2025名校高考全真模拟试题(一)-【师大金卷】2025年高考语文复习冲刺全真模拟试卷精选必刷题（新高考）

第一部分 名校高考全真模拟试题狂练 的生活造,战及与此遗际相联系的人生的确苦,殊等情感体验,所以欧阳修渐说的”常”,现代心理学 的术语来说,就是人的缺失和缺失性体验。人的体验有两种:一种是丰富性体验,即由于事业的成功、生活的 2025年名校高考全真模拟试题(一 美答败引起的愉快,满足的情感体验;一种是缺失校体验,即由于事业的失败,生活的不幸苦所引起的戏 苦,鼓虑的情感体验,诗人之”官”,许人的这种缺失性体验,乃是许人的一种独特的生存和生活方式,并映现 出真正的人的生存加生活方式,众阶周知,人的雪要是水这不会得到定全演是的,人的雪要无党无尽,所以 语文 人水远处干缺失之中,痛苦与热虑一类缺失性体验也就水远伴随着人生,我们不必把人的热失,痛苦,虑 和悦信完全看成是消极的,诚然,缺失,痛苦,热虑等也许是人生的苦难,空折磨人,我人,饭一定程度的 本试%分130分,考点题时50分句 失、苦,线虑,对人来说也是事可鼓少的,就像没有大气的压力,我们的体就委嫁炸,人若是一切都美 一、现代文阅读(35分 、得意,没有丝圣的艰难、不幸,生命就可经因无张膨康而走向死亡,感情深骂,精神敬感的诗人,最深刻细 (一)现代文阅读1(本题共5小题,10分) 激地修验到这一切,甚至把这神缺失观为独特的生存和生活方式,李白,杜甫这些大诗人为什么东奔西跑 阅读下面的文字,完成1一题. 速天涯而不知疲倦?为什么承受了那么的忧伤,痛苦,焦虑,不安而不改板裹?乃是出于真正诗人对 封一 “容”这种生存加生活方式深刻的选择 无论是司马还的“发愤着书”还是韩念的“不学则鸣”都未就得到宋人的呼应,园为这两个命题都食有发 那么,为付么诗人要自觉或不自觉她这择这种忧态伴随终生的”穷”的生存和生活方式呢 拿骚之意,与宋人的中加诗给相在,但导涵于这两个命避的”诗穷而后工”之说,却得到宋人的广泛认网。 “穷”是诗数制作的发力,“穷“作为持人遗受的内部和外部的挫新,使他的缺失性体验这到某种鼓限。 这一命题见千欧阳修《梅圣命诗集序》中的一段话:“然到非诗之能穷人,殆育者而后工也,“它不仅描母 这样就必慰事致他的心建貌量紧蚁到饱和的状态,而产生心理失街,如何效炮和的心理靠量,以恢夏心理 些古代诗人创作的姚,即真正优秀的作品总是些观手诗人展经生活的磨难之殆,而直总结出个人的阅质 平衡呢?这有多种多样的途径,而许歌划作作为一事美创选活动,批是释放,宣泄人的被压抑的心理晓量 道(“蓝其所有而不得施于社”)与诗歌的情感内涵(“说思感情之叔”)之同的因果关系,欧阳所说的”穷” 降体紧依欢斗,夜复人的心理斗断的一各途握,所以诗人之”劳”,不是诗人之不幸,从创作角度看,恰恰是化 是指一种政治处境,而”穷催其身”的经济状况,围此,“说思感情之标叔”注往表现为深沉的优惠意说,而 的大幸,园为他南此获得了一种不毫不写的暂作驱功力,这种情形就像时钟上了发各,它不绘不开始走 穷的半不斗。 了.欧阻修说的“内有忧思感情之都祖,其兵于怨射,以追藏及家妇之陶叹,而写人情之难言”,正是上道心 更多的宋诗人从社会阅历的角度来理解”诗穷而后工”,他们普墙认为,命远的不幸使挥许人有可是 理规律的吉表达,诗人之”官”,在一定意过上,正是许人之“富”,正是在“穷”中,诗人蓄松了最为深刻,绝 遇,就的愤感,正是这种着眼泪的烧感,以一种强大的力量把持人推上了等件之路。 广泛地接触社会生活,扩大现塞的视路,并更深刻地体验到现实人生的感荡,一方前,“发于甘者”往标将耳 把的清全年寄富于持软之上,以清歌作为鸡苦人生的热痛期,酒而能在艺上数求精;芳一方面,“方子 (摘编自童庆器心危虑而极干精思一*穷者而后工”说的心理学内涵》) 母者”相时遥到社会的下层,对人生段机有更深数的海家,时天地事些有更进加的认认,从而写声得合人精的 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.欧阳修提出的诗歌创作”穷面后工”的命题,揭示了古代诗人的创作观律,构成了宋代中和诗论的组成部 理,引起读者具鸣的优秀移品,真正伟大的作品,微暗严生于高生痴堂或养尊处优的生活,命道之”方”正是 在这个意义上诗人神也了幸运之手,使之流茅百咎。 分,福宋人”认同 空代过人从天命角度解”旁而段三”现象,把“穷“看成是上天对使秀诗人的奖雪减题得,前者是对 B.宋代有根多诗人从社会阅历的角度理解“诗穷面后工”的命题,多及诗人对诗歌艺术的精心睡炼和对人 生社会的试识. 欧阳修观点的引中,视不幸的遗遇为上是的恩喝,如家队在评论社霞时陪说的“诗人例穷苦,天意这奔远”是 C.对一个人面言,适考的缺失性体验不可缺少,它有利干生命的健康发展,让人盛情深厚,精神救饭,避免 笔屠龙手,微官似高”等落使是此意,以为上天有意安排诗人经历人间难免之不幸,使他发之干诗,传之万 生奋因i间亡. 年,这静说法减许带有家人调侃的意味,即将人生的缺憾化解为艺术的慰藉,后考是对欧阳修原意的误递。 “宕西工”破为”工而段常”,比如南家人赵的理解加度,”少段流落也事,部真擦理路不赴,是 D.对干“穷”的内涵,材料一积材料二的阐释并不相间,前者照释为诗人不幸的处墙流遇,后者阐释为人 的缺失杜体验. 加造物感够键(刻,描写),故违祝家被其体,”这种现点与具说是欧氏观点的过伸,不如说是室极之论的朋 2.根探材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) 响,欧阳择强调“感则实诗之熟发人,给穷者而后上止”,笔怀疑这就是针对风时代的宋和而发的,和认 A.由材料一第二段对”诗穷廷后工”的阐述可如,若一位诗人在迁谪中以诗抒发忧国之情,这种情惑会被 为,诗蓝藏于天地之间,有才之人可以获得,“然上天客之,其(&布才之人)取之无服,则魅穷其命,而佛腿 贫. 为”,此肆“诗范穷人”,这神说法偏苦不是激愤成戏墟的反语的话,那么未免学有太多的神稻和痛命的色 B.以下内容不适合作为材料一第三段的论据:李白年轻时没游各地,雄奇秀美的自些山水助姓妙笔生花。 彰,而耳犯了回为果的常这辑改。 暂下大量佳作。 对生活与创作关系的深融揭示,重是“穷而后工”之说最价值之是。 C.材料二中欧阳修的“内有忧思感筑之部积”等话语揭示了诗数创作的心理规,其中的“部积“部为心理 (简自国福堪宋位语学有论) 能量的蓄程. 