2025名校高考全真模拟试题(十二)-【师大金卷】2025年高考语文复习冲刺全真模拟试卷精选必刷题（新高考）

材料二 2025年名校高考全真模拟试题（十二） 《传机家装试论]说宋元以下有新的宗提体构出现”，“桥式蜜藏是由许多核以家真，主干家风浅共军 庭加成的，来财单位很少是出同但父的成质，位道声气，济有无的范国却可以瑞过于五置“，人与人之同的关 系操衣放一得，国圈相连，幸牵址壮，是网络格棉，尚士钟骨层处于关名网核，是所谓的“一方之望”，他们 语文 回搭行季，其价值、行为、道橡表平作屑，时于骨通氏食的是推有式、行为等都会户生机大的影响。 中国传统的人际吴系落移是海看由上到下的系统吴系走的，所误在人：伦星中也就铁调尊高者的义鼻 本旅套满好0分，考优用时15和分仲 乳子侵早镜身弟于时论址士的什为的规范督样作周，子食月口：“何加将可闻之士是？”子甲：“行己有整，化于 一、现代文阅读35分】 臂方，不琴君命，可谓士矣，“无手的梦对中国两史上士人阶属的人格皇造和定丝有看表文和家远竹影响。明 〔一)现代文细读】（本蹦共反小题，19分） 逢时别的各是文求资科标反映出，有不字地方的士人布认为体家思想此谁会读书人，与地方下基社会的然民 划读下宜的文字，完成15强 思维之间有雄以街接的弟唐，其中，”孝“在启民中间就资有做完金育御编行。“礼下庄人“党民威疹“的工 材料一： 件，在中国情观秋会一直是山士人采担的。 我米皇格口年八月，在外为官多平的吹阳修带着导帝的灵能时到了室乡江香水丰，是年冬无，R阳修摆 中国作快仁会公共事各中起美使件用的是女，而具士在：成大家，普厚器种事每的同时：还沟墙国家与 等下对G柴影响模大的（流网中表和欧阳氏调诗。其中，歌刚民因诗成为后人修语的奔范体钢：所Ⅱ，成地方之间的美益，将优常时骨值观多、国求香风形与，是文法规传造到民传。罗多四曾着山士人通过富乳经 为皮和氏后人建商家藏的基功 于厚生的方式构建下乐氏网灶会，通过欲“道”与多土特接这“地考”具有更多瞻灵的意又。所常痛.家潘等，正 朝阅宋代之猫，可就看列，同推血缘阳体“感世义后，同居养堂”已然点为值得表朝的美德。《宋史·牵又是这套礼亿和儒家思想观台，价佳下到民牌片重要些往 传就记我了若千个几代堂，几百人的大家练。规枝达到几百人的一个旧保，女何草后桃序？幅见载，规网 (摘滨白橡跃花开即故山》 金溪县以前有耳，得两个大姓各有家丁数千，~或进师死之”，与且军家雨个儿于，黄些巴专件华，“乃气优色”，上，下列对材料相关内非的理解有分所，正确的一项是(3分) 可莞。平、停两家在地有循起常的还是式力，而不是科释功名。博家后来”离柳“T,平案也有食落建来。原周 A.材料一中畅万里死日得到文市面号的事例，可以看出士在中国转统社会公共事务治理中所起的榜样 灵一州受制干出”，这不~仙，北是大名品最的陆九瑞常振。这使人不禁塘越一个有地的事实，齿年术海速山 作用。 上要力强夫的案江图从最堆对村岭基炭不是官府，而是花家庄建样的家豫式最力童。小说家言不是为证，健 且.材料二新出，传论多村社会中人与人韵关系星水这接网结构，这与多上中)中提到的“差序格”内 票年空火来其 满一数。 宋究在暴甚让会占撼看乐”地位的儿百人聚活的大掌燕悬是然和明清时期的“常被”有着明星的不同。 C,材料二关注到国家思想的是限月圆，”举”这个戏念只适合读书人，导致其无法在度民中间被强行 明清时相的常跳是一个个很土生活的家度加成的.而具，施打有着可汉怒拜无点的“柯堂”。所史上，所调”礼材科一和材料二对宗能做出思考，凯断依影的史韩和思考问避的角度并不相同，得出的结论血不同。 不下2人”，常法理批只练网子食线，两且有着严格的号级限制，从天于女庙”到广士一麻”，至下“盘人"利无2，制君材料一的内容，下列说法不正确的一项是（分） 陆，“餐于篷”，身然，老而姓整花意己的祖光还有一个方法就是藏基，在坟墓上整莫，器外有一个梳潮遵界 A.《欧阳氏图请)为“欧阳氏后人建构家酸的基础”，可见族谓对来作有重要意文 的度法，此是起加无卷单裁在第令、道规官方认可的健良柯中每拜。但将不是母个人的红先年有情格。家丛，据封建常达理论规定，老百姓可在自已房量中，规高上成赞良同中繁拜祖先 元台混了许多误和先为看名先肾所要水单独经主肾是柯禁件的事州，江雨吉衣销元家线曾经出观过椅方堂 C,米代开学家位革案法礼仅并丰为了变革社会，面岛为了不断完养既有社会秩序 和杨邦义两位名人：杨万里走案代名臣，文学家，德晚年阳如韩提育来我，绝食所无，无后温“文节“。杨剂发口察熊由镇家理变为实体性基层杜会组凯，经过了慢长的时间与根多人的务力： 幅说是全青武快小说（书摩英雄线》中株快心的原型，他在全秀入授建肆时被件，坚膏不是，黄全人到心，见府3.下到对材料一和H科二纶证的相关分析，不正确的一原是3分） 载道为“志襄公”，的氏零桃到了元死开始设立专神条记她们家接中的老人，后来，义救入养他越无降位，并A,材料第四段从来哀的改革说起推演出桐堂卷发过程之漫长论证思路严请清斯 是库“射卡承、起围.参器，牲币，酒仪、设补每于库阴”，至式变成了相堂，批这已经是明有的事了。 且.材料一通过比较宋代大家族与明清岸熊的不同之处，例特了案埃的油来。 正是山千家法礼制局以后无法“数常梵城”，家代的那争累觉得餐近羊第法礼仪，放宽时条花手报的假 C,材料二华孔子与子责的同答为阀，章在论述十点以锋身自律，不锌使金为已任 制。来在的《家无》第一向活线是“君子得管常室必王料堂于正寝之本”，来查设慧，相堂中高，前，和，萨回口材料二第三度调晓士在沟通上下关系中的原要作用履并论连，背定察陆的意义， 世肆数。刺堂不可于家庙，边再的是小家之法，中玉：别毛，叶以只能条日代。可见，即侵富于生革精种的线4，材料一认为小说家言不足为正”，知两次提园小说中的人物或事迹，请简析其作用。(1分》 基所与导的期堂离明清时期的刺堂廷相差春越，宾年上，从“念人整千餐”到充许建胡堂年先血的注位率雪 混共。一直到明代中期才完成。 无诊加何，从发代到明代的中国南考总燕社务，一个引人注司竹传烹载是，一些有池为控制力的几百人五，材料一，二均关注到礼下庭人”的现象，但论述各有侧重，请结合材料筒象分析。(6分》 规根的天掌提精变为了有相堂，接语和相产但动众多热王生活家随加底的常我。宝肤，就这群出一个忧家的 理念。变成T明流以后对中国西史勒响深造的案捧恒志暴但会以。 藏箭自黄志黑《条共的山米)) 新高考语文日 (二)现代文阅黄川4本题共4小想，16分1 种父献了女孩一眼。又看寸看群个女人，热合造政竹富望了架万里无云竹明朝我实 阅读下面的文字，完或6-9题。 ①D“天夫热了”他说，“件们可这等到太阳落山味” ★人反地摇了编头 礼拜二年睡时创「节选} “像们每去看弹一是慧？”他网连 卡克舞 “卡修斯·森特羊的基.”