学习任务群二 任务一 文言文阅读-【师大金卷】2025年高考语文一轮复习提升卷

新高考语文答案 —２６　 生动有趣,让人们产生语音联想和与此相关的语义联想,激发跳 跃性思维”“如谜语、歇后语等都可能利用谐音双关”可以想到的 有“年年有鱼(余)、大展宏兔(图)”等读音相同、字义不同的谐音 词.要注意是“具体形象的谐音字”. ９．①“杨”借音为“羊”后与“鸡”　②在网络空间网民常用谐音双关 ③不应用违反公序良俗的谐音字 [解题思路]第一空:依据“尤其是近体诗,利用谐音双关,形成借 对,维持了近体诗的对仗”和“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅”可知, “杨”谐音“羊”,并与前面的“鸡”对仗,故可填写:“杨”借音为 “羊”后与“鸡”.第二空:依据后文“随着互联网的发展越来越普 遍”“形成一些‘谐音梗’,有些‘梗’进而融入人们的口头语言”可 知,当前在互联网上谐音常常被使用,故可填写:在网络空间网 民常用谐音双关.第三空:依据“如有的餐厅取名􀆺􀆺教育教学 过程中使用谐音字会给尚未具备独立辨别能力的孩子带来学习 困扰,影响孩子的规范书写”可知,当前现实生活中用谐音也要 不违反公共秩序,故可填写:不应用违反公序良俗的谐音字. １０．«红楼梦»中四春的名字,从表面上看,元春、迎春、探春、惜春描 述春季的不同时段,形象表现四姐妹从大到小的排行;其实“元 迎探惜”谐音“原应叹息”,揭示出贾家四个女儿的悲剧命运,激 发了读者的联想.李商隐“春蚕到死丝方尽”中的“丝”既指表 层的蚕所吐之丝,又谐音“思念”之“思”.将诗人对恋人的思念 比作蚕吐丝,至死方休,形象地表达了忠贞不渝的爱情. [解题思路]«红楼梦»中作者运用了大量谐音双关的语言技巧, 展现了汉语的魅力.“四姑娘”(元春、迎春、探春、惜春):元春, 贵为皇妃,因宫廷纷争而早逝;迎春,出嫁后一年被孙绍祖这个 “中山狼”折磨而死;探春远嫁海外做王妃;惜春出家为尼.四 人合称“元迎探惜”,谐音“原应叹息”.寓意元春、迎春、探春、 惜春四姑娘及大观园中众多姑娘命运多舛,她们美好艳丽青春 和缠绵悱恻情缘遭遇的厄运理应令人叹息.“春蚕到死丝方 尽,蜡炬成灰泪始干”,出自李商隐的«无题»,其中第三句“春蚕 到死丝方尽”的“丝”也是谐音“思”的意思.该诗句的意思是春 蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才 能滴干.李商隐表面写蚕吐丝,实际上是表达情人的相思和 思念. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 学习任务群二　古代诗文阅读 任务一　文言文阅读 基础练　A组 １．BEG　[解题思路]句意:王安石回去之后呈上奏折,极力言说 数代墨守衰风颓俗的弊病,并且认为理财没有章法.神 宗下令让司马光审阅研究裁减国家用度的制度.“安 石”作主语,“上疏”作谓语,主谓结构单独成句,谓语后 断句,所以B处断句;“累世因循末俗之弊”是“极言”的 宾语,“累世因循末俗”是“弊”的定语,故在“弊”后断开, 所以E处断句;“理财无法”是“谓”的宾语,故在“理财无 法”后断开,所以在 G处断句. ２．A　[解题思路]A．错误.意思不同.达到/表达.句意:通过 驯服(百姓)达到天下太平/一篇文章之中再三表达(回归) 意愿.B．正确.治 理 得 好,太 平/审 理.句 意:通 过 驯 服 (百姓)达到天下太平/单于让卫律审理这个案件.C．正 确.变通权衡/权势.句意:却不知道变通权衡/假使拿东 方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量.D．正 确.本来/考察,探究.句意:本来是用来平均天下的财利 /还是认真推究他成功失败的原因. ３．D　[解题思路]D．“司马光以士大夫百姓不安、王安石喜发异 论且性情不通达、刚愎自用为由请求废除条例司”错 误. 从原文“安石曰:‘光好为异论,异论之人倚以为重,则是为 异论之人立赤帜也.’”来看,是王安石认为司马光是喜发 异论之人,选项张冠李戴. ４．(１)有安于常规,习惯旧例,对无事感到快乐的议论;有改变古 代的礼法,对敢作敢为感到高兴的议论. (２)现在主要措施已开始实施,百官只有尽力应对,才能促进变 法取得成效. [解题思路](１)“故”,旧法、旧例;“乐于无事之论”“喜于敢为之 论”状语后置,正常语序为“于无事乐之论”“于敢为喜之论”. (２)“大端”,主要措施、主要方面;“举”,实施、实行;“悉力”,尽 力,全力;“趣”,通“促”,促进. ５．王安石是“喜有为者”. ①王安石建议皇帝选择正确的方法、效仿尧舜那样的贤君处理 朝政. ②王安石心忧天下,匡正时弊. ③王安石不避众议,坚持变法. [解题思路]由“对曰:‘以择术为始,陛下每事当以尧舜为法.’” 可以看出王安石建议皇帝选择正确的方法、效仿尧舜那样的贤 君处理朝政.由“安石退而上疏极言累世因循末俗之弊且谓理 财无法”“安石曰:‘此非善理财者也.善理财者,民不加赋而国 用饶.’”可以看出王安石心忧天下,匡正时弊.由“三年三月甲 午,光移书安石,请罢条例司,安石答书但言道不同而已”可以 看出王安石不避众议,坚持变法. 参考译文: 　　材料一: 　　现在天下有两种议论:有安于常规,习惯旧例,对无事感到快 乐的议论;有改变古代的礼法,对敢做敢为感到高兴的议论.以 无事为乐的人,认为固守祖宗现成的律法,才可以凭借对人有利 的,根据旧法补充其偏颇的地方,来逐渐达到天下大治,这是他们 所得到的.最糊涂的人则草率简陋懈怠懒惰,利于私门依仗惯 习,却不知道变通的权变,这是他们所失去的.喜欢有所建树的 人,认为旧法陈腐、穷途末路,如果不经过大的变化就不足以通晓 物理人情成就事业,这是他们正确的地方;最穿凿附会的人则自 作聪明,丢弃理智,轻率放肆单独行世,勉强百姓做事,这是他们 错误的地方. (节选自«历代名臣奏议􀅰卷一百三十七») 　　材料二: 　　戊申熙宁元年二月乙卯,神宗对文彦博等人说:“天下有弊端 的事非常多,不能不变革.”文彦博回答说:“就好像琴瑟在演奏时 声音不和谐,有必要改换乐器上的弦,重新调整安装.”夏四月壬 寅初一,神宗下诏让新上任的翰林学士王安石越级进入皇宫回答 问题.皇上说:“现在应该先治理什么?”王安石回答说:“从选择 方法开始,陛下处理每件事应当效法尧舜.”皇上说:“你要尽心辅 佐我,希望我们一同成就尧舜之道.”王安石回去之后呈上奏折, 极力言说数代墨守衰风颓俗的弊病,并且认为理财没有章法.神 宗下令让司马光审阅研究裁减国家用度的制度,司马光回答:“国 家用度不足的原因,在于用度太过奢靡,赏赐没有节制,宗室人员 用度繁多、官职庞杂而无必要的限制、军队的花费不明确.”王安 石说:“国家的用度不足,是因为没有得到善于理财之人的缘故.” 司马光说:“善于理财的人,不过是苛敛民财罢了.”王安石说:“这 不是善于理财的人.善于理财的人,百姓的赋税不增加而国家的 用度很丰富.”熙宁二年二月庚子,王安石任参知政事.甲子,命 王安石另设官署,名为同制置三司条例.辛巳,司马光上书说: “现在士大夫们群情激动,百姓不安,请废除制置三司.”王安石 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —２７　 说:“司马光喜欢发表不同的意见,有不同意见的人都倚重他,那 么这是为有异论的人树立旗帜.”司马光说:“王安石性情不通达 而固执任性,现在条例司的所作所为,只有王安石、韩绛、吕惠卿 等人认为是正确的,天下人都认为是错的.陛下难道能只和这三 个人治理天下吗?”熙宁三年三月甲午,司马光写信给王安石,请 求废除条例司,王安石回了信只是说两人的道不同罢了.两人书 信往来多次.五月甲辰,神宗下诏说:“近来设制置三司条例司, 本来是用来平均天下的财利.现在主要措施已开始实施,只有尽 全力应对,才能促进变法取得成效.”司马光知道自己的言论不被 采纳,于是请求担任判西京留守司御史台.神宗就同意了他的请 求.司马光从此之后闭口不言新法. (节选自«宋史全文􀅰卷十一») ６．BCD　[解题思路]句意:枢密使韩琦把他生病的消息告诉给了 皇上,皇上便委派书吏送上纸笔,命令他的弟子祖无择 到孙先生家.“言之天子”即“言之(于)天子”,“(于)天 子”是状语后置,中间不能断开,应在“天子”后 B处断 开;“选书吏”是动宾结构,“选”是谓语,“书吏”是宾语, 中间不能断开,应在“书吏”后 C处断开;“给纸笔”是动 宾结构,“给”是谓语,“纸笔”是宾语,中间不能断开,应 在“纸笔”后 D处断开. ７．C　[解题思路]A．正确.逾,都是“超过,越过”.句意:孙先 生年过四十/客人越过厨房去赴宴/年龄已经超过六十岁. B．正确.C．“意思相同”错.举,参加科举/推举、举荐.句 意:少年时孙先生考科举未中/后任刺史荣又推举臣下为 优秀人才.D．正确. ８．B　[解题思路]B．“担任侍讲官”“停讲”错.原文“尝召见迩英 阁说诗,将以为侍讲,而嫉之者言其讲说多异先儒,遂止”, 意思是先生曾经被召见到迩英阁讲说«诗经»,皇上将要任 命他为侍讲,但是有嫉妒孙先生的人,说他所讲的东西很 多都和先儒不一样,于是就停止(没有任命).可见他没有 担任侍讲官.“停讲”于文无据. ９．(１)给事孔道辅为人正直,严肃而稳重,不随便与人交往,听说 先生的风范,前去拜见他. (２)传授道理、教授学业一定要有老师,古代求学的人没有不是 这样(需要向老师学习)的,而后世很少有践行(尊师风尚) 的人. [解题思路](１)“严重”,严肃而稳重;“妄”,随便;“风”,风范. (２)“传道 授 业”,传 授 道 理,教 授 学 业;“学 者”,求 学 的 人; “鲜”,少. １０．①称赞古代尊师重教的风尚;②高度评价石介对孙复执弟子 礼的行为;③阐明尊师对宋代道学兴盛的影响. [解题思路]结合“传道授业必有师,古之学者莫不然,而后世 鲜有行之者”分析,传授道理、教授学业一定要有老师,古代求 学的人没有不是这样(需要向老师学习)的,而后世很少有践 行(尊师风尚)的人.由此看出称赞古代尊师风尚.“乃余观 孙明复隐居泰山,石介师礼事之.宾客至,介侍立执杖屦甚恭 谨.鲁人皆嗟叹,谓乃今复见师弟子礼”意为,我看孙明复在 泰山隐居,石介以对待老师的礼仪服侍他.宾客到了,石介在 边上非常恭敬地拿着手杖、鞋子等服侍他.鲁人都感叹,说如 今又见到了执弟子礼的行为.可看出通过写石介对孙复的服 侍及鲁人的感叹,高度评价石介对孙复执弟子礼的行为.结 合“此在周、程未起时,亦宋朝道学之盛有开必先耶”分析,这 在周、程没有兴起的时候,宋朝道学的繁盛一定是有先河的. 由此看出尊师对宋代道学兴盛的影响. 参考译文: 　　孙先生年过四十,家贫没有娶妻.丞相李迪想把他弟弟的女 儿嫁给他.孔道辅给事为人正直,严肃而稳重,不随便结交别人, 听闻孙先生的美名,便前往拜见他.石介拿着拐杖和鞋子站在孙 先生旁边服侍,孙先生坐着石介就在旁边站着,孙先生起来行礼 石介就扶着他,等到孔道辅前去告辞也还是这样.山东的人平素 都仰慕这两个人,从这里才开始见识并学习到作为弟子应尽的礼 节,没有人不感叹这些事,而李丞相、孔给事也因此被士大夫所称 道.先生名复,字明复,姓孙,是晋国平阳人.年轻时孙先生考科 举未中,便隐居在泰山的南面,潜心研究«春秋»,编写«尊 王 发 微».山东有很多向他求学的人,其中尤其贤明并且学有所得的 人叫石介.石介之下的人都以弟子的身份侍奉他. 　　这之后石介任学官,他在朝廷上说:“孙先生其实并不是真正 的隐士,他想做官但是没有找到途径.”庆历二年,枢密副使范仲 淹、资政殿学士富弼说孙先生的品德和学识应该为朝廷所用,于 是朝廷便任命孙先生为校书郎和国子监直讲.先生曾经被召见 到迩英阁讲说«诗经»,皇上将要任命他为侍讲,但是有嫉妒孙先 生的人说他所讲的东西很多都和先儒不一样,于是就停止了(没 有任命). 　　庆历七年,徐州人孔直温因为狂妄的谋划被抓捕治罪,在查 抄他家的时候发现了落有孙先生姓名的诗,孙先生因此被贬监处 州的商税.翰林学士赵概等十多人上疏说:“孙先生的品行是世 人的楷模,学识是世人的老师,不应该将他流放在远处.”这样孙 先生才被重新任命为国子监直讲.过了三年,在嘉祐二年七月二 十四日,孙先生因病在家去世,享年六十六岁,官至殿中丞. 　　孙先生研究«春秋»,不被解释经籍的文字所迷惑,不发表异 端邪说来改变经书的本意.他的言语简单质朴,对历史上的诸 侯、大夫的功过了然于心,并以之来考查时局的利弊,从而来推断 政治的得失,他得到经书的本意比较多.当他还在生病的时候, 枢密使韩琦把他生病的消息告诉给了皇上,皇上便委派书吏,送 上纸笔,命令他的弟子祖无择到孙先生家.搜集文章十五篇,抄 录并收藏在秘阁中. 　　文本二: 　　张孝先说:“传授道理、教授学业一定要有老师,古代求学的 人没有不是这样(需要向老师学习)的,而后世很少有践行(尊师 风尚)的人.孔子之后,程颢、程颐的理学盛行.二程的以风为题 材作诗,游酢、杨时的程门立雪,都是执弟子之礼义,直到现在还 让人景仰羡慕.我看孙明复在泰山隐居,石介以对待老师的礼仪 服侍他.宾客到了,石介在边上非常恭敬地拿着手杖、鞋子等服 侍他.鲁人都感叹,说如今又见到了执弟子礼的行为.这在周、 程没有兴起的时候,宋朝道学的繁盛一定是有先河的! 我对古道 有感悟,并在此记录.” １１．DFI　[解题思路]句意:他加重赋税,以把鹿台钱库的钱堆得 满满的,以把钜桥粮仓的粮食装得满满的.他更是多 方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室.“厚赋税以实 鹿台之钱”语意完整,“以实鹿台之钱”为“厚赋税”的目 的,中间不能断开,故 D 处断;“而盈钜桥之粟”与前句 中的“以实鹿台之钱”结构相同,故 F处断;“益收狗马 奇物”中,“狗马奇物”做“收”的宾语,中间不应断开,故 在宾语后I处断. １２．C　[解题思路]A．正确.B．正确.C．“意思相同”错误.夸 耀/顾惜.句意:他凭着才能在大臣面前夸耀./不顾惜 名声节操.D．正确.全都/终结.句意:不可不合力讨伐 /六个诸侯国都灭亡了. １３．A　[解题思路]A．“耳聪目明”错,原文“闻见甚敏”的意思是: 接受能力很强. １４．(１)百姓产生怨恨,并且有背叛他的诸侯,在这种情况下,纣王 就加重了刑罚,出现了炮烙的刑罚. (２)武王已经攻克了殷朝,询问箕子殷朝灭亡的原因,箕子不 忍心说殷朝的罪恶,把国家存亡的道理告诉了(武王). 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —２８　 [解题思路](１)“怨 望”,怨 恨;“畔”,通“叛”,背 叛;“刑 辟”, 刑罚. (２)“克”,攻克;“所以”,􀆺􀆺的原因;“恶”,罪恶. １５．①知人善用.周公、召公、毕公等贤臣都齐心辅佐武王,武王 向商朝的箕子虚心请教安邦治国之道. ②谨小慎微,敬畏天命.第一次盟津会盟之后,尽管诸侯认为 可以进攻,但他却认为“女未知天命,未可也”. ③审时度势,英明睿智.在纣王更加“昏乱暴虐”、忠臣离散的 情况下,才遍告诸侯一起伐殷. ④知礼义廉耻(善恶美丑).武王对自己询问殷灭的原因感到 羞愧,转而“问以天道”. [解题思路]周公、召公、毕公等贤臣都齐心辅佐武王,武王向 商朝的箕子虚心请教安邦治国之道.可见其知人善用.由 “诸侯皆曰:‘纣可伐矣.’武王曰:‘女未知天命,未可也’”可 见,第一次盟津会盟之后,尽管诸侯认为可以进攻,但他却认 为“女未知天命,未可也”.可见其谨小慎微,敬畏天命.由 “居二年,闻纣昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子.太师疵、 少师强抱其乐器而奔周.于是武王遍告诸侯曰􀆺􀆺”可见,在 纣王更加“昏乱暴虐”、忠臣离散的情况下,才遍告诸侯一起伐 殷.可见其审时度势,英明睿智.由“武王已克殷,问箕子殷 所以亡,箕子不忍言殷恶,以存亡国宜告,武王亦丑,故问以天 道”可见,武王对自己询问殷灭的原因感到羞愧,转而“问以天 道”.可见其知礼义廉耻(善恶美丑). 参考译文: 　　材料一: 　　帝王纣天资聪颖,有口才,行动迅速,接受能力很强;而且气 力过人,能徒手与猛兽格斗;他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他 的话语足可以掩饰自己的过错.