精品解析：河北省沧州市泊头市第一中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

绝密★启用前 河北省沧州市泊头市第一中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ——我们要汇聚共筑繁荣的动力。中国有句古语“仁者爱人，智者利人”，拉美也有哲言“唯有益天下，方可惠本国”，阿拉伯谚语则说“人心齐，火苗密；人心散，火不燃”。在经济全球化时代，需要的不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途。我们倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，践行全球发展倡议，目的就是要实现增长机遇的普惠，推动发展道路的包容，让各国人民共享发展成果，让“地球村”里的国家共谋发展繁荣，让共赢的理念成为共识。 ——我们要展现开放包容的胸襟。世界各国犹如乘坐在同一条命运与共的大船上，这艘船承载的不仅是和平期许、经济繁荣、科技进步，还承载着文明多样性和人类永续发展的梦想。历史上，多元文明相互遇见、彼此成就，共同推动了人类社会大发展、大繁荣，书写了美美与共、交流互鉴的灿烂篇章。中方提出全球文明倡议，就是旨在促进各国人民相知相亲，促进各种文明包容互鉴。这个世界完全容得下各国共同发展、共同进步。不同文明完全可以在平等相待、互学互鉴中兼收并蓄、交相辉映。 （摘编自习近平《弘扬和平共处五项原则携手构建人类命运共同体——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》） 材料二： “凡益之道，与时偕行。”70年前，面对“处理国与国关系，共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步”这一重大命题，中国领导人首次完整提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则。70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新，成为开放包容、普遍适用的国际关系基本准则和国际法基本原则，为国际关系和国际法治树立了历史标杆，为不同社会制度国家建立和发展关系提供了正确指导，为发展中国家团结合作、联合自强汇聚了强大合力，为国际秩序改革和完善贡献了历史智慧，为人类进步事业作出了不可磨灭的历史贡献。 历史的接力一棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。习近平主席立足于国与国命运交织、休戚与共的客观现实，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，着眼世界多极化和经济全球化的历史大势，提出构建人类命运共同体重大理念，为“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”给出了新的答案，这正是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬和升华。从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，一以贯之的是对国与国关系的创新探索，矢志不渝的是对世界和平与发展的担当尽责，历久弥坚的是对公正合理国际秩序的不懈追求。10多年来，构建人类命运共同体从中国倡议扩大为国际共识、从美好愿景转化为丰富实践，树立了平等和共生的新典范、开辟了和平和进步的新境界、丰富了发展和安全的新实践，为变乱交织的世界增添稳定性和正能量，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。 人类的前途是光明的，但光明的前途不会自动到来。面对和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力。一系列中国主张，体现了对人类前途命运的深入思考，蕴含着对当今世界重大挑战的破解之道，为构建人类命运共同体提供了思想遵循和行动指南。 构建人类命运共同体是一项伟大的事业，离不开世界上一切进步力量的支持参与。环顾世界，“全球南方”声势卓然壮大，占世界经济的比重已超过40%，为推动人类进步发挥了举足轻重的作用。站在新的历史起点上，“全球南方”应以更加开放包容的姿态携手共进，共同做维护和平的稳定力量，共同做开放发展的中坚力量，共同做全球治理的建设力量，共同做文明互鉴的促进力量，走在推动构建人类命运共同体的前列。从设立“全球南方”研究中心，到启动“全球南方”青年领军者计划；从支持“全球南方”农业发展，到愿同更多“全球南方”国家商谈自由贸易安排，习近平主席宣布的一系列举措，展现了中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动“全球南方”发展振兴的坚定决心，为“全球南方”团结合作注入强劲动力。 “大道之行也，天下为公。”从倡导和平共处五项原则到推动构建人类命运共同体，从落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议到高质量共建“一带一路”，中国用实际行动表明，中国走和平发展道路的决心不会改变，同各国友好合作的决心不会改变，促进世界共同发展的决心不会改变。循道而行，功成事遂。以纪念和平共处五项原则发表70周年为起点，坚守平等互利、和平共处初心，弘扬同球共济精神，携手勇毅前行，我们定能共同推动构建人类命运共同体、开创人类社会更加美好的未来！ （摘编自新华社评论员《回答时代之问，携手大道同行》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 团结合作、共筑繁荣是自古及今许多国家的共识，这一点对今天全球各国人民的福祉来说至关重要。 B. 和平共处五项原则与构建人类命运共同体前后相继，构建人类命运共同体是对和平共处五项原则的传承、弘扬和升华。 C. 以中国为代表的“全球南方”是构建人类命运共同体的进步力量，中国是推动人类进步的最重要力量。 D. 材料二论述了和平共处五项原则和构建人类命运共同体对推动人类进步事业的价值和意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开放包容的文明倡议基于人类社会发展中各国文明彼此成就的历史事实，有切实的可行性。 B. 材料一的两点倡议结构上并列、内容上互补，前者侧重经济发展层面，后者侧重文明发展层面。 C. 70年前中国提出和平共处五项原则的重大命题是为了给国际关系和国际法治树立标杆。 D. 在推动和平发展的道路上，中国是倡导者，也是实际行动者，这表明了中国走和平发展道路的决心。 3. 下列选项中，不能体现材料一中倡议的观点的一项是（ ） A. 亚洲地广物丰，人口众多，文化多元，发展多样，地区国家之间政治互信不断增强，合作交流日益深化，所以过去几十年总体保持稳定。 B. 联合国成立七十多年来，经历了各种风雨，遭遇到强权政治的冲击，但仍然是当今最具普遍性、代表性和权威性的政府间国际组织。 C. 中国秉持共商共建共享原则，同周边24国签署共建“一带一路”合作文件，“六廊六路多国多港”互联互通架构基本形成，“一带一路”合作硕果累累 D. 从罗马帝国与汉朝时期开始，东西方早期的国际贸易商队为西方带去了中国的陶瓷和茶叶，为中国带来了欧洲的香料，促进了不同文明的交流互鉴。 4. 材料一运用修辞使语言深入浅出，更能凝聚与会者的共识，请简要分析。 5. 面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”这一时代之问，中国作出了哪些努力？请结合两则材料谈谈你的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 地铁里的土去哪儿了 李辉 “你说，修地铁的时候，原来的那些土都到哪儿去了？” 从天安门西站刚坐上地铁还没到西单，刚刚还一脸兴奋的李老三突然满面愁容地问我。 其实，我特别能理解李老三为啥能问出这样的问题，毕竟，我们是在一个村子里长大的。 我们老家的村子叫陈家沟村。祖祖辈辈，村里的人从来没挖过这么多这么深的土。 一个人，比如我们村里的人，比如李老三，就算和土打了一辈子交道，在面对城市地铁这样浩大的建筑工程的时候，也确实难免会产生这样的疑问——这疑问里其实包含着赞叹。 这么一比，我们村里那些跟土打交道的事儿根本就不叫事儿。 虽然这些事，都关乎人的生死。 我们村里的人，大部分人，这一辈子大概要和土打三次交道。 