★人阳多说 火本附从震得发潮的卷石的腿道里开出桑，就进入了雨边对移的香贰林萝，不黄从本富吹逊一授令人室 “谁？” 息的集烟气。这时城是上午十一点 “下修斯·特梁.”女人重皇了一堰 “你藁好起本富吴上，”女人認 种父还是听不明白。 小女孩想起富子头上，可是奉育峙生了，怎盈包找不动 “发是上礼耳在这儿咸人打死的辱小小耸，女人不墙声色施说，“我是他母净。” 地打是这节简精的本扇里复者的桌客，机，车的某解不桥贴翼进言子里来。小女拔起地们性身督着的东 中父打量了枪一眼。士人忌住意确，两眼直直地时着种父。仲父的障利地一下子红了。他低下头。一边 西一一个型料食品表和一来两摄低表着的鲜花一就在拿會的瘦体上。自己坐到离雪稍还的位子上。母填表一垃璃问厚小女人的姐名.在址等将况，地圣不迟疑地评尽漫确地通了网器，付路是在念一母写封的村 女二人都穿着福裤竹是及 科。帅至头上柔始■计T。 小女减十二岁。厚个女人候小鼻居，军的求服律件法艳。垫小孩逢中，地一是夏是疑地背全看将子，两 事情发生在上礼样一凌具三点钟，在如雨的所酒声中罩世需盖卡太大听见有人从外遂故临衡的门。地 手按看华盖上一个染皮到幕的度色，验上意出那种安窗若者的人惯有的镇文安评的神情 慌忙拿出一文老式于给。二十入年的使身生活在跳身上产生的品俱感使纯能够准精地知道门餐的高度，地系 十二点学，火车授格路是行驶看。女人低着表，香香花花施峰着了，小女犹脱掉鞋于，然后到卫土同女，起轮，猛一加找机。这是地生平蒂一次打格，四地避即听到一个纸速的，有气无力的，框度建数的中学声二区 把那表精套的群花凌在永里。 的，衣的婚！”清晨在雪硫卡无无家的门育字着一具男尸。观有人知通他的名平。 忙回来的时候，妈蜗正在等地吃恒 “这公说批叫卡格前·森种诺，“神父说。 犬车徐锋穿这-一及铁桥，义整这了一个镇子，镇上另一偏是一片国干旱而色税的平原。 “卡修斯·廉特港，”那个女人记，“气唯一的儿子，” 女人停下来不吃了， 掉父走到报于限前。轻子里的钉于上挂着两起大锦是，上西共满了诗。在中★孩的想象中，公墓的切是 一起鞋牙上！”地对小女被统。 统是这个样子的， 小女孩向富外望了一下。晚入果常的适是一片夏淳的旷野。地把制下的饼干氯进豪子里，连忙宴上鞋 种父于了一口气 “植机头“到到通修地一把植寺， “路从我爱有想这要起他利上玉道吗 一你要有什么事儿，规在赶头度。”女人远，“接了来移算男无了，程也科项水，尤其不许见” 女人回多说：“他是个非常好的人，” 中小★程虎无吴 中父看看女人，又看看士道个。看到性幻根本设有要芙的意品，总羽细为位弄 这爱入月的一个礼拜二，小株上相无油烂。小女孩用里流流的拔就把料花色好，时不转睛地歌着母条 那个女人还是种色自如地娃续记 母香也用温和的算无有了地一眼。 ”我香蜂过煞不染前人家竹东百吃，他量叶我的语。过去地年泰女子，有时慎t人打好三天起不来床，“ 小镇热得像个就是，诗女妈下了本，穿过空无一人的本给。 “他浸有办法，把牙全都视掉了，”女孩奶嘴说 桃两A了。在这木时候，镇上的居民年园乏得晴午皇去了，有套人起持于拿在树源下，在大尚上醋干竟 “上◆的意透是难以灵视的，”件父说。 身女编情游地走进小镇，城们径直朝神父的往是是去，号意周手捐乱了从守门，有人加声没语地月：“ 神父素人也觉得这向话漫有多大的远鼠方。他T端地们把先急好，竟得中署 南” 在常街的夫门打开之前，神父祝觉察到有人起鼻子路在的富上位里填，辱是一群道子，在这个钟东，犬 “代要我神义，”母奉记 需上通常是没有人的。可是，现在不无减孩们在御上，在树筒下香廷聚装看一群年的大人，神父一看大费 ”种父正在晴觉第，" 上的反省样子，领时就明向了。他桶情把大日美上， “我有多事，”得涂明忧地道 ”￥一会儿大吧”现语的时候，色爱看系个女人 地的声调很平静，夏很执栅 “人们都如道了，”神父的妹城情喻地说： ”他叫体们三点误后再表，”开门的如女把声音压得纸条地说，“他十禁下五分钟， "委不从院于的门出去。”钟笑说。 “火本二点平就要开了。”母素说。地的口无很坠决，不过声备还是那头的温和，统感血各种各样的：复杂 “第色一样，”他球妹说，“富手升面净是入！” 的感情， 女人朝大制上看了者，姓后从女孩于的手里起那苑牵过去：靴向大门走去，女骑于眼在姚的后香。 种义用平地蟹风者以镜，从里面走出来，一眼此能看出地是开门的席似加女的哥得，一您有什么率？”他 ④①”量列大阳落山弄士吧"中父线 问 “会把稳们断坏的”种父的妹越礼，“等一等，衣情举你们一把阳◆” “线要错用一下公夏的朝起，”女人此 “谢谢”际个女人留答说，或们这样限好“ 委日新高考语文 气下列引小说相关内容和艺术特色的分析鉴置，不正确的-一项是(3分) 材料二 A像电影镜头一样，小说的场景从行驶中的火车开始，“令人察息的煤烟气“车窗轿住了“等精写，赛定了 个丸始难者。县在手明弟火，燕其将而己，文不明，黑抵韩时，何道？人主有明禹修者，天下之士，其妇 小说不太明快的权摩甚圆. 念息，答单之走明大也。元国不枝安。君不徒鲨，必得睛士。 我透过“解花”表眼”等词通，我们隐约可以猜测到择女炳将要进行的是一场拜察活动，妇拜系谁，作者故 框局十任居，得越太息日，”界我！备欲气边十年矣，而卫不线，”传者日，”法题之大西民卫之情，君若不买 意设下是念，在小说的阴半需分并设有是及。 则可也，君若赋之请今代之.“话于日：“不如后言也，亚有士十人于附，吾乃具找之，十人专其言不又也，而 C随看神父的出场，此用毫罩在母女钙身上的透雾逐渐桶去了神髻的外衣，“小恰”每亲的身册，让女人变 我伐之，是我为不义边，“址蜀于之时，卫以十人者捻越之兵，度简子之身。卫可写加则人矣，等十士而国棠得 得冷波无情 安，局于可谓好从球矣，听十士而无量小幸具之名 D.小说采用第三人称务底叙述择的角度，几平是一种地客是的酒撞式的描写，语者事管节制，和作品内在 (节选白目氏春秋·崩静) 的浓烈情盛思成极大的反兼。 1L,材料一氧该准就的军分有三处需要斯句，请将斯何处对成的学母写在括号里。(3分》 7关F文中面横线前句子，下列说法不正确的一耳是（得分 是A不能B正甘着C死D不当E域礼F面置尸G于北堂H于我1足矣 A第①处，神父的这句话株现了作对母女树的关心，鱼主餐是从天气找况出发给子母女料一句银平含的动说。11.下列对材料中加点的可语及相关内容的解现，不正确的一项是3分) 位第四处，从”小偷”中枪后的表现中，我1可以明确”小输”这一形象并受有被赋千过多的负而色彩，卡路 A.朝，折一使“米阴见”，与帽高零面友塞雍”中的解用法不刺， 衡·表特诺不是小偷，一切都是小镇人的成解 B,不月，留设有才能，与文中的舒“相对。代指自已对，常表示自液。 C第处，神父的辱止是为了避免母女钙受到更多的伤害：佳的言源中充满了一种设身处地般的体局 C,技，意为覆盖”，与民凯”闻基言，如被冰雪”中的被”词义图同 D,第①处，牌父的这句多少有点儿无能为力，神父内心所有的波测只能餐聚在这一句话中，附人导味。 