料二: D.对于“穷商后工”之说,材料二重在从心理学的角度进行剖析,这比材料一从诗人处境的角度所作的论述 “常而沿工”是家代滋阳修提由来的,“穷而站工”的”穷”,不是指“贫穷”,它与“这”相对,是指诗人吹坷 要刻. [高考语文 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ) 又像是自言自语,“几啊,你长大后会戏为一个什么样的人呢?难道妻家要贫嘴吃饭喝?” A.材料一首先提出“诗穷面后工”的命题,然后从不同方面阐述这一命题,最后总结了它的价直所在。 我小带来毕云即顿学,因为年站体弱,干不了童活,只始到荒草滩上去放放来耳,到了荒滩上,我把牛 B.材料一认为宋代有人将“穷”视为上天对忧秀诗人的奖赏,所引用的苏轼的诗句硬可以证明这一点。 羊救齐,让它们自已叱,天如染,草地一望之际,期国看不别一个人影,没有人的声击,只有鸟儿在夫上 C.拉料二第一段避过分析两神体验对人生的影响,论证了该段的中心论点,适当的染头性体验对人面言不 鸣叫,我感到很孤独,敬我寞,心里这空空荡,有时候,我躺在草地上,望着天上懒洋洋地飘咕着的白云 可少。 脑海里边浮现出许多莫名其妙的幻象,有时候我会理在牛的身旁,看着落蓝的生服和斗跟中的我的到影 D.材料二以上紧了发条的时忡为喻,形象地刚明了缺失性体验所导致的心理失衡推功诗人进行创作的情 有时候在会样仗着鸟儿的叫声,次困与天上的高儿对恬,有时候我会对着一棵树游说心声,切鸟儿不现& 校也不理我,许多年后,我成为一个小说家,年的许多题,放我写进了小说,此像中国的先贤者 4.材料一作者怀是,欧阳修诗穷面后工“的看法是针对宋相面发的,作者这样怀慰的理由可能是丹么?造 所说的那样,“福兮祸之渐伏,祸兮福之所倚,”我童年提学,饱受饥饿,孩,无书可读之苦,恒我园此也像 结合材料一要说明。(4分) 们的前装作家说从文那样,度早地开始网请社会人生这本大书。 学之后,我混迹于成人之中,并始了“照耳垂闻读“的漫长生涯,两百多年前,我的故乡曾出了一个 讲故事的天才一一秘紧,我们村里的许多人,包拾我,都是他的修人,我在集体劳看的田问地头,在生产队 5.阅读下面构材料,回各问题,(6分) 的幅马屑,在我各答妈的热就号上,甚在摇描晃是标进着的牛车上,阶呀了评许多多神电故事,片史性 江淹,南斩梁文学家,少蒸而家贫,爱好文学,刘家时入位,照持于王府,都郡不得志,济时受到 奇,选闻起事,这看故事都与当地的自慰环境,家庭历史紧密联系在一起,使我严生了握阻的现实感. 雪记,连显达,是,富这通,官献,深居庙空,安享尊荣,江染早以辞眈着于处,独年仕提后 1976年2月,我应级入伍,在军营的枯燥生活中,我迎来了八十年代的思想解放和文学热湖,我从一 才思减追,再未有征篇排征 个用耳桑验听效事,用嘴已连数事的孩手,开始会试用笔来讲迷故事,起初的道路并不斗坦,我那时并没 为仕么江流晚年再未有注传世子请结合材料一,材料二要探览 有意识到我二十多年的农村生活是文学的富,那时我以为文学就是写好人好事,就是写英雄模范,所以,是 受也发表了凡篇件品,担大都分文学值不高。 19年秋,我考入部放军艺求学院文学系,在我的感强,著名作家徐怀中的启发指等下,我骂出了(程 (二)现代文面读II|本题共1小题,16分] 衣《红高梁)等一批中拉篇小说,在《秋永》这篇小说里,第一次出现了“高密东北乡”这个字眼,从此,就如问 阅读下面的文字,完成5~)望. 一个四处海荡的衣民有了一片土地,我这样一个文学的流流过,终于有了一个可以安肃主命的场所,我必场 故事的,节选 承认,在创建我的文学地“高密末业多”的过程中,美国的疲康·稳点族和哥价北聂的加西聂·母态先数 了我童要启发,我对他们的阔读并不认真,担他们开夫碎地的柔精神激购了我,使在明归了一个作家必蝎 高甫 要有一块属干自已的领地,一个人在日常生活中点该诞卑遇让,但在文学划作中,必须渐气使,种新专行。 数的鸡典学院各往院士,女士们,先土们, 出我这随点这西位大短是普名,即迟到必须尽快地遗离他们,我在一文幸中写道,他们是两 ①这电视成者园络,我然在座的各位,对摇远的高密东北乡,已经有了或多声少的了,你们也许看 热的大,而我是冰块,如聚离他们大近,就会被他们蒸发碎,根握我的体会,一个作家之所以会受到某一位 到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥,姐姐,我的么子,似布一个我此剧瓶想念的人,我的母告,你们永 作家的影喻,其根本是喝冷彰响者和被影响者灵魂深处的相似之处,去所谓”心有笑犀一点选”,阶以,尽 这无法看到了,我蔽奖后,数多人分享了我的流晕,想我的命亲却无法分享了。 我没有很的地去读他们的书,似只读过了元可,我就砺白了他们干了什么,也明白了他们是怎样干的,随即我 ②我母亲生于1022年,卒于1094年,她的营友,理莽在村庄点选的挑国里,去年,一条铁路要从那儿 也就明白了我该干什么加我这怎样干,我该干的事情其实很荫羊,那就是展自己的方式,语自己的故事。 容过,我们不得不她的过夏过搭到是离村子更选的地方,摇哥过墓段,我们看到,榨木已经腐朽,母的骨 我鼓得诺员尔文学要后,引发了一卷争奴,起相,我还以为文家争仅的时象是我,渐潮的,我感到这个 ,已经与泥土泥为一体,我们只叔性驰抱起一卷提土,移到新的墓穴里,也就是从群一时酬起,我感 被议的对象,是一个与我毫不相关的人,我如陶一个看戏人,看着众人的表流,我看到那个将奖人身上落 引,我的母老是大地的一部兮,我站在大地上的详说,眈是对母争的诈说。 满了花朵,也被撼上了石块,凌上了污水,我生怕他打块,但他微笑着从花朵和石块中钻血来,擦干净身上 ①我母者不识字,但对识字的人十价捡重,我们家生活园难,经常吃了上抓没有下损,担乃要我对地提 的污水,坦整地站在一选,对着众人说;时一个作家来视,最好的说话方式是写作,我该说的话都写进了我的 出买书,吴文具的要求,她总是会满足我,她是个勤劳的人,讨厌懒情的孩子,似只要是我喝为看书就误了干 品里,用说些的论随风而,用笔写出的永不要灭。 活,她从来没批评过我,有一段时院,条市上来了一个说书人,我偷偷地跑去听书,忘记了母涂分配陪我的 () 活儿,为此,条批评了热,晚上她就着一小沟灯为家人赶制格衣时,我瑟不住把台天从说书人那里听 [注]文在贺言2!来在苦见文学觉奖礼上的度语。 