2025名校高考全真模拟试题(十八)-【师大金卷】2025年高考语文复习冲刺全真模拟试卷精选必刷题（新高考）

更多可喜的“中国瞬问” 考，说明我们作为祖国的未来一代，要为更多大众创造 写作时，首先要概速材料内涵，可通过列举一系列 更多令人欣喜，满意的“中国瞬间”，并进一步思考，我 可喜可贺或感人至深的“中国瞬阿”场景，表达自己为 们应该通过哪些实际行动，来实现这个目标。 中国的发展进步而自豪的心情。并于其中赞扬无数拼 立意：①平凡岗位，成就伟大“中国驿间”：②四英雄 搏奋斗，无私幸献的平凡英雄，说明是他们汇聚成新时 来自人民，积微光聚烛照：③萍敬那些为我们幸献“中 代中国吊扬布进的洪流。此后，则进一步结合自身思 国瞬何”的时代偶像。 ⑧2025名校高考全真模拟试题（十八） 1.D[解析]D.“…可见作者对西学东渐风气持反对态 究其中蕴含的思想、文化、制度等中国玉文化，传承中华 度”于文无据，据材料二第一段原文“西学东新以来，我 传统文化精神，坚定文化自信 们接受了太多太多的外来观念。·丝绸之路说”就这样 ②工作安排：开展前，进行大纲架构、文物挑选运输，布 日渐兴旺和流行起来，最终港没了更加悠久的·玉石之 展设计、制作内容文本等工作：开展后，组织开幕、展出、 路’真相。在本土文化重新获得文化自觉意识的今天， 举办学术研讨会，图录编纂等工作：展出后，组织创意产 若要用批判性的眼光来对这些外来的文化价值给予重 品开发、撤展事宜、总结大会等工作 估，或许应该替代或修正·丝绸之路”说，代之以·玉石之 ③布展思路：以时间（年代、朝代）脉铬为基线，分神玉、 路'或·玉石一丝绸之路”可知，作者只是觉得西方人 王玉、民玉三大板块。 “丝绸之路”的命名不够准确，应称之为“美玉之路”。 [解析]展览主题：南京博物院筹划“玉润中华一中国 2.C[解析]A“玉文化…是中国文化的核心内福”错 玉器万年史诗图卷”特展，根据材料内容，从原始时期， 误。由材料“玉文化是中华文明的重要组成部分。玉文 到商代，至唐宋时期等，全景式地呈现玉器近万年的发 化内酒已经内化为民族的文化记忆，审美意象与情感交 展历程：玉石精美，除被人们赋予神性外，还延伸出显示 流的谋介，具有重要的丈化认同与社会围结功能”可知 权利地位，延年益寿、保佑平安、寄托家族精神等寓意。 原文说的是“玉文化是中国文化的重要组成部分”。B 探究其中蓝含的思想、文化、制度等中国玉文化，传承中 “是原始社会所独有，……秦代典型玉玺也是如此”错 华传统文化精神，坚定文化自信 误。由“各种形制的玉器在民间几乎均有仿造”可知，前 工作安排：计划调集40多家博物馆或其他文博单 代各种器型在后期也有仿造，玉玺在秦以后直到清一直 位的镇馆级玉器珍品参展，所以开展前，进行大解架构」 沿用，不是奏代专有。D.“线路基本相同”错误。“玉石 文物桃选运输、布展设计、制作内客文本等工作：开展 之路”是由新被和田为基，点往东西两个方向运拾传墙， 后，组织开幕、展出，并举办关于玉的学术研讨会，把这 而“丝铜之路”是由中原连接西域，再到西方 些镇馆级五器珍品图录编纂，围绕这些玉器进行创意产 3.A[解析]“玉必有工，工必有意，意必吉祥”是指“玉必 品开发，最后是撒展事宜，要注意文物的安全，召开总结 须经过雕琢，雕工设计肯定有一定的含义，这个含义一 大会等。 定有吉祥寓意”。A.女蜗炼石补天，使得天下重获太 布展思路：根据文章内容“先民认为它们是人种互 平，体现了玉石期待太平的象征离意，但漫有体现“工” 通的媒介。这一时期被称为种玉时代或巫玉时代，玉器 的内容。B.玉璜是玉组佩的一部分。“姬受命，吕佐 除了装饰与祈求平安外，主要用作图腾崇拜与祭祀天 鞋”，意思是姬姓（周武王）受命于天，姜太公（吕尚）当辅 地，新求风调雨顺、天下太平等”“商代中期开始，随着大 佐他平定天下的意思。雕琢有文字是雕工，且有实现天 一统王权的出现，玉文化逐新晰走向了代表王权的·王玉 下太平的吉祥寓意。适合。C,玉登雕工为谷纹，寓意丰 文化”。这个阶段玉石都为统治阶层所持有”“唐宋时期 饶，完美，圈满等美好寓意。适合，D.“大禹治水玉山 开始，玉的阶级属性被打破，逐新进入民玉时代。玉器 子“雕刻了大禹治水故事，体现了“雕工”，“治水“故事表 空前发展，雕琢样式不断丰富，如玉壁形制纹样随时代 达太平富意。适合 演变不断丰富，各种形制的玉器在民间几乎均有仿造” 4.①“國”改为“国”，用“玉”取代了“戈”，表现“化干戈为玉 可知，以时间（年代、朝代）脉络为基线，分种玉、王玉，民 帛“的主旨，借美玉的品性表达期望天下和平的意愿。 玉三大板块。 ②“国”"改为“国”，是用“玉”取代了“王”，“国”中有“玉” 6.B[解析]B.“用调侃的口气对儒家文化进行了批判” 有“祖国美好如玉”的意思，同时表示推翻王权社会，摒 错误，过度解读。文章是对那些来借奇的人进行调 弃帝王家天下思想。 侃一他们觉得赶尸的也需要我们儒家文化，作为一个 [解析]根据材料“先民认为它们是人神互通的媒介 儒者与有荣焉，并没有批判儒家学说的意思。 这一时期被称为神玉时代或巫玉时代，玉器除了装饰与7.C[解析]C,“其主要目的是反映底层百姓所受的压 新求平安外，主要用作图腾崇拜与祭祀天地，祈求风调 渔”错误，应该是反映潮西妇女吃苦耐劳的坚韧。 雨顺、天下太平等”“玉器雕琢·玉必有工，工必有意，意8.①源自盘剥和欺压，且只针对外来剥削者，并不胡乱抢 必吉祥’的传统与玉吉祥寓意深入人心”可知，“圆”改 劫杀人。②路坏地险。③有赶尸习俗。④壮丁吃苦耐 为“国”，用“玉”取代了“戈”，表现“化干戈为玉帛”的主 劳，乐天知命：女子勤劳能干，有爱美的天性。 旨，借美玉的品性表达期望天下和平的意愿。 [解析]根据“匪多的原因，外来官吏苛索实为主因”“土 根据材料“商代中期开蛤，随着大一统王权的出现， 匪得了相当武器后，在报复情绪下就是对公务员特别不 玉文化逐渐是向了代表王权的·玉玉文化’。