D面，代同，它的宜思与（项脊轩志）中“面母立于独”中的“面”相判 《女人说”佳是个丰背好的人”，怎样理解这句话的用意？请结合全文具体分所。《：分) 12,下列对材料有关内客的概迷，不正确的一项是(3分) A.材料一的作者认为，齐相公之质以衡够成就功名，一个重要原国是任用了管伸，而管钟得风重用，是因 为能权认可管仲才能，因面触荐了他。 且.商斜王杀了比干，陈烫公杀了使治，他门予下的贤人就全都离心离德，不图再为北卖命：而缺少了哥人 .如数以一山含着的诗凌的赞发“为避四一期水礼拜二午时期的小评论.请结合文本，列出浮论要点。（后分》 的销佐，最婆导致了直和陈的家亡。 C,赵简子戏打卫同的想法，过了年尚末实施，他为此发尚了阀叹：在侍者动饱付罐行动时，他认同卫同 的十个七人所说的攻打卫国是不受的行为， 八两制材料丝然自处不同，作者的观点有相同之处，年作国若的人一定要里方设达得到赞能的人，这样 二、古代诗文间读(35分】 才可以长神久安，才能够刺好的名声， (一)文言文阀续（本题共5小题，20分） 13起材料中商横线的句子部译成观代仅语。《8分) 阅读下置的文齐文，完成10一11巡 (1)不务表连于北所以安存，国未有异于却走商求及于前人也 时料一 国不寻无，而寿得我心位不多多，而导得是臣。得民心专民从之，有路佐青士白之，贤者立干本指，而 天下之豪相本而境之也。州以加其然色？ 2)故商子之时，卫以十人者按赵之兵，数简子之身 管华青，融会之蝉也，姓机以为骨于已，而喷之校公，粒公委之国政秀，◆拼无事而细诸统，其之力也 卫无公之时，健伯三睛而不两，弗于照不有而经事，火娟思之，戴言道伯玉赞而不喻。病具死，谓其于甘：“我 脚免，治表于无套，香生不能进蔬给玉，而是德子脱，是不能玉君孝死不身成礼奇是产于无全千我总表，”灵【比，材料一和时料二选用的事阙有什么异同叶请简要氧暂。日分) 公狂吊，月其梵，其于以父室闻。是会地感关家，过：“量夫矣！“上召置箱三而青化，容常子厘而是，餐表于堂。 或礼两店士。三国好治，史船之力息 时最E子地干，而装于收发附班：是公泰注治，而邓元去群以桃从。自延之后，就并于胃：弹亡于处以异 备比千与过治，西头冥手年平无志。灶无常安之遍，无堂治之民，得登者安存，失骨青危亡，自古及今，未有不 然者也： 明镜者，所以系彩也：社古青，所以加今北，今加思古之见亡，不务套连于其所以安年，期未有开于好式 而求观于前人色 (节选自（大鯊礼记）) 新高考语文巴 (二)吉代诗歌圆读（本题共2小理，9分 山，文中画度浪线溶分的儿个可子中有三个有语病，请分测授出非加以修改，使籍言表达准确流畅。可增副 阅读下面这首宋诗，完成5一递 少量列语，但不得改变复意。(3分) 图斋书事寄子履四 感甜接 使常感处姐山中，史众梵香一室空 20,文中情线的溶分：如果写戒"颗定天性，进是自如，是天趋间一个自由自在的人”，不塑派句。情箱委分 而过紫节唯务连，很凉苍检起天风 析原句的表达效果。石分) 白好酒城代鸡，红来林紫在岁丰 专语满测表白客，解省今巴作科霸 [注]能得于当平后年加话州州物，千观，即陆干限。食际修肯用友，气时在是用的做师用件为冒，胃人系有诗录用餐 成下列对这首诗的师解和针新，不正喻的一项是(3分) {二引语言文字运用本题共2小赠，9分) A看联中“使君”量自指，空”与“叙山中”相阻成，写出环境的冷清，奥定了会诗的练情琴两 间读下面的文字.完域21一22题. B银我遥过摸绘素背上的鸟连和夜暖莲桧在风中的声响，以有甘无，转运出青人对资然闲置时光的真爱 经过的多年约观制，人引证房地球是新特慢T,时间也尿着侵了，有时运会突然支慢很多。5别年7 已“瀛湖未日客”指陆子围厘成标题，可时又有赞美川友落括不韩，h风道骨，储酒出世的套味， 月，许多地方海记表到地球的特地魔减受的清况。①，我能的感官限本凳察不出来：但长潮析累下表。线 本将是库人与友人触答之作，句寻常平易，朴实恬溪，的人以东切之然，更容易产生心灵共璃 了见了。有人认冷0亿年首，一是夜权相当于现在的书小时。 16,领联中“白信”与红零两个童象有什么作用？请结合全诗简髮分析，(6分2 ②？许多人认为这是湖沙的彩响。胃为在课制曼荆时，物水斯桑和地西发生巨夫的岸婆，无气和 地厨的摩黎也可能使地球自转地度浅慢：此外，地球集杯的脚联和虞馆，地味有帮绮暗四为运动面发生的窗 成变化，的，尽管以上种种看淡都还值尊封论，但朝同在变杯是事实，我幻怎样才能如道时问是不是在 变呢？这竟需要一种藏地津的钟未校正。当然进种钟不能是常见的普通的钟，需要利用自然界中剂的东雨 《三)名篇名句默写本题共1小短，G分1 作为计其时司的桥准。人们发见，气茶分于的源0顿率总是用定不变的，这是一种比地非年转地度更可重的 17.补可出下列与子中的空缺部分。《后分1 时同称注。能准确地起着“摆”作具的还有石亮片，舞它连接在他路中，它侵会产生个以到爷龄榜什想的根 (1其六河轮)中，苏利认为六国装亡的原时是” “,并规动当制统的者 滑，这种石美钟的准将溢比前一种方浅要差一点，红比普通的钟表准鸦了许多， 2引，请在文中福线处邦写出价当的请句，使整置文字语意完整连其，内容后切，灭辑严密，择处不超过1（个子 (2)辛弃骇在《水得乐·章甘北周亭怀古)中，8以刘义隆想要效仿卉人，建义“ “那样 (6分 的大功，但山于行事真形，仓促北伐，最餐却落得 ”的慢霞，这对比透露出辛弃残园 对轻率用民的思想。 (3)“影”是受国传统害弦乐器，也是古诗闻中的常用复象，可用采察把体花，也可单在高洁的情强，或者寄 托丰富的情感，如 22.下列各项中，加点的“的”字可以解除的一项是(3分 三，语曹文字运用(20分1 A。这就需要一种最标准韵神米校正 (一)语言文字运用1《本丽武3小题，1山分] 队能准情电起看“摆”作用的还有石英弗 阅虞下面的文字，完成8物思。 C,它梗合产生可以调节时钟行程的累减 似院古今，秘使灵寿之人，于万万人中仅是①，氧然，落草之城大有参盖，所行之事更是②，但 )但比普通的钟表准确了许多 年有一深直瑞中的共阿转高，那找是“无争。章居空世，通生人海面对争名理利之消起，是心所率，人人陆 四.写作(6D分) 身其中，出，难免身不由己。唯“不争”者，结亦大修之审，其精气为能，定力自主，位鹿树有完全之自 23,间读下自的材料，按蜗复求写作，〔60分》 成一顺乎天生什土，进退甲问心庐，不为乐俗附峰，免受他人授使，淡淡然单性而居，污天地一自在人耳 有人说，人应储像善结一料。至然游小，似影就素的不能想录岭雄桥，把头上香霜的晚土顶成 “无◆”是一神由。有此自肉之身、堂灵之心，精种自为天地大迈。如后天彩天日，自能他步等时，感领 还有人说，人应流莫建流物的夫项。我到陌金域有，玉不是凭几，个建筑桥的光视来识测的号？