妻的故事复这给她听,起相地有些不耐赢,因为在她心目中说书人是油嘴滑舌,不务正应的人,从他们的嘴 6.下列时文本相关内容的因解,不正确的一是(3分) 不益什么好话来,担我迷的数事渐渐地引了她,以后海蓬是目她侵不再给我激活,致许我去集上 A.发表获奖演讲时,“我”最怀念的人是母亲,国为”我”的小说都是为她而写的,姓却无法分享“我”获奖的 书,为了答母角的路情,也为了向她这媚我的记忆为,我食起白天听到的故,给声给色地语她听。 。 ①很决的,我就不满足发这说书人讲的故事了,我在复这的过程中不断地源油加临,我会投我母涂所好 B.母亲认为说书人治嘴潜舌、不务正业,认为我讲故事也是“要贫喻”,说明始没有认识到讲故事的价值,为 摇进一些情节,有时孩甚至会改变数事的结焉,我母素在听宽我的故事后,有时会使心神神地,像及时我说。 我的来忧。 善高考文 C.听到的许多见神故事,逸闻传奇让“我”有强烈的限实感,其原因与小说《促织)虽情节诞却充两现实 也?”孔子曰”夫通达之国皆人也,双道之,则善也;不以道之,善也,何而母畏?” 的因不相 (节选白[流淹.政) D.者用“”“文学价不高”阅这是不认真”等词语指这自已及自已的早期作品,可以看出他的真减,坦荡。 1.材料一中题该流线的部分有三处清要断句,请将断句处对应的字母写在括号里,(3分) 7.下列对文本艺本将色的分析整赏,不正确的一增是(3分 民日夜析A用B而不可C得D苟E得为上F用G民日之I走之也J若决程水K干千切之淫 A.第段中两个”有时候”领起的一组句子,将”我”在菜草滩上故牧牛羊的孤寂感外化为具体场量,让孤我 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) 变得话可 A.“此多其肆“中的“多”,与礼子怒子”《师说)中的”每”用法不一样。 B.第⑧段“如问一个四处游荡的农民有了一片土晚”,作者以”农民”自比,以”土地”喻小说《秋水》,精妙贴 母,充参土气息 B“乡臣谓之”与”非及多时之士也”(过秦论)中的”多”提表示时间 C.王者,文中指施行仁政治国的君主,行仁政的主在(齐桓晋文之事)中也有体现 C.第⑧段“题指气使“和”始断专行”两个或语一般作靴义使用,用在这里形象生动地说明作家创作时应当 D.像,文中描迷草,意为倒下,例秋,与成语“惬武修文”中的”餐”意想相同。 克满自信,向由书写。 12.下辨对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3处) D.段中,作者用“那个得奖人”“他”未称呼作为“争议对象”的自己,凸装了的跳出当事人身份冷静面对 命的态度。 A.先王对将百姓,就像驾良马,让它载运轻物,手持马鞭节副;面当令的国君则不然,望繁多,对待百 牲的方式也不拾当. 8.莫言设;“我曾经说过我是一个进故事的人,其实也可以说,我是一个现察人,哥究人,包括研充我自已、现 从. 排武向李克询问吴国为何会灭亡,李克认为原因在于是国屡战基料 一现战让百拨益,屡胜让 察我自已的人.“作者研究、观察”自已”,获得了哪些认识?请结合文本简要概括。(4分 君听,最修致亡国. C.东野福在庄公面前表演自已的驾军技术,庄公称赏,认为其技艺造父收不能超过,幅闹却丽言其马必 败,地的话后来果得到点峻 D.孙请教孔子“洗杀无道,近有道”是否可行,孔子先是反对沫杀,按着指出随政者为善会感染百姓. 3.这篇演讲为什么要以“讲数事的人“为标题?请结合文本简要分析.(6分) 并以风和草为喻其体阐述。 13.把材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)忠信以导之,务除其灾,思致其福. 二,古代诗文阅读[35分 (21大弦急蝎小绝矣。故日:急智衔者,非千里之都也。 (一)文言文读(本题典1小题,20分) 阅读下的文言文,完成10~14题 14.材料一使用东野程谢车马之事,材料二引用孔子关于马的言论,这两则素材分别论证了什么点?请 一: 育要概括。(3分) 光王之使其廷,势良马,题任新,效走不得,故疲千里,善用甚风者鼓,民夜精展而不可露笑 为上用氏之走之也若决水于千如之淡,冥当之?(周)旧:”民,善之则富也,不善则也,”看西众。 不若无有,李世之人主,多凝众之,面不知,此多甚也。古之君民者,仁又以治之,爱利以安之,息信以 (二1古代诗歌阅读(本题共:小题,o分) 之,条珍其灾,思致其,跳武候之中山也,院于李克:“吴之野以亡者何也?”李克对的:“难践而骤胜。” 阅读下面这图诗,完度15-16题 我候目:“魂战而强胜,国家之福也,其数以亡,何故了”对:“战则风罢,胜则主骄,以骄主使罢民,故而 国不亡者,是下少矣,“在野报以御见生公,进退中晚,发右是中现,改会曰:“善,“议为选父不过也,使之百 寄杨工部,闻会要逐入答山 而返,新阔入见,庄公日。“子遇东野孕?”对日:“然,匠遇之,其马必败。”庄公曰:“将何败?”少项,东野之 _合 岛败而至,皮会闻而之曰:“子何以知其酸也?”国对曰:“夫速退中魄,左右旋中现,选父之御,无以 采茶溪路好,花彰竿淳况 过画,乡益焉之,犹甚马,匠是以知甚败也。” 画回上,春山客告寻。 (节话自(昌容秋·语成)) 苦斩生石ō,选在山阴。 二: 色是光染,学日气侵 王者之政化之,翁者之政成之,领国之政路之。夫此三者有所施,而化之为矣,李孙问于孔子: i会豆酒,时定恩深. “如无道以益有道,何如了”苍子曰,“子为政,海跳?手数善而民善矣,君子之德风也,小人之德也,夏 茅龄千里外,悟惊大{}鸣 上之风必僵。”水渔则鱼喝,令带则民乱,减确则必,库到是院,被夫活国壁器张琴,大急别小跳来。 [选]①:校作老,时任题陪到头,山,延山,产。②大:此受指大毁,文是 故日,急墩指者,千里之御也,子贡问治民于孔子,赢子日,“惊撑如以腐索奔马,“子青曰:”何其畏 落,拙查,贾无等官册。 [新高考语文1 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ) 20.有同学认为文中画该泡线的语句大哪戏,可以整改为”与事物接触得越多,对它的理解就填深刻,观念效 A.开篇点出溪路景色之美,“花影”句描绘两山花烂漫,扣“好”字。 越请”,你赞同这样修改吗!请简迷理由。(4分) B.雨一行人测器溪面上,不只为了人山采茶,室为了一同探寻春山胜姥 C.