他凭着才能在大臣面前夸耀,凭 着声威到处抬高自己,认为天下所有的人都比不上他.他嗜好喝 酒,放荡作乐,宠爱女人.他宠爱妲己,一切都听从妲己的.他加 重赋税,以把鹿台钱库的钱堆得满满的,以把钜桥粮仓的粮食装 得满满的.他更是多方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室.又 扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量的野兽飞鸟,放置在里面.他对 鬼神傲慢不敬. 　　百姓们怨恨他,诸侯有的也背叛了他.于是纣就加重刑罚, 设置了叫做炮烙的酷刑.纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公.九 侯有个美丽的女儿,献给了纣,她不喜淫荡,纣大怒,杀了她,而且 还把九侯也施以醢刑,剁成肉酱.鄂侯极力强谏,争辩激烈,结果 鄂侯也遭到脯刑,被制成肉干.西伯昌听说此事,暗暗叹息.崇 侯虎得知,向纣去告发,纣就把西伯囚禁在羑里.西伯的僚臣闳 天这些人,找来了美女奇物和好马献给纣,纣才释放了西伯.西 伯从狱里出来之后,向纣献出洛水以西的一片土地,请求废除炮 烙的酷刑.纣于是答允了他,并赐给他弓箭大斧,使他能够征伐 其他诸侯,这样他就成了西部地区的诸侯之长,就是西伯.纣任 用费中管理国家政事.费中善于阿谀,贪图财利,殷国人因此不 来亲近了.纣又任用恶来.恶来善于毁谤,喜进谗言,诸侯因此 越发疏远了. 　　西伯回国,暗地里修养德行,推行善政,诸侯很多背叛了纣而 来归服西伯.西伯的势力更加强大,纣因此渐渐丧失了权势.王 子比干劝说纣,纣不听.商容是一个有才德的人,百姓们敬爱他, 纣却黜免了他.等到西伯攻打饥国并把它灭掉了,纣的大臣祖伊 听说后既责怪周国,又非常害怕,于是跑到纣那里去报告说:“上 天已经断绝了我们殷国的寿运了.”纣说:“我生下来做国君,不就 是奉受天命吗?”祖伊回国后,说:“纣已经无法规劝了!” 　　材料二: 　　西伯昌死后,武王即位,周公旦担任辅相,召公、毕公这些人 辅佐帮助武王,以文王为榜样,承继文王的事业. 　　武王受命第九年,在毕地祭祀文王,然后往东方去检阅部队, 到达孟津.这时候,诸侯们虽然未曾约定,却都会集到盟津,共有 八百个.诸侯都说:“纣可以讨伐了!”武王说:“你们不了解天命, 现在还不可以.”于是率领军队回去了. 　　过了两年,听说纣昏乱暴虐更甚于前,杀死了王子比干,囚禁 了箕子.太师疵、少师强抱着他们的乐器逃到了周国.这时武王 才向所有的诸侯宣告说:“殷王罪恶深重,不可不合力讨伐!” 　　武王已经攻克了殷朝,向箕子询问殷朝灭亡的原因,箕子不 忍心说殷朝的罪恶,就向武王讲述了国家存亡的道理,武王也觉 得不太好意思,所以又转而询问了天道,武王病重,而这时天下尚 未统一,众公卿们都很害怕,进行“穆卜”,周公因而祓除斋戒,自 愿作替身,想代替武王承受灾疾,武王的病渐渐有了好转.后来 武王死了.太子诵继承了王位,就是成王. 基础练　B组 １．BEG　[解题思路]句意:奋不顾身实行礼叫做勇;诛伐凶暴不 避豪强叫 做 力.所 以 勇 力 的 树 立,是 为 了 实 行 礼 义. “轻死以行礼谓之勇”“诛暴不避强谓之力”为并列结构, 且句意完整,B处断开;“故”,为因果关系的连词,应放 在句首,E处断开;“故勇力之立也”中“也”表停顿,故 G 处断开. ２．B　[解题思路]A．正确.B．错误,二者词义相同,都指军队. 句意:于是整军备武,挡住侵犯莒国的敌人/加上有(别国) 军队来侵略它.C．正确,都是使动 用 法,都 指“使􀆺􀆺安 定”.句意:如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安 定/就要想到适可而止来使百姓安定.D．正确,词义不同, 后者意为“纵横”.句意:(如有)一人在天下横行霸道/男 儿本来就看重纵横疆场,所向披靡. ３．B　[解题思路]B．“推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士”错.从下 文“任之以力,凌轹天下,威戮无罪,崇尚勇力,不顾义理, 是以桀纣以灭,殷夏以衰”可推断晏子对这四人的评判,是 崇尚勇力、不顾礼义 道 德 的 不 义 之 徒,非 贤 士,因 此 导 致 桀、纣被灭掉,夏、商也衰亡了. ４．(１)却只是凭借勇力在世上立身,那么,诸侯这样行事国家就有 危险,平民这样行事家庭就受损害. (２)这话讲得太高深了! (不过)我有个毛病,我喜欢勇武. [解题思路](１)“徒”,只;“立于世”,状语后置句,正常语序为 “于世立”;“立”,立身;“匹夫”,平民百姓. (２)“大哉言矣”,主谓倒装句,正常语序为“言矣大哉”;“大”,高 深;“疾”,毛病. ５．①晏子倡导“礼义”之仁“勇”,反对欺凌违义之暴“勇”. ②孟子倡导保境安民之大“勇”,反对敌一人之匹夫小“勇”. [解题思路]根据题干,围绕两则文本关于“勇”的主张,分条作 答.材料一,晏子针对齐庄公矜夸勇力,不实行道义,有理有据 地谏言,指出真正的“勇力”的内涵:奋不顾身实行礼叫做勇,诛 伐凶暴不避豪强叫做力.反对欺凌天下诸侯,杀戮无罪之人, 崇尚勇力,不顾礼义.材料二,孟子认为,按着剑、瞪着眼说: “他哪敢抵挡我! ”这是平常之人的小勇,只能对付一个人罢 了;请大王把小勇扩大开去,像周文王、周武王的勇武那样,去 安定天下的百姓.因而倡导保境安民之大“勇”. 参考译文: 　　材料一: 　　齐庄公施展于勇力,不顾及行为道义.有勇力的人在国内肆 行无忌.同姓的显贵不进善言,宠幸的近臣不劝谏过错,所以晏 子去见庄公.庄公说:“古代也有只凭借勇力就能在世上立身的 人吗?”晏子回答说:“我听说过,奋不顾身实行礼叫做勇;诛伐凶 暴不避豪强叫做力.所以勇力的树立,是为了实行礼义.商汤、 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —２９　 周武王起兵不算作叛逆,兼并诸侯不算作贪婪,因为这是符合仁 义的道理的.诛伐凶暴不避豪强,消灭罪恶不怕人多势众,这是 树立勇力的行为.古代实践勇力的人,是在实行礼义.如今在上 位的没有仁义的准则、在下位的没有消灭罪恶诛伐凶暴的行为. 却只是凭借勇力在世上立身,那么,诸侯这样行事国家就有危险, 平民这样行事家庭就受损害.从前夏朝衰微的时候,有推侈、大 戏那样的勇力之人;殷商衰微的时候,有费仲、恶来那样的勇力之 人.他们能足行千里,徒手能打死猛兽,凭着力气被任用,欺凌天 下诸侯,杀戮无罪之人,崇尚勇力,不顾礼义,因此桀、纣被灭掉, 夏、商也衰亡了.现在您施行勇力,不顾及道义,有勇力的人在国 内肆行无忌,靠威武强横立身,行为凶狠残暴,同姓的显贵不进善 言,宠幸的近臣不劝谏过错,违反圣贤君王的道德,却步亡国之君 的后尘.这样做而能保全自身的,我没听说有过.” (节选自«晏子春秋􀅰内篇谏上») 　　材料二: 　　齐宣王问道:“和邻国相交有什么原则吗?” 　　孟子答道:“有.只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍 小国,所以商汤服侍葛国,周文王服侍昆夷;只有聪明的人才能够 以小国的身份服侍大国,所以太王服侍獯鬻,勾践服侍吴国.以 大国身份服侍小国的,是乐于接受天命的人;以小国身份服侍大 国的,是畏惧天命的人.乐于接受天命的人足以安定天下,畏惧 天命的人足以保住自己的国家.(正如)«诗经»上说:‘畏惧天帝 的威严,所以能得到安定.’” 　　宣 王 说:“您 说 得 太 好 了! (不 过)我 有 个 毛 病,就 是 喜 好 勇武.” 　　孟子答道:“(您既然好勇)那就请您不要喜好小勇.按着剑 瞋目怒视地说:‘他怎么敢抵挡我呢!’这只是匹夫之勇,只能战胜 一个人.希望您能够喜好大勇.«诗经»说:‘文王义愤激昂,发令 调兵遣将,把侵略莒国的敌军阻挡,来增添周国的吉祥,不辜负天 下百姓的期望.’这是周文王的勇.周文王一怒便使天下百姓都 得到安定.” 　　“«尚书»上说:‘上天降生人民,(为他们)设立了君主,设立了 老师,只是叫他们帮助上帝来爱护人民.(因此)天下四方的有罪 者和无罪者都由我负责,普天之下有谁敢超越他的本分来胡作妄 为?’(如有)一人在天下横行霸道,周武王便认为是自己的耻辱. 这是周武王之勇.而周武王也是一发怒而使天下的百姓得到安 定.如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定,天下的百姓 还惟恐您不喜好勇武呢.” (节选自«孟子􀅰梁惠王下») ６．CEG　[解题思路]句意:我是由泥土生成的,毁坏(坍毁)也要 回归到泥 土 里.如 果 天 下 起 雨 来,(雨 水)冲 着 你 跑. “于土”是“生”的后置状语,中间不应断开,应在“土”后 面断开,即在C处断开;“败”是“归土”的主语,中间不应 断开,应在“土”后面断开,即在 E 处断开;“雨”是“天” 的谓语,所以应在“雨”后面断开,即在 G处断开. ７．C　[解题思路]A．正确.“亲戚”,古义,内外亲属,包括父系亲 属和母系亲属;今义,跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其 他的成员.B．正确.均为“慰问”;句意:孟尝君就已派使 者到宾客亲戚家里抚慰问候/贤才远道而来,他们屈尊问 候我.C．“词义相同”错误.不同/特殊.句意:与邹地、鲁 地不同/这都是追念先帝对他们的特殊待遇.D．正确. ８．D　[解题思路]A．“使得自己在诸侯中声名远扬”错误.由原 文“使主家待宾客,宾客日进,名声闻于诸侯”可知,在诸侯 中声名远扬的是孟尝君田文,不是“田婴”.B．“以便派使 者下去问询了解宾客所言之虚实”错误.由原文“客去,孟 尝君已使使存问,献遗其亲戚”可知,让人记下宾客亲属情 况,是为了方便抚慰问候宾客家属,笼络人心.C．“他们对 彼此才能互相认可佩服”错误.由原文“始孟尝君列此二 人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之. 自是之后,客皆服”可知,鸡鸣狗盗之士列入宾客起初不被 认可,直至危急关头解救秦难才被认可. ９．(１)孟尝君在薛地时,招揽诸侯国的宾客和犯了罪逃跑的人,都 归附了孟尝君. (２)现在的秦国是虎狼一样的国家,而您想要去,如果不能回 来,您恐怕(大概)是会被土偶人笑话吧! [解题思路](１)“亡”,逃跑 、逃亡;“亡人有罪者”,定语后置,犯 了罪逃跑的人;“归”,归附,投靠. (２)“今秦,虎狼之国也”,判断句,现在的秦国是虎狼一样的国 家;“得无􀆺􀆺乎”,恐怕(大概)是􀆺􀆺吧;“为􀆺􀆺所”,被. １０．他批驳世人观点,认为孟尝君称不上真正能得到人才. 理由:①孟尝君所招纳门客并非真正的人才.②真正的人才 不屑与鸡鸣狗盗者为伍,自然也不会依附他. [解题思路]由原文“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得 士?”可知,他批驳世人观点,认为孟尝君称不上真正能得到 人才. 　　理由:由原文“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”“不然􀆺􀆺尚何 取鸡鸣狗盗之力哉”可知,孟尝君所招纳门客并非真正的人 才.由原文“夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也”可知, 真正的人才不屑与鸡鸣狗盗者为伍,自然也不会依附他. 参考译文: 　　材料一: 　　孟尝君姓田名文.田文的父亲是靖郭君田婴.田婴让他(田 文)主持家政,接待宾客.宾客日益增多,田文的名声随之传播到 各诸侯国中.各诸侯国都派人来请求薛公田婴立田文为太子,田 婴答应下来.田婴去世后,谥号为靖郭君.田文果然在薛邑继承 了田婴的爵位,这就是孟尝君. 　　孟尝君在薛邑时,招揽各诸侯国的宾客以及犯了罪逃跑的 人,都归附了孟尝君.孟尝君舍弃家业厚待他们,因此使天下的 贤士无不倾心向往.他的食客有几千人,无论贵贱待遇一律与田 文相同.孟尝君接待宾客坐着谈话时,屏风后常常安排侍史,主 要记录孟尝君与宾客的谈话内容,记载所问宾客亲戚的住处.宾 客刚刚离开,孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候,献上 赠送的礼物.孟尝君曾经招待宾客吃晚饭,有个人遮住了灯光, 那个宾客很恼火,认为饭食的质量肯定不相等,停止吃饭就要辞 别而去.孟尝君站起来,亲自端着自己的饭食与他的相比.宾客 感到惭愧,就以刎颈自杀表示谢罪.贤士们因此有很多人都情愿 归附孟尝君.孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣,一律给予优厚 的待遇.宾客人人都认为孟尝君与自己亲近. 　　秦昭王听说孟尝君贤能,就先派泾阳君到齐国作人质,来请 求见到孟尝君.孟尝君准备去秦国,而宾客都不赞成他出行,规 劝他,他不听.宾客苏代对他说:“今天早上我从外面来,见到一 个木偶人与一个土偶人正在交谈.木偶人说:‘天一下雨,你就要 坍毁了.’土偶人说:‘我是由泥土生成的,毁坏(坍毁)也要回归到 泥土里.如果天下起雨来,(雨水)冲着你跑,可不知把你冲到哪 里去了.’现在的秦国是个虎狼一样的国家,而您想要前去,如果 不能回来,您恐怕(大概)是会被土偶人笑话吧!”孟尝君于是停止 了出行的准备. 　　齐湣王二十五年(公元前 ２９９ 年),终于又派孟尝君到了秦 国,秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相.有的人劝说秦王道:“孟 尝君的确贤能,可他又是齐王的同宗,现在任秦国宰相,谋划事情 必定是先替齐国打算,而后才考虑秦国,秦国可要危险了.”于是 秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务.他把孟尝君囚禁起来,图谋 杀掉孟尝君.孟尝君就派人去见昭王的宠妾请求解救.那个宠 妾提出条件说:“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘.”这时孟尝君 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —３０　 有一件白色狐皮裘,价值千金,天下没有第二件,到秦国后献给了 昭王,再也没有别的皮裘了.孟尝君为这件事发愁,问遍了宾客, 谁也想不出办法.有一位能力差但会披狗皮盗东西的人,说:“我 能拿到那件白色狐皮裘.”于是当夜化装成狗,钻入了秦宫中的仓 库,取出献给昭王的那件狐白裘,拿回来献给了昭王的宠妾.宠 妾得到后,替孟尝君向昭王说情,昭王便释放了孟尝君.孟尝君 获释后立即乘快车逃离,更换了出境证件,改了姓名逃出城关. 夜半时分到了函谷关.秦昭王后悔放出了孟尝君,再寻找他,他 已经逃走了,就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他.孟尝君一行 到了函谷关,按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关,孟尝君 恐怕追兵赶到,宾客中有个能力较差的人会学鸡叫,他一学鸡叫, 附近的鸡随着一齐叫了起来,便立即出示了证件逃出函谷关.出 关后约摸一顿饭的工夫,秦国追兵果然到了函谷关,但已落在孟 尝君的后面,就只好回去了.当初,孟尝君把这两个人安排在宾 客中的时候,宾客无不感到羞耻,等孟尝君在秦国遭到劫难,最终 靠着这两个人解救了他.自此以后,宾客们都佩服孟尝君广招宾 客不分人等的做法. 　　太史公说:我曾经经过薛地,那里民间的风气多有凶暴的子 弟,与邹地、鲁地不同.我向那里人询问这是什么缘故,人们说: “孟尝君曾经招来天下许多负气仗义、乱法犯禁的人进入薛地,大 概有六万多家.”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜,的确名 不虚传. 　　材料二: 　　世人都称赞孟尝君善于得到人才,因此人才都投靠他的门 下,而他最终借助他们的力量,从虎豹一样凶恶的秦国逃走.哎 呀! 孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了,哪里称得上善 于得到人才呢? 