日 想凡瓦部的真如的见：野等天鸣地根的免外之音。偶与心微鸣和，露感解俗，信手格桌，氧屏干古奇竹。这公 后高升了，记再起的也就只无个复项。 机鼻才清，数其科慧，性情无植冷率旅的人，两泉批什人视为“异美”，A在逆成融点人格的同时，B枪目是点 上遂材料引发作怎样的思考？清习一篇文章 染两史，C创选T中华文明的它术绝品，D这参艺水花品使局支麦价移。上端若书册期两代这参再夹大家的 是表：连准角度，确定立意，明确文体，自黑标题：本要套作，不得抄袭，不程量露个人信臭，不少于 规秋作品全年时像，F年不加镇志么可中毕文学艺术史还会制下什么， 80N字， 1请在文中横线处填人拾当的成诵。《3分) ① 委日新高考语文[解析]试题要求用包含因果关系的句子解释“形容词 但瞬间的共情并非同理心的全部意义，而仅是开 贬值”的现象。根据原文可以看出“大家都用一个词 端。倘若同理心只是带来短暂的体谅与愧疚，于现实 那这个词就不足以表达我此刻的心情了”是原因，“这 毫无补益。 样原来那个词就兼值了，甚至意思走向了反面”是结 故而，在发挥同理心的同时，请不要忘记“我”的主 果，也就是说对于同一件事情，当大家所使用的词情感 体性，不要忘记问自己：面对他们的生活，我能改变什 表现力越来越强烈的时候，原先我们常使用的词可能 么？同理心由此成为一盏灯，一边照亮驱散心中款弱 相对的表达效果就会下降（贬值）。因此，可以用包含 自私等堆积的暗角，一边引顺，使我们拒绝犬儒，也不 因果关系的连词如“因为…所以“…是因为… 耽于乡愿，而是成为现实裂隙的填补者与修络者，当 等，将前而两部分衔接起来。即：因为（关联词）“人们 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，与黎民百 总想用更强烈的词汇表达同样的意思”（原因），所以 姓共悲喜的同理心始终指引他无论居庙堂之高，抑或 (关联词)“喜欢使用更夸张的词，导致大家都用的词表 处江湖之远，都瑞力“为生民立命"“为万世开太平”：当 达效果下降”（结果）。 鲁迅写下“无尽的远方，无数的人们.都与我有关”，选 22.语段中的“我们”带有作者和读者交流的意味，营造了 择先为人子，骗切人之痛切，再为人父，在世人荒芜的 对话感。“大家”表示一种普道现象。 精神里降出一条大路。人的善良成为可黄的东西，同 [解析]语段中“我们可以把这种现象叫作·形客词贬 理心不仅引领自己的人生追求，更照亮了他的人精神 值”是对前文“人们慈想用更强烈的词江表达同祥的 的天空。 意思”的进一步解读和概念解释。这里其实删去“我 阿伦特曾写道：“我期待那些缀弱而文常常明暗不 们”，只说“可以把这种现象叫作·形容词贬值”也完全 定的启明。”同理心正是这样的“启明”，它都助我们理 能表达同样的意思。而作者在这里用“我们”，其实是 解他人，更认清自己：当微弱的“启明”汇聚，在那盛大 包括了自己与读者，意图通过对话的形式，拉近与读者 的光芒中，我们发现彼此的生命本就息息相关，于是差 的距离，让概念更容易被读者所接受。 异不再带来偏见，而是走向包容与成长：于是我们得以 “大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刺 怀指共同的愿望与向往，相携前行。 的心情了”这句话的意思是当所有人都用一个词语的 走入更广网的天空时，请不要丢下珍贵的同理 时候，这个词就不能够表达出与原先一样强烈的情感 心 了。可见这里的“大家”是所有人的意思。 它如镜如灯，澄激且长明 23.例文： 【审题立意】本题为引语类材料作文题。材料围绕 如镜如灯 青少年成长，讲述了其在拓展社交过程中，学会拥有同 理心的重要性。对此，材料首先讲述了同理心强的人 什么时候开始，人与人之问线慢地竖起鲁迅笔下 在个人成长、为人处事上的优势，又进一步拓展说明其 那层“可悲的厚障壁”？它以抽象的形态演绎着具体的 对更广义的社会和谐和文化交流方面的重要作用。由 阻隔，使我们在太多时候选择冷眼旁观，甚至对他人的 此可见，材料的核心话题就是“同理心”。 境遇视而不见 同理心，或者说共情，泛指心理换位、将心比心，亦 当绩效主义盛行的时代情然到来，当人们都沉浸 即设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知， 在自己的世界里步履匆匆，我想，呼唤“同理心”的回 把握与理解，主要体现在情绪自控、换位思考，倾听能 归，已是刻不容缓。它的存在一如艾布尼姆斯在《镜子 力以及表达掉重等与情商相关的方面。其实，关于同 灯》中设出的经典意象一如镜如灯，在当今社会显得 理心，几千年前孔子就曾教导过我们：“己所不欲，勿施 如此珍贵，如此重要。 于人，”强调的就是“共情/同理心”，这告诉我们要学会 “同理心”首先需要将自我置于他人的境邊中。设 将心比心，不把自已视为恶、痛苦、灾祸的东西通加于 身处地、换位思考，而代入他人的醉间，同理心便成为 人。由此可见，己所不欲却施于人，摄人利已，把自已 一面澄澈的镜子，照见他人，也照见自我。一个名叫欧 的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别 维的男人决定去死，当人们试图走入欧维的过去，才得 人的严重侵犯，也就是没有“同理心”的表现。 以发现这个性情古怪的老人在曲折的命运中保留着多 所以，写作时，可以借助一些名人名言，先指出人 么热枕善良的心灵，得以理解他有连可循的固执与孤 与人之间的交往应该坚持“己所不欲，勿施于人”这种 僻，同时看见自己长期以来的狭胜与偏见。在现实生 同理心的原则，这是尊重他人、平等待人的体现。然后 活中，这面镜子照出更多：当代入公交车上无座的老 再进一步结合当下的时代背景，指出在现代·人与人之 人，我们清晰地感受到他随着车柄行进而摇晃的无助 间的交往也确实应该坚持这种原则。人生在世除了关 与无奈，也清晰地感受到座位上的“我”的冷漠。每一 注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间 个不幸者的遍苦，都触动着我们作为麻木的幸运者的 是平等的，切勿将己所不欲施于人。这样可以缓和人 愧作，“同理心”带来的共情引发生命的共振。当镜子 际关系，安定社会秩序。 如此鲜明地呈现出他人与自我，人与人的生活轨迹似 立意：1.拥有间理心，推已及人：2推行“怒”道，让 乎悄然联结。 世界更和谐：3.共情君子人格，接受伟人熏陶。 ②2025名校高考全真模拟试题（十二） 1,D[解析]八.“可以看出士在中国传统社会公共事务 与《乡土中国》中提到的·差序格局’内涵一致”说法错 治理中所起的榜样作用”说法错误，文中举出杨万里的 误。文中所谈关系网核心是士钟阶层，“差序格局”的核 例子，是为了证明“宋元出现了许多以祖先为著名先贤 心是自己，所以二者内滴不一致。