当李老三还是李小三时，作为一个成年人，第一次和土正式打交道，是他19岁那年他家翻建房子。 他家翻建房子，不如说是他爸妈为他建“新房”——以备将来娶媳妇用。 李小三得知他爸妈的意图后，干起活儿来特别卖力。那几天，他天不亮就推着小推车，到一里地以外的旱河边挖土往家里运。李小三有多勤奋和兴奋，后来村里的人都能想象得出来。为啥呢？就在他连续往家里运了三天土之后，第四天的早晨，他爸李老大发现他运回两趟后，迟迟不见运回第三趟。李老大不放心，到河边去找。远远地看见小推车停在那，人不见了。李老大喊了几嗓子，结果听见从地下传来李小三的呼喊声。到了小推车跟前一看，李小三在一个比他身体还高的深坑里跳着高试图往外爬呢。 原来，这几天李小三一直在这个坑里挖土，坑越挖越深，到昨天收工的时候已经和他的人一般高了。今天早晨，李小三越挖越起劲儿，挖了两车后，到了这第三车，一锨锨的土是从坑里扬到地面了，可是最后发现坑太深人却出不来了。李老大一边气得大骂“这么笨怎么娶媳妇”，一边从旁边搬来几块大石头狠狠地往坑里扔——李小三总算蹬着石头爬了出来。 李小三家的房子终于建起来了，他进坑挖土差点儿出不来的事也在村里流传开了。大家谈论起这件事比谈论新房子的建成更开心。 “从来没想到城里能把地下挖这么宽敞，还能走车。这么多土，能盖多少间房子啊！”车到军事博物馆站的时候，李老三跟我感叹。 人不管生活在农村还是城市，对房子的需求都是第一位的，那是用来安身的；第二位的需求是立命。 年轻的李小三开始第二次和土打交道就是立命了。村里人都是靠土地过活，没能走出村子的李小三也不例外。 新房建好后，李小三觉得自己是快要娶媳妇的人了，又因为经历过一次生死险情，到底成熟了许多，两个姐姐也已经嫁人，他开始意识到下地干活儿是自己的责任了。 可是这一回李小三跟土打交道又出了大事。他第一次干农活儿是他爸李老大安排他去地里给玉米上化肥。李小三学着他爸平时下地的样子，带上锄头和一个塑料舀子，用小推车推着半袋化肥独自去玉米地了。 中午回来的时候，李老大看到半袋化肥已经全都用完了，很高兴，夸奖李小三到底是他的儿子。 可是李小三不高兴了，埋怨他爸：“给玉米上化肥，还非要带个锄头干啥？怪沉的，又用不上，白拿个来回。” “啥？锄头用不上？那你咋给玉米上化肥？”他爸又纳闷又着急。 “不就是舀半勺化肥放到玉米苗根上嘛！” “啥？你想把苗都烧死啊？回来收拾你……”他爸话没说完，扛起锄头就往外跑。 很多年后，李老三跟我说：“上化肥应该用锄头在玉米苗根上挖个小坑，把化肥放进去，再用土培上。可我直接就把化肥撒到苗根上了，真烧坏了不少。” 李小三这次跟土打交道仍然没有打好。后来村里人都笑他“该挖坑的时候不挖，不该挖坑的时候深挖”。 跟土打了两次交道，盖起了三间房子，烧坏了一片玉米苗，李小三的命终于在老家的土地上立住了。 “年轻的时候，谁能不犯过几回错误呢。”车到公主坟站的时候，李老三这样跟我辩解，“不过，你说，地铁里的土到底去哪了呢？” 土能帮人安身，也能助人立命，当然，土最终收纳一切，一切最终变成土。 轮到李小三这辈子第三次跟土打交道了。这时李小三已经成了李老三。 李老三40岁那年，他爸李老大去世了。 他家的祖坟在村西的“头道坡”上。按照我们老家的习俗，“打坟坑”这个活计逝者家人不能亲自参与，但是李老三也跟着去了，他站在坟地边上，看村里乡亲为他的父亲李老大打造长眠之地。 这回没有人再拿李老三犯过的两次错误说笑，一是因为李老三一直在旁边偷偷擦眼泪，另外更主要的，大家怕这样的说笑会留在坟地里，里边的李老大以后想起来了会觉得没面子，会为外面的儿子生气、担心。 李老大下葬的时候，李老三亲手向他父亲的棺木上撒下了第一锨土。 按照我们村里传统的说法，坟堆得越高越大越圆越好。一锨一锨的回填的土，一车一车从几十米外的树下运来的土，最后，李老三和乡亲们一起，把李老大的坟堆得像一座丰满的小山。 这是一个人人生中最悲痛的时刻，也是作为土最不愿意见到的事情。可是也许只有在这个时候，人才能感觉到平时视若无物的土其实是有情感的，有温度的，无私的，神圣的；并且，有了土对逝去亲人的庇护，生者的悲伤会得到些许安慰。 土，在帮助一个人安身立命之后，以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事。 “这地铁线路可真长，得挖出多少土……”李老三又唠叨“地铁里的土去哪儿了”。 地铁里的土还能去哪儿呢？ 有些土，被李老三用铁锨挖了出来，运到另一个地方，盖屋建房。 有些土，被李老三的爸妈用锄头刨起来，然后，再填回原地；但是，这些土，发挥了新的功用。 有些土，被李老三和乡亲们以某种虔诚的规则和仪式，筑成标识，奉为神灵，庇护曾经生活在它上面的一个人，安慰仍然生活在它上面的一群人。 地铁里的土，也是这样。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 李老三不断追问地铁里土的去向，是因为他对城市建设充满好奇，想借此找个话题和“我”交流。 B. 作者详细叙述李老三与土打交道的经历，主要是为了展现农村生活的艰苦，突出农民生存的不易。 C. 描写李老三父亲下葬时堆坟场景，让读者感受到土在农村丧葬文化中的重要地位，也体现了乡土风情。 D. 李老大葬礼上，村里人不再拿李老三说笑的情节与前文拿他进坑挖土差点出不来的事谈论说笑的情节相呼应，突显乡风变好的社会背景。 7. 就文中李小三下地施肥的相关部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李小三形象丰满、多面立体，独自下地施肥表现了他的勤劳，对锄头用处的误解展现出他对农活的懵懂，向父亲表达不满可以看出他的憨直。 B. 李小三父亲开始看到半袋化肥用完时的反应，与发现李小三施肥不当后的反应形成鲜明对比，突出了父子之间的观念冲突和沟通障碍。 C. 父子对话节奏富有变化，先是李小三轻松埋怨带锄头多余时的舒缓，后是父亲发现错误又——急又恼的急促，增强了情节的张力和戏剧性。—— D. 将李小三跟土打交道“又出了大事”以对话形式展现出来，其中“怪沉的”“咋给”等人物语言朴实自然，增添了生活气息。 8. 文章为何说“土，在帮助一个人安身立命之后，以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事”？ 9. 文末画横线的句子表明，作者认为地铁里的土和陈家沟村的土有相同之处，你是否认同？请结合文章简要说明。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 武陵蛮寇临沅，遣谒者李嵩、中山太守马成讨之，不克。马援请行，帝愍其老，未许，援曰：“臣尚能披甲上马。”遂遣援率中郎将马武、耿舒等将四万余人，征五溪。援谓友人杜愔曰：“吾受厚恩，年迫日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目！”及援讨武陵蛮，军次下隽，有两道可入：从壶头则路近而水险，从充则涂夷而运远。耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头。会署甚，士卒多疫死，援亦中病。耿舒与兄好畤侯弇书曰：“前舒上书当先击充粮虽难运而兵马得用军人数万争欲先奋。今壶头竟不得进，大众怫郁行死，诚可痛惜！今果疾疫，皆如舒言。”弇得书奏之，帝乃使梁松乘驿责问援，因代监军。会援卒，松因是构陷援。帝大怒，追收援新息侯印绶。 谒者南阳宗均监援军。援既卒，军士疫死者太半，蛮亦饥困。均乃与诸将议曰：“今道远士病，不可以战，欲权承制降之，何如？”诸将皆伏地莫敢应。乃矫制调伏波司马吕种守沅陵长，命种奉诏书入虏营，告以恩信，因勒兵随其后。蛮夷震怖，冬十月，共斩其大帅而降。于是均入贼营，散其众，遣归本郡，为置长吏而还，群蛮遂平。均未至，先自劾矫制之罪。上嘉其功，迎，赐以金帛，令过家上冢。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 光武之于功臣，恩至渥也，位以崇，身以安，名以不损，而独于马援寡恩焉，抑援自取之乎？尽力以佐人取天下，而卒逢罪谴者，或忌其强，或恶其不孙，而援非也，为光武所厌而已矣。老氏非知道者，而身世之际有见焉。其言曰：“功成名遂身退。”盖亦察于阴阳屈伸之数以善进退之言也。平陇下蜀，北御匈奴，南定交趾，援未可以已乎？武溪之乱，帝愍其老而不听其请往，援固请而行。天下已定，功名已著，全体肤以报亲，安禄位以戴君，奚必马革裹尸而后为愉快哉！光武于是而知其不自贵也；不自贵者，明主之所厌也。夫亦曰：苟非贪俘获之利，何为老于戎马而不知戒乎？老而无厌，役人之甲兵以逞其志，诚足厌也。故身死名辱，家世几为不保，违四时衰亡之数，拂寒暑进退之经，好战乐杀而忘其正命，是谓“逆天之道”。老氏之言，岂欺我哉？ （节选自王夫之《读通鉴论·马援贪功取厌》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 前舒A上书当B先击充C粮D虽难运而E兵马得F用G军人数万H争欲先奋。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以为，认为，与《离骚》“制芰荷以为衣兮”中的“以为”意思相同。 B. 行，副词，将要，与《师说》“余嘉其能行古道”中的“行”用法不同。 C. 矫，假托，诈称，与成语“矫枉过正”中的“矫”意思不同。 D. 南，名词作状语，与《赤壁赋》“东望武昌”中的“东”用法相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 武陵蛮人攻打临沅，李嵩、马成征讨未能取胜，马援一再请行，终于得到允许，于是他率领马武、耿舒等人前往征讨。 B. 宗均担任马援军队的监军，军中病疫严重，他命吕种奉诏书招降蛮人，怕对方假意投降，又亲入敌营，遣散其部众，平定了蛮人之乱。 C. 马援立下赫赫战功，最终却身死名辱。王夫之认为，马援没能在“功成名遂”后及时身退，让皇帝觉得他不“自贵”。 D. 王夫之认为，做人做事应当遵循阴阳屈伸之数，不违背规律，明晓世间的进退之道，以免给自己甚至家族招来祸端。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或忌其强，或恶其不孙，而援非也，为光武所厌而已矣。 （2）老而无厌，役人之甲兵以逞其志，诚足厌也。 14. 材料二中王夫之是如何评价马援的？他为什么做出这种评价？请结合材料一简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 过紫溪值雪 李纲① 明时报国敢怀安，远谪方知行路难。 云隔江乡来雁寂，雪飞闽岭弊貂寒。 韩诗解道蓝关恨，贾赋聊凭《鹏鸟》②宽。 谁念紫皇香案吏③，飘零已觉鬓毛干。 【注】①李纲：宋朝抗金英雄。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。后抑郁而死。②《鹏鸟》：贾谊被贬长沙后，写《鹏鸟赋》自我宽解。③香案吏：宫廷中随侍帝王的官员。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌题目交代了地点和天气状况，从“值”字中可看到诗人遇雪的欣喜之情。 B. 诗人遇雪感怀，虽也有被贬远地一路行来的身心疲惫，但始终不忘报国之志。 C. 颔联以细节写实，云重以致隔断了传信的大雁，雪飞让破旧的貂裘难挡寒气。 D. 昔日皇帝的近臣，如今却江湖飘零鬓发衰落，尾联的对比强化了诗人的情绪。 16. 诗歌颈联借典故抒发了两种看似不同的情感，请结合全诗内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小达要给自己的书房题写一个名字，他想起《赤壁赋》中“____________，____________”两句话，于是给书房题名为“藏适斋”。 （2）在学习《陈情表》时，由文中的“____________，____________”两句可知察举制应该也是当时的选官制度之一。 （3）古人写诗为求凝练含蓄，常用互文手法形成错综的语言美，如“____________，____________”两句即是以互文手法写自然环境中的树木。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 胡杨，杨柳科落叶中型天然乔木，始于新生代，距今已有6500万年的历史。胡杨的意思是西域的杨树，说明了胡杨的故乡所在。在中国，胡杨分布在西北区域的新疆、甘肃、青海柴达木、内蒙古西部一带的内陆河流域。因其生命力顽强，素有“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的传说，成为文学家们 A 地歌颂的对象。 作为“荒漠河岸林”的胡杨，有一种傲骨凛冽的风格，它能“闻到水、嗅到水，跟着水走”。所以，在大漠中见到衰亡的胡杨林，（甲）。而且胡杨具有耐寒、耐热、耐盐碱、抗风沙等特性，起到很好的防风固沙作用，因而被誉为“大漠英雄”。 为了适应荒漠的极端环境，胡杨使出浑身解数，其根系可以深入到20米以下的地层中吸收水分，树叶和枝干能排出体内过量的盐分而形成“胡杨泪”，同时多种形态的叶片相互配合与外界环境协调，故胡杨又称为变叶杨、异叶杨。 那么，变叶杨具体是如何变化的呢？ 首先，多种形态的叶片集中于同一株树上，且自下而上为线形→披针形→缺刻披针形→缺刻卵形→缺刻菱形→缺刻阔卵形→缺刻扇形，形成不同的叶型。 其次，从扫描电镜下看到，随着叶型的变化，叶片表皮超微形态结构亦呈渐变状态，各种表皮附属物蠢蠢欲动。 另外，从异形叶的功能上看，光合能力最大的叶型为缺刻披针形、缺刻菱形和缺刻卵形，居于树冠的中层；抗逆能力最强的叶型为缺刻阔卵形以及缺刻扇形，（乙）。 这样看来，顶层叶片的高强度抗性，为中层叶片进行最大光合作用提供了保护伞，二者的结合便于底层叶片的发育。不同叶型既 B ，又相互配合，共同完成生命活动。 ①一到秋季就进入了观赏季的胡杨林，②胡杨叶片中的叶绿素含量降低，③具有保护功能的黄酮类及叶黄素等色素含量增加，④不仅增加了植株的适应能力，⑤同时又形成了一道亮丽的风景线。 18. 文中画波浪线的部分采用既具体又生动的比喻描述了同一株胡杨树上的不同叶型，请模仿这一形式描述一月中不同的月相。要求：至少写出三种月相，且语意完整；比喻使用贴切，表达流畅。 19. 请在文中横线处填入恰当成语。 20. 文中最后一段标序号句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. “胡杨”“大漠英雄”“变叶杨”这三个名称哪一个更能表明胡杨树的特征？为什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 虚拟现实技术高速发展，元宇宙概念风生水起，人们对新体验的获得越来越便捷。那么，我们对生活的体验感是不是会越来越好？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 河北省沧州市泊头市第一中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ——我们要汇聚共筑繁荣的动力。中国有句古语“仁者爱人，智者利人”，拉美也有哲言“唯有益天下，方可惠本国”，阿拉伯谚语则说“人心齐，火苗密；人心散，火不燃”。在经济全球化时代，需要的不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途。我们倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，践行全球发展倡议，目的就是要实现增长机遇的普惠，推动发展道路的包容，让各国人民共享发展成果，让“地球村”里的国家共谋发展繁荣，让共赢的理念成为共识。 ——我们要展现开放包容的胸襟。世界各国犹如乘坐在同一条命运与共的大船上，这艘船承载的不仅是和平期许、经济繁荣、科技进步，还承载着文明多样性和人类永续发展的梦想。历史上，多元文明相互遇见、彼此成就，共同推动了人类社会大发展、大繁荣，书写了美美与共、交流互鉴的灿烂篇章。中方提出全球文明倡议，就是旨在促进各国人民相知相亲，促进各种文明包容互鉴。这个世界完全容得下各国共同发展、共同进步。不同文明完全可以在平等相待、互学互鉴中兼收并蓄、交相辉映。 （摘编自习近平《弘扬和平共处五项原则携手构建人类命运共同体——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》） 材料二： “凡益之道，与时偕行。”70年前，面对“处理国与国关系，共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步”这一重大命题，中国领导人首次完整提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则。70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新，成为开放包容、普遍适用的国际关系基本准则和国际法基本原则，为国际关系和国际法治树立了历史标杆，为不同社会制度国家建立和发展关系提供了正确指导，为发展中国家团结合作、联合自强汇聚了强大合力，为国际秩序改革和完善贡献了历史智慧，为人类进步事业作出了不可磨灭的历史贡献。 历史的接力一棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。