专题05 文言文对比阅读（文言文+文言文）-备战2025年中考语文复习最新试题精选（内蒙古专用）

专题05 文言文对比阅读（文言文+文言文） （2024·内蒙古·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 翟璜应对文侯 魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 [注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 1．解释下列句子中加点的词。 （1）臣之妻私臣                              私： （2）群臣吏民能面刺寡人之过者     面刺： （3）克之                                     克： （4）臣是以知之                             是以： 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．窥镜而自视      学而不思则罔 B．谓其妻曰        其真不知马也 C．臣之妾畏臣      乃记之而去 D．皆以美于徐公   是故所欲有甚于生者 3．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君 B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君 C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君 D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君 4．翻译文中画横线的句子。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）文侯问于群臣曰：“我何如主？” 5．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。 （2024·内蒙古通辽·中考真题）感受了古诗文的精神力量，东东再邀你一起阅读两篇文言文，学习古人的劝勉智慧。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼念至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳应之以手写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，进琴以为别。 （节选自《送杨寘序》） 【注释】①宫声数引：古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶，文中泛指各种曲调。引，曲调的一种体制。②写：同“泻”，倾吐，宣泄。③杨君：即杨寘（zhì），作者的朋友。④剑浦：县名。 6．请你选出下列句中加点词意思相同的一项（    ） A．至舍，四支僵劲不能动                 过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B．余则缊袍敝衣处其间                   肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） C．缓者舒然以和                           闻之，欣然规往（《桃花源记》） D．亦有至者焉                             且焉置土石（《愚公移山》） 7．请你用“/”给【乙】文画线句断句（限断两处）。 其能听之以耳应之以手写其幽思 8．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。 9．甲、乙两文均为赠序，即临别赠言，都饱含作者的良苦用心，请结合文章内容，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发。 （2024·内蒙古赤峰·中考真题）班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。 【资料卡片一】“君子”品性的时代表达 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语·子张》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 子曰：“君子道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （选自《论语·宪问》） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》） 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。（选自《荀子·不苟》） 【资料卡片二】“君子”品行的名士典范 予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野。狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿③，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安。深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③园囿（yòu）：菜园，果园。④撷（xié）：钩下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脱粟：糙米。 10．【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。（断两处） 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之 11．【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。 解文释义探究单 作品 相关语句 思考探究 《论语》 “君子道者三。我无能焉；知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格展开。比如“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“君子”意思是① 。孔子认为其具体表现为“知”“② ”“勇”。 《孟子译注》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”为君子作注。“富贵不能淫”可译为③ 。三个“不能”，充分彰显了君子④ 的品格。 《荀子》 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 荀子主张君子“⑤ ”，与子夏所讲的“笃志”有相近之意。“笃志”意思是⑥ 。“致诚”“笃志”是进德修业的至高境界。 《超然台记》 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为⑦ 。“处之期年”，“期年”意思是⑧ ，此地便和乐安宁、民风淳厚…… “君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格，它的内涵在时代的演进中不断丰富、延展。 12．【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推介文字。（不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容；80字左右） 诸葛亮推介语： 诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 （2024·内蒙古兴安盟·一模）阅读甲、乙文段，完成小题。 甲 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天诗寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 乙 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 13．下面是小文同学对加点字词含义的推断，不正确的一项是（   ） A．“怀民亦未寝” ——由成语“废寝忘食”可知，“寝”的意思为“睡觉”。 B．“但少闲人如吾两人者耳”——结合上下文语境，推知“但”的意思为“只是”。 C．“阡陌交通”——与今义“交通安全”的“交通”含义相同。 D．“欣然规往”——由【甲】文“欣然起行”迁移可知“欣然”为“高兴的样子”的意思。 14．翻译文段中画横线的语句 （1）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）黄发垂髫，并怡然自乐。 15．苏轼的“承天寺景”和陶渊明的“桃花源景”，分别属于以下【链接材料】中谈到的哪里之山水？请结合以上选文简要阐述。 【链接材料】 论山水（节选） 有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，画上者妙在笔墨淋漓，梦中者妙在景象变幻，胸中者妙在位置自如。 （节选自张潮《幽梦影》） （2024·内蒙古呼伦贝尔·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月其诸要害皆已固守击之必无利矣。”  逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎①角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。” 乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等请降。 （选自《资治通鉴》有删节） 【注释】①掎（jǐ）：牵制。 16．用“/”划分句子停顿。（划两处） 相 守 经 七 八 月 其 诸 要 害 皆 已 固 守 击 之 必 无 利 矣 17．解释下列加点词语的意思。 （1）肉食者鄙    （2）夫大国，难测也   （3）一鼓作气     （4）乃敕各持一把茅   18．用现代汉语翻译下列句子。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。 19．【甲】文中的曹刿和【乙】文中的陆逊在对敌作战方面有哪些共同点？ （2024·内蒙古·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 20．解释下列句子加点的词语。 （1）人恒过，然后能改   过： （2）困于心，衡于虑      衡： （3）发于声，而后喻      喻： 21．下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（    ） 例句：发于声，而后喻。 A．万钟于我何加焉 （《鱼我所欲也》） B．相与步于中庭 （《记承天寺夜游》） C．皆以美于徐公 （《邹忌讽齐王纳谏》） D．不义而富且贵，于我如浮云 （《<论语>十二章》） 22．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志。 （2）女忘会稽之耻邪？ 23．【甲】文列举古代六位贤士的事例，是为了说明① 的道理， 其中心论点是② ；【乙】文的故事可以用成语③“ ”来概括其主要内容。 （2024·内蒙古呼伦贝尔·二模）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下溪边香气袭人则一梅亭亭正发，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龙潭，潭水深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落①，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。 （节选自《徐霞客游记》，有改动） 注释 ①稽雪：这里是积雪。②磊落：众多而错杂的样子。 24．解释下列句子中加点的词语。 （1） 巴陵胜状   胜：          （2） 朝晖夕阴       晖： （3） 横无际涯 际涯：         （4）然则北通巫峡   然则： 25．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．一茅出涧边           出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》） B．为松谷庵旧基       不足为外人道也（《桃花源记》） C．循溪东西行           山行六七里（《醉翁亭记》） D．至是始芳              斯是陋室（《陋室铭》） 26．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）又过五水，则松谷庵矣。 27．请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 再 循 溪 下 溪 边 香 气 袭 人 则 一 梅 亭 亭 正 发 28．请依据选文，回答问题。 【甲】文用“衔远山，吞长江”写尽洞庭湖的大观胜览，用“A ，B ”极写水波壮阔。【乙】文用“C ”和“D ”写出青龙潭水势特点。（A、B、C、D请用原文回答） （2024·内蒙古赤峰·二模）阅读下面两段文言文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》节选） 【乙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态也，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登箕踞②而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙③累积，莫得遁隐④。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑤为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 （柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。指坐时随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐法。③蹙：紧缩在一起。④遁隐：隐藏。⑤培塿：小土堆。 29．请用“/”给【乙】文中的画线句断句。