这个阶段 客气，几搜刮过多的外来人，一落到他们的手里时，必然 玉石都为统治阶层所持有。如玉戈，玉斧等玉器，体现 是先将所有的得到，再来取那个·命’。…许多人说湘 着统治者的地位、军权或国戒”可知，“国”改为“国”，是 西有匪，并多人在湘西虽遇匪，却从不曾遵遇过一次抢 用“玉”取代了“王”，“国”中有“玉”，有“祖国美好如玉” 劫，就是这个原因”可知，出匪源自盘剥和欺压，且匪只 的意思，同时表示推翻王权社会，摒弃帝王家天下思想 针对外来制削者，并不胡乱抢劫杀人。 5.①展览主题：全景式地呈现玉器近万年的发展历程，探 根据材料“公路极坏，地极险，人极蛮，周此旅行者 新高考语文答案一58 通过，实在冒两重危险”可知，路坏地险 B,D、G 根据材料“经过辰州，那地方有人会‘赶尸’。若眼11.B[解析]A.错误。意思不同。平衡/平定。句意：劳 福好，必有机会见到一群死尸在公路上行走”可知，有赶 役的征用和农事生产就能够平衡了/先修养品性，才能 尸习俗 管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。B.正确 根据材料“他们有的从百里以外小乡村赶来，沉沉 说法/游说。句意：他们的国君被不同的说法弄得湖 默默的在派定地方担土、打石头，淋雨、挨饿，完成了分 涂/客人得到一个药方，便去游说吴王。C.错误。意思 配到头上的工作。把路修好了，知道事情业已办完，笑 不同。到…·去，引中为“从事”指示代词，这个。句 芙的，各自又回转到那个想象不到的小乡村里过日子去 意：统治者希望百姓们去从事农业生产/这两只小虫又 了”可知，壮丁吃苦耐劳，乐天知命：“车到了沅陵，车站 知道什么呢。D.错误。意思不同。激励上进/进谏 边挑的、拾的、负荷的、推挽的，全是女子"“有的年纪已 句意：一是能用奖赏和惩到的办法来鼓励上进/时不时 过了四十岁，还与同律竞争完揽生意。两角钱就为客人 地有人进谅 把行李背到河边渡船上，跟随过渡，到达彼岸，再为背到12.D[解析]D.“对百姓提出警示”错误。材料二主要是 落脚处”，表明女子勤劳能千，“这种妇女日常工作或不 论迷了“制土处民”的策略，主要是对统治者提出期望。 轻松，衣衫却整齐清洁”，表明有爱美的天性。 13.(1)使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌来让天子 9.凄凉（凄凉情调）光辉（生命光辉） 知道天下的情况 ①湘西地处边疆，道路、交通，文化相对落后。战乱年 (2)(农民)逃避农耕就会看轻自己定居的土地（安土重 代，宫吏贪腐，人民被盘剥，有人被迫为匪。平静而诗意 迁)，就一定不会（不背，没有坚定意愿）替君王守土作 的生活已经成为了过去。写出了人在命运面前的无奈 战。 和悲凉，表现了文章的凄凉情调。 [解析](1)“振”，摇动：“徇”，超行：“闻”，听到，使… ②修路壮丁吃苦耐劳，他们完成艰苦的工作后，乐天知 知道，(2)“避农则轻其居”，省略句，前面加主语“农 命，乐观向上：妇女们坚韧而顽强，挑起生活重担，生活 民”：“轻”，意动用法，以…为轻：“居”，定居的土地 虽然艰苦，但依然追求美，也能苦中作乐。淳朴的风土 引申为安上重迁 人情，善良美好的人性，都表现着生命的光辉 14.①材料一（从正面）强调完善井田制度，并平衡四业、使 [解析门“天时常常是那么把山和水和人都笼罩在一种 民以时，让百姓守望相助，安居乐业 似雨似雾使人微感凄凉的情调里，然而却无处不可以见 ②材料二侧重谈不重农事的危害，再从正反两面论述 出·生命'在这个地方有光辉的那一而”，可选“凄凉（凄 归心于农的重要意义： 凉情调)”和“光辉（生命光辉）” [解析门材料一介绍了农家种田、树桑、养殖等诸事的 “湘西是个苗区，同时又是个匪区。男子特别欢喜 相关要领，强调勒奋耕标，鼓励百姓们在田间投入心 杀人。公路极坏，地极险，人极蛮，因此旅行者通过，实 力，对井田制的模式及意义进行了概述。（从正面）强 在冒两重危险。经过辰州，那地方有人会“赶尸·。若眼 调完善井田制度，“士农工商，四民有业”，并平衡四业 福好，必有机会见到一辉死尸在公路上行走！地方文化 提出“使民以时”的观点，督促百姓收莪时要抓紧时间， 水准极低，土地极贫擦，人民蛮悍而又十分愚蠢”，湘西 “出入相友，守望相助，疾病相救”“故民皆动功乐业，先 地处边疆，道路、交通、文化相对落后。“因兵役法的缺 公而后私”，让百姓守望相助，安居乐业。 域，和中间层保甲制度人选不完善，逃避兵役的也多，这 根据材料二“国不农，则与诸侯争权不能自持也 些壮丁抛下他的辨牛，向山中走，就去当匪。匪多的原 则众力不足也，故诸侯挠其弱，来其衰，土地侵削而不 因，外来官吏苛索实为主因”，战乱年代，官吏贫腐，人民 振。圣人知治国之要，故令民归心于农，壹则少诈而 被盘剥，有人被边为匪。“景物如此美好，三十年来牧民 重居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也”可知，材料 者来来去去，新陈代谢，不知多少，徐认为·变悍”外，竞 二侧重谈不重农事的危害，再从正反两面论述归心于 别无发现”，平静而诗意的生活已经成为了过去。写出 农的重要意义 了人在命运而前的无奈和悲凉，表现了文章的凄凉情 参考译文： 调 材料一： “他们有的从百里以外小乡村赶来，沉沉默默的在 圣明的君王界定百姓，修筑城郭让他们居住，修治庐 派定地方担土、打石头，淋雨，挨饿，完成了分配到头上 金并田并平均分给他们，开设市场用来流通财货，设置学 的工作。把路修好了，知道事情业已办完，笑笑的，各 校来教化百姓：于是士、农、工、商，四类民众都有自己的职 又回转到那个想象不到的小乡村里过日子去了”，修路 业，学有所成而身居高位的是士人·开垦土地种植谷物的 壮丁吃苦耐劳，他们完成艰苦的工作后，乐天知命，乐观 是农人，章手艺技巧制作器物的是工匠，流通资尉买卖货 向上：“车到了沅陵，车站边挑的、抬的、负荷的，推挽的， 物的是商人。