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课时作业2 家乡文化生活现状调查
题号
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难度
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★★
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★★
★★
对点
分析调查方法
分析访谈提纲
补写对联
图文转换
理解文章内容
筛选整合信息
分析论证
分析词语作用
分析侧重点
1.下列对开展家乡文化生活调查的说法,不正确的一项是( )
A.开展家乡文化生活调查可以选择不同的主题,如人际关系、道德风尚等,要力求全面。
B.调查时要认真观察,做好记录,尽量详细地留下第一手资料,注意准确记录信息的来源。
C.在取得调查结果后,可以运用图表的方式来将零散的调查内容加以呈现,做到一目了然。
D.调查后需要将调查的内容及时进行整理,并加入自己对家乡文化现状的认识和深入思考。
答案:A
解析:开展家乡文化生活调查不求全面,任选一个主题深入调查即可。
2.假期中,调查团同学计划组织参观××古村落,了解其历史文化沿革,同团成员设计了访谈提纲。下面提问不合适的一项是( )
A.您对××古村落的历史了解多少?
B.什么季节是××古村落的旅游旺季呢?
C.二十年前的××古村落与现在相比有什么变化?
D.您知道××古村落最有文化价值的是什么吗?
答案:B
解析:旅游旺季的时间与历史文化关联较小,此提问不合适。
3.调查团在参观过程中看到一户老宅上的一副楹联颇有传统文化意蕴,只是下联脱落一字。下面所给的字放进去最合适的一项是( )
上联:教子孙两行正路克勤克俭
下联:继祖先一脉真传唯读唯
A.隐 B.耕
C.樵 D.钓
答案:B
解析:对联要求字数相等,断句一致;平仄相合,音调和谐,传统习惯“仄起平落”;位置相同的词词性相同,结构一致;内容相关,意境和谐。上联“教子孙两行正路克勤克俭”的“俭”为仄声,故下联末字应该是平声,排除A、D两项。内容上“教子孙”对“继祖先”,“两行正路”对“一脉真传”,“克勤克俭”对“唯读唯耕”。因为农耕思想、耕读文化几千年来都流淌在中国人的血脉中;“耕”是物质的创造,“读”是精神的升华,耕读生活代表着家族崛起的希望,是中国传统文化之一。虽然“樵”也有物质创造之意,但远不如“耕”的文化意义广泛深刻,故排除C项。
4.业主委员会是监督物业管理,维护业主合法权益的组织。最近,一家权威媒体就“成立业主委员会”这一话题在北京进行了调查,调查结果如下表。请根据下列图表回答问题。
图表一:
图表二:
(1)根据图表一,目前北京各小区成立业主委员会的现状是:
。(不超过18个字)
(2)根据图表二,解决业主委员会成立难的问题,应该从以下三方面入手:
。(不超过35个字)
答案:(1)大部分小区没有成立业主委员会
(2)主管部门要支持、指导,开发商物业公司要正确对待,业主们要积极参与
(2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成5~9题。
材料一 搞好调查研究,一定要从群众中来、到群众中去,广泛听取群众意见。人民群众的社会实践,是获得正确认识的源泉,也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何,形成的意见正确与否,最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时,直接与各界群众开调查会,掌握了大量第一手材料,诸如该县各类物产的产量、价格,县城各业人员数量、比例,各商铺经营品种、收入,各地农民分了多少土地、收入怎样,各类人群的政治态度,等等,都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究,要放下架子、扑下身子,深入田间地头和厂矿车间,同群众一起讨论问题,倾听他们的呼声,体察他们的情绪,感受他们的疾苦,总结他们的经验,吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话,也要听群众的逆耳言;既要让群众反映情况,也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研,抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则,树立求真务实的作风,具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色,准备了几个口袋,揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然,这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发,不能带着事先定的调子下去,而要坚持结论产生在调查研究之后,建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题,要坚持有一是一、有二是二,既报喜又报忧,不唯书、不唯上、只唯实。
(摘自习近平《谈谈调查研究》)
材料二 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室,那是没有人能否认的。但是,如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象,那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题,而不是能不能控制的问题。
在物理实验里用斜面滚球来实验引力,斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象,因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话,所谓实验并不是孤立现象,而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。
观察社会现象时,如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用,我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上,观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作,而且包括人的动机;动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配;这套规律是社会所共有的,而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法,是在人和物的接触中,在动作里,给人的满足与否的结果里,选择和淘汰出来的,而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分:一部分我们可以在体外看得到的,另一部分,在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来,才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。
谈到这里,我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够,必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。
我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境,考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时,因为语言材料的重要,最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者,只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢?是指对观察的现象没有兴趣,或是没有关系么?这是不可能的。
一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题,可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触,谈话,问问题。这些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢?”——这问题问得对的,因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说“客观”,人家不能承认,而且人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子,你对别人的态度反射成了别人对你的态度。