“芳新”幽”代指树上新茶,突出了新茶的香味与质地,用词精致 D.尾联想象大官员为所贡之茶感到欣喜,表明作者期望选黄之事因满完成 16.本诗的”试尝应酒醒”与贴游《临安春雨福露》中的”请衔细孔戏分茶”都涉及“茶”,这两句在表达意图上有 (二)语言文字运用I(冰题共2小题,B分) 间不同?请简要分析。(6分 阅读下的文字,完成21-22题。 西渐胜景孩多,各是有不网的好处,即使一个球色,起各有不网,黄龙润辣得,展风山缘得野,九士 八问绿得闲....不能一一就,没步落提,两边都是闹水,远水如烟,近水着了墩雨,说起一层银麦的颜色 走看走,态见路的树十分古性,一样握树身夏热离得致这,却给人一路路答答的感觉,似手是从梳精一 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分1 直到了地下,走近看时,原来是树身上有满了绿军草的青苔,那样鲜趣,卿样可爱,使得绿荫荫的荡堤。要 17.补写出下列句子中的空缺部分,(6分) 加绿了凡分,有的青,形收也泄趣,如跳来,如数人,如树术,如云霞,有的些月考来,局应若一接青 (1)(桂枝·金陵怀古)中,王安石用 “收束了对全陵秋景的写,面在(念奴娇. 山。 怀古中,轼用 “收束了对赤美景的指写 在花海观来,看到了又一种绿,那是漓地的新荷,园喝的蛛叶,或亭亭土千水上,或婉持卖在水会,只觉 (2)(屈到传)中.- ”两句提示了(离猛)言浅意深、言近旨远 的艺术风格。 耳一种蓬勃的生机,跳跃满池,绿色,本来是生命的颜色,我最爱看切春的精卿嫩枝,那样鲜,那样亮,柳 儿一摇,似平理着脚告兹你:春天来了,葵叶到要持重一些,到初夏到更聂成熟,但都造过活渡的绿色表现 (3)在学校举办的“中国古典诗词游艺会”上,小刚来到“品意象,珍诗句”专区,取下写有“松”字的意象键, 口出两句:“ 来的蓄壮的生命力,是一样的,加上叶面上的水珠儿滴烟深着,荫直好像漓池荷叶都婆福祉飞杨,翩线 起是。 三、语言文字运用(20分1 21.文中画横线那分使用了”南”“野””闻”三个单音节形容词,产生了怎样的表达效果?(4分) (一)语言文字运用1(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成18-2加o题. 我们大熟中的每个现念(①)数了于对事激的接辈,云真实存表的事物却孩立子现念之外,现念是 对客现事物的主观反映,正确观念(②,)地反映其对象的客现换序,错谈观念则是对富观侵的益物来 22.文中加点的两个词组都用到了抵人的修辞学法,但拟人化的方式不同,请结合语境具体分析。(5分) 这。获致我们时观念的按制力有服,似评(。上.因死,我的在面对错说观念的时候也并非无许可是. 我们可以遗过检验现念与宾对象的美系来确认现念的正确与系,入,我们就可确认观念是概议的。 我们只能通过现念来了解松界,它是人与外部世界之问的梅奖,正确的观念能使此轿(① ).观念录 感加的来源是孩立于人酸意识的容观事物,四而最有效的确认观态正确与否的考法,乃是选过现态水身去现 容真阶表现的对象,与事物接触落越多,对它的理解就越深刻,对它的理解越深刻,现念就越清晰,如果我 四,写作[60分] 们认为观会是不体靠富观事物的无根之花,就永这不可能再蓝理解它,越是怎略现态的富现极源,现念疏会 23.阅读下的材料,据要束写作。(60分) 变得嫁不可靠,如超过了一定的服度,,B ,到那时,我们看到的外部世界只是大脑的创没品,而世界 “花校粉作物自交不道化,园而态变无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家矛添特和邓 本身的面救,现会将与任界既节。 18.下列依次填人文中括号内的词语,最恰当的一项是(3分) 思的经典著作,20纪五六十年代美国大学教料书(遗传学愿理)中,袁隆平坚信描杂交水稻研究有量 逢,勇敢地向”无就强论”这一修统观念被战,袁隆平认为,水勃的备种优势料用只有两路可走,终而 A.①最终 ②忠实 ③无所作为 固若全汤 B.①终 ②忠诚 无能为力①安之若素 国内外都没有这一先倒,其至有著名学者言这”不可续”,隆不打算题却,1966年,袁平的一 C.①终 ②忠实 ③无能为力 ④若金汤 论文(水静的弹性不厚性)发表,它发予了袁隆平培育交水静的理论没想和突现途,开创了水晶研究 D.①始路 ②忠域 无新作为 ④安之若素 纪汇。 10.据上下文,将文中画线的假设关系复句补充完整.(4分) 以上材料选编自告递高中语文教科书的课文(真看稻蔽千重液 一记首好国家最高科技奖获得者查 隆平),体现了中国科学家精神,对我们的学习成成长颇具启示意义,请选准角度写一篇文章,体现你的 认识与想考 要求:确定立意,明确文体,白拟标题;不要套作,不得抄袭,不得漫露个人信是,不少于800字 高考请文第一部分 名校高考全真模拟试题狂练 ①2025名校高考全真模拟试题（一） 1.B[解析门A.“构成了宋代中和诗论的组成部分”错误， 的情绪全部寄寓于诗歌之上，以诗歌作为骗苦人生的镇 无中生有。根据材料一第一段原文，“诗穷而后工”只是 痛剂，因而能在诗艺上精益求精”，江淹晚年“官运亨 “得到宋人的广泛认同”，而且从“与宋人的中和诗论相 通”：“真正伟大的作品，很难产生于高坐庙堂或养尊处 左。但导源于这两个命题的·诗穷而后工’之说”，也没 优的生活”，江淹晚年“深居庙堂”。江淹晚年自然难有 有“诗穷而后工”是中和诗论的组成部分的信息，更可能 佳作。 是中和诗论之外的理论。C,“让人感情深厚，精神敏锐” 从材料一的文艺理论看，“命运的不幸使得诗人有 错误，曲解文意。根据材料二第一段“感情深笃、精种敏 可能更广泛地接触社会生活·护大观察的视野，并更深 感的诗人，最深刻细微地体验到这一切”可知，“感情深 刻地体验到现实人生的底蕴”“·穷于世者’相对退到社 厚、精神敏锐”是诗人的特质，而非“一个人”受益于缺类 会的下层，对人生世相有更深刻的体察，对天地事物有 性体验而获得的情感特质。D.