圣资的君王考量人的能力，依此投与职事， 全是女子”“有的年纪已过了四十岁，还与同伴竞争兜揽 :士农工商四类百姓各尽所能接受职司，所以朝堂上没设有无 生意。两角钱就为客人把行李背到河边渡船上，跟随过用的官员，乡邑中没有游手好闲的百姓，土地上没有荒废 渡，到达彼岸，再为背到落脚处”，妇女们坚韧而顿强，挑 的田地。播种谷物一定要杂播五种（五谷杂粮），用来防备 起生活重担，表明女子勤劳能干：“这种妇女日常工作虽 灾害的发生（确保总有一些品种有收获）。田地间不要种 不轻松，衣衫却整齐清洁”，表明有爱美的天性，生活虽 树，因为它们会妨碍五谷生长。用心用力种田，多遍耕耘， 然艰苦，但依然追求美，也能苦中作乐。谭朴的风土人收获的时候要像有寇盗来了一样抓紧农时。圈绕着房子 情，善良美好的人性，都表现着生命的光辉 种植桑树，硅间种植蔬某，瓜果种恤在边角畦梗上。蓄养 10,BDG[解析门句意：播种谷物一定要杂播五种（五谷：鸡、猪、狗不要错过（畏养繁殖的）时节，女人们专心养蚕纺 杂粮)，用来防备灾害的发生（确保总有一些品种有敢 织，那么五十岁的人就能韩穿上房衣，七十岁的人就可以 获)。田地间不要种树，因为它们会坊碍五谷生长。 吃上肉食了，管理百姓的关键，使他们依附于土地是根 “五种“作“杂”的宾语，宾语后断句，所以B处断句：“突本，所以一定要确定各家土地的长度与面积，确定井田的 害”作“备”的宾语，宾语后断句，所以D处断句：“树”作边界。八户人家共有这块井田，各家授予一百亩私田，并 “不得有”的宾语，宾语后断句，所以G处断句，故选负责公田十亩。百姓们出入往来中互相友爱，各村落间互 新高考语文答案一59 相警城，互相援助，有了疾病互相救助，百姓因此能够和睦 慰心，别时别后，想得细致而周到，把“春思零乱”四字 相处·于是教有风化一致，劳役的征用和农事生产就能够 勾勒如绣。牵肠挂肚，别愁深深，而出以丽词丽景，寄 平衡了。农历正月，群居的百姓们将要分散到田句去耕 托深远。选用芙暮路、绿杨天、早莺，睛花、行云、春雁 作，使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道， 等常见乐景，借景抒情，造染出沉重的哀伤幽怨，浓烈 所以说，为王的人不用看门窗之外就能知道天下的民情： 的不舍与牵挂，词人欲开脱愁怀，故作旷达，实有不可 这是先王管理自己的国土，安冕自己的百姓，让他们专得 解脱之情丝缠绕其间。词把别情化浓为淡，把别景化 富裕，然后教导他们的大致方路啊。所以孔子说：“引导千 淡为浓，非常符合艺术的辩证法。 乘之国的臣民，敬心于事而且有信用，节伦用度而且关爱17.(】)西北望长安可怜无数山 百姓，在合适的时候役使百姓，”所以百姓们都互相劝勉建 (2)企者不立跨者不行 立功劳，安居乐业，先国家公事而后个人私事 (3)嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘（钟鼓馔玉不足 (节选自《汉书·食货志》】 贵，但愿长醉不愿醒/沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生 材料二： 烟/雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改/鼎铛玉石，金块珠 现在治理国家的人大多没能掌握要领。国君被不同 砾/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/玉户帝中卷不去， 的说法弄得糊涂，那些官吏被一些言论弄得昏乱，百姓懈 捣衣砧上拂还来/铁农远成辛勤久，玉著应啼别离后 急懒惰，不愿意从车农耕。所以那些国家境内的民众都变 昆山玉碎风凰叫，芙蓉泣露香兰笑) 得喜欢空谈巧辩，喜欢学习并从事经商，热束学习手艺，逃 [解析门注意重点字的写法，怜、跨、候，雕、鼎、铛，砾、 避农耕和作战。如果都像这样，那么国家离灭亡就不远 鉴、捣、砧，著 了。从事农耕的人少而靠巧言游说吃饭的人多，所以这个 18.A.家长里短B.王婆卖瓜，自卖自奇（王婆卖瓜或自 回家就会贫穷且危险。那些螟、嗤、蝴蛹等害虫春天生出， 卖自夸)C.脱颖而出 税天死掉，但只要它们出现一次，民众就会因虫害而款收 [解析]A.根据上句“大到家国社稷”可知，语境是指小 几年没有饭吃。现在一个人耕种土地却需要供一百人吃 到家庭和邻居之间的日常生活琐事，应用“家长里短” 板，那么这些人比螟、腾，蝴蛹等害虫对国家的危害更大 家长里短：指代家庭和邻居之间的日常生活项事。B 因此说，如果一百人从事耕作，仅有一个人闲着，这个国家 根据上文“原本多用来夸大、赞赏某些事物或场景”可 就能称王天下：十个人从事农耕，一个人闲着，这个国家就 知，语境是指有种自己卖的东西自己夸好的意味，应用 会强大：有一华人从事农耕，一半人闲着，这个国家就危险 “王婆卖瓜，自卖自夸”，或者“王婆卖瓜”“自卖自夸” 了。所以治理国家的人都想让民众去从事农耕。耳家不 王婆卖瓜，自卖自夸：某人自己推销自己的产品或作 重视农耕，就会在与诸侯争霸时不能自保，这是因为民众 品，并夸赁其优点。王婆卖瓜：用来形容商家主动宣 的力量不足。因此，其他诸侯国就来骚扰它的弱点，利用 传，敢于推销。自卖自夸：自己实的东西自己夸好，比 它衰败的时机，国家的土地被侵占而团力一概不振。玉资 喻为自己吹理。C语境所指“显眼包”是有才能的人从 的君主懂得治理国家的要领，因此让民众都把心思放在农 人屏中显露出来·应用“脱颗而出”。脱额而出：原指维 业上。一是就很少有奸诈之事，而且看重自已的故土不愿 尖透过食袋显露出来，比喻有才能的人得到机会，本烦 迁能，一是能用奖赏和惩同的办法来鼓励上进，一是可以 就全部显现出来 用他们来对外作战。假如民众看见靠空谈游说的人就可 19.①“梗幽默风里，因此存在缺乏文化内涵的问题”强加 以使自己地位尊贵，商人可以发家致富，手工业者也能以 因果，“梗幽默风趣”不能得出“存在缺乏文化内涵的问 此养家糊口，就一定会逃避衣耕。