（三处） 攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。 30．请参考“方法提示”，解释句中加点的词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 水尤清冽 （1） 根据语境推断 其岸势犬牙差互 （2） 联系常见成语 施施而行 （3） 迁移课内字词 缘染溪 （4） 31．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（   ） A．坐潭上  因坐法华西亭 B．潭西南而望  而未始知西山之怪特 C．日光下彻  日与其徒上高山 D．心乐之  故为之文以志 32．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 33．明代文学家茅坤说：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”请结合甲、乙两文的具体语句，谈谈柳宗元山水游记的特色。 （2024·内蒙古呼伦贝尔·二模）阅读下面的文言文，回答问题。 甲 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 选自（《出师表》） 乙 先主病笃，召亮，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” 选自（《三国志·蜀志》） 34．解释下列各句中加点的词语。 （1）躬耕于南阳                （2）当奖率三军 （3）至于斟酌损益 （4）先主病笃 35．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．不求闻达于诸侯    隔篁竹，闻水声 B．以伤先帝之明      明灭可见 C．兵甲已足          不足为外人道也 D．陛下亦宜自谋     肉食者谋之 36．给文中划线句子划分节奏，划两处。 臣 敢 竭 股 肱 之 力 效 忠 贞 之 节 继 之 以 死 37．用现代汉语翻译下列句子。 由是感激，遂许先帝以驱驰 38．结合两篇选文，说说诸葛亮是一个怎样的人。 （2024·内蒙古通辽·二模）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 居卫河侧者言：河之将决中流之水必凸起然不知其在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃麋①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 （节选自纪昀《阅微草堂笔记》） 【注】①麋（qún）：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 39．解释下列句子中加点词的含义。 （1）惩山北之塞            （2）遂率子孙荷担者三夫 （3）象其形而名            （4）传响不绝 40．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。 （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 41．用“/”给【乙】文中画线句断句（断两处）。 河 之 将 决 中 流 之 水 必 凸 起 然 不 知 其 在 何 处 也。 42．【甲】文中的愚公算得上【乙】文所说的“圣人”吗？请结合文章内容谈谈你的看法。 （23-24八年级下·安徽·期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣③衣。间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然。儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ （选自《乙亥北行日记》，有删改） 【注释】①甫：始，才。 ②洵（xún）：确实。 ③浣：洗涤衣物。 43．用“／”划分下面句子的朗读停顿。（每句只标一处） （1）其 中 往 来 种 作              （2）老 幼 男 女 俱 耘 于 田 间 44．解释下列加点词。 （1）有良田、美池、桑竹之属： （2）余人各复延至其家： （3）见四野禾苗油油然：        （4）余顾而慕之： 45．用现代汉语翻译下列句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。    （2）其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣。 46．甲、乙两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ （2024·内蒙古赤峰·二模）阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 （文）天祥至潮阳①，见（张）弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”……天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死。论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。观天祥从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉？ （节选自《宋史》，有删改） 注①潮阳：地名，与后文的“厓山”都是广东的地名。②张弘范：元朝将领。③张世杰：南宋将领。 47．请用“/”给【乙】文中画线句子划分停顿。（划三处） 天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死 48．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）乃教人叛父母 词语推断法：众叛亲离 （2）贤者能勿丧耳 查阅词典法：①丧失，失掉。②失败，灭亡。 ③悲伤，哀伤。④死亡。（摘自《古汉语常用 字字典（第5版）》） （填序号） （3）弘范遂以客礼见之 课内迁移法：遂与外人间隔（《桃花源记》） 49．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与俱入厓山/四时俱备 B．使为书招张世杰/乃丹书帛曰 C．天祥泫然出涕/临表涕零 D．国亡不能救/今亡亦死，举大计亦死 50．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 51．【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”有何相同之处？ （2024·内蒙古呼和浩特·模拟预测）阅读下面【甲】【乙】两段选文，按要求回答小题。 【甲】 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作①，则思知止以安人；念高危，则思谦冲②而自牧③；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游④，则思三驱⑤以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅⑥蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德⑦，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫⑧游之乐，可以养松乔⑨之寿，鸣琴垂拱⑩，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ ----魏征《 谏太宗十思疏》 【注释】①作：兴作，建筑。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。 ②谦冲：谦虚。 ③自牧：自我修养。 ④盘游：打猎游乐。 ⑤三驱：一年打猎三次。 ⑥壅（yōng）:堵塞，蒙蔽。⑦九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、囤、贞、顺。 ⑧豫：快乐。⑨松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。⑩垂拱：垂衣拱手。比喻天下很轻松就实现大治了。 52．解释下列句中加点的词。 （1）以昭陛下平明之理      （2）性行淑均        （3）则思知足以自戒         （4）则思正身以黜恶 53．下列句子中加点词用法和意义不同的一项是（    ） A．何必劳神苦思    劳其筋骨 B．勇者竭其力       庶竭驽钝 C．信者效其忠      恐托付不效 D．则思虚心以纳下   察纳雅言 54．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 （2）简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋。 55．【甲】文中诸葛亮向后主刘禅提出了什么建议？（分别用四个字概括） 56．【乙】文中魏征提出的哪些建议与诸葛亮提出的建议一致？（请用乙文中的原句回答） （23-24九年级上·安徽亳州·期末）阅读下文，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 … 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】居数月，作岁寒堂者，故便厅之废为庖①者也，因其墙壁而垩墁②之，因其栋宇③而端治之，因其松竹而封植④之，为之令名，以宠嘉之。县故无射堂⑤，和⑥乃益其东偏作求已亭，以交宾客接贤者修弓矣射侯⑦之礼，而从之游者皆欢然忘归，浸⑧寻达于淮泗之间，长老闻者咸悦，和于是欲记。吾曰：“今和岁寒堂能便吏民信之，作求己亭能使宾客乐之，是亦足称矣。” （节选自《公是集》，有删改） 【注】①庖：厨房。②垩墁：用白土涂饰。③栋宇：房屋。④封植：栽培，培养。⑤射堂：习射的场所。⑥和：作者的弟弟，名和。⑦射侯：射箭。⑧浸：渐渐。 57．请解释下面加点的词在文中的意思。 （1）望之蔚然而深秀者    蔚然：      （2）和乃益其东     益： （3）而从之游者         从：      （4）是亦足称矣     足： 58．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 以 交 宾 客 接 贤 者 修 弓 矢 射 侯 之 礼 59．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）今和岁寒堂能便吏民信之，作求己亭能使宾客乐之。 60．【甲】【乙】文段中所写的醉翁亭、求己亭分别有何用意，请结合文章内容简要回答。 （2024·内蒙古兴安盟·三模）阅读甲、乙两则选文,完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句， 自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功； 又欲进道，须谢去外慕③，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下会理。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颖悟必能解此故详悉及之。 （节选自黄庭坚《与徐甥师川书》） 【注】①奉议：官名。②奉思：思念。③外慕：学习之外的各种贪念。 61．用“ /”给乙文中画线句子断句。 （限断两处） 甥性识颖悟必能解此故详悉及之 62．解释下面句中加点词语 （1）援疑质理          质: （2）媵人持汤沃灌     汤: （3）然学有要道        道: （4）方见古人用心处   方: 63．下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（    ） 例句： 自当用十年之功， 养心探道。 A．当余之从师也         （《送东阳马生序》） B．祗辱于奴隶人之手     （《马说》） C．以我酌油知之         （《卖油翁》） D．公将鼓之             （《曹刿论战》） 64．用现代汉语翻译下列句子。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。 （2）诚能如是，足以追配古人。 65．甲、乙两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。请根据选文内容概括，将下面表格补充完整。 选文 学习建议 前提条件 甲 （1） 热衷于学习 乙 第一条建议： 要认真钻研， 主动独立思考，解决疑难问题。 全身心投入学习 第二条建议: （2） （2024·内蒙古兴安盟·二模）阅读甲、乙文段，完成下面小题。 甲 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 乙 乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人①于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，或如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。 （戴名世《乙亥北行日记》） 注：①圉人：职官名。周置，负责养马刍牧等事。 66．解释下列句子中加点词语在文中的意思。 （1）余拏一小舟   拏： （2）雾凇沆砀              沆砀： （3）湖中焉得更有此人      更： （4）相与暂避其下          相与： 67．下列选项中加点字的意思或用法不同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝              率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） B．余尝谓看云宜夕阳            当余之从师也（《送东阳马生序》） C．及下船                       及郡下（《桃花源记》） D．圉人于昏黑中寻一草棚       苟全性命于乱世（《出师表》） 68．翻译文段中画横线的语句 （1）余强饮三大白而别。 （2）遍叩逆旅主人门，皆不应。 69．【甲】【乙】两文都善于抓住景物特点进行描写。【甲】文写景采用的是 手法，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出景物的形与神。