C.“导致其无法在庶 而要求单独设立贤良祠祭拜的事例”这一观点。B.“这 民中间被践行”揽法错误。材料二第二段的表述为 新高考语文答案一37 “·孝'在庶民中间就没有被完全贯彻实行”，只是没有被 都认为儒家思想只适合读书人，与地方下层社会的度民 完全贯彻实行，并非无法在庶民中间被践行 思维之间有难以衔接的矛盾。其中，·孝’在庶民中间就 2,B[解析]B.“老百姓可在自己房屋中、坟墓上或贤良 没有被完全贯彻实行。·礼下庶人’·化民成俗’的工作。 祠中祭拜祖先”说法错误。从材料一第三段“至于·庶 在中国传统社会一直是由士人承担的”，第三段“中国传 人’则“无庙’，‘祭于寝’。当然，老百姓祭祀自己的祖先 统社会公共事务中起关键作用的是士，而且士在组织大 还有一个方法就是幕祭，在坟墓上祭奠。另外有一个模 家、管理各种事务的同时，还沟通国家与地方之间的关 翔边界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道观和官方 系，将儒家的价值观念、国家意识形态、条文法规传达到 认可的贤良柯中祭拜”可知，“坟慕上或贤良祠中祭拜祖 民间”等内容都表明了这一点 先”不是封建宗法理论规定的。 6.C[解析]C.“让女人变得冷漠而无情”错，根据“看到 3.C[解析门C.“意在论遂士应以修身自律、不辱使命为 她们根本没有要哭的意思”“那个女人还是神色自如地 己任”说法错误。从材料二第二段“孔子很早就与第子 继续说”“女人朝大街上看了看，然后从女孩子的手里把 讨论过士的行为的规范榜样作用”可知，材料二举孔子 鲜花夺过去，就向大门走去”可知，女人褪去了神秘的外 与子贡的问答为例，意在证明士的行为的规范榜样作 衣后开始变得从容坦然，充满直面人生的超常勇气。 用 7,B[解析]B.“不是小偷，一切都是小镇人的误解”错， 4.①第一次引述祝家庄的事例，让文章内容更丰富，说明 “小偷”中枪后的最现只是人在临死前的一种正常反应， 宋代当时大家族的势力强大，意在反映宋代大家族靠家 根据“事情发生在上礼拜一凌晨三点钟，在细雨的渐沥 族武装力量维系秩序。②第二次提到武侠小说《射靡英 声中察妇雷破卡太太听见有人从外边撬临街的门”可 雄传》，避免了论述的单调，说明杨邦义这个人物的影响 知从“小偷”中枪后的表现中并不能断定卡络斯·森特 比较深远、名声显著，意在反映“宋元出现了以祖先为著 诺不是小偷，这样小镇人的误解也就无从谈起 名先贤而设专祠祭拜的事例” 8,①这话是说给神父的：我的儿子，不可能是一个小偷 [解析]作者在材料一第二段“小说家言不足为证，但亦 (你们因为“莫须有”的猜测杀了他，是应该接受灵魂的 非空穴来风”中认为“小说家言不足为证”，但后一句“但 拷问和审判的) 亦非空穴来风”又背定了小说中情节也有其反映历史真 ②这话是说给自己的：在母亲的心目中，“他”不论做过 实的一面。作者通过引述祝家庄的事例，说明宋代当时 什么，都不影响“他是一个好该子”这一形象。 大家族的势力强大，意在反映宋代大家族靠家族武装力 ③“他”一直都是母亲的骄做。“他”是一个担负家庭重 量维系秩序。同时，引入了一部非常流行的小说的情 任，宁愿把牙全部拔掉了、当拳击手常被人打得几天不 节，能够让文章读起来内容更丰富，也提起读者的阅读 能起床也不偷东西吃的好儿子，是任何母亲都应该为之 兴趣，避免了论述的单调。而在第三段中第二次引用 骄做的孩子。 “杨邦义据说是金庸武侠小说《射雕英雄传》中杨铁心的 [解析]“女人回答说：‘他是个非常好的人。’”这段文字 原型，他在金兵入侵建康时被俘，坚贞不屈，被金人剖 是女人回答神父的语。从神父的问句“·您从来没有想 心死后被适为·忠襄公”可知，从宋代到现代，杨邦义 要把他引上正道吗？”中，可以看出神父认为女人的儿 这一英雄人物被人们一直所铭记，说明杨邦义这个人物 子品质不好，他是一个小偷：女子没有顺着种父的问题 的影响比较深远。这次引用意在反映“宋元出现了以祖 来回答，而是笃定地认为自己的儿子就是一个好人，而 先为著名先肾而设专祠祭拜的事例” 且用“他是个非常好的人”来回应种父。从语境上来看， 5.①材料一所谓“·礼不下庶人’，宗法理论只适用于贵族， 这句回答应是说给种父听的，想告诉神父一地的儿子 而且有若严格的等级限制”，到明中期才允许庶人建祠 不可能是一个小偷，你们只依据猜测枉杀他应受到灵魂 堂拜先祖，侧重从突破等级限制的角度分析“礼下庶人” 的拷问和审判 的过程，②材料二强调在中国传统社会中土人承担着 联系这句话的后文“那个女人还是神色自如地继续 “礼下庶人”的工作，侧重从土人对于普通民众的思维方 说”，可知“他是个非常好的人”是女人自言自语，是说给 式的影响，分析士人作为公共事务管理者、上下沟通者 她自己听的。“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很 对“礼下庶人”的作用 听我的话。过去他当举击手，有时候被人打得三天起不 [解析]材料一关注到“礼下庶人“的现象。从第三较 来床”“他没有办法，把牙全都拔掉了”，在女人的心目 “历史上，所谓·礼不下庶人，宗法里论只适用于贵族， 中，“他”是一个担负家庭重任、宁愿把牙全部拔掉，当拳 而且有着严格的等级限制，从·天子七庙’到·士一庙’ 击手常被人打得几天不能起床也不偷东西吃的好儿子， 至于·度人则·无庙’，·祭于寝’。当然，老百姓祭祀自 是任何母亲都应镜为之骄做的孩子，“他”一直都是女 己的祖先还有一个方法就是墓祭，在坟墓上祭莫。另外 人的骄傲，无论“他”微过什么·都不影响作为“他”母亲 有一个模糊边界的微法，就是把祖先影僚放在佛寺，道 的女人说他是个非常好的人，是一个好孩子 观和官方认可的贤良祠中祭拜”，第四段“正是由于宗法 9.①身份的特殊，使母亲的表达压抑悲痛而又隐忍。儿子 礼制局限而无法‘数宗收族’，宋代的理学家觉得要改革 是被人当做小偷打死的，但是母亲坚信白己的儿子是个 宗法礼仅，放宽对祭花等级的限制。朱嘉的《家礼》第一 好人，她来这里祭奠她的儿子，并为他正名。母亲的悲 句话就是·君子将营宫室必立祠堂于正寝之东’…实 痛无法言说，母亲必须极力克制自己的情感 际上，从·庶人禁于寝’到允许建祠堂拜先祖的过程非常 ②母亲是自尊而又坚毅的，文章表现得非常含蓄。为维 漫长，一直到明代中期才完成”等内容可以看出，材料一 护儿子的形象，母亲在神父面前“平静”“温和”“不动声 侧重从突破等级限制的角度分析“礼下庶人”的过程。 色”，“他是一个非常好的人”等语句，彰显了母亲的自尊 与材料一不同，材料二论述的侧重点则是从“化民 坚较。 成俗”的角度分析士人作为公共事务常理者、上下沟通 ③马尔克斯的叙述简洁而不动声色，他只写下了母亲面 者对“礼下庶人”的作用。