“材料一和材料二的闻释 更透彻的认识，从而写出符合人持物理，引起读者共鸣 并不相同”错误，根据材科二第一段“·穷而后工’的 的优秀作品”，而江淹晚年“深居庙堂”，很难接触更为广 ”穷”，不是指·贺穷’，它与·达”相对，是指诗人坎坷的生 阔的人生天地，就很难再写出打动人心的作品 活遭际，以及与此遵际相联系的人生的痛苦、焦虑等情 从材料二的文艺理论看，“缺失性体验，乃是诗人的 感体验”可知，材料二认为“穷”包括“诗人坎河的生活遭 一种独特的生存和生活方式，并映现出真正的人的生存 际”和“与此遭际相联系的人生的痛苦、焦虑等情感体 和生活方式”“穷'是诗歌剑作的发动力”“正是在·穷 验”两方面，其中，第一方而与材补一的阴释是一致的。 中，诗人蓄积了最为深、饱满、独特的情感，正是这种 2.D[解析]D.“论述更为深刻”错溪，无中生有，从材料 带着眼泪的情感，以一种强大的力量把诗人推上了作 一和材料二对“穷而后工”的论述无法看出哪一个更为 之路”，而江淹晚年“安享尊荣”，这“是丰富性体验，即由 深刻。深刻是指论述更透彻、深入，“心理学”是分析角 于事业的成功、生活的美满等所引起的愉快、满足的情 度，不意味着“论述更为深刻” 感体险”，过多的“丰富性体脸”使江淹“才思减逯”，缺少 3.C[解析门C,“论证了该段的中心论点：适当的块失性 文学创作的驱动力 体验对人而言不可缺少“错误，材料二第一段的中心论6，A[解析]A.“国为‘我'的小说都是为她而写的”错 点应是“诗人之·穷”，诗人的这种缺失性体验，乃是诗人 误，根据文中第一段“但有一个我此刻最想念的人·我 的一种独特的生存和生活方式” 的母亲，你们求远无法看到了。我获奖后，很多人分享 4.①宋祁认为诗歌让诗人处于困厄之中，而欧阳修认为是 了我的光荣，但我的母亲却无法分享了”可知，文中只是 闲厄的处境让诗人写出好诗，这与宋祁的看法针锋相 说最想念的人是母亲，但母亲离世无法分享我的光荣。 对，可视为对宋祁观点的反驳：②欧阳修先说“然则非诗 “都是为地而写的”于文无据 之能穷人”，然后指出应该是“穷而后工”，这种表述方式 7.B[解析]B.“以·土地’喻小说《秋水》”错误。根据文 可视为针对宋祁“诗能穷人”观点的反驳 中“在《秋水》这篇小说里，第一次出现了·高密东北乡， [解析]作者的观，点在材料一倒数第二段：“笔者怀疑这 这个字眼，从此，就如同一个四处游蔼的农民有了一片 就是针对同时代的宋祁而发的”。这一观点提出的背景 土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安 是分析“欧阳修强调·然则非诗之能穷人，殆穷者而后工 身立命的场所”可知，“有了一片土地”指的是“我”终于 也“。作者进一步介绍宋那的观点“宋那认为，诗蓝藏 找到了能给自己提供创作源泉的文学领地，所以本处的 于天地之间，有才之人可以获得，·然上天吝之，其（指有 “土地”指的是我的文学领地 —“高密东北乡” 才之人)取之无限，则辄穷骥其命，而佛戾所为’，此即 8.①认识到曾经的农村生活是一笔财富，“高密东北乡”是 “诗能穷人”。穷是困境，“诗能穷人”是指诗人处于围 自己文学经验的滋生地：②认识到作家要有一块属于自 境中能“写出符合人情物理，引起读者共鸣的优秀作 己的精神领地，作家在创作时要有“顾指气使”“独断专 品”。不难看出，欧阳修的“非诗之能穷人”与宋祁“诗能 行”的气魄：③认识到自已受到福克纳，马尔克斯的影 穷人”，观点戴然相反。欧阳修的“穷者而后工”是对自 南，是源于灵魂深处与他们相似，更清醒地认识到要离 己观点的进一步阙迷，而且完全是针锋相对地指出“穷 开他们，用自己的方式，讲自已的故事：④认识到面对争 人“的实质，来否定宋祁的观，点。作答时，归钠概括以上 议时应跳脱出来，保持冷静，坚守作家的木分和职责，坚 信息，可先分析欧阳修和宋祁的观点，再分析两个观点 信写作的价值。 针锋相对之处、观点和论证之间的关系 [解析]根据文中三，四、五较内容及第六段“我在集体 5.①江淹晚年官运亨通，仕途圆满，不再有早年的压抑和 劳动的田间地头，在生产队的牛相马厩，在我爷爷奶奶 痛苦，不需要以文学创作来舒解痛苦，不必在写作上精 的热航头上，甚至在摇摇晃晃行进着的牛车上，聆听了 益求精：②江淹晚年高居庙堂，生活面狭小，导致他对人 许许多多神鬼故事、历史传奇、途闻趣事，这些故事都与 生世相，天地事物无法有更透彻的认识，很谁创作出优 当地的自然环境、家庭历史紧密联系在一起，使我产生 秀作品：③江淹晚年沉面于富贵尊荣，满足性体验过于 了强烈的现实感”、第七段“意识到我二十多年的农村生 丰裕，快失性体验严重不足，缺少文学创作的那动力。 活是文学的富矿”等内容可知，作清道过观察自己认识 [解析]从选文看，“江淹晚年再未有佳篇传世”是在“晚 到，自己在高密的农村生活，聆听到的许多故事，感受到 年仕梁后”，此时他的生活状态是“至梁，官运亨通，官职 的当地的自然环境，感受到的历史过往，阅读过的社会 显林，深居庙堂，安享尊荣”“才思减退” 人生这本大书，这些是“我”创作的出发地，是“我”创作 从材料一的文艺理论看，“·穷于世者’往往将压押 的重要源泉，是“我”创作的重要时富。 新高考语文答案一1 根据文中第八段“我这样一个文学的流浪汉，终于 任用，如果能够被君主任用，百姓为君主奔走，就像积 有了一个可以安身立命的场所”“使我明白了一个作家 水从千仞高的溪流决口中冲出来。“民”作主语，“祈” 必须要有一块属于自己的领地。一个人在日常生活中 作谓语，“用而不可得”作宾语，中间不断开，应在宾语 应该谦卑逃让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专 后D处断开，“苟”意为如果，是关联词，连接后边的句 行”可知，作者通过研究观察自己认识到，一个作家要有 子，E处不断开：“上用”为主谓结构，中间不断开，其后 一个可以安放自己灵魂的场所，要有一块属于自己的特 G处断开：“民”作主语，“之”助词，取消句子独立性 神家园，要构建自己独有的文学领地，在创作中要保树 “走之”为动宾结构，中间不断开，句末语气词“也”后」 自已的个性，保持自已的信心，保持自己的自由，保持自 处断句。故选D、G、J 己的风格。 11.D[解析]A.正确。“多“，使动用法，使…增多/ 根据文中第九段“我追随在这两位大师身后两年， “师”，意动用法，以…为师。句意：这只能使仇人增 即意识到必须尽快地逸离他们”“一个作家之所以会受 多阿/孔子以郑子为师。B.正确。“乡”同“向”.先前 到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者 句意：先前我逼到他/（陈涉）也比不上先前（九国）的武 灵魂深处的相似之处”“也明白了他们是怎样千的，随即 将谋臣。