不是这样的话,他完全可以凭借齐国的强大力 量,得到一个真正的人才,应该就可以南面称王而制服秦国,还用 得着这些鸡鸣狗盗之辈的能力吗? 鸡鸣狗盗之辈出入他的门下, 这是真正的人才不到他那里去的原因呀. １１．ADF　[解题思路]句意:老子研究道德的学问,他的学说以隐 秘不求名声为主旨.老子在周住了很久,看到周朝衰 落.“老子修道德”主谓宾齐全,结构完整,其后 A 处 应断开;“其学以自隐无名为务”中,“其学”为主语,“以 自隐无名为务”为谓语部分,故在 D 处断开;“见周之 衰”前省略主语“老子”,其前F处应断开. １２．D　[解题思路]A．正确.B．正确.C．正确.句意:多次上书 规劝韩王/范增多次 给 项 王 使 眼 色.D．“词 义 和 用 法 相 同”错误.使动用法,使􀆺􀆺回去;回去.句意:留他很久 再使他回去/唱着歌回去. １３．B　[解题思路]B．“批评之意”错误,文中并没有体现对老子 的批评. １４．(１)好的商人把货物深藏起来,好像什么都没有的样子,君子 德行很高,表面上看起来却很愚钝. (２)唉! 我如果能够见到这个人并且同他交往,就死也没有遗 憾了! [解题思路](１)“良贾”,好的商人;“虚”,空,无;“盛德”,德行 很高. (２)“游”,交往;“恨”,遗憾. １５．李斯认为自己不如韩非,嫉妒他,怕他影响自己在秦国的地 位,因而诽谤他;写«谏逐客书»时,秦要驱逐的是李斯这样的 客卿,为维持自己在秦的地位而劝秦王广纳人才. [解题思路]由原文“与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非􀆺􀆺李 斯、姚贾害之,毁之曰:‘韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯, 非终为韩不为秦,此人之情也.今王不用,久留而归之,此自 遗患也,不如以过法诛之.’”可知,李斯认为自己不如韩非,嫉 妒他,怕他影响自己在秦国的地位,因而诽谤他.据«史记􀅰 李斯列传»记载,韩国派水工郑国游说秦王嬴政,倡言凿渠溉 田,企图耗费秦国人力而不能攻韩,以实施“疲秦计划”.事被 发觉,秦王嬴政听信宗室大臣的进言,认为来秦的客卿大抵都 想游间于秦,就下令驱逐客卿,李斯也在被驱逐之列,所以李 斯写«谏逐客书»时,秦要驱逐的是李斯这样的客卿,他为维持 自己在秦地位劝秦王广纳人才. 参考译文: 　　老子,是楚国苦县厉乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,是周朝掌 管藏书室的史官.孔子到了周都,想向老子问礼.老子说:“您所 说的礼,制定它的人早已死了,只有他的言论还在.而且君子遇 到时机就出仕,赶不上时机就隐居起来.我听说,好的商人把货 物深藏起来,好像什么都没有的样子,君子德行很高,表面上看起 来却很愚钝.去掉您的骄气和过多的欲望,去掉您高贵的神态和 过高的志向,这些都对您自己都没什么好处.我要告诉你的,就 只有这些.”孔子离开后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我 知道它能游;兽,我知道它能跑.会跑的可以用网罩住它,会游的 可以用线去钓它,会飞的可以用箭去射它.至于龙,我就不知道 了,它乘风驾云上天.我今天见到老子,他就像一条龙吧!”老子 研究道德的学问,他的学说以隐秘不求名声为主旨.老子在周住 了很久,看到周朝衰落,就要离开.到了关口,关令尹喜说:“您就 要隐居了,请勉为其难为我写本书吧.”于是老子就写了一本书, 分上下两篇,讲述道德的含意,共五千多字,然后才离开,没人知 道他的下落. 　　韩非,是韩国的一位公子.喜欢刑名法术的学说,而其学说 根本上源于黄、老之学.韩非口吃,不善言谈,而擅长著书.他和 李斯一起师事荀卿,李斯自认为不如韩非.韩非看到韩国日益削 弱,多次上书规劝韩王,韩王不采用他的意见.当时韩非痛恨韩 王治理国家不致力于加强法制,不能凭借君主的权势去驾驭臣 下,不能富国强兵求才任贤,反而提拔那些浮夸过度对国家有害 的人,让他们位居真正的功臣之上.韩非认为儒家用文献经典扰 乱国家法度,而游侠用武力违犯国家禁令.国家太平时国君宠爱 有虚名假誉的人,国家危急时就用那些披甲戴盔的武士.现在国 家供养的不是要使用的人,要使用的人又不是所供养的.他悲叹 廉洁正直之士被邪恶不正的臣子所排挤,考察历史上成败得失的 经验,所以写下了«孤愤»«五蠹»«内外储»«说林»«说难»等十余万 字的著作.然而韩非知道游说的难处,作了一篇«说难»讲得很详 细,他最终死在秦国,自己没能逃脱游说带来的灾祸.有人把韩 非的书传到秦国.秦王看到«孤愤»«五蠹»这些书,说:“唉! 我如 果能见到这个人并且同他交往,就死而无憾了!”李斯说:“这是韩 非著的书.”秦国于是立即攻打韩国.韩王当初不用韩非,等危急 时,才派韩非出使秦国.秦王喜欢他,还没相信任用他.李斯、姚 贾嫉妒韩非,诽谤他道:“韩非,是韩国的公子.现在大王想吞并 各国,韩非终究会帮助韩国而不会帮助秦国,这是人之常情.现 在大王不任用他,留他很久再使他回去,这是自留祸患啊,不如找 出他的过错按法律杀了他.”秦王认为他们说得对,把韩非交狱吏 治罪.李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀.韩非想向秦王讲清 楚,没能见 到 秦 王.秦 王 后 来 悔 悟,派 人 去 赦 免 他,韩 非 已 经 死了. 提升练　A组 １．CEH　[解题思路]句意:这就是孟子讥讽他们狭隘,并且孔子 称赞道德最崇高的人,称赞在泰伯但不是伯夷、叔齐的 原因,他们的主旨思想很深刻啊.“此孟子之所以􀆺􀆺 也”是表原因的大句子,其中“讥乎 其 隘”是 状 语 后 置 句,是第一个原因,后面 C处断开;“孔子至德之称”是 第二个原因的主语,应单独成句,E处断开;“而”连词, 连接“在泰伯”和“不在夷齐”,中间不断开,“也”句末语 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —３１　 气助词,后面 H 处断开. ２．C　[解题思路]A．正确.谦让,辞让/责备.句意:辞让国君之 位/按照常惠说的责备单于.B．正确.拉住,勒住/敲击. 句意:伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说/用手指敲门.C． 错误.都是名词作动词:用兵器杀害/效法.句意:武王身 边的人想杀死他们/能够被万世的人所效法.D．正确.名 词,草木/动词,生长草木.句意:难道不是周朝国土的草 木吗/不生长草木的地方. ３．D　[解题思路]D．“但孟子认为,他未能达到尧舜禹三位圣人 的境界,不能够为百世师”错误,由原文“廉顽立懦,足可为 百世师,过中失正,恐未臻乎尧舜禹之道”可知,是作者认 为伯夷的行为可以成为百世师,但因超过了中庸失去了正 直,未能达到尧舜禹三位圣人的境界,且是作者的观点,不 是孟子认为的. ４．(１)父亲死了不(好好)安葬,就要发动战争,可以称得上孝吗? 以臣子的身份去讨伐君主,可以称得上仁吗? (２)幸亏有排行居中的儿子交托社稷啊,如果没有这么一个接 任国君的人,那又能把先王的社稷怎么办呢? [解题思路](１)“干戈”,发动战争,打仗;“谓”,说得上,称得上; “以”,凭􀆺􀆺身份. (２)“幸”,幸亏,幸好;“中子”,排行居中的儿子;“苟”,如果. ５．①洁身自好(保持高洁);②过中失正. [解题思路]①由原文“洁身自远斯可已矣”可知,洁身自好(保 持高洁);②由原文“斯皆过乎中者也”可知,过中失正. 参考译文: 　　材料一: 　　伯夷、叔齐,是孤竹君的两个儿子,辞让国君之位,一起逃到 周国.等到周国西伯侯已经死去,武王向东进发,讨伐纣王,伯 夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说:“父亲死了不(好好)安葬,就要 发动战争,可以称得上孝吗? 凭臣子的身份去讨伐君主,可以称 得上仁吗?”武王身边的人想杀死他们.太公姜尚说:“这是两位 义士啊!”扶起他们,送走了.武王平定殷以后,而伯夷、叔齐以此 为耻,不再吃周朝的粮食,并隐居于首阳山,采集薇蕨来充饥.作 了一首歌,歌辞说:“登上首阳山,采薇来就餐,残暴代残暴,不知 错无边.” 　　材料二: 　　成为圣人的道理,不过是中庸罢了.尧、舜、禹三位圣人,能 够被万世的人所效法,一概是言行符合不偏不倚的中正之道.不 到不可以叫做中,超过了也不可以叫做中.请允许我就根据这个 讨论它.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子.他们的父亲将要死 亡,遗留命令扶立叔齐为君.父亲死了以后,叔齐让位给伯夷. 伯夷说:“这是父亲的命令啊.”于是逃跑离开,叔齐也不做国君, 然后逃跑离开.这以后,周武王攻打商朝,他们离开周朝在首阳 山隐居,以吃周王朝的粮食为耻辱,于是饥饿而死.孔子曾经称 赞他们,说“真是古代贤德的人啊”,孟子曾经称赞他们,说“纯洁 的圣人”.谁又能够有异议 呢? 即 使 这 样,可 是 有 的 人 还 是 有 评议. 　　前代君主的国家,是从祖宗那里得到的.父子之间传承,按 照嫡庶和长幼的次序,是古代的制度,改变这个一定会发生动乱. 先前,周太王有三个儿子:长子是泰伯,次子是仲雍,三子季历. 太王想要传位给季历及他的儿子昌,泰伯知道了这件事,立即和 仲雍逃离到荆楚一地,来顺从父亲的志愿,来成就帝王的事业. 孔子称赞他那是道德最崇高的人了,并且说百姓简直都找不出恰 当的词语来称颂他.伯夷如果也知道父亲的意志是想要立叔齐 为国君,应当要效法泰伯顺从父亲的意志,在父亲生前立下遗嘱 的时候就退避隐居,不应当按自己的想法行事,公开明显地在父 亲临死前神志昏迷之后才辞让君位.叔齐也不愿继任国君,然后 就逃离了,幸亏有排行居中的儿子交托社稷啊,如果没有这么一 个接任国君的人,那又能把先王的社稷怎么办呢? 商汤周武的征 战和攻伐,就是尧舜的以位让贤、逊位,天下的百姓归附周朝,是 上天的意志、是自然的规律和法则.保持自身清白、不同流合污、 自我远离就可以了,怎么能以吃周朝的粮食为耻辱呢,独自吃的 野菜,难道不是周朝国土的 草 木 吗? 这 都 是 超 过 了 中 庸 的 啊. 唉,高尚的节操可以激励人振奋向上,足够可以被百代的人效法 学习,超过了中庸失去了正直,恐怕就不能达到尧舜禹成为圣人 的境界了.这就是孟子讥讽他们狭隘,并且孔子称赞道德最崇高 的人,称赞的是泰伯但不是伯夷、叔齐的原因,他们的主旨思想很 深刻啊. ６．ACG　[解题思路]句意:刑罚,有关百姓的生命,如果军队中 主管刑狱的官员有不称职的,却把三军将士的生死大 权委任给他.“刑”是句子的主语,表强调,可以在其后 断开,即 A 处;“百 姓 之 命 也”,判 断 句,中 间 不 断 开, “也”后 C处断开;“军中典狱者”是句子主语,“或非其 人”是句子的谓语,后面 G 处断开;“任以三军死生之 事”是状语后置句,中间不断开. ７．C　[解题思路]A．正确.都是意动用法,认为􀆺􀆺很奇特.句 意:只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他非同常人/渔人认 为这件事很奇特.B．正确.C．错误.都是多次.句意:军 队多次远征/吴广故意多次说想要逃跑.D．正确. ８．B　[解题思路]B．“抚恤慰问所有在战争中死亡的将士的家 庭”说法有误,由“其令死者家无基业不能自存者,县官勿 绝廪,长吏存恤抚循”可知,文中说的是无基业、难以维持 生活的战死士兵的家庭. ９．(１)天下将要大乱,不是闻名于世的人才不能拯救天下,能使天 下安定的,大概就是你吧! (２)等到君主求贤时,竟然连闾巷都不走出去,难道是希望偶然 碰上吗? 是高高在上的执政者不去寻访罢了. [解题思路](１)“济”,拯救;“安”,使􀆺􀆺安定;“其”,表揣测语 气,大概. (２)“及”,等到;“曾”,竟然;“幸”,希望. １０．①君主要礼贤下士,亲自寻访人才.②选用人才,不应计较人 才的身份低微.③不因为人才有缺点就废弃不用. [解题思路]①由“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与 之共治天下者乎! 及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉? 上 之人不求之耳”可知,君主要礼贤下士,亲自寻访人才.②由 “今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎? 二三子其佐我明 扬仄陋,唯才是举,吾得而用之”可知,选用人才,不应计较人 才的身份低微.③由“若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸 世!”“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也.陈平 岂笃行,苏秦岂守信邪? 而陈平定汉业,苏秦济弱燕.由此言 之,士有偏短,庸可废乎! 有司明思此义,则士无遗滞,官无废 业矣”可知,不因为人才有缺点就废弃不用. 参考译文: 　　太祖武皇帝,是沛国谯县人,姓曹,名操,字孟德,是西汉相国 曹参的后代.太祖年少时就机智敏锐,有谋略,但不受拘束、恣意 放任,不修品行功业,所以当时很多人都不认为他奇特;只有梁国 人桥玄、南阳人何颙认为他非同常人.桥玄对太祖说:“天下将要 大乱,不是闻名于世的人才不能拯救天下,能使天下安定的,大概 就是你吧!”太祖二十岁时,被选举为孝廉,做了郎官,后又被任命 为洛阳北部尉,晋升为顿丘县令,又被召入朝廷做议郎.建安十 四年春三月,曹公率军到了谯县,制造快船,训练水军.辛未日, 曹公下令说:“最近几年来,军队多次远征,有时还遇到瘟疫.官 兵多有死亡,不能再回家乡,妻子怨恨失去丈夫,百姓流离失所, 这难道是仁爱之人乐意看到的吗? 是不得已才这样做的.特此 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —３２　 命令,凡是战死士兵家中没有产业且难以维持生活的,官府不得 停止供应粮食,官吏必须慰问抚恤,这才符合我的心意.”建安十 五年春天,曹公又颁布命令:“自古以来,凡是受天之命和振兴王 朝的君主,谁不是得到贤人君子和他们共同治理天下呢! 等到君 主求贤时,竟然连闾巷都不走出去,难道是希望偶然碰上吗? 是 高高在上的执政者不去寻访罢了.如今天下还未平定,这特别是 寻求贤才的紧急时候.假如一定是廉洁之士然后才能被任用,那 么齐桓公用什么称雄天下呢? 恐怕现在天下就有像吕尚那样富 有才华却穿着破衣服在渭水边垂钓的人吧? 各位一定要帮助我 举用出身低微的有才之士,只要有才能就举荐,使我能够重用他 们.”建安十九年,曹公到达孟津.汉献帝命曹公出行时设置和皇 帝一样的先驱骑兵,宫殿中摆设刻着猛兽的钟磬大架.乙未日, 曹公下令说:“有德行的人未必能够努力上进,努力上进的人未必 能够有德行.陈平难道力行其事吗? 苏秦难道守信用吗? 但陈 平奠定了汉朝的基业,苏秦辅佐弱小的燕国渡过难关.由此而 论,有才之士有缺点,难道就应该废弃吗? 相关部门要仔细考虑, 弄清这一点,那么有才能的人就不会被遗漏,官员就不会荒废工 作了.”又说:“刑罚,有关百姓的生命,如果军队中主管刑狱的官 员有不称职的,却把三军将士的生死大权委任给他,我非常害怕. 应该选用通晓法律的人,让他主持刑罚.”因此设置了理曹掾属 之职. １１．CEG　[解题思路]句意:唐侯让他的儿子乾到吴国作人质. 三国共同谋划攻打楚国,军队驻扎在淮河水湾,从豫章 与楚军夹着汉水摆开阵势.“于吴”作“为质”的后置状 语,“于吴”后 C处应断开;“伐楚”是“合谋”的宾语,故 E处需要断开;“于淮汭”作“舍舟”的后置状语,故“于 淮汭”后 G处需断开. １２．B　[解题思路]A．正确.怎么办/为什么.句意:怎么做才能 有成效/为什么断绝和秦国的友好关系.B．错误.名词 作动词,排列阵势/军队作战时布置的格局.句意:子常 就率楚军 渡 过 汉 水 摆 好 阵 势/到 阵 前 要 作 战 时 才 磨 枪. C．正确.D．正确.句意:选练兵卒/先帝把他们选拔出来 留给陛下. １３．