习近平主席立足于国与国命运交织、休戚与共的客观现实，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，着眼世界多极化和经济全球化的历史大势，提出构建人类命运共同体重大理念，为“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”给出了新的答案，这正是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬和升华。从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，一以贯之的是对国与国关系的创新探索，矢志不渝的是对世界和平与发展的担当尽责，历久弥坚的是对公正合理国际秩序的不懈追求。10多年来，构建人类命运共同体从中国倡议扩大为国际共识、从美好愿景转化为丰富实践，树立了平等和共生的新典范、开辟了和平和进步的新境界、丰富了发展和安全的新实践，为变乱交织的世界增添稳定性和正能量，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。 人类的前途是光明的，但光明的前途不会自动到来。面对和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力。一系列中国主张，体现了对人类前途命运的深入思考，蕴含着对当今世界重大挑战的破解之道，为构建人类命运共同体提供了思想遵循和行动指南。 构建人类命运共同体是一项伟大的事业，离不开世界上一切进步力量的支持参与。环顾世界，“全球南方”声势卓然壮大，占世界经济的比重已超过40%，为推动人类进步发挥了举足轻重的作用。站在新的历史起点上，“全球南方”应以更加开放包容的姿态携手共进，共同做维护和平的稳定力量，共同做开放发展的中坚力量，共同做全球治理的建设力量，共同做文明互鉴的促进力量，走在推动构建人类命运共同体的前列。从设立“全球南方”研究中心，到启动“全球南方”青年领军者计划；从支持“全球南方”农业发展，到愿同更多“全球南方”国家商谈自由贸易安排，习近平主席宣布的一系列举措，展现了中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动“全球南方”发展振兴的坚定决心，为“全球南方”团结合作注入强劲动力。 “大道之行也，天下为公。”从倡导和平共处五项原则到推动构建人类命运共同体，从落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议到高质量共建“一带一路”，中国用实际行动表明，中国走和平发展道路的决心不会改变，同各国友好合作的决心不会改变，促进世界共同发展的决心不会改变。循道而行，功成事遂。以纪念和平共处五项原则发表70周年为起点，坚守平等互利、和平共处初心，弘扬同球共济精神，携手勇毅前行，我们定能共同推动构建人类命运共同体、开创人类社会更加美好的未来！ （摘编自新华社评论员《回答时代之问，携手大道同行》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 团结合作、共筑繁荣是自古及今许多国家的共识，这一点对今天全球各国人民的福祉来说至关重要。 B. 和平共处五项原则与构建人类命运共同体前后相继，构建人类命运共同体是对和平共处五项原则的传承、弘扬和升华。 C. 以中国为代表的“全球南方”是构建人类命运共同体的进步力量，中国是推动人类进步的最重要力量。 D. 材料二论述了和平共处五项原则和构建人类命运共同体对推动人类进步事业的价值和意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开放包容的文明倡议基于人类社会发展中各国文明彼此成就的历史事实，有切实的可行性。 B. 材料一的两点倡议结构上并列、内容上互补，前者侧重经济发展层面，后者侧重文明发展层面。 C. 70年前中国提出和平共处五项原则的重大命题是为了给国际关系和国际法治树立标杆。 D. 在推动和平发展的道路上，中国是倡导者，也是实际行动者，这表明了中国走和平发展道路的决心。 3. 下列选项中，不能体现材料一中倡议的观点的一项是（ ） A. 亚洲地广物丰，人口众多，文化多元，发展多样，地区国家之间政治互信不断增强，合作交流日益深化，所以过去几十年总体保持稳定。 B. 联合国成立七十多年来，经历了各种风雨，遭遇到强权政治的冲击，但仍然是当今最具普遍性、代表性和权威性的政府间国际组织。 C. 中国秉持共商共建共享原则，同周边24国签署共建“一带一路”合作文件，“六廊六路多国多港”互联互通架构基本形成，“一带一路”合作硕果累累 D. 从罗马帝国与汉朝时期开始，东西方早期的国际贸易商队为西方带去了中国的陶瓷和茶叶，为中国带来了欧洲的香料，促进了不同文明的交流互鉴。 4. 材料一运用修辞使语言深入浅出，更能凝聚与会者的共识，请简要分析。 5. 面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”这一时代之问，中国作出了哪些努力？请结合两则材料谈谈你的认识。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①引用。引用中国古语、拉美哲言及阿拉伯谚语论述共筑繁荣是各国人民的共识，贴近人民生活，使发言具有亲和力。 ②比喻。将“分裂”“对抗”比喻成“鸿沟”“铁幕”，将“沟通”“合作”比喻成“桥梁”“坦途”，将世界各国命运与共比喻成乘坐在同一条大船上，使语言生动形象，易于理解，同时也强调了“共筑繁荣”“开放包容”的重要性。 ③对比。将“制造分裂的鸿沟”与“架起沟通的桥梁”作对比，“升起对抗的铁幕”与“铺就合作的坦途”作对比，突出强调了在经济全球化背景下为了共谋发展各国人民应该做出的正确选择。 5. ①中国提出和推进和平共处五项原则，倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，践行全球发展、全球安全、全球文明三大倡议，倡导构建人类命运共同体。 ②中国努力推动“全球南方”国家的发展与合作，共同应对全球挑战，推动人类进步。 【解析】 【分析】 【导语】两则材料分别从国际关系和全球发展的角度出发，阐述了中国在推动世界和平与繁荣方面的立场和实践。材料一强调了中国在全球化和文明多样性中的积极作用，提倡包容和共同发展。材料二回顾了和平共处五项原则的历史意义，进一步探索了构建人类命运共同体的具体路径。总体来看，两则材料展现了中国致力于世界和平、发展与合作的不懈努力和坚定决心，具有高度的思想深度和现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“中国是推动人类进步的最重要力量”错误。由“‘全球南方’应以更加开放包容的姿态携手共进，共同做维护和平的稳定力量，共同做开放发展的中坚力量，共同做全球治理的建设力量，共同做文明互鉴的促进力量，走在推动构建人类命运共同体的前列”“中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动‘全球南方’发展振兴的坚定决心，为‘全球南方’团结合作注入强劲动力”可知，中国在推动构建人类命运共同体中起到重要作用，但并未表述中国是最重要的力量。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“是为了给国际关系和国际法治树立标杆”错误。由“70年前，面对‘处理国与国关系，共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步’这一重大命题，中国领导人首次完整提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则”可知，提出和平共处五项原则是为了“处理国与国关系、共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步”，而不是为了给国际关系和国际法治树立标杆。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.强调的是联合国在国际组织中的地位和作用，这与材料一中强调的各国“共筑繁荣、开放包容”的倡议观点不直接相关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①所引用的“古语”“哲言”“谚语”都是为百姓所熟知的，使用在发言中会使听众感觉更亲切，也更容易信服。 ②由“需要的不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途”“世界各国犹如乘坐在同一条命运与共的大船上”可知运用了比喻手法，用“鸿沟”“桥梁”“铁幕”“坦途”作喻体，化抽象为形象，使听众能真切地意识到沟通合作的重要性。 ③在“不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途”句中，将“分裂”“对抗”与“沟通”“合作”两种截然相反的做法放到一起来说，更能够突出和强调在经济全球化时代需要的是什么。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①由“我们倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建‘一带一路’，践行全球发展倡议”“从倡导和平共处五项原则到推动构建人类命运共同体，从落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议到高质量共建‘一带一路’”可知，中国主张倡导普惠包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，倡导构建人类命运共同体，践行全球发展、全球安全、全球文明三大倡议。 ②由“为推动人类进步发挥了举足轻重的作用”“展现了中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动‘全球南方’发展振兴的坚定决心，为‘全球南方’团结合作注入强劲动力”可知，在实践方面，中国一步步努力推动“全球南方”国家的发展与合作，并取得了显著成功。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 地铁里的土去哪儿了 李辉 “你说，修地铁的时候，原来的那些土都到哪儿去了？” 从天安门西站刚坐上地铁还没到西单，刚刚还一脸兴奋的李老三突然满面愁容地问我。 其实，我特别能理解李老三为啥能问出这样的问题，毕竟，我们是在一个村子里长大的。 我们老家的村子叫陈家沟村。祖祖辈辈，村里的人从来没挖过这么多这么深的土。 一个人，比如我们村里的人，比如李老三，就算和土打了一辈子交道，在面对城市地铁这样浩大的建筑工程的时候，也确实难免会产生这样的疑问——这疑问里其实包含着赞叹。 这么一比，我们村里那些跟土打交道的事儿根本就不叫事儿。 虽然这些事，都关乎人的生死。 我们村里的人，大部分人，这一辈子大概要和土打三次交道。 当李老三还是李小三时，作为一个成年人，第一次和土正式打交道，是他19岁那年他家翻建房子。 他家翻建房子，不如说是他爸妈为他建“新房”——以备将来娶媳妇用。 李小三得知他爸妈的意图后，干起活儿来特别卖力。那几天，他天不亮就推着小推车，到一里地以外的旱河边挖土往家里运。李小三有多勤奋和兴奋，后来村里的人都能想象得出来。为啥呢？就在他连续往家里运了三天土之后，第四天的早晨，他爸李老大发现他运回两趟后，迟迟不见运回第三趟。李老大不放心，到河边去找。远远地看见小推车停在那，人不见了。李老大喊了几嗓子，结果听见从地下传来李小三的呼喊声。到了小推车跟前一看，李小三在一个比他身体还高的深坑里跳着高试图往外爬呢。 原来，这几天李小三一直在这个坑里挖土，坑越挖越深，到昨天收工的时候已经和他的人一般高了。今天早晨，李小三越挖越起劲儿，挖了两车后，到了这第三车，一锨锨的土是从坑里扬到地面了，可是最后发现坑太深人却出不来了。李老大一边气得大骂“这么笨怎么娶媳妇”，一边从旁边搬来几块大石头狠狠地往坑里扔——李小三总算蹬着石头爬了出来。 李小三家的房子终于建起来了，他进坑挖土差点儿出不来的事也在村里流传开了。大家谈论起这件事比谈论新房子的建成更开心。 “从来没想到城里能把地下挖这么宽敞，还能走车。这么多土，能盖多少间房子啊！”车到军事博物馆站的时候，李老三跟我感叹。 人不管生活在农村还是城市，对房子的需求都是第一位的，那是用来安身的；第二位的需求是立命。 年轻的李小三开始第二次和土打交道就是立命了。村里人都是靠土地过活，没能走出村子的李小三也不例外。 新房建好后，李小三觉得自己是快要娶媳妇的人了，又因为经历过一次生死险情，到底成熟了许多，两个姐姐也已经嫁人，他开始意识到下地干活儿是自己的责任了。 可是这一回李小三跟土打交道又出了大事。他第一次干农活儿是他爸李老大安排他去地里给玉米上化肥。李小三学着他爸平时下地的样子，带上锄头和一个塑料舀子，用小推车推着半袋化肥独自去玉米地了。 中午回来的时候，李老大看到半袋化肥已经全都用完了，很高兴，夸奖李小三到底是他的儿子。 可是李小三不高兴了，埋怨他爸：“给玉米上化肥，还非要带个锄头干啥？怪沉的，又用不上，白拿个来回。” “啥？锄头用不上？那你咋给玉米上化肥？”他爸又纳闷又着急。 “不就是舀半勺化肥放到玉米苗根上嘛！” “啥？你想把苗都烧死啊？回来收拾你……”他爸话没说完，扛起锄头就往外跑。 很多年后，李老三跟我说：“上化肥应该用锄头在玉米苗根上挖个小坑，把化肥放进去，再用土培上。可我直接就把化肥撒到苗根上了，真烧坏了不少。” 李小三这次跟土打交道仍然没有打好。后来村里人都笑他“该挖坑的时候不挖，不该挖坑的时候深挖”。 跟土打了两次交道，盖起了三间房子，烧坏了一片玉米苗，李小三的命终于在老家的土地上立住了。 “年轻的时候，谁能不犯过几回错误呢。”车到公主坟站的时候，李老三这样跟我辩解，“不过，你说，地铁里的土到底去哪了呢？” 土能帮人安身，也能助人立命，当然，土最终收纳一切，一切最终变成土。 轮到李小三这辈子第三次跟土打交道了。这时李小三已经成了李老三。 李老三40岁那年，他爸李老大去世了。 他家的祖坟在村西的“头道坡”上。按照我们老家的习俗，“打坟坑”这个活计逝者家人不能亲自参与，但是李老三也跟着去了，他站在坟地边上，看村里乡亲为他的父亲李老大打造长眠之地。 这回没有人再拿李老三犯过的两次错误说笑，一是因为李老三一直在旁边偷偷擦眼泪，另外更主要的，大家怕这样的说笑会留在坟地里，里边的李老大以后想起来了会觉得没面子，会为外面的儿子生气、担心。 李老大下葬的时候，李老三亲手向他父亲的棺木上撒下了第一锨土。 按照我们村里传统的说法，坟堆得越高越大越圆越好。一锨一锨的回填的土，一车一车从几十米外的树下运来的土，最后，李老三和乡亲们一起，把李老大的坟堆得像一座丰满的小山。 这是一个人人生中最悲痛的时刻，也是作为土最不愿意见到的事情。可是也许只有在这个时候，人才能感觉到平时视若无物的土其实是有情感的，有温度的，无私的，神圣的；并且，有了土对逝去亲人的庇护，生者的悲伤会得到些许安慰。 土，在帮助一个人安身立命之后，以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事。 “这地铁线路可真长，得挖出多少土……”李老三又唠叨“地铁里的土去哪儿了”。 地铁里的土还能去哪儿呢？ 有些土，被李老三用铁锨挖了出来，运到另一个地方，盖屋建房。 有些土，被李老三的爸妈用锄头刨起来，然后，再填回原地；但是，这些土，发挥了新的功用。 有些土，被李老三和乡亲们以某种虔诚的规则和仪式，筑成标识，奉为神灵，庇护曾经生活在它上面的一个人，安慰仍然生活在它上面的一群人。 地铁里的土，也是这样。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 李老三不断追问地铁里土的去向，是因为他对城市建设充满好奇，想借此找个话题和“我”交流。 B. 作者详细叙述李老三与土打交道的经历，主要是为了展现农村生活的艰苦，突出农民生存的不易。 C. 描写李老三父亲下葬时堆坟的场景，让读者感受到土在农村丧葬文化中的重要地位，也体现了乡土风情。 D. 李老大葬礼上，村里人不再拿李老三说笑的情节与前文拿他进坑挖土差点出不来的事谈论说笑的情节相呼应，突显乡风变好的社会背景。 7. 就文中李小三下地施肥的相关部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李小三形象丰满、多面立体，独自下地施肥表现了他的勤劳，对锄头用处的误解展现出他对农活的懵懂，向父亲表达不满可以看出他的憨直。 B. 李小三父亲开始看到半袋化肥用完时的反应，与发现李小三施肥不当后的反应形成鲜明对比，突出了父子之间的观念冲突和沟通障碍。 C. 父子对话节奏富有变化，先是李小三轻松埋怨带锄头多余时的舒缓，后是父亲发现错误又——急又恼的急促，增强了情节的张力和戏剧性。—— D. 将李小三跟土打交道“又出了大事”以对话形式展现出来，其中“怪沉的”“咋给”等人物语言朴实自然，增添了生活气息。 8. 文章为何说“土，在帮助一个人安身立命之后，以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事”？ 9. 文末画横线的句子表明，作者认为地铁里的土和陈家沟村的土有相同之处，你是否认同？请结合文章简要说明。 