匠精神，以及工业生产对手工业者造成的巨大冲击，寄寓了作者的深切同情。 10. 小说以第一人称“我”的叙述视角展开叙述，有何作用？请简要分析。 11. 对于格斯拉先生，有人认为小说表现了对他的欣赏，也有人认为小说隐含了对他的批判。请结合全文，谈谈你的观点。 【答案】8. D 9. C 10. ①人称：“我”是事件的叙述者、亲历者，见证了格斯拉先生鞋店逐步衰落的过程，使故事更真实可信。②情节：“我”是全文的线索人物，通过“我”串联起了小说的情节，使文章脉络清晰。③人物：通过“我”的视角，叙述了格斯拉先生遭遇，更好的塑造格斯拉先生执着坚守、敬业诚信的形象。④主题：通过“我”的所见所闻，揭示了小说的主题，对格斯拉先生的赞扬与尊重，同时也借这一形象，揭露工业垄断对手工业作坊的冲击，手工业者的生存危机。 11. 观点一：表现了对格斯拉先生的欣赏。①从标题看，“品质”既指他所做的鞋子的品质，也是指他的诚信敬业等人品。②从四周人的反响看，人们“绝不赊账”，人们走进他的店堂就像走进教堂那样，表现了人们对他技艺的赞赏及对他人品的敬重。③从细节描写看，他的“鞋子梦”，他对皮革的赞美，说明他对职业的喜爱，对抱负的痴迷，令人敬佩。 观点二：隐含了对格斯拉先生的批判。①从顾客看，他不够热情，做鞋子时间太长，因此失去了顾客，生意很清淡。②从时代进展看，他的经营方式刻板单一，鞋子的款式不够时髦，跟不上时代的步伐。③从小说结局看，他不知变通，非常固执，不让任何人碰他的靴子，终至饿死。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和鉴赏能力。 D.“是因为大公司抢了他的生意，让他面临失业危机，生活艰难”说法不准确，结合原文“我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。他细看我脚上的次等皮革”，格斯拉骂大公司“不顾体面”“可耻”不仅是因为大公司抢了他的生意，还有就是大公司不追求品质，与他的理念是背道而驰的。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 C.“对格斯拉不能因时而变的否定”错，结合原文“他是个怪人。但是他做了顶好的靴子”可知，我对格斯拉不能因时而变的否定这种理解于文无据，最后一段恰表现了作者对他的敬佩和同情，并非否定。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏作品的叙述人称和视角的能力。 从人称看，以第一人称“我”的角度叙事，通过“我”串联起了小说的所有情节，“我”是故事的见证人，增强了小说的真实性。 从情节看，“我”在情节上起到贯穿全文的线索作用，从本文来看，小说借助“我”的所见、所闻、所思把格斯拉先生的品质展现出来，可以说是贯穿全文的线索。 从人物看，“我”见证了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的过程，“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖”对格斯拉先生的遭遇有关切，有同情，有思考，写“我”是为了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象。 从主题看，文章通过“我”和格拉斯的交往，借助“我”的所见所闻所思所感，塑造了格斯拉先生执着坚守、敬业诚信的形象，揭露工业垄断对手工业作坊的冲击以及手工业者的生存危机，更有利于表现主题。 【11题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。 这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。 如认为作者对他是赞赏的，考生需要结合文章的内容分析作者对他的肯定。 