B　[解题思路]B．“从小别山到大别山三次打败吴军”错误. 原文为“子 常 遂 济 汉 而 阵,自 小 别 山 至 于 大 别 山,三 不 利”,“三不利”的主语是子常,是楚军三次失利了. １４．(１)战争,凭借着胜利来成就自己的威势.但这不是保证每战 必胜的法则. (２)我军路途遥远而出发又晚,即使是驱车快行,策马奔驰,也 不能赶在敌军之前到达,这该怎么办? [解题思路](１)“战”,战争;“借”,凭借;“非􀆺􀆺”,判断句. (２)“发”,出发;“骤”,快速;“如􀆺􀆺何”,拿􀆺􀆺怎么办? １５．①阖闾派出使者结交唐、蔡两国国君,合谋讨伐楚国,是对“约 和傍国,交亲结恩”的践行.②等到对方渡河渡到一半后再发 动进攻,是对“阻利而处”的践行. [解题思路]结合“吴王于是使使谓唐、蔡曰:‘楚为无道、虐杀 忠良,侵食诸侯,困辱二君,寡人欲举兵伐楚,愿二君有谋.’唐 侯使其子乾为质于吴,三国合谋伐楚”“约和傍国,交亲结恩” 分析可知,阖闾派出使者结交唐、蔡两国国君,合谋讨伐楚国, 是对“约和傍国,交亲结恩”的践行.结合“若使先济者知免, 后者慕之,无有斗心矣.半济而后可击也”“阻利而处”分析可 知,等到对方渡河渡到一半后再发动进攻,是对“阻利而处”的 践行. 参考译文: 　　材料一: 　　九年,吴王对伍子胥、孙武说:“当初你们说还不能攻入郢都, 现在究竟怎么样?”两位将领说:“战争,凭借着胜利来成就自己的 威势,但这不是保证每战必胜的法则.”吴王说:“我想再次进攻楚 国,怎么做才能有成效?”孙武说:“囊瓦这个人,贪婪而且多次得 罪诸侯,因而唐、蔡两国都恨他.大王如果一定要攻打楚国,必须 得到唐、蔡两国的支援才可以攻打楚国.”吴王于是派使者对唐、 蔡两国国君说:“楚国做事暴虐无道,残暴地杀害忠臣良将,不断 地侵占诸侯国的土地,囚禁侮辱两位国君,我想出兵讨伐楚国,希 望两位国君一起来出谋划策.”唐侯让他的儿子乾到吴国作人质. 三国共同谋划攻打楚国,军队驻扎在淮河水湾,从豫章与楚军夹 着汉水摆开阵势.子常就率楚军渡过汉水摆好阵势,从小别山一 直至大别山,楚军连吃三次败仗.十月,楚、吴双方军队在柏举摆 开阵势.阖闾的弟弟夫概一早起来向阖闾请求说:“子常不讲仁 义,贪婪而缺少恩德,他的部下都没有为他拼死殉身的志向,现在 如果追击他们,一定能打败他们.”阖闾不同意.夫概说:“所谓臣 下按照自己的意愿行事而不需要等待君主的命令,大概说的就是 这种情况吧.”于是就带着自己的五千部众攻击子常.子常大败, 逃奔郑国,楚军大乱.吴军追赶楚军,到了清发,正准备进行攻 击.夫概说:“被围困的野兽还会争斗一番,何况是人呢? 如果明 知必有一死还同我们拼死作战,就一定会打败我们.如果让已经 渡过河的楚军知道渡河以后便可以逃脱,那后边渡过河的人会羡 慕已经渡河的人,楚军就没有争斗的心志了.渡河一半后就可以 攻击.”(吴王)听从了,又一次打败了楚军.楚军做饭,吴军又赶 到了,楚军又奔逃,吴军吃完楚军做的饭又接着追击楚军.在雍 澨经过五次战斗,吴军到达了楚国的郢都. 　　材料二: 　　吴王问孙武说:“衢地作战必须争取先机,我军路途遥远而出 发又晚,即使是驱车快行,策马奔驰,也不能赶在敌军之前到达, 这该怎么办?”孙武说:“诸侯之地三属,道路四通,我军与敌军力 量相当,而周围又有其他国家.所谓先到,必须用重金厚礼轻车 遣使,与其他国家约和修好,建立亲善关系、结为友好之国,虽然 在军事上我军后至,可是周围的诸侯国已经和我们结交.然后选 练兵卒,据险守利而设防,关心我方士兵,充实我军资粮,命令我 军车队和骑兵出去侦察敌情.我军有友邻诸侯国的支持,敌人失 去可以争取的友国,我军与其他诸侯互为掎角,擂鼓进攻,一齐攻 敌,敌军恐慌失措,就会不知道怎样抵挡防守.” 提升练　B组 １．CFH　[解题思路]句意:用贤良的人才,担负起共同治理国家 的重任,检举奸邪之人,任用有才之人,哪个朝代没有 贤良的人才? “以循良之才”与“膺 共 治 之 寄”结 构 相 同,句式一致,应分别在 C、F处断开;“何世无人”结构 完整,“何世”作主语,“无”作谓语,“人”作 宾 语,H 处 断开. ２．A　[解题思路]A．错误.一定/割断.句意:一定是可以知道 的/到了割下头发来对天发誓.B．正确.都为比喻手法, 喻指战争.句意:变战争为和平.C．正 确.代 词,他 们. 句意:传位给他们的子孙/想到他们的祖辈和父辈.D．正 确.谦辞,私下/偷偷.句意:我认为陛下分封的皇族/看 到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看. ３．D　[解题思路]D．“但是不能给他们的后代授予官职”错误. 原文说“傥有孩童嗣职,万一骄逸,则兆庶被其殃而国家受 其败”“臣谓宜赋以茅土,畴其户邑,必有材行,随器方授, 则翰翮非强,亦可以获免尤累”,马周只是不建议让有功之 臣和宗室子弟的后代继承官职,并不是“不能给他们的后 代授予官职”. ４．(１)我听说治理国家造福百姓,是历代帝王的一贯做法;尊重皇 上使他高枕无忧,这是人之常情. (２)既然这样,那么过去所说的爱他们,才恰恰用来伤害他们. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —３３　 [解题思路](１)“经”,治理;“庇”,保护,造福;“安”,使动用法, 使􀆺􀆺安. (２)“然则”,既然这样,那么􀆺􀆺;“向”,先前,过去;“适”,恰恰; “所以”,用来. ５．(１)造成纪纲松弛、社会混乱. (２)容易导致中央统治的削弱,然后走向实际的分裂. (３)容易使皇亲国戚们产生骄奢淫逸的心理. [解题思路]“是则以结绳之化行虞、夏之朝,纪纲弛紊,断可知 焉”,实行“世袭分封制”会造成纪纲松弛、社会混乱.“且数世 之后,王室浸微,始自藩屏,化为仇敌.疆埸彼此,干戈侵伐”, 几代之后,王室逐渐衰微,原来作为屏障的诸侯,都变成仇敌. 彼此互相攻城夺地,干戈相见.说明实行“世袭分封制”容易导 致中央统治的削弱,然后走向实际的分裂.“封君列国,藉其门 资中,忘其先业之艰难,轻其自然之崇贵,莫不世增淫虐,代益 骄侈”,被封的皇亲国戚,无不凭借门第,忘掉祖先创业的艰辛, 自以为生下来就应享荣华富贵,一代比一代更骄奢淫逸.说明 实行“世袭分封制”容易使皇亲国戚们产生骄奢淫逸的心理. 参考译文: 　　贞观十一年,太宗认为周朝实行分封诸侯的制度,执掌江山 八百多年;秦朝废除了分封诸侯的制度,只经历了两代就灭亡了. 分封子弟和贤臣的方法应该是子孙保全江山的最好办法.于是 定下制度,分封子弟荆王元景等二十一人为都督,功臣长孙无忌 等十四人为刺史,为世袭刺史.礼部侍郎李百药上书表示反对世 封这件事说: 　　“我听说治理国家造福百姓,是历代帝王的一贯做法;尊重皇 上使他高枕无忧,这是人之常情.想在众多朝代之后,实行夏、 商、周三代的办法,将天下五服之内的国土全部分封给诸侯,千里 王畿也都分给卿大夫做采地.这是要在虞舜、夏禹的时代实行上 古结绳记事的古老方法,造成纪纲松弛、社会混乱,一定是可以知 道的.并且几代之后,王室逐渐衰微,原来作为屏障的诸侯,都变 成仇敌.彼此互相攻城夺地,干戈相见.而实行郡县制,设官分 职,任用贤能,用贤良的人才,担负起共同治理国家的重任,检举 奸邪之人,任用有才之人,哪个朝代没有贤良的人才? 任用这些 贤才做官,就会使土地呈现祥瑞,上天赐予宝物,百姓就会称颂国 君为人民的父母,把朝廷奉为神明.被封的皇亲国戚,凭借门第, 忘掉祖先创业的艰辛,自以为生下来就应享荣华富贵,没有不一 代比一代更骄奢淫逸的.夏朝大臣陈灵违背君臣之礼,和臣下一 起侮辱皇子徵舒;卫宣公违背父子之道,纳子之妻,最终将两个儿 子寿、朔杀死,却说自己想使国家安定,难道就这个样子吗? 总而 言之,只要爵位不是世袭,任用贤才的路子就会很宽广;百姓要是 没有一个固定的国君,他们就人心惶惶.” 　　中书舍人马周又上疏说:“我见陛下下诏让王公贵族和有功 的大臣都做镇藩统帅,并且可以传位给他们的子孙,使他们世袭 职位,没有大的变故,不被罢免.我认为陛下分封的皇族,确实是 爱护重视他们,想让他们的王位得到世袭,与大唐的政权一样万 寿无疆,可以使他们世代为官.(但这样很不妥)为什么呢? 像 尧、舜这样圣明的君王,尚且有丹朱、商均这样无能的儿子,更何 况普通的君王呢? 还要像对待他们的父辈那样对待他们,恐怕会 造成很大的失误.如果后辈继承父业,万一骄奢放纵,那么不仅 百姓遭殃,也会连累国家.与其危害顾念君王的百姓,还不如割 爱一个已故的功臣,这才是明智的做法.既然这样,那么过去所 说的爱他们,才恰恰用来伤害他们.我认为应该对宗亲和功臣只 分封土地、犒赏封邑;确实有才能的,就根据其特长授予官职,那 么就算其能力不强也可以免除过失.过去汉光武帝不让功臣担 任官职,所以忠臣得以保全名节性命,实在是因为方法得当.望 陛下深思适合的方法,使宗亲和功臣能够蒙受大恩,同时使其后 代也能终生享受福禄.” ６．BDF　[解题思路]句意:按照从前先王的制度,从天子到差役, 各有不同的等级,因此国家上下有序民心安定.“昔先 王之制”是名词短语作状语,前面省略了谓语动词“按 照”,应在B处断开.“各”是主语,“有”是谓语动词,“差 品”是宾语,构成一个完整的句子.“自天子至于皂隶” 作状语,应在 D、F处断开. ７．D　[解题思路]A．正确.穷尽、尽享/处境困难、穷厄.句意: 嘴巴想要尝尽肉食的美味/人处于困境就会追念本源.B． 正确.C．正确.D．“用法相同”错误.意动用法,认为􀆺􀆺 甜美/名词作状语,像云一样.句意:认为自己的食物甘美 并且觉得自己的衣服美丽/天下人如同云一样聚集起来, 回声似的应和他. ８．A　[解题思路]A．“因而统治者治理百姓最好的办法是教诲整 顿他们”错误.原文“故善者因之,其次利道之,其次教诲 之,其次整齐之,最下者与之争”是说因此(治理百姓)最好 的办法是顺着他们,其次是拿利益诱导他们,再次是教诲 他们,又次是整顿他们,最下等的办法是与他们相争.可 见说“教诲整顿他们”是最好的办法是错误的. ９．(１)人们各自发挥自己的才能,竭尽自己的力量,来获取自己想 要的东西. (２)这就是夏商周三代能够沿着正确的道路发展,不需采用严 厉的手段就能治理好国家的大致原因. [解题思路](１)“任”,发挥;“以”,来;“所欲”,想要的东西. (２)“所以”,􀆺􀆺的原因;“直道”,正 确 的 道 路;“􀆺􀆺 也”,判 断句. １０．①司马迁认为,物质享受和追求财富是人的本性,统治者治理 百姓最好的办法是顺其自然,其次是以利引导,再次是教诲他 们,又次是整顿他们,最下等的办法是与他们相争. ②班固认为,遵从先王礼法秩序,百姓各安其业;统治者要用 仁德礼义去引导整顿百姓,使百姓看重礼义而轻视钱财,国家 就会沿着正确的道路发展. [解题思路]根据材料一中司马迁说“虞、夏以来,人耳目欲极 声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣”可 知,在他看来物质享受和追求财富是人的本性,所以君主治理 百姓应采取这样的态度,“善者因之,其次利道之,其次教诲 之,其次整齐之,最下者与之争”,最好的办法是顺其自然,其 次是以利引导,再次是教诲他们,又次是整顿他们,最下等的 办法是与他们相争.根据材料二中班固所说的“昔先王之制, 自天子至于皂隶,各有差品,故上下序而民志定”和“于是在民 上者,道之以德,齐之以礼,故民有耻且敬,贵义而贱利.此三 代之所以直道而行,不严而治之大略也”可以看出,班固认为, 遵从先王礼法秩序,百姓各安其业;统治者要用仁德礼义去引 导整顿百姓,使百姓看重礼义而轻视钱财,国家就会沿着正确 的道路发展. 参考译文: 　　材料一: 　　太史公说:虞、夏以来,人的耳目想要享尽歌舞和女色的美 好,嘴巴想要尝尽牲畜肉食的美味,身体安于闲逸快乐,而心里夸 耀着权势带来的荣华.因此(治理百姓)最好的办法是顺着他们, 其次是拿利益诱导他们,再次是教诲他们,又次是整顿他们,最下 等的办法是与他们相争.国内百姓所喜好的,是风俗习惯中穿着 饮食、养生送死所需要的物品.因此要依赖农民供给粮食,依赖 虞人送出木材野兽,依赖工匠制造工具,依赖商人流通物品.人 们各自发挥自己的才能,竭尽自己的力量,来获取自己想要的东 西.百姓各自勤勉从事自己的行业,乐于做自己的事情,就像水 流向低处,日日夜夜没有休止的时候,不用征召就自动前来,不用 强求百姓就会生产出物品来.这难道不是与规律相符,受到自然 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —３４　 法则验证了的吗? 　　农工商虞,这四种行业,是百姓衣服食物的来源,它们对上可 以使国家富强,对下可以使家庭富有.“仓库充实从而知道礼节, 衣食充足从而知道荣辱.”礼仪从富足中产生而在贫穷中废弃. 所以君子富有,就好施行他的仁德;平民百姓富足,就会把自己的 力量用在合适的地方.水深了鱼就生在里面,山深了野兽就前往 那里,人富有了仁义就会归附他. 　　材料二: 　　(按照)从前先王的制度,从天子到差役,各有不同的等级,因 此国家上下有序而民心安定.于是教导百姓种植和畜养,百姓用 来养生送终的东西,没有不被生产出来的.«管子»中说:“古代的 士农工商四类百姓不能杂居相处.”士人在悠闲安静之处相互谈 论仁义,工匠在官府相互议论工艺技巧,商人在街市上相互讨论 财物货利,农民在田野中相互商量农事,各自安于所居之处,乐于 从事自身的行业,认为自己的食物甘美并且觉得自己的衣服美 丽,欲望少而行事简单,财物充足而无须争抢.在这时位居百姓 之上的统治者,用仁德去引导他们,用礼义去整顿他们,所以百姓 有羞耻心而且待人恭敬,看重礼义而轻视财利.这就是夏、商、周 三代能够沿着正确的道路发展,不需采用严厉的手段就能治理好 国家的大致原因. 　　等到周王室衰微,礼法毁坏.这种破坏礼制的风气流传到士 人和庶民当中,大家无不背离圣王之制而放弃本业,务农的人减 少,经商的人增多,粮食不足而商品有余.到了齐桓公、晋文公之 后,礼义彻底毁坏,上下之间相互冒犯,追逐利欲的活动得不到控 制,破坏等级秩序的行为没有止境.在这时商人买卖难以得到的 货品,工匠制作没有用处的器物,士人从事违反正道的活动,以追 求世俗之所好来获取社会财富.对上同王者争利,对下独占平民 的产业,损伤教化败坏风俗,这是导致社会大乱的途径. １１．BDG　[解题思路]句意:臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,就 私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定会喜欢陆贽 的议论.“臣等每退自西阁”中,“自西阁”作谓语“退” 的后置状语,故 B处应断开;“即私相告言”省略主语 “臣等”,“私相告言”作其谓语,故 D 处应断开;“以陛 下圣明”中,“陛 下 圣 明”作 “以”的 宾 语,故 G 处 应 断开. １２．D　[解题思路]A．正确.轻视、看轻/分量小.句意:没有功 劳却能获取爵位,那么人们就会轻视爵位/比大雁的毛还 轻.B．正确.句意:哪里还会忧虑其他呢/士大夫们多数 把不顾虑国家大事.C．正确.纠正/风格、格调/阻隔、阻 碍/击打.句意:对上可以纠正皇帝想法上的错误/另有 一种独特的风格/形容彼此思想不协调,想法不相容/把 拒捕、行凶或违反禁令的人当场打 死 而 不 以 杀 人 论 罪. D．“意思不同”错误.都是“愚拙”之意.句意:臣等说不 尽愚拙的心意/你怎么这样没见识! １３．C　[解题思路]C．“陆贽的智慧、文才胜过张良,论辩、谋术胜 过贾谊”错误,原文“智如子房,而文则过;辩如贾谊,而术 不疏”,意思是智慧与西汉的张良齐肩,但文才却要胜过 他;论辩与西汉的贾谊齐肩,但谋术却不粗疏. １４．(１)陛下果真不惜改正过失,用辞章向天下认错,让我无所顾 忌地执笔为文,希望可以让叛变者改变心意. (２)药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来 的,如果药方已经在世间证明奏效,那么就不必都由医生自己 创造出来才用. [解题思路](１)“诚”,果真;“谢”,认错;“亡”,通“无”,没有. (２)“药虽进于医手”“方多传于古人”“若已经效于世间”,状语 后置句,正常语序为“药虽于医手进”“方多于古人传”“若已经 于世间效”,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那 里留下来的,如果药方已经在世间证明奏效;“效”,名词作动 词,证明奏效;“皆”,都. １５．