【答案】6. C 7. B 8. ①土承载了人们的生活和生计，为他们提供了安居的地方和生存的保障。 ②当人死去之后，土又成为他们的最终归宿，庇护亡者的遗体，使他们得以安息。 ③这种安身立命和最后的收纳，使得土在人生的全过程中，都扮演着重要而神圣的角色，因而被称为“以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事”。 9. 认同。 无论是地铁建设，还是农村的盖房、种地、筑坟，土都被挖掘、搬运，并被赋予了新的功能和意义。城市地铁施工和农村生活中与土的互动，虽然形式不同，但都体现了土在承载和安顿人类生活中不可或缺的作用，具有共性。 【解析】 【导语】这篇文章通过李老三亲身经历的三次与土打交道的事件，生动展现了土在农村生活中的重要性和象征意义。作者运用平易近人的叙述方式，以地铁里的土为引子，层层递进，从盖房、种地到丧葬，一步步揭示土对人生的重要作用。文章赋予“土”人性化和情感上的内涵，反映出朴实的农民生活以及对自然的敬畏和热爱，最终阐明了土在生命的轮回中不可替代的角色。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏的能力。 A.“是因为他对城市建设充满好奇，想借此找个话题和‘我’交流”错误。李老三不断追问地铁里土的去向，更多是因为他对自身经历的回顾与思考，而非单纯的好奇和聊话题。 B.“主要是为了展现农村生活的艰苦，突出农民生存的不易”错误。作者详细叙述李老三与土打交道的经历，并非仅为了展现农村生活的艰苦和农民的生存不易，更多是为了表现人与土地之间的深厚关系。 D.“突显乡风变好的社会背景”错误。文中并未表现出乡风变好的社会背景，而是通过对比展示了村民对李老三态度的变化。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文中重要段落与情节作用的能力。 B.“突出了父子之间的观念冲突和沟通障碍”错误，父子之间的对话主要表现了李小三下地施肥遇到问题的情境，不是突出了父子之间的观念冲突和沟通障碍，而是反映了李小三对农活的懵懂与经验不足。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。 文章通过李小三的三次与土打交道的经历，展示了土在人的生活中所扮演的多重角色——盖房、种地、葬人。 由“我们村里人，大部分人，这一辈子大概要和土打三次交道”“第一次和土正式打交道，是他19岁那年他家翻建房子”“人不管生活在农村还是城市，对房子的需求都是第一位的，那是用来安身的；第二位的需求是立命”“年轻的李小三开始第二次和土打交道就是立命了。村里人都是靠土地过活，没能走出村子的李小三也不例外”可知，土承载了人们的生活和生计，为他们提供了安居的地方和生存的保障。 土不仅帮助人们安身立命，还最终收纳亡者，给予他们安息之地。由“土能帮人安身，也能助人立命，当然，土最终收纳一切，一切最终变成土”可知，在人去世之后，土以墓地的形式接纳逝者，成为他们的最终归宿，体现出土对人类生命的最终关照，因此说土以更加永恒的方式接纳并关照人的身后事。 【9题详解】 本题考查学生理解重要艺术形象以及个性化阅读的能力。 首先明确观点：认同。 由“当李老三还是李小三时，作为一个成年人，第一次和土正式打交道，是他19岁那年他家翻建房子”“年轻的李小三开始第二次和土打交道就是立命了。村里人都是靠土地过活，没能走出村子的李小三也不例外”“按照我们村里传统的说法，坟堆得越高越大越圆越好。一锨一锨的回填的土，一车一车从几十米外的树下运来的土，最后，李老三和乡亲们一起，把李老大的坟堆得像一座丰满的小山”可知，陈家沟村的土经历了盖房、种地、葬人。 由“地铁里的土还能去哪儿呢？”“有些土，被李老三用铁锨挖了出来，运到另一个地方，盖屋建房”“有些土，被李老三的爸妈用锄头刨起来，然后，再填回原地；但是，这些土，发挥了新的功用”“有些土，被李老三和乡亲们以某种虔诚的规则和仪式，筑成标识，奉为神灵，庇护曾经生活在它上面的一个人，安慰仍然生活在它上面的一群人”可知，地铁里的土同样经历了盖房、种地、葬人。 地铁里的土和陈家沟村的土都被挖掘、搬运，并被赋予了新的功能和意义，虽然形式不同，但都体现了土在承载和安顿人类生活中不可或缺的作用，同时也见证了人类活动的痕迹。土在不同环境中发挥着相似而重要的作用，具有共性。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 武陵蛮寇临沅，遣谒者李嵩、中山太守马成讨之，不克。马援请行，帝愍其老，未许，援曰：“臣尚能披甲上马。”遂遣援率中郎将马武、耿舒等将四万余人，征五溪。援谓友人杜愔曰：“吾受厚恩，年迫日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目！”及援讨武陵蛮，军次下隽，有两道可入：从壶头则路近而水险，从充则涂夷而运远。耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头。会署甚，士卒多疫死，援亦中病。耿舒与兄好畤侯弇书曰：“前舒上书当先击充粮虽难运而兵马得用军人数万争欲先奋。今壶头竟不得进，大众怫郁行死，诚可痛惜！今果疾疫，皆如舒言。”弇得书奏之，帝乃使梁松乘驿责问援，因代监军。会援卒，松因是构陷援。帝大怒，追收援新息侯印绶。 谒者南阳宗均监援军。援既卒，军士疫死者太半，蛮亦饥困。均乃与诸将议曰：“今道远士病，不可以战，欲权承制降之，何如？”诸将皆伏地莫敢应。乃矫制调伏波司马吕种守沅陵长，命种奉诏书入虏营，告以恩信，因勒兵随其后。蛮夷震怖，冬十月，共斩其大帅而降。于是均入贼营，散其众，遣归本郡，为置长吏而还，群蛮遂平。均未至，先自劾矫制之罪。上嘉其功，迎，赐以金帛，令过家上冢。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 光武之于功臣，恩至渥也，位以崇，身以安，名以不损，而独于马援寡恩焉，抑援自取之乎？尽力以佐人取天下，而卒逢罪谴者，或忌其强，或恶其不孙，而援非也，为光武所厌而已矣。老氏非知道者，而身世之际有见焉。其言曰：“功成名遂身退。”盖亦察于阴阳屈伸之数以善进退之言也。平陇下蜀，北御匈奴，南定交趾，援未可以已乎？武溪之乱，帝愍其老而不听其请往，援固请而行。天下已定，功名已著，全体肤以报亲，安禄位以戴君，奚必马革裹尸而后为愉快哉！光武于是而知其不自贵也；不自贵者，明主之所厌也。夫亦曰：苟非贪俘获之利，何为老于戎马而不知戒乎？老而无厌，役人之甲兵以逞其志，诚足厌也。故身死名辱，家世几为不保，违四时衰亡之数，拂寒暑进退之经，好战乐杀而忘其正命，是谓“逆天之道”。老氏之言，岂欺我哉？ （节选自王夫之《读通鉴论·马援贪功取厌》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 前舒A上书当B先击充C粮D虽难运而E兵马得F用G军人数万H争欲先奋。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以为，认为，与《离骚》“制芰荷以为衣兮”中的“以为”意思相同。 B. 行，副词，将要，与《师说》“余嘉其能行古道”中的“行”用法不同。 C. 矫，假托，诈称，与成语“矫枉过正”中的“矫”意思不同。 D. 南，名词作状语，与《赤壁赋》“东望武昌”中的“东”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 武陵蛮人攻打临沅，李嵩、马成征讨未能取胜，马援一再请行，终于得到允许，于是他率领马武、耿舒等人前往征讨。 B. 宗均担任马援军队的监军，军中病疫严重，他命吕种奉诏书招降蛮人，怕对方假意投降，又亲入敌营，遣散其部众，平定了蛮人之乱。 C. 马援立下赫赫战功，最终却身死名辱。王夫之认为，马援没能在“功成名遂”后及时身退，让皇帝觉得他不“自贵”。 D. 王夫之认为，做人做事应当遵循阴阳屈伸之数，不违背规律，明晓世间的进退之道，以免给自己甚至家族招来祸端。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或忌其强，或恶其不孙，而援非也，为光武所厌而已矣。 （2）老而无厌，役人之甲兵以逞其志，诚足厌也。 14. 材料二中王夫之是如何评价马援的？他为什么做出这种评价？请结合材料一简要分析。 【答案】10. CGH 11. A 12. B 13. （1）有的是因为被忌恨其强大，有的是因为被厌恶其不谦逊，但马援不是这样，只是被光武帝厌恶罢了。 （2）年老了却不知满足，役使别人的军队来实现自己的志向，实在是让人厌恶。 14. 