（农民）逃避衣耕就会看 题”的结果。 轻自已定居的土地（安土重迁），就一定不会（肯、没有坚定 ②“进而让人们走向模糊底线、缺乏原则的群体认同" 意愿)替君主守土作战。 句是在错误的前提上得出结论，不能确定成立 (节选自《商君书·农战第三》) [解析]“梗幽默风趣，因此存在缺乏文化内满的问题” 15.B[解析]B.“伤春之思”错，本诗主要写离别之情， 逻样谬误，“因此……”强加因果，“梗”可能存在“缺乏 且离别在早春时节，谈不上伤森之思 文化内福”问题，但“梗幽默风趣”不是“存在缺乏文化 16.①作者送别友人，内心伤感难却，离情浓重百结，但却 内涵的问题”的必然原因，故“梗幽默风趣”不能得出 没有过于凄苦的表达，而是较为平静地回忆过往，想象 “存在缺乏文化内涵的问题”的结果 将来，以景衬情，含蓄委婉（谈定平和）地表达其不舍之 “因此也存在缺乏文化内酒的问题”是错误的结 意。 论，不能在错误的前提上得出结论，“选而让人们走向 ②选用芙蓉路，绿杨天、早莺、晴花，行云、春雁等常见 模糊底线，缺乏原则的群体认同”，前提都是错误的，所 (平谈)意象（乐景），但融入离愁别绪之后（借景抒情）， 以结论不能确定成立 却渲染出沉重的哀伤幽怨、浓烈的不舍与牵挂。 20,A[解析]B.”不以为意”错。由前后文可知后界对不 [解析]送你将去的地方，偏是故官旧苑。在那里，我 能为嫦城猎到满意的猎物心存愧疫。C.“都表示想象” 们曾带着醉意在凉月下共舞，躲开红尘去寻觅芳踪 错。文中“仿佛”表猜测。D.“既牵挂又冷淡的矛盾心 你将离去我难留你，我婀怅芙蓉花边的道路陕窄，那绿 情”错。她对后界及现在的生活状态不满，因而对待后 杨之上的长天是那么高远。作者把送客时依依不舍的 群的反应是“似理不理”，表现出对羿的冷淡琉远 情思，寄托在对莺啼花艳的灿烂春色的追忆和想象之 21.①②解释说明③转折④引出对话内容 中，不作凄苦之吟，而是较为平静地回忆过往。想象将 [解析]①句“用解构、颜覆或附和的方式，艺术性表达 来，就在清晓有莺啼的地方系住马吧，那里有笼革着烟 自己的态度和见解”解释什么是语言艺术：②句“三分 雾的碧草和丽日好花，还有柔润的沙与春香绵软（牵 骄做三分认真四分热血”解释情绪的内容：③句中，后 挂、关怀)，以景衬情，含蓄委婉（淡定平和）地表达其不 乳先是一吓、一停（不想走），然后又“只得往里走”，存 舍之意。 在转折关系：④句破折号后面是“说”的内容，故是“引 故人将去的是旧时同游之地，因此心中思绪纷繁， 出对话内客”的作用 特别留恋。忆背日同游而欢心想行程艰难而担心，动22.(1)特点：①“挂在腰间的，满壶的，簇新的”三个定语连 憩息莺花边而宽心，念提上相思而挂心，盼雁寄新诗而 用：②使用长句. 新高考语文答案一60 (2)效果：放缓了语势，显示出打猎无甚收获的道尬，传 赢得了更多的尊重和认可 达了内心的愧疚与踌躇。 在应对文化渗透的过程中，中华文明还加强了与 [解析](1)特点：从句式上看，“挂在腰间的满壶的簇 其他文明的交流与对话。通过举办文化节、文化展览 新的箭”，“挂在腰间的”“满壶的”“簇新的”三个定语连 等活动，中华文明与其他文明之间建立了更加紧密的 用，且使用长句。 联系，促进了不同文明之间的相互理解和尊重。 (2)效果：长句能使表达严密，精确、细致，使条理 文化渗透与中华文明之间的互动与坚守，既是一 贯通，气势畅达，适宜于政论性的文章和文学作品中树 场深刻的较量，也是一场精彩的对话。在这场较量与 写自然景色和心理活动的内容。此处长向的使用，放 对话中，中华文明既展现了其强大的包容性，也坚守了 缓了语势，暗示后羿打猎无甚收获的尴尬，以及心存愧 其独特的文化魅力。在全球化的浪潮中，中华文明将 孩，畴躇的心理 继续保持开放的心态，积极吸改外来文化的优秀元素： 23.例文： 同时，也将坚定守护自身的核心价值观和文化特色，以 实现自我更新和发展。唯有如此，中华文明才能在全 文化渗透激扬文明交流，中华文明坚守独特魅力 球化的舞台上皖放出更加璀璨的光彩，为世界文化的 文化渗透，洪流股席卷全球，与各国文化根基激 多样性贡献独特的魅力。 扬出交流与融合的火花。在这股洪流中，中华文明作 【审题立意】本题是一道话题作文题。材料首先就 为千年古国的文化瑰宝，既展现了海纳百川的包容婆 “渗透”概念进行了解析：渗透在物理念上，指水分子 态，文坚守着自身独特的文化魅力。 由高水分子区城（即低浓度溶液）渗入低水分子区域 无可否认，文化渗透为中华文明注入了新的活力 (即高浓度溶液)的扩散现象。“微量元素渗进钢铁域 西方的流行青乐、电影、时尚等文化产品涌入中国，不 就百炼解”一句与此对应。在社会层面，指“某种事物 仅丰富了中华文明的内满，也为其带来了更广阔的发 或势力逐渐进入其他方面”，能很好地引发思考与联 展空间 然而，文化渗透亦是一把双刃剑。强势文化的冲 “卷水渗进大地促发万物滋长”引导学生思考自然 击，如同狂风般试图席卷中华文明的根基，在全球化 界中的“渗透”现象。“时光渗进成长成就一段生命”引 的大背景下，文化同质化的问题日益严重，中华文明的 导学生思考“思考”“成长“等话题，思专有什么东西渗 独特性在逐晰消失。更为严重的是，一些不良的外来 透到自己身上，引领、启发、指导自己成长，比如某种 文化元素，如同蛀虫，悄然侵蚀着中华文明的价值观， 思想渗进心灵成就灵透心性，比如某种道理想通透后， 引发社会道德和伦理的混乱 引领自己成熟，了悟，从量变到质变，甚至顿悟。“文化 面对这些挑战，中华文明并未屈服。它如：同兽石 渗进制度形成一种社会形态”，比如“西学东渐”，比如 般坚定，坚守着自己的文化根基。在应对文化渗透的 “传统文化与民族自信”，比如先贤英烈的思想、功绩在 过程中，中华文明展现出了强大的生命力。它道过自 当今生活中的“渗透”，比如某种哲学恩想在生活中的 身的文化底蕴和核心价值观，对外来文化选行筛选和 “渗透”，比如自己某种思考的发生，发展过程…“随 整合。