文章的标题“品质”一语双关，表面是指格斯拉所制作皮靴的质量好，深层是指格斯拉的人品好； 文中写到周围人对待格斯拉的态度，文中提到顾客买靴子的时候“一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也绝不赊格斯拉先生的账”，写顾客走进格斯拉店铺的表现时说“人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着‘请把我要买的东西拿来，让我走吧’的心情，而是心平气和地像走进教堂那样”，这是通过顾客的表现可以看出对格斯拉的敬重； 从文中描写格斯拉的技巧来看，文中提到格斯拉的外表“他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来”，提到他对皮革的赞美“他盯着皮革对我说：‘多么美的一张皮革啊！’”“他一边说‘再见’一边继续注视手里的皮革”，这些表现可以看出格斯拉对职业的热爱，对理想的痴迷。由这些可以看出作者对格斯拉是赞赏的。 如认为文中隐含作者对格斯拉的批评，则可以到文中找到依据。 作为商人，他对待客人的态度不热情，文中提到“来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店里从来没有人的。过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边张望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在狭窄木楼梯上的踢踏声”；他做靴子的时间很长，如“半个月以后”“我定做了几双靴子，过了很久，靴子才送到”“他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客”，这些不能满足顾客的需求； 从时代的发展角度来看，格斯拉采用的小作坊式的收工制作方式跟不上时代发展的步伐，如“他从不登广告！用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场”； 由文章最后可知，格斯拉的店铺被人兼并收购，而他自己也饿死了，这说明他在时代潮流中不知道变通。从这些来看，作者对他是暗含批评的。 二、文言文阅读（共34分） （一）（共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而已。故事无不治，治之正道然也。人君自任，而务为善以先下，则是代下负任蒙劳也，臣反逸矣。故曰：君人者，好为善以先下，则下不敢与君争为善以先君矣，皆私其所知以自覆掩；有过，则臣反责君，逆乱之道也。 （节选自《慎子·民杂》） 材料二： 夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也；智反无能，故能使众能也；能执无为，故能使众为也。无智、无能、无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为，此处人臣之职也。处人臣之职而欲无壅塞，虽舜不能为。武王之佐五人，武王之于五人者之事无能也，然而世皆曰取天下者武王也。故武王取非其有如己有之，通乎君道也。通乎君道，则能令智者谋矣，能令勇者怒矣，能令辩者语矣。夫马者，伯乐相之，造父御之，贤主乘之，一日千里。无御相之劳而有其功，则知所乘矣。今召客者，酒酣，歌舞鼓瑟吹竽，明日不拜乐己者，而拜主人，主人使之也。先王之立功名有似于此。使众能与众贤，功名大立于世，不予佐之者，而予其主，其主使之也。譬之若为宫室，必任巧匠，奚故？曰：匠不巧则宫室不善。夫国，重物也，其不善也岂特宫室哉！巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。功已就，不知规矩绳墨，而赏匠巧匠之。宫室已成，不知巧匠，而皆曰：“善，此某君、某王之宫室也。”此不可不察也。人主之不通主道者则不然自为人则不能任贤者则恶之与不肖者议之。此功名之所以伤，国家之所以危。君者固无任，而以职受任。工拙，下也；赏罚，法也；君奚事哉？若是则受赏者无德，而抵诛者无怨矣，人自反而已。此治之至也。 （节选自《吕氏春秋》第二十五卷） 12. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡相应位置的括号内。 