王夫之对马援的评价： ①认为马援未能适时隐退； ②指出马援在晚年过度追求军事成就，这导致了光武帝对其态度的转变和最终的不幸结局。 王夫之做出这种评价的原因： ①光武帝怜悯马援年老，起初不同意他出征武陵蛮，但马援坚持请行； ②在征讨武陵蛮的过程中，虽遭遇困境，士卒多疫死，马援仍坚持作战。 【解析】 【导语】这篇文言文呈现了马援的军事生涯与结局，及其在朝中的遭遇。材料一通过历史事件，展现了马援率军平五溪蛮之事，及其因病而亡与被构陷的悲剧。材料二则通过王夫之的评议，批评马援未能及时激流勇退，导致最终失宠。这段历史反映了马援功高震主的困境与老子“功成名遂身退”的思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：前次我上书说应当先攻击充县，粮食运输虽然困难但兵马好用，几万军人，都想争先奋战。 “前舒上书当先击充”，“舒”作主语，“当先击充”是“书”宾语，故在C处断句； “粮虽难运”和“兵马得用”分别表达了一个不利条件和有利条件，通过连词“而”衔接，构成并列关系，可单独成句，故在G处断句； “军人数万”中“数万”是军人的后置定语，作“争欲先奋”的主语，可以单独成句，故在H处断句。 故选CGH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用现象的能力。 A.错误。认为/作为，用作。句意：马援认为那样花费时间，耗费粮食。/剪裁荷叶用作上衣啊。 B.正确。副词，将要/动词，做，实施。句意：大家都忧闷不乐，即将疫死。/我赞许他能实施古人从师之道。 C.正确。假托，诈称/纠正，扭转。句意：于是假传圣旨，调伏波司马吕种代理沅陵县长。/比喻纠正错误超过了应有的限度。 D.正确。名词作状语，在南方/名词作状语，向东。句意：在南方平定交趾。/向东望是武昌。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“怕对方假意投降”错误。根据材料一第二段“乃矫制调伏波司马吕种守沅陵长，命种奉诏书入虏营，告以恩信，因勒兵随其后。”可知，文中意思是宗均假借代表皇上发布的命令招降敌军,并没有说宗均亲入敌营是因为怕对方假意投降。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“忌”，忌恨；“恶”，厌恶；“孙”，谦逊；“为……所……”，表被动。 （2）“厌”，满足；“甲兵”，军队；“逞”，意愿实现；“诚”，实在。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 未能适时隐退：马援在平陇下蜀、北御匈奴、南定交趾后，已立下赫赫战功，本应功成名遂身退，然而他却未能如此。如老氏所言“功成名遂身退”，马援没有把握好阴阳屈伸、适时进退的道理。 晚年过度追求军事成就致不幸结局：天下已定，马援却在年老时坚持出征武陵蛮。光武帝怜悯其年老不同意，他仍固请而行。在征讨过程中，即便面临壶头路近水险、士卒多疫死的困境，他也不退缩，过度执着于军事成就，最终身死名辱，家世几为不保。 坚持请行出征武陵蛮：材料一中，武陵蛮寇临沅，光武帝起初因马援年老未许其出征，但马援表示自己尚能披甲上马，遂得率四万余人征五溪。这体现了马援在功成名就后未能适时隐退，仍积极追求军事成就。 困境中坚持作战：征讨武陵蛮时，军次下隽面临道路选择，马援坚持进壶头，虽路近但水险。后遇暑热，士卒多疫死，马援自己也患病，但他仍不放弃作战。这进一步表明马援在晚年过度追求军事成就，不知适时而退，从而导致了不幸结局。 参考译文： 材料一： 武陵蛮族攻打临沅，朝廷派谒者李嵩、中山太守马成前去讨伐，未能获胜。马援请战，光武帝怜他年老，没有同意。马援说：“我还能身穿盔甲，上马驰骋。”于是派马援带领中郎将马武、耿舒等率四万多人进军五溪。马援对友人杜愔说：“我受皇恩深重，但年事已高，去日无多，总是担心不能为国而死。今日得遂所愿，我心甘情愿，死也瞑目！”到后来马援讨伐武陵蛮夷，军队驻扎在下隽。有两条路可以进入武陵，沿着壶头山进军，路程近但水流湍急；从充县进军，道路平坦但运输遥远。耿舒打算从充县这条路进军，可是，马援认为那样花费时间，耗费粮食，不如从壶头山进军。正好遇到天气十分炎热，士兵有很多得了传染病而死。马援也得了病。耿舒给兄长好畴侯耿弇的信说：“前次我上书说应当先攻击充县，粮食运输虽然困难，可是兵马好用，几万军人都想争先奋战。如今驻军在壶头山，竟不能前进，大家都忧闷不乐，即将疫死。实在令人痛惜！如今果真传染病盛行，这都应验了我的话。”耿弇接到书信，进呈皇帝，皇帝就派梁松乘着驿车赶去责问马援，趁机就代理督领军队。（梁松到达时）正遇上马援去世，梁松就趁此罗织罪状陷害马援。光武帝大怒，将马援新息侯的印章组绶追收回来。 谒者、南阳人宗均任马援大军的监军。马援去世后，官兵因瘟疫而死的超过半数，蛮夷军也饥困交迫。于是宗均同将领们商议道：“我们如今道路遥远，官兵染病，不可以再作战了。我打算权且代表皇上发布命令招降敌军，怎么样？”将领们全都伏在地上不敢做声。于是假传圣旨，调伏波司马吕种代理沅陵县长，命他带着诏书进入敌营，宣告朝廷的恩德和信义，而自己率军跟随其后。蛮夷十分震恐。冬季十月，他们一起杀了首领投降。于是宗均进入蛮夷大营，遣散兵众，命他们各回本郡，又委任了地方官吏，然后班师。蛮人之乱于是平定。宗均还没到京城，先自我弹劾假传圣旨之罪。光武帝嘉奖他的功绩，派人出迎，赏赐金帛，命他经过家乡时祭扫祖坟。 材料二： 光武帝对待功臣，恩情十分优厚，给予尊崇的地位，使他们身家安全，名声不受损害，但唯独对马援缺少恩情。难道是马援自己招来的吗？尽力辅佐别人夺取天下，最终却遭到罪责谴责的人，有的是因为被忌恨其强大，有的是因为被厌恶其不谦逊，但马援不是这样，只是被光武帝厌恶罢了。老子不是真正懂得大道的人，但在对待自身与世事方面有见解。他说：“功成名就之后就应退隐。”这也是观察了阴阳屈伸的规律而得出的善于进退的言论。平定陇地、攻占蜀地，在北方抵御匈奴，在南方平定交趾，马援难道不可以停止了吗？武溪发生叛乱，皇帝怜悯他年老而不同意他前往平叛的请求，马援坚持请求前往。天下已经安定，功名已经显著，保全身体来报答亲人，安稳地处于官位来拥戴君主，何必一定要马革裹尸才觉得愉快呢！光武帝由此知道他不懂得自我珍视；不懂得自我珍视的人，是英明的君主所厌恶的。人们也会说：如果不是贪图俘获的利益，为什么年老了还热衷于征战而不知道戒止呢？年老了却不知满足，役使别人的军队来实现自己的志向，实在是让人厌恶。所以马援身死名辱，家族差点不能保全，违背了四季衰亡的规律，背离了寒暑进退的常道，喜好战争、乐于杀戮而忘记了自己的正命，这就是所谓的“违背天道”。老子的话，难道是欺骗我们的吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 过紫溪值雪 李纲① 明时报国敢怀安，远谪方知行路难。 云隔江乡来雁寂，雪飞闽岭弊貂寒。 韩诗解道蓝关恨，贾赋聊凭《鹏鸟》②宽。 谁念紫皇香案吏③，飘零已觉鬓毛干。 【注】①李纲：宋朝抗金英雄。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。后抑郁而死。②《鹏鸟》：贾谊被贬长沙后，写《鹏鸟赋》自我宽解。③香案吏：宫廷中随侍帝王的官员。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌题目交代了地点和天气状况，从“值”字中可看到诗人遇雪的欣喜之情。 B. 诗人遇雪感怀，虽也有被贬远地一路行来的身心疲惫，但始终不忘报国之志。 C. 颔联以细节写实，云重以致隔断了传信的大雁，雪飞让破旧的貂裘难挡寒气。 D. 昔日皇帝的近臣，如今却江湖飘零鬓发衰落，尾联的对比强化了诗人的情绪。 16. 诗歌颈联借典故抒发了两种看似不同的情感，请结合全诗内容简要分析。 【答案】15. A 16. ①颈联通过借用韩愈被贬蓝关的愤恨以及贾谊写《鹏鸟赋》自我宽解的典故，既表现了诗人对自己处境的不满和愤懑之情，也表达了诗人试图以豁达的心态来自我宽解。 ②这两种情感虽看似矛盾，但却都反映了诗人被贬谪后的内心境界和复杂心情。诗人在感叹个人命运的同时未曾忘记报国之志，对国家满怀忠诚之心。 【解析】 分析】 【导语】这首诗描写了李纲在被贬途中遇雪的情景。诗人表达了被贬后的身心疲惫和寒冷，但仍然怀抱报国志向。颈联通过韩愈和贾谊的典故，抒发了自己对命运的不满和自我宽慰，尾联通过对比的手法，强化了心中的孤寂和落寞之情。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 A.“从值字中可看到诗人遇雪的欣喜之情”错误。根据诗中“谪方知行路难”“雪飞闽岭弊貂寒”可知诗人多是感慨自己被远谪并且境遇艰难，并没有表现出对遇雪的欣喜之情，反而更多的是抒发了愁苦和无奈。