【乙】文采用了 的写法，字里行间可以明显感知作者的行踪。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文对比阅读（文言文+文言文） （2024·内蒙古·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 翟璜应对文侯 魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 [注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 1．解释下列句子中加点的词。 （1）臣之妻私臣                              私： （2）群臣吏民能面刺寡人之过者     面刺： （3）克之                                     克： （4）臣是以知之                             是以： 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．窥镜而自视      学而不思则罔 B．谓其妻曰        其真不知马也 C．臣之妾畏臣      乃记之而去 D．皆以美于徐公   是故所欲有甚于生者 3．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君 B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君 C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君 D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君 4．翻译文中画横线的句子。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）文侯问于群臣曰：“我何如主？” 5．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。 【答案】1．（1）私：偏爱（2）面刺：当面指责（3）克：战胜（4）是以：因此 2．D 3．C 4．（1）能够在公众场所指责讽刺（寡人的）过失，传到寡人的耳朵里的，可得下等奖赏。 （2）魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？” 5．甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定对方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这样能让对方更容易接受意见。（言之有理即可） 【解析】1．本题考查文言实词。 （1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱； （2）句意为：大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人。面刺：当面指责； （3）句意为：战胜中山国后。克：战胜； （4）句意为：我才得以知道。是以：因此。 2．本题考查文言虚词。 A.连词，表顺承/连词，表转折； B.代词，指邹忌/语气词，表推测，意为“恐怕”； C.结构助词，“的”/代词，代指“小石潭的景物”； D.都是介词，意为“比”； 故选D。 3．本题考查文言文断句。 句意为：国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？ “君得中山”是一个完整的句子成分，表达了“魏文侯得到了中山”这一事实，因此应在此处断开。“不以封君之弟”“而以封君之子”两个分句结构相似，内容相反，进一步说明了魏文侯的处理方式，彼此之间应断开，“何谓仁君”是一个反问句，单独成句，询问这样的做法怎么能称得上是仁君呢？因此应和前文断开。故断句为：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君。 故选C。 4．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：谤：公开指责别人的过错。讥：讽喻。市朝：众人集聚的公共场所。闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。 （2）重点字词：于：向；何如：怎样。 5．本题考查文言文内容理解。 甲文根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌并没有直接批评齐王的过失，而是先从自身经历说起，通过自己与徐公比美的故事，运用类比推理的方法，将家事国事相联系，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，从而说明齐王受蒙蔽的程度之深，这种方式亲切自然、委婉含蓄，让齐王能够清晰地认识到自己的问题，易于接受。 乙文根据“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能够敏锐地观察到任座被逐出后的情况，并准确把握文侯的心理，首先肯定对方是仁君，再从“君仁则臣直”的角度入手，通过肯定任座直言不讳的行为来间接证明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这种巧妙的方式既避免了直接冲撞君主，又达到了称赞君主的目的，让对方容易接受。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有谁不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人使我听到的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 （2024·内蒙古通辽·中考真题）感受了古诗文的精神力量，东东再邀你一起阅读两篇文言文，学习古人的劝勉智慧。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼念至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳应之以手写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，进琴以为别。 （节选自《送杨寘序》） 【注释】①宫声数引：古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶，文中泛指各种曲调。引，曲调的一种体制。②写：同“泻”，倾吐，宣泄。③杨君：即杨寘（zhì），作者的朋友。④剑浦：县名。 6．请你选出下列句中加点词意思相同的一项（    ） A．至舍，四支僵劲不能动                 过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B．余则缊袍敝衣处其间                   肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） C．缓者舒然以和                           闻之，欣然规往（《桃花源记》） D．亦有至者焉                             且焉置土石（《愚公移山》） 7．请你用“/”给【乙】文画线句断句（限断两处）。 其能听之以耳应之以手写其幽思 8．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。 9．甲、乙两文均为赠序，即临别赠言，都饱含作者的良苦用心，请结合文章内容，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发。 【答案】6．C 7．其能听之以耳/应之以手/写其幽思。 8．（1）有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话。 （2）但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。 9．示例：甲文通过叙述自己求学的艰难和勤奋的经历，劝勉马生要勤奋学习。乙文通过叙述自己学习乐曲，时间一长，不觉病还在身上，劝勉杨真以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。我们在平时勉励别人时，也要运用现身说法的劝勉方法，这样有较强的说服力，容易让对方接受。 【解析】6．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.名词，客舍/动词，离开； B.名词，中间/动词，参与； C.相同，助词，……的样子； D.语气助词，啊/代词，哪里； 故选C。 7．本题考查文言断句。 句意：它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，宣泄心中的忧郁的情思。“其能听之以耳”“应之以手”“写其幽思”，是三个句式相同的短句，后两处承前省略了“其”，写听琴、弹琴和功效，为三层意思。故断为：其能听之以耳/应之以手/写其幽思。 8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）重点词：或，有时；叱咄，训斥；色，脸色；愈，更加；礼，礼节；以，来；复，回复。 （2）重点词：然，然而；欲，想要；平，平和；以，用来；养，调养；于，对于；得，好处。 9．本题考查阅读启示。 甲、乙两文均为赠序，即临别赠言。 《送东阳马生序》是宋濂写给东阳马生的临别赠言，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 《送杨寘序》是作者写给去远方当官的友人的赠序，根据“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”等语句可知，通过叙述自己因为忧劳的病症而学习弹琴，时间一长，不觉病还在身上，劝勉仕途不得志且身体多疾病的杨寘以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。 从劝勉艺术来看，两文都写了作者的亲身经历，通过现身说法，劝勉同乡或友人，有很强的说服力，感情真挚，有很强的感染力。 从勤奋学习来看，《送东阳马生序》的作者叙述自己求学之路的艰难坎坷，“盖余之勤且艰若此”，告诉马生只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的源泉。由此可见，学习成功与否，关键在于主观是否努力，与客观条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境努力学习。 从平和心态来看，甲文中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，运用对比手法，将“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和平和。乙文中“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”，说明弹琴时心境平和，令人感受到快乐，慢慢地会忘掉病痛。 根据以上分析，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发，言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快跑着去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中，深冬时节，刮着猛烈的西北风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店主人那里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可吃。跟我住在一起的学生，都穿着华丽的衣服，戴着装饰着红缨和宝石的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。大概我求学时的勤劳和艰苦就是这样。【乙】 我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴，学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺是很小的，等这种技艺到了极点，大的是宫调的声音，小的是羽调的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化，声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。喜、怒、哀、乐的情绪，一定会深深地打动听者的心弦。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，宣泄心中的忧郁的情思，那么感动人心，也是极为深切的。 我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得志。（后来）在剑浦担任县尉。小小的剑浦在东南方几千里以外，这样，他心里确实有不平之处。并且（他）从小（身体）又多疾病，可是南方又缺少名医良药，风俗与家乡不同。以他多病的身体，抱着不平的心态，生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，把琴赠给他当作临别的纪念。 （2024·内蒙古赤峰·中考真题）班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。 【资料卡片一】“君子”品性的时代表达 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语·子张》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 子曰：“君子道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （选自《论语·宪问》） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》） 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。（选自《荀子·不苟》） 【资料卡片二】“君子”品行的名士典范 予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野。狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿③，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安。深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③园囿（yòu）：菜园，果园。④撷（xié）：钩下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脱粟：糙米。 10．【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。（断两处） 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之 11．【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。 解文释义探究单 作品 相关语句 思考探究 《论语》 “君子道者三。我无能焉；知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格展开。比如“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“君子”意思是① 。孔子认为其具体表现为“知”“② ”“勇”。 《孟子译注》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”为君子作注。“富贵不能淫”可译为③ 。三个“不能”，充分彰显了君子④ 的品格。 《荀子》 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 荀子主张君子“⑤ ”，与子夏所讲的“笃志”有相近之意。“笃志”意思是⑥ 。“致诚”“笃志”是进德修业的至高境界。 《超然台记》 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为⑦ 。“处之期年”，“期年”意思是⑧ ，此地便和乐安宁、民风淳厚…… “君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格，它的内涵在时代的演进中不断丰富、延展。 12．【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推介文字。（不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容；80字左右） 诸葛亮推介语： 诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 【答案】10．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 11． 有高尚品德和修养的人 仁 富贵权势不能使他的思想迷惑 坚守原则、不屈服于外界压力（意对即可） 致诚 坚定志向 盗贼到处都是，案件也多不胜数 满一年 12．示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！ 【解析】10．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。“而园之北”指明地点，“因城以为台者旧矣”表达了一个完整的意思，“矣”是句末语气词，其后应断开；“稍葺而新之”意思是“稍加整修，让它焕然一新”，是对前面高台的后续处理，应单独断开。故断句为：而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之。 11．本题考查文言字义辨析及内容理解。 ①“人不知而不愠，不亦君子乎”句意：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗。君子：有高尚品德和修养的人。 ②由“君子道者三：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”可知，孔子认为其具体表现为“知”“仁”“勇”。“知”指的是有智慧，能够明白事理，不被迷惑；“仁”指的是有仁德，心怀仁爱，不忧虑；“勇”指的是有勇气，敢于面对困难和挑战，不畏惧。一个真正的君子应当具备这三种品质。 ③“富贵不能淫”句意：富贵权势不能使他的思想迷惑。重点字词：“富贵”：指财富和地位的显贵。“淫”：使动用法，使……迷惑。 ④三个“不能”，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，强调了君子在面对富贵、贫贱、威武等不同境遇和外界诱惑、压力时，都能坚守自己的道德准则和信念，不为所动，充分彰显了君子坚守原则、不屈服于外界压力的高尚品格。 ⑤⑥“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣”句意：君子修养心性没有比真诚更好的了，做到了真诚，那就没有其他的事情了。故荀子主张君子“致诚”。“博学而笃志”句意：广泛地学习并且坚定自己的志向。“笃志”意思是坚定志向。“致诚”强调以真诚修养身心，“笃志”侧重于坚定自己的志向，两者都是进德修业过程中需要达到的至高境界。 ⑦重点字词：“盗贼”：指偷盗抢掠的人。“满野”：遍布原野，形容到处都是。“狱讼”：诉讼案件。“充斥”：充满，众多。 ⑧“处之期年”句意：在这里住了一年。“期年”指满一年。苏轼在这样艰难的环境中，经过一年的治理，使当地变得和乐安宁、民风淳厚，展现了他积极乐观、善于治理的君子风范。 12．本题考查拟写推介语。作答时，需要展现苏东坡的主要特点和成就，语言简洁明了，突出其君子风范。首先，要抓住苏东坡的关键特质，如乐观豁达的人生态度、为官时的作为以及文学上的杰出成就。然后，用简洁且富有表现力的语言进行表述，使读者能够快速了解苏东坡的重要方面。注意字数限制。 示例：苏东坡是豁达的代表，一生坎坷，却能笑对风雨；他心系百姓，兴修水利；他才华横溢，书画诗词皆精。其君子之风，令人赞叹！ 【点睛】参考译文： 资料卡片一 《论语·子张》子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 《论语·雍也》孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 《论语·宪问》孔子说：“君子所遵循的三个方面，我都没能做到：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 《孟子译注》（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走在天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫。 《荀子·不苟》君子修养心性没有比真诚更好的了，做到了真诚，那就没有其他的事情了。 资料卡片二 我从钱塘调任到胶西做太守……刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有。案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天只吃枸杞和菊花，人们本来就怀疑我会不快乐。在这里住了一年后，我的面容却更加丰腴，头发也由白日渐变黑。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的地方，只做简单修缮的打算。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。……这台高大而安稳，深广而明亮，夏天凉爽冬天温暖。无论是雨落雪飞的早晨，还是风清月明的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟从着我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捞池塘里的游鱼，酿造黄米酒，煮糙米来吃，（大家）说：“多么快乐呀！在这里游玩！” （2024·内蒙古兴安盟·一模）阅读甲、乙文段，完成小题。 甲 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天诗寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 乙 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 13．下面是小文同学对加点字词含义的推断，不正确的一项是（   ） A．“怀民亦未寝” ——由成语“废寝忘食”可知，“寝”的意思为“睡觉”。 B．“但少闲人如吾两人者耳”——结合上下文语境，推知“但”的意思为“只是”。 C．“阡陌交通”——与今义“交通安全”的“交通”含义相同。 D．“欣然规往”——由【甲】文“欣然起行”迁移可知“欣然”为“高兴的样子”的意思。 14．翻译文段中画横线的语句 （1）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）黄发垂髫，并怡然自乐。 15．苏轼的“承天寺景”和陶渊明的“桃花源景”，分别属于以下【链接材料】中谈到的哪里之山水？请结合以上选文简要阐述。 【链接材料】 论山水（节选） 有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，画上者妙在笔墨淋漓，梦中者妙在景象变幻，胸中者妙在位置自如。 （节选自张潮《幽梦影》） 【答案】13．C 14．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。（2）老人和小孩都安闲快乐。 15．“承天寺景”是“地上之山水”，承天寺的月色之美吸引了作者，但眼前的美景又触发了他被贬谪的悲哀，自谓“闲人”，种种难言的感情尽在其中；“桃花源景”是“胸中之山水”（“梦中之山水”也可），文中所描绘的土地、屋舍、良田美池等等景致，渔人虽“处处志之”却“不复得路”，以致“后遂无问津者”，表明作者所写之景亦真亦幻，是作者虚构的美好世界。 【解析】13．本题考查文言词语理解辨析。 C.“阡陌交通”意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。“交通安全”指在交通活动过程中，通过采取一系列措施和遵守相关规则，以保障人们的生命、财产安全，减少交通事故的发生，维护交通秩序的稳定和顺畅。交通：各种运输和邮电事业的总称。古今含义不同。 故选C。 14．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）藻、荇，均为水生植物。交横，交错纵横。盖，大概是。 （2）黄发，指老人；垂髫，指小孩；并，都；怡然，愉快、高兴的样子。 15．本题考查理解文意和文章主旨的能力。 首先明确：由【链接材料】可知，张潮《幽梦影》中提到的山水包括“有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水”。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。由甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”可知，承天寺景是“地上之山水”。承天寺的月色之美吸引了作者，但眼前的美景又触发了他被贬谪的悲凉，自谓“闲人”，种种难言的感情尽在其中。 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。由乙文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。……太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”的内容可知，桃花源景是“胸中之山水”“梦中之山水”，文中所描绘的“土地、屋舍、良田美池、鸡犬相闻”等等景致，渔人虽“处处志之”却“不复得路”，以致“后遂无问津者”，表明作者所写之景亦真亦幻，是作者虚构的美好理想世界。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【链接材料】有地上的山水，有画中的山水，有梦中的山水，有内心中的山水。地上的山水奇妙之处在于山丘沟壑深邃，画上的山水奇妙之处在于笔墨酣畅淋漓，梦中的山水奇妙之处在于景象变化万千，内心中的山水在于其位置不受约束。 （2024·内蒙古呼伦贝尔·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月其诸要害皆已固守击之必无利矣。”  逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎①角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。” 乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等请降。 （选自《资治通鉴》有删节） 【注释】①掎（jǐ）：牵制。 16．用“/”划分句子停顿。（划两处） 相 守 经 七 八 月 其 诸 要 害 皆 已 固 守 击 之 必 无 利 矣 17．解释下列加点词语的意思。 （1）肉食者鄙    （2）夫大国，难测也   （3）一鼓作气     （4）乃敕各持一把茅   18．用现代汉语翻译下列句子。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。 19．【甲】文中的曹刿和【乙】文中的陆逊在对敌作战方面有哪些共同点？ 【答案】16．相守经七八月/其诸要害皆已固守/击之必无利矣。 17． 浅陋，这里指目光短浅。 推测，估计 鼓起 命令 18．（1）大大小小的案件，即使不能一一明察，一定凭诚心处理。 （2）现在他（刘备）驻兵很长时间，没有占到我的便宜，军队疲惫，意气沮丧，又没有办法。 19．分析作战条件充分准确，善于把握作战时机。 【解析】16．本题考查文言断句。 结合“相守经七八月其诸要害皆已固守击之必无利矣”分析，“相守经七八月”中“相守”是谓语，“经七八月”是宾语，故在“月”后断句；“其诸要害皆已固守”中“其诸要害”是主语，“固守”是谓语，故在“守”后断句；再结合句意：和我们对峙七八个月，他们的名个险要的地方都已经巩固（或加强）了防守，现在进攻不会顺利。可断句为：相守经七八月/其诸要害皆已固守/击之必无利矣。 17．本题考查文言实词。 （1）句意：当权的人目光短浅。鄙：浅陋，这里指目光短浅； （2）句意：像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的。测：推测，估计； （3）句意：第一次击鼓能够振作士兵们的士气。作：鼓起，振作； （4）句意：就命令战士每人拿一束茅草。敕：命令。 18．本题考查文言翻译。重点词语： （1）狱：案件；虽：即使；必：一定；以：凭借。 （2）今：现在；住：驻兵；不：没有；兵：军队；意：意气；计：办法。 19．本题考查文章内容理解和对比阅读。 结合［甲］文第①段“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也，可以一战。战则请从’”和第②段“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣！’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”可知，曹刿分析作战条件充分准确；结合第③段“既克，公问其故。对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之’”可知，曹刿善于把握作战时机； 结合［乙］文“逊曰：备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日’”可知，陆逊分析作战条件充分准确；结合［乙］文“逊曰：‘吾已晓破之之术。’乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营”可知，陆逊善于把握作战时机。 【点睛】参考译文 ［甲］鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” ［乙］闰六月，陆逊要向蜀军发动进攻，部下将领都说：“发动进攻，应在刘备立足未稳的时候，如今蜀军已深入我国五六百里，和我们对峙七八个月，他们的各个险要的地方都已经巩固（或加强）了防守，现在进攻不会顺利。”陆逊说：“刘备是个很狡猾的家伙，再加之经验丰富，蜀军则集结时，他思虑周详，我们无法向他发动攻击。如今蜀军已驻扎很长时间，却仍找不到我军的漏洞，将士疲惫，心情沮丧，再也无计可施。现在正是我们对他前后夹击的好机会。”于是，下令先向蜀军的一个营垒发动攻击，战斗失利，将领们都说：“白白损兵折将！”陆逊说：“我已经有了破敌之策。”命令战士每人拿一束茅草，用火攻击，得胜；顷刻之间火势形成，又乘势率领各路军队全面出击，斩杀蜀军将领张南、冯习和胡人酋长沙摩柯等人，攻破蜀军营垒四十多座。蜀将杜路、刘宁走投无路，只得向吴军请求投降。 （2024·内蒙古·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 20．解释下列句子加点的词语。 （1）人恒过，然后能改   过： （2）困于心，衡于虑      衡： （3）发于声，而后喻      喻： 21．下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（    ） 例句：发于声，而后喻。 A．万钟于我何加焉 （《鱼我所欲也》） B．相与步于中庭 （《记承天寺夜游》） C．皆以美于徐公 （《邹忌讽齐王纳谏》） D．不义而富且贵，于我如浮云 （《<论语>十二章》） 22．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志。 （2）女忘会稽之耻邪？ 23．【甲】文列举古代六位贤士的事例，是为了说明① 的道理， 其中心论点是② ；【乙】文的故事可以用成语③“ ”来概括其主要内容。 【答案】20． 犯错误； 同“横”，梗塞，不顺； 明白，了解； 21．B 22．①所以上天将下重要的责任在这样的人身上，一定要先使他的心志困苦。 ②你忘了在会稽山所受的耻辱吗？ 23． 示例：在艰苦磨炼中才能造就真正的人才 生于忧患，死于安乐 卧薪尝胆 【解析】20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：一个人，常常犯错误，这样以后才能改正。过：过失，这里用作动词，指犯错误。 ②句意：内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为。衡：通“横”，阻塞，不顺。 ③句意：流露在言谈中，才能被人们了解。喻：明白，了解。 21．本题考查虚词意义和用法的辨析。 例句意思是：流露在言谈中，才能被人们了解。于，介词，在。 A.介词，对，对于； B.介词，在； C.介词，比； D.介词，对，对于； 故选B 。 22．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：故，所以；也，句中语气词，表示停顿，以引起下文；是，这样；苦，形容词作使动用法，使……痛苦（困苦）。 ②重点词语：女，同“汝”，你；耻，耻辱；邪，句末语气词，吗。 23．本题考查对文章内容的理解。 第①段首先列举古代六位贤士的事例，然后用总结性词语“故”字，说明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”是首段列举古代六位贤士的事例要说明的道理，这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。因此作用是为了说明在艰苦磨练中才能造就真正的人才的道理，即磨难造就人才。 文章的主旨句一般出现在文章的开头和结尾。联系全文内容可知，作者列举这六个历史人物的事例，意在阐明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难的道理。本文从人的角度，得出生于忧患的观点，从国家的角度得出死于安乐的观点，最后推理归纳出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 乙文，根据翻译可知，主要讲述了越王勾践被吴王夫差打败，每日睡柴草，尝苦胆，警惕自己不忘苦难，最终灭吴。勾践忍辱负重最终复仇的故事用成语概括就是我们熟知的“卧薪尝胆”，意思是睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。现形容人刻苦自励，发奋图强。 【点睛】参考译文： 甲：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，以不断增长他的才干。 一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；一个人的心情表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 乙：吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。说：“你忘了在会稽山所受的耻辱吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。 （2024·内蒙古呼伦贝尔·二模）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下溪边香气袭人则一梅亭亭正发，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龙潭，潭水深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落①，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。 （节选自《徐霞客游记》，有改动） 注释 ①稽雪：这里是积雪。②磊落：众多而错杂的样子。 24．解释下列句子中加点的词语。 （1） 巴陵胜状   胜：          （2） 朝晖夕阴       晖： （3） 横无际涯 际涯：         （4）然则北通巫峡   然则： 25．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．一茅出涧边           出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》） B．为松谷庵旧基       不足为外人道也（《桃花源记》） C．循溪东西行           山行六七里（《醉翁亭记》） D．至是始芳              斯是陋室（《陋室铭》） 26．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）又过五水，则松谷庵矣。 27．请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 再 循 溪 下 溪 边 香 气 袭 人 则 一 梅 亭 亭 正 发 28．请依据选文，回答问题。 【甲】文用“衔远山，吞长江”写尽洞庭湖的大观胜览，用“A ，B ”极写水波壮阔。【乙】文用“C ”和“D ”写出青龙潭水势特点。（A、B、C、D请用原文回答） 【答案】24． 美好 日光 边际 如此……那么 25．C 26．（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？（2）又渡过五条溪水，就到达松谷庵了。 27．再循溪下/溪边香气袭人/则一梅亭亭正发 28． 浩浩汤汤 横无际涯 比白龙潭势既雄壮 奔流乱注 【分析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：巴陵的美景。胜：美好。 ②句意为：早晚阴晴明暗多变。晖：日光。 ③句意为：宽阔无边。际涯：边际。 ④句意为：虽然如此，那么这里北面通向巫峡。然则：如此……那么。 25．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.出：动词，出现／名词作状语，在国外； B.为：动词，是／介词，对，向； C.行：都是动词，行走； D.是：代词，这里／动词，表判断； 故选C。 26．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①览：看。得无：表推测。异：不同。乎：吧。 ②过：渡过。五水：五条溪水。则：就是。矣：了。 27．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：再顺着溪水往下走，溪边阵阵香气袭人，是一棵亭亭玉立的梅树正在开花。“再循溪下”表示方位，其后可断开，“则一梅亭亭正发”是“溪边香气袭人”的原因，中间可以断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：再循溪下/溪边香气袭人/则一梅亭亭正发。 28．本题考查筛选信息。 第一空和第二空：甲文“浩浩汤汤，横无际涯”意思是：浩浩荡荡，宽阔无边。这句话极写水波壮阔； 第三空和第四空：乙文“比白龙潭势既雄壮”意思是：比白龙潭气势既雄壮。据此可知该句突出了潭水水势雄壮的特点；“奔流乱注”意思是：奔流的溪水向潭中乱注。据此可知该句突出了潭水水势湍急的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵的美景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，景象无穷无尽，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。虽然如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和吟诗作赋的文人，大多在这里聚会，（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 【乙】又前行，到鲤鱼石；再往前行，是白龙池。总计走了十五里路，一座茅庐出现在涧水边，这是松谷庵的旧址。再走五里路，顺着溪水边向东西方向走，又渡过五条溪水，就到达松谷庵了。再顺着溪水往下走，溪边阵阵香气袭人，是一棵亭亭玉立的梅树正在开花，山谷严寒到处积雪，到这里才开始有花香芬芳。抵达青龙潭，这是一泓深得碧绿的水，又汇合了两条溪水，比白龙潭气势既雄壮，又有众多而错杂的大石，奔流的溪水向潭中乱注，远处近处的群峰环卫着，也是一处优美的景观。 （2024·内蒙古赤峰·二模）阅读下面两段文言文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》节选） 【乙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态也，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登箕踞②而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙③累积，莫得遁隐④。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑤为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 （柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。指坐时随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐法。③蹙：紧缩在一起。④遁隐：隐藏。⑤培塿：小土堆。 29．请用“/”给【乙】文中的画线句断句。（三处） 攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下。 30．请参考“方法提示”，解释句中加点的词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 水尤清冽 （1） 根据语境推断 其岸势犬牙差互 （2） 联系常见成语 施施而行 （3） 迁移课内字词 缘染溪 （4） 31．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（   ） A．坐潭上  因坐法华西亭 B．潭西南而望  而未始知西山之怪特 C．日光下彻  日与其徒上高山 D．心乐之  故为之文以志 32．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 33．明代文学家茅坤说：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”请结合甲、乙两文的具体语句，谈谈柳宗元山水游记的特色。 【答案】29．攀援而登/箕踞而遨/则凡数州之土壤/皆在衽席之下。 30．（1）冷冽  （2）像狗的牙齿那样  （3）慢步缓行的样子  （4）沿着 31．A 32．（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 （2）拿起酒杯斟满酒，喝得醉醺醺的东倒西歪，不知道（不知不觉）太阳已经下了山。 33．（1）文笔精炼：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声”，“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。” （2）绘景生动（善用修辞）：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，“岈然洼然，若垤若穴” （3）情景交融（融情于景）：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。” 