在吸龄外来文化优秀元素的同时，地坚决燕制 风潜入夜，润物细无声”一句·引用杜甫《春夜喜雨》诗 了不良文化的影响。近年来中国动漫产业的崛起便是 句，照应“渗透”在物理层面的现象，启发学生对因“渗 一个生动的例证。在吸收日本、美国等动漫大国优秀 透”而起的演变思考，体会规律，阐发联想。 元素的基础上，中国动漫剑作者们深入挖据传统文化 要求以“渗透”为话题，结合时代与生活写作。写 资源，创作出了一系列具有中国特色和时代精神的优 作时，如以“渗透之力：时代变迁的隐形推手”为题目， 秀作品。这些作品不仅在国内赢得了广泛赁誉，也在 开篇点题，明确论述主题。主体分别从科技，文化，教 国际市场上装得了认可 有三个角度展开论述。在论证过程中，注重分析“渗 更为可簧的是，中华文明在坚守自身特色的同时， 透”现象的特点和规律，揭示其积校作用和价值。结尾 也在积极地进行自我更新和变革。它如同一条奔腾不 总结，强调“渗透”在时代变迁中的重要性和必要性，呼 息的河流，不断吸收新的文化元素和思雏方式，以适应 吁人们更加关注和理解“渗透”现象。 全球化时代的需要。这种自我更新和变革，不仅让中 立意：①渗入融合，心性通透：②“渗入”和“透出” 华文明焕发出新的生机与活力，也为共在全球舞台上 的智慧：③慢生活之“润物细无声”；④心与心的渗透。 第二部分 全国前十重点中学重组模拟卷巧练 ©2025全国前十重点中学重组模拟卷（一） 1,A[解析]A,“但这个看法和考古学观察到的现象相是因为对城市本质理解不当 悖，中国汉代以前的都城是没有城培的”错误。由原文3.A[解析]B.“反映了它们在聚落形态上从低级到高级 “考古学所观察到的现象是，在中国城市发展的早期阶 的跃迁”错误。由原文“到了战国时期，都城普遍修筑成 段，并非所有的城市都有防抑设施（城墙）”，可见相棹表 墙，是社会矛盾尖锐，列国对峙兼并这一特定历史时期 迷绝对，中国汉代以前的都城不是都设有城墙，“大都无 的产物”可知，反映的应是社会矛盾尖锐、列国对峙兼并 城”的一个例外是战国时期，那时的都城普遍修筑城墙 的社会历史。C.“这种差异主要周为地理环境不同”错 2.D[解析]D.“这个误解与先前考古工作中未能发现更 误。由原文“依战国时秦国和秦始皇那种气魄，一直是 多证据有关”错误。文章第二段主要是从城市这个概念 向外扩张的，所以根本没有筑城的必要。连阿房宫一带 来进行解释，所以人们普遍认为都城都应该有城墙主要 都是整个都邑的一都分，法天、象地、象北斗，如此拢花 新高考语文答案一61的外表现地。“丝娜之路现”就或样日湘斧住和流行粥表，最降老瓷了麦加坊久的玉石之琳”真相。在衣土文 2025年名校高考全真模拟试题（十八） 化重断衣得文化自觉意讯的今天，芹矣房架刺性的跟光来对这垫外来的文免价值给李童位，成许应彼替代或 修正“址铜之路”说，代之以“工石之格”成“玉石一健钢之得”。 背古江素，至少在三千多年精新陆一带越有灵玉，原玉的韩源，且开帕有和回玉流入有施。河面数域高 语文 代世好墓配盘土了三首件新路和阳对清的五艺，一千七首多年前的西骨时朝：在河南江甚我国夏中出土了 告简《什书能年》：其中“穆天于传“篇记载T周王从中恩出发，这经计煮、内蒙右和裤德，最体越达昆仑山西 本试春满分0分，考优用时1和分钟 一，现代文阅读(35分) 鲶，净时仿延导最柜会的年露首领西至号，臂退秘入本堂石的仕话。这夫能是和回玉内新健进人中恩装早的 之陆 (一)规代文阅读1（本愿共1小题，19分】 古代光民从能仑山和国一常，由近及选地向东西背翼建仲，与补界与连。向东经河西走际，从甘需，宁 阅虞下的文学，完成1一行题， 夏，山西：入河南：肉西经鸟世利克新短。到地中海品岸的欧亚春国。北野量平的玉石之路”，国律王西坦略 时料一： 玉，石之美者，石器时化后刺，原结先其在带动中发现了这参精美的石头，是今9000多年的小命山道址 线，就是连务古维的术戏。《议书》我：玉门我，始星于议式争开退西境追略、设里可西口那之时，网西城檐入 台上的环，染，票，骨￥三器，是或今发现中国最早的五器：县今6500界是000年的江山文化，以心形玉龙，玉 工玉石时散道于此而得君：玉石列此线是经入国门了，以后所代姓泰古理上短济文化往来道加紧豪，有诗为 信龙为代表性玉器：距今300柔000年的真请文化，玉家是其代表。光民认为它们是人种E通的罐个。，道 伍，”的随汉使千维宝，少答朝三万吞罗（唐·社斯）：”采玉河边青石争，镜来东国哥桑麻”《无·推存尔能诗 一时朝做华为种三时代或至五时代，玉器牵了果体与种根平安外，夫受两作图路常拜与禁把灵地，所根风闭 人男祖零) 雨顾，天下太平￥，三料基本都是地方玉，反映了当时氏跳丈化的流传范国。 (摘编自北方网米玉石之路》) 商代中潮开台，罐着大一能正数的出见，三文化混渐麦向了代表王权的“王玉文化”，达个骨段五石年为，下到对村籽相关内容的理解和分新，不正确的一项显修分 晚浓斤乐群待有。女三气，五将等玉器，体现着晚游考约地位，苹机浅园成。蛋然地方被色便然存在，但三巴 A.国人受玉，五石精美，摩被人们队予神作外，还延钟出显希杖力地位，延年益寿，保佑平安，寄托菜装精神 制作集南北枝艺大成，开始一镜天下。从桌期开龄，皇者以工为里，朝定了严格的官员用三制度，知玉带，官 等高意. 帽屑玉观朝等，议代开站。所镜玉大量翰入内地：品种，板量以庭工艺水平连到雨克的装高味。日雨品：装饰 且，中国人用玉好史至少九千多年，南代中期以前，海道中西的玉石之路还没有打通，中原地区用某本都 品，表非用玉（如满城议墓的金楼玉衣）是著挖加。 是粒方玉韩。 院常认为玉有仁，又，智，期、隆“五德。于是“若子无就：玉不女考“盖不乐，不成器“中分玉碎，不为死 C,从社雨与马用常韵诗累中可加，中原与用域对登两与玉石的交論均有意思，从中可以推想气年丝路沿逢 全”等说济就产生了，《古祝推南)中写道：“…盖吉人规玉想重，佩之疤可载祖格进”吉人基玉还有食1是 商常沟通中西的境况。 