人主之不通A主道者则不B然C自为人则不D能E任F贤者则恶之G与H不肖者议之。 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，指赞成，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”中的“与”意思相同。 B. 怒，指威武、勇健，与《屈原列传》中“而齐竟怒不救楚”中的“怒”的意思是不同的。 C. 乐，指让自己快乐，成语“触目惊心”“汗牛充栋”中“惊”“汗”的用法与此相同。 D. 规矩，指圆规、矩尺，与上文“为圆必以规，为方必以矩”中的“规”“矩”意思相同。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君主身居高位，只要让臣下竭尽智慧和能力来把事情做好，就能很容易治理好国家，否则就会让国家陷入混乱。 B. 君主如果硬要凭借自己有限的才智治理国家，那他即使像舜帝一样，也同样会使自己落得耳目闭塞的境地。 C. 虽然周武王并不能胜任任何一位辅佐大臣的工作，但世人却说是他夺取了天下，这说明武王是通晓为君之道的。 D. 治理国家与建造宫室道理相通，如果任用技艺不精巧的工匠，就建造不好宫室；如果连宫室也建造不好，就更治理不好国家。 15. 把下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）若是则受赏者无德，而抵诛者无怨矣，人自反而已。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣（《齐桓晋文之事》） 【答案】12. CEG 13. A 14. D 15. （1）如果这样，那么得到君王赏赐的人就不会感激他，而抵罪处死的人就不会对君主产生怨恨，人人都进行自我反省罢了。 （2）重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人便不会在路上背着或顶着东西行走了。 【解析】 【导语】这两篇文言文均探讨了君臣关系和治理国家的原则。《慎子·民杂》强调君主应以身作则，鼓励臣下积极治理，以免臣下消极怠工。《吕氏春秋》则指出君主应无为而治，发挥臣下的智慧和才能。两者都体现了古代政治哲学中对君主能力和角色的思考，强调合理分工和利用他人才能的重要性，以达到治国安邦的目的。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不懂得当君王的方法的君王就不是这个样子了。他们那些人自己要去做别人的事情但是不能胜任，任用贤能的人去做又厌恶他们，反而和庸俗的人来商议问题。 “人主之不通主道者”是定语后置句，正常语序是“不通主道人主者”，作句子的主语，“不然”是句子的谓语宾语，中间不断开，宾语后面C处断开； “自为人则不能”中“则”表转折，连接“自为人”和“不能”，中间不断开，“不能”后E处断开； “任贤者则恶之”省略主语，“则”表转折，连接“任贤者”和“恶之”，中间不断开，“之”后G处断开。 故选CEG。 【13题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A．“意思相同”错误。参与/赞成。句意：君主无需参与。/我赞成曾点啊。 B．正确。威武、勇健/发怒。句意：能够使勇敢的人为自己奋勇作战。/而齐国最终发怒不救助楚国。 C．正确。都是使动用法，使……快乐/使……惊/使……流汗。句意：到了第二天，客人们都不拜谢使自己快乐的人。/看见某种严重情况使内心震惊，形容事态严重，引起轰动。/运书时使牛累得出汗。 D．正确。句意：主人不会知道有圆规、方矩、准绳、墨斗的功劳。/画圆形必须用圆规，画方形必须用矩尺。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“如果连宫室也建造不好，就更治理不好国家”错，曲解文意，原文是“匠不巧则宫室不善。夫国，重物也，其不善也岂特宫室哉！”可见，治理国家是很重大的事情，如果治理不好，其严重后果又怎么可拿宫室来相比？ 