①陆贽没有遇上明君,唐德宗为人苛刻猜疑,喜好用兵、聚财, 在政见方面,两人相差很大.②裴延龄等奸臣当道,用各种方 法诋毁陆贽,陆贽受到排挤打压. [解题思路]由“德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜 疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗 好聚财,而贽以散财为急”可得出:陆贽没有遇上明君,唐德宗 为人苛刻猜疑,喜好用兵、聚财,在政见方面,两人相差很大. 由“延龄揣帝意薄,谗短百绪􀆺􀆺帝犹衔之,不肯与”可得出: 裴延龄等奸 臣 当 道,用 各 种 方 法 诋 毁 陆 贽,陆 贽 受 到 排 挤 打压. 参考译文: 　　材料一: 　　陆贽任翰林学士时,年纪还很轻,凭借自己的才能得到皇帝 的宠幸.跟随皇帝在奉天避乱的时候,白天晚上都进朝面见,皇 帝亲信倚重他,官位相当的人都不敢奢求这样的待遇.陆贽曾经 对皇帝说:“如今盗贼遍布天下,陛下您应该深切地责备自己,反 省悔过,来感化人心.陛下果真不惜改正过失,用辞章向天下认 错,让我无所顾忌地执笔为文,希望可以让叛变者改变心意.”皇 帝听从了他的建议.所以,在奉天所下的制书,即使是勇武的人 骠悍的士卒读了也没有不感动流泪的.等到陆贽匡辅政事时,不 敢顾念重视自身,碰到需要决策的事情,一定会表达自己的看法. 　　路上有向皇帝进献瓜果的人,皇帝赞许他的心意,想要授予 他试官(未经正式任命的官职)的职位.陆贽说:“爵位,是天下共 有的器物,不可以轻易地授予.”皇帝说:“试官只是一个虚名,而 且这件事我已经与宰相商量过了,你就不必疑虑了.”陆贽上奏 说:“没有功劳却能获取爵位,那么人们就会轻视爵位;没有犯罪 却滥用刑罚,那么人们就会轻慢法律.现今所担忧的是爵位轻 贱,想办法使它贵重仍然担心不够贵重,如果又自己随意弃置,那 拿什么来勉励人们呢?”有人规劝他(这样做)有点过头了,他回答 说:“我上不辜负天子,下不辜负所学,哪里还会忧虑其他呢?” 　　皇帝自己任用裴延龄.陆贽说:“裴延龄怪僻暴戾、急躁轻 率,不可任用.”皇帝没有听取他的意见.不久裴延龄因为奸猾谄 媚得到了皇帝的宠幸,天下人都憎恨他,但没有人敢说.陆贽上 书苦苦进谏,皇帝不高兴,最终任命陆贽为太子宾客而罢免宰相 之位.裴延龄揣摩皇帝对陆贽的恩情淡薄,用各种方法诋毁诽 谤,于是皇帝发怒,想要诛杀陆贽,依靠阳城等人交替向皇帝上书 奏事论说辩护,陆贽才被贬为忠州别驾.韦皋多次上表请求让陆 贽替代他担任剑南节度使,皇帝依然怀恨 陆 贽,不 肯 给 他 这 个 职位. 　　材料二: 　　我私下认为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药 一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来 的,如果药方已经在世间证明奏效,那么就不必都由医生自己创 造出来才用.我听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的 辅佐,学问足可成为帝王的老师.他的议论深刻而切合物事人 情,言语从不偏离圣贤的道德规范.陆贽的智慧与西汉的张良齐 肩,但文才却要胜过他;论辩与西汉的贾谊齐肩,但谋术却不粗 疏.对上可以纠正皇帝想法上的错误,对下能够贯通天下人的心 志.但他很不幸,做官没能赶上好时机.唐德宗以严厉刻薄为能 事,而陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,而陆 贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,而陆贽则认为消 除战事是首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,而陆贽则认为散 财于民最为迫切.至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾 驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥 去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 新高考语文答案 —３５　 类合理的建议,很难例举完.陆贽真可以说是进献了苦口的良 药,去诊治危害身体的重病.假使唐德宗能完全按陆贽的进言去 实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现. 　　臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,就私下相互议论,认为您 是圣明的天子,一定会喜欢陆贽的议论􀆺􀆺臣等想把他向唐德宗 进言的文章,稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下.希望陛 下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽一样;反复熟读 它,就像和陆贽当面谈话一样.这样一定能启发陛下天子之性的 神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业.臣等说不 尽愚拙的心意,请陛下决定是否采用. 特色任务　教材内外词语解说题 基础练　A组 １．C　[解题思路]«红楼梦»中“宝玉自知说得造次了”中“造次” 与文中“造次”一词意思相同.都解释为“轻率、随便”. ２．B　[解题思路]文中“主何以臣之言告二子也”意为“为什么 把”,而“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意为“用什 么,怎么”. ３．B　[解题思路]A项,解说正确.B项,词义不同,“吾妻来归” 中的“归”词义为“女子出嫁”,与文中加点的“归”词义不 同.C项,“思谦冲而自牧”中 的“牧”词义为“养、修养”,与 文中加点的“牧”词义不同.D 项,成语“亡羊补牢”中的 “亡”词义为“丢失”,与文中加点的“亡”词义不同. ４．B　[解题思路]«答司马谏议 书»中“盘 庚 之 迁”的“迁”特 指 迁都. ５．D　[解题思路]意思不同,“连峰去天不盈尺”的“去”是距离的 意思. ６．C　[解题思路]«赤壁赋»“顺流而东”的“东”是“向东行驶”,名 词活用为动词作谓语. 基础练　B组 １．B　[解题思路]不禄古代称士死为不禄,意指不再享有俸禄. ２．C　[解题思路]“致昆山之玉”的“致”是获得、得到的意思. ３．B　[解题思路]«愚公移山»中的“箕畚”是名词作状语. ４．C　[解题思路]“壮”是意动用法. ５．B　[解题思路]“塞上长城空自许”中的“许”指期望. ６．A　[解题思路]“勃勃不能自抑”中的“抑”是“抑制”的意思; “抑王兴甲兵”中的“抑”是表示反问,相当于“难道”. 提升练　A组 １．A　[解题思路]“秦无亡矢遗镞之费”中的“遗”为“丢失”之意. ２．D　[解题思路]含义相同. ３．B　[解题思路]“燕赵之君,始有远略”中的“略”意思是“谋略 (计谋、策略)”. ４．D　[解题思路]两者意思不同.“偃仰啸歌”中的“偃”意思是 “仰面倒下,放倒”. ５．B　[解题思路]A．正确.B．错误.徒步渡水/游玩、游览.C． 正确.“造成重伤”的“重伤”指严重伤害.D．正确. ６．C　[解题思路]“从秦始皇开始有年号”错误.应该是从汉武 帝起开始有年号. 提升练　B组 １．D　[解题思路]“诚能见可欲”的“诚”解释为“如果”. ２．D　[解题思路]文中的“举”是发动;«阿房宫赋»中的“举”是 “(被)攻占”. ３．C　[解题思路]“以当南日”中的“当”意为抵挡,词义不同. ４．B　[解题思路]不同.大岘山东面/崤山以东. ５．C　[解题思路]“王之蔽”的“蔽”是“所受的蒙蔽”的意思. ６．B　[解题思路]«促织»中“少年固强之”的“固”是“一定、坚持” 的意思,和原文的意思不同. 任务二　古代诗歌阅读 基础练　A组 １．D　[解题思路]D．“委婉表达了对不能接到朝廷征召的担忧” 错,尾句意思是害怕帝王的诏书,来拜访我这个隐居的人. 表达了诗人不想被朝廷征召的感情. ２．①满足于县官的生活,不羡慕高官的荣耀.②满足于清贫的日 子,喜爱自己居住的自然环境.③要像庄子一样追求自由自在 的生活,不想被朝廷征召. [解题思路]“官小志已足”,官职虽小,我的志向已经满足,“卑 栖且得地,荣耀不关身”,意思是谦恭地栖息,暂且拥有此地. 功名荣耀,与我没有关系.可见诗人满足于县官的生活,不羡 慕高官的荣耀.“自爱赏心处,丛篁流水滨.荷香度高枕,山色 满南邻”,意思是只爱着赏心悦目的景色,丛生的竹子旁水流淙 淙.诗人躺在高高的枕头上,闻着飘来的阵阵荷花香,青山的 景色整个南邻都可以看到.可见诗人满足于清贫的日子,喜爱 自己居住的自然环境.“道在即为乐,机忘宁厌贫.却愁丹凤 诏,来访漆园人”,意思是只要道在我就足够自娱自乐,忘记功 名利禄我怎么会厌恶贫穷.只害怕帝王的诏书,来拜访我这个 隐居的人.别人是一心想要得到朝廷的高官厚禄,而他却为此 发愁.他要 像 庄 子 一 样 追 求 自 由 自 在 的 生 活,不 想 被 朝 廷 征召. ３．D　[解题思路]D．“没有借景物抒发情感”错误.诗人多用侧 面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情,如“燕入 窥罗幕,蜂来上画衣.情催桃李艳,心寄管弦飞”借对外物 描写,来烘托女主人公的心境. ４．本诗意境孤寂冷清,通过试衫、开镜、妆洗、盼入梦、掩扉等动作 描写和心理活动,表达女主人公对远征丈夫的思念之情,«春江 花月夜»意境优美深邃,融诗情、画意、哲理为一体,在月下奇景 描绘中融入对宇宙人生的哲理思考,抒写游子思妇的月下相思 之情. [解题思路]«代答闺梦还»描写了春闺女子的相思离愁.前两 句写的是女子和丈夫的分别,后面的内容为借景抒情.“暖气” “春晖”“燕入”“蜂来”“桃李艳”等词语点明这是个春意盎然、万 物欢欣的季节.“试衫”“开镜”描绘出女子纤柔的情态举止; “罗幕”“画衣”描绘女子的生活环境与装束打扮.“关塞”“楼 台”“别望”“相待”等词语表明,本诗是在写两地相思之情.在 诗中,“春晖”“燕子”“蜜蜂”“浓艳的桃李”等是乐景,“风花”“重 扉”为哀景,既以乐衬哀,也有哀景哀情,春天的热闹反衬了女 子的孤独期盼、相思离愁,哀景也烘托了这种感情.但是因为 诗歌没有正面描写女主人公的心境,都是借景物和人物的动作 来体现心境的,因此并未使人感到相思不得的哀伤,感情含蓄 蕴藉.因此意境也是孤寂冷清的. 　　«春江花月夜»全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又 以月为主体,先描写春江潮水、江畔明月之景,接着说理,再转 到明月高楼、江中孤舟等画面的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽 景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来, 抒写游子的离情别绪和亲人的相思之苦.与对人生哲理的追 求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理交融 的幽美而邈远的意境,空灵而曼妙,大大拓展了诗歌的意境. ５．D　[解题思路]D．“最好把白鹇装在笼子里,让仆人带回来”理 解错误,最后两句的意思是“胡公你如果能相赠,我就在这 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 语文１１—２　 学习任务群二　古代诗文阅读 任务一　文言文阅读 　　创新考法１:文本比较阅读 基础练B组５题;提升练B组１０题. 　　创新考法２:文本对照阅读 基础练A组５题;提升练A组１５题、B组１５题. 基础练　A组 (时间:６０分钟　分值:６０分) 一、(２０２４􀅰云南省三校联考)阅读下面的文言文,完成１~５题. 　　材料一: 　　今天下有二人之论:有安常习故,乐于无事之论;有变古更法,喜于敢为之论.乐无事者,以谓守祖宗 成法,独可以因人所利,据旧而补其偏,以驯致 于治 ,此其所得也.至昧者则苟简怠惰,便私胶习,而不知变 通之权 ,此其所失也.喜有为者,以谓法烂道穷,不大变化则不足以通物而成务,此其所是也;至凿者则作 为聪明,弃理任智,轻肆独用,强民以从事,此其所非也. (节选自«历代名臣奏议􀅰卷一百三十七») 　　材料二: 　　戊申熙宁元年二月乙卯,上谓文彦博等曰:“天下弊事至多,不可不革.”彦博对曰:“譬如琴瑟不调,必 改而更张之.”夏四月壬寅朔,诏新除翰林学士王安石越次入对,上曰:“方今治当何先?”对曰:“以择术为 始,陛下每事当以尧舜为法.”上曰:“卿可悉意辅朕,庶几同济此道.”安石退而上疏极言累世因循末俗之弊 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 且谓理财无法命司马光看详裁减国用制度 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 .光登对言:“国家所以用不足者,在于用度太奢、赏赐不节、宗 室繁多、官职冗滥、军旅不精.”安石曰:“国用不足,由未得善理财之人故也.”光曰:“善理财之人,不过箕敛 以尽民财.”安石曰:“此非善理财者也.善理财者,民不加赋而国用饶.”二年二月庚子,王安石参知政事. 甲子,命安石别为司,名曰同制置三司条例.辛巳,光上言:“今士夫沸腾,黎民骚动,请罢制置三司.”安石 曰:“光好为异论,异论之人倚以为重,则是为异论之人立赤帜也.”光曰:“安石性不晓事而愎,今条例司所 为,独安石、韩绛、吕惠卿以为是,天下皆以为非也.陛下岂能独与此三人共为天下耶?”三年三月甲午,光 移书安石,请罢条例司,安石答书但言道不同而已.书凡三返.五月甲辰,诏:“近设制置三司条例司,本 以 均通天下财利.今大端已举,惟在悉力应接,以趣成效.”光知言不用,遂乞判西京留守司御史台.上乃从 其请.光自是绝口不复论新法. (节选自«宋史全文􀅰卷十一») １．材料二中画波浪线的部分有三处需加句读,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 安石退A而上疏B极言C累世D因循末俗之弊E且谓理财F无法G命司马光看H详裁减I国用制度 ２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．致,指达到;与«屈原列传»中“一篇之中三致志焉”的“致”意思相同. B．治,指治理得好,太平;与«苏武传»中“单于使卫律治其事”的“治”意思不同. C．权,指变通权衡;与«过秦论»中“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力”的“权”意思不同. D．本,指本来;与«五代史伶官传序»中“抑本其成败之迹”的“本”意思不同. ３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．最糊涂的人行为草率简单又懈怠懒惰,做事利于私门依仗惯习;穿凿附会者则自作聪明,丢弃理智, 轻率恣意单独行事. B．皇上认为国家之事弊病丛生,不能不变革;文彦博以“琴瑟不调”为喻表示支持改革;王安石则建议改 革要从择术入手. C．针对国用不足的问题,王安石主张任用善于理财的人,司马光则认为王安石所谓的善于理财的人,不 过是苛敛民财罢了. D．司马光以士大夫百姓不安、王安石喜发异论且性情不通达、刚愎自用为由请求废除条例司,既不被王 安石接受,也不获皇上支持. ４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)有安常习故,乐于无事之论;有变古更法,喜于敢为之论. 译文: 　 　 (２)今大端已举,惟在悉力应接,以趣成效. 译文: 　 　 ５．