如第一段中“而士绅阶层处于 对一切的镇静，镇静的后面隐藏着的无比的悲痛和宽广 关系网核心，是所谓的·一方之望’。他们回籍行孝，其 的爱，都被含蓄地隐藏了起来。 价值、行为、道德表率作用，对于普通民众的思雏方式、 解析门女人的儿子被人当做小偷打死了，母亲不仅要 行为等都会产生极大的影响”，第二段“不少地方的士人 承受失去儿子的悲痛，还要来这里祭凳他，为他正名，固 新高考语文答案一38 为在母亲心中，儿子“是个非常好的人”，他做拳击手，能 杀死王子比干和陈灵公杀死泄治导致亡国的反面事 够忍受被打得几天起不来床的痛苦，他有家庭贡任感 例 宁可拔掉牙齿也要做奉击手。然而，小镇上的人并不知 [解析门材料一，通过“故国不务大，而务得民心：佐不 情，他们把他当做小偷，把她当做小偷的母亲，悲痛和隐 务多，而务得贤臣”表达出得民心者得天下，得贤才者 忍让母亲看上去冷静又克制，如“那个女人忍住悲遍，两 得天下的道理。随后通过鲍叔、史蜡两个例子，从正而 眼直直地叮住神父”“地毫不迟疑，详尽准确地做了回 论述任用贤人会让国家长治久安：举商纣王杀死玉子 答”可知，母亲面对丧子的苦难命运，地表现出一种非凡 比干和陈灵公杀死泄治导致亡国的例子，从反面进行 的忍受能力，极力克制着自己的感情 了论述 由“您从来没有想过要把他引上正道吗”“他是一个 材料二，“今夫擒蝉者，务在乎明其火、振其树而 非常好的人”可加，为维护儿子的形象，母亲敢于对神父 已：火不明，虽振其树，何益？人主有能明其德者，天 的话提出反对意见，不认为自己的孩子会做小做。“直 下之士，其归之也，若蝉之走明火也”，通过类比论证的 挺挺地背靠着椅子”“两手按着…皮包”，从细微动作 方式提出“任用贤人会让国家长治久安”的观，点，然后 上，可以看出母亲心理上处于紧张的状态，然而脸上的 恭卫国任用十个士挡住赵国重兵的例子从正面加以论 神情却是“安贫若素的人惯有的镇定安详的神情”，可以 证 想象地在努力地保持着自己的尊严。母亲在神父面前 综合来看，两则材科的相同点是为证明观点都选 “平静”“温和”“不动声色”，“他是一个非常好的人”等语 取了任用贤人会让国家长治久安的正面例子，如材料 句，非常含蓄地表现了母亲的自尊坚毅。 一中鲍叔和史蜡两个正而事例，材料二中卫国任用十 作品通篇采用第三人称旁观叙述者的角度·几乎是 个士挡住赵国重兵的事例。不同，点是材料一选用了商 一种纯客观的摄像式的描写。对于母帝，种父这两个主 封王杀死王子比干和陈灵公杀死泄治导致亡闻的反面 人公，作者也并没有直接用理描写，而是通过简洁而 事例 不动声色的描写，诸如对母亲“忍住悲痛，两眼直真地 参考译文： 住神父”“地毫不迟疑地，详尽准确地做了回答”的外貌 材料一： 行为描写，以及对神父多次问话以及最后动告母女两人 国家不追求大，而诡求得到民心：辅佐之臣不追求多， 晚，点再走的语言描写，来表现人物的心理。将无比的悲而追求得到贤臣。得到民心的人百姓顺从他，有贤臣槽佐 痛和宽广的爱含蓄地隐藏在母亲面对一切的镇静的后 的人士人归附他。贤臣立在自己的朝廷中，天下的豪杰就 一个接一个地奔赴前来了。凭什么知道事情会这样呢？ 10.C℉H[解析]句意：这说明我是不能纠正国君错误的 管仲，是齐桓公的仇敌。鲍拟认为他比自己贤能，就 人，死了以后不应按规定的礼仪办理丧事，把尸首放在把他举荐给齐桓公，齐桓公委任他掌管国政，齐桓公垂衣 北堂上，我就满足了。“是不能正君者”中“是”作主语，拱手，不做什么事，就能使诸侯来朝弃，这是鲍放的力量 “不能正君者”作谓语部分，结构完整，所以在C处断啊，卫灵公的时侯，蘧伯玉箭能而不被任用，弥子瑕没有 开。“死不当成礼”中“死”作状语，“不当”修饰“成礼”， 才千却担当大事，史蜡对此很是担心，多次言说蘧伯玉贤 所以在下处断开。“于北堂”是“置尸”的后置秋语，所能而国君不听。史䲡病得快死的时侯，对他的儿子说：“我 以在H处断开。故选C,F,H 马上要死了，在北堂为我办理丧事。我活着的时候不能使 11.C[解析]A.正确。朝：使动用法，“使…来朝见”/ 蘧伯玉进入朝廷，并且斥週称子瑕，这说明我是不能纠正 侣：意动用法，“以…为停侣”。句意：齐桓公垂衣拱国君错误的人，死了以后不应按规定的礼仪办理丧事，把 手，不微什么事，就能使诸侯来朝拜/以鱼虾为件侣，和尸首放在北堂上，我就满足了。”卫灵公前往吊暗，询何其 麋鹿交朋友。B.正确。句意：蘧伯玉赞能而不被任用，中的缘故，史糖的儿子把父亲的话报告上去。卫灵公不安 弥子瑕没有才千却担当大事。C,错误。被：拔散/覆地变了脸色，说：“我错了！”立刻召见蘧伯玉而让他显贵， 益。句意：箕子就被散头发，假装疯癞/听了要子的话，召见弥子瑕就县免了他，让史蜡的丧事在正厅办理，完成 全身好像盖上冰雪一样。D。正确。而，代词，“你”或 礼仅之后才离开。卫国治理得好，是史铺的力量啊。 “你的”。句意：不像你说的那样啊/你的母亲曾经站在 商纣王杀了王子比干，箕子就披微头发，假装疯瓶：陈 这里 灵公杀了泄治，邓元就带着整个家族离开了陈国，自此以 12.B[解析]B.“他们手下的贤人就全都离心离德，不愿后，商并入了周，陈被楚灭亡了，就是因为他们杀了比干与 再为其卖命”错误。根据“纣杀王子比干，而箕子被发 :泄治，从而失去了箕子和邓元呀。所以说没有总是安定的 阳狂：灵公杀泄治，而邓元去陈以族从，自是之后，般并国家，没有适宜治理的百姓，得到贤能的人就能使国家安 于周，陈亡于楚，以其杀比干与泄治，而失其子与邓元 :定而得以生存，失去贤能的人国家就会危险灭亡，从古到 也”可知，材料中只提到了箕子和邓元，选项说法范国今，没有不是这样的。 扩大 明镜，是用来察看形体的：了解过去的事情，是用来了 13.(1)不致力于沿用前代安国存身的方法，那就与往后面解当今的。如今知道恤恨历史上那些导致国家灭亡的原 跑却想要追赶上前面的人没有什么不同啊， 因，不致力于沿用前代安国存身的方法，那就与往后面跑 (2)所以在赵简子当政时，卫国用十个人就扼制住了赵 却想要违赶上茁面的人没有什么不同阿。 国的军队，一直到赵简子去世。 材料二： [解析](1)“务”，致力于：“所以”，用来…的方法： 如今那些通过用火照蝉的方法来捕蝉的人，致力于使 “却走”，往后面跑：“则未有异于却走而求及于前人 火明亮、摇动树木罢了。火不明亮，即使摇动树木，有什么 也”，状语后置句，正常语序为“则于却走而求及于前人好处？国君有能够昭明自己的品德的，天下的士人归附 未有异也”。(2)“故”，所以：“以”，用、凭借：“按”，遇 他，就像蝉飞向明亮的火一样。所有的国家不会无缘无故 住、扼制住：“殁…之身”，去世。 地安定，名声不会无缘无故地显赫，一定要得到疑人才行 14.同：都选用了任用贤人会让国家长治久安的正面事例。 