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“德”，感激；“抵诛”，抵罪处死；“自反”，自我反省。 （2）“谨”，认真从事；“申”，告诫；“孝悌”，孝顺父母、尊重兄长；“颁”，通“斑”，头发花白。 材料一： 臣下做事情，君主就用不着做事情；君主安逸享乐，臣下就从事辛劳的工作。臣下竭尽智慧和能力来把事情做好，君主无需参与，只需坐享其成罢了。这样，国家的政事没有治理不好的，治国的正道就是这样。身居统治地位的君主如果事必躬亲，而且一定要抢在臣下之前把事情做好，那就是代替臣下担负职责蒙受辛劳，臣下反而安逸自在了。所以说：身居统治地位的君主，喜欢在臣下之前抢先把事情做好，那么臣下就不敢在君主之前抢先把事情做好了，臣子都把自己的聪明才智隐藏起来；有了过失，臣下反而会责怪君主，这是导致臣下叛逆使国家混乱的根源。 材料二： 君主，居于清虚，执守朴素，看起来没有什么智慧，所以能让众人展现智慧；智慧回归到无所能的境地，所以能让众人发挥才能；能执守无所作为的原则，所以能让众人有所作为。这种无智、无能、无为，是君主所执守的。糊涂的君主却不是这样，他们硬凭自己有限的智慧逞聪明，硬凭自己有限的才能逞能干，硬凭自己有限的作为做事情，这是使自己处于人臣的职位。使自己处于人臣的职位，又想不耳目闭塞，即使是舜也办不到。辅助周武王打天下的名士有五位，对于这五个人所做过的事，周武王一件都不会，但是世上的人都会说取得天下的人是周武王。这就是周武王把自己没有的东西看作是自己所拥有的一样，这是通晓当君王的方法啊。通晓当君王的方法，就能够使有智慧的人为自己出谋划策，能够使勇敢的人为自己奋勇作战，能够使能言善辩的人为自己说话。好马，由伯乐来相它，造父来驾驭它，贤能的主君来乘坐它，一天就可以跑千里的路程。不用有驾驭和相马的辛劳就可以有一日千里的功效，就是懂得该怎样坐车的道理。假使请客，尽情饮酒的时候，便叫人唱歌、跳舞、敲鼓、弹瑟、吹竽，到了第二天，客人们都不拜谢使自己快乐的人，而去拜谢主人，因为是主人叫他们这样做的。先代帝王建立功名同这道理相似。他使各位有才能的人和贤士各尽其能，因此功名就非常显赫地建立起来了，天下不落在辅助君王的人手里，而落到了他们的君主手里，是因为他们的君主懂得使用他们的才能的原因。就像建造一座宫室，一定要灵巧的工匠来建造，为什么呢？回答说：工匠不灵巧那么宫室就不完善。治理国家是很重大的事情，如果治理不好，其严重后果又怎么可拿宫室来相比？灵巧的工匠建造宫室，造圆形的就一定要用圆规，造方形的就一定要用方矩，要使它平直就一定要用准绳。宫室建造成功之后，主人不会知道有圆规、方矩、准绳、墨斗的功劳，而奖赏灵巧的工匠。宫室建成之后，人们都不会知道灵巧的工匠，而都会说：“好啊。这是某位君王、某位帝王的宫室。”这种道理不可以不察明。不懂得当君王的方法的君王就不是这个样子了。他们那些人自己要去做别人的事情但是不能胜任，任用贤能的人去做又厌恶他们，反而和庸俗的人来商议问题。这就是功名受到损害、国家受到危害的原因。君王本来就是没有要自己亲自去办的任务，而是要授给下臣叫他们去办。做得好还是坏，是下臣的责任；赏罚，是法度来规定的；君王有什么事要做的呢？如果这样，那么得到君王赏赐的人就不会感激他，而抵罪处死的人就不会对君主产生怨恨，人人都进行自我反省罢了。这就是国家治理的最高境界。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这两首宋词，完成下面小题。 清平乐 王安国 留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦①污，昨夜南园风雨。 小怜②初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。 清平乐 晏几道 留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情，此后锦书休寄，西楼云雨无凭③。 [注]①官锦，宫中特用的锦缎。此喻昨夜被风雨摧残的落花。②小怜，北齐后主高纬宠妃冯淑妃名，善弹琵琶。