年的习倍，平在（山海姬》数有去人食玉的说戴。食五习爸判明清才消美，加玉石的精寿延年观合欣然留存于 口针对哲为人对轮调之路”的食名：材料隐我们接受了太多太多的外来税念“，可见作者对指学东前风气 世，传而以佩工的社风签腿传发深作用。 持反对志度。 盾宋时南开始，王的伦枫属选被h减，连新量入民玉时代。玉器空育发，雕埃件人不斯丰富，知玉整到2.根那材料内容，下列说法正裤的一頃是妇分) 创我得殖时代清变不斯丰常，各待形制的玉昌在民隔几干均有待凌。《格效镜应黄，“如人属什楼亦侧工八，玉文化包新玉器及制关文化之术的满，它内容丰商，源近德长，与中作文亿融合资通密不可分，是中同 也，”玉器障项“玉必有工，工帝菊意，意必吉样”的传地与佩玉古怀第雪深入人@，过金元时和是文化种合的 文化的核心内钠。 时纸人现婚处氏旅的释维，排幸活骑的本京秋山”是这一时湘铁特的工器表型，清制希始，看翠也成为立B玉器有时代特任。如玉销龙，玉路等指显：显照始社全所硅有，区代到型养器“金缕玉衣”，素代角型玉室 家月玉： 也是如此， 玉文化是中争文明的章要丝或条分，文化内锅已性内化为民楼的文化记化，常美章象与情感交隐的C,闲西走眸是性调之降的要道，但河西走据投有登门广面有玉门”，也薄佐证美石文易在这条贸易大动脉 银介，具有重套的文化从同与秘会田结动晕，三思大里中华民接的结种世界和妮关生活，逐雪皇造起中车具 上的重裂性。 装的气嘴函长与精神高格 [)“玉石之路”“找调之路”的线路基本相同，但“玉石之幕”历史更相修久·是一条蟹易之路，血是一第文 (摘编自央浅纪录骨：中国古代五文化)解说词到 化交流沟通的道路， 材料二： 3.下川感项.不适合作为例证来支撑”五必有工，工必有意，意必吉样”属点的一明是(3分) 民武常舟欢派保琴盘传西风，经甘可，新疆到达中，西至开联告武测地区山千中装过这最路选到欧 A,女州阵五色玉行补花大，断整是以立网慢一苍大补，四股王，淫水洲，复州平，解论生 阔的商品主要是世洲，十九批纪木德国城顺学家李者宣茶得其营为“址胡之路“。香才人自古就她美表自中 民妻太公用水秉钓，得玉璃一，刻有“颦受合，吕经住“字排.速相摆目推部商时，实现太半。 国的此拥，在艳们眼中，这条珠来绮美此铜的大遵道，有高就是”放两之得“。高在中原人眼中，称之为”美玉 C,仅代容位玉里象征着丰能完美，周满，生生不愿和肝环驻复，血是贵城身份和权力的象征。 之棉“友什老力准用，这仲晨异源十外采文化制表土文化锡角的装票。西学东新以泉，我们换党T太多太多 久乾降为从新绿岳喻3电重“大禹粉水表山子”石料，组煌了一支军队，用叫三华才运内电 新高考语文卷网 4”回”在长月演变中曾有过0余种写法，如国（内为口，戈组合）国”等，（仅学简化方翼》经争论第选，才绳 是剂地方的传就青连中风姓广著闻。见受了克新表首，血里骨里迁浸造草人迷信的新种士，超满是自 定简化为”国”。情参考材料内容，分析国一国改为“回字的理由。(4分》 已的就唐灯愿，到达个地方来的，感有机会温可一下达种清或。帅士，学生。兼馆中人，世就图为失滑在占地 便爽了一非不可通免的义毒，惑要把它的种青处重运一香。减说糖友帝咸管香鼠见过这非事情，成说管有谁 械赶同未。弄实他依拉和客人一样，也不相信，之中有个“有道之士”，姓阙，当施人通样为同五老，年纪样近 六十岁。据说十玉罗时越远去云竟，理常师学对过选门法术。作让时口头并不将今不这是女文无祥的（正 5,有名博物蕊筹划“玉得中华一中国玉善万年史诗阁卷“特展，什划调地0多家搏物馆减其他文博单位的气囊罢了。客人要老老实编发问： 钠馆级玉答珍品参眼。若请保参与等备及运作，请从展览的主道、开服前后的工作发推，布展思路三个韩 “五是，那你看过这种事了？” 度，销合材料内容，简述称等划的见路鬟要。(6分) 色染量作悬认善种气说： “布感的。我还希自赶过！年是我一个童或，在云南做常，死在任上，是国湖南，喜卖为免者换新草鞋一 最。可是骑夫不雄此不灵，平去下T,“④至于为什么把它天下，可不说明。客人日的夜表流，本人用意在故 种其记，来后自蕊不免後客人夫望，不过知通了这玩艺无是地（正充我》作口读，同优家居病有是系时，也不 (二)灵代文即读{本盟共4小题，18分】 无所得 侧读下而韵文字，完成一9思。 岳年三阁月泰水发店，讲江清船相色料明，在候槽录呼中连偏下秋。隔一渡和，则大多数都是如人，有态 文本一： 款象走风的，表回感毛六十里殊，上城卖一把荣，提两斤监，或章督一先红绿版碳可什氦微点的简随有只。同 人到芒沙窗后，鲁然从一版记黄和待说，对知雨有如下几种片断印象我想象：加而是个特区，可时发是个地时，就会笑笑的回多：“拿家去就土地食达些女子一看都系会和善，后女补者，年记可十以下的，无一不 里区，男于特粥欢喜品人，给珠税环，地机险，人极空，国此核行奇透址，兴在留两重危险。姓垃及州，厚地在柄前土蓝书我第保本偶螺上精上一月花。天时拿拿是系之起山和水和人都笔至在一种包香位雾使人微感 方有人会“址尸”，茶跟稀好，动者机会是到一群死”在公路上行走！光方文免术准极纸，土地超衡鼎，人民读凉竹情调里，然而如无处不了以见出“生命”在这个地才有光辉的智一面。 或得而又十分通， 男子太邮分每有兵去了。目共食法的缺号，和中同展笔甲制度人速不完卷，遍现兵其的也多，这势轻丁 作者走本驰人。可谈的问思当然想多，坐如旷产衣村、报有、军享一好火月题，片而这些问随，追时行不腾下孢的舒牛，向山中走就去当直，星多的康网：外来官是中常实势玉闲。土避多时，5局茅外深大布队来 是谦它的时节。现在化就一小极行者语潮界金路群见·令相写高出来，如能对于源什青和年居者减少一及不“雕特治突”，中在儿个城区，别的不再过问。士正得了相当式昌后，在佩复情隆下统是对金办菜特刘不客气， 必有的北毒，帮充一，表不可免的好★心，对这个解之地性得给平的同情，乾可镜灵己经达鲜拿笔的目的了。见撞基址多的泉人。一落到他们的十卫时，必感是先将所有的得到，再来章群个“命”。并影人对干湘西民 (节选自沈从文《相丙·子》.