2015-2016学年高中历史人民版必修三 中国传统文化主流思想的演变单元能力测试
中国传统文化主流思想的演变单元能力测试
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1．《论语·宪问》记载：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’”朱熹强调“修齐治平”。二者反映的共同主张是( )
A．人本主义
B．经世致用
C．重道轻器
D．积极入世
2．有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是( )
A．孔子 B．墨子
C．庄子 D．韩非子
3．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于( )
A．儒家 B．墨家
C．道家 D．法家
4．《唐律疏议》规定“一准乎礼”，儒学经过汉、晋时的引经决狱、引礼入律，在唐时儒家思想被贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是( )
A．儒家思想是古代法制的基本原则
B．儒家思想等同于古代的法律制度
C．中国古代已建成法治社会
D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展
5．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是( )
A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值
B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想
C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
6．董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是( )
A．确立了儒学独尊的地位
B.发展了“天人感应”的理念
C．为君主受命于天提供理论保障
D．使汉王朝开始重视文化教育
7. “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会；虽未能洞其精微，然也要识得个规模大概，道理方浃洽通透。”这段话提倡的是( )
A．格物致知
B．发明本心
C．知行合一
D．致良知
8．宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段，程颐、程颢是著名的理学大师。下列各项与其主张相符的是( )
A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分
B．知善知恶便是良知
C．心即理也，此心此理，不容有二
D．格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致之
9．李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述正确的是( )
A．认可“存天理，灭人欲”
B.反对以孔子的是非为是非
C．主张“天下为主，君为客”
D．强调“经世致用”的思想
10．唐甄(1630—1704)在《潜书》中说：“自秦以来，屠杀二千余年，不可究止，嗟乎，何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”与唐甄观点相似的是( )
A．“屈民而伸君，屈君而伸天”
B．“凡天下之无地而得安宁者，为君也”
C．“君民者子以爱之，则民亲之”
D．“君者民之原也，原清则流清，原浊则流浊”
11．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张( )
A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条
B．反对“天理”是世界本原的思想主张
C．反对“格物致知”的求理方法
D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条
12．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内……已非儒学之正宗。”材料反映了( )
A．顾炎武意识到宋明理学的危机
B.王阳明倡导“经世致用”
C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学
D．王阳明深受西方思想影响
二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一 周道衰，孔子没，火于秦。黄、老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间，其言道德仁义者……不入于老，则归于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。
——韩愈《原道》
材料二 然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。
——朱熹《答陈卫道》
材料三 宋明理学反映了中国古代社会后期有思想、有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，以至现代中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果……重新树立国人的信仰，正是理学智慧的意义所在。
——蔡仁厚《宋明理学·南宋篇》
(1)材料一中“火于秦。黄、老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象？为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老，则归于佛”？(8分)
(2)材料二中，朱熹对佛学持何种态度？这对他的思想产生了什么影响？(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识，分析宋明理学造成的影响。(8分)
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。
——[美]伯恩斯等《世界文明史》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
(1)依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？(6分)