此处泛指歌女。③云雨无凭，用宋玉《高唐赋》写神女的典故，指行踪不定。 16. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王词上阕分别从听觉和视觉的角度描绘暮春风物，表达了词人深切的惜春之情。 B. 王词下阕“琵琶”声如泣如诉，以声传情。“晓来”暗含了长夜漫漫辗转反侧之意。 C. 晏词以“留人不住”开篇，塑造了一位苦苦挽留未果、只能看着恋人离去的痴情形象。 D. “晓莺啼”实写离别之景，伴随着黄莺婉转的啼叫，恋人渐行渐远，以乐景写哀情。 17. 两首词都提到了“杨”这个意象，但抒发的情感各不相同。请结合全词简要分析。 【答案】16. D 17. ①王词借杨花表现了词人不为五斗米折腰的傲然风骨。杨花宁愿乘着春风过自由自在的生活，也不愿飞入权贵人家求取垂怜和庇护，寓意高风亮节。②晏词以女性视角写词，寓情于景，借岸边依依的杨柳，抒发女子离别的惆怅和深情，写得情真意切。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表现手法和情感的能力。 D．“实写离别之景”错误，“晓莺啼”是想象情人一路上所经的风光，是虚写。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏评价古诗词的意象和情感之间的联系的的能力。 首先结合两首词的内容分析“杨”这个意象在诗词中的含义，然后通过“杨”的含义来分析词人的情感，最后概括陈述。 王词中，“不肯画堂朱户，春风自在杨花”，意为：随风飘扬的杨絮是那样的自由自在，可始终不肯飞入那权贵人家的画堂朱户。杨花宁愿乘着春风过自由自在的生活，也不愿飞人权贵人家求取垂怜和庇护，诗人借杨花这一意象，寓意自己高风亮节，表现了词人不为五斗米折腰的傲然风骨。 晏词中，“渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情”，意为：渡口杨柳郁郁青青，枝枝叶叶都满含着别意离情。词人以女性视角写女子的情人已经走了很久，不见踪影，但女子依旧站在那里。堤边杨柳青青，枝叶茂盛繁多，千丝万缕，依依有情，它们与女子一起伫立于渡口，安静凝望远方。词人寓情于景，借岸边依依的杨柳，抒发女子离别的惆怅和深情。 （三）情景默写（共6分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）景物描写是古典诗文中的重要内容，《梦游天姥吟留别》中“_________”表现了谢灵运居住过的地方的景物特点；白居易在《琵琶行并序》中通过描写宅地周围植物缭绕丛生来表明谪居地环境特点的句子是“__________”。 （2）《师说》中在说明圣人没有固定的老师后用“___________”表明孔子曾向几位老师请教过；并将几位老师的才德与孔子进行比较的句子是“______________”。 （3）“人物不可不饰”,人物形象的刻画在诗文中也颇具匠心，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“____”用战船烧成灰烬来侧面烘托周瑜战功赫赫的形象；《归园田居》（其一）“________”来表明陶渊明没有投合世俗的气质。 【答案】 ①. 渌水荡漾清猿啼 ②. 黄芦苦竹绕宅生 ③. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ④. 其贤不及孔子 ⑤. 樯橹灰飞烟灭 ⑥. 少无适俗韵 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“渌”“漾”“宅”“苌弘”“聃”“樯橹”。 三、语言表达（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 翻阅《茶经》，想象陆羽的面貌，到底什么样的感动让他写下中国第一本系统介绍茶艺的书？因为喜欢喝茶，还是因为喜欢在________之中体会茶汁缓缓沿喉而下，与血肉之躯________之后的那股甘醇？饮茶需要布局，________饮后的回甘，却又破格，多么像人生。