有刷减)或直怎留下一个特到蜜件情条的#果。就山这种长制而我。许多人现湘西有且，许多人在湘西孟通厘，和从 文本二 不管造通过一成抢帅，就是速个愿图。 从常选到说陵，一个禄行者在率上的枣服，可江想象拜到，第一是公海上并浸有造人，第二是公海上很少章粉如此美时。三十年来线氏奇朵朵去去，新倦代谢，不如多少，婚认为查得“外，意剂无发现。外来为 听抚发观上道，公路在山上每山答中盘论转前或多，鸡面好情理得异常克好，不件晴雨海无对车补，慕什的官炸宣的，阿暗时至多也共有花多地久巴消我无余的善持框亮无府不提畅特说，在茶会酒后向程生人一读， 换客易忘了行本的危隆，乐于骨吸自然风物的寿美。魂滋营日，农清而浅。山购下一带树林。一湾浅水，一追 (节选白流从文湘西·标陵的人，有解减】 是桥，一片福。①香草山花，随时可以混拾 6,下判对义本相美内容的理额与分析，不正确的一顶是（名分） 上官生的长山兵，一个山楼一个山，转新频整是，爱必然对于自然的草传表示货减，对于数年骨果银境示A沈从文将大都市厘的女机运动者与沉陵众多妇女劳动者的生活款古致在一起比较，表达出对图西妇女 来这高山坡岭修略的壮丁，更表示盛如和感谢，他打有的从百里江外小多粉赶来，沉沉观欢的在派定地方起 的暮整与同情， 土，打石头辣雨，逸城，花成了分配到秀上的工作。起鸡修好了，触道事情业已办元，笔芙的，养自又同排到 认针对赶尸“传说的众现汾核现象，作者谈到超尸岩要读正气歌)作口快州，用调仅的口气对雷家文化进 那个想象不到的小多村重过日于者了。 行了批气. 车到了官在变本处，一对等提过山的车幼修静地停在那路雪空网处。美在军事状态中，②第年橡然C,文本二侧数第二段对“土匪“理单出现的原因数相关情况进行了商单的食细，与文本一开头能人初进图 食公林规橙整朝，不整占通过，此来位往，机序异驾 再断见形成导悦。 车到T优陵，车些遂桃的，拾的，良荷的、豫枕的，会是★于，女机造动者在中国二十年来的选动，到女今D《湘西·引子)为（沉酸的人的写作预先设定了大置思路，从沈从文的这些留述中，可见作者对潮西t金 位社会上成西时，适是样用”大人”着义来号在，而贝大家年集中在大标有，过着一种具廉生第。北校起这种的了解与热爱 女劳动者起流开和吃纸新成一片的精，不山得我针不对这种人无清算最与同情，选种妇安日常工作强不7，对文中国线句子的分析与整赏，不正硝的一项是(3分) 经抽，农形即整齐海法。③有的年纪巴址了国十岁，还身同件表产克提生多而角钱趁分常人起行争舜到河 A句子①中，~题给”有我窗的意思，写出了瀏四环境之美和笔者对家多的喜爱， 说没后上，限过洗，到热性岸，再为什到落脚处， 弘博子巴可军车嘴守铁序，按规属通行，可看非出小说读化沉原的成乱氧用的特缸。 卷以新高考语文 C句子写四十多岁妇女与可件争生意，其生要H的是反胰庭层百姓所受的压迫 [注]江本睡：本制确轮 D,句子①写可不说期玉下功夫的原国，表现五老的做作神爬，语气中带有戏站意味 10,材料一到凌淮线的部分有三处需委新句，请将唐句处对皮的字母写在括号里。(3分) 民根B沈从文针对外胞人对相共的误解所齄的州正，光善下表四处空缺部分。(4分) 种答A必杂五种B以备C发WD田中E不得F有树G用H始五答 误解 斜正理山 1山，对文中加点同语的相关解说，正确的一国是（外） 御西上厘多 A,平，平定的查思，与礼记”修身齐寒治细平天下“的平意思相同 B,说，说达的章思，与五石之篇“客得之，以说头王”中的“说”意思不同 g 移面松理得井常良好，不可晴阑杯无妨车行 C,之，~刊一去”的意思，与道遥滑“之二虫，又问如”中的之”字意思相同， 母 具是一种流转多年的传说 进，指餐快上透，与第悬民齐王然谏”时到而阿进”中的进”意思相同 当地人蜜悍患意 13,下列对增文有关内容的：括和分所，不正确的一瑰是3分) ( A,材料一首左描违了带明的君王治调天下的篷况：越们雀取据百娃的特点，让德门从事不司的团业，十衣 工商各司其职，在创在野辄能正常运蜂。 典任曾说：《边玻是一个温暖的作品，但是后雀购伏着作者很探的老感眼.“如果用鲜度浪线句子中的博 且，转料…介招了农家种由，制桑，养植等错事的相关要领，强调数奋相括，鼓姨姓门在田闻投人心力，对 个词概括沈从文笔下的这肿类截的“候直”，修选厚两个同，为什么？（分》 井团制的模式及章义行了假建。 C,材料一覆出“使民以时”的观点，督配百姓收线时要抓紧时何，也暗示统拾者不要线害农时，与种树第 景定传》中让百姓林养生血的立意相侧。 几材料二开头部分对一线没有享整治国要领的统治著进行挂判，认为他们没有其住管理国家的关键，并 二，吉代诗文间读[35分】 指出了句华在的种种问题，对百性提出警示 (一)文言文每狱（本题具1小题，20分） 13,起文中简横线的句子制译成现代议语。州分) 圆读下行的文言文，完成10一14题 (1)行人银木择阁于路，柔诗以相于天子。 时料一！ 圣王媛民：就烧事以居之，前摩井以均之，来有非以通之，最痒序球载之：士农工商，酸民有是。学以居往 (2)避衣则轻其居，周必不为上宇成也 甘士，早土随茶日象，作巧点层甘工，通时鼎货时高。圣王量魏提事，四其群力受那，故朝亡成官，总亡放民 他亡矿土。种荐必每五种以条发害四中不得有树两够五都。方桥数杜，位蕊女这或之玉。还康树桑.不药有山，两侧材精都提到百姓安心排作问题，其侧重点又有不同，请减此前要餐近。3分) 壁，点系随于微易。鸡，际狗，是释失其时，★修舞以，时五十可试衣第，七十可以食内。理民之建，地若为 本。此必健多立帝，正其（来时）程幕。八家养之，各受私四后高，给回十而。出入相友，守望相的，风璃制救 民走以和整，后我化木同，办狼生产可样而平也。五春之月，每慈者清餐，行人振木桥构于得，乘持成用于天 于，龄口，王者不复精户而知天下。九老王制土是民，常而教之之大略也。故礼于口：“道干来之国数等而二)古代诗歌阳读引本西共2小n,分} 住，节用所金人，使氏以时。”战民皆砖动乐垂，光公而后和。 