【解析】29．本题考查文言断句。 句意：（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。“攀援而登”“箕踞而遨”是两个并列的行为；“皆在衽席之下”是对“则凡数州之土壤”的具体描述； 故断句：攀援而登/箕踞而遨/则凡数州之土壤/皆在衽席之下。 30．本题考查文言词语理解。 （1）结合字形，冽，左右结构，两点水旁，通常与寒冷有关。句意：潭水特别清凉。冽：冷冽。 （2）结合“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”等内容可知，此处是对小石潭岸势的描写。句意：两岸的形状像犬牙似的参差不齐。犬牙：像狗的牙齿那样。 （3）联系成语“施施而行”可知，施施：慢步缓行的样子。句意：就慢慢地行走。 （4）结合《桃花源记》中的“缘溪行”可知，缘：沿着。句意：沿着染溪。 31．本题考查一词多义。 A.都是：动词，坐在； B.连词，表修饰，不译/连词，表转折，但； C.名词，太阳/副词，每日； D.代词，代指听到的潭水声/代词，代指西山之游； 故选A。 32．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）蒙络，蒙盖、缠绕；摇缀，摇曳、牵连；参差，长短、高低不齐；披拂，随风飘拂。 （2）引，拿起；觞，酒杯；酌，斟酒；颓然，醉醺醺的样子；就，接近；入，落下。 33．本题考查内容理解及写作手法分析。 结合【甲】“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐”、【乙】“岈然洼然，若垤若穴”可知，作者细致描写潭中鱼儿及登西山顶后所见的景色，运用细节描写和生动的修辞手法，令读者身临其境； 根据【甲】“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”“日光下澈，影布石上”、【乙】“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”可知，作者运用精炼的文笔，生动地描绘了小石潭及西山周围的种种景物，营造出生机焕然的景物特点； 根据“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”、【乙】“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归”等内容可知，作者的心情是从“心乐之”转而“悄怆幽邃”，也就是初见小石潭和西山美景时的愉悦快乐转向忧伤惆怅，这是运用情景交融的手法，抒发了作者因为被贬谪而孤寂、凄凉的心情。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。　 　　 潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。 　　 向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。 坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 【乙】我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。 今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。 （2024·内蒙古呼伦贝尔·二模）阅读下面的文言文，回答问题。 甲 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 选自（《出师表》） 乙 先主病笃，召亮，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” 选自（《三国志·蜀志》） 34．解释下列各句中加点的词语。 （1）躬耕于南阳                （2）当奖率三军 （3）至于斟酌损益 （4）先主病笃 35．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．不求闻达于诸侯    隔篁竹，闻水声 B．以伤先帝之明      明灭可见 C．兵甲已足          不足为外人道也 D．陛下亦宜自谋     肉食者谋之 36．给文中划线句子划分节奏，划两处。 臣 敢 竭 股 肱 之 力 效 忠 贞 之 节 继 之 以 死 37．用现代汉语翻译下列句子。 由是感激，遂许先帝以驱驰 38．结合两篇选文，说说诸葛亮是一个怎样的人。 【答案】34． 亲自 鼓励 益处 重 35．D 36．臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死。 37．因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳。 38．①鞠躬尽瘁，死而后已。辅佐先祖刘备和后主刘禅时，尽心尽力，全力以赴，刘备让他取而代之，他发誓竭肱股之力直到死。②谦虚谨慎。北伐临行前对刘禅的交代事无巨细，用词恳切谦虚。③卓越的军事和政治才能，在军事和政治上发表自己的看法，提出了三大建议，帮助刘禅稳住国家大局。④知恩图报。三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，可知他对刘备三顾茅庐的知遇之恩心存感激。 【解析】34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在南阳亲自耕田。躬：亲自； （2）句意：应当勉励统率三军。奖：鼓励； （3）句意：至于处置日常之事，仔细地考虑得失利弊。益：益处； （4）句意：先主病情加重。笃：重。 35．本题考查一词多义。 A.出名/听见； B.英明/明亮； C.足够/值得； D.都是“谋划、考虑”； 故选D。 36．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：臣一定竭尽全力，效法古人忠贞的节操，直至献出生命！“臣敢竭股肱之力”表达了诸葛亮表明自己敢于竭尽全力的态度，可断开；接着从另一个方面写“效忠贞之节”，指奉献忠诚坚贞的节操，可在其后断开；“继之以死”强调其决心之坚定。 故可断句为：臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死。 37．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。本题重点词有： 感激：有所感而情绪激动；许：答应；驱驰：奔走效劳。 38．本题考查对人物形象的分析。 甲文中“受命以来，夙夜忧叹”“五月渡泸，深入不毛”等也反映出他为蜀汉事业尽心尽力，不辞辛劳； 甲文中“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪”等表述，以及对各种事情的详细叮嘱，如“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”等，都显示出他的谦虚和谨慎； 甲文中提出“北定中原”的战略目标，以及对军事行动和政治安排的阐述，如“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军”等，展现了他在军事和政治方面的高瞻远瞩和出色能力； 甲文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”明确表达了他因刘备三顾茅庐的知遇之恩而决心回报； 从乙文中“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死”可以看出他对先主的承诺和决心，体现了鞠躬尽瘁，死而后已的精神。 【点睛】参考译文： 甲 我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 希望陛下把讨伐曹贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。 乙 先主（刘备）病情加重，（于是）把诸葛亮召来，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要高于曹丕十倍，必能安定国家，最终成就大事。如果嗣子可以辅佐的话就辅佐他；如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说道：“臣一定竭尽全力，效法古人忠贞的节操，直至献出生命！”先主又传诏，命令后主说：“你和丞相一起做事，侍奉他就如同侍奉父亲我一样。 （2024·内蒙古通辽·二模）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 居卫河侧者言：河之将决中流之水必凸起然不知其在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃麋①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 （节选自纪昀《阅微草堂笔记》） 【注】①麋（qún）：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 39．解释下列句子中加点词的含义。 （1）惩山北之塞            （2）遂率子孙荷担者三夫 （3）象其形而名            （4）传响不绝 40．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。 （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 41．用“/”给【乙】文中画线句断句（断两处）。 河 之 将 决 中 流 之 水 必 凸 起 然 不 知 其 在 何 处 也。 42．【甲】文中的愚公算得上【乙】文所说的“圣人”吗？请结合文章内容谈谈你的看法。 【答案】39． 苦于 肩负、扛 得名 消失 40．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和幼儿都比不上。 （2）等到棒椎鱼聚集在一起的时候，那么这个地方用不了一两天就要决口了。 41．河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也 42．示例一：算得上，愚公能坚持不懈，想到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，符合乙文中的“圣人”标准——“不委过于天，先事而筹谋，后事而补救”。 示例二：愚公面对困难不逃避，相信人力是无穷的，有计划，能坚持，符合乙文中认为圣人不把问题推卸给天数，能够事先谋划的标准，所以算得上。 【解析】39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：苦于山区北部的阻塞。惩：苦于； （2）句意为：于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人。荷：肩负、扛； （3）句意为：因为它像棒椎而得名的。名：得名； （4）句意为：传出的回声一直不消失。绝：消失。 40．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：及：等到；集于一处：聚集在一起；则：那么；溃：决口。 （2）句重点词语：汝：你；心：思想；固：顽固；彻：通达，这里指改变；曾……不……：连……都……。 41．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：河堤决口的时候，河水中流必然凸起高于两岸，但不知将在什么地方决口。“河之将决”写河堤将要决口，句意完整；“中流之水必凸起”写河水，句意完整；“然不知其在何处也”与前面形成转折。故断为：河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也。 42．本题考查内容的理解与分析。 根据乙文的理解，可知所谓的“圣人”，指的是“不委过于天，先事而筹谋，后事而补救”的人，意思是：唯有圣人才不把过错推给上天，他们事事预算筹划，并在事后加以补救。愚公能以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”这种发展的眼光来看待移山，并且事先有计划，能坚持去做，而不是只认定“天数”，与乙文“圣人”的标准是相符合的。根据这一理解作出解答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。　　 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 住在卫河岸边的人说：河堤决口的时候，河水中流必然凸起，高于两岸，但不知将在什么地方决口。到了棒椎鱼集聚在一起，那么这个地方用不了一两天就要决口了。棒椎鱼是因为它像棒椎而得名的。它平时不知在什么地方，到了河水暴涨之时，它才集合到一起。护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣，传出的回声一直不消失，那么决口就是转瞬间的事了。这不是天数么？不过，唐尧时朝的洪水，是天数；大禹实地勘察，因势利导，则是人事。唯有圣人才不把过错推给上天，他们事事预算筹划，并在事后加以补救。 （23-24八年级下·安徽·期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣③衣。间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然。儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ （选自《乙亥北行日记》，有删改） 【注释】①甫：始，才。 ②洵（xún）：确实。 ③浣：洗涤衣物。 43．用“／”划分下面句子的朗读停顿。（每句只标一处） （1）其 中 往 来 种 作              （2）老 幼 男 女 俱 耘 于 田 间 44．解释下列加点词。 （1）有良田、美池、桑竹之属： （2）余人各复延至其家： （3）见四野禾苗油油然：        （4）余顾而慕之： 45．用现代汉语翻译下列句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。   （2）其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣。 46．