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 颈联借用韩愈的“蓝关”典故和贾谊的“鹏鸟”典故：韩愈被贬谪时在蓝关阻雪而对不公命运产生的愤恨，与贾谊被贬长沙时写《鹏鸟赋》以自我安慰。 这两者看似矛盾，一个表达愤恨，一个自我宽解，但都反映了诗人被贬谪后的复杂心情。结合首联“明时报国敢怀安”直抒胸臆，表示自己即使身处逆境，也不丢报国之志；尾联运用生动的对比写出了经历了人生巨变后，诗人心中的沧桑与苦涩。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小达要给自己的书房题写一个名字，他想起《赤壁赋》中“____________，____________”两句话，于是给书房题名为“藏适斋”。 （2）在学习《陈情表》时，由文中的“____________，____________”两句可知察举制应该也是当时的选官制度之一。 （3）古人写诗为求凝练含蓄，常用互文手法形成错综的语言美，如“____________，____________”两句即是以互文手法写自然环境中的树木。 【答案】 ①. 是造物者之无尽藏也 ②. 而吾与子之所共适 ③. 前太守臣逵察臣孝廉 ④. 后刺史臣荣举臣秀才 ⑤. 东西植松柏 ⑥. 左右种梧桐（榆柳荫后檐，桃李罗堂前） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“逵”“荫”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 胡杨，杨柳科落叶中型天然乔木，始于新生代，距今已有6500万年的历史。胡杨的意思是西域的杨树，说明了胡杨的故乡所在。在中国，胡杨分布在西北区域的新疆、甘肃、青海柴达木、内蒙古西部一带的内陆河流域。因其生命力顽强，素有“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的传说，成为文学家们 A 地歌颂的对象。 作为“荒漠河岸林”的胡杨，有一种傲骨凛冽的风格，它能“闻到水、嗅到水，跟着水走”。所以，在大漠中见到衰亡的胡杨林，（甲）。而且胡杨具有耐寒、耐热、耐盐碱、抗风沙等特性，起到很好的防风固沙作用，因而被誉为“大漠英雄”。 为了适应荒漠的极端环境，胡杨使出浑身解数，其根系可以深入到20米以下的地层中吸收水分，树叶和枝干能排出体内过量的盐分而形成“胡杨泪”，同时多种形态的叶片相互配合与外界环境协调，故胡杨又称为变叶杨、异叶杨。 那么，变叶杨具体是如何变化的呢？ 首先，多种形态的叶片集中于同一株树上，且自下而上为线形→披针形→缺刻披针形→缺刻卵形→缺刻菱形→缺刻阔卵形→缺刻扇形，形成不同的叶型。 其次，从扫描电镜下看到，随着叶型的变化，叶片表皮超微形态结构亦呈渐变状态，各种表皮附属物蠢蠢欲动。 另外，从异形叶的功能上看，光合能力最大的叶型为缺刻披针形、缺刻菱形和缺刻卵形，居于树冠的中层；抗逆能力最强的叶型为缺刻阔卵形以及缺刻扇形，（乙）。 这样看来，顶层叶片的高强度抗性，为中层叶片进行最大光合作用提供了保护伞，二者的结合便于底层叶片的发育。不同叶型既 B ，又相互配合，共同完成生命活动。 ①一到秋季就进入了观赏季的胡杨林，②胡杨叶片中的叶绿素含量降低，③具有保护功能的黄酮类及叶黄素等色素含量增加，④不仅增加了植株的适应能力，⑤同时又形成了一道亮丽的风景线。 18. 文中画波浪线的部分采用既具体又生动的比喻描述了同一株胡杨树上的不同叶型，请模仿这一形式描述一月中不同的月相。要求：至少写出三种月相，且语意完整；比喻使用贴切，表达流畅。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中最后一段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. “胡杨”“大漠英雄”“变叶杨”这三个名称哪一个更能表明胡杨树的特征？为什么？请简要说明理由。 【答案】18. 月相的变化犹如人生的轨迹：初一的新月如同婴儿的笑脸，初七的上弦月如同少年的弧线，十五的满月则如同成人的圆满。 19. A：津津乐道 B：各司其职 20. ①改为：一到秋季就进入了胡杨林的观赏季。 ④改为：不仅增强了植株的适应能力。 21. 甲：就意味着当地水源减少 乙：分布于顶层 22. “变叶杨”更能表明胡杨树的特征。因为变叶杨具体表达了胡杨叶片多变的特征，从叶型到功能都各不相同，这一特征展现了胡杨在恶劣环境下的适应性和生存能力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 本题要求模仿文中比喻句的形式描述月相的变化，并要生动、具体。答案使用了“婴儿的笑脸”、“少年的弧线”、“成人的圆满”三个比喻，分别对应新月、上弦月、满月的形态，比喻贴切，语意完整，表达流畅。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。 A处的意思是文学家们对胡杨进行了大量的赞美，因此填入“津津乐道”表示乐于并不断地赞美。津津乐道：很有兴趣地说个不停。 B处是描述不同形态的叶片各自履行自己的功能，因此用“各司其职”来表示每种叶片都有自身的职责，并且能够相互配合完成生命活动。各司其职：各自负责掌握自己的职责。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“一到秋季就进入了观赏季的胡杨林”，主宾搭配不当。应该调整为“进入了胡杨林的观赏季”，这样就使句子的主语“秋季”与“进入……观赏季”的搭配更合理，“胡杨林的观赏季”也作为一个整体的宾语表达得更清晰。 ④“增加”与“适应能力”搭配不当。“增加”一般用于数量等方面，而“能力”通常与“提高”“增强”等搭配更合适。把“增加”改为“增强”后，“增强植株的适应能力”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处解释大漠中见到衰亡胡杨林的原因，因此应补充“就意味着当地水源减少”，与前文胡杨“闻到水、嗅到水，跟着水走”的特性相符。 乙处解释抗逆能力强叶型所分布的位置，应补充“分布于顶层”，与下文“顶层叶片的高强度抗性”一致，使得内容更加完整连贯。 【22题详解】 本题考查学生探讨问题，分析原因的能力。 胡杨，主要是从地理分布的角度来命名，说明了它的故乡在西域（即新疆地区）。 大漠英雄是一个对胡杨树的赞美性称呼，强调了胡杨在荒漠中的顽强生存能力和对环境保护的贡献。 变叶杨这一名称直接指出了胡杨多变的叶片特征，“变叶”具体描述了胡杨叶片的变化，从形态到功能的多样性。 “胡杨”和“大漠英雄”的名称虽然也体现了胡杨的顽强和沙漠中的重要角色，但这些名称更偏向于赞美和概括性描述。它们并未具体描述出胡杨“叶片多变”这一重要特征。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 虚拟现实技术高速发展，元宇宙概念风生水起，人们对新体验的获得越来越便捷。那么，我们对生活的体验感是不是会越来越好？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现关于虚拟现实技术对人类生活的影响，随着科技的飞速发展，虚拟现实技术也在高速发展，在这些技术为人们提供了全新的体验方式，能够模拟现实世界或者创造全新的虚拟环境，让用户沉浸其中，人们对新体验的获得越来越便捷，虚拟现实能够模拟现实中难以体验的场景，如太空旅行、深海探秘等，极大地丰富了人们的体验。材料进一步提出问题，我们对生活的体验感是不是会越来越好。对新体验的获得越来越便捷，并不意味着对生活的体验感会越来越好。这是因为，过度依赖虚拟世界可能导致一些人逃避现实生活的问题，导致真实的人际关系变得淡漠，而且使用这些新技术可能会带来一些如眩晕、视觉疲劳等身体不适的状况。另一方面，技术的发展可能会加剧数字鸿沟，部分人群无法享受到这些新体验，由此产生心理落差，影响生活体验感。 行文构思上，写作时需要明确表达自己的态度，在虚拟现实技术的加持下，我们的生活体验感是否会越来越好，同时说明理由，如何借助虚拟现实技术让我们的生活提样变得更好，比如：认识到虚拟体验和现实体验各自的价值，明确它们在个人生活中的角色；合理规划时间，确保虚拟活动不会侵占现实生活中的重要事务，如家庭、朋友和个人成长；在享受虚拟体验的同时，不忘提升现实生活中必要的社交技能和生存技能等。 立意： 1.在虚拟世界中丰富生活体验。 2.虚拟现实，生活会有意想不到的趣味 3.切莫沉溺虚拟现实，积极投身社会生活。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$