园读下面这首术词，充成15一1好思 (节蓬自《议书·食货志》) 港焊芳线圈料定夫 材料二： 今为国者多无委，考君香于说，果官乱于言，离现情而不农，酰其被内之民，督免而好种，乐辛事胃， 是文测 为极艺，塑衣战，如此，期不运矣夫衣音第而瓣食老众，故国背元。个丸炯，源，的颅春生死，一止而氏 暴机挂而，家厚飞海，春基客慧。送发佛任，楫是处害离规。解近曾门淳月每，寻爹还隔上尘面。去难 址年不食。令一人播西百人食之，此其为呢，藤，妈烟亦大套。北日，百人衣，一人居者三：十人衣，一人居青留，保美里将窄，绿杨元远， 颈：米农半婚青息，故治国者欲民着之衣也，国不农，利与话候争权不裳鲁背点，期众力不尾也，故清能烧 侵原马、膏边清亮，拼草睛花，沙到香北，越棉年奉，滩念故人海德。《食相悬是上路，行云总在莱山 其药，乘其我，土地提刺而不泰。多人知浴国之要，故令现心于农。卖期少诈而重居，争制可议食月时也，味。寄期个，莫安骨，五饰春原， 坐期可以外用总，夫民之见言读游士可以年章志，闻雪之可以富术也，挂艺之是以州口息，则密避聚。避名 [注]少周付，零史夫，作量发人。心程山，在机州复一州 刚轻其居，则必不为上宇成也 5.下列对这着词的理解和续析，不正确的一魔是(3分) (节达自《商君书*衣战第三)) A.这是一首作者钱别友人的词，友人将运去杭州，作答不免思墙好紧，感圆具多 新高琴语文卷8 且开头用”飞”学可早春到节陶花飞具，勾月出作者离别之时零足的伤春之思 (二}语言文字宏用Ⅱ[本是共3小题，11分 C,作者图象友人途中虽有美联相伴，但也会感腹倦，传达了对友人的牵挂之情 间读下面的文字，完成20一22题. 离谢时，作者忆皆日，想行程，特息，酚来信，将复杂心境刻腾得组政州到 聪明的维口用乎如道人念：刚刚望见宅门，后马使立制放城聊多了，并见和它青上的主人月射泰丁头。一 1(,日人评价此词把锅情化浓为流，把别最化淡为浓”，请结合全可谈减，对这句话的用解。(6分) 雪一枫，绿坞米一样。 幕富克革了大宅，尔是上郑得越效黑的北铜，已疑是呢饭时线。家特们听界马砖声，平巴建了出来，都在 定门外量着手直是凝地路着。异在垃规堆缝懒懒地下了马，棠将们隐挂过烛纯和夜子女，他刚要岭逊大门， 低头泰煮社在樱同的满豪的抵新的骑和风里的三臣乌老两和一巴射珠了的小麻雀，心里批非常骑得。包到 (三)名前名句默写（本道共1小题，8分」 庭吃着头皮，大砖学火理上了：前在壶业匹刺每廊地响着。 1五补号出下列句子中的密缺部分。8分) 刚到内院，丝使见球镜在同育卫探T一标头。他知通热眼晴快，一史早且见犀儿臣乌韩的了，团不笔二 ()辛弃振在造口打写对山同失地无法收复的要恒，暗含希望国家镜一，金疏无换的爱钢情怀的诗何是；下，南李处时也一务。一位只得社里走。使女们邮进出来，始他即T号箭，解下调克，他修佛觉得略们都在 、 等笑。 (2202年政府工作服告是州今年国内生产总值增长丽期日标为石⅓左右，精低于去年实际谱长率，不 “太太”德喜过手脸，走进内含者，一南叫 盒多求快，不好高譬这，做事一面个脚审，《老子四章中 域城正在看看需冒外的幕天，使径阳过头来，低理不理向他着了一眼，很有著应。 再句.山表达了类以的道理。 这排情慰，拜剑久己孕情的了，至少已有一年多。色笏附之避去，坐在对面的辅着航毛的甲的皮的木辅 (3)现代文阅理1中翼玉器走进中华民族的精神世界和观实生活，逐步量登起中作民线的气质燕养与上，语着头皮，①立立香香地说一“今天的遮气务回不见位，还是只有身将““” 精神品格”，这在古诗问中有诸多表现，很多古诗问成直接指可玉，玉器，爱以玉来形容事特，表情达意，如.下列对文中加点词语的分析，正确的一填是3分) A.“较领”表面上写马约动作，实际上萌示了主人的心情，与下文”排循”形成呼应 三、语曹文字运用〔20分1 队“大略步”禾接衡句”但到成硬君头皮”，写出了后界对打结无核收找的不以为意 (一)语言文字运用1《本题共2小题，9分】 ,文中“仿佛“与传地月色)仿像在牛乳中箦过一样“中的仿佛”都表示思象 图这下面的文字，克成181g题. 口，“似理不理“表理境绩对现在生活的不清，也见出触对异医牵挂又冷茂的矛昏心情， 售今年较人时纯桃的喜爱麦上一县楼，机悦就像在速常中手我乐地①是一种巧甘的语吉艺术一用 引，语有文字运用【和Ⅱ中陶横线部分的四处霞析号分为三种用仙.请对成序号气括其用法。(4分 解构，颜瘦表附和的方式，艺术性表山自已的杏鹿和见解：山此也产生了很多“所玛”，大到家国让根，小到 （A),都可净及，这务械队予将前意父的“新胡”，大每出自年轻人的子笔志大都是线着时代发展而产 生，度化的。 出自华为发有会上的“莲送师先”.厚本多月乘每大，臂骨某些市物龙场景，有种”（日》”的意味，但件 2.请氧括文中斯泼痕线常分表达上的精点并分析兆效果。(4分) 随着m阳的惊艳亮相，卓为用这台“争气机”再次让明了中国形技制新的规美力，②“逸通额走”开始代表了 爱多的情情一央企着三分导横三分其县回分这点，富或了[DD(懂的都泽)“延眼总”指从人群中 (C),花得关生的人，计质的监驱包”是爱出风头的脱梁小丑，在女的“星赋包”是塘微外向，息常C往气 场的人。 四，写作(G0分) 造姿统大多南双风是，购此也存在候之文化内函的问想，进而让人们走有陕期底戏，峡总厚影的群休认2器，侧读下西的材料，根据圆求写作，(0分) 习。所以，套用解证的感津看持调略纸使，梦力引平营凌真好的会转请论窥周。 渗连原指装种事物或警力滤潮进入其他才奇，根量无素渗连朝快悠蚊百雄钢，泰水渗连大地促发万 18请在文中括号内填入恰当的成语或俗语。（多分） 将溢共，时光渗送成找成就一度生命，文轮沙进制度形成一作起会形与。随风潜入夜，翼龄细无声”，售 B 龙美 19,材料最后一段有博处隐藏的湿期国误，请指出蜂简要分析。《6分】 请以溶透”为话断，结合时代与生活，号一镇文章，谈该体的结修与思考 要长：或准角度，确定立意，不限文体（诗意除外，自粗标题：不要套作。不得抄表：不得读露个人信 息，不少于0字 委8新高考语文