同一个杯、同一种茶、同一种泡法，饮在不同的喉里，冷暖浓淡自知，完全是心证功夫。有人喝茶是在喝一套精制而考究的手艺；有人握杯闻香，吐纳清浊之气；有人见杯即干，不事进德修业，专爱消化排泄；有人随兴，水是好水，壶是好壶，茶是好茶。大化浪浪，半睡半醒，茶之一字，________都可以注解。 乌龙茶好比高人，喝一口即能指点迷津。花茶非常精灵，可惜少了雍容气度；冰的柠檬红茶有点志不同道不合，可夏日炎炎，它是个好人；白毫乌龙耐品，像温厚而睿智的老者。加味茶里，薄荷最是天真可爱，月桂有点城府，玫瑰妖娆，英国皇家红茶，恕我直言，如镀金皇冠。 还是爱喝中国的茶，情感特别体贴。铁观音外刚内柔，佛手茶春暖花开，柚茶苦口婆心，__①__至于龙须茶，真像圣旨驾到，五脏六腑统统下跪。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　) A. 品酌　融合　但是　诸子百家 B. 品酌　溶合　然而　百家争鸣 C. 品味　融合　虽然　百家争鸣 D. 品味　溶合　即使　诸子百家 20. 根据上下文，请分析加点词语“镀金皇冠”在文中的表达效果。 21. 文中①处的句子，有两种表达供你选择，结合文意，你会选择哪一种？并简要阐释如此选择的理由。 A. 陈年普洱，好比刚毅果决之侠士，在时光的沉淀中，仿佛又回到了过去。 B. 陈年普洱，好比走进王谢堂内，蛛网恢恢，疏而不失。 【答案】19. A 20. 比喻，将英国皇家红茶比做镀金皇冠，写出此茶身份高贵、价格昂贵，但只有虚名，表达作者对此茶不甚喜爱的态度。 21. B　句式上，采用四字短语，朗朗上口，与前文节奏一致；用词上，和陈年的时间感相符，体现岁月沧桑。 【解析】 【19题详解】 本题考查考生正确使用词语能力。 品酌：衡量，斟酌 品味：一、尝试滋味；二、指仔细体会。 第一处语境强调因为喜欢喝茶，还是因为喜欢在斟酌之中体会茶汁缓缓沿喉而下。故用“品酌”更合适； 融合：指不同个体或不同群体在一定的碰撞或接触之后，认知、情感或态度倾向融为一体。 溶合：两种以上的事物融汇在一起。 第二处语境强调与血肉之躯融为一体之后的那股甘醇。故用“融合”更合适； 但是：用在后半句，表示转折的语气；可是。 然而：意思是指从另一方面来说——表示转折关系。 虽然：连词。用在上半句，表示让步，下半句说出正面意思，常用“可是”。 即使：表示假设的让步。在正句里常用“也”呼应，说出结论。 第三处语境前半句“饮茶需要布局”，后半句“饮后的回甘，却又破格，多么像人生”表转折语气，故“但是”更合适； 诸子百家：我国春秋战国时期，后来所有在中国历史上产生影响的学派纷纷出现，就被称之为诸子百家。 百家争鸣：指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。 第四处语境强调大化浪，半睡半醒，茶之一字，中国历史上产生影响的学派都可以注解。故选“诸子百家” 更合适； 故选A。 【20题详解】 本题考查考生鉴赏词语的表达效果能力。 根据上下文，请分析加点词语“镀金皇冠”在文中的表达效果。“英国皇家红茶，恕我直言，如镀金皇冠” 运用了比喻修辞，本体是英国皇家红茶，喻体是镀金皇冠，生动形象地写出此茶价格高昂，徒有虚名，形象地表达作者对此茶不甚喜爱的态度。 【21题详解】 本题考查考生补写句子能力。 根据上句“铁观音外刚内柔，佛手茶春暖花开，柚茶苦口婆心”可知，都是用四字短语来修饰茶叶，所以，后面的补写的句子，也应该和上文相一致，相呼应，另外“好比走进王谢堂内，蛛网恢恢，疏而不失”用词上，和陈年的时间感相符，体现岁月沧桑。 故选B。 四、材料作文（共60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书先生记忆力惊人，他在上小学前，就已熟读《三国演义》《水浒传》等书，无论谁从书中抽出一段来考他，他都能不假思索地背出来，就连书中好汉所使兵器的斤两都能脱口而出。因为记忆力超群，他的著作《管锥编》征引中西学者、作家几近千人，所引著作更多达一千八百余部，被称为“国学大典”。 