材料一选用了鲍叔和史鯖两个正面事例：材料二选用： 赵简子白天闲坐，概然长叹说：“真怪呀！我想攻打卫 了卫国任用十个士的事例。异：材料一选用了商纣王国已经十年了，但到现在也没有攻打，”待者说：“凭着赵国 新高考语文答案一39 的强大攻打弱小的卫国，国君您如果不想打就买了：您如 句，句式整防，反复铺排，正反相成，表意丰富，简练明 果想打，请现在就攻打它。”简子说：“不像你说的那样啊 快，有韵律感：后两个分句用散句，错落有致。②原文 卫国有十个士在我这里，我将要攻打卫国，这十个人都说 仿骈偶句式，点缀文言字词，肯定句与否定句、主动句 这是不义的行为，而我还要攻打它，就是我做不义之事 与被动句并用，句式活泼，语言雅洁，与上文语境衔接 啊。”所以在赵简子当政时，卫国用十个人就扼制住了赵国 更协调。 的军队，一直到赵筒子去世。卫国可以说是懂得任用人的 [解析]解答此题，要从原文的句式结构、句型功能、行 了，让十个士出游赵国，国家就得到了安定。筒子可以说 文风格等角度端摩，比较、体会。文中画横线部分运用 是喜欢听从劝谏的了，听了十个土的话避免了侵夺弱小的 整散结合的短句表达，前四个分句“顺乎天性行止，进 坏名声 退叩问心声，不为世俗所缚，免受他人役使”是六字短 15.A[解析]A.“写出环境的冷清，奠定了全诗的感情 句，表意牛富，句式整齐，有气势，音韵和谐：后两个分 基调”错，首联是通过使君居住环境的幽静，展现了 句“淡淡然率性而居，乃天地间一自在人耳”是散句，整 种宁静淡泊的生活态度。 牧结合，错落有致，简练明快。运用文言字词与句式， 16.①借“白醪”“红枣”两个意象，描绘出金秋时节的丰收 如“乎”“为…所”“乃…耳”等，另外肯定句与否定 景象：②②“白”“红”色彩鲜明，烘托出官民同乐、热闹样 句，主动句与被动句并用，句式活淡灵动，行文简洁，典 和的气氛：③两个意象营造的意境氛围，使诗歌由安闲 雅，与上文语境份提更协调 惬意转人关注民生，为下文抒情积蓄力量。 21.(示例)①虽然这些减慢的数字是微小的②为什么地 [解析]诗句“白醪酒嫩迎秋熟，红枣林繁喜岁丰”，具 球自转速度会变慢呢③都会影响地球自转的速度 体介绍了当地的特产，借“白醪"“红枣”两个意象，描绘 [解析]①处·前后句子之间是转折关系，再根据“许多 出金秋时节的丰收景象。村民们拿出自酿的甘醇，又 地方都记录到地球自转速度减授的情况”“我们的感官 采摘熟透的红求，热情地招待诗人，一红一白，色彩亮 根本觉察不出来”可知，此处强调地球自转速度诚慢的 丽，对比鲜明，烘托出官民同乐，热闹祥和的气氛。其 数字微小，据此推断应补写的内容是“虽然这些减授的 乐融融的官民之间，再加上醇香的美酒和红枣，营造了 数字是微小的”。②处，根据段首位置及问号的提示， 安居乐业、官民和谐的场面，诗人陶醉于仙源之地秀 下文“许多人认为这是潮汐的影响”是回答地球自转逸 丽的景色和淳朴的民风，诗人与大家围坐在一起，一边 度会变慢的原因，据此可以推断该处应补写的内容是 轻松地交谈，一边共同期待秋熟和丰收，使诗歌由安闲 “为什么地球自转速度会变慢呢”。③处，根据上文有 低意转入关注民生，为下文抒发“醉篇今已作仙翁”的 关导致地球自转递度变慢的谐因素分析的提示，可以 情感积蓄力量。诗人在书信中开心地告诉在外漂泊的 推断空缺处应补的内容是“都会影响地球自转的造 朋友，曾经的醉翁现在已经变成了仙翁，喜悦之情溢于 度“ 言表 22.D[解析门A,“最标准”作定语修饰“钟”，“的”不能刷 17.(1)弊在路秦为国者无使为积威之所劫（哉） 除。B.“能准确地起着·摆’作用的”是“的”字短语作主 (2)封狼居胥赢得仓皇北顾 语，不能删除“的”。C.“可以调节时钟行程的振动”是 (3)锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年（虎鼓瑟兮鸾回 偏正短语作宾语，“的”不能副除。D.“普通”修饰“钟 车，仙之人兮列如麻/我有嘉宾，鼓瑟吹笙/窈窕淑女， 表”，别掉“的”不影响语法和语意 琴瑟友之/离堂思琴瑟，别路绕山川) 23.例文： [解析]注意容易写错的字：弊、骨、赢，鸾、嘉」 18.①风毛鳞角（寥寥无几、屈指可数） 平凡英雄，不凡人生 ②②千差万别（天差地别，迥然不同】 ③随波逐流（随声附和） “英雄者，国之千，”自古以来，如建筑物尖顶一般 [解析]根据空块①处上下文语境中的“于万万人中仅 突出的英单就是一个国家和民族最闪亮的坐标，昭示 是”“大有参差”等的提示，该处应填入的成语意思是形 着国家前近的方向，然而，葵雄也是“普通人”，有时也 容少之又少，故可填“风毛鳞角（累寥无几、屈指可 想像蘑菇一样渺小柔嫩，但正因为他们敢于坚持，默默 数)”，风毛鳞角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比 积累，才能“把头上积着霜的硬土顶破”，做出惊艳世人 喻罕见的人才。寥寥无几、屈指可数：形容数量很少 的成就，为人们所讴歌 没有几个。根据空缺②处上下文语境中的“大有参差” “没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的 “但都有一深蕴其中的共同精点”等的提示，该处应填 生物之群”，透过历史的云烟，我们可以看到，中华民族 入的成语意思是强调差别之大，故可填“千差万别（天 的历史中从不缺乏英雄。不论是”壮志饥餐胡虏肉，笑 差地别、迥然不同)”。千差万别（天差地别、迥然不 谈渴饮匈奴血”的岳飞，还是“拯斯人于涂炭，为万世开 同)：形容差别很大。根据空缺③处上下文语境中的 太平”的顾炎武：不论是“匈奴未灭，何以家为”的霍去 “争名逐利之潮起”“人人骄身其中”“身不由己”等的提 病，还是“以身殉道不苟生，道在光明照千古”的文天祥 示，该处应填入的成语意思是受潮流摆布，故可填“随 …中华自古便有众多为民请命、为国捐躯之人，他们 波逐流（随声附和）”。随波逐流：比喻没有整定的主 用热血、赤诚，餐力与智慧撑起中华的晴空 场，没有主见，育目地随着别人行动。随声附和：自己 随着时光的年轮划过，那个战火蔓延，硝烟弥漫的 没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说 时代一去不复返。我们跨步走进了新时期，有人说，这 19.A把“造成”改为“形成”：B在“点染历史”后面加“的旷 是一个缺少英雄的时代，因为没有战争：还有人说，奉 古奇人”：F删除“该怎么写”或“还会剩下什么”。 献是英雄和范们的事情，不是骨通人所能做到的。 [解析]A处，“造成”和“人格”搭配不当，把“造成”改 其实，“平凡铸就伟大，英单来自人民”，没有人生来就 为“形成”。B处，成分我缺，缺宾语中心语，可以在“点 是英雄，有的只是挺身而出的普通人。 