科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人,那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人,社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说,社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村,你必须同情农民,为他们服务,你的研究结果必须是有利于农民的,不但你存心是如此,而且你要用事实来证明,使农民相信你。正像一个医生对一个病人,病人没有理由去欺骗医生,正因为欺骗的结果是自己受害。
一个研究的人是站在“不知”的地位,被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”,态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”,这种态度必然会得到对方的尊重和友谊,因而乐于帮助你。
(摘编自费孝通《亦谈社会调查》)
5.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见,并特别提到要深入了解农民,二者有相同的出发点和针对性。
B.材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例,论述调查要深入、唯实,这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。
C.材料二指出,社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究,但倘若方法得当,观察社会现象时也能获得良好的效果。
D.材料二认为,社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者,才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。
答案:B
解析:A.“二者有相同的出发点和针对性”错误。材料一列举毛泽东到寻乌县调查的例子针对的是“搞好调查研究,一定要从群众中来、到群众中去,广泛听取群众意见”;材料二提到要了解农民针对的是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作,还必须站在被观察者的利益上等。二者没有相同的出发点和针对性。C.“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合材料二第一段“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室,那是没有人能否认的”分析可知,社会科学只是没有“一模一样的实验室”,并不是不能通过实验展开研究。且根据材料二第三段中的“观察社会现象时,如果……我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”可知,如果达到了某些条件,社会科学也是可以通过实验展开研究的。D.“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二第七段“正像一个医生对一个病人,病人没有理由去欺骗医生,正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知,这只是以类比手法论证调查者不能欺骗被调查者。“只有……才……”说法绝对。结合材料二第七段“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”等分析可知,要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”,首先要认清自己的立场和目的,还要尊重被调查者等。
6.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是( )
A.人的外在行为与内在动机可能并不一致,这给社会科学研究者的观察带来挑战。
B.一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达,这可佐证语言材料的重要。
C.如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的,被调查者就不会有防备心理。
D.即便调查者出于友善的目的展开调查,调查的结果也会影响到被调查者的生活。
答案:C
解析:C.“被调查者就不会有防备心理”错误。结合材料二第六段“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说‘客观’,人家不能承认,而且人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防”分析可知,被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏”,因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。
7.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。
B.材料二第三段,主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。
C.材料一运用排比,既突出社会调查需广泛深入、求真务实,也增强了论证气势。
D.材料二层层递进,采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。
答案:B
解析:B.“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。材料二第三段主要论证的是在技术上观察社会现象比观察自然现象更为困难,且观察社会现象的困难常发生在体外看不到的部分。
8.材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语,请简析其作用。
答:
答案:①“敲诈”“斗智”“拷问”三个词生动形象地说明了社会调查中观察者对待被观察者的错误态度,从反面论证了观察者要认清自己的立场和目的,摆正自己的态度的观点。②增强了论述的趣味性,使论证的道理深入浅出、易于理解。
解析:解答此题,可从语言特点、论证观点、读者感受等角度进行分析。从语言特点上看,“敲诈”“斗智”“拷问”是将观察者与被观察者的关系类比为审讯人和犯人的关系等,用词生动形象。从论证观点上看,根据材料二最后两段的具体内容可知,“敲诈”“斗智”“拷问”的主体都是社会调查中的观察者,受体都是被观察者,且这些词语在语境中都是贬义词,揭示了观察者对待被观察者的错误态度。且根据“敲诈”“绝不会得到可靠的材料”、“斗智”不能得来社会科学、“拷问”得不到对方的尊重和友谊来看,作者从反面论证了自己的观点:观察者要认清自己的立场和目的,摆正自己的态度,要站在被观察者的利益上,应尊重对方。从读者感受上看,生动形象的语言增强了论述的趣味性,使论证的道理深入浅出、易于理解。
9.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”,二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。
答:
答案:①调查研究中的“客观”在材料一中侧重于调查应从实际出发,而非带着事先定好的调子;在材料二中侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度。②材料一中“客观”是就领导干部应坚持人民立场和实事求是的原则而言;材料二中则是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。
解析:可从相关词语在材料中的论述内容和论述角度(话题范围、出发点、目的、立场等)方面分析。①从论述内容上看,材料一中提及“客观”的语句是“调查研究一定要从客观实际出发,不能带着事先定的调子下去,而要坚持……建立在科学论证的基础上”,据此可知,材料一侧重于调查应从实际出发,不能带着事先定好的调子。材料二中提及“客观”的语句是“有些不肯正视这关系的学者,只提出一个‘客观’的空洞概念……这是不可能的”“你说‘客观’,人家不能承认”,由作者的语气以及“空洞概念”“这是不可能的”等表述可知,作者对这种“客观”是否定的;再联系上下文语境可知,“这关系”指的是“调查者和所要观察的现象的人事关系”,一些调查者把“客观”曲解为为了保持距离,冷漠对待被观察者,不去接触亲近。②从论述角度上看,材料一摘自习近平的文章,“客观”一词重在告诫领导干部在做调查研究时应坚持人民立场和实事求是原则。材料二中“客观”一词也是在讲如何做好调查研究,只不过告诫的对象是社会科学调查者,告诫他们首先“要认清自己的立场和目的”。
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