材料一中认为朝廷中有“乐无事者”“至昧者”“喜有为者”“至凿者”这四种人,王安石属于哪一类? 从材 料二哪些内容可以看出? 请结合文本简要概括.(３分) 答: 　 　 二、(２０２４􀅰辽宁省锦州市期中考试)阅读下面的文言文,完成６~１０题. 　　文本一: 　　先生年逾 四十,家贫不娶,李丞相迪将以其弟之女妻之.孔给事道辅为人刚直严重,不妄与人,闻先 生之风,就见之.介执杖屦侍左右,先生坐则立,升降拜则扶之,及其往谢也亦然.鲁人既素高此两人,由 是始识师弟子之礼,莫不叹嗟之,而李丞相、孔给事亦以此见称于士大夫.先生讳复,字明复,姓孙氏,晋州 平阳人也.少举 进士不中,退居泰山之阳,学«春秋»,著«尊王发微».鲁多学者,其尤贤而有道者石介.自 介而下,皆以弟子事之. 　　其后介为学官 ,语于朝曰:“先生非隐者也,欲仕而未得其方也.”庆历二年,枢密副使范仲淹、资政殿学 士富弼言其道德经术宜在朝廷,召拜校书郎、国子监直讲.尝召见迩英阁说诗,将以为侍讲,而嫉之者言 其讲说多异先儒,遂止. 　　七年,徐州人孔直温以狂谋捕治,索其家,得诗,有先生姓名,坐贬监处州商税.翰林学士赵概等十余 人上言:“孙某行为世法,经为人师,不宜弃之远方.”乃复为国子监直讲.居三岁,以嘉祐二年七月二十四 日以疾卒于家,享年六十有六,官至殿中丞. 　　先生治«春秋»,不惑传注,不为曲说以乱经.其言简易,明于诸侯、大夫功罪,以考时之盛衰,而推见王 道之治乱,得于经之本义为多.方其病时枢密使韩琦言之天子选书吏给纸笔命其门人祖无择就其家 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 得其 书十有五篇录之藏于秘阁. (选自«唐宋八大家文钞») 语文１１—１ 语文１１—４　 　　文本二: 　　张孝先曰:“传道授业必有师,古之学者莫不然,而后世鲜有行之者.洙泗 以下,伊洛盛矣.二程之吟 风,游杨[注]之立雪,师弟子之义,至今犹令人景慕.乃余观孙明复隐居泰山,石介师礼事之.宾客至,介侍 立执杖屦甚恭谨.鲁人皆嗟叹,谓乃今复见师弟子礼.此在周、程未起时,亦宋朝道学之盛有开必先耶! 余感古道而识于此.” (选自«唐宋八大家文钞») 　　[注]　游杨:“游”指游酢,“杨”指杨时,均为北宋著名理学家. ６．文中画横线部分有三处需加句读,请将相应的答案标号写出(３分) (　　) 枢密使韩琦言之A天子B选书吏C给纸笔D命其门人祖无择E就其家 ７．下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．“先生年逾四十”的“逾”,指超过,越过,与“客逾庖而宴”“年逾花甲”的“逾”意思大致相同. B．学官又称教官,是指主管学务的官员和官学教师. C．“少举进士不中”的“举”与“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思相同. D．洙泗,即洙水和泗水,春秋时鲁国属地.孔子曾在洙泗之间聚徒讲学,后以“洙泗”代称孔子. ８．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(３分) (　　) A．孙复年轻时参加科举考试没有考中进士,于是在泰山南面隐居,著书立说. B．孙复学问渊博.他担任侍讲官,被皇帝召到迩英阁说诗,遭人诋毁而停讲. C．孙复因孔直温狂妄不当的谋划而受到牵连,后因赵概等人上书才免于被贬. D．孙复治学严谨.他研究«春秋»,不迷于传注,不曲解经义,探得经之本义. ９．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)孔给事道辅为人刚直严重,不妄与人,闻先生之风,就见之. 译文: 　 　 (２)传道授业必有师,古之学者莫不然,而后世鲜有行之者. 译文: 　 　 １０．文本二中张孝先对文本一作了评注,请简要概括评注的内容.(３分) 答: 　 　 三、(２０２４􀅰重庆市第八中学适应性考试)阅读下面的文言文,完成１１~１５题. 　　材料一: 　　帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非.矜 人臣以能,高天下以声, 以为皆出己之下.好酒淫乐,嬖于妇人.爱妲己,妲己之言是从.厚赋税以实鹿台之钱而盈钜桥之粟益收 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 狗马奇物充仞宫室. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中.慢于鬼神. 　　百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮烙之法.以西伯昌、九侯、鄂侯为三公 .九侯有好女, 入之纣.九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯.鄂侯争之强,辨之疾,并脯鄂侯.西伯昌闻之,窃叹.崇侯 虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里.西伯之臣闳天之徒,求美女奇物善马以献纣,纣乃赦西伯.西伯出而献洛 西之地,以请除炮烙之刑.纣乃许之,赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯.而用费中为政.费中善谀,好利,殷 人弗亲.纣又用恶来.恶来善毁谗,诸侯以此益疏. 　　西伯归,乃阴修德行善,诸侯多叛纣而往归西伯.西伯滋大,纣由是稍失权重,王子比干谏,弗听.商 容贤者,百姓爱之,纣废之.及西伯伐饥国,灭之,纣之臣祖伊闻之而咎周,恐,奔告纣曰:“天既讫我殷命.” 纣曰:“我生不有命在天乎!”祖伊反,曰:“纣不可谏矣.” (节选自«史记􀅰殷本纪») 　　材料二: 　　西伯既卒,武王即位,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,师修文王绪业. 　　九年,武王上祭于毕,东观兵,至于孟津.是时,诸侯不期而会盟津者八百诸侯.诸侯皆曰:“纣可伐 矣.”武王曰:“女未知天命,未可也.”乃还师归. 　　居二年,闻纣昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子.太师疵、少师强抱其乐器而奔周.于是武王遍告诸 侯曰:“殷有重罪,不可以不毕 伐.” 　　武王已克殷,问箕子殷所以亡,箕子不忍言殷恶,以存亡国宜告,武王亦丑,故问以天道,武王病,天下 未集,群公惧,穆卜,周公乃祓斋 ,自为质,欲代武王,武王有瘳.后而崩.太子诵代立,是为成王. (节选自«史记􀅰周本纪») １１．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 厚赋税A以B实鹿C台之钱D而盈钜E桥之粟F益收狗G马奇H物I充仞J宫室 １２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．三公,周代指司马、司徒、司空,是中央三种最高官衔的合称. B．祓斋,祓除秽恶,斋戒沐浴,古代用斋戒沐浴等方法除灾求福. C．矜,夸耀,与«陈情表»中的“不矜名节”的“矜”意思相同. D．毕,全都,与«阿房宫赋»中的“六王毕”的“毕”意思不同. １３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．纣王天资聪颖,耳聪目明,气力过人,能徒手与猛兽格斗,并且自我满足于拒绝臣下的谏劝和掩盖自 身的过错. B．纣王易怒残暴,因为九侯之女不喜淫乐,就将其杀害,并且迁怒于其父,将位列三公的九侯杀死后剁 成肉泥. C．西伯无辜被囚,他的门臣们求取了大量绝色美人和奇珍异宝进献给纣王,以期纣王能够解除对西伯 的囚禁. D．武王谨小慎微,第一次孟津会盟,尽管诸侯都认为可以进攻,但他认为此时攻打有违天命,于是立刻 撤军. １４．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮烙之法. 译文: 　 　 (２)武王已克殷,问箕子殷所以亡,箕子不忍言殷恶,以存亡国宜告. 译文: 　 　 １５．请结合材料,分析武王的人物形象.(３分) 答: 　 　 语文１１—３ 语文１１—６　 基础练　B组 (时间:６０分钟　分值:６０分) 一、(２０２４􀅰广东省六校联考)阅读下面的文言文,完成１~５题. 　　材料一: 　　庄公奋乎勇力,不顾于行义.勇力之士,无忌于国,贵戚不荐善,逼迩不引过,故晏子见公.公曰:“古 者亦有徒以勇力立于世者乎?”晏子对曰:“婴闻之,轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 行其礼义也 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 .汤①武用兵而不为逆,并国而不为贪,仁义之理也.诛暴不避强,替罪不避众,勇力之行也. 古之为勇力者,行礼义也.今上无仁义之理,下无替罪诛暴之行,而徒以勇力立于世,则诸侯行之以国危, 匹夫行之以家残.昔夏之衰也,有推侈、大戏;殷之衰也,有费仲、恶来.足走千里,手裂兕虎,任之以力,凌 轹天下,威戮无罪,崇尚勇力,不顾义理 ,是以桀纣以灭,殷夏以衰.今公自奋乎勇力,不顾乎行义,勇力之 士,无忌于国,身立威强,行本淫暴,贵戚不荐善,逼迩不引过,反圣王之德,而循灭君之行,用此存者,婴未 闻有也.” (节选自«晏子春秋􀅰内篇谏上») 　　材料二: 　　齐宣王问曰:“交邻国有道乎?” 　　孟子对曰:“有.惟仁者为能以大事小,是故汤①事葛②,文王事昆夷③;惟智者为能以小事大,故太 王④事獯鬻⑤,勾践事吴.以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也.乐天者保天下,畏天者保其国. «诗»云:‘畏天之威,于时保之.’” 　　王曰:“大哉言矣! 寡人有疾,寡人好勇.” 　　对曰:“王请无好小勇.夫抚剑疾视曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也.王请大之! «诗» 云:‘王赫斯怒,爰整其旅 ,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下.’此文王之勇也.文王一怒而安 天下之民.” 　　“«书»曰:‘天降下民,作之君,作之师.惟曰其助上帝宠之.四方有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥 志?’一人衡行 于天下,武王耻之.此武王之勇也.而武王亦一怒而安天下之民.今王亦一怒而安天下之 民,民惟恐王之不好勇也.” (节选自«孟子􀅰梁惠王章句») 　　[注]　①汤,商汤,商朝的创建人.②葛,葛伯,葛国的国君.葛国是商紧邻的小国.③昆夷,周朝初 年的西戎国名.④太王,周文王的祖父.⑤獯鬻,当时北方的少数民族. １．材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 轻死以行礼A谓之勇B诛暴C不避强D谓之力E故勇力之F立也G以行其礼H义也 ２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．义理,指合于一定的伦理道德的行事准则,与儒家“仁政”的施政主张相通. B．“旅”,指旅客,与«论语􀅰先进􀅰侍坐章»中“加之以师旅”的“旅”词义不同. C．“安”为使动用法,与«谏太宗十思疏»中“知止以安人”的“安”用法相同. D．衡行,“衡”同“横”,指恶人胡作非为,与“男儿本自重横行”中的“横”不同. ３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．晏子见齐庄公矜夸勇力,忽视道义,导致众多社会问题,于是有理有据地进谏,可见晏子关心国政,且 富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气. B．晏子具历史的纵向眼光,借古夏桀、商纣因残暴勇力,哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士,也终至 衰亡,讽今以警示君王须遵圣王之德. C．孟子倡导的“交邻国有道”,仁德之君虽国强,也能达观地侍奉小国,不以强凌弱;智慧之君身处弱势, 能敬畏地侍奉大国,求生存发展之道. D．从晏子与孟子观点来看,商汤既会用兵征伐,吞并他国,又能善待弱小国家,不恃强凌弱,两种行为看 似矛盾,其实统一于“仁”的思想根基. ４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)而徒以勇力立于世,则诸侯行之以国危,匹夫行之以家残. 译文: 　 　 (２)大哉言矣! 寡人有疾,寡人好勇. 译文: 　 　 ５．两文分别倡导怎样的“勇”,反对怎样的“勇”? (３分) 答: 　 　 二、(２０２４􀅰湖北省新高考联考协作体期中考试)阅读下面的文言文,完成６~１０题. 　　材料一: 　　孟尝君名文,姓田氏.文之父曰靖郭君田婴.使主家待宾客,宾客日进,名声闻于诸侯.诸侯皆使人 请薛公田婴以文为太子,婴许之.婴卒,谥为靖郭君.而文果代立于薛,是为孟尝君. 　　孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君.孟尝君舍业厚遇之.以故倾天下之士.食客 数千人,无贵贱一与文等.孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚 居处.客去,孟 尝君已使使存 问,献遗其亲戚.孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光,客怒,以饭不等,辍食辞去.孟尝君起, 自持其饭比之.客惭,自刭.士以此多归孟尝君.孟尝君客无所择,皆善遇之.人人各自以为孟尝君 亲己. 　　秦昭王闻其贤,乃先使泾阳君为质于齐,以求见孟尝君.孟尝君将入秦,宾客莫欲其行,谏,不听.苏 代谓曰:“今旦代从外来,见木偶人与土偶人相与语.木偶人曰:‘天雨,子将败矣.’土偶人曰:‘我生于土败 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 则归土今天雨流子而行 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,未知所止息也.’今秦,虎狼之国也,而君欲往,如不得还,君得无为土偶人所笑 乎?”孟尝君乃止. 　　齐湣王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王即以孟尝君为秦相.人或说秦昭王曰:“孟尝君贤,而又齐 族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣.”于是秦昭王乃止.囚孟尝君,谋欲杀之.孟尝君使人抵昭王幸姬 求解.幸姬曰:“妾愿得君狐白裘.”此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘. 孟尝君患之,遍问客,莫能对.最下坐有能为狗盗者,曰:“臣能得狐白裘.”乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所 献狐白裘至,以献秦王幸姬.幸姬为言昭王,昭王释孟尝君.孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关. 夜半至函谷关.秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之.孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君 恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出.出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还.始 孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之.自是之后,客皆服. 　　