染历史”后面加“的旷古奇人”。F处，句式杂揉，可以 我们有“大好河山，寸土不让”的莫雄团长祁发宝， 删除“该怎么写”或“还会剩下什么” 有“人逃休了，思想觉悟不能休”的“活雷锋“王兰花，还 20.①原文采用整敢结合的句式，前四个分句均为六字短 有为贫困山区女孩教育奔波的“燃灯”校长张桂梅。平 新高考语文答案一40 凡的世界里，正是这些用忠诚与汗水一点一滴无私奉 “柔和的不能想象的推挤”的默默积累，做出把硬土顶 献的平凡人，用一刀一笔雕刻出了他们屹立不倒的英 破一样的伟大业绩，由此可见，虽然是平凡人，但可以 雄碑，造就了不平凡的人生。莫雄模范们用行动证 创造工作上的垂凡，过非凡的人生：即使凡人，也要昂 明：伟大出自平凡·平几造就伟大 扬向上，活出凡人的精彩。而第二段材料则明确指出 罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主 “人应该做建筑物的尖顶”，并说明只有像建筑物尖顶 义，那就是认清了生活的真相后，依然热爱生活。”英 一样杰出的人才足够突出耀眼，容易被人记住。这话 雄，从来就不只是活在历史上，真正的英雄就在我们 也自有一定道理，历史上，往往是“伟人”为社会进步创 边，默默地为这个世界奉献他们的力量。崇尚英雄才 造了突出的，关键性的力量与贡献。由此可见，材料意 会产生英雄，争做莫雄才能英雄某出。历史已经传承 在启发学生思考，自已应当或者想要做一个功勋卓著 到我们青年一代手里，今日要刻苦学习，磨炼意志：明 的“伟人”，还是默默幸献的“凡人”？但不管怎么说 日要甘于付出，无私奉献。新时期的我们更要有梦想。 “伟人”和“凡人”其实既矛盾对立，叉相辅相成、和谐统 有作为，地要守住平凡心 一，都能对社会做出贡献。 英雄是前进的拓荒牛，平凡者是未来的奇斗者 行文构思上，可以先概括材料，由材料引出观点， 我们致数英雄，勇于奉献：我们致敬平凡，砥砺态进 如若是自己想要选择当好一只渺小又柔嫩的小蘑结， 我们相信，只要我们拥有坚定不移的信念，坚持不邂的 则可说：平凡创造伟大，英雄来自人民。接下来从不同 特神，终能借平几之梯，攀芙雄之威！ 角度展开论述，一、平凡岗位上日日夜夜的坚守，久久 让我们向英雄学习，努力成就“尖顶”人生！ 为功，创造伟大奇迹：二、平凡岗位上椭益求精的追求。 【审题立意】这是一道引语类材料作文题。材料通 匠心独运，创造伟大奇透。最后总结说明我们要仰望 过不同人的视角，借助“蘼菇”和“建筑物的尖顶”这两 星空，脚踏实地，坚般前行 个抽象性比喻，向我们展现了对于“凡人”和“伟人”的 立意：①做凡人中的伟人，做伟人中的凡人：②青 人生定位思考，第一段中，材料明确指出蘑菇的“渺 年要树立高远的志向，年做时代的伟人：③为凡人，幕 小”，这怡如我们社会上那些默默无何，或者平凡普通 伟人：④活出凡人的精彩。 的儿平被人忽桃的普通人，但他们也如蘑菇一样，能用 ③2025名校高考全真模拟试题（十三） 1.C[解析]C,“表明耕读传统在中国由来已久”有误 由“与家庭相关的还有耕读传统…通过耕与读达 由“梁漱溟在《中国文化要义》中指出：‘在中国，读与耕 到相互流通”可知，耕读并重。 之两事，士与农之两种人，其间气脉浑然，相通而不隔。 由“在传统乡土社会，劳力相互调剂、高力互助合 士人和农民这两个传统社会的最主要阶层，通过耕与读 作，生产共同体等形式繁杂的劳动合作广泛存在，而且 达到相互流通”可知 具有极其重要的地位”可知，互助合作 2.C[解析]A.“也能免去对劳动进行计量与监督"有误， 5.①材料一：意在表明在当今的乡村振兴中应传承弘扬传 由“也不需要精准的劳动计量和监督”可知，选项程度夸 统农耕文化的优秀内函，助力现代生态农业发展（或“助 大。B.“古代中国社会”有误，由原文“在宗族乡村中，宗 力当前农业的绿色转型”)，培养懂农业、善经营的新农 族占据支配地位，发挥总体性功能”和“宗族构成乡土中 人，继续发展“合作社十农户”“公司十农户”等合作经营 国基本的集体组织形式”可知，选项扩大范国。D.“这种 方式。②材料二：意在表明在当下中国，可借鉴传统农 孝道因境正是未建立·拟宗族”共同体的结果”有误，由 耕文化中的宗族形式，在社区构建“拟宗族”的利益共同 “即以孝道而言，在失去了宗族互助之后，一对夫妻既要 体，通过基层互助让传统伦理真正回到现代社会 朝九晚五地投身于繁忙的工作，还要抚养子女，面对四 [解析」由“乡村叛兴既要童形，又要铸魂，就需要深入 位老人的养老，实在力不从心。因此，可探索·拟宗族 挖摇农耕文化的优秀内酒，充分发挥其作用”“当前在家 的方式，以社区代宗旗”可知，选项逻辑关系有误， 庭经营的基础上，合作经营、集体经营是农村重要的经 3.B[解析]由“中华文明根植于农拼文化，农耕文化承 营方式，形成了·合作社十农户·公司十农户·公司十 载着中华文明生生不息的基因密码，够显着中华民族的 合作社十农户'等组织形式”等可知，材料一意在表明在 思想智慧和精神追求。乡村振兴既要塑形，又要铸魂， 当今的乡村振兴中应传承弘扬传统农拼文化的优秀内 就需要深入挖掘农耕文化的优秀内满，充分发辉其作 通，助力现代生态农业发展（或“助力当前农业的绿色转 用”可知，材料一观，点为“中华文明根植于农耕文化，农 型“)，培养懂农业、善经营的新农人，能续发展“合作社 耕文化承载着中华文明生生不息的基因密码，彰显着中 十农户”“公司十农户”等合作经营方式 华民族的思想智慧和精神追求”。B.讲的是农民抗灾保 由“传航农耕文化以土地利用为核心的农耕生产方 苗，不能作为材料一观点的论据。 式，决定了聚族而居的农业生活形态”“目前城市中的商 4.①尊重自然、追求和谐天成的生态平衡观念/生态学思 品房社区，农村集体所有的土地，正可对应于明清宗族 想。②尊重长辈。③耕读并重。①互助合作。 的同居共财，社区中的全体业主，村里的全体村民，事 [解析]由“农业生产将土壤，水分、空气、阳光等自然资 实上可以此为基础结成一个利益共同体，我们可称之为 源作为生产耍素，古人在长期的农业实践中创造出天地 ·拟宗族’。将这一利益共同体建成基层互助组织，同时 人‘三才’思想，形成了尊重自然、追求和谐天成的生态 汲取传统宗族丰富的伦理层次，使传统伦理能够解决现 平衡观念”可知，尊重自然，追求和谐天成的生态平衡观 代社会所面临的问题，让传统伦理真正回到现代社会 念 等可知，材料二意在表明在当下中国，可借墓传统农耕 由“在生产过程中，传统农事知识的传播多依赖长 文化中的宗族形式，在社区构建“拟宗族”的利益共同 者，父华，而不是通过文字或书本，由此形成了尊重长竿 体，通过基层互助让传统伦理真正回到现代社会。 的传统”可知，草重长辈。 6.B[解析门B.“老洪话里带火药味、杨威发邪火…觉 新高考语文答案一41