甲、乙两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ 【答案】43．（1）其 中／往 来 种 作 （2）老 幼 男 女／俱 耘 于 田 间 44． 类 邀请 ……的样子 看 45．（1）桃源中人问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 （2）这家的男主人正挑粪给园子浇肥，女子从井里打水洗衣服。 46．和谐安宁，自得其乐。没有剥削压迫，没有战乱。人民生活富足安定。 【解析】43．本题考查文言断句。 （1）句意：那里面的人们，来来往往耕田劳作。“其中”为主语，“往来种作”为谓语和宾语。故断句：其中／往来种作。 （2）句意：男女老少都在田间耕作。“老幼男女”为主语，“俱耘于田间”为谓语和宾语。故断句：老幼男女／俱耘于田间。 44．本题考查文言词语理解。 （1）句意：有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。属：类。 （2）句意：其余的人又各自邀请渔人到他们家里。延：邀请。 （3）句意：看见田间禾苗油然茂盛的样子。然：……的样子。 （4）句意：我看着看着越来越羡慕他们。顾：看。 45．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）何世：什么朝代；乃：竟然；无论：不用说，更不必说。 （2）汲：打水；浣：洗涤衣物。 46．本题考查对文章内容的理解和对比分析能力。在理解文意的基础上，找出两文中展现生活图景的语句，根据题目要求概括作答。 从【甲】文中的“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”和【乙】中的“丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣”“儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，两文都描绘了人们过着和谐、安宁、快乐、幸福的生活。据此作答时，可围绕着人们过着“没有剥削和压迫，没有战乱，生活富足安定、和谐美满”来概括所展现的生活图景作答。答案不唯一，符合题目要求即可。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” 【乙】第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！ （2024·内蒙古赤峰·二模）阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 （文）天祥至潮阳①，见（张）弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”……天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死。论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。观天祥从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉？ （节选自《宋史》，有删改） 注①潮阳：地名，与后文的“厓山”都是广东的地名。②张弘范：元朝将领。③张世杰：南宋将领。 47．请用“/”给【乙】文中画线句子划分停顿。（划三处） 天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死 48．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）乃教人叛父母 词语推断法：众叛亲离 （2）贤者能勿丧耳 查阅词典法：①丧失，失掉。②失败，灭亡。 ③悲伤，哀伤。④死亡。（摘自《古汉语常用 字字典（第5版）》） （填序号） （3）弘范遂以客礼见之 课内迁移法：遂与外人间隔（《桃花源记》） 49．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与俱入厓山/四时俱备 B．使为书招张世杰/乃丹书帛曰 C．天祥泫然出涕/临表涕零 D．国亡不能救/今亡亦死，举大计亦死 50．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 51．【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”有何相同之处？ 【答案】47．天祥临刑殊从容/谓吏卒曰/吾事毕矣/南乡拜而死。 48． 背叛 ① 于是，就 49．C 50．（1）不仅贤人有这种本心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）我不能保卫自己的父母，竟然教别人去背叛自己的父母，可以吗？ 51．都可以理解为仁义、仁爱、正义，是指不违背本心（指与生俱来的良心良知的修养）；有利于国家和民族的大义。 【解析】47．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完结了。”向着南方拜别以后就义。“殊从容”是形容“天祥临刑”的状态，其后断开；“曰”是说的意思，其后应断开；“吾事毕矣”句意完整。故断句为：天祥临刑殊从容/谓吏卒曰/吾事毕矣/南乡拜而死。 48．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）句意为：却教唆别人也背叛自己父母。根据词语推断法，“众叛亲离”意思是：众人背叛，亲信离开；形容十分孤立。叛：背叛。由此可知，此处的“叛”可译为：背叛。 （2）句意为：贤能的人能够不丧失罢了。根据查阅字典法可知，“丧”有四种解释：①丧失，失掉；②失败，灭亡；③悲伤，哀伤；④死亡。根据句意可知，此处“丧”译为：丧失，失掉。应选①。 （3）“遂与外人间隔”句意：于是就于外面的世人隔绝了。遂：副词，于是，就。根据课内迁移法，此处的“遂”也是副词，译为：于是，就。句意为：张弘范于是用宾客的礼节接见他。 49．本题考查一词多义。 A.一起/全、都； B.书信/写； C.眼泪/眼泪； D.灭亡/逃跑； 故选C。 50．本题考查文言翻译。重点字词： （1）是，这种；心，本心；勿，不；丧，丧失，丢掉；耳，罢了。 （2）捍，保卫；乃，竟然；叛，背叛。 51．本题考查比较阅读。 【甲】文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”意为：生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 【乙】文“观天祥从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之‘仁’哉”意思是：纵观文天祥被俘后的志气，视死如归的精神，是他内心坚守的理想要远超越生与死，这当然可以称之为“仁”了。 综上可知，【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”都可理解为仁爱、仁义，或者与生俱来的良知素养；也指为国为民甘于奉献的崇高品质。 【点睛】参考译文： [甲]鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 [乙]文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。文天祥说：“我不能保卫自己的父母,竟然教别人去背叛自己的父母，可以吗？”弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，把自己《过零丁洋》诗文给了他，诗末有句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范看了后，就不再提及此事。后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经来亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡而不能，作为人臣即使死了，也不能免除自己的罪过，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”……文天祥临刑前面不改色，对旁边的吏卒说：“我的使命完成了！”向南拜而从容就义。论曰：从古以来有志之士，想要得大义于天下，不因成功失败顺利挫折动摇其决心，君子称作“仁”，因其符合天理，即民心之安，看文天祥从容就义，视死如归，这是因为他有比活命更重要的追求，能不称他为“仁”吗？ （2024·内蒙古呼和浩特·模拟预测）阅读下面【甲】【乙】两段选文，按要求回答小题。 【甲】 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作①，则思知止以安人；念高危，则思谦冲②而自牧③；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游④，则思三驱⑤以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅⑥蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德⑦，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫⑧游之乐，可以养松乔⑨之寿，鸣琴垂拱⑩，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ ----魏征《 谏太宗十思疏》 【注释】①作：兴作，建筑。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。 ②谦冲：谦虚。 ③自牧：自我修养。 ④盘游：打猎游乐。 ⑤三驱：一年打猎三次。 ⑥壅（yōng）:堵塞，蒙蔽。⑦九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、囤、贞、顺。 ⑧豫：快乐。⑨松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。⑩垂拱：垂衣拱手。比喻天下很轻松就实现大治了。 52．解释下列句中加点的词。 （1）以昭陛下平明之理      （2）性行淑均        （3）则思知足以自戒         （4）则思正身以黜恶 53．下列句子中加点词用法和意义不同的一项是（    ） A．何必劳神苦思    劳其筋骨 B．勇者竭其力       庶竭驽钝 C．信者效其忠      恐托付不效 D．则思虚心以纳下   察纳雅言 54．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 （2）简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋。 55．【甲】文中诸葛亮向后主刘禅提出了什么建议？（分别用四个字概括） 56．【乙】文中魏征提出的哪些建议与诸葛亮提出的建议一致？（请用乙文中的原句回答） 【答案】52． 彰明，显扬 公平，公正 警诫、告诫 废除，罢免 53．C 54．（1）如果有做坏事、触犯律令以及尽忠办好事的人，应当交给各主管部门决定对他们的惩罚和奖赏。 （2）选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略。 55．严明赏罚、亲贤远佞 56．恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。 惧谗邪，则思正身以黜恶。 【解析】52．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：来显示陛下公正严明的治理。昭：彰明，显扬。 （2）句意：性格和品行善良平正。均：公平，公正。 （3）句意：就想到该知足来警惕自己。戒：警诫、告诫。 （4）句意：就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪。黜：废除，罢免。 53．本题考查一词多义。 A.劳：使动用法，使……劳累/使动用法，使……劳累； B.竭：形容词作动词，竭尽，用完/形容词作动词，竭尽，用完； C.效：名词作动词，报效/名词，效果； D.纳：动词，采纳/动词，采纳； 故选C。 54．本题考查文言句子的翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意以下重点词语： （1）作奸：为非作歹；科：科条，法令；及：和；为：做；付：交给；有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官；论：凭定；刑：罚； （2）简：选拔；择：选择；善：优点；从，听从；谋：谋略。 55．本题考查文言内容的理解和相关信息的提炼。 根据“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”可知，诸葛亮向后主刘禅提出了严明赏罚的建议；根据“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮向后主刘禅提出了亲贤远佞的建议。 56．本题考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文中诸葛亮提出了两条建议，赏罚分明——“陟罚臧否，不宜异同”；亲贤远佞——“亲贤臣，远小人”。乙文中魏征向太宗提出“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。”“惧谗邪，则思正身以黜恶”的建议与诸葛亮提出的“赏罚分明、亲贤远佞”是一致的。 【点睛】【参考译文】 【甲】皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 【乙】做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能（被）重用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被教化，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？劳损聪明的耳目，违背无为而治的方针呢！ （23-24九年级上·安徽亳州·期末）阅读下文，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 … 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】居数月，作岁寒堂者，故便厅之废为庖①者也，因其墙壁而垩墁②之，因其栋宇③而端治之，因其松竹而封植④之，为之令名，以宠嘉之。县故无射堂⑤，和⑥乃益其东偏作求已亭，以交宾客接贤者修弓矣射侯⑦之礼，而从之游者皆欢然忘归，浸⑧寻达于淮泗之间，长老闻者咸悦，和于是欲记。