太史公曰:吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊 .问其故,曰:“孟尝君招致天下任侠、奸人入 薛中盖六万余家矣.”世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣. (节选自«史记􀅰孟尝君列传»,有删改) 语文１１—５ 语文１１—８　 　　材料二: 　　世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦.嗟乎! 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳, 岂足以言得士? 不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面 而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉? 夫鸡鸣狗盗之出 其门,此士之所以不至也. (王安石«读孟尝君传») ６．材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 我A生B于土C败D则归土E今天雨G流H子而行 ７．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．亲戚,内外亲属,包括父系亲属和母系亲属.与现代汉语中“亲戚”含义不相同. B．存,慰问.和“越陌度阡,枉用相存”中“存”的用法相同. C．殊,特殊,与“盖追先帝之殊遇”中的“殊”词义相同. D．南面,指居于君主之位.古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐. ８．下列对材料有关内容的概述,正确的一项是(３分) (　　) A．孟尝君才能突出.田婴让孟尝君田文主持家政,接待宾客,使得自己在诸侯中声名远扬. B．孟尝君与宾客谈话时,让人记下客人亲属情况,以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实. C．孟尝君招致的宾客众多,他们对彼此才能互相认可佩服.孟尝君曾凭借宾客鸡鸣狗盗之本领盗裘并 出关脱险. D．司马迁曾经经过孟尝君封地,了解到当地子弟风气状况及当地人对孟尝君招纳宾客行为的陈述,对 孟尝君的行为并不十分赞同. ９．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君. 译文: 　 　 (２)今秦,虎狼之国也,而君欲往,如不得还,君得无为土偶人所笑乎? 译文: 　 　 １０．王安石是如何评价“世皆称孟尝君能得士”的? 他的理由是什么? (３分) 答: 　 　 三、(２０２４􀅰山西省阳泉市期中考试)阅读下面的文言文,完成１１~１５题. 　　老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老 子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累 而行.吾闻之,良 贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚.去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身.吾所以告子,若 是而已.”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走.走者可以为罔,游者可以 为纶,飞者可以为矰.至于龙,吾不能知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙邪!”老子修道德其学以 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 自隐无名为务居周久之见周之衰, 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 乃遂去.至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书.”于是老子乃著书 上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终. 　　韩非者,韩之诸公子也.喜刑名法术之学,而其归本于黄老 .非为人口吃,不能道说,而善著书.与李 斯俱事荀卿,斯自以为不如非.非见韩之削弱,数 以书谏韩王,韩王不能用.于是韩非疾治国不务修明其 法制,执势以御其臣下,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之于功实之上.以为儒者用文乱法, 而侠者以武犯禁.宽则宠名誉之人,急则用介胄之士.今者所养非所用,所用非所养.悲廉直不容于邪枉 之臣,观往者得失之变,故作«孤愤»«五蠹»«内外储»«说林»«说难»十余万言.然韩非知说之难,为«说难» 书甚具,终死于秦,不能自脱.人或传其书至秦.秦王见«孤愤»«五蠹»之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之 游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也.”秦因急攻韩.韩王始不用非,及急,乃遣非使秦.秦王悦之, 未信用.李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也. 今王不用,久留而归 之,此自遗患也,不如以过法诛之.”秦王以为然,下吏治非.李斯使人遗非药,使自杀. 韩非欲自陈,不得见.秦王后悔之,使人赦之,非已死矣. (节选自«史记􀅰老子韩非列传») １１．文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应的字母(３分) (　　) 老子修道德A其学B以自隐C无名为务D居周E久之F见周之衰 １２．下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．蓬累,飞蓬随风飘行.比喻人的行止不能自主,飘忽不定.本文指隐居. B．黄老,黄帝与老子.道家以黄老为祖,因亦谓道家为黄老. C．数,屡次,与«鸿门宴»中“范增数目项王”中的“数”词义相同. D．归,回去,与«侍坐章»里“咏而归”的“归”词义和用法相同. １３．下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．老子认为孔子所问之礼已过时,君子应该顺应时代的变化;这体现了道家和儒家对礼制的不同 态度. B．孔子认为老子的言谈无法忖度和知晓,用龙来比喻他,含有钦佩的意思,也隐有对老子的批评之意. C．韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制,不能凭借君主的权势去驾驭臣下,不能富国强兵任用贤 才,反而提拔那些于国有害之人,让他们位居功臣之上. D．从“未信用”“以为然”“后悔之”等记叙可以看出,秦王虽然赏识韩非,但对他的态度一直游移不定, 最终导致韩非的悲剧. １４．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚. 译文: 　 　 (２)嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣! 译文: 　 　 １５．李斯对韩非的态度和他在«谏逐客书»里对秦国客卿的态度截然相反,为什么? 请简述原因.(３分) 答: 　 　 语文１１—７ 语文１１—１０　 提升练　A组 (时间:６０分钟　分值:６０分) 一、(２０２４􀅰广东省广州市一模)阅读下面的文言文,完成１~５题. 　　材料一: 　　伯夷、叔齐,孤竹君之二子也,让 国,俱逃归周.及至西伯卒,武王东伐纣,伯夷、叔齐叩 马谏,曰:“父死 不葬,爰及干戈,可谓孝乎? 以臣伐君,可谓仁乎?”左右欲兵 之.太公曰:“此义人也.”扶而去之.武王既 平殷,夷、齐耻之,不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之.作歌曰:“登彼西山兮,采其薇矣.以暴易暴兮,不 知其非矣.” (节选自孔颖达«春秋正义») 　　材料二: 　　圣人之道,中而已矣.尧舜禹三圣人,为万世法 ,一允执厥中也.不及不谓之中,过亦不谓之中.请即 此而论之.伯夷、叔齐,孤竹君之二子.其父将死,遗命立叔齐.父卒,叔齐逊伯夷.伯夷曰:“父命也.”遂 逃去,叔齐亦不立而逃之.其后,周武王伐商,去隐于首阳山,耻食周粟,遂饿而死.孔子尝称之,曰“古之 贤人”,孟子尝称之,曰“圣之清”.谁得而议之哉? 虽然,抑有说也. 　　先君之国,受之于祖宗者也.父子传次以嫡以长,古之制也,易此必乱.昔周太王三子:长泰伯,次仲 雍,次季历.太王欲传位季历以及昌,泰伯知之,即与仲雍逃之荆蛮,以顺父志,以成王业.孔子称之以至 德,且曰民无得而称焉.夷也苟知父志欲立齐,当效泰伯顺父之志,隐然退避于治命之日,不当行己之志, 显然辞让于乱命之余也.叔齐亦不立而逃之,幸有中子以托国焉,苟无其人,其如先君之社稷何? 汤武之 征伐,即尧舜之揖让,天下归周,天之命也.洁身自远斯可已矣,何乃耻食其粟,独食其薇也,庸非周土之毛 乎? 斯皆过乎中者也.呜呼,廉顽立懦[注],足可为百世师,过中失正,恐未臻乎尧舜禹之道.此孟子之所 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 以讥乎其隘而孔子至德之称在泰伯而不在夷齐也厥旨深矣 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 . (节选自方孝孺«逊志斋集») 　　[注]　廉顽立懦:语出«孟子􀅰万章下»,“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志.” １．材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 此孟子之所以讥乎A其B隘C而孔子至D德之称E在泰伯F而不在G夷齐也H厥旨深矣 ２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．让,指谦让,与«汉书􀅰苏武传»中“如惠语以让单于”的“让”意思不同. B．叩,指拉住、勒住,与«项脊轩志»中“以指叩门扉”的“叩”意思不同. C．兵,指用兵器杀害,用作动词,与材料二“为万世法”的“法”用法不同. D．毛,文中指土地上生长的草木,与成语“不毛之地”的“毛”用法不相同. ３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．周文王去世之后,周武王东征讨伐商纣,伯夷、叔齐劝阻武王未果,避世隐居到首阳山,他们作了一首 诗批评武王以暴易暴. B．依照古制,周太王应把王位传给长子泰伯,但他却想传位于小儿子季历,泰伯得知后就逃跑了,孔子 称赞泰伯的德行最高尚. C．在方孝孺看来,天下需要贤明的君主,因此商汤和周武王征讨前代暴君与尧舜禅让都符合天道,天下 归服于周也是历史必然. D．伯夷的行为虽然能够使顽夫变得廉洁,使懦夫坚定心志,但孟子认为,他未能达到尧舜禹三位圣人的 境界,不能够为百世师. ４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎? 以臣伐君,可谓仁乎? 译文: 　 　 (２)幸有中子以托国焉,苟无其人,其如先君之社稷何? 译文: 　 　 ５．方孝孺对伯夷、叔齐“不食周粟”的行为是怎样评价的? 请简要概括.(３分) 答: 　 　 二、(２０２４􀅰安徽省合肥市期中考试)阅读下面的文言文,完成６~１０题. 　　太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后.太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治 行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何颙异 焉.玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安 之者,其在君乎!”年二十,举孝廉 为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,征拜议郎.十四年春三月,军至谯,作轻 舟,治水军.辛未,令曰:“自顷已来,军数 征行,或遇疫气.吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂 乐之哉? 不得已也.其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意.”十五年春,下 令曰:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎! 及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇 哉? 上之人不求之耳.今天下尚未定,此特求贤之急时也.若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世! 今天 下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎? 二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之.”十九年,公至孟津. 天子命公置旄头①,宫殿设钟虡②.乙未,令曰:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也.陈平 岂笃行,苏秦岂守信邪? 而陈平定汉业,苏秦济弱燕.由此言之,士有偏短,庸可废乎! 有司 明思此义,则 士无遗滞,官无废业矣.”又曰:“夫刑百姓之命也而军中典狱者或非其人而任以三军死生之事 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,吾甚惧之. 其选明达法理者,使持典刑.”于是置理曹掾属. (节选自陈寿«三国志􀅰魏书􀅰武帝纪»,有删改) 　　[注]　①旄(máo)头;古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵.②钟虡(jù):一种悬钟的格架,上有猛 兽为饰. ６．文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 夫刑A百姓B之命也C而军中D典狱者E或非F其人G而任以三军H死生I之事 ７．下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．异,认为􀆺􀆺很奇特,与«桃花源记»中“渔人甚异之”的“异”意思和用法相同. B．孝廉,汉武帝时设立的任用官员的科目,是孝顺亲长﹑廉能正直之意. C．数,文中意为多次,与«陈涉世家»中“广故数言欲亡”的“数”意思不同. D．有司,指主管某部门的官吏,也泛指官吏.古代设官分职,各有专司,故称. 语文１１—９ 语文１１—１２　 ８．下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．曹操是西汉相国曹参的后代,他在年轻时机智敏锐,有谋略,但因为平时不修品行功业,所以当时很 多人并不认为他奇特. B．曹操让官府抚恤慰问所有在战争中死亡的将士的家庭,不让官府停止向他们供应食粮,体现了曹操 关爱士兵的一面. C．汉献帝让曹操出行时设置和皇帝一样的先驱骑兵,宫殿中摆设刻着猛兽的钟磬大架,都体现了曹操 地位显赫. D．曹操重视军队中主管刑狱的官员选任,认为这些人手中掌握了三军将士的生死大权,如果不称职危 害甚大. ９．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎! 译文: 　 　 (２)及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉? 