今天，随着搜索工具的普及，有人质疑传统的“博闻强记”，认为人们已经不需要费心识记，而应该直接进入更高阶段的研究性学习。研究性学习的基本目标是“培养学生发现问题、提出问题从而解决问题的能力”，相比于“博闻强记”，它对学生的要求更高。 在当今信息时代，作为学生的你如何看待“博闻强记”和“研究性学习”的重要性？请结合材料内容写一篇议论文，体现你的权衡与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 欲善恢弘志，先利学之基 沧海横流、时代变迁，致学之道依托于特定的时代背景在不断地发生改变，但亘古不变的是我们勤恳求学、充实内心的精神。欲善恢弘志，先利学之基。诚然，知识积累是更高阶段学习研究的基础，博闻强记便是达成丰厚积累的重要工具。如此这般，博闻强记的能力又怎能被抛弃? 成就恢弘少年志，肩挑复兴中华梦，须得博己闻、强己识。辜鸿铭先生苦读四书、骚赋、诗文，二十年坚持笔耕不辍，再加上他卓然的记忆力，许多典籍倒背如流，满腹经纶。他常到北京六国饭店，给外国人讲《春秋大义》，即使每讲门票价格高达大洋两块，人们却仍蜂拥而至，一票难求。他讲座从不带稿，信马由缰，妙语连珠，所引资料数据脱口而出，背诵经典滔滔不绝。他的演讲，常常是一个关涉中国与世界、传统与现代的总体性的论说场域。正是辜鸿铭先生深厚的文学功底，才能使他焕发自信，于讲台上挥斥方遒、谈论古今。作为新时代的我们，更要以艰苦卓绝、奋发向上的姿态，向辜鸿铭先生学习，广博见闻，不断进取，如此才能为今后更高深的研究性学习奠基！ 不断积累学识，才能使我们博闻强记，奠定研究性学习的根基。冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》中说苏轼“过目成诵、出口成章”。革命导师马克思为写《资本论》，阅读了1500种以上的书，学习了几十种语言，做了100多本读书笔记，拥有极为丰富的哲学、政治经济学、历史学等知识，最终完成了《资本论》的写作。所以，只有怀有博闻强记之气魄，才能比别人走得更长远。 用知识充盈自身，用才情照亮前路，莫以急功求近利。日复一日的练习，看似极为枯燥，但那是拥有飞翔力量的不二法门。《老子》有云：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。在如今信息化的时代中，总有人怀着侥幸的心理，忽视孜孜求索、博闻强记的力量，遇事只会依托一个个苍白冰冷的“搜索引擎”，长此以往必然会自食恶果。且看那些一事无成之人，往往缺乏博闻强记的耐心，急于求成，最终积重难返，也就放弃了希望，与成功渐行渐远。 一朵朵花绽放一个春天，是因为它们“笑脸”中积累了阳光；一滴滴露珠折射出多彩的世界，是因为它们的“心”中蓄满了彩虹。万物之积累，犹如求学固其基。博闻强记，让成功不再遥远！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道权衡选择型的任务驱动型材料作文题。 这道作文题主要围绕传统的“博闻强记”与信息时代的“研究性学习”之间的关系展开。材料共有两层意思：第一层介绍了钱锺书先生因从小博闻强记最终成为“国学经典”大家的故事；第二层阐述了在当今时代，一些人认为无需博闻强记而只需进行研究性学习的观点。审题时可采用分析关系法，思考传统的“博闻强记”在当下研究性学习的大环境里，是否仍有存在的价值。 具体立意时，可将侧重点放在“博文强记”上，强调研究性学习需要以“博闻强记”作为支撑或辅助；也可将侧重点放在“研究性学习”上，强调研究性学习需要以扎实的学识为功底；还可从整体出发，辩证思考立意，结合“博闻强记”与“研究性学习”的关系，阐明“博闻强记”与“研究性学习”是相辅相成的，两者应共处共赢。在论述过程中，还可适当结合当下自己学习的一些经验，来加以辅助说明。 立意： 1.依托博闻强记筑牢基础，才能有效推动研究的开展。 2.知识的内化是新时代下的新要求，研究性学习能助推知识的融会贯通。 3.“博闻强记”与“研究性学习”应共处共赢。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$