C,正确。D.错误。意思不同。“偃武修文”中 我也就明白了我该干什么和我该怎样千。我该千的事 的“很”意为“停止”。句意：风从草上吹过，草就跟着例 情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事”可 伏了/停止武事，振兴文教。 知，作者通过研究观察自己认识到，因为自己与两位先 12.A[解析]A.“而当今的国君则不然，欲望繁多”错 辈灵魂深处有相似之处，所以受到了他们影响，但也随 误。原文“今世之人主，多欲众之”意为“现在世上的君 即明白，自己该做什么，自己需要尽快选离福克钠、马尔 主，大都想使自己百姓众多” 克斯，不能跟着别人亦步亦趋，要建立起自己独特的讲 13.(1)用忠诚和守信引导百姓，致力为民消除灾害，想若者 故事的方式，讲属于自己独有的文学故事 为百姓带来福祉（思考着为民造福） 根据文中第十段“我感到这个被争议的对象，是一 (2)大弦拉得太紧，小弦就会绷斯。所以说：拉紧缰绳 个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的 和衔勒的人，不是驱驰千里的取手 表演”“坦然地站在一边”“对一个作家来说，最好的说话 [解析](1)“导”，引导，“务”，致力，专力从事：“致”，带 方式是写作”“用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永 朵。(2)“急”，拉得繁：“御“，取手、驾车人：“非… 不磨灭”可知，作者通过研究观察自己认识到，对于针对 也”，否定判断句 自己的争议，要能够置身其外，冷静客观地看待，无论在 14.①东野稷御车马之事：国君应该善待百姓（国君应该爱 何时，都要能够明白自己该做什么，都要坚持写作的职 惜民力：国君对待百姓不可背) 责，都要相信用笔写出的作品具有长远的价值意义，相 ②孔子的言论：治民者应该用正道引导百姓（治民者应 信写作的力量。 该用仁政教化百姓)。 9.①全文围绕“讲故事的人”展开叙述。文章讲述了自己 [解析门结合原文“夫进退中绳，左右旋中规，造父之 如何一步步成为“讲故事的人”的过程：其中又杂以议 御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也” 论，说明自己讲故事的内容，方式，以及自己作为作家， 可知，东野稷对他的马要求过于严等，最终累坏了马 对讲故事的执着。②切合演讲者的身份。作为小说家， 以此事例来论证“先王之使其民，若御良马，轻任新节。 作者的职责就是“讲故事”，作者也正是因为讲出了精彩 欲走不得，故致千里。善用其民者亦然”，即国君对待 的故事而获奖。③“讲故事的人”是作者文学创作的启 百址不可严苛 蒙者，引领者。从童年时代起，作者就深受说书人、蒲松 子贡问孔子怎样治理百姓，孔子说：“懔懔焉如以 龄和众多善讲故事的人的影响 腐索御奔马，”意思是“内心危模如同用腐朽的镜绳驾 [解析]分析文章标题的作用，可以从内容上、结构上、 取奔马一样”，由此道出“夫通达之国皆人也，以道导 主旨上、效果上等方而入手 之，则吾高也：不以道乎之，则吾肆也若何而舜侵” 从结构上，“讲故事的人”是全文的中心词语，全文 可见原文引用孔子关于御马的言论，目的是论证治民 国绕这一词语来写，以记叙为主，先写小时候听故事、给 者应该用正道引导百姓的观点 母亲讲故事，然后写故乡对我讲故事的溢养、先翠对我 参考译文： 讲故事的启示，写自己对讲故事的认识，自己如何学会 材料一： 真正的讲故事，自己要将讲故事作为一生的事业等，间 古代圣王役使自已的百姓，就像驾职好马一样，让马 杂议论，以“讲故事的人”统领全文内客，做到了形散而拉着轻栽，用新竹为鞭，马无法乱跑，所以能达到千里远的 神不散 地方。善于役使自己百姓的人也是这样。百姓日夜祈求 从内客上，文中“讲故事的人”既是作者自己，也是 被任用却不能够被任用，如果能韩被君主任用，百姓为君 小时侯的说书人，也是家乡的山山水水，还是故乡一个 主奔走，就像积水从千初高的溪流决口中冲出来，谁叉能 讲故事的天才蒲松龄，还是家乡身边的每一个人，还是 阻挡得住呢？《周书》上说：“百姓，善待他们，他们就奉养 “我”的前辈作家沈从文，还是关国的威康·福克纳和哥 君主，不善待他们，他们就成为君主的仇人。”有很多仇人， 伦比亚的加西亚·马尔克斯两位大师，这些人都是“讲 不如没有好。现在世上的君主·大都想使自己百姓众多。 故事的人”，都对我的写作给予启发，带来影响，形成指 却不知道善待百姓，这只能使仇人增多啊：古代当君主的 导，让我成为一个真正会“讲故事的人” 人，用仁道和正义来治理百姓，用惠爱和利益使百姓安定， 从效果上，本文是一篇发言稿，以“讲故事的人”为 用忠诚和守信引导百姓，致力为民消除灾害，思考着为民 题，与作者写作者的身份一致，作者就是一位“讲故事的 造福。魏武侯住在中山的时候，向李克问道：“吴国灭亡的 人”，因为写作就是在讲故事，道过讲故事抒发对于人生 原因是什么鬼？”李克回答说：“是因为屡靓屡胜。”武侯说： 和世界的认识和思考，而自己之所以获奖，就是因为自 “屡战屡胜，这是国家的福分，它却偏偏因此灭亡，是什么 己作为一个“讲故事的人”，能够用自己的方式讲述属于 原因呢？”李克回答说：“墨次作战，百姓就疲意，屡次胜利， 自己的故事。 君主就骄做。用骄做的君主役使疲意的百姓，这样国家却 10.DG」[解析]向意：百姓日夜新求被任用却不能够被：不灭亡的，天下太少了”东野稷在卫庄公面前表演自己驾 新高考语文答案一2 取车马的技术，前进后退都合乎墨线画出的直线，左转右：17，(1)画图难足江山如画 转都合乎圆规画出的圆。卫庄公说：“好。”认为造父也不 (2)其称文小而其指极大举类迩而见义远 能超过他，让他的马绕一百个园再回来。颜阀来谒见卫庄 (3)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁（明月夜，短松 公，卫庄公说：“你遇到东野稷了吗？”颜阖回答说：“是的， 冈/亭亭山上松，瑟瑟谷中风/明月松间照，清泉石上 我谒到了他。他的马一定要累坏。”卫庄公说：”怎么会累 流) 坏呢？”过了一会儿，东野稷的马黑杯回来了。