吾曰：“今和岁寒堂能便吏民信之，作求己亭能使宾客乐之，是亦足称矣。” （节选自《公是集》，有删改） 【注】①庖：厨房。②垩墁：用白土涂饰。③栋宇：房屋。④封植：栽培，培养。⑤射堂：习射的场所。⑥和：作者的弟弟，名和。⑦射侯：射箭。⑧浸：渐渐。 57．请解释下面加点的词在文中的意思。 （1）望之蔚然而深秀者    蔚然：      （2）和乃益其东    益： （3）而从之游者        从：      （4）是亦足称矣    足： 58．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 以 交 宾 客 接 贤 者 修 弓 矢 射 侯 之 礼 59．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）今和岁寒堂能便吏民信之，作求己亭能使宾客乐之。 60．【甲】【乙】文段中所写的醉翁亭、求己亭分别有何用意，请结合文章内容简要回答。 【答案】57． 茂盛的样子 增加 跟从 值得 58．以交宾客/接贤者/修弓矢射侯之礼 59．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章寄书这件事的人，是太守啊。 （2）现在的岁寒堂能够让官吏和百姓信服，修建的求己亭能够使宾客感到高兴。 60．甲文作者借游览琅琊山，宴饮醉翁亭抒发借山水之乐排遣内心的郁闷，表现“与民同乐”的政治理想；乙文作者修建求己亭结交宾客，接待贤能表现作者高尚的情操和与民同乐的情怀。 【解析】57．本题考查理解文言重点词语意思。 （1）句意为：远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的地方。 蔚然：茂盛的样子。 （2）句意为：我的弟弟就在岁寒堂的东面增加了一处地方当做求已亭。益：增加。 （3）句意为：跟从我游玩的人。从：跟从。 （4）句意为：这也值得称赞的了。足：值得。 58．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：来广交宾客和贤能的人以及擅长射箭的人。其中“交宾客”“接贤者”“修弓矢射侯之礼”为并列关系的短语，共同成为“作求已亭”的原因。故断句为：以交宾客/接贤者/修弓矢射侯之礼。 59．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）乐：享乐；述：记述；以：用。 （2）便：使……方便；信：相信；作：建造；乐：使……高兴。 60．本题考查分析概括能力。 甲文：依据“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，这写出作者借欣赏琅琊山美景以排遣内心的郁闷；依据太守宴饮醉翁亭的情景和“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，还表现“与民同乐”的政治理想。 乙文：依据“以交宾客接贤者修弓矣射侯之礼，而从之游者皆欢然忘归，浸寻达于淮泗之间，长老闻者咸悦”可知，作者修建求己亭，目的是结交宾客，接待贤能，从而表现作者高尚的情操和与民同乐的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 …… 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】居住了几个月，建成了岁寒堂的人，于是把一个废弃的屋子做了厨房，因为它的墙壁过于陈旧用白色的土涂饰，因为房屋破旧就把它收拾整洁方正，在岁寒堂周围种植松竹，给他去一个名字。当做是对它的宠爱和夸奖。县里没有习射的场所，我的弟弟就在岁寒堂的东面增加了一处地方当做求已亭，跟着我游玩的人都高兴地忘记回家，渐渐地巡游到淮河和泗水之地，当地有名望的长者听说这种情况都高兴，我的弟弟于是把这些记录下来。我说：“现在岁寒堂能够方便官吏和百姓，相信了吧，建造的求己亭能使宾客高兴，这也值得称赞的了。” （2024·内蒙古兴安盟·三模）阅读甲、乙两则选文,完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句， 自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功； 又欲进道，须谢去外慕③，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下会理。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颖悟必能解此故详悉及之。 （节选自黄庭坚《与徐甥师川书》） 【注】①奉议：官名。②奉思：思念。③外慕：学习之外的各种贪念。 61．用“ /”给乙文中画线句子断句。 （限断两处） 甥性识颖悟必能解此故详悉及之 62．解释下面句中加点词语 （1）援疑质理          质: （2）媵人持汤沃灌     汤: （3）然学有要道        道: （4）方见古人用心处   方: 63．下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（    ） 例句： 自当用十年之功， 养心探道。 A．当余之从师也         （《送东阳马生序》） B．祗辱于奴隶人之手     （《马说》） C．以我酌油知之         （《卖油翁》） D．公将鼓之             （《曹刿论战》） 64．用现代汉语翻译下列句子。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。 （2）诚能如是，足以追配古人。 65．甲、乙两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。请根据选文内容概括，将下面表格补充完整。 选文 学习建议 前提条件 甲 （1） 热衷于学习 乙 第一条建议： 要认真钻研， 主动独立思考，解决疑难问题。 全身心投入学习 第二条建议: （2） 【答案】61．甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之 62． 质：询问 汤：热水 道：方法（或：规律） 方： 才 63．B 64．（1）有时遇到他斥责（或：训斥、呵责），我的表情更加恭顺，礼节更加周到。 （2）如果真能这样，那就足以追赶上古人（的造诣）了。（意近即可） 65． 克服困难，刻苦读书，虚心求教，求学意志坚定，有明确的目标，不慕虚荣，专心致志等。 要排除外界的各种诱惑，静心学习。 【解析】61．本题考查文言断句。 句意：外甥你天性聪慧悟性高，一定能理解这些，所以详细地跟你说这些。 “甥性识颖悟”为主谓结构，表达外甥的天性和悟性聪慧，意思完整；“必能解此”为动宾结构，“能解”是谓语，“此”是宾语，可单独成句；“故详悉及之”，“故”表所以，引出后面详细告知的原因，可自成一句。 故断句：甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。 62．本题考查文言词语理解。 （1）句意：提出疑难，询问道理。质：询问。 （2）句意：服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚。汤：热水。 （3）句意：然而学习有重要的方法。道：方法。 （4）句意：才能发现古人的用心之处。方：才。 63．本题考查文言虚词。“自当用十年之功， 养心探道”意为：自己应当用十年的功夫，修养心性探索真理。之：助词，的。 A.句意：当我外出求师的时候。之：主谓间，取消句子独立性； B.句意：只是辱没在仆役的手中。之：助词，的； C.句意：凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。之：代词，代指孰能生巧的道理； D.句意：鲁庄公准备擂鼓。之：助词，补足音节，不译； 故选B。 64．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）或，有时；叱咄，训斥，呵责；色，脸色，表情；至，周到。   （2）诚，如果，果真；如是，像这样；追配，追赶上，比得上。 65．本题考查内容理解概括。 一空，结合【甲】“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，宋濂在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下仍坚持抄书，这种刻苦的精神启示我们，在学习中要不怕困难，勤奋努力。结合“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂对先达“俯身倾耳以请”，遇到先达斥责“色愈恭，礼愈至”，告诉我们要保持谦虚的态度，向他人请教。结合“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂面对同舍生的优越生活“略无慕艳意，以中有足乐者”，让我们明白，要坚定学习的信念，从学习中找到乐趣，不被外界的物质条件所干扰。 二空，结合【乙】“又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下会理”可知，作者认为想要在学问上有所进步，必须摒弃学习之外的各种贪念，才能取得全部的功效。读书要先打扫干净房间，焚烧香料，让心思不分散，这样就能领会书中的道理。据此可得：要排除外界诱惑和干扰，潜心专注学习。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 当我外出求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 【乙】写给外甥奉以郎师川的信：分别以来没有一天不在思念你。春风温暖，想来你在侍奉长辈之余，一定能够抛开人事，尽心于学习。之前你承蒙告诉我说：“自己应当用十年的功夫，修养心性探索真理。”我每次吟诵感叹这句话，如果真能这样，足以追赶上古人。然而学习有重要的方法，读书必须一字一句，自己探求其中的道理，才能发现古人的用心之处，这样就不会白白用功；又想要在学问上有所进步，必须摒弃学习之外的各种贪念，才能取得全部的功效。读书要先打扫干净房间，焚烧香料，让心思不分散，这样就能领会书中的道理。少年时志气正强，时常能这样做，就算只有古人一半的功力，功效也一定会加倍。外甥你天性聪慧悟性高，一定能理解这些，所以详细地跟你说这些。 （2024·内蒙古兴安盟·二模）阅读甲、乙文段，完成下面小题。 甲 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 乙 乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人①于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，或如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。 （戴名世《乙亥北行日记》） 注：①圉人：职官名。周置，负责养马刍牧等事。 66．解释下列句子中加点词语在文中的意思。 （1）余拏一小舟   拏： （2）雾凇沆砀              沆砀： （3）湖中焉得更有此人      更： （4）相与暂避其下          相与： 67．下列选项中加点字的意思或用法不同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝              率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） B．余尝谓看云宜夕阳            当余之从师也（《送东阳马生序》） C．及下船                       及郡下（《桃花源记》） D．圉人于昏黑中寻一草棚       苟全性命于乱世（《出师表》） 68．翻译文段中画横线的语句 （1）余强饮三大白而别。 （2）遍叩逆旅主人门，皆不应。 69．【甲】【乙】两文都善于抓住景物特点进行描写。【甲】文写景采用的是 手法，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出景物的形与神。【乙】文采用了 的写法，字里行间可以明显感知作者的行踪。 【答案】66．（1）撑（船）（2）白汽弥漫的样子（3）还（4）共同、一起 67．A 68．（1）我勉强/尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）道别。 （2）（我们）敲遍了旅店/客舍的门，都不应声。 69． 白描 移步换景 【解析】66．本题考查文言词语解释。 （1）句意：我撑着一只小船。拏：撑（船）。 （2）句意：（湖面上）冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子。 （3）句意：想不到在湖中还会有您这样的人。更：还。 （4）句意：大家一起暂时在下面躲避。相与：共同、一起。 67．本题考查一词多义辨析。 A.动词，消失/与世隔绝； B.相同，都是代词，我； C.相同，都是动词，到； D.相同，都是介词，在； 故选A。 68．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“强”：尽力，勉力。“白”：古人罚酒时用的酒杯。 （2）“叩”：敲。“逆旅”：旅店。 69．本题考查理解文章内容分析文章写法。 结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物的形与神，这里写景采用的是白描的手法； 结合乙文“行四五里，见西北云起”“行至总铺，雨愈甚”“‘雨止，则天已明矣。仰观云气甚佳”“是日仅行四十里，抵临淮”“薄暮，独步城外”可知，作者不断转换地点和视角，把所看到的风景描述下来，故采用了移步换景的写法。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】于是在三更启程。走了四五里，看到西北方云气升腾聚集；不一会儿，布满了天空，电闪雷鸣，大雨如注，匆忙中披上雨具，然而衣服已经淋湿了。走到总铺，雨越发大了；（我们）敲遍了旅店主人的门，都没有人应答。马夫在昏黑中找到一个草棚，大家一起暂时在下面躲避。雨停了，而天已经亮了。抬头看到云气非常好看：有的像人，有的像狮子大象，有的像山，像怪石，像树，瞬息万变。我曾说看云最好在夕阳西下时，在雨后，却不知日出时看云也很美。这一天只走了四十里，抵达临淮；派人进城拜访朱鉴薛，恰逢他外出。傍晚，独自在城外散步。这时护城河里的荷花盛开，凉风轻轻吹过，香气扑鼻，（我）徘徊了很久，才回到旅店休息。 ( 1 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