上之人不求之耳. 译文: 　 　 １０．文中曹操颁布的诸多命令体现了他重视人才的观点,请简要分析.(３分) 答: 　 　 三、(２０２４􀅰河北省沧州市大数据联考)阅读下面的文言文,完成１１~１５题. 　　材料一: 　　九年,吴王①谓子胥、孙武曰:“始子言郢不可入,今果何如?”二将曰:“夫战,借胜以成其威,非常胜之 道.”吴王曰:“吾欲复击楚,奈何 而有功?”孙武曰:“囊瓦②者,贪而多过于诸侯,而唐、蔡怨之.王必伐,得 唐、蔡而可伐楚.”吴王于是使使谓唐、蔡曰:“楚为无道、虐杀忠良,侵食诸侯,困辱二君,寡人欲举兵伐楚, 愿二君有谋.”唐侯使其子乾为质于吴三国合谋伐楚舍舟于淮汭自豫章与楚夹汉水为阵. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 子常遂济汉而 阵 ,自小别山至于大别山,三不利.十月,二师阵于柏举.阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰:“子常不仁,贪而 少恩,其臣下莫有死志,追之必破矣!”阖闾不许.夫概曰:“所谓臣行其志不待命者,其谓此也.”遂以其部 五千人击子常.大败走,奔郑,楚师大乱.吴从楚师,及清发,将击之.夫概曰:“困兽犹斗,况人乎? 若知 不免而致死,必败我.若使先济者知免,后者慕之,无有斗心矣.半济而后可击也.”从之,又败之.楚人为 食,吴人及之,奔,食而从之.雍澨五战,径至于郢. (节选自«吴越春秋􀅰阖闾内传») 　　材料二: 　　吴王问孙武曰:“衢地③必先,吾道远发后,虽驰车骤马,至不能先,则如之何?”孙武曰:“诸侯三属,其 道四通,我与敌相当,而傍有国.所谓先者,必重币 轻使,约和傍国,交亲结恩,兵虽后至,众以属矣.简 兵 练卒,阻利而处,亲吾军士,实吾资粮,令吾车骑,出入瞻候.我有众助,彼失其党,诸国掎角,震鼓齐攻,敌 人惊恐,莫知所当.” (节选自«武经总要􀅰前集») 　　[注]　①吴王:阖闾,春秋后期吴国君主.吴王阖闾三年,阖闾率军攻打楚国,夺取了楚国的舒邑,谋 划攻入楚国的都城郢都,将军孙武说:“此时民众疲劳,不能立刻攻打郢都,要等待时机.”②囊瓦:春秋时楚 国大夫,字子常.③衢地:指各国相毗邻的要冲. １１．材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 唐侯使其子A乾为质B于吴C三国合谋D伐楚E舍舟F于淮汭G自豫章H与楚夹汉水I为阵 １２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．奈何,意为怎么办,与«屈原列传»“奈何绝秦欢”中的“奈何”含义不同. B．阵,指军队作战时布置的格局,与成语“临阵磨枪”中的“阵”词义和用法都相同. C．重币,指重金、厚礼.币是古人用作礼物的丝织品,也泛指用作礼物的车马玉帛等. D．简,文中意为“选择”,与«出师表»中“先帝简拔以遗陛下”的“简”含义相同. １３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．吴王阖闾九年,阖闾希望再次攻打楚国,并向伍子胥和孙武咨询取胜的方法,孙武建议获得唐国和 蔡国的支持,与他们一同讨伐楚国. B．楚国大夫囊瓦率领楚军渡过汉水抢占先机,从小别山到大别山三次打败吴军,吴王的弟弟夫概违背 阖闾的命令发动进攻,终于大败囊瓦. C．吴军追打楚国军队追到清发这个地方,夫概建议等到对方渡河渡到一半后再发动进攻,阖闾听从了 他的建议,再次打败楚军. D．吴王向孙武请教作战时的方法策略,孙武认为既要采取有效的外交策略,也要重视军队内部兵卒的 训练、资粮的充实. １４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)夫战,借胜以成其威,非常胜之道. 译文: 　 　 (２)吾道远发后,虽驰车骤马,至不能先,则如之何? 译文: 　 　 １５．材料一中孙武等人是怎样践行材料二的兵法主张的? 请简要分析.(３分) 答: 　 　 语文１１—１１ 语文１１—１４　 提升练　B组 (时间:６０分钟　分值:６０分) 一、(２０２４􀅰河南省五校联考)阅读下面的文言文,完成１~５题. 　　贞观十一年,太宗以周封子弟,八百余年;秦罢诸侯,二世而灭.封建亲贤,当是子孙长久之道.乃定 制,以子弟荆州都督荆王元景等二十一人,又以功臣赵州刺史长孙无忌等一十四人,并为世袭刺史.礼部 侍郎李百药奏论驳世封事曰: 　　“臣闻经国庇民,王者之常制;尊主安上,人情之大方.欲以百王之季,行三代之法,天下五服之内,尽 封诸侯,王畿千里之间,俱为采地.是则以结绳之化行虞、夏之朝①,纪纲弛紊,断 可知焉.且数世之后,王 室浸微,始自藩屏,化为仇敌.疆埸彼此,干戈 侵伐.而设官分职,任贤使能,以循良之才膺共治之寄刺举 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 分竹何世无人? 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 至使地或呈祥,天不爱宝,民称父母,政比神明.封君列国,藉其门资中,忘其先业之艰难, 轻其自然之崇贵,莫不世增淫虐,代益骄侈.陈灵则君臣悖礼,共侮徵舒;卫宣则父子聚麀,终诛寿、朔.乃 云为己思治,岂若是乎? 总而言之,爵非世及,用贤之路斯广;民无定主,附下之情不固.” 　　中书舍人马周又上疏曰:“伏见诏书令宗室勋贤作镇藩部,贻厥 子孙,嗣守其政,非有大故,无或黜免. 臣窃 惟陛下封植之者,诚爱之重之,欲其绪裔承守,与国无疆,可使世官也.何则? 以尧、舜之父,犹有朱、 均之子? 况下此以还,而欲以父取儿,恐失之远矣.傥有孩童嗣职,万一骄逸,则兆庶被其殃而国家受其 败.与其毒害于见存之百姓,则宁使割恩于已亡之一臣,明矣.然则向之所谓爱之者,乃适所以伤之也. 臣谓宜赋以茅土,畴其户邑,必有材行,随器方授,则翰翮非强,亦可以获免尤累.昔汉光武不任功臣以吏 事,所以终全其世者,良由得其术也.愿陛下深思其宜,使夫得奉大恩,而子孙终其福禄也.” (节选自«贞观政要􀅰封建第八») 　　[注]　①虞、夏之朝:指舜和禹之世. １．文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 以A循良之B才C膺D共治之E寄F刺举G分竹H何世无人 ２．下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．“断可知焉”与“至于誓天断发”(«伶官传序»)两句中的“断”意思相同. B．干戈,喻指战争,“化干戈为玉帛”中“干戈”运用的修辞手法与此相同. C．“贻厥子孙”与“思厥先祖父”(«六国论»)两句中的“厥”均为代词. D．窃,属于谦词,与«促织»“窥父不在,窃发盆”中的“窃”意思不同. ３．下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．基于周朝实行分封国祚绵长和秦朝废除分封二代而亡的历史,唐太宗于贞观十一年定制分封宗室和 功臣. B．李百药在上疏中指出,实行郡县制,选用贤能之人担任地方官员,这样有利于国家,百姓也会称颂 国君. C．在给唐太宗的上疏中,李百药和马周除了举例论证,还使用了其他的论证方法,如马周使用了假设 论证. D．马周在上疏中指出,唐太宗可以给有功之臣和宗室子弟分封一些土地,但是不能给他们的后代授予 官职. ４．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)臣闻经国庇民,王者之常制;尊主安上,人情之大方. 译文: 　 　 (２)然则向之所谓爱之者,乃适所以伤之也. 译文: 　 　 ５．李百药认为“世袭分封制”有哪些危害? 请依据原文简要概括.(３分) 答: 　 　 二、(２０２４􀅰湖北省荆荆襄宜七校考试联盟)阅读下面的文言文,完成６~１０题. 　　材料一: 　　太史公曰:虞、夏以来,人耳目欲极声色之好,口欲穷 刍豢①之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣.故善 者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争.中国人民所喜好,谣俗②被服饮食、奉生送 死之具.待农而食之,虞③而出之,工而成之,商而通之.人各任其能,竭其力,以得所欲.民各劝其业,乐 其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之.岂非道之所符,而自然之所验邪? 农工商虞,此四者,民所衣食之原也,上则富国,下则富家.“仓廪 实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生 于有而废于无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉. (节选自司马迁«史记􀅰货殖列传») 　　材料二: 　　昔先王之制自天子至于皂隶各有差品故上下序而民志定. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 于是教民种树畜养,所以养生送终之具, 靡不皆育.«管子»云:“古之四民 不杂处.”士相与言仁义于闲宴,工相与议技巧于官府,商相与语财利于市 井,农相与谋稼穑于田野,各安其居而乐其业,甘 其食而美其服,欲寡而事节,财足而不争.于是在民上者, 道之以德,齐之以礼,故民有耻且敬,贵义而贱利.此三代之所以直道而行,不严而治之大略也. 　　及周室衰,礼法堕,其流至乎士庶人,莫不离制而弃本,稼穑之民少,商旅之民多,谷不足而货有余.至 桓文后,礼义大坏,上下相冒,嗜欲不制,借差亡极④.于是商通难得之货,工作亡⑤用之器,士设反道之 行,以追时好而取世资,上争王者之利,下佃齐民之业,伤化败俗,大乱之道也. (节选自班固«汉书􀅰货殖传») 　　[注]　①刍豢,指牛羊猪狗等牲畜.②谣俗,风俗习惯.③虞,古代掌管山泽鸟兽的官吏.④借差亡 极,破坏等级秩序的行为没有止境.⑤亡,通“无”,没有. ６．材料二中画波浪线的部分有三处需断句,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 昔先王A之制B自天子C至于皂隶D各有E差品F故上G下序而H民志定 ７．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．穷,意为穷尽、尽享,与«屈原列传»中“人穷则反本”中的“穷”意思不同. B．仓廪,指贮藏米谷的仓库.其中仓指贮存谷的粮仓,廪指贮存米的粮仓. C．四民,是古代中国政府对平民职业的基本分工,指士、农、工、商. D．甘,是“认为􀆺􀆺甜美”的意思,其用法与«过秦论»“天下云集响应”中“云”用法相同. 语文１１—１３ 语文１１—１６　 ８．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．司马迁认为,物质享受与财富追求是人的本性,因而统治者治理百姓最好的办法是教诲整顿他们. B．班固认为,士、农、工、商四类百姓各安其所,乐于从事自身的行业,国家才能发展. C．在司马迁看来,各行各业之人凭本事努力工作以满足欲望,这就如同水往低处流一样合乎规律. D．在班固看来,士农工商追求世俗所好而获取社会财富,对上是同王者争利,对下是独占平民产业. ９．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)人各任其能,竭其力,以得所欲. 译文: 　 　 (２)此三代之所以直道而行,不严而治之大略也. 译文: 　 　 １０．统治者如何治理百姓,司马迁和班固的看法不同.请根据材料简要概括.(３分) 答: 　 　 三、(２０２４􀅰湖北省九师联盟联考)阅读下面的文言文,完成１１~１５题. 　　材料一: 　　陆贽入翰林,年尚少,以材幸.在奉天①,朝夕进见,帝亲倚之,同类莫敢望.尝为帝言:“今盗遍天下, 宜痛自咎悔,以感人心.陛下诚不吝改过,以言谢天下,使臣持笔亡所忌,庶叛者革心.”帝从之.故奉天所 下制书,虽武人悍卒无不感动流涕.及辅政,不敢自顾重,事有可否,必言之. 　　道有献瓜果者,帝嘉其意,欲授以试官.贽曰:“爵位,天下公器,不可轻也.”帝曰:“试官虚名,且已与 宰相议矣,卿其无嫌.”贽奏:“非功而获爵则轻 ,非罪而肆刑则亵.今所病者爵轻也,设法贵之犹恐不重,若 又自弃,将何劝焉?”或规其太过者,对曰:“吾上不负天子,下不负所学,皇它恤 乎?” 帝自用裴延龄.贽言:“延龄僻戾躁妄,不可用.”不听.俄而延龄奸佞得君,天下仇恶,无敢言.贽上 书苦谏,帝不怿,竟以太子宾客罢.延龄揣帝意薄,谗短百绪,帝遂发怒,欲诛贽,赖阳城等交章论辨,乃贬 忠州别驾.韦皋数上表请贽代领剑南,帝犹衔之,不肯与. (选自«新唐书􀅰列传第八十二») 　　[注]①建中四年,泾原兵变,唐德宗避乱于奉天. 　　材料二: 　　窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人,若已经效于世间,不必皆从于己 出.伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师.论深切于事情,言不离于道德.智如子房,而文则过;辩如贾 谊,而术不疏.上以格 君心之非,下以通天下之志.但其不幸,任不遇时.德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠 厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急.至于 用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之 流,未易悉数.可谓进苦口之药石,针害身之膏肓.使德宗尽用其言,则贞观可得而复. 　　臣等每退自西阁即私相告言以陛下圣明必喜贽议论 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 􀆺􀆺臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈.愿 陛下置之坐隅,如见贽面;反覆熟读,如与贽言.必能发圣性之高明,成治功于岁月.臣等不胜区区 之意, 取进止. (选自苏轼«乞校正陆贽奏议进御札子») １１．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写出(３分) (　　) 臣等每退A自西阁B即私相C告言D以E陛下F圣明G必喜H贽议论 １２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．轻,指轻视、看轻,与«报任安书»中“或轻于鸿毛”的“轻”意思不同. B．恤,指忧虑,与«答司马谏议书»中“士大夫多以不恤国事”的“恤”意思相同. C．格,指纠正,与成语“别具一格”“格格不入”“格杀勿论”中的“格”意思不同. D．区区,指愚拙,与«孔雀东南飞»中“何乃太区区”的“区区”意思不同. １３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．陆贽在唐德宗避乱于奉天时,得到皇帝倚重,他认为面对叛贼遍布天下的现状,德宗应责备自己,反 省悔过,进而感化人心. B．唐德宗想封赏“试官”之位给一个进献瓜果的人,并说这只是一个虚名,但陆贽坚持认为应使爵位贵 重,不要轻易授予爵位. C．苏轼认为陆贽的智慧、文才胜过张良,论辩、谋术胜过贾谊,如果他的进言能被皇帝完全采纳,则贞 观之治的盛世将会再现. D．苏轼认为陆贽的奏议意义非凡,希望皇帝能把整理校对后的陆贽奏议放在座位边,反复熟读,这就 像和陆贽当面谈话一样. １４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)陛下诚不吝改过,以言谢天下,使臣持笔亡所忌,庶叛者革心. 译文: 　 　 (２)药虽进于医手,方多传于古人,若已经效于世间,不必皆从于己出. 译文: 　 　 １５．材料二中,苏轼认为陆贽“但其不幸,仕不遇时”的事实依据是什么? 请结合两则材料简要说明.(３分) 答: 　 　 语文１１—１５