卫庄公召来 [解析]易错字：指、迩、盈、网 颜国间危说：“你怎么知道他的马要累坏呢？”颜国回答说： 18.C[解析门①“始终”，开始和结局。从开始到最后的 “前进后退都合乎墨线画出的直线，左转右转都合乎圆规 整个过程，不符合语境。“最终”，最后。强调的是经过 画出的圆，造父驾车的技术都无法超过他了。先前我通到 变化或发展后得到的结论或结果，用在这里表明观© 他，他还在苛求自己的马，我因此知道他的马要累坏。” 是描幕事物所得出的结果。故选“最终”。②“忠实” (节选自《吕氏春秋·适威》】 真实正确。强调的是精合客观事实，能真实地、准确地 材料二： 反映。“忠减”，真心诚意，无二心。强调的是态度上的 行仁政的君主的政治用仁德教化百姓，图霸业的君主 忠诚可靠，尽心尽力。此处强调“反映其对象的客观秩 的政治用武力威慑百姓，走强横之路的国家的政治用刑同 序"，故选“忠实”。③“无所作为”，没有微出任何成绩： 胁迫百姓。这三种政治各有施行的场合，但以仁德教化百 指工作中安于现状，缺乏剑造性。“无能为力”，用不上 姓最为可贵。季孙向孔子问道：“如果诛桑不守道义的人 力量，带不上忙，指没有能力或力不能及。“并非无能 以亲近有道义的人，怎么样？”孔子说：“你处理改事，怎 为力”可以与上一句构成转折关系，故速“无能为力” 能用诛系的手段呢？你想婴行善，百姓也会跟着变好的 ④“因若金汤”，比喻非常坚因，难以破坏或攻克。“安 君子的德行好比风，百姓的德行好比草，风从草上吹过，草 之若素”，形容而对不顺利的情况或反常现象像平常一 就跟着倒伏了。”水混油那么鱼无法生存，政令苛刻百姓就 样对待，毫不在意。这里形容人与外部世界之间桥梁 会动乱，城培太陡增就会崩埽，河岸太直量就会塌陷。因 的稳固、坚因，故选“固若金汤” 此治理国家，就好比调琴定音，大弦拉得太紧，小弦就会绷 19,A如果某一观念与其对象的对应关系是扭曲（歪曲）的 新。所以说：拉紧强绳和衔勒的人，不是驱驰千里的驭手 B客观与主观的联结纽带将会断裂 子贡向孔子询问治理百姓的事，孔子说：“内心危俱如同用 [解析门饭设复句，又称假设句。指分句之间具有假设 腐朽的醒绳驾职奔马一样，”子贡问：“为什么要那样害怕 关系的复句。前边的偏句提出一句假设的情况，后面 呢？”孔子说：“那四通八达的闺都到处都是人，按正确的方 的正句说明在这种假设的情况之下所产生的结果。常 法引导他们，他们就顺从我（一译为“他们就好像自己列养 用“果（假如、要是，倘若、若是）……就（那么、那就 的马一样温颗”)：不按正确的方法引导他们，他们就是我 那么就、便)”等关联词语表示。A处是“我们就可确认 的仇敌。怎能不害怕呢？” 藏观念是错误的”的前提，关联词选用“如果”，内容根 (节选自《说苑·政理》) 据上文“错误观念则是对客观世界的歪曲表达”，可以 15.B[解析]B.“更为了一同探寻春山胜景”错误，根据 确定表达特，点是“扭曲”的，再根据“我们可以通过检验 注释和首句“采茶溪路好”可知，挑助一行人入山的主 观念与其对象的关系来确认观念的正确与否”来确定 要目的是采茶，而非探寻春山胜景。“春山客共寻”是 “观念与其对象的美系”做分句的主语，可在“关系"前 为了子路登山采摘新茶，所以诗人才会用“芳新生石 加“对应”来强调一一对应性，故填“如果某一观念与其 除，当嫩在山阴”写茶树的新芽 对象的对应关系是扭曲的”或“如果某一观念与其对象 16.①“试尝应酒醒”一句中，“试尝"指鉴定茶的品质，品质 的对应关系是歪曲的”，B处是“如果超过了一定的限 好方可封装进贡，表现了姚勖对采茶进贡一事的慎重 度”的结果，根据下文“观念将与世界脱节”，“脱节”念 细心：“应酒醒”为诗人的指测，意在说明茶叶品质优 味着“联结红带将会斯数”，而上文已指出规念是主观 良 的，而世界是客现的，故此处可填“客现与主观的联结 ②陆诗的“晴窗细乳戏分茶”一句，用戏玩烹茶表现诗 组带将会断裂” 人在临安寓所等待召见时的无聊，含蓄表达了报国无 20.不赞同。原句有两层逻辑关系（两步推理），即“对事物 门、蹉跎岁月的无奈。 理解深刻”是“与事物接触多”带来的结果，而“对事物 [解析]“试尝应酒醒”意思是：鉴定茶叶品质的时候， 理解深刻”又会带来“观念清晰”这一结果。修改之后： 要去除醉态，身上不能残存酒味，其意在不能有任何异 变成了一层逻辑关系，从“与事物接触多”直接跳到了 味。“封进定思深”意思是：包装加封进贡朝廷后，一定 “观念清晰”，缺乏必要的推理过程，逻辑的严谨性不如 会获得皇上的重贪。姚助作为毗陵刺史，亲自进山监 惊句好 督贡培乃其职责。诗人荻知胞弟毗陵刺史姚助同僧人 [解析门画线句是论述性的语句，论证的语言可以简 飘道卷溪进入顾渚山米制贡茶，便展开天马行空般的 洁，但论证的过程要充分证明观，点。“与事物接触得越 想象，“应酒醒”当是虚写，“试尝”表现了姚勒的格尽职 多，对它的理解就越深刻”是第一层推理，强调接触的 守，鉴定贡茶时的认真、仔细，如此才能选制出好茶，进 重要性：“对它的理解脆深刻，观念就越清嘶”是第二层 贡朝廷，获得皇帝隆恩，暗含了诗人对胞第的期许 推理，突出最终的结果。两层推理层层深入，环环相 陆诗的“晴窗细乳戏分茶”表面描写闲居生活。陆 扣，表现了论证的严密性。而且“对它的理解越深刻” 游夫志抗金，但对偏安一隔的南宋小朝廷的软弱与黑 两次出现，有顶针的效果：使论述更加准确，谨严和周 暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起周为 密。层层推进的方式使得读者能够更好地理解复杂的 严州知州。严州知州的职位本与他的素志不合，何况 概念或信息，使观，点更加深入人心。救句虽然简洁明 斑见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久。国家正是 了，突出了“接触““理解”“观念”三个概念，但是缺少层 多事之秋，而诗人却无事而作草书，睛窗下品着清茗， 层推进的气势，缺少无可辞驳的力量。作答时，先表明 表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏 观，点，再具体分析逻样关系变化即可。 着诗人无限的感概与牢骚：杭金的愿望再一次落空，21.①“幽”“野”“闲”言简义丰，更具多义性，可以藏发读者 诗人只能消詹时光，真是无聊而可悲 丰富的想象和感受。②这三个字别其一格，有一种文 新高考语文答案一3 言的趣味，使得语言节奏更富于变化和美感 风急浪高之险”，我们也要有“把握大势之能，转危为安 [解析]①“幽”用来形客黄龙涧绿的特，点，”野”用来彩 之智和开拓创新之为”。诚然如此。1956年1月，毛泽 容屏风山绿的特点，“闲”用来形容九曲十八润绿的弱 东同志提出：“要在几十年内，努力改变我国在经济上 点，这三个词除了“幽”之外，“野“和“闲“很少用来形容 和科学文化上的落后状况，迅速达到世界上的先进水 景色，因此具有多义性，这样就有言简义丰的特点，什 平.”其后10年，我国科学家们不惧困难，无畏风雨，建 么样的绿是“曲”的，什么样的绿是“野”的，什么样的绿 立了学科齐全的科学研究体系、工业技术体系，国防科 是“闲”的，激发读者丰富的想象和感受。②这三个字 技体系、地方科技体系。广大科技工作者在一穷二白 都是单字，言简意贼但意蕴丰富，富有文言趣味，因此 的基础上，开辟了中国科技事业的薪新局面 别具一格：问时表达上突然出现单字，使得语言节奏更 思想的伟力无远弗届，科学的征程求无止境。 富于变化，也就有了独特的美感 代又一代以袁隆平院士为代表的中国科学家们用自己 22.①“蹬着脚”赋予摇摆的柳枝儿以人的肢体动作，突出 的实际行动证明了“风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火 了她们的活泼，热情和想要让人们感受春天来临的急 吹得更旺”。而不论如何，胸怀祖国、服务人民的爱国 迫状态：②“持重”则赋予荷叶以人的性情、气质，突出 精神都是科学家精神的鲜明底色，坚定无畏、勇敢前行 了荷叶亭亭玉立的风姿，也与柳枝儿的活泼俏皮形成 是科学家精神的最美亮色，吾章青年也当乘风接力，发 对照，突出不同的绿带给作者的不同感受。 扬中国科学家“坚定不移”“不怕困难”的科学精神，勇 [解析]注意解答“拟人化的方式不同”。①“蹬着脚” 攀高峰、敢为天下先。 本来是人的动作，这里用来形容“柳枝儿”，描写的是柳 【审题立意】这是一道记叙性材料作文题。材料出 枝儿在春风中不停跃动、摇摆的样子，赋予摇摆的柳枝 自高中语文必修上册第二单元课文《喜看稻菽千重 儿以人的肢体动作，表现的是柳枝儿的活泼、热情，“似 液一记首届国家最高科技获得者袁隆平》。材料 乎蹬着脚告诉你：春天来了”表现她们想要让人们感受 记叙了袁整平发表论文《水稻的雄性不孕性》一事。先 春天来临的急迫状态。②“持重”是形客人的性情的词 交代了该研究的时代背景，以前的权威资料已有论断， 语，这里用来形容“荷叶”，因为荷叶是顶在茎杆上，而 “杂交无优势”。然后记叙了袁隆平勇敢地向这一权威 且比较硕大，摇摆起来不像都枝儿那么轻盈，固而用这 论断发起挑战，并且勇住直前，不会退却。最后交代了 个词语赋予荷叶以人的性情，气质，突出了荷叶亭亭五 袁整平的科研成果，并指出其重要意义，开创了水稻研 立的风婆：用不同的拟人方式表现荷叶的绿给人的感 究的新纪元。 受，也与柳枝儿的活泼俏皮形成对照，突出不同的绿带 任务导引部分提出具体的写作任务，对于本则材 给作者的不同感受。 料体现的科学家精神，对作为青少年的学生的学习和 23.例文： 成长有什么启示，写出自己的认识和思考。 记叙性材料作文的立意，可以采用倒推因果的方 何愁前路不明朗有朝一日化炬阳 法。本则材料的结果是袁隆平在杂交水稻研究领城取 推开孤城万里，不见春风吹度盛世几千载：听凭朔 得了重要成果。根据材料内容，其取得成功的原因有： 风卷尘，唯见中国科学精神风雨不动吃立如山。国家 袁隆平勇数地向“无优势论”这一传统观念桃战，即使 最高科学技术奖获得者袁隆平院士在上世纪五六十年 面临国内外没有先例和著名学者的新言，他也没有退 代勇敢地向“无优势论”桃战，并在其余生里漏尽全力 却，可以归结出“勇于挑战权威，坚持自我信念”的原 不畏困难地坚持杂交水稻的研究。稻菽千重，是多少 因：袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，之前 个不曾退却的夜晓，成就了杂交水稻的新纪元？ 的研究均没有先例，开创了水稻研究的新纪元，可以归 那么，什么是中国科学的精种呢？吾以为有二者， 钠出“勇于创新，敢于探索未知”的原因：袁隆平在面临 缺一不可。 种种困难和桃战时，坚定信念，勇往直前，不打算退却， 其一，舟行江海，中国科学精神是“月黑见渔灯，孤派 可以归纳出“坚定信念，克服困难”的原因。 光一点萤"的坚定。袁隆平院士敢于向权威挑战，而在 写作时，要注意紧扣材料内容，深入挖晃其中的科 波澜壮阔的民国时期，也有这样一群在蜂火连天中本 学家精神内漏，围绕材料中体现的“科学家精神”，并结 着初心、抱朴守独的西南联大教投们，他们在大江大河 合自身实际进行述，使文章既有深度又有广度。可 的南渡北归里，手持一盏盏“科学”“民主”“自由”“进 以围绕其中一个方面来写，也可以综合两个或儿个方 步”的灯火，奔走流离，但为今日中国之科学立镜一面 面来写。如在开头结合材料提出自己的观点，我们要 呼城十声。正是这样对科学无畏的坚定，使得西南联 像袁隆平一样，有勇于挑战权威、坚持自我信念的精 大仅仅存在8年，却培养出了2位诺贝尔奖获得者、4 神。然后闻述敢于挑战权威和质疑权威的重要意义， 位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋和 它是勇攀科学高峰的落石，可以列举布鲁诺、钱学森、 一百多位科学和人文大师。不管是袁隆平还是这群联 钱七虎等事例论证，接着阐述敢于挑战权威和质疑权 大教授们，他们内心的那种坚定，令人忧惚之间，仿佛 或对于当下青年的意义，可以让人生充满挑战，可以让 听到了千年前范仲淹先生的长叹以一“云山苍苍，江水 我们勇攀高峰等，再论迷当代青年如何做到敢于桃战 决决，先生之风，山高水长” 权威和质疑权威，如要脚踏实地汲取知识，要保持好奇 其二，帆行万里，中国科学精神是“浩涉行无极，扬 勇于探索等。最后总结全文，发出号召，感我素青年 帆但信风”的无畏。袁隆平院士面对西方著名学者的 游知识之海，持质疑之剑，行向上人生 “不可能”论断，并没有退编半分。《人民日报》曾接引 立意：①勇于挑战积威，坚持自我：②勇于创新，开 全国两会大会上的讲话，“